热门鲁迅小说读后感（通用17篇）
深入阅读之后，我对书中的人物和情节有了更加深刻的理解。写读后感时，我们可以结合自己的实际经历和生活感悟来进行情感共鸣和心灵碰撞。下面是一些读者们分享的读后感，他们从不同的角度来诠释了同一本书的多样性。
鲁迅小说读后感篇一
《药》写了华老栓为了让华小栓的肺痨痊愈，不惜花高价去收购因为革命而被杀害的青年夏瑜的血。可是最后小栓依然没有得救。
这是一种伟大的父爱。和《背影》有着异曲同工之妙，可惜背影只是虚构的。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐,却同时反映出中国传统社会中朴实的温情。讽刺的是，这种封建的思想残害了两个人：老百姓和想让老百姓生活过得更好的革命志士。革命者为老百姓呕心沥血，而老百姓却想喝他们的血。
姓名：黄宇周，阅读范围p1–40页
这本小说中，《药》一篇使我有深感触。
其中说的是茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病之事。开始看时便觉得玄乎，人血馒头怎能治病呢？可华老栓夫妇等人，竟觉着定能“包好”，这长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧也造成了最后的悲剧。
鲁迅先生通过对这一事件的描写，揭露了社会的黑暗，同时以这一事件为引子，侧面描写了民主主义革命者夏瑜崇高的理想和坚定的信念，以及他英勇无畏、舍己为人的精神。当他被投入监牢，牢头向他盘问底细时，他却不为所动，他那对胜利充满信心的乐观精神，使我为之感动。
姓名:何玥琳，阅读范围:全部
“我”一个12岁的酒店小伙计见证了孔乙己一个封建科举制度下的落寞秀才，从生到死的悲惨命运。文中一开始写到孔乙己是一个唯一穿着长衫站着喝酒的人，又从他的外貌、语言等肖像描写，刻画了一个自命清高，迂腐、懒惰又死要面子的人物形象。他从人们的笑声中出场，最后又在笑声中作响亡。造成孔乙己悲惨命运的原因：一是封建社会和科举制度的黑暗；二是社会的冷漠，世态炎凉；三是他自身因素，自命不凡，好吃懒做。
姓名：陈昕烨，阅读范围:《彷徨》
我读了鲁迅的《彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。它收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争"的关怀，表现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
姓名：许涵佳，阅读范围：全部读完
小说《药》，我感到深深的悲凉。从沾满人血的馒头，到城外馒头似的坟冢，旧社会就像开头那幅夜行图一般诡异阴沉，英雄为老百姓牺牲，愚昧的他们却吸食着英雄的鲜血。小说中的革命者舍生取义，却不被尊敬惨遭唾弃，血被拿来当药吃，甚至他的母亲也反以为耻，人们像看客一样嘲笑他，像久饿的人一样吞噬他。他是多么孤立无援！在这种情况下，革命者仍然勇敢地站出来，反抗黑暗，解救老百姓。老百姓却在伤害保护他们的人，这是多么让人痛心啊！鲁迅的选择是对的，学医只能治疗肉体，根治不了老百姓愚昧麻木的心！
鲁迅小说读后感篇二
那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。
鲁迅小说读后感篇三
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
狂人日记鲁迅书籍必读小说读后感范文600字
鲁迅小说读后感篇四
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。
鲁迅小说读后感篇五
不知道为什么，拿起这篇文章，就有点放不下的感觉。或许它是一篇小说，里头有吸引人的故事情节以及丰满的人物，再或许它是一篇出自鲁迅笔下的名篇。看完一遍，只是感叹孔乙己悲剧的人生。再细读一遍，发现这个人折射出了一个大的社会。折射出这个社会的冷漠，这个社会的残酷。
或许在更多人眼里，孔乙己是那个社会的“多余人”，也是那个社会的'被毒害者。在别人的贬斥下，我欣赏起他的执着，虽然，我们会怒其不争，可是，换个角度去看他，他一个人的反抗也是无济于事的。他热衷于功名利禄，其实，这个那个社会司空见惯的行为，我们不应该去指责或者去批评，要怪我们只能责怪那个社会，诅咒那该死的科举制度。其实，像孔乙己这样的人，不只是存在于封建社会，当今社会，有何尝少呢？在这个竞争社会激烈的时代，在这个所谓“人才济济”的21世纪，很多“孔乙己”奔波于公务人员的考试当中呀。一个职位居然有那么人来竞争，他们为的什么？我想不言而喻吧。
以前是“万般皆下品，唯有读书高。”那如今呢？
鲁迅小说读后感篇六
前不久网上掀起一股遗忘鲁迅的热潮，我看后，不禁哑然失笑。
想起先生在《且介亭杂文》中道：“健忘是中国国民性的一大顽症。先驱者为民众所做的牺牲，改革者为社会所立的功勋很少能在民众记忆中占据永久位置。”
是了，不知从何时起，我们已经习惯遗忘。
我们忘记过去的耻辱和苦难，忘记这一路走来的艰辛与不易，忘记在生命初始时的倔强与赤诚。
我想，此之谓：失之本心。
我看见长沙被害男孩父母无助又愤怒的哭泣，看见章莹颖的母亲泣不成声的带女儿回家，看见为给孩子筹学费凌晨三点送外卖的父亲被割喉;我也看见旁观者是如何窃窃私语却不上前阻止，看见施暴者是如何假借精神疾病逍遥在外，看见人们拿起手机冷漠地按下快门。
明明都是努力生活的人，凭什么要这么被对待?
《阿q正传》里讲“仿佛许多鸭被无形的提着”，百年之后，我仿佛跨越时空，清晰感受到先生那悲凉而又愤懑的心境。列宁有言：“忘记过去就是背叛。”不错的，忘记过去就是背叛过去，背叛曾经历的伤痛，更是背叛了能成为更好自己的未来。
太多的人已经忘记该如何反思过往，又该如何更好的砥砺前行。正可谓灵魂的迷失大于任何形式的摧毁。
儿时游圆明园，残垣破壁一片荒凉，烟沙弥漫间还能嗅到昨日荒凉，在战争中留下的圆明园是失败的姿态，是耻辱的过去，但却是不可忘记的过去。人生如书，一页页被翻过，但后辈的我们也应回头翻翻，翻到曾经的破碎或是辉煌，都应铭记。
所幸，今天的我仍有勇气去和这个世界讨个说法。
是了，前进并不意味着忘却。而是在认清自我后的灵魂升华，正如莎翁所说：凡是过去，皆为序章。过去的种种才成就了一个今天的自己，也许不美好却是完整不可替代的。试想，当我们垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲伤或是幸福，都是我们。
苏洵在《六国论》道：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”
朋友们，不忘过去，哀之且鉴之。(张墨)
鲁迅小说读后感篇七
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
鲁迅小说读后感篇八
随便打开的一本小说(主要是因为漫画二字，觉得会看的比较快)，但是忽略了这本带插图的小说的深意。
现在再读《祝福》，终究感叹新时代的好了。
没有封建礼教，祥林嫂就会如刚做工时那样努力、勤快。
没有社会落后，她的丈夫与孩子可能就不会因为伤寒和野生动物而亡。
没有牛鬼蛇神，她或许会如我年少时想的那样，咬紧牙关向前看，可是，能看到什么呢？看到我们被列强掠夺，看到我们挨打，过着并不会好的生活！！！
或许，所有的如果都抵不上书中的结局，“合情合理”且又悄无声息。
鲁迅小说读后感篇九
最近才读完鲁迅小说《呐喊》，感触很深。
其中我最喜欢的文章是《狂人日记》。
我的理由是，《狂人日记》表达出了不妥协的反封建精神，文章通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
我从中读出了，鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
鲁迅小说读后感篇十
读了《少年闰土》这篇课文后，我还真有点向往这篇课文主人公——闰土的生活。
大文豪鲁迅先生的作品真不是盖的。他笔下的闰土活泼可爱、机灵勇敢，可真是我们这些男孩子的榜样!闰土当年生活在旧社会，虽没有鲁迅家那样富有，但我觉得闰土比我们有知识、有见识多了。就随便说说我们几乎每天都会看到的鸟，最多认得个麻雀、燕子，再就是课本上或课外书上介绍的，而闰土动动嘴皮子：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……就有一大筐。
闰土的生活也不比同龄人差到哪里去，只不过没那大房子深院罢了。闰土春夏秋冬一年四季都可以到外面无拘无束的玩耍，拾贝壳啦、观鱼啦、捕鸟啦、刺猹啦，特别是那刺猹，更是男孩子们都羡慕的事，在深夜手捏钢叉，保卫着西瓜，看见猹了便抡叉去刺。哎呀!真是太激动、太有趣了。除了保卫西瓜外，还可以了解西瓜的生长过程，边玩边长见识，不做个书呆子，那生活多美好呀!
“野孩子”闰土除了玩，也同样提高了自己的动手能力。文中就写了他能装弶捉小鸟，可厉害了!要知道我们现在这孩子可真算得上“低能”了，帮家人拖个地，洗个碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是“皇氏贵族”了。以后我可要多做家务事，多锻炼身体，像闰土那样健康、优秀。
当然，闰土除了这些美好的生活外，在旧社会的统制下生活，都是我们现在孩子想不到和不愿想的。听大人们讲旧社会的人是没有人情味的，只会看你的钱财和势力，如果你厉害、有钱他便会听你的，绝对“忠心”，就像狗一般。可是，这个我们男孩子的“偶像”——闰土却生活在这样的环境中，可以说是过着奴隶般的生活。说到这，我还真有点暗自庆幸生活在这么美好的时代。
我更佩服的是闰土和鲁迅的“外交能力”，书上写着“不到半日，我们便熟识了”，真有点羡慕农村生活了。就说我小时候去乡下老家吧!当我看到小朋友在一起玩得兴高采烈，也有点想加入他们的游戏，可还没等我去“拜访”，他们竟先看到了我，热情地把我拉入游戏，有时还在方圆几里的田埂上到处玩耍。来时我还担心没有玩伴，没想到乡村小孩如此热情，于是在老家的那段日子里也没啥烦恼了。但是现在我们这些孩子住单元楼，门一闭上，就好像“与世两隔”了，除了上网看电视，写作业就没啥好做了。更不能像鲁迅那样有闰土一样的朋友和你讲故事、聊天。只有在上学时才能与同学碰个面，好朋友真是少之又少，像鲁迅和闰土这样哭着不肯分别的真心朋友那是更少，只有在学校里和同学们相互“打击”了。
总而言之，我爱《少年闰土》，更爱少年闰土。
鲁迅小说读后感篇十一
第一课时
教学目的：
1、学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。
2、学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。教学方法：讲析、讨论、朗读 教学过程：
一、导入：
由回忆所学的鲁迅作品导入，并简介作者鲁迅（原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。
二、体裁：小说
三、背景：
1、请问鲁迅的故乡在哪？ （浙江绍兴）
明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
3、作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？ （留恋、喜爱、思念之情。）
4、在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？ （不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。）
5、随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
6、提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？
（当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。）
四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。
五、理清文章的结构：
速读全文，给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。
第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。第三部分（从“我们的船向前走”到完）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
2、再次阅读课文，了解小说中的人物，试说说自己对这些人物的印象分别是什么。
六、小结：
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。
七、作业：
给下列画线的字注音。
1．装弶（）2．脚踝（）
3．恣睢（）4．偶然（）
5．嗤笑（）6．阴晦（）
7．愕然（）8．颧骨（）
《二》描写一段你的故乡的景色。
《故乡》教学设计
包集中学：张亚
2011年9月20日
鲁迅小说读后感篇十二
在这个寒假中，我看了很多本书。但令我印象最深的一本书还是《故乡》。
我非常喜欢这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
重压之下，变得衰老、拘谨与可悲。
真正的金子。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个新中国、一个新社会感到幸福。
鲁迅小说读后感篇十三
有一位智士说过，不读鲁迅的文章，就不能懂得旧的中国;也可以说，不读鲁迅的文章，不能算是有修养的中国人。
我怀着崇敬的心情，翻开了这本《鲁迅自传》，映入眼帘的是鲁迅先生的简介：鲁迅，原名周树人……当我读到鲁迅先生原本是学医的，为什么最后会成为中国文学家呢?带着这样的问号，我继续往下读。
看到一半的时候我终于找到了答案，是20世纪初，学校放映幻灯片，其中有一个中国人被日军砍头，而周围都是一群神情麻木的中国人在观看。
读到这时我深受感动，一个精神麻木，没有灵魂的人，无论体魄多么健壮，也是没有出路的。
鲁迅先生也许是因为这部科影片改变自己，以文学作为终生事业，拯救中华民族的灵魂。
我们中华民族新的一次文化转型从20世纪延续到21世纪。
五千年的文明史，给我们留下了一份丰富遗产。
鲁迅先生的创作生活就处于从新文化运动开始至抗日战争即将爆发的20多年间。
这一时期文化运动是为新文化的建设奠定基石。
他也是新文化的倡导这。
以打倒“孔家店“为旗帜，鲁迅先生是从旧营垒中杀出来的斗士，他的斗争最为坚决，他与旧文化和旧制度的决裂最为彻底，他深爱着我们的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之笔，作为投枪和匕首，向着反动势力进行了无情的不屈不挠的斗争。
鲁迅的骨头最硬，面对敌人的迫害和自己营垒中同志的`攻击。
他左抵右挡，不顾身上的血迹，毫不妥协地进行了顽强的斗争，直至倒在革命的战场上。
读了鲁迅的文章，才能更深一步的了解鲁迅，了解旧中国。
鲁迅用文学的笔杆，唤醒了沉睡的中华人民。
鲁迅用一木一石，叠起巨大的建筑立在人们的心中
鲁迅小说读后感篇十四
今天我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后，对鲁迅先生有了很详细的了解。鲁迅原名周树人，是我国伟大的思想家、文学家、革命家。他的作品受到人们的喜爱，如《朝花夕拾》《狂人日记》等多不胜数。
他谈笑中都少不了抨击旧社会，他的笔就是他的战斗武器，他要推翻旧社会，抨击旧社会，改变旧社会。他的心是向着光明的，正如他对他侄女说：“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”可能我们第一眼看这句话时，会以为这句话是说在晚上容易碰壁，其实他暗示我们旧社会是如此黑暗，自己受到了反动势力的残酷迫害，他希望号召人们推翻旧社会呀！
鲁迅先生不仅爱憎分明，还是一个为自己想的`少，为别人想的多的人。我十分敬佩他，广大人民也爱戴他！
鲁迅小说读后感篇十五
鲁迅
一、学习要点：
了解背景。
把握作者的写作意图。
分析人物形象。
运用对话和细节刻画人物。
二、出处
本文最初发表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1号，收入《呐喊》
三、背景：
本文描写一九一七年，张勋复辟在江南水乡引起的一场**。张勋北洋军阀之一，原是清朝军官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留着辫子，以示效忠清王朝，因称辫子统帅，1917年，他利用与北洋军阀政府内部矛盾（黎元洪为政府总统，段其瑞为国务总理，围绕是否参加第一次世界大战问题，北洋军阀内部发生了“府院之争”，国务总理段其瑞在日本怂踊下主张参战，总统黎元洪在美国支持下反对参战，当段黎矛盾不可开交时，徐军督军，辫子军统帅张勋进京调停，乘机复辟了帝制，在北京扶持清废帝薄仪复辟，在举国上下一片声讨中，这场复辟只延续十二天，就以失败告终。
当时鲁迅正在北京教育部任职，为了抗议张勋的倒行逆施，他于七月三日愤然离职，事件结束令他才回到教育部。
力和封建思想的统治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主
主义觉悟。作者的写作意图是：“揭出痛苦，引起疗救的注意。”
这“痛苦”包括农民的不觉悟；封建复辟的可能性；辛亥革命的不彻
底性。以此告诫革命者：只有真正唤醒民众，才能进行彻底的革
命。出于这种动机，鲁迅写了《**》。
三、层次剖析。
本文中“辫子事件”是贯穿始终的结构主线和叙述中心。
全文可分四部分
第一部分：描写了辫子危机的起因和开端。
这段文字采用了场面描写或环境描写, 写出江南农村宁静平和的气氛 ,
nn鲁迅小说读后感篇十六
读了鲁迅先生写的《药》后，我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的是华老栓为了给小栓治肺结核，向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的口中得知，这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命，却招来一阵毒打，叹息牢头不知道革命的真正意义，还被大家说是“疯了”，最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在，有人这么说的话，一定会被人嘲笑，不相信科学，去相信这种无厘头的传言，实在是令人耻笑。可是在旧中国，人们对此深信不疑，甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西，愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死，他们丝毫没有愧疚，还幸灾乐祸，可以说旧中国病了，人民病了，社会病了。有的人知道自己病了，他喝下逃离迂腐的药，喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了，还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能让人民当家做主，才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来，社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观，才是革命者最大的悲哀。
鲁迅小说读后感篇十七
六年级上册结束了，让我深受感触的当然是《我的伯父鲁迅先生》这篇文章。它让我真正了解了鲁迅，亲近鲁迅先生，走进鲁迅的高尚品质和博大精神。
我看文章的第一段，就知道鲁迅先生深受人们的爱戴，鲁迅之所以受到人们的爱戴，那是因为鲁迅先生有非常渊博的知识，他十分同情受苦受难的百姓，十分关心自己的女佣。他从不屈服于反动派，坚强地与反动派作斗争。正是这样，鲁迅先生逝世的那天，有些人甚至从遥远的地方赶来上海，追悼鲁迅先生。
这篇文章的内容简短，但我的感受却很深很深。
忧国忧民，情之所系。鲁迅的爱国情深深印在我们的心中。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅为别人想的多，为自己想的少。鲁迅用无私的行动实践了自己。他的精神、他的情怀，是我们人生道路上的一盏明灯，指引我们走向未来。就想文章中的一个情节：鲁迅救助受伤的车夫，鲁迅尽可能地帮助弱势群体，再次体现了鲁迅先生对劳苦人民的关心与同情。本文以孩子的口吻进行叙述，给人以朴实，亲切之感，使鲁迅先生的高尚品质跃然纸上。
这篇文章也教会我们人生哲理，我们应该更多地关心他人，把我们的爱心献给别人，别人也自然会帮助我们，如果我们每个人都像鲁迅先生这样爱憎分明，中国才会有真进步!
以后我们的人生道路还很长很长，这篇文章使我获得生命启迪，让我终身受益......
