爱作文结尾【范文8篇】
大家都接触过,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家收集的爱作文结尾【范文8篇】,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
爱作文结尾【范文8篇】一
可爱淘气的凤尾鱼作文
在平平淡淡的日常中,大家对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的可爱淘气的凤尾鱼作文,欢迎阅读与收藏。
我家养了很多可爱的小不点——凤尾鱼,别看它们小,它们每人都有自己独特的花纹,一条大尾巴,两只水灵灵的小眼睛,游起来速度很快。它们的耳朵比我们灵很多。有一次我很长时间没给它们喂食,每当有人走近时,它们就一窝蜂地围在鱼缸旁,好像在急切地说:“饿死了,快给我食吃呀!”后来我把食拿来,正要往缸里放,突然发现有一条在鱼群中比较小的`鱼正在被大鱼欺负,咬它的鱼鳞,我看见那条可怜的小鱼正用一双充满期待的眼睛盯着我,好像在说:“快救救我吧!”我连忙拿出鱼食往鱼缸里一倒,鱼儿们看见了,便放弃追咬小鱼,快速窜到鱼食旁,狼吞虎咽地争夺,一会儿就把鱼食吃光了。从这件事上,我明白了强者生存的道理。凤尾鱼不仅听力超强,跳跃能力也是独一无二的。有一天我刚回家就发现我困水用的鱼缸里多出一条鱼来,而养鱼缸里却少了一条鱼。我想:是谁把那条鱼移走的呀?后来我问爸爸和妈妈谁动过鱼,他们都说不知道。我想了很长时间才明白,它一定是“鲤鱼跳龙门”跳过来的。我喜欢这群可爱的小精灵,它们不仅有超强的跳跃能力和听力,还让我明白了适者生存的自然法则。
爱作文结尾【范文8篇】二
说明文结尾九法_高考作文写作技巧
(1)总结法。
就是对说明对象说完后作总结的方法。《奇特的激光》的结尾,就用了这种方法:
“激光作为人类历史上从未有过的奇特的光源,不仅大大促进了科学技术的发展,为开拓新的科学领域提供了强有力的工具,还启发着科学工作者产生更多、更美妙的科学幻想:激光可能是打开无穷无尽的能源宝库的钥匙;激光可能使人类看到过去从来没有见过的现象;激光可能成为宇宙航行的动力……当然,把这么多的可能变成现实,需要经历一段漫长的征途,还有待于我们进一步去探索。”
总结法结尾能把作者的目的、意图等集中起来揭示给读者,使读者对全文有一个总的印象。
(2)感叹法。
就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾,就用了这种写法:
“……让我们用一把把植树锹,在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧!”
这一感叹用于篇末,具有很强的号召力,能增强文章的感染力。
(3)展望法。
就是在说明对象说明完后对其未来进行展望的方法。《宇宙里有些什么》的结尾,就用了这种方法:
“……今天,载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行,将来一定会揭露更多的宇宙秘密,加速人类征服宇宙的进程。”
篇末用展望法能给人以希望,能引起人们的联想和想象。
(4)评议法。
就是对说明事物说明后加以评价和议论的方法。如《晋词》的结尾,就用了这种方法:
“晋祠,真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。”
评议法用在篇末,对说明对象作个最终的评价,能有力地表达作者的爱憎感情,给人以鲜明的印象。
(5)号召法。
就是对读者发号召的方法。《农作物抗病品种的培育》的结尾,就用了这种方法:
“毫无疑问,要使农作物产量不断地增加,不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种,还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的一项重大任务。”
结尾用号召法能引起读者的重视,对读者产生作用。
(6)反问法。
就是用否定的形式表示肯定的意思,或者用肯定的形式表示否定的意思的一种方法。《蝉》的结尾,就用了这种方法:
“什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?”
结尾用反问法能加强气势,起强调作用,增强文章的表达效果和逻辑力量。
(7)比喻法。
就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾,就用了这种方法:“……它好象架设着一座座坚实的阶梯,召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。”
结尾用比喻法不仅生动形象,还能传达深刻的寓意,给人以教育和启迪。
(8)描述法。
就是对所说明的对象加以描述的方法。《雄伟的人民大会堂》的结尾,就用了这种方法:
“我们花了一整天时间看完这座大厦的时候,万道霞光洒在外面苍翠的树丛上,洒在杏黄色的墙壁上,洒在天安门的红墙黄瓦上,放射出一片光辉灿烂的异彩。”
结尾用描述法,能借此表达作者的感情,能给人以形象的感染,能给人以深刻的印象。
(9)旁补法。
就是文章最后追加补充其不足的写法。《看云识天气》的结尾,就运用了这种写法:
“……但是,天气变化异常复杂,看云识天气自然有一定的限度。我们要准确的掌握天气变化的情况,还得依靠天气预报。”
旁补法有利于维护说明文的科学性和客观性,能帮助人们准确地、正确地认识客观世界。
爱作文结尾【范文8篇】三
开头:友谊从古至今不常有天长地久,它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。
结尾:长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。
爱作文结尾【范文8篇】四
开头结尾都要短
中考作文一般限制在600-800字,开头结尾不宜过长,50-100字为宜。文章的结构,我们常常用凤头,猪肚,豹尾来形容。如果一个开头就写两三百字,那显然有问题,就不是小巧精致的凤头,而是蠢笨粗大的猪头,头重脚轻不行。同样,结尾如果写两三百字,那就不是收束有力的“豹尾”了,而是耗子拉木锨——头小尾巴大。头重脚轻不好,头小尾巴大也不好。某种意义上来说,所谓的作文结构合理,首先是一种视觉效果,然后才是理性思考的结果。
开头点题结尾扣题
常常有同学问,“开头不点题,结尾不扣题行不行?”他们觉得那样不够“文学”。需要明确指出,中考的作文就不是文学创作,一定意义上来说,只是一个大问答题而已,只不过这个问答题是通过讲一个故事来完成。开头务必要点题。不能像《藤野先生》那样,一开头就是“东京也无非是这样”,直到第六段才写“从此就见到许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义”,藤野先生此时才出场。从考试作文来说,这样的开头并不讨好。应该像朱自清的《背影》一样,一开头就点题,“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”结尾也务必要扣题。有人觉得婉转含蓄才好,那样才“文学”。婉转含蓄,余音绕梁固然是文学,但考试作文一般来说,最好还是要明确扣题,而不是婉转含蓄。让阅卷老师在最短的时间内看清楚你对作文题目的理解和把握最为重要,如果非要绕弯,把阅卷老师绕进去的结果就是把自己也绕进去了。
开头结尾要由浅入深考试作文主要是写自己的经历,写自己的成长。如果一开头就竹筒倒豆一般,把所有关于对题目的理解都写在此处,结尾不能进一步深化,那就明显头重脚轻,看不出来你经历这件事获得的成长。所以开头一般来说要“浅浅地点题”,要揣着明白装糊涂,而结尾要“深深地扣题”,要尽可能把话说清楚,说明白,说深入。要想实现开头结尾对比由浅入深,有一个小技巧,就是“从特殊到一般”,开头只是就事论事,而结尾则谈从这个特殊的事情中获得怎样的普遍意义上的人生道理。
不能是万能的开头结尾有人不管写什么作文,开头结尾都是一大段的排比,一大段的抒情议论。大海、小溪,青松、小草,骏马、雄鹰是这些排比中常见的意象。这些要尽可能要避免,无意义的排比和空洞的抒情议论,只能是增加阅卷老师的厌恶之感,而不可能成为加分的项目。虽然我在这篇文章中把开头结尾单独拎出来说,但要记住,开头结尾是文章的有机组成部分,不可分割。不能像三明治一样,两边两片面饼,中间夹什么都行。而应该像披萨一样,所有的内容都紧密结合在一起。要让人看到开头结尾,就知道你中间写的是什么内容。特别说明,这四点可以成为你考试作文的加分项,但不意味着只要开头结尾做到了这四点,你的作文就能得高分。有一个成语叫“衣冠禽兽”,“穿靴戴帽”固然重要,但如果是狗带帽子——装人,虽然穿了靴子,戴了帽子,到最后还是禽兽,那就不好了。
爱作文结尾【范文8篇】五
2014高考作文开头结尾排比精句大全 1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小,它会使我们变的好高务远,不切实际;也不应该念其粗而忘其细;而应该脚踏实地,粗中有细,完成任务。 3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流,不让“9.11”的悲剧重演;我将是一个智能法官,让冤案重洗,让罪犯束手就擒;我将是一辆无敌坦克,让所有的来犯者焦头烂额;我将是一位自由女神,让所有的人不受压迫;我将是一个纳米医生,让所有的绝病病人起死回生;我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰,让我们的家园更加美丽。 4.心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。 5.痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。 6.愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。 7.谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 8.阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 9.自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。 10.爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 11.静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。 12.古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢? 13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢? 14.徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢! 15.选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》) 17.从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》) 18.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 19.选择博爱,就是选择对情感的珍视。 选择博爱,就是选择对万物的眷恋。 选择博爱,就是选择高远的人生志向。 20.不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。 21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 22.为了实现现代化,我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学,应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮,应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿,应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量,应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。(江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》) 23.有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故,那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时,才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时,才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时,才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时,才明白曾经同行的幸福。24.春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”;唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”;元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。 24.窈窕淑女,君子好逑,求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡,求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走,马不停蹄,求的是富贵荣华…… 25.罗曼?罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章,如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”! 26.20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候,当比尔?盖茨创办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候,当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候,当毕加索描绘少女与鸽子的时候,当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠,还有机器猫,还有芭比娃娃,还有大话西游…… 27.屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。 28.亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日,父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后,亲人的一句平淡的问话“回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 29.不觉之间,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下,双双自杀,也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?只不过,对他们来说,这是另一种意义的幸福:解脱的幸福。 30.历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。 31.“你从雪山走来,春潮是你的风采;你向东海奔去,惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山大海。你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去,涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代。”听着响遏行云的旋律,一幅长卷在我们眼前徐徐展开:唐古拉山的源头溪流潺潺,瞿塘峡激流澎湃,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势险恶,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为壮观,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔流,荡涤着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空阔,茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海,沟通了远古与未来,也正是长江滋润着一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证,更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发,表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 32.“生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎,那也是一幅难描的画;生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加。” 根据例句,以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广阔的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。” 33.高三的渴望:“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望,多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思绪,看看是否枝头春意闹,让柔柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望,多渴望在热闹奔放的夏季,重返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的天宇,聆听大地的心跳,让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓,听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望,多渴望在硕果累累的金秋,回忆昔日欢乐的阳光,那时我会纵情地说:久违了,我的百草园;久违了,我的小蟋蟀;久违了,我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景,浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲,唱它个百川倒流,地动山摇,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌。” 34.欣赏高山,自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 35.一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平庸之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达。 36.帆的一生充满了曲折困苦,它呼啸在暴风中,腾跃在波谷里,急行在骤雨中,喧嚣在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高。 37.一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵。因此,我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取;这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚。 38.选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。 39.为了整个班,为了整个部队,为了这次战斗,邱少云趴在火堆纹丝不动。 40.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 41.为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 42.为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰壮烈牺牲。 43.正因为有了一诺千金的豪情,才奏出易水送别之歌。诚信——中国侠客永恒的旋律; 正因为有了海誓山盟的执着,才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱; 正因为有了为民谋福的诺言,才弹出了清正廉洁之歌。诚——中国清官属守的定律. 44.快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来,送给了妈妈。 快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买,最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。 快乐就是一时心血来潮,拉住某人秉烛夜谈,直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。 快乐就乡间小道上一串串的脚印,一袭袭的花香,一声声的鸟啾,还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。 快乐啊,有无数种定义。寻找快乐嘛,也有数不清的法子,就看你能不能体会到其中的奥妙了. 45.选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。 46.一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵。因此,我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进去;这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚。” 47.静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。 48.有多少优秀的政治家是一直诚信从不说谎的?有多少著名律师没有钻过法律的空子?有多少名声卓著的会计师不精通避税技巧?国际法有几条是被各个国家严格遵守了的? 49.徒有万般"羡鱼"心,而无一丝"结网"意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的"发明大王",可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺"短篇小说之王"的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠",确惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的"铁榔头",却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢! 50.选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚大海便需有”直挂云帆济沧海”的壮志豪情;
爱作文结尾【范文8篇】六
(1)自然顺畅的结果交代法
聂华苓的《人,又少了一个》,写了一个女乞讨者三年前后的不同形象与神态,表现了人格的堕落这一深刻的主题。文中作者未加任何评论与分析,只是用白描的手法,记述了事件的经过。结尾写道:“砰地一声,大门被踢上了。那女人回过头来,冷笑了一声,然后漠然望了我一眼。她已经不认得我了!”这一不加修饰的自然结尾,给读者留下了无限的思考余地,令人回味无穷。例文《记一次乒乓球赛》使用的也是这种结尾方法。
(2)照应开头的首尾呼应法
结尾要呼应开头,这是记叙文的一般写法,很多文章都体现了这一特点。郭沫若先生的《白鹭》一文开头就说:“白鹭是一首精巧的诗。”结尾又说:“白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗。”“白鹭是诗”,这一不寻常的比喻,特别是结尾具体化为“散文诗”,突出了白鹭的平凡而美好、朴素而高洁的特点,赞颂了白鹭的美。
(3)画龙点睛的全文总结法
这种方法,一般是用议论或抒情的方式概括全文中心或对文中的人物、事件加以评论。《谁是最可爱的人》一文的结尾段就属于这种类型,这段文字兼用议论与抒情的方式结束全文,最后一句话点题:“你一定会深深地爱我们的战士,——他们确实是我们最可爱的人!”例文《春天的色彩》、《分房》的结尾也是这样的。
有时,用来总结全文的还可以是名言、警句或诗句,这样的结尾更是言简意赅,起到画龙点睛的作用。如《驿路梨花》的末段“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句话‘驿路梨花处处开’。”
(4)含蓄深刻的启发联想法
鲁迅先生的《故乡》的结尾是最典型的例子:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这段话含蓄、深刻,一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路,使全文的思想感情得到升华,体现了鲁迅“韧”的战斗精神。例文《逝去的岁月》在结尾就做了这样的尝试。
(5)激励读者的感叹法
有些文章结尾既不是总结中心,也不是启发联想,而是作者直抒胸臆,表达强烈的爱与憎。《白杨礼赞》的结尾就大声疾呼道:“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!”
诗情画意的结尾。在结尾处展开想像,用描写的手法向读者展示一幅优美的图画,或用名言抒写自己的情怀。
文章结尾与开头一样,方法也是灵活多样的,而且没有固定的模式,以上提供的方法仅供参考,写作时要根据内容与中心的需要恰当运用,不能生搬硬套。
爱作文结尾【范文8篇】七
夕阳从铁轨的尽头缓缓的隐没在地平线上,我在废弃的轨道无尽头的往前走,四周静如诸神的黄昏,鸟儿用翅膀一遍遍抚摸着天空。只是逝去的伤痕依然成为了苍穹下最后的幸福列葬。
我怀念坐在她旁边的日子,共同享受着汽水和饼干的日子。把卷子折成纸飞机飞满窗下操场的日子,那么纯洁而透明的友谊,让我可以和一个值得信赖的人分享,不必担心被打断,不必烦恼被误解,她是一个很好的倾听着。
苍白的塑钢窗框歪斜地倚在暗红色的阳台上,满目皆是。眯起眼,觉得那些白色线条像是凝固了的风,被楼房抓住,挂在窗前。外墙的水泥又挂了斜半边,如同一张被撕开的脸,墙面上恰好有吊在那里工作的工人,似划过脸庞的泪水。
蝴蝶是一张找不到投寄地方的漂亮信笺,那我的心呢?应该寄放在哪里?
影子是种诡异的事物,因为它永远是指向黑暗的,你按它所指引的方向走,最终的结果,只能是失去它。
所以,当我飞奔之后弯下腰来喘息,发现自己许多条的影子,一时间,不知道何处该是方向,于是只好孤立在众多光源的中央,任凭脚下的黑莲开出一个安详的模样。
也许吧!即使不回荡着略感悲伤的音乐,在眼皮合上的那一瞬间,总会是黑暗,我依恋这种感觉。一颗心被一些平凡简单的文字所打动。瞬间融合在一起,我的心忽然酸酸软软地疼起来,一点细小的感觉在体内蔓延,一直留下长长的痕迹,现在是春天,温柔的阳光拉来的红外线和我的心灵亲切的握手,共同感伤,感染了心情发生共振,忽然隐隐作痛。血红的情感大脑再也忍受不住感情的碰撞,聚集的咸咸的清澈伤心越来越多,渐渐的,渐渐的,一向感性的内心,似乎突然决了堤,再也储存不了那么多悲伤,就和着泪水,渗出红色,一波一波地眼睛袭来,真的哭了吗?不,右手上提一百八十度,挥一挥衣袖,闭上眼,实在舍不得感到心情感的影子,就甩手和甩头,证明眼角上从来就没有遗留过任何不快乐的结晶!
爱作文结尾【范文8篇】八
六级英语作文写作开头及结尾句式
1.When ask about ...,the vast/overwhelming majority of most /many think /believe/answer that .... But ...
2.When it comes to ...,some think/hold ...
3.Recently,the problem of ... has caused wide public concern.
4.The issue/problem/question of ... has been ought into focus to public attention over recent years.
5.When asked whether it is advisable to ...,different people have different things to say,but in my opinion,I don’t think it is wise to do so.
6.Now an increasing number of people are beginning to realize that ...
7.“Why ... ?/Can ... ?”Of all the complaints/debates/questions I have heard,this is the one most frequently voiced.
8. With the rapid growth of ...,... have become increasingly important in our daily life.
9. With ...playing an increasingly big/vast role in ...,more and more ...
10.One of the problems facing /society today is ...
图表类作文开头句式
1.The picture puts a highlights sth.
2.The above picture features a ...
3.Seen from the chart,it can be conclude that ...
4.The cartoon /picture /drawing shows ...
5.In the cartoon shown to us,... Obviously,what the cartoon reveals is ...
6.Such a picture draws attention to the fact that ...
7.It is vividly described in the picture/cartoon that ...
8.It can be discerned from the table that ...
9.From the graph,we know the data of ... and ... It can be seen easily that ...
10.As can be seen in the graph,... saw great changes in ...between ... and ...
结尾句式
1.Therefore it is not difficult to draw the conclusion that ...
2.Therefore,in order to ...,effective measures shou be taken as soon as possible to ...
3.To be sure,there may be difficulties we cannot overcome,but if we ...
4.In ief, ...but this problem is very complicated.perhaps people can hardly rely on only one way to solve the problem completely.
5.People are coming to realize the importance of ... Some have begun to try their best to ... We believe that ...