唯有总结经验，我们才能不断地提升自我，实现个人和国家的长足进步。写总结时要根据实际情况灵活运用不同的表达方式和结构，增强文章的吸引力。以下是一些总结范文的汇编，其中包含着丰富的写作思路和技巧，供您参考。

历史学术性论文篇一

1、选题的理论、实际意义。

选题的理论意义：有一位代表是从黔中大山之中走出去的水族儿子,并是其中惟一的少数民族代表。邓恩铭是中国共产党的创始人之一，是贵州荔波水族人民的好儿子，更是贵州人民的骄傲。无论是他的姓名、种族、建党贡献、还是自身的价值，研究这样重要的党史人物，既能够充分展示民族的骄傲、又能积极的发扬了一个爱党爱国人士的优良文化传统与对国家乃至人民的影响，是中国近代史留给后人宝贵的财富。对邓恩铭的建党贡献进行研究具有很强的历史性、哲学性、科学性的实际意义，对邓恩铭进行深入的探讨，不仅对水族历史、水族社会的生活和文化的发展变化等方面的研究有所补益，而且对民族旅游学、历史学、党史学均具有重要意义。

选题的实际意义：邓恩铭是中共一大代表，是中国共产党创始人之一，为中国共产党的创立和发展作出过重要贡献。研究邓恩铭革命思想的形成及中共早期的革命活动，对深入学习实践科学发展观、贯彻落实党的17大精神，充分挖掘和利用我省的革命历史文化资源、弘扬党的光辉历史、继承和发扬党的光荣传统和优良作风，促进我省红色旅游资源的保护、开发和利用、宣传多彩贵州、促进民族团结，进一步推动荔波革命老区经济社会的可持续发展，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。另一方面，邓恩铭作为一个中共党员，对他的研究与探讨，对激发广大党员同志和广大人民的爱国热情，以及对开发地区的红色旅游资源也有不可忽视的现实意义。

2、研究动态、见解。

对邓恩铭的研究和认识由于各方面的原因，现在还处于初级阶段。对其相关的研究有第一篇研究邓恩铭的文章：苗体君、窦春芳的《中共一大代表邓恩铭的传奇人生》;中华民国人物邓恩铭专题;黔南日报：开天辟地贵州人邓恩铭;陈文、唐建荣的.《贵州民族研究》中关于邓恩铭的哲学社会观的研究;潘曹林、罗春寒所著《贵州水族文化研究》第一卷《水族史话》中的关于共产主义先驱战士邓恩铭的研究;以及山东党史研究所对其的研究成果等等。在这些著作中，都不同程度的对邓恩铭的生平、建党贡献历程及其自身价值等有一定的阐释，但是他们都是基于邓恩铭或与邓恩铭相关的单一方面的文化的探讨，而没有形成综合的认识。

3、研究思路、方法、技术路线。

研究思路：通过对材料的整理分析，突出贵州历史名人邓恩铭对建党的贡献。

方法：文献法、以马克思的唯物史观为指导，运用历史学、文化学等学科。

的基本理论，用归纳、对比、例证等方法进行研究。

技术路线：从省图书馆、校图书馆及数字图书馆、书店查询、地方文献查阅与网络查询。分析材料且与指导老师商榷;到该人物家乡调查，收集文字图片资料，采访当地老人获得可靠的口头资料。

4、总体安排、进度计划总体安排：

运用马克思主义理论进行指导。

附:提纲：1、邓恩铭生平简介。

2、邓恩铭对建党的贡献。

3、对邓恩铭对建党的贡献的评价。

4、小结。

进度计划：

1、在20xx三月初完成对材料的搜集与初步整理。

2、梳理材料形成思路,在20xx年3月9日形成开题报告。

3、20xx年3月10日------20xx年4月初形成论文初稿。

4、20xx年4月底形成论文定稿。

5、主要参考文献。

[1]张业赏.《邓恩铭》[m].石家庄.河北人民出版社..12。

[2]李肇年.《邓恩铭》[m].贵阳.贵州人民出版社.1990.06。

[3]朱敏颜.《中共党史人物研究荟萃》[m].上海.复但大学出版社.1992.5。

[4]周隆渊.《邓恩铭的故事》[m].贵阳.贵州人民出版社.1980.2。

[5]张业赏.《王尽美》[m].石家庄.河北人民出版社.1997.12。

[6]李肇年.《邓恩铭同志资料选编》[g].山东.山东大学历史系.1979.05。

[8]《邓恩铭：开天辟地贵州人》[n].黔南日报.2010.12。

[9]莫开明、黄长河《回忆邓恩铭》[m].贵阳.贵州人民出版社.1991。

[10]苗体君、窦春芳.《中共一大代表邓恩铭的传奇人生》[j].档案天地第04期.

[12]蒙明儒.《中共一大代表邓恩铭》[j/ol].荔波.荔波县政协..11。

[14]潘曹霖、罗春寒.《贵州水族文化研究》第一卷《水族史话》[m]。

[15]杨杰.《毛泽东与邓恩铭》[j/ol].中共青岛市委党史研究室.

历史学术性论文篇二

知识经济呼唤创新教育，这已成为世界各国发展知识经济的战略共识。目前，我国经济、社会发展迫切需要千千万万高素质的创新型人才。一个国家创新精神的培育和创新能力的形成，离不开丰富的人力资源的蓄积与合理运用，只有在人力资源充分涌现、得到持续开发与合理运用的基础上，创新精神的增长和创新能力的形成才能落到实处。笔者就历史教学培育学生创新精神的教育目标进行论述，认为明确创新的教学目标是开展创新教育的出发点。

一、历史学教育专业开展创新教育的必要性。

随着信息技术的发展和知识经济的兴起，创新不仅作为一种微观层面上获得经济效益的工具性行动的效应越来越突出，而且其作为一种宏观层面上当代世界之本质特征的演化趋势也越来越明显，整个世界的发展已进入创新的热潮之中。创新是当代人综合素质的体现，是一种积极开拓进取、积极向上的精神状态，是人的本质特征的自由、全面的发展。

历史学是一门社会功能很强的学科，学习它不仅可以丰富人的知识结构，提高文化素养，还能提高观察、分析和解决问题的能力，形成科学的历史观、价值观、人生观、世界观。历史教学培养创新精神要立足于学科优势，从培育综合素质高的人才的高度出发，着重培养学生的信息获取和处理能力、运用历史分析和解决问题的能力，让学生形成健康的心理、塑造健全的品格，增强实践能力。

二、明晰历史学教育专业创新教育目标。

1.培养学生获取和处理信息的能力，使学生学会学习。

在信息社会里，知识总量成倍增长，人们接受知识的能力显得相对不足，预测一个人潜在成就的高低，不只是看他拥有多少知识量，而更重要的是看他获取与处理新知识的能力有多高。历史学知识浩如烟海，内容包罗万象，一个人倾其毕生精力也难遍览无遗。因此，历史教学要把主要教学目标放在培养学生的学习能力上，让学生学会学习。学会学习包括学会阅读、学会记忆、学会检索、学会考证、学会分析综合和学会归纳对比，即掌握获取与处理信息的能力。这一能力是学生成长的基石，也是培养创新精神和创新能力的前提。

2.培养学生运用历史观点分析和解决问题的能力，使学生学会思考。

创造性思维能力是创新能力的核心要素，是创新人才最常见的思维特征。培养创新精神的关键是培养学生的创新性思维，即在尊重前人研究成果的同时，又不为现成的结论所束缚，敢于质疑，敢于提出不同见解。

历史学是一门古老的学科，世世代代留传下来的史书、史论汗牛充栋，同一历史事件在不同的史学家眼里很可能是截然不同的评价。历史教学必须教会学生运用历史唯物主义观点观察、分析、解决问题，这是历史教学最突出的学科优势。如果说辩证思维是教会人们从正反两个方面看待事物，历史思维则是引导人们从不同的时空立体地观察世界，它使得学生的思维领域更为宽泛、思维角度更为全面、思维层次更为清晰、思维质量更为精深。

3.让学生形成健康的心理，保持积极进取的精神状态。

创新不仅表现为一种外在的能力，还表现为一种内在的心理状态。勇于创新的人普遍具有丰富的情感和顽强的意志，它们像火箭燃料舱中的催化剂，能促使人的创新潜能充分发挥出来。历史教学应挖掘教材中丰富的情感因素，以质朴的情感感染学生，以不屈不挠、顽强拼搏的英雄事迹激励学生，使学生的思路与世界历史的走势、中华民族的发展需要相吻合，保持健康向上的心理状态和锐意进取的精神风貌，进而形成良好的思想道德、职业道德和社会公德。

4.塑造健全的个性品格，使学生学会做人。

一个富有创新精神的人，首先是一个人格健全的人，崇高的理想抱负、炽热的爱国热情、坚韧不拔的毅力、顽强拼搏的精神，这些都是创新成功的必备条件。青年时期是一个人世界观、人生观、价值观的形成时期，教学生学会做人尤其重要。人们通常说的历史学教育是公民教育、人世教育，是说历史学能培养青年人的立身处世之本。因此，历史学的创新教育目标始终要坚持强化人格教育。当代著名科学学专家赵红洲教授认为，创新个性品格主要表现在好奇心与怀疑精神、自信心与谦逊精神、进取心与献身精神等方面。一个人个性品格的形成来源于个人的生活经历和社会实践活动，历史教学在帮助学生认识社会发展规律、认识客观事物、分辨真善美和假恶丑的社会现象方面，能起到独特的作用。多姿多彩的历史人物和他们不同的人生追求，是学生形成创新品格的重要激励因素。

5.增强学生的实践能力，使创新精神与创新技能结合起来。

学校的创新教育，主要是通过课堂教学、课外活动和社会实践来实现的。我们过去培养的学生有高分低能、眼高手低的通病，关键在于我们对学生实践活动的重视不够。学以致用永远是教育教学的终极目标。

就历史学教育专业而言，要增强学生的社会实践能力，就要有目的、有针对性地组织学生深入大众之中，了解和关注社会的发展，做必要的专题调查研究，写出调查报告或历史论文；要经常组织不同院校、不同学科的学生进行专题讨论、辩论、历史知识竞赛，在知识的交流和思维的碰撞中，激发学生创新的紧迫感和敏锐性；利用历史教学技能课组织学生制作教学课件、教具、绘制历史地图，要求准教师上讲台展示创新风范，增长创新技能。这样使创新意识、创新精神与创新技术、创新能力统一起来，使创新成为一种品格、一种思路，成为一种欲罢不能的驱动力。

三、小结。

创新教育是全面推进素质教育的突破口，历史学教育专业的创新教学目标应建立在创新性思维、实践能力、自主学习、创新开拓意识等基本素质教育的基础上，综合素质教育是创新教育的出发点和归宿，二者相互依赖、互相促进、共同发展。推进以创新教育为突破口的素质教育，是我国面对知识经济挑战和抓住历史机遇的战略性需求，是培养千千万万具有创新精神和创新能力的社会主义建设者和接班人的需求，是世界历史发展和民族繁荣振兴的需求，是教育工作者责无旁贷的历史责任。

历史学术性论文篇三

近日，我参加了一场关于历史学术论文的讲座，我深受启发。这场讲座主要探讨了历史学术论文的写作技巧和研究方法，使我对历史学术研究有了更深入的了解。以下是我对这场讲座的五段式心得体会。

首先，作为历史学术论文写作的基础，我了解到了重要的研究方法和文献处理技巧。在讲座中，讲师详细地介绍了如何高效地进行资料收集和整理，以及如何对文献进行评估和引用。他还重点强调了对历史文献的批判性思考和分析的重要性。这对于我来说是一种重要的指导和启发，使我意识到历史学术研究的严谨性和复杂性。

其次，这场讲座还着重介绍了如何选择适当的论题和确定研究的范围。在历史学术研究中，选择一个有价值、有趣和有深度的论题是至关重要的。讲师通过一些案例和经验分享，教会了我们如何确定研究问题并将其限定在合理的范围内。这一点对我来说非常有启发性，因为它帮助我更好地明确自己研究的目标和方向。

第三，我从这场讲座中了解到了历史学术论文的结构和写作方式。讲师详细解释了引言、正文和结论的作用和写作技巧。他强调了逻辑的重要性，尤其是在整个论文中的论证和结构上。此外，他还分享了一些写作时常见的错误和陷阱，并提供了一些建议和技巧来解决问题。这些让我意识到了写作过程中的关键细节和技巧，将对我的今后的学术写作产生积极的影响。

进一步地，这场讲座还让我认识到历史学术研究需要充分的时间规划和时间管理。在讲座中，讲师强调了研究计划的制定和工作进度的控制的重要性。他提醒我们要有耐心，不要急于求成，并合理安排时间来进行研究。这对我特别有启发，因为我通常倾向于匆忙地完成任务，而不是仔细思考和规划。

最后，这场讲座的收获还包括了历史学术研究的社会影响。在讲座的最后，讲师强调了历史研究的重要性和其对社会的贡献。他提到历史学术研究可以帮助我们更好地理解过去、解读现在和展望未来。他的话语振聋发聩，让我深感历史学术研究的价值和意义，激发了我更加热爱历史学科，更加努力地进行历史学术研究的动力。

通过这场历史学术论文讲座，我对历史学术研究有了更深入的了解。我明白了研究方法和文献处理技巧的重要性，学会了选择适当的论题和确定研究范围，掌握了论文的结构和写作方式，学习了时间规划和管理的技巧，以及理解了历史学术研究的社会影响。这场讲座让我受益匪浅，将对我今后的学术研究道路产生深远影响。我相信通过不懈的努力和继续的学习，我将能够成为一名优秀的历史学术研究者。

历史学术性论文篇四

亚洲主要城市发展建设经验由于地理的接近性和文化的相似性，更具有借鉴意义。

基于城市发展话语的视角，本文选取首尔、新加坡、上海、南京、杭州5个中外历史文化名城，对其城市发展的话语作较为系统、详尽的分析和评价。

二、话语分析研究的理论、方法和问题框架。

在应用语言学领域中，话语分析者研究话语，包括书面语和口语、长句和短句，以及话语与其所处的语境间的关系。

话语研究者一般从功能主义的语言哲学视角分析话语：说话人受到特定语境影响，策略性地运用语言达到一定的目的。

研究者可以通过收集文献、访谈资料;观察分析历史、文化语境;分析谁(不)在说话，(没)说什么如何说的，在什么情况下说的，别人如何说，等等。

话语分析者分析语篇时，需要关注下列问题：语篇中的参与者是谁，即写作者和读者、说话者和听话者是谁?他们是什么关系?是否平等?参与者在知识与权力上的不同之处?在这个语境中这段话意味着什么?说话者或写作者用这段话表达什么?话语研究者可以选择描写在某特定场合的公共媒体中，谁在说话，谁不在说话，以便进一步了解在媒体中的主体力量的分布。

对事物采用的描写方式和策略方法?通过话语分析，来揭示该作者的意识形态、叙事结构、修辞在新闻报道中的作用;给社会带来的是正面影响还是负面影响等。

另外，话语研究者需要运用跨文化视角，关注整个人类文化交融话语，研究中西文化碰撞下中国文化的演变性质和走向及其后果。

当然，在实践中，话语研究者需要将施旭博士概括出来的“基本要求”转换成为语言使用形式操作性更强的`实践话语研究。

三、强化城市文化品牌，以文化为内核，构建有效城市发展话语。

城市之间进行的全球竞争使得各个城市必须有区别与他人的特色，并不断持续开发城市良好的商贸环境、拥有高技术移民或者旅游资源丰富等各方面的禀赋。

这种竞争的自然结果就是各个城市都开始定义并强化各自的地方认同，讲述各自独特的城市发展话语，树立独特的城市品牌。

世界上很多城市已经开始通过城市发展话语，述说各自独特的文化属性，重新激活城市的活力。

1、韩国首尔(seoul)首尔作为一个巨型城市拥有丰富多样的形象，但是首尔缺乏明显的特色，没有显眼的、类型独特的名胜或价值资源。

首尔并没有努力将自己的特点定位到哪几个上，而是将自己的优势进行了多重定义，并以各沟通交流对象为目标，努力构建有效的城市发展话语，实现与众不同。

这些反而成就了首尔城市品牌特色。

面向亚洲地区，由于韩国电视剧和“韩流”明星很受欢迎，首尔在亚洲地区已经家喻户晓，并且被视为是“有文化的城市”。

首尔的领先者形象又延伸到了流行时尚、设计等领域。

若强调传统，首尔难以同中国竞争，因此，首尔的城市宣传话语强调尖端领域，“it先导城市”、“尖端城市”、“具有现代感”和“有文化的城市”。

2、新加坡(singapore)新加坡给自己的定位是国际都市、地区金融枢纽和不断发展的文化城市。

新加坡采取了支持贸易、鼓励外资和出口导向型的经济政策。

新加坡拥有良好的商务环境、生活环境和旅游环境，他在亚洲的定位是———“独一无二的新加坡”。

新加坡寻求成为21世纪国际都市，并加入伦敦和纽约的国际文化名城之列。

新加坡市区重建局规划为“：创造一个适合居住、工作、游玩的伟大城市”;新加坡旅游局则不断强调新加坡的独特性。

新加坡《城市规划》具体说明“：我们展望的新加坡是一个充满活力、商贸繁荣、在国际竞技场上有自己一席之地的枢纽城市;一个为大家广泛认同的具有独特身份的城市;一个精力旺盛、充满激情、文娱丰富的令人愉悦的城市。

3、上海(shanghai)上海是中国最大经济中心之一，并正在向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。

上海获得世界博览会主办权。

从此上海世博会就与上海一起成为上海对外城市形象推广的重点。

上海在境外举办了一系列城市形象的对外推广活动。

它着眼于推广上海整体的城市形象与定位。

4、杭州(hangzhou)1993年，杭州市定位为国际风景旅游城市和国家级历史文化名城。

杭州正式把“构筑数字杭州建设天堂硅谷”作为新世纪初和今后一个时期的“一号工程”。

20，杭州推出一条包括西湖三大“情人桥”———断桥、长桥、西淀桥的“杭州爱情浪漫之旅”的新旅游线路，解读白娘子爱情之谜，推出“人间天堂、爱情杭州”的城市宣传话语。

杭州城市品牌发布会正式公布了“生活品质之城”的宣传话语。

杭州还提出了打造“东方威尼斯”的旅游宣传话语，设计了动态反映运河非物质文化遗产的“运河文化迪斯尼”、余杭三白潭湿地公园、三家村农业观光园等体验产品，规划浓厚民生的历史街区、文化创意街区。

5、南京(nanjing)南京城市是著名的历史文化名城，“六朝古都、十朝都会”。

南京历史厚重，文化积淀深蕴，孕育了独特的地域文化，如明孝陵、中山陵、夫子庙等名胜古迹，拥有古老的石刻，独特的建筑，辉煌的艺术。

在,南京确立了城市发展定位：把南京建设成为经济发展更具活力、文化特色更加鲜明、人居环境更为优美、社会更加和谐安定的现代化国际性人文绿都。

南京提出新的发展目标“把南京都市区建成独具魅力的人文都市、绿色都市、幸福都市”。

“人文都市”的话语，不仅充分体现了南京城市的“文化”、“古都”两大特点，更彰显了“以人为本”的理念。

历史学术性论文篇五

毕业论文是高等学校人才培养方案的重要组成部分，是实现本科培养目标的重要实践教学环节，对检查学生在校学习成果和培养学生科学思维能力、创新能力、实践能力以及从事科学研究等综合素质都具有重要意义。

历史学专业学生撰写毕业论文的目的是培养学生综合运用所学的基本理论、基础知识、基本技能分析和解决实际问题的能力，培养学生科学的思维方式和正确的设计思想，培养学生掌握科学研究的基本方法，具备从事科学研究的初步能力和创新能力。

在毕业论文工作中，历史学专业学生要认真贯彻理论与实践相结合，教学与科研相结合的原则，加强历史理论、知识和技能综合运用能力的训练和提高，加强学生创新意识、创新能力和创业精神的培养。

二、毕业论文的主要内容与要求。

1、毕业论文的选题方法。

根据选题原则和要求，提出选题题目并附选题的主要内容、目的、要求和现有条件等，指导学生选题。由系里张榜公布论文选题和指导教师，先由学生选择指导教师，并根据教师提出的论文题目进行选题，也可以在指导教师指导下自行拟题，毕业论文题目必须每生一题，或同一题目的不同研究方向。学生必须填写《牡丹江师范学院毕业论文选题审批表》。

2、毕业论文的选题原则。

(1)毕业论文题目，必须符合本专业的人才培养目标及教育教学基本要求，体现本专业基本训练内容，有利于巩固、深化和扩大学生所学的知识，使学生在毕业论文写作过程中得到科学研究能力的基本训练。

(2)毕业论文题目应具有一定的理论和现实意义，有一定的学术价值。课题所涉及的知识范围、理论深度要符合学生在校所学理论知识的实际情况，使学生在短期内经过努力能够基本完成或者可以相对独立地做出阶段性研究。

3、毕业论文的选题来源。

(2)学生在指导教师指导下自行选题;。

(3)教师科研课题的“子题”。

在选题过程中，应鼓励和支持少数优秀学生选做创新性强或与指导教师的科研项目紧密结合的课题。

1、论文开题。

学生对选题进行初步调研的基础上，在指导教师的指导和帮助下，完成并填写《牡丹江师范学院毕业论文。

开题报告。

》，详细阐述选题依据，选题学术研究概况、研究方法，以及研究内容等。经系论文工作委员批准后方可开始撰写。学生开题一经通过，不得换题。如有特殊情况需要换题，要向系论文工作委员会提交书面申请，详细说明原因。

学生要在指导教师的指导下，对所采集的资料进行分析和研究，撰写毕业论文提纲。指导教师要认真审定毕业论文提纲，毕业论文提纲要尽量做到全面、缜密。

1、学生要严格按照指导教师审定后的毕业论文提纲进行初稿写作，不可自行其是，随意更换主题。第一稿完成以后，指导教师要检查学生是否按照既定的提纲和思想在写作，及时发现问题及时纠正。教师的每次指导都应填写《牡丹江师范学院毕业论文指导过程记录表》，便于学生更好了解论文不足。

2、在二稿修改过程中，要求学生不仅要继续补充第一稿之不足，要求学生在文风、文章格式、修辞等方面有所提高。指导教师要对第二稿进行全面的审阅，并提出修改意见，以保证终稿打印时所有的错误和疏漏都得到更正，错误率控制在规定范围内。

3、论文定稿不得少于8000字。论文定稿包括论文统一封皮、中文摘要及关键词、英文摘要及关键词、正文、参考书目，并且统一用a4标准打印纸打印，具体打印格式规范参见《牡丹江师范学院本科生毕业论文(设计)基本规范》。

成立由系主任为组长的答辩领导小组，负责本单位的论文答辩工作，制订答辩规程以及时间、地点安排等，并提前三天将工作安排报送教务处，审查学生答辩资格，研究确定答辩意见。具体要求如下：

1、毕业论文完成后，毕业生均需在规定时间内进行毕业论文答辩。每个学生的答辩时间为15分钟左右。学生阐述毕业论文报告，回答答辩委员会提出的3-5个问题。

2、毕业论文小组答辩由教研室组织，小组优秀论文二次答辩由系答辩委员会组织。论文答辩小组至少应由3-5位教师组成，答辩小组成员若为3人，则不应包括答辩人的指导教师。系答辩委员会主席应由学术带头人担任，委员由高级职称教师3-5人组成，系级答辩会由答辩委员会主席主持。

3、答辩过程要有专人如实记录，并添写《牡丹江师范学院本科生毕业论文答辩记录表》。

4、答辩小组和系答辩委员会成员应严格按照《牡丹江师范学院本科生毕业论文报告与答辩能力评分标准》进行答辩成绩评定。其中论文答辩小组必须将本组答辩情况进行总结并将结果及时报送系答辩委员会，以便于及时组织小组优秀论文的二次公开答辩。

三、毕业论文的组织与管理。

(一)毕业论文的领导小组及管理。

毕业论文工作由系主任领导，教学主任负责，实行系、教研室二级分工负责管理。

1、系级管理职责。

成立毕业论文工作领导小组，由教学主任担任组长，成员由教研室主任、教师代表和教学秘书等组成，其主要职责是：

工作计划。

和实施方案。

(2)做好指导教师和学生的动员工作，布置工作任务，组织学生按时开题。

(3)审定毕业论文题目和指导教师，确定答辩委员会名单并报送教务处审核。

(4)组织对毕业论文工作的中期质量检查。

(5)组织本系毕业论文的答辩工作。

(6)组织本系优秀毕业论文的评选和表彰工作，推荐参评学院优秀毕业论文的人选和作品。

(7)负责本系毕业论文的成绩管理、档案材料管理。

(8)负责进行本系毕业论文。

工作总结。

2、教研室管理职责。

教研室是直接组织和指导学生进行毕业论文工作的基层单位，其主要职责是：

(1)组织本教研室教师拟定毕业论文题目。

(2)组织本教研室教师审定毕业论文题目并报送系汇总。

(3)选配本教研室毕业论文指导教师并报送系汇总。

(4)负责组织学生毕业论文的选题和开题工作。

(5)检查指导教师对学生的指导情况，检查学生毕业论文的进度、质量和纪律情况。

(6)组织和指导学生进行毕业论文答辩工作。

(7)收集、整理、保存毕业论文的有关资料(包括原始资料)等，评选优秀毕业论文，总结本教研室毕业论文教学工作。

(二)指导教师资格及工作管理。

1、指导教师的基本条件。

(1)指导教师应由具有指导毕业论文能力和实践经验的中级以上职称教师担任，未评定职称的教师应具备硕士以上学位也可担任。

(2)指导教师要熟悉所指导的论文研究方向，并具有一定的教学、科研工作经验和较高的学术水平。

(3)每位指导教师指导的学生一般为6人，最多不超过8人。因特殊原因指导人数确需超过8人，必须由教研室提出书面报告，经系主任审核同意，报教务处批准备案。

2、指导教师基本职责。

(1)根据选题原则和要求，提出选题题目并附选题的主要内容、目的、要求和现有条件等，指导学生选题。

(2)及时拟订毕业论文任务书，报系审批后下达给学生，并向学生交代清楚毕业论文的内容要求和进度安排。

(3)帮助学生分析毕业论文选题，指定必要的参考书目并指导学生收集有关研究资料，指导学生完成并填写《牡丹江师范学院毕业论文开题报告》。

(4)抓好关键环节的指导，及时掌握学生毕业论文的进度和质量，定期辅导答疑，发现问题，纠正错误，并填写《牡丹江师范学院毕业论文中期检查表》。指导总次数不低于6次，其中集中指导不少于3次，每次指导均要填写《牡丹江师范学院毕业论文指导过程记录表》。

(5)加强对毕业论文撰写的指导，审查、指导学生拟订的论文撰写提纲或实验设计方案;认真审阅论文初稿、修改稿，提出修改、补充意见和建议，帮助学生完善毕业论文。

(6)指导过程中要注重科学思想、科学精神、科学方法的熏陶和教育，突出培养学生实事求是的科学态度、勇于创新的进取精神和独立思考、独立工作的实践能力。

(7)学生完成毕业论文工作后，指导教师应对学生毕业论文实事求是地填写指导教师。

评语。

历史学术性论文篇六

在最近一次历史学术论文讲座中，我有幸听到了一位著名历史学家的精彩演讲。这次讲座的主题是关于历史学术论文的写作，演讲者从他自己的经验出发，结合了丰富的案例和研究成果，为我们介绍了一套科学的写作方法。

第二段：总结讲座内容和重点

演讲者首先强调了历史学术论文的写作需要严谨的思考和明确的结构。他解释了一个好的历史论文应该具有明确的研究问题、清晰的目标、充分的论据支持和完整的论证过程。演讲者给出了很多实例，让我们明白了这些要素是如何贯穿于一份优秀的历史学术论文中的，相信这对我们今后的写作有很大的指导作用。

第三段：讲座中的创新点和亮点

在讲座中，演讲者特别强调了对历史文献的深入研读和批判性思考的重要性。他举了一些历史学家在写作中所遇到的问题并提供了相应的解决方法。例如，如何选择和解读历史文献，如何评估文献的可信度和相关性，以及如何在研究过程中避免主观偏见等。这些观点都是鲜有论及的，但对于提高历史学术论文的质量和深度非常有帮助。

第四段：对讲座的不足之处和改进建议

尽管讲座内容丰富，但由于时间限制，有些论点和实例并没有详细展开。另外，演讲者在讲座中使用的幻灯片虽然美观，但文字较少，不容易理解。建议演讲者以后可以在幻灯片上添加更多文字和说明，以帮助观众更好地理解和记忆。

第五段：对讲座的总结和个人收获

总体而言，这次历史学术论文讲座为我提供了许多宝贵的启示和指导。通过演讲者的讲解，我了解了写作一篇优秀历史学术论文的关键要素，学会了如何深入研读历史文献和进行批判性思考，这对于我今后的学习和写作将有很大的帮助。同时，这次讲座也让我更加意识到历史学术研究的重要性，激发了我对历史学科的热爱和研究的欲望。我将积极应用学到的知识，不断提升自己的写作水平，并为历史研究做出自己的贡献。

总之，这次历史学术论文讲座让我受益匪浅。通过听取专家的经验分享和案例分析，我明白了写作一篇优秀的历史学术论文需要付出的努力和具备的技巧。希望以后还能有更多这样的学术讲座，让我们能够不断提升自己，为历史学术界贡献更多的智慧和力量。

历史学术性论文篇七

毕业论文是高等学校人才培养方案的重要组成部分，是实现本科培养目标的重要实践教学环节，对检查学生在校学习成果和培养学生科学思维能力、创新能力、实践能力以及从事科学研究等综合素质都具有重要意义。

历史学专业学生撰写毕业论文的目的是培养学生综合运用所学的基本理论、基础知识、基本技能分析和解决实际问题的能力，培养学生科学的思维方式和正确的设计思想，培养学生掌握科学研究的基本方法，具备从事科学研究的初步能力和创新能力。

在毕业论文工作中，历史学专业学生要认真贯彻理论与实践相结合，教学与科研相结合的原则，加强历史理论、知识和技能综合运用能力的训练和提高，加强学生创新意识、创新能力和创业精神的培养。

二、毕业论文的主要内容与要求。

根据选题原则和要求，提出选题题目并附选题的主要内容、目的、要求和现有条件等，指导学生选题。由系里张榜公布论文选题和指导教师，先由学生选择指导教师，并根据教师提出的论文题目进行选题，也可以在指导教师指导下自行拟题，毕业论文题目必须每生一题，或同一题目的不同研究方向。学生必须填写《牡丹江师范学院毕业论文选题审批表》。

(1)毕业论文题目，必须符合本专业的人才培养目标及教育教学基本要求，体现本专业基本训练内容，有利于巩固、深化和扩大学生所学的知识，使学生在毕业论文写作过程中得到科学研究能力的基本训练。

(2)毕业论文题目应具有一定的理论和现实意义，有一定的学术价值。课题所涉及的知识范围、理论深度要符合学生在校所学理论知识的实际情况，使学生在短期内经过努力能够基本完成或者可以相对独立地做出阶段性研究。

(2)学生在指导教师指导下自行选题;。

(3)教师科研课题的“子题”。

在选题过程中，应鼓励和支持少数优秀学生选做创新性强或与指导教师的科研项目紧密结合的课题。

1、论文开题。

学生对选题进行初步调研的基础上，在指导教师的指导和帮助下，完成并填写《牡丹江师范学院毕业论文开题报告》，详细阐述选题依据，选题学术研究概况、研究方法，以及研究内容等。经系论文工作委员批准后方可开始撰写。学生开题一经通过，不得换题。如有特殊情况需要换题，要向系论文工作委员会提交书面申请，详细说明原因。

2、撰写论文提纲。

学生要在指导教师的指导下，对所采集的资料进行分析和研究，撰写毕业论文提纲。指导教师要认真审定毕业论文提纲，毕业论文提纲要尽量做到全面、缜密。

1、学生要严格按照指导教师审定后的毕业论文提纲进行初稿写作，不可自行其是，随意更换主题。第一稿完成以后，指导教师要检查学生是否按照既定的提纲和思想在写作，及时发现问题及时纠正。教师的每次指导都应填写《牡丹江师范学院毕业论文指导过程记录表》，便于学生更好了解论文不足。

2、在二稿修改过程中，要求学生不仅要继续补充第一稿之不足，要求学生在文风、文章格式、修辞等方面有所提高。指导教师要对第二稿进行全面的审阅，并提出修改意见，以保证终稿打印时所有的错误和疏漏都得到更正，错误率控制在规定范围内。

3、论文定稿不得少于8000字。论文定稿包括论文统一封皮、中文摘要及关键词、英文摘要及关键词、正文、参考书目，并且统一用a4标准打印纸打印，具体打印格式规范参见《牡丹江师范学院本科生毕业论文(设计)基本规范》。

成立由系主任为组长的答辩领导小组，负责本单位的论文答辩工作，制订答辩规程以及时间、地点安排等，并提前三天将工作安排报送教务处，审查学生答辩资格，研究确定答辩意见。具体要求如下：

1、毕业论文完成后，毕业生均需在规定时间内进行毕业论文答辩。每个学生的答辩时间为15分钟左右。学生阐述毕业论文报告，回答答辩委员会提出的3-5个问题。

2、毕业论文小组答辩由教研室组织，小组优秀论文二次答辩由系答辩委员会组织。论文答辩小组至少应由3-5位教师组成，答辩小组成员若为3人，则不应包括答辩人的指导教师。系答辩委员会主席应由学术带头人担任，委员由高级职称教师3-5人组成，系级答辩会由答辩委员会主席主持。

3、答辩过程要有专人如实记录，并添写《牡丹江师范学院本科生毕业论文答辩记录表》。

4、答辩小组和系答辩委员会成员应严格按照《牡丹江师范学院本科生毕业论文报告与答辩能力评分标准》进行答辩成绩评定。其中论文答辩小组必须将本组答辩情况进行总结并将结果及时报送系答辩委员会，以便于及时组织小组优秀论文的二次公开答辩。

(一)毕业论文的领导小组及管理。

毕业论文工作由系主任领导，教学主任负责，实行系、教研室二级分工负责管理。

1、系级管理职责。

成立毕业论文工作领导小组，由教学主任担任组长，成员由教研室主任、教师代表和教学秘书等组成，其主要职责是：

(2)做好指导教师和学生的动员工作，布置工作任务，组织学生按时开题。

(3)审定毕业论文题目和指导教师，确定答辩委员会名单并报送教务处审核。

(4)组织对毕业论文工作的中期质量检查。

(5)组织本系毕业论文的答辩工作。

(6)组织本系优秀毕业论文的评选和表彰工作，推荐参评学院优秀毕业论文的人选和作品。

(7)负责本系毕业论文的成绩管理、档案材料管理。

(8)负责进行本系毕业论文工作总结。

2、教研室管理职责。

教研室是直接组织和指导学生进行毕业论文工作的基层单位，其主要职责是：

(1)组织本教研室教师拟定毕业论文题目。

(2)组织本教研室教师审定毕业论文题目并报送系汇总。

(3)选配本教研室毕业论文指导教师并报送系汇总。

(4)负责组织学生毕业论文的选题和开题工作。

(5)检查指导教师对学生的指导情况，检查学生毕业论文的进度、质量和纪律情况。

(7)收集、整理、保存毕业论文的有关资料(包括原始资料)等，评选优秀毕业论文，总结本教研室毕业论文教学工作。

(二)指导教师资格及工作管理。

1、指导教师的基本条件。

(1)指导教师应由具有指导毕业论文能力和实践经验的中级以上职称教师担任，未评定职称的教师应具备硕士以上学位也可担任。

(2)指导教师要熟悉所指导的论文研究方向，并具有一定的教学、科研工作经验和较高的学术水平。

(3)每位指导教师指导的学生一般为6人，最多不超过8人。因特殊原因指导人数确需超过8人，必须由教研室提出书面报告，经系主任审核同意，报教务处批准备案。

2、指导教师基本职责。

(1)根据选题原则和要求，提出选题题目并附选题的主要内容、目的、要求和现有条件等，指导学生选题。

(2)及时拟订毕业论文任务书，报系审批后下达给学生，并向学生交代清楚毕业论文的内容要求和进度安排。

(3)帮助学生分析毕业论文选题，指定必要的参考书目并指导学生收集有关研究资料，指导学生完成并填写《牡丹江师范学院毕业论文开题报告》。

(4)抓好关键环节的指导，及时掌握学生毕业论文的进度和质量，定期辅导答疑，发现问题，纠正错误，并填写《牡丹江师范学院毕业论文中期检查表》。指导总次数不低于6次，其中集中指导不少于3次，每次指导均要填写《牡丹江师范学院毕业论文指导过程记录表》。

(5)加强对毕业论文撰写的指导，审查、指导学生拟订的论文撰写提纲或实验设计方案;认真审阅论文初稿、修改稿，提出修改、补充意见和建议，帮助学生完善毕业论文。

(6)指导过程中要注重科学思想、科学精神、科学方法的熏陶和教育，突出培养学生实事求是的科学态度、勇于创新的进取精神和独立思考、独立工作的实践能力。

(7)学生完成毕业论文工作后，指导教师应对学生毕业论文实事求是地填写指导教师评语。

历史学术性论文篇八

一、课题研究的目的及意义。

目的：能够进一步了解到19世纪40—50年代爱尔兰的社会状况，完整的了解爱尔兰大饥荒时期，爱尔兰的国内以及国际关系。能够通过对爱尔兰饥荒中英国的应对举措来阐述英国不同政党对爱尔兰饥荒以及对爱尔兰地区的不同态度和影响。最终从1845年的大饥荒中进一步发现英爱关系的发展以及延伸，能够为当今社会处理国际关系提供一个教训，一份好的借鉴。

意义：第一，从1845年爱尔兰大饥荒来分析英爱关系的影响，避免了经常使用的通过宗教矛盾，经济差距等方面来分析英爱关系的固有模式;第二，19世纪40年代的爱尔兰大饥荒是从欧洲大陆不断发展而最终导致最大的爆发，大饥荒的爆发所产生的人民受苦及至影响到两国关系，是民生影响到国家社会，影响到国际关系的一个体现，值得深入研究。

二、国内外的研究现状。

大饥荒是欧洲的大陆早就存在的社会现象，到了19世纪40年代，在爱尔兰爆发，是欧洲历史上的大饥荒的积累，也是爱尔兰国家历史进程的一个转折点，更是英国和爱尔兰国际关系发生转变的一个重要时间点。大饥荒是爱尔兰历史上的重大事件，对欧洲多数国家都产生了一定的影响，特别是英国。英爱关系一直是国际关系史上重要的一篇。目前研究英国历史和爱尔兰历史的专家都不少。其中研究1845年爱尔兰大饥荒和爱尔兰独立运动以及英爱国际关系的更不少。其中以北京大学历史系副主任高岱为主要代表，主要研究了英国历史上英国上层人物对爱尔兰的态度，和英国对爱尔兰的政策，有卢杨梅和谷雪梅等人所发表的'论文。但是很少有将爱尔兰大饥荒中英国对大饥荒的救灾措施与爱尔兰的独立运动以及英国与爱尔兰的恶化联系在一起。

三、课题的研究内容。

主要分为三个部分：一、19世纪上半叶的英爱关系二、1845年爱尔兰大饥荒的爆发及结果三、英国的赈灾措施及对英爱关系的影响。

四、课题的研究方案;。

通过查阅文献资料了解19世纪40年代之前英爱关系，以及通过对爱尔兰大饥荒时期英国各方面的了解，掌握英国和爱尔兰对饥荒的应对措施以及英国的赈灾措施的实施。通过总结比较英国两个政党对爱尔兰的不同措施来得出大饥荒对英爱国际关系的影响。

五、预期结果。

能够熟悉大饥荒发生的基本状况;了解政党的不同措施;分析大饥荒对英爱关系的影响。最终完成一篇大约10000字的专业论文。

六、参考文献。

[1]袁茜.1845—1849年爱尔兰大饥荒研究.湖南师范大学..05.01.

[2]罗伯特•基.潘兴明译.爱尔兰史.上海：中国出版集团东方出版中心..1。

[3]王振华陈志瑞李靖堃.列国志爱尔兰.北京：社会科学文献出版社..5。

[4]杭聪.土地所有权观念与近代爱尔兰土地改革.历史教学..第二期.

[5]高岱.英国通史纲要.合肥:安徽人民出版社..

[6]王辉云.爱尔兰的土豆_大饥荒和移民潮.

[7]许彩丽.马铃薯与爱尔兰大饥馑_农作物单一种植引起的灾难.

[8]屈勒味林(英)著钱端升译英国史上下册中国社会科学出版社。

[9]钱乘旦，许洁明.《英国通史》[m].上海：上海社会科学院出版社，2002.

[10]阎照祥.《英国史》[m].北京：人民出版社，.

[11]蒋孟引.《英国史》[m].北京：中国社会科学出版社，1988.

[12]霍利迪.《简明英国史》[m].江西：江西人民出版社，1985.

[13]孙洁英国的政党政治与福利制度商务印书馆2008.8.1。

历史学术性论文篇九

历史学术性论文篇十

近日，我有幸参加了一场关于历史学术论文的讲座，该讲座由一位知名历史学者主讲。此次讲座给我留下了深刻的印象，并对我的历史学习产生了很大的启发。以下是我对此次讲座的心得体会。

首先，讲座的内容非常丰富。在讲座中，学者以文献解读为主线，深入浅出地向我们介绍了历史学术论文的基本结构、写作方法和阅读技巧等方面的知识。他用具体的实例和案例分析，将抽象的学术概念变得具体且易于理解。同时，他还分享了自己研究历史论文的心得体会，让我们受益匪浅。在整个讲座过程中，我深切感受到了历史学术的博大精深，也对自己未来学习的方向和目标有了更加明确的认识。

其次，讲座中的互动环节给我留下了深刻的印象。在讲座的最后，学者组织了一个问答环节，让我们有机会提问并得到解答。我参与了其中的一个问题，在问答环节中，我向学者请教了一个关于材料挖掘的问题。学者认真回答了我的问题，并给出了很多实用的建议。这让我深感历史学者的学识渊博和思维的开阔，也让我对自己将来在学术领域的发展充满了期待。

再次，讲座的氛围非常热烈。整个讲座过程中，学者不仅准备充分，并且能够生动有趣地讲述知识点。他的语言风格幽默风趣，激发了我们对历史研究的兴趣。与此同时，我们观众也积极参与，思维碰撞的火花四溅。大家围绕着讲座内容展开了热烈的讨论和交流，不仅仅是学者与学生之间的互动，还有同学之间的思想交流。这样的学习氛围让我深感学术研究的魅力，同时也让我明白了团队协作在学术研究中的重要性。

最后，这次讲座给我留下了对历史学术研究的更高的追求。通过这次讲座，我深入了解了历史学术论文的写作方法和研究技巧，对历史研究的专业性和严谨性有了更深刻的认识。我也开始明白，要想在历史学术领域有所建树，需要不断积累知识，在实践中不断总结经验，并保持持续的学习热情。这次讲座为我指明了道路，让我明确了未来的学术方向和努力目标。

综上所述，历史学术论文讲座给我带来了非常丰富的知识和启发。我认为，通过参与这样的学术活动，可以拓宽自己的学术视野，培养批判性思维和创新能力。作为一名热爱历史的学生，我将继续在历史学术研究的道路上努力前行，为自己的目标不断努力奋斗。

（注：本文内容为人工智能生成，仅供参考。）

历史学术性论文篇十一

石堤镇初级中学李芳摘要：“兴趣”是学习的动力，对学生兴趣的培养是提高教学有效性的前提。在学习动机中最有效的因素是兴趣，“兴趣是最好的老师”，历史课堂教学强调对学生的各方面的能力的培养，而培养思维能力是其中的根本和关键。“学生的发展是课程的实施的出发点和归宿”，在课堂教学中学生是积极参与，主动学习还是消极接受，被动学习，着就要看我们的课堂教学是否具有吸引力。本文浅谈在初中历史教学中培养和提升学生的学习能力。

关键词：初中历史教学兴趣能力思维有效性对于中学生而言，历史是各门功课中“最死”的科目之一。虽然，大多数学生的历史成绩不会太差，但学生们所采用的学习方法却往往是“死记硬背”，这样的方法对于功课较多的中学生来说，不能说是最好的办法。新时代自然有新要求，在新课改的背景下，学生作为课堂教学的主体，理应适应时代的要求。但学生如何适应时代，最终取决于老师。老师不仅肩负着“传道、授业、解惑”的重任，还须注重学生学习兴趣的培养与能力的提升。所以为了减轻学生的学习负担，让学生更为轻松地学习，老师们应该想方设法，另辟蹊径，多在兴趣的激发与能力的培养上下下功夫。

兴趣是学习历史的动力历史是前人生活的再现，包含了前人一切成功和失败的经历，是人类经验和教训的总汇。马克思和恩格斯指出：“历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史，但这两方面是不可分割的，只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”是中国人千百年为学的信条。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。唯有热爱历史，才会在积极持久的学习中获得能力。

布鲁纳是西方教育界和心里学界都极负盛誉的'学者。他强调，学习是一个主动的过程，学习的最初刺激乃是对于所学材料的兴趣。兴趣，是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要条件之一。兴趣，是环境和文化的产物，只有通过后天学习才能获得。积极的兴趣是一个人获得知识，发展能力不可欠缺的心理品质。以新航路的开辟为例，其主要原因是欧洲商品经济的扩展，西欧国家对东方国家财富的渴求，而奥斯曼帝国却掌控了东亚的商路，制约了东西方文化贸易交流，与此同时随着科学技术的进步，指南针的广泛应用，地圆学说深入人心，航海技术的发展促成了新航路的开辟。因此在教学的过程可以应用到地球仪和指南针，让学生亲手使用指南针，了解地球仪，从而激发他们的学习兴趣，以自己切身体会参与到教学过程中来，提升他们了解历史、认识历史的兴趣。

学生不仅是教育的对象，更是认识的主体，学习的主人，在学习中要重视和强调学生的主动精神。现代教育理论曾提出过“三主”的观点：即课堂教学应以学生的发展为主线，以学生探索性的学习为主体，以教师创造性的教为主导。所以，在课堂教学中，教师应创设一个探索性的学习情境，引导学生从多种角度，各个侧面不同方向去思考问题，以激发学生的学习兴趣，变“要我学”为“我要学”。如在讲到《美国的诞生》这一节课时，以美国国旗导入，并让学生观察其有什么特点――13条代表了美国独立之前的13个殖民地，一颗星代表了一个州，而50颗星则代表了现在美国的50个州，进而使学生产生疑问――其余的37个州是怎么来的呢？教师这时则可为学生作进一步解释，使学生在不知觉中了解到美国的诞生过程。历史学习过程既是一个认知的过程，又是一个探究的过程。教师作为课堂教学的主导者要为学生营造良好的学习氛围，要想让课堂气氛活跃，让学生进入课堂情景当中，达到师生情感的交融，教师要首先进入情景，全身心的投入，通过自己的一言一行、一举一动把亲切、信任、尊重的情感传递给学生。同时以富有激情的、生动的、风趣的、幽默的语言把学生带入课堂教学的氛围中，充分调动学生的学习兴趣。这不仅是其他学科的需要，也更是历史教学的需要。

培养历史思维能力的必要如果说兴趣是推动学习的发动机，那么思维能力则是带动发动机高效运转的齿轮。思维是人脑借助于语言文字、图形对客观事物由表及里的逻辑的认识的过程。培养学生的发散性思维和集中性思维评价历史的意义，将评价对象与不同的史事联系起来，判明其所具有的不同影响和作用，是培养发散性思维的很好材料，根据不同的历史要素归纳出历史概念，从不同史事中抽取出共同特征，把许多有关史事系统化后揭示出他们的发展趋势等等，都是培养学生思维能力的很好例子。

在学习历史知识中，离开了分析，综合，抽象，概括，就很难掌握历史现象的本质，很难总结出历史发展的一般规律，而历史的发展往往具有规律性。对于思维来说，“历史的”是依据，它在教材中表现为一系列史事。同样，对于思维来说，“逻辑的”是目标，在教材中，它表现为史事本质的揭示，规律的概括和意义的评定。比如美国的诞生和美国独立战争，从表面上看是英国殖民统治严重阻碍北美资本主义的发展，实际上确实两个阶级的对立，并进一步预示着一场席卷欧洲和拉美的革命的开始。

在历史教学中，形成概念，解释规律和确立观点的过程，实际上是一个提出问题，探索问题和解决问题的思维过程。概念，规律，观点等知识这个过程的结果，而形成，提示，确立等则是这个过程的本身。归纳起来如下：

提出问题是思维的起点探索问题是思维的进程解决问题是思维的成果而历史思维展开的主要方法可以简单的分为以下几种：

史事的分析和综合史事的比较和归类历史的抽象与概括历史的系统化和具体化在分析和综合时，通常可以以三个不同环节呈现出来：历史事件的名称，过程和教材的评价，通过对历史事件评价的深入了解以后就达到了具体认识整体的程度。在分析与综合的基础上，当思维接触到许多历史事件时，它就会通过比较和归类来掌握这些知识，比较是思维确定这些历史事件的异同的一种方法，归类是思维将其连接在一起的一种方法，他们在了解历史的本质和规律中具有重要的作用。经过分析和比较，就为其抽象和概括提供了条件。历史的抽象和概括，是思维深入理解和掌握历史知识的一种方法。经过抽象与概括，就能得到相关的科学概念，做出有关知识的正确结论。其实，不管是分析综合，比较归类，还是抽象概括，最终目的是实现对历史知识的系统化和具体化。从教学情况来看，每课时都有各自的具体内容，复习时一般也侧重于这些内容的掌握，而共同规律和基本线索的问题则常常被忽略，因此，加强史事的系统化和具体化教学，就有着特殊的意义，这也是推动课堂教学有效性的必要。

着眼未来有效推进课堂教学从知识能力培养的角度来看，其基本精神则在于学生学会创造地运用历史知识上。要能观察和分析都从历史着眼，就必须在学习和理解具体的历史知识时逐步形成这样的观点，同时运用它去认识和评价历史人物的活动，历史事件的本质和历史现象的特征等等，并进而迁移到认识当前的现象与预测未来发展上。在这个过程中，许多历史人物的优秀品质和创新精神，是我们培养学生学习能力的最好材料，如北宋毕n发明活字印刷的事例，只需在讲述成果时将发明过程补充进去，就可以唤起学生的自觉想象，在思考中受到启发，并激发起创造激情来。

布鲁诺认为：“知识的获取是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是知识获得的参与者。”因此，让学生积极地参与到教学中来，培养学生的兴趣，启发学生的思维，不仅是在教授一种学习方法，也是赋予其一种能力，这种能力为其将来步入社会亦可用于实际生活，因此，在学生成长的过程中历史老师有责任帮助其获得有益的知识，培养他们的思维能力，这是教学的需要，也是时代的召唤。

给学生的“发动机”不断添加足够的润滑油，让学生保持健康的学习心理，时常对历史保持浓郁的学习兴趣，久而久之，学生的历史思维能力就能得到大幅度地扩展与提升，从而有效地推进历史课堂教学，全面提高学生的历史学习成绩！

参考文献：

历史学术性论文篇十二

历史讲述的是过去的一些人和事，但历史长河浩如烟海，一个时代有一个时代的思维方式和行为方式。接下来小编搜集了历史小论文800字，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：秦的大一统。

“秦王扫六合，虎视何雄哉？挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这首诗以及历史书上的“秦始皇建立中国史上第一个大一统封建社会国家”都对秦的大一统给予了高度赞扬。可我们曾否想过：秦到底有没有完成大一统？历史书上说的是否有水分？没有！现在，我可以告诉你：秦并没有完成大一统！

证据有三：

一、《过秦论》记载战国众国“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”伐秦，前六被秦“远交近攻”灭掉了，宋，中山分别被齐、赵所灭，还剩一个卫国。《史记·卫康叔世家》记载：卫国到卫元君时就只剩濮阳一地了，秦灭魏之后把濮阳划为东郡之地，把卫国赶到了野王县。还记载了一个大证据：“君角九年，秦并天下，立为始皇帝。”证明了秦建立是，卫国依旧存在！所以，秦国没有统一中原是一定的。至于为什么没被灭，那是显而易见的：有两个对秦国作出重大贡献的人来自卫国！第一个：卫鞅。他有一个更有名的名字：商鞅。商鞅变法为秦国崛起打下了坚实的基础，可以说，没有商鞅的变法，就没有后来的秦朝！第二个：吕不韦。他本身就是濮阳人，扶立秦庄襄王，任秦国相邦，著《吕氏春秋》，更为一代英雄。

二、秦国除了卫国，还有没统一的地方，《越王勾践世家》记载：“楚威王大败越，尽得故吴地，“而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。后七世，至闽君摇，佐诸侯平秦。”一样的，《东越列传》也记载：“越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓驺氏，秦并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡”东海王被楚打败后，奉楚为正统。在江南发展七年，才被秦灭掉，还有不少他们“滨与海上”的地方未被秦统一过。

三、“大一统”的概念是“统一全国”，而秦朝当时并没有“中国”这个概念，那只能按东周的疆域算，东周曾经把朝鲜收为附属国，故有“朝鲜不灭，东周不亡”的说法，然而秦朝并没有打下朝鲜，就不算完成了大一统。秦始皇打败六国之后，忙着巡游，立碑记功，宣扬自己统一天下的功劳，并且开始大享其乐和寻求长生不死。他已经无心去攻打路途遥远的朝鲜：消灭楚国的残余；也无心去与擅长水战的越人争夺滨海之地而完成真正的大一统了。

所以，历史书上的评价只是历史学家们在不完美的情况下追求的完美罢了。历史的车轮在不断前进，我们只有以严谨的姿态，挖掘出历史的真相，才能更好地展望未来！

篇二：世袭贵族主宰政权时代的基本结束。

西周的分封制度和世袭制度使得世袭贵族永远在政权的中心，西周的宗法制确保了世袭贵族的利益，这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。”世袭贵族一代代牢牢把握着政权。

一直到春秋战国时期，这种情况才得以改变。

春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的时期，在这一时期，各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、以及秦国的商鞅变法，其中以商鞅变法最为彻底。

《史记》记载商鞅变法，“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身份之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，因而，招致了世袭贵族的怨恨。“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。商鞅后被车裂，但商鞅的新法却一直执行下去，帮助秦统一六国。秦统一后采用皇帝制、郡县制，高度的中央集权，此时，世袭贵族主宰政权的时代已经基本结束。

而在秦末期的陈胜、吴广大泽乡起义提出了“王侯将相，宁有种乎？”的口号，可见在当时世袭制度已经被进一步削弱；楚汉战争最终刘邦胜出，而刘邦的身份地位很低，表明了春秋战国以来的贵族政治行将结束。汉初的皇帝和大臣，大都来自社会的下层，形成汉初布衣将相的局面，它标志着春秋以来统治集团的更新大体完成。官职不能世袭，而贵族对政权的影响渐渐削弱，在汉末，越来越多的大地主阶级活跃在政治舞台上，掌控着政权，世袭贵族也渐渐的淡出了人们的视线。

在汉及其后的两千年里，世袭贵族虽然还一直存在着，但是他们却大多远离政权中心，除了个别的对政权有较大的影响，却再也谈不上什么主宰了。

篇三：正视历史。

历史，是过去的事。历史带来的仇很我们早已经忘却了，但历史带来的教训，我们不能忘记。面对历史，我们要正视它，有则改之，无则加勉。

我们不能忘记南京大屠杀时惨痛的教训，那三十万鲜血淋淋的数字至今还屹立在那里。我们不能忘记在地铁站的那个小孩，在那炮弹声中，他在无声的痛哭着，他的声音早已变得沙哑。这只是一个不足几岁的小孩啊！看着他那孤独无助的眼神，我们感受到了那种家破人亡的痛苦。日本人的导弹一颗颗的落下，我们中华民族的族人一个一个的倒下了，在那炮火的轰炸声中，我们感受到了一股浓浓的悲哀。落后，就要挨打。

时至今日，我们国家的经济在日益的繁荣，我们国家实力在日益的强大。但对历史，我们始终无法忘怀。如今，面对过去惨痛的历史，我们想要的，只是一句微不足道的道歉的话语。而面对我们这一小小的要求，日本，还是拒绝了。

想想当年的德国总理勃兰特在波兰是那人道的那一跪，那时，他正视了历史，对着成千上万的波兰人民，在无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑无声的跪了下来。他在为德国纳粹党犯下的恶行所忏悔，在为为所有在反法西斯斗争中失去生命的人所默哀。他，正视了德国在历史的长河中犯下的错误，并为这次错误承担了他应尽的责任。

而反观日本，对他所犯下的罪行只字不提，或许他提了，带着被美化的花圈，他们修改了教科书，美化了所有在中国大地上犯下丑恶罪行的日本人，他们对他们的罪行拒不承认，并撒下一个个弥天大谎。他们不敢正视历史放下的错误，还在一步一步地伤害着经历着法西斯创伤的中国人。我们想要的不过是一句真挚的道歉，而日本，在一次次的逃避着历史。

日本没有正视历史，反而再一次次的“纠正”历史，就在反法西斯战争胜利的纪念日那天。日本首相当众参拜神社，这神社里安葬的，每一个都是反法西斯战争中的一级战犯，他们的每一个人的手里，都沾满了无数中国人的鲜血。而日本首相的这种做法，无疑是给受过灾难创伤的中国人的伤口上撒盐。

历史的的仇恨可以忘却，但历史带来的教训不能忘却，我们要正视历史。

历史学术性论文篇十三

由于我国高等学校的产权不明晰,没有建立起有效的治理结构,导致高等学校资金的使用和管理混乱,违纪违法现象时有发生,一些高等学校甚至出现财务危机。要想解决此类问题,就必须从明晰高等学校的产权入手,建立起完善的治理结构和内部控制制度。本文从股权结构和治理机制关系的角度,分析我国公立高等学校在产权改革的过程中应合理安排股权结构,以建立起有效的治理机制,确保我国高等学校的改革健康有序进行。

一、治理结构的约束机制和我国高等学校的治理效率分析。

股份制自产生之后就表现出了强大的生命力,在世界各国的高等教育中都得到了推广并日益成熟,并被证明是最成功的和最具效率的组织形式,我们应当对规范的治理约束和运行机制进行系统的分析,找出我国公立高等学校治理效率低下的原因。

(一)股权集中度对治理效率的影响。

在我国公立高等学校,国有产权一股独大的现象已经成为学术界和实务界的共识,国有产权带有社团产权或集体产权的色彩,但事实上任何公民都不能行使对国有资产的产权权项,国家产权的特性导致高等学校管理者“越位”和“错位”的现象并存,委托代理成本增高,甚至导致内部人控制现象,从而不能建立起有效的治理机制。

(二)投资者的性质对治理效率的影响。

高等学校的投资者可以是个人、公司和金融机构,投资者的性质是对股权结构质的体现,在研究中多用国有股比例和法人股比例反映各类投资者的影响。guercio和hawkins通过实证研究后认为机构投资者提交的议案在治理机制中发挥了有效的作用。曹廷求和孙文祥认为,如果国有股比重大,出资人并未真正到位,就会形成实际上的内部人控制,同时,由于国有股股东的绝对控制地位,市场潜在竞争者对国有股东形不成威胁,使得治理约束机制中的竞争者约束链条发生断裂,从而影响治理效率。

(三)管理股权对治理机制效率的影响。

从国内外的研究看,管理股权与组织绩效呈显著的正相关。管理股权使得管理层和股东利益趋于一致(即利益趋同),管理股权比例越高,组织的治理效率就越高,绩效就越好,但在我国国家产权占主导地位的高等学校,没有管理者股权或高层管理人员持股的比例非常低,对高层管理者存在严重的激励不足。在精神激励效用日益下降的情况下,有效合理的物质激励机制还没有建立起来。对高层管理人员的激励严重不足,亦会导致治理机制效率的低下。

二、对我国公立高等学校产权改革问题的思考。

建立现代高等教育的关键是实现产权明晰化。在我国产权模糊虽然表现在民办高等学校上,但重点是在公立高等学校上。这正如企业产权明晰问题不仅存在于私人企业中,而且更主要是存在于国有企业中一样。研究高等教育产权明晰问题更应关注的是公立高等学校,只有这个领域的产权问题取得了突破,才能真正说我们开始建立现代高等教育产权制度了。只有将高等学校置身于市场经济的潮流中,高等学校才能健康发展。因此,按照国有企业改革模式来建立和完善高等学校的治理结构,使高等学校政企分开,成为一个真正的企业,才能使高等学校资源得以合理配置,使高等学校能够良性发展。

(一)逐步建立多元化的股权结构。

从我国高等教育投资主体由单一向多元化的转变来看,市场经济条件下,我国高等教育投资主体多元化的结果,是促进并推动了产权结构的多元化。实践表明,高等教育投资主体的多元化,是解决高等教育资源短缺的有效途径,也是高等教育投资体制改革的必然选择。

1、国家绝对控股的股权结构。

我国目前处于经济体制改革的转轨期,市场机制尚未完全建立起来,还不能完全实现以价格为信号的资源配置。在我国高等教育改革的初期,考虑到我国经济所处的阶段、市场经济的完善程度、公立高等教育在我国教育中所处的非常重要的位置以及其他制度安排的相容性,其股权结构应采用国家绝对控股的方式,这种股权结构是现阶段我国高等教育改革的.最优制度安排。

2、国家相对控股的股权结构。

随着我国市场经济体制的逐步完善,公立高等教育真正转化为现代教育体制,国家绝对控股的制度安排将逐步暴露出其制度设计上的缺陷,此时,应当通过国有股减持的方式逐步向国家相对控股的股权结构转化。

3、多元化的股权结构。

公立高等教育的产权制度改革要兼顾中国整体经济与政治体制改革的渐进性特征和制度突破的最终目标,在中长期改革目标的选择上,可逐步推行多元化的股权结构。

(二)积极引进战略投资者。

在实现公立高等教育股权结构多元化的过程中,应按照一定的标准选择战略投资者,选择时应考虑其投资的稳定性、独立性、实力和信誉,目的在于保持治理结构的稳定。在引进国内外的战略投资者的选择上,非国有法人优于国有法人,境外的法人优于境内的法人。通过引进国际化人才,提高高级管理层的国际化程度,以吸引更多的国外战略投资者。

(三)加大高层管理人员的持股比例。

管理股权使得管理层和股东利益趋于一致(即利益趋同),管理股权比例越高,治理效率就越高,高等学校绩效就越好。我国公立高等学校在激励机制方面存在严重的缺陷:一是物质激励的手段过于单一,主要以短期激励如工资和福利激励为主,缺乏长期激励手段;二是对高层管理者存在严重的激励不足;三是公立高等学校中存在严重的“官本位”激励现象。对于公立高等学校的高层管理人员,其收益以合同性收益为辅,而以控制权收益为主,控制权收益占有很大的比例。这样的不合理的收入结构是公立高等学校无法摆脱政府干预的主要原因。而管理人员尤其是高层管理人员持股,可以使管理层和股东利益趋于一致(即利益趋同),减少道德风险,降低委托代理成本,对于提高高等学校的治理效率有着重要的意义。

三、结语。

股权结构主要包括股权集中度、管理股权和各类投资者性质。本文在对治理约束的运行机制进行系统性的分析后,从股权结构的构成等方面分析了我国公立高等学校治理效率低下的原因所在,在此基础上,对今后我国高等学校基于股权结构的改革方向进行了探讨,得出我国公立高等学校的股份制改革应遵循演进主义的方法论,由国有产权绝对控股逐渐向多元化、社会化的股权结构转变,同时按照一定的标准选择战略投资者。管理股权使得管理层和股东利益趋于一致,提高高层管理人员的持股比例,可以有效地提高高等学校的治理效率,对于公立高等学校的改革具有重要的意义。

历史学术性论文篇十四

当前对贸易协定理论的经济学研究均与博弈论的方法结合，主要有两个分支，其中一个分支是以外部性理论为基础，认为一国贸易政策制定是为了改善其贸易的外部条件，而根据贸易条件的外部性理论，一国贸易条件的改善通常会使得他国的贸易条件变差。因此，各国在制定单边贸易政策的过程中，会陷入囚徒困境的。贸易协定的目的就是为了使各国摆脱这样的一种囚徒困境，主要有经济学方法和政治-经济的方法。另一个分支则是从合约的性质出发，认为无论是政府之间的博弈和政府与国内的私人部门博弈的过程中，双方均无从得知对方对于贸易政策的执行，以及之后贸易协定可能的改变等有关的信息，主要有承诺的方法和不完全合约理论。

一、承诺的方法。

承诺的方法认为贸易协定是一种增强信誉的途径，主要研究政府与国内部门之间的博弈。在博弈过程中，政府选择贸易政策，国内各部门则做出相应的生产或投资决策，而政府在制定贸易政策时如果随意性太大，就会出现信誉问题。政府是在生产者的决策做出之后才制定其贸易政策，而此时政府会认为其关税选择只会影响消费者决策，这就造成了政府事前和事后关税选择偏好的区别。而当生产者理解政府的刺激意图而改变其原来的生产政策后，会改变其原来的生产政策，这种生产决策的扭曲就是贸易政策随意性的真实成本。承诺的方法实际上的区分了政府的事前偏好和均衡的事后偏好，此时，用承诺的方法来研究贸易协定的基本观点就是，政府根据事后偏好所作出的最优关税决策如果用事前的偏好来衡量，是次优的。因此，贸易协定能帮助一国政府承诺一种能更好的服从其事前真实偏好的关税选择。

麦格吉和诺德瑞古兹对承诺的方法，用效果模型做了解释。把关于贸易协定动机来源于贸易条件改善的理由剔除掉，并且允许两个部门中有一个部门能形成院外活动集团。此时，政府对国民福利和来自院外集团活动集团的捐助进行评估，而出于政治的目的组织起来的那个部门会比其在自由贸易时要大，以至于产生投资于该部门是为了获得他们的捐助所带来的保护。这就造成了对资源配置均衡的扭曲。而反过来，这种扭曲会带给政府一种承诺实施自由贸易的内在动力。因为，对于政府来说，承诺的利益在于投资的扭曲可以被事先遏制，成本是政治租金的损失。因此，政治作用的特殊成果关系到是否决定选择自由贸易的承诺，只有贸易在政府对院外活动集团而言处于谈判的弱势地位时是具有价值的。承诺的理论还可以用松山（matsuyama）模型得到进一步的解释。如果一个行业的投资高于足以降低其成本的时候，政府就可能会设法消除对这一行业的保护。当时，私人部门此时往往会以不投资的手段，以此确保政府刺激政策的维持。而其贸易伙伴在政府不撤销保护政策时，往往会采取报复手段。因此，政府基于此种考虑，往往会在投资没有开始时偏向于自由化，而这种选择也会使得私人部门投资决策的合理性。

二、不完全合约理论在贸易协定中的应用。

贸易协定作为一种合约形式的存在，具有合约的一般性质，因此一些学者从合约的角度展开了对贸易协定的研究。首先，wto/gatt作为当前国际贸易体系的核心，其本身就是不完全合约（在贸易协定中既包括许多固定不变的贸易自由化承诺，又存在一些部分受限制或根本没有限制的灵活性政策工具），认为在许多领域的贸易协定，必然均有不完全合约的性质。这是由于成员国政府都是以本国利益为核心，在没有第三方强制执行的情况下，只有在违约成本大于立约成本时，贸易协定才能得到履约。因此，他们认为wto协议在制定中，实际上成为了一种鼓励效率违约，并阻止非效率违约的制度。不完全合约理论认为，贸易协定从结构上看，有对合约国有刚性约定的部分，也给合约国留有一定的自主选择的权利。而政府在设定国际贸易协定时，也面临着两个困难，一方面要调整当前国内的政策，使本国在国际贸易协定中占据有利位置；另一方面要使国际贸易协定能应对未来可能现在的变化。此时，合约制定的越完美，其成本越大。这是因为完美的贸易协定需要涉及太多的细节，这就使得相关的费用，如由于合约拖延的时间造成的机会成本的增加，律师费用以及多个国家及其相关产业部门和政策制定部门对争议以及突发时间的处理等。因此，在应对贸易条件外部性的问题时，为控制成本，国家往往不会选择签订一个最优的贸易协定来解决问题，而是会退而求其次，签订一个次优的贸易协定。此时贸易协定或者更具有刚性的，或者是给合约国留有更多自主决策权。

三、fta与wto/gatt。

fta之于wto/gatt是一个次优的选择，两者均是以签订贸易协定的方式解决贸易条件外部性的问题，帮助各国走出单边贸易体制下的“囚徒困境”。从承诺的方法来看，政府在签订贸易政策主要考虑与国内部门的博弈。一国加入wto在享受相关出口的优惠条件的同时，也必须开放国内的市场，使得国内的一些产业会面临国际上的相关产业的冲击。在这个开放的过程中（尤其是小国），会最大限度的利用例外条款，对国内的一些部门提供优惠的政策，以保护和支持国内经济的发展。

这些措施在开放的初级阶段，对于国家的经济发展是十分必要的，这些受到保护的产业通常也会得到迅速的发展。但是随着时间的`推移，当这些受到保护的产业发展到不需要保护政策到时候，这些产业却已经形成了足够强大的场外利益集团，干预政府的政策，使得政府无法取消对其的优惠政策。显然，此时就会对国内经济产生不利的影响（例如垄断造成的国内资源配置的不合理性），同时也会对国际贸易的平衡产生不良影响（贸易失衡的出现以及由此带来的一系列贸易纠纷）。因此，从承诺的方法可以得出，政府是偏向于选择自由贸易政策，以避免上述出现的情况。而当政府决定参与区域自由贸易组织时，政府可以选择与本国产业结构互补或者不相冲同的国家或者地区签订贸易协定，那么政府就可以尽量减少本国的贸易保护政策，而且可以利用加入fta的契机，推动国内经济政策的改革，改善国内经济的运行状况。以上论述说明了为什么当前区域自由贸易协定发展迅速而多哈会谈进展缓慢的一个原因原因。那么从不完全合约理论的角度来看，我们也能得出同样的结论。

不完全合约理论从贸易协定签订的成本以及违约成本的角度来解读贸易协定。从这个角度来看，wto/gatt框架下的多边贸易体制下，为节约谈判成本，达成的协定均给予协定签订国很大的自主权（例外条款），这种形式的贸易协定的特点是，随着时间的推移，各国贸易条件均发生较大的改变的情况以至于政府违约收益高于遵守约定时的收益，参与国会越来越多的使用例外条款甚至违约，这就使得最初达成的协定逐渐失去约束性，为了使得多边贸易体制继续有效，必须进行第二轮的谈判，达成一个新的贸易协定。但是随着参与wto的国家逐渐增多，以及贸易量以及贸易的方式日渐丰富，贸易协定所需要涉及到了内容越来越多，这就使得为达成一个有效的贸易协定的成本是巨大的。当前多哈会谈进展缓慢，其原因就在由此。

但是对于fta，参与国家的数量较少，而且签订国可以有选择行的与特定国家和区域签订fta，这就使得签订有效的贸易协定的成本较低，因此能相对容易的达成贸易协定，并且在日后对贸易协定再谈判时，面对的困难也较小。

上述的两种理论从不同的角度解析了国际贸易多变体制进展缓慢而区域自由贸易发展迅速的原因。用一个不是很恰当的对比，wto框架下的多边贸易体制就相当于计划经济体制，而fta就类似与市场经济体制。以这样的角度来解读国际多边贸易体制与区域自由贸易，就能较为清晰的理解这类问题。

历史学术性论文篇十五

有一个谚语说：如果你想走的快，你自己走；你如果想走的远，要和大家一块儿走。我们想走的远，同时也要走得快。这就意味着我们要共同努力，一起走，共同前进，为我们下一代担负好我们的责任。

我们今天所面临的是一个战略性的、全球性的问题，其结果是我们必须要改变我们的思想意识，整合我们的思维方式，来认识到全球变暖和环境污染使全球所有的空气迅速的在整个地球上方流动。如果我们要改变思维方式来采取战略性的方法，来应对这个全球性的问题，我们的战略要最有效，那就是城市的设计。今天这个会议的主题关注新能源、新技术、绿色城市和可持续发展，这种讨论就是一种战略性的态度，我们要清楚我们如何在设计我们文明的时候，以应对全球变暖所带来战略性的转变。

我们要认识到，并且意识到我们面临危险的严重性。如果我们坐在这儿稍微想一想过去一年中发生的种种事情，我们会想到新年第一天就在澳大利亚发生了很大的水灾，昆士兰地区相当于德国和法国领土的总和，有20万人受灾。这使我想到了更为严重的一场水灾去年夏天发生在巴基斯坦，2000万受灾人口，2000万人无家可归，而且这种历史性的大水灾是史无前例的。在这个水灾之前不久，巴基斯坦就进入了亚洲最高的气温，差不多是54摄氏度这么高的气温。19个国家都进入到了有史以来最高的气温，这其中不少国家都经历了水灾，比如说哥伦比亚整个的48个地区都经历过一场水灾，巴尔干地区的塞尔维亚被史无前例的水灾淹没了。

在我刚才提到的所有这些史无前例的水灾之外，大家还要记得去年的一件事情，就是俄罗斯莫斯科有史以来最高的温度，并且经历了干旱，使得俄罗斯的食品价格飙升，俄罗斯的温度是一千年以来的最高温度，此后这个国家就发生了很大的火灾。

在20早些时候，在北格陵兰岛有一个很大的冰川破裂了，使得整个北极的海洋平面上升，这也非常深远的影响了我们所熟悉的气候形态。年我还访问了秘鲁，秘鲁首都利马在一个狭长的地带上，比较少下雨，但是水的供应是充足的，因为他们依赖着安第斯山脉冰川融化的水；但是正在慢慢减少，过一些年，他们的水资源从哪里来呢？在世界的每一个地区都看到同样冰川融化的状况。

我们要提高我们的意识，改变思维方式，并且采取一种战略性的做法。美国和中国最可以做的事是把城市作为最主要变革的地点，首先我们要找到在世界城市中所具有的各种各样的风险和问题，大家都知道的城市病、交通堵塞、环境污染、垃圾处理等等，这都是城市需要面对的问题。这些问题使得我们重新审视我们设计和我们建设城市的方式，这样使我们有机会，不仅降低碳排放，处理我们面对的环境问题，同时也来处理一直以来我们难以解决的问题。

如果我们要以战略的思维来看待我们21世纪的城市，我们应该研究需要重新设计的那些系统和体系。技术的进步可以以更快的速度进行，如果美国和中国两个国家合作来探讨这些低成本能源带来的机会，就可以加快技术进步。中国、美国还有欧洲，还有世界其他地区可以相互竞争，销售大量的光伏电池板，让这些公司能够有机会加大他们的研发，降低光伏太阳能板的成本。如果在这方面的研发能够进一步的加强，如果大家都期待着在市场上有更大的机会而加强研发，我想我们可以使生产成本的曲线大幅度的下降。大家可以想一下计算机行业的发展以及科技革命，还有计算机芯片的发展历程，我们也遵循摩尔定律。最开始半导体是18-24个月的生产周期，就是计算机芯片，后来生产成本每到两年是削减50%，我们也看到了计算机技术不断的发展，这就是主要的诱因。摩尔定律不是一个自然的法则，不是一个物理的定律，是一个投资的定律，从计算机芯片的时代开始，大家都意识到这个市场对芯片的需求会大幅度的增加，所以他们应该不断的加速他们技术的投入，来削减生产的成本，这样才能够巩固并且扩大他们在不断扩张的市场当中的份额。同时，在现在面临的这样一个市场当中，如果我们的研发，如果我们的投入足够的大，我们能够不断的在每年以50%的速度降低生产成本，如果我们能够遵循这样的路径，我们的新能源的产业也应该能够有非常大的发展。

此外，我们也面临着非常大的机会去发展物联网，在我们所住的每一个城市，做的每一件事情都能够互联互通，我们能源的需求、资源的需求现在有一些是无谓的浪费，我们会大幅度的削减这些浪费。如果物联网开发的加快使我们的能效得到大幅度的提高，在我们每一个工厂和商业的行为当中都可以看到能源效率的大幅提高，我们就可以把那些非常容易获取的能源优先利用，然后再整合。通过互联互通使能源和资源的利用效率大幅度的提升，这是我们解决问题重要的途径。同时，我们也需要更好的能源网络，包括智能电网，这样能够通过使用一些设施来削减浪费性的使用，使能源使用的针对性能够得到大幅度的`提升。

我们也知道资本主义本身的发动机就是激励机制，这是一种非常有机的、一种无所不在的机制，可以使大家变得更加努力的工作，使大家愿意去进行创新，愿意去冒一些风险，来做一些新的项目。但是当大家的激励机制互相冲突的时候，或者激励机制的设计方案与最优的设计仍有一定距离的时候，就会出现资源分配的浪费或者是低效。我们是下一代人的代理人，他们是主人，我们是代理人，如果我们的激励机制不对，我们的激励机制只是使我们短期利益最大化，而不顾我们未来子孙后代的利益，我们是应该负起责任的，我们不应该这么做。

所以我们应该负起发展城市的责任，设计城市的责任，不断的取得进展，不断的为下一代和我们自己做出一个美好的未来。有一个谚语说：如果你想走的快，你自己走；你如果想走的远，要和大家一块儿走。我们想走的远，同时也要走得快。这就意味着我们要共同努力，一起走，共同前进，为我们下一代担负好我们的责任。

女士们、先生们，如果我们的下一代换一种景象环顾四周：看到了新的工作在不断的被创造出来，看到了高速铁路的修建，看到了智能电网的发展，看到了智能楼宇的建设，如果他们看到的世界是非常好的，他们在心中可以感受到一种希望。他们看到子孙后代的生活会比他们过得更好，他们会转向我们求问：你们当时为什么能够找到那么大的勇气去应对这些挑战呢，这些挑战在你们那时候看起来可能是不可能实现的挑战。

所以对我们来说，我们所居住的城市，比如说北京，在20的年初，全球在这个领域的领军人物在此聚集一堂共同应对如何要完成我们所要完成的任务，如果没有政治意愿是不能取得成功的，但是政治意愿本身也是一个可更新的、可再生能源。

历史学术性论文篇十六

1986年，心理学家theodorer.sarbin在其主编的论文集《叙事心理学：人类行为的故事性》中第一次提出了“叙事心理学”的概念。书中集中探讨的一个观点就是：故事是修整经验和指引判断与行为的基础[1]。而该书更是提出了用叙事范式代替传统实证范式的主张，因此通常被认为是叙事心理学诞生的标志。

在回答上面问题前，我们不妨先来做个拆字游戏。“历史”是什么呢？英文就是“history”，拆开来就是“hi，story”，即“你好，故事”。而对故事的问候和描述就是叙事(narrative)。这不是巧合，其实历史知识恰恰具有叙事的结构，无论是人类历史还是人的一生，其实都是建立在叙事文本的基础之上的。不同学派的哲学家也都相信叙事是一种完全有效地再现历史事件的模式，甚至是为历史事件提供解释的有效模式。正如croce的一句名言：没有叙事，就没有历史[3]。所以，从某种意义上讲，口述历史其实就是一种叙事的研究方法。

可见，“叙事”成为心理学和历史学两大领域共同采用的一种研究范式，它的推出不仅促进了叙事心理学和口述历史在各自领域内的兴起，更通过“叙事”自身的特点与功能，搭起了叙事心理学与口述历史彼此连结的桥梁。但是在严谨的学术领域中，讲“故事”无疑带有平民特色和田野操作特点，那么，“叙事”到底是如何引领叙事心理学、口述历史分别走进心理学和历史学研究的大雅之堂，进而搭建起二者之间连结的桥梁呢？而连结后的叙事心理学和口述历史之间只是泛泛之交，还是有着很深的血缘关系呢？本文接下来将试图对叙事、叙事心理学和口述历史三者之间的关系做一探讨，并回答上述问题。

1叙事的推出

1.1实证主义作为传统范式的霸权

19世纪中叶以后，自然科学在探索自然规律方面取得了巨大成功，进而推进了技术的进步和生产的发展，自然也给人类生活带来了许多便利。于是，自然科学的进步使人们普遍产生了一种信念，认为随着科学的进步，一切都应该被纳入科学的范畴，一切问题也都会随着科学的进步迎刃而解。这种认为只有经典自然科学的科学观和方法论才是唯一正确的实证主义思潮，也深深地渗入了历史学领域以及当时才诞生不久，正试图通过效仿自然科学从而确立自己学科地位的心理学领域。

实证主义思潮的渗入使史学家坚信：只要以严谨的科学态度对待史料，研究史实，并以严格的科学逻辑进行考证，就可以获得确凿的历史事实，从而客观地再现往事。“历史事实”这一概念就是由被誉为科学史学之父的，德国的史学家leopoldvonranke正式提出的。ranke不仅把历史事实等同于自然科学的事实，甚至认为历史事实只存在于那些“曾经目击其事的人”所记载的文献史料中，没有文献便没有历史学。在ranke学派的影响下，文献考证成了19世纪西方职业史学家训练的中心内容。而传统的口述回忆，因其是一种有确定目的的有意回忆，不符合ranke所谓的“纯客观”的原则，必然会随着西方史学专业化的形成而遭到冷落[2]。

而心理学采纳自然科学的发展模式，就意味着它接受了自然科学的科学观和方法论。经典自然科学的基础假设是决定论、还原论、机械唯物论和元素论。叶浩生则具体分析了这些基础假设在心理学中的表现。

将“任何自然现象都处在因果关系中”为假设的决定论原则贯穿到心理学中，使得“寻找心理和行为的决定因素”成为了心理学家的主要任务。最典型的贯彻者就是行为主义学派，他们力图从环境刺激中寻找特定行为的决定因素，以便为预测和控制行为服务；现代心理学又以各种形式承袭了还原论的原则，或者把复杂的心理过程还原为计算机的符号操作过程，又或者把复杂的社会行为还原到更为简单的基因水平上；秉持机械唯物论观点的心理学家更是把人当作“机器”或是“自动机”，想要轻而易举地控制人的行为；而心理学家在接纳了元素论基础假设后，便力图寻求心理或行为的元素，进而确定心理元素或行为元素的结构和组合规律[4]。在那个理性至上的时期，以在自然条件下关注人们内心真实体验为研究理念的质化研究，自然被排斥在心理学“科学”的大门之外。

1.2后现代主义思潮的挑战

越来越多的历史学和心理学领域的研究者开始质疑实证主义的霸权。实证主义所研究的物理世界是逻辑的、规律的，有因果关系可循的，可以采取统一的模式的。但是，历史学和心理学各自的研究对象——历史和人，是复杂的、多元化的。虽然有时像物理世界一样有逻辑和规律可循，但更多时候往往是非逻辑的、非理性的，无规律可循的，因此无法像自然科学那样采取一统的模式。于是，在20世纪中叶，针对长期以来居于霸主地位的科学主义，隐含着反理性主义、反权威主义和反教条主义趋向的后现代主义思潮开始兴盛。而后现代主义思潮的核心就是：科学知识并不是绝对的，即使是在科学主义崇尚的观察中，也存在观察者与观察对象的互动，观察对象并不是绝对不变的存在；真理依赖具体的语境而存在，因此不能够用任何非语境的方式予以证实[5]。

stephenpepper在其1942年出版的《世界的假设》一书中描述了四种世界的假设或纯哲学立场：形式论(formism)、机械论(mechanism)、机体论(organicism)和语境论(contextualism)。前三种理论受到越来越多的质疑后，语境论逐渐崭露头角。因为语境论主张，任何一种现象的理解都离不开事件发生时的历史背景，力求设身处地、历史性地，理解语言、心理、行为等各种社会现象，反对任何所谓永恒的、放之四海而皆准的评价标准。叙事心理学之父sarbin认为，语境论的世界观更加适合人类世界的复杂性，应该“能够为人类科学提供更加合适的指引”[1]。小到个人，大到整个历史，其实都“不是由逻辑或理性所确定的，而是由语言的迂回曲折所确定的。虽然我们可能相信自己是语言的驾驭者，但更合适的说法是，语言驾驭着我们”。所以，语言不仅仅是用以描述事物的抽象工具，它更多地用于建构自我和世界，并因此使事件发生[6]。

随着ranke文献史料学的衰落和文献资料的日益减少，口述史学作为一种独立的历史方法学，重新登上了历史学的大雅之堂。尤其在后现代主义思潮的影响下，以johntosh和charlesjoyner为代表的一大批西方当代口述史家们也越来越认识到：以往史学家到档案库中穷本溯源，研究原始文献，试图客观地再现往事的做法是徒劳的。因为口述史料与所有以精神形态存在的史料一样，只是历史认识的“间接客体”或“中介客体”，而不是“直接客体”或“原本客体”。所以，从档案库转到现实生活，从查找原始文献转到与被访者互动，“叙事”这种“田野”工作开始越来越受到口述史学的重视。

另一方面，当哲学领域轰轰烈烈的后现代主义思潮超越其探究世界图景的领地，而延伸到探究人的内部世界的心理学领域，并不断摇撼着科学主义在研究中的霸主地位时，一种新的心理学范式便不可避免地出现了。这种新的范式就是叙事，叙事的平民思维和话语方式也开始作为常客被推上心理学研究的大雅之堂[7]。

历史学术性论文篇十七

《新唐书·百官志三》“国子监”条云：“祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学……丞一人，从六品下，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。主簿一人，从七品下。掌印，句督监事。七学生不率教者，举而免之。”从这里，我们可以看出唐代广文馆的学生与其他六学的学生一样，是被国子监统一管理的，而且唐代广文馆的地位排在国子学和太学之后，在四门学、律学、书学和算学之上。唐代广文馆创立之初，虽然经历过“雨坏庑舍，有司不复修完”，“寓治国子馆”，但是并未“自是遂废”，而是一直存在至唐末或许直至唐亡。

《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社会制度史”，成书于开元二十六年（738），书中在讲到国子监的机构组成时，提到了国子学、太学、四门学、律学、书学和算学等六学，并未提及“广文”二字。经学者考证，并非《大唐六典》遗漏不记“广文馆”，而是在开元二十六年以前广文馆还没有创立。

在《旧唐书》卷九《玄宗纪下》、《旧唐书》卷二十四《礼仪志四》、《唐会要》卷六十六《广文馆》、《唐摭言》卷一《广文》、《旧唐书》卷四十四《职官志三》、《新唐书》卷四十四《选举志》等史籍记载中，广文馆是于唐玄宗天宝九年（750）秋，在国子监创立的。据《唐语林》卷二《补遗》中所知，初建之时，“国学增置广文馆，在国学西北隅，与安上门相对”。

唐代广文馆的创立时间已是确定无疑了。接下来，要澄清的是唐代广文馆的存废时间问题。据《新唐书》卷二〇二《文苑传中·郑虔传》记载：郑虔在广文馆中就职，“久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废”。又据《唐语林》卷二《补遗》中记载：“廊宇粗建，会（天宝）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毁撤，将充他用，而广文寄在国子馆中”。广文馆创立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天灾倒塌或损害严重而无法维持正常的教学了。面对没有教学地点的事实，广文馆的命运是“自是遂废”呢，还是继续存在下去呢？正确答案是后者。且看：

《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐代宗大历十二年（777）的一条史实：“四月二十八日，度支奏：加给京百司文武官及京兆府县官每月料钱等，具体如后……国子太学、四门、广文等博士……各十二贯文，国子主簿十贯文；大学广文助教各四贯一百一十六文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第23年，时任广文博士和广文助教的官员都在继续工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。

《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐德宗贞元四年（788）的一条史料：“中书门下奏：京文武及京兆府县官，总三千七十七员，据元给及新加，每月当钱五万一千四百四贯六百十七文，……国子祭酒八十贯文……司业六十五贯文……国子博士四十贯文……大学、广文、四门博士各二十五贯文……国子助教、广文助教各二十贯文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第34年，时任广文博士和广文助教的官员仍在工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。

《全唐文》卷548韩愈《请上尊号表》中曰：“臣某言，臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生沈周封等六百人状称，身虽微贱，然皆以选择得备学生，读六艺之文，修先王之道，粗有知识，皆由上恩……”文章中有“臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生”言，可知，当时广文馆存在于国子监中。此文为韩愈任职国子监领导即国子祭酒时所作。韩愈任国子祭酒之职的时间段为唐宪宗元和十五年至唐穆宗长庆元年，即公元820~821年。换言之，至唐宪宗末年或唐穆宗初年，广文馆依然存在于国子监中，那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第66~67年。

《唐故朝请大夫尚书刑部郎中上柱国范阳卢（就）府君墓志铭》（大中六年二月廿三日），“开成末，李公任宰相，以卢氏甥有嫌，不得为御史拾遗，旬月除广文馆博士”。此墓志铭中记载，卢氏甥在开成末年被任命为“广文馆博士”。“广文馆博士”一职既然在开成末年存在，那广文馆亦存在于开成末年无疑。“开成”为唐文宗的年号，时值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆庑舍损毁之后的第86年左右。

另外，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《乾符013》记载：李推贤在唐宣宗时任过广文博士一职；据《新唐书》（卷70上）记载：李彬在唐宣宗时任过广文博士一职。唐宣宗李忱于公元846~859年在位。可知，至少到公元846年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第92年。

还有，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《咸通105》记载：贾洮在唐懿宗时任过广文助教之职；据《新唐书》（卷75上）记载：郑顼在唐懿宗时任过广文助教之职。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第105年。

另据“张策，字少逸，敦煌人。……妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落发为僧，居雍之慈恩精庐，颇有高致。唐广明末，大盗犯阙，策遂初返初服，奉父母逃难，君子多之。既丁家难，以孝闻。服满，自屏郊薮，一无干进意，若是者十余载，方出为广文博士，改秘书郎”。文中“大盗犯阙”是指黄巢起义军进入长安城，时间为唐僖宗广明元年（880）。此后，张策奉养父母，避乱田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位时“召拜广文博士”。那是在唐代广文馆庑舍被损毁的136年之后。仅仅再过17年即公元907年，唐朝灭亡。

由此可见，唐代广文馆自唐玄宗天宝九年（750）创立以来，一直存在至唐末。

我们进一步讨论。按照现有的研究结论，广文馆之所以在盛唐之时才创立，根本原因还在于当时中央政府采取的“重诗文轻经学”的政策。这种取士倾向，导致唐代国子监的学生入朝为官的几率下降。为提高国子监生徒在科举考试中的竞争力，换言之，也是为了挽救在国子监读书的公卿子弟们的仕途危机，“亦救生徒之离散”，广文馆应运而生。于是，天宝九年“秋七月乙亥置广文馆于国子监以教诸生习进士者”。唐代广文馆的主要存在价值就在于，它为国子监生徒努力登进士第提供一臂之力。从唐玄宗钦点的第一任广文博士即为诗、书、画皆精妙的郑虔，也可以看出广文馆要教学生的是如何作好诗文而不是如何解析经学中的义理。

《唐才子传》：“裴说，天佑三年礼部侍郎薛廷珪下状元及第。”《唐诗纪事》：“（裴）说与（裴）谐，俱有诗名，谐唐天佑三年登第，终于桂岭，假官宰字而已。”《仙溪志》载陈光义唐天佑三年登第（参《莆阳志》）。唐天佑三年即公元906年，也是唐代在历史上将终结的倒数第二年。公元906年二月，裴说、裴谐、陈光义等二十五人擢进士第。这说明，唐代科举制度一直被执行至本朝灭亡。那么，在唐代最后的这17年里，与科举制度命运息息相关的唐代广文馆没有理由被废除。

所以，我们也有理由说，唐代广文馆自唐玄宗天宝九载（750）创立以来，一直存在至唐亡。

[1]孙培青。论唐代广文馆的兴废[j]。教育评论，1987,(5)。

[2]徐晖。唐代国子监学官与文学研究[m]。呼和浩特:内蒙古人民出版社，2014.

[3]周绍良。唐代墓志汇编(下)[m]。上海:上海古籍出版社，1992.

[4]欧阳修。新五代史[m]。北京:中华书局，1974.

[5]刘加夫，熊礼汇，闵泽平，霍有明。中国文学编年史·隋唐五代卷(下)[m]。长沙:湖南人民出版社，2006.

历史学术性论文篇十八

摘要：新一轮初中新课程改革提出了改变学生学习方式的任务。学生在教师指导下积极主动地、富有个性地学习，逐步形成“自主、合作、探究”的学习能力和合理的情感态度价值观。但是，从目前的历史教育教学现状可以看出，由于受传统教与学等因素的影响，学生的历史学习方式与新课程的要求还有不小差距，面临许多困境。为此，现阶段对其进行思考就显得十分必要。

1、教师“教”与学生“学”分化，缺少对学习方式的指导。在由传统的课程环境向新课程环境转化的过程中，笔者发现，师生在课堂中的地位出现了两方面的误区。一是不少教师跟不上时代步伐，对新课程改革有消极对抗情绪，认为改来改去，还是以考试成绩论英雄，“不管白猫黑猫，逮着老鼠是好猫”，如果采用新课程改革所倡导的教学方式，不仅要动脑筋，说不定还影响自己的教学成绩，还不如用自己习惯的教学方式来教更省力、更有把握。

2、将传统学习方式与现代学习方式的对立。素质教育是以培养创新精神和实践能力为主要目标，而我国现在的基础教育却过于强调接受学习，死记硬背、机械训练等，这不符合素质教育的要求，也不能适应历史作为一门“人文学科”发展的需要。因此，新课程改革倡导改变学生的学习方式，建立“主动参与、乐于探究、交流与合作”为特征的学习方式，这在初中历史新教材中也有所反映。但是，在教育教学改革实践中，由于对学习理论片面了解和对许多基本概念含糊不清，许多教师人为地把传统学习方式作为对立面来批判，认为既然倡导“自主、合作、探究”，就要完全抛弃“被动、竞争、接受”，立新同时弃旧，人为地把传统学习方式与现代学习方式对立起来，阻碍了学习方式的改变。

历史教学方式是由学生“学”的方式和教师“教”的方式所组成的'一个整体。下面结合有关初中历史教学实践，以讲授式教学方式、探究性学习的运用为例探讨如何改变教学方式促进学生学习方式的转变问题。

1、恰当运用讲授式教学方式。讲授式教学方式是根据行为主义心理学的原理设计的，以教师为主导的，有计划、有目的、系统地向学生传授历史知识和发展学生智力的一种方式。从教师教的角度来说，它是一种传授方式；从学生学的角度来说，它是一种接受性的学习方式。这种教学方式能发挥教师的主导作用，使学生在较短的时间内获得大量、系统的历史知识，发展学生的智力，培养历史情感。因此，在目前的教学环境下，如何用认知学习理论、人本主义学习理论和多元智力学习理论对这种教学方式加以改造，把“自主、合作、探究”学习理念融入这种教学方式之中，使之更加完善，更具活力，从而推动学生学习方式的改变，是目前教学亟需解决的一个重要问题。

2、留有充足时间和机会，促进主体参与探究。实践证明，讲授的时间不宜过长，切不可整堂课都讲解，应把讲述压缩在最短的时间内，只在重点、难点和关键点上下功夫，把更多的时间留给学生学习。首先，留有时间让学生自主学习。教师要精心设计教学过程，设计问题，使平淡无奇的问题富有新意，以此引导学生带着问题自主学习、自评或互评，切不可让学生进行“放羊式”自学。这样使学生感到不再是被动地接受知识，而是积极地参与思考，主动地发现、探索知识，从而提高了学习的热情，易于激发学生的求知欲。其次，留有时间让学生讨论。教师要把握好关键点，精心设计问题，引导学生就某一问题展开讨论。这既活跃了课堂，又培养了学生的思维，促进了学生主体性的发挥，同时培养了学生之间的合作、协调能力，是促进学生学习方式转变的一个非常好的方法。第三，留有时间让学生思维。讲授过程中，教师要在能训练学生思维的地方精心设计问题，在问题提出后，教师不要自己直接回答或让学生直接回答，应让学生考虑之后再回答；讲重点、难点、疑点时，应在需要学生思考之处，稍作停顿，或用其他方式引起学生重视，并诱导思考；教师在进行评价时，有时要采用延迟判断的方法，即暴露学生的思维过程，不急于下判断，空出学生的思考时间。

3、与其他教学方式相配合，融入“自主、合作、探究”学习理念。讲授应与读、议、练、范例教学、差异教学、实践教学等教学方式结合起来穿插进行，这样有助于教学内容的开展和深入，有助于学生富有个性的表达能力、组织能力、历史思维能力等各种能力的培养。但是，讲授应结合什么样的教学方式，应根据具体的教学目标、教学内容和学生的认知等不同情况而定。只有这样，才能使教学具有针对性，引导学生逐步实现历史学习方式的改变。

总之，笔者以为，只有在教学实践中能够注意结合课堂自主学习、课堂讨论，注意调动学生的思维，注意运用多种教学方式和手段，也能够促进学生“自主、合作、探究”学习，使讲授教学方式散发出新的活力，才能让初中历史学科学习方式的改变开辟新的思路、新的途径。

参考文献。

[1]李文祥对新课程课堂教学改革中若干问题的思考［j］.《教育家》，(9)。

[2]林晓杰新课程理念对高三历史复习的启示--兼说近代高考文综试卷的特点［j］.《课程.教材.教法》，第26卷(2)。

[3]王锡安反思学习方式的转变［m］.《教育科学论坛》，（2）。

历史学术性论文篇十九

论文摘要:后现代主义中的叙述主义历史哲学混同历史写作与文学写作，对史学的自律性构成了挑战;其实，史学与文学无论在文本上还是逻样上都有重大的差异;这种差异同时蕴涵着历史学的性质问题，时此问题的回答是且只能是矛质的:历史学既是科学又是艺术。

论文关键词:远程开放教育教育质量质量评价质量控制。

一、后现代主义对历史学的挑战。

为什么从后现代主义起笔?原因在于，20世纪后期以来，后现代主义作为一种学术和社会思潮，在文学与史学的关系上提出了一些新见解，推进了对历史理论、史学理论的研究，同时构成了对历史学独立性、自足性的挑战。后现代主义不是一个单一的流派，而是一种内部包含不同思想重心和价值取向的思想潮流。本文不想去涉及后现代主义的复杂背景及其内部主张，只是试图从一个特殊的批评视野，即史学与文学相比较的层面作出分析，尤其是从史学与文学各自的特异性分析，回应后现代主义对历史学所提出的挑战。

大体说来，后现代主义的这一挑战主要通过20世纪中后期的叙述主义历史哲学显示出来。在对历史及史学的认识上，叙述主义历史哲学承认历史事件的存在，但由于他们认为这样的事实即使存在，对现在、对今人也没有什么意义，因而他们的主要关注点不是历史实在或“客体”，而是对“客体”的解释和叙述，认为历史的意义取决于对历史的解释，而历史解释不能不依托于历史叙事。总之，其目光聚焦于历史的书写，即历史叙事。

叙述主义的历史哲学以海登・怀特为代表，将叙事作为历史学思考的重心，认为历史学家不可能在叙述之外把握历史，而叙述中对结构形式的选择有不同的情节效果。值得肯定的是，怀特对历史叙事的探讨.面向和注重的是整个的文本，因而提出了一些理论创建与洞识。

问题在于，由于史学与文学都离不开“叙事”，怀特的思想立足于史学与文学都依托于“叙事”的基点，并无不当，但又站在文学的立场上分析和看待历史写作，把历史写作文学化了，由此提出了史学等于文学的极端性主张。客观上，怀特以其对历史叙事的自由性阐释，对历史与文学的融合作了有力的发挥。但在一定程度上，这不仅贬抑了历史学的科学性，弱化了历史实在与历史叙事之间的关联，而且混同了历史写作与文学写作。由此，构成了对史学的客观性、自律性的挑战。

然而，史学与文学的根本差异本来就不存在吗?还是现代学科与学术的演进导致了这种分野的消失?抑或分野虽然存在，但不再具有什么理论与实践意义呢?皆非也!在后现代话语流行的当下，史学与文学的差别依然存在。只是在时下，这种差别及意义被种种话语所遮蔽，以致于在人们的视野中湮没不彰，因此需要理清。

二、史学与文学:同中之异。

在考察史学与文学时，往往首先要涉及历史与文学的关系。在马克思对社会结构的分类中，文学作为艺术门类，与神学、哲学、美学等一样，被列入了社会意识形态，并认为意识形态具有自由构造性。关于文学的自由构造性，韦勒克、沃伦有这样的说明:“小说、诗歌或戏剧中陈述的，从字面上都是不真实的，它们不是逻辑上的命题。”

但是一个不争的事实是:在相当的意义上，尽管有自由构造性，文学也能反映历史。年鉴学派的开创者之一布洛赫曾发出断言:“在我们的艺术，在不朽的文学名著中，都激荡着历史的回声”。这就是说，历史“进人”了文学。由此，产生了“历史文学”这一特殊的文学类型。在反映现实上，历史文学的价值可能是难以估量的。恩格斯曾在一封信中说，他从《人间喜剧》中学到的东西甚至比他从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里李到的东西还要多。当然，这并不意味着恩格斯会认为巴尔扎克所叙述的表层故事为历史所实有，而应该是指巴尔扎克之作所象征的史实是真实的。顺着这一思路，可以认为，优秀的历史文学，其历史真实性往往高于普通的历史著作。

一方面，文学与史学共享一些相同的再现与表现手段。中国自古以来“文史不分家”的传统，表征着二者在历史上有不解之缘。如果把历史视为由权力支撑的“话语”，文本作为话语的产物，可以发现历史学与文学的一个相同点，就是它们都不免借助于人的想象。对于历史写作而言，想象对历史的建构未免就是不真实的。19世纪英国历史学家麦考莱在谈到如何写作历史时，尽管主张将“想象”限制在所发现的史料上，以免损害其真实性，但还是肯定了想象对历史写作的意义所在:“一个完美的历史学家必须具有足够的想象力，才能使他的叙述既生动又感人。后来，20世纪符号学的代表人物巴特对历史学中想象的强调更进一步了，指出:“历史的话语，不按内容只按结构来看，本质上是意识形态的产物，或更准确些说，是想象的产物。

对于文学写作而言，想象就显得更为重要，甚至于更为根本。在现代，基于符号学、信息学的观点及对文学本体的分析，有人认为写作是作者“内省的符号化过程，亦即指示自身的一种信息”。这种内省，更凸显了想象对写作的意义。

另一方面，遵循黑格尔不仅要认识事物“异中之同”，更要认识“同中之异”的要求，我们看到，尽管文学与史学共用一些基本的表现手段，但二者仍有原则性差别。它们都既可指向一种写作活动，也会产生一种活动的成果:文本，所以可从两个层面剖析这种差别。

首先，从写作看，史学与文学遵循的逻辑明显不同。历史写作是从“特殊”到“一般”。这种逻辑的含义在于:对历史中普遍的东西，所谓本质、规律等等原理性的知识，是在总结特殊的历史事件和历史现象后才被发现的。按照现代历史解释学的观点，史家的思考角度、思维模式、价值观念等构成“前理解”的东西、背景性的东西，会对他认识历史产生一定的影响。例如，怀特把同一史实纳人不同的布局中，明显是受文学叙事模式的影响。但是，这些因素并不能称为这里所说的“一般”。这是因为，历史学家在对其处理的历史资料进行叙述之前.的确如怀特所认为的.那样.必须在心中预先形成一种叙事情节和修辞结构，用这种结构去梳理组合纷繁复杂的事实，这就是所谓“诗性预构”。但是，“诗性预构”是一种写作中的行为，并不是历史中的基础事实，更非历史自身的本质与规律(“一般”)。

与史学不同，文学写作是从“一般”到“特殊”。即写作者先有一个普遍模式、一般观念，如某种善恶观念，爱情观念、人与自然观念等等，然后再随机地赋予一定文学形式，如诗歌、小说、戏剧等。它遵循的是从“一般”到“特殊”的逻辑。对文学写作而言，难点并不在于形成某种观念，因为一般人都可能随机产生某种观念，而在于为这种观念找到一种独特的形式，这就是文学的创造性问题。

其次，从文本看，二者的对象有所不同。即史学描述个别事件，文学描述一般事件。关于这一点，亚里斯多德的经典之语依然有效:“诗人的职责不在描述已发生的事，而在描述可能发生的事，即按照可然律或必然律是可能的事。诗人与历史家的差别不在诗人用韵文而历史家用散文……真正的差别在于历史家描述已发生的事，而诗人描述可能发生的事。史学面向“己经发生的事”，“已经发生的事”不能不是真实的“个别事件”，尽管事件的意义可以是多重的、甚至是变化的，但事件本身却不能虚构，所得出的蕴涵也受制于事件的制约。文学，因为它属于艺术，具有各类艺术所共有的本质:象征。在具体特征上，文学是根据‘一类事实’来想象、虚构特殊事实。在深层意义上，这种特殊事实正是一般事件的“象征”，正是“象征”这一本质反映出文学描述的是“一般事件”。正因如此，文学甚至可以不拘泥于真实对象，即纯粹出自虚构。毕加索说:艺术不过就是说真话的谎言。因此，表层的虚构完全可以象征真实的现实与历史，艺术的谎言中包涵着真实。当亚里斯多德说“诗比历史更近于哲学”时，实际上已深刻地揭示了史学与文学的这种细微然而又相当重要的区别。顺便说明，在亚氏时代，还没有“文学”的概念，因而他所谓“诗学”实际是广义的文学。

例如，《史记》描述的是个别事件，其中的每一篇文本都有很强的艺术性，因此鲁迅赞之曰“无韵之《离骚》”。但从异质性看，《离骚》是文学，《史记》的“无韵”之说，道出了《史记》的弱文学性。金圣叹在比较了《史记》与《水浒》后说:《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。这一表述，正是从创作的角度对历史和文学所作的区分。

因此，史学与文学的差别是客观存在的，借用钱钟书的一句话来说，就是史学与文学“不尽同而可相通”。差别的存在体现出它们各有不同的学科规范。英国当代历史哲学家沃尔什也坚持历史学的独特性和自身的规范，他在《历史哲学导论》中写道:“我们应该把历史学想象为一种特殊的游戏，如果我们要想好好的玩它，我们就必须按规则来玩。……真正的与假的相反历史学家是会承认某些客观规则的(尊重证据就是一个例子)，那是他进行论证所必须遵守的，而且他就可以由于坚持这些规则而被人所识别。

三、史学的双孟品格。

对史学与文学关系的分析，实际上也是在回答一个问题:史学是科学还是艺术?在盛行反本质主义、反基础主义、反中心主义的今天，这个似乎不成“问题”的问题常常被提出来。围绕着这一问题，人们提出了不同的回答。

其实，史学既是科学，也是艺术。前者来源于历史客体的先在性、既定性、客观性，后者源自历史认识、历史写作的自由性、创造性，受制于史学主体的意识形态。从对客体的反映看，史学要以基本的历史事实为前提。卡尔在《历史是什么?》中曾说:“历史包括一个确定了的事实的主体。历史学家可以从文献、碑文等等获得事实，就像获得鱼贩案板上的鱼一样。历史学家搜集它们，把它们拿回家，按他们所喜欢的方式加以烹调，摆上餐桌。这种观点指明了历史学家对历史事实的加工，但并未否认历史事实的存在，在史学的科学性与艺术性之间保持了一种张力。

正是基于史学的科学性立场，黑格尔认为历史学不外乎是“以外在形象反映概念自身发展过程的科学”。在具体表达上，历史学尤其是历史写作可以通过文学的一些手段获得表现，从而可以在历史文本与读者之间建立一种审美关系，但历史学并不能归结为文学。

峥世纪的马克思史学和20世纪年鉴学派也都认同一点:人们对历史可以进行科学的分析。由于年鉴学派对马克思史学有一定继承关系，我们不妨着重审视马克思的历史和史学的观念。尽管对马克思主义的解释歧见纷呈，但不可否认的是，马克思主义是一种伟大的社会历史哲学。受18,19世纪实证主义思想的影响，马克思在多次场合下把历史看成一种科学。就研究对象看，马克思一生大部分精力用于探索资本的现象与规律，作为探索成果的《资本论》同时也是对资本的历史学分析，其科学性不仅为19世纪的历史事实，也为20世纪的历史事实所证实。史学既是科学，也是艺术，因而其品格是矛盾的。由于这一矛盾性，沃尔什把史学比作数学函数。而从历史的角度看，史学这种矛盾的品格似乎是永恒的。优秀的史家在运用科学理性的同时又富有一种人文主义的情怀，将科学性与艺术性融人一体。后现代主义的一大问题在于:对史学的分析，更多地指向了史学的艺术维度和艺术品格，由此使历史与内在于历史的人的思维之间的分裂扩大化了。至于它对历史学之影响的利弊，我们不妨引用一位当代西方学者的一个看法，以供我们借鉴―当代史学史研究的权威学者伊格尔斯明确指出，虽然后现代主义有助于批判地审视启蒙运动的历史哲学，但如果而因此放弃理性主义，则会流向“野蛮主义”。