总结是思考和反思的过程，可以帮助我们更好地吸取经验教训，做出正确决策。总结自己的演讲和表达能力可以帮助我们更自信地展示自己，提升沟通和表达能力。过去一年的学习总结，给我带来不少收获；

高中语文课本散文篇一

1、《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

2、《李凭箜篌引》

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3、《菩萨蛮》

人人尽说江南好。游人只合江南老。

春水碧于天。画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡。还乡须断肠。

4、《菩萨蛮》

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

5、《书愤》

早岁那知世事艰，中垢北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

6、《阁夜》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

7、《鹊桥仙》

北宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

8、《桂枝香·金陵怀古》

北宋·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

9、《滕王阁序》

王勃

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

10、《屈原列传》

司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作、《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作、《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

高中语文课本散文篇二

(4)____________，凝绝不通声暂歇。_____________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行并序》)

(5)故曰：____________，____________，圣人无名。(《庄子·逍遥游》)

20.古诗文填空。

(1)心非木石岂无感?__________________________。(鲍照《拟行路难(其四)》)

(2)昆山玉碎凤凰叫，____________________________。(李贺《李凭箜篌引》)

(3)垆边人似月，____________________________。(韦庄《菩萨蛮》)

(4)鹿门月照开烟树，____________________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》)

(5)塞上长城空自许，____________________________。(陆游《书愤》)

21.古诗文填空。

(1)月明星稀，____________________。______________，何枝可依?(曹操《短歌行》)

(2)《蜀道难》中，引用“五丁开山”神话故事的两句是：_________，_________。

(3)且臣少事伪朝，历职郎署，_________，__________。(李密《陈情表》)

(4)__________，举杯断绝歌路难。__________?吞声踯躅不敢言。(鲍照《拟行路难(其四)》)

(5)在天愿作比翼鸟，__________。__________，此恨绵绵无绝期。(白居易《长恨歌》)

22.古诗文填空。

(1)呦呦鹿鸣，_________________。我有嘉宾，______________。(曹操《短歌行》)

(2)千载琵琶作胡语，________。(杜甫《咏怀古迹(其三)》)

一)》)

(4)楚天千里清秋，__________________。_____________，献愁供恨，玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》)

(5)子曰：“无欲速，______________。欲速则不达，__________________。”(《论语?子路》)

23.古诗文填空。

(1)__________，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，__________。(李商隐《锦瑟》)

(2)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。__________，__________。(白居易《琵琶行并序》)

(3)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，__________。念去去，千里烟波，__________。(柳永《雨霖铃》)

(4)老当益壮，__________?穷且益坚，__________。(王勃《滕王阁序》)

(5)于是舍人相与谏曰：“__________，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，__________，恐惧殊甚。……”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

24.古诗文填空。

(1)《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。______________，____________，故述往事，思来者。(司马迁《报任安书》)

(2)守着窗儿，独自怎生得黑!________________，________、_________。(李清照《声声慢》)

(3)关山难越，____________?萍水相逢，____________。(王勃《滕王阁序》)

(4)______________，只是朱颜改。问君能有几多愁?_______________。(李煜《虞美人》)

(5)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，_________，_____，_______。”(《论语·君子之风》)

25.古诗文填空。

(1)“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。________，_________。”

(2)百亩之田，勿夺其时，_________。谨庠序之教，申之以孝悌之义，_________。(《孟子·寡人于国也》)

(3)天之苍苍，________?其远而所至极邪?________，亦若是则已矣。(《庄子·逍遥游》)

(4)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_________，____________。(李白《蜀道难》)

(5)此去经年，应是良辰好景虚设。__________，________?(柳永《雨霖铃》)

26.古诗文填空。

(1)云销雨霁，彩彻区明。________________________，____________________。(王勃《滕王阁序》)

(2)风急天高猿啸哀，____________。___________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(3)凤兮凤兮!何德之衰?________________，_______________。(《论语》)

(5)亦余心之所善兮，_______________，……______________，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

27.古诗文填空。

(1)弟子入则孝，__________，谨而信，__________。(《论语·学而》)

(2)或百步而后止，________。________，则何如?(《孟子·寡人之于国也》)

(3)四美具，二难并。__________，__________。(王勃《滕王阁序》)

(4)以赂秦之地封天下之谋臣，______________，并力西向，______________。(苏洵《六国论》)

(5)世人皆浊，__________?众人皆醉，__________?(屈原《渔父》)

28.古诗文填空。

(1)___________，内无应门五尺之僮，__________，形影相吊。(李密《陈情表》)

(2)盖将自其变者而观之，____________;自其不变者而观之，____________，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)

(3)_________，__________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

(4)假舟楫者，________，而绝江河。________，善假于物也。(《荀子·劝学》)

(5)或师焉，或不焉，________，________。(韩愈《师说》)

参考答案：

高中语文课本散文篇三

【必修一】

沁园春长沙毛泽东

荆轲刺秦王（诀别场景）《战国策》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

【必修二】

诗经·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

短歌行曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

归园田居（其一）陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

兰亭集序王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

赤壁赋苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

【必修三】

蜀道难李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

咏怀古迹五首（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

琵琶行并序白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

寡人之于国也《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

高中语文课本散文篇四

同样是人，我们的一生会遇到许多的人和事还有物。或许有你特别喜欢的，或许有你特别讨厌的。但是我们所遇到的人，并不是偶然出现，它是必然的。很多人，往往只会是生命中的一个过客而已，一个人的能力是有限，和交际范围也是有限。但是很多时候，我们应该要选择知足。

有时候只要拥有过就要觉得满足，在你觉得得到的还不够的时候，有没有想过，有得人真心喜欢了一生的人，在心里念念不完一生的人，可是就连话都没有说上几句。很多的缘分，只能是有有缘无分，是啊，无私的`人很少，死命的努力过了，那么就要选择放弃。既然得不到就不要再苦苦勉强，不要再苦苦就纠缠，知道对方过得好，比强留在自己身边过得不开心，不好。

我相信一个真正爱你的人，永远只想要你能过得更好。有句话我很喜欢，只要曾经拥有，何必在乎天长地久。

纵然你万般的不舍，时间会冲淡很多事情，在时间一天天的过去的时候，同时你也在忙碌之中忘记了许多的事情。

爱她，就要让她得到她想要的，或许她要的幸福不是和你，那么请你默默祝福就好，因为她快乐了，你也应该为她感到高兴。

高中语文课本散文篇五

《语文学习》第9期肖家芸老师的《本须归本》一文中有这样一段话：“在现实中有时会存在这种现象，有的教学非常优秀的教师，他的学生在高（中）考中成绩却很一般。除却生源、应试等各种不合理因素构成的不可比性外，还有一个不容忽视的方面，是这类教师注重发挥学生性情中有利于教的方面，将趣味搞得很浓，课堂搞得很活，气氛搞得很热，效果自然很好，教师的魅力得以充分展示；在对于学生如何习，尤其是习中所表现出的种种不良习性，则缺乏严格的要求与足够的耐心及策略，不对其进行及时有效的引导与纠正，甚至不以为意。事实上，课堂的效果与学生实际所能并非简单成正比，课堂‘学’的东西需要课下‘习’去检验、巩固、迁移拓展，并在反复运用之中，才能逐渐成为能力。”

作为一名普通中学的语文教师，读了这段话深有感触。的确，如果教师只注重课堂中的教、学生在课堂中的学，注重表面上的活跃，上完课后就潇洒离去，而忽视了对学生良好学习习惯的培养，忽视了对学生所学东西通过必要的练习进行检查，课内和课外也不大为学生创设各种语言实践活动，那么教学效果肯定会大打折扣，提高学生的能力也会成为一句空话，“以学生发展为本”又何从谈起。这一问题在普通中学中尤其应引起重视，毕竟普通中学的学生与重点中学的学生的差距既在智力，又在习惯。新课标中也明确要求“语文课程要关注学生再有计划、有目的的课程活动中的‘学得’，也要关注学生在各种语言实践活动中的‘习得’。”我个人以为对于“习得”还可多一层理解，即让学生通过养成良好的学习习惯来获益。所以，我以为真正以生为本的教师，重学注重学生真正的体验习得，重习更让学生在游泳中操练习得，把提高学生的语文能力落到实处。以下就谈谈我在重习方面的几点粗浅做法。

一．注重纠正学生“习”中的不良习性，培养良好的学习习惯

坐在同一教室中学习的学生，最终的成绩有优劣之分，原因固然是多方面的，但是否具有良好的学习习惯肯定是关键因素之一。我以为普通中学学生与重点中学学生的差别很大程度在于此。故而作为一名普通中学的语文教师，在接手一个新班级时，就应将工作的重心放在纠正学生“习”中的不良习性，督促学生养成良好的学习习惯上。这些事情看似琐碎，可能为某些人所不屑，却最能显现教师对学生的责任心，最能测出教师心中“以生为本”的分量。

普通中学的大部分学生在语文学习中缺乏良好的阅读习惯，课外几乎不接触除课本外的书籍，更遑论名著；缺乏良好的书写习惯，特别是大部分男生，不愿认真写字；缺乏良好的口头及书面表达习惯，表达时错别字多、病句多，常常词不达意……部分学生在堂上堂下时不时地会表现出不利于自身学习进步的随性、任性行为。面对这些情况，教师可谓任重道远。心中真正有学生的教师必然会直面现实，采取必要的措施。实践证明从以下几方面入手做好实际工作是很有效的：如上课的习惯，新课标对高中生口语交际中聆听一项有这样的要求：“养成尊重他人发言、认真听话的习惯，能在听的过程中有自己的思考。”教师应在上课伊始就将此要求明示学生。事实上，在普通中学，听讲习惯差的学生大有人在，教师在以后的教学过程中还需不断地在尊重学生的基础上，以眼神、带“潜台词”的语言等暗示督促有此不良习惯的学生，引起他们的重视，改掉不良习性，使他们逐渐养成好习惯，提高学习效率。再有课上记笔记的习惯，教师就要花一段时间教学生边听边记边思考，而且要学会捕捉关键的信息记录下来。并在开始阶段以课前提问、做课后小测验等方式作检查，促使他们养成好习惯。还有诸如鼓励学生与他人大胆交流，在交流中不断锤炼自己的思想，使自己的想法不断走向成熟等好习惯。又如课后的习惯，应先复习再完成书面作业，养成良好的书写习惯，要让学生明白端端正正地写字，既是自己“内秀”的外显，又是对人的尊重。当然，并不是让学生明白了道理，这项工作就会一蹴而就。学生往往在教师刚提出要求时会认真写字，但坚持不了几天就会故伎重演，教师就要有耐心在学生松懈时不断地以各种方式督促学生纠正不良习惯，严格要求学生，直至真正做到“提笔就是练字时”。另外还要养成每天阅读报刊的习惯，能了解各种信息，记住重大事件，并及时与他人交流。教师要培养学生课外阅读的兴趣，推荐适合高中生的阅读书目，并且通过下文将提及的训练内容，如要求学生写读后感等方式督促学生坚持阅读，并提供机会让学生能相互交流阅读感悟、体会，逐步培养学生积累的习惯。习惯是一种“动力定型”，良好的语文习惯不是短时间就能培养起来的，不良的语文习惯也不是短时间就能改正的，因此需要时时严格要求，作坚持不懈的努力。语文习惯是在语文学习中时常表现、时常起作用的，因此需要时常检查。真正做好这项工作的确很烦琐，需教师付出大量精力，但如果说一阵，抓一阵，以后就放任自流，很可能会前功尽弃。所以真正出于为学生考虑的教师必须认真耐心，持之以恒地做好这项工作，因为良好的学习习惯会使学生受益非浅，学生的学习才会事半功倍。

二．精心设计练习，在“习”中检查“学”的效果

此外，对学生每周还可安排一次随笔和剪贴（摘抄）的作业，架起课内外阅读的桥梁。这项作业可以引导学生进行课外阅读，也是养成学生课外阅读习惯的具体措施，同时通过点评剪贴的材料，会逐渐提高学生的理解鉴赏能力；而且不规定内容的随笔，也可让学生随心所欲地表达，逐步消除书面表达的恐惧心理，并且提高语言表达能力。当然这样的作业也少不了教师的督促鼓励，教师除了检查作业的完成情况外，还应将学生所做的优秀作业与全班同学作交流，受表扬的学生自然会干劲十足，其他的学生也有了学习的榜样。这样的“习”何愁学生不得？只要教师想方设法，从教材、学生、课外阅读等多方面设计好适量又适当的练习，必然会带动学生在“习”中巩固“学”的知识，并转化成语文能力，让学生既可在考试中立于不败之地，也可受用终身。

三．创设各种语言实践活动

教师除了针对课内教材设计练习，让全体学生经常进行语言实践外，还应创设形式多样的语言实践活动，创造机会让学生在“习”中得。因为形式多样的语言实践活动不仅可以激发学生学习语文的兴趣，而且在语言实践活动中，学生必须独立地、灵活地运用语文知识和技能，去解决问题，达到目的，取得成就。在这过程中，他们的语文能力得到检验和提高。如开展课前演讲活动。我的具体做法是根据各个不同阶段学习的特点安排演讲内容，高一是结合教师每周介绍课外名言，以“我喜爱的一句名言”为题演讲，高二是根据古典诗歌鉴赏的学习，以鉴赏一首古典诗歌为内容演讲。虽然只是课前几分钟的演讲，但学生在幕后的工作量还是很大的，需要收集材料、组织整理材料、编写成文，并基本成诵，最终完成演讲。正是在这样的实践中，学生在阅读、在整理自己的思想、在完成书面的及口头的语言表达，在“习”中收获良多。再如开展第二课堂活动。我校就开设了文学社、影评组、写作班、阅读•鉴赏•写作组，让不同年级的爱好语文的学生能在更高层次的实践活动中，发展兴趣，提高能力。我就鼓励喜爱语文的学生报名参加这些社团，更好地锻炼自己的能力。这些社团是我校开展语文第二课堂活动的主要阵地。学校安排每周一次活动课，在辅导老师指导下进行活动。活动内容或开展系列文学讲座，或交流文学鉴赏感受，或互评习作瑕瑜，或到田野、企业采风……使学生视野拓宽，兴趣激发，创作热情高涨，写作能力也随之有所提高。社团中学生的习作经常能被辅导老师推荐到《当代学生》、《小作家》等报刊上发表。这也会更大地激发学生的写作热情，学生的写作能力必然会得到更快的发展和提高。

“我们确信，最伟大的真理是最简单的，最伟大的训诫是易于理解的。”“大多数好的学习方法，都是常识。每个婴儿都通过许多这样的方法学习。”（《学习的革命》）套用这些话，我想强调一句：普通中学生语文能力的提高建立在良好的习惯及扎实的基础上，而这些不过就是学习语文的常识。

高中语文课本散文篇六

高考古诗文必背64篇分为：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合计64篇。古诗词填空属于高考送分题，大家一定要把送分题全部拿到手。你要记住一个道理：提高一分，干掉一千!一分往往决定你是二本还是一本，你是专科还是本科!每年的'高考语文古诗词填空题题目和答案都在本篇日志中，赶紧背吧!

1、孔子语录

论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

2、鱼我所欲也(《孟子·告子上》)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

3、生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

4、曹刿论战(《左传》)

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6、出师表(诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

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高中语文课本散文篇七

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟?争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

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高中语文课本散文篇八

老师，您是春天。

您是春天的晨露，在一夜孤灯的陪伴下，在眼镜和漫长黑夜的劳作中，在第一缕晨光来临之时，你把一夜精心打照的汗水装扮我们全身，让我们的人生从此绚丽夺目，让我们的灵魂从此晶莹剔透。

老师，您是春风，在历经皑皑白雪和凛冽寒风的搏斗中，你把坚强的意志，顽强拼搏的精神化着缕缕春风吹进我们幼小的心灵。唤醒我们多少次迷茫与徘徊，激励着我们鼓起一次又一次扬起远帆的勇气。

老师，您是春雨，每一滴都深深流注我们的心田，滋润我们每一片柔嫩的茎叶。随风潜入夜，润物细无声，你正是用你默默无私，不求回报的博爱让我懂得爱的温暖和美丽。

老师，你是春日的阳光，像一把熊燃的火炬在焚烧我们心中的无知和愚昧，在燃尽自己的最后时刻，却照亮我们宽广的人生之路。

老师，您是春曰天空中那朵最美的白云，洁白无瑕。慈母手中线，游子身上衣。无论我们走到哪里，您总是用慈祥的目光时刻关注着我们，因为慈爱与牵挂早已是您心中不变的又一道靓丽风景。

老师，您就是我们心中的一轮明月，皎洁明朗，宁静安祥。明月寒光甚微弱，胜似六月火娇阳， 正是您的这种不竭的余力，无私的奉献点燃了多少沉迷中的自信，又扬起了多少远航的风帆。

高中语文课本散文篇九

从考完最后一门学科的那一刹那起，预示着暑假的开始！整个五年级画上了句号。一学期的辛苦结束了，取而代之的是长达两个月的假期，终于可以痛痛快快的玩了！然而，事情总是那么不尽人意，努力了一学期，就是为了迎接这最后一次的考试，语文和英语很棒！只可惜……数学！当听到自己成绩的那一刻，当看到卷子的那一时，我简直不敢相信了！一学期的希望破灭了！悲痛欲绝，真的好伤心！有些欲哭无泪了。

春风拂面，第一次感到是那么可怕！仿佛耳边传来阵阵嘲笑的私语。太阳热的耀眼，好像真的想把人类吞灭，我不知道该怎么面对了！我伸出手，却怎么也不能挽回，我张开嘴，却什么也说不出，我小声哭，却什么也做不到！时钟在不停的转动，伤心的泪儿谁来擦？时间一分一秒，一分一秒的滴落，而我，只有在不断的自责，不断的伤心罢了！除了自责与伤心还能做些什么那？一切都成了定局，已经化为历史，不能再有任何改变了！我不禁头涔涔而泪潸潸了！

在失败中成长，在绝望中进步，在哭泣中坚强……

高中语文课本散文篇十

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——英·萨克雷

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我。（其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。）

——《诗经-小雅》

1.1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。

活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

高中语文课本散文篇十一

1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

2.子:古代对男子尊称。

3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。

4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。

5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

6.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。

7.中庶子：管理国君的车马之类的官。

8.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

9.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

10.窃：常用作表示个人意见的谦称。

11.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

高中语文课本散文篇十二

1、《廉颇蔺相如列传》：

1、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功？（可用于“胆识”等话题）

2、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。（可用于“团结合作”“忍让”等话题）

2、《苏武传》素材运用举隅：

话题1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）

话题2：相信自己和听取别人的意见材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（《女神》节选）

话题3：心灵的选择材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）

话题4：自尊与他尊材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选）

话题5：道德与名节材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节选）

话题6：信念材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选）

话题7：选择材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。（《无尚的选择》节选）

话题8：坚持材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇（大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选）

3、《归去来兮辞》：家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（可用于“家”“亲情”等话题）

4、《滕王阁序》：勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题）

5、《陈情表》：晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。（可用于“情与理”“说话艺术”等话题）

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高中语文课本散文篇十三

在滥砍滥伐的森林里，不见了高大的树木，只留下一圈一圈的年轮，孤独地守在那儿，年轮像一只只眼睛在守望，它们发现：鸟儿不再来到城市，即便是来了，也只是在城市上空一掠而过，人类残忍的捕杀已经让动物们对我们漠视，对它好！它也认为你要伤害他，弄不好它还会猪八戒倒开战——倒打一耙。弄得你哭笑不得。最后会把你弄得头晕脑胀。这是为什么呢？是因为我们自己啊，人类被欲望遮蔽了眼睛，让一排又一排的年轮出现在了人们的视线里。这做的目地是什么呢？只是为了建造一排排钢筋水泥的“森林”，这难道就是所谓的“发展”？你们说是不是？年轮是树的年龄的象征，为什么年轮会来的不规则呢？这也是人类发展所造成的。人类，该醒醒了：保护环境就是保护我们自己！

大气层被破坏，臭氧层已日益稀薄，酸雨的不断形成……这是人类所谓“发展”的结果，正是这些结果在威胁着人类的生存。大自然向我们亮起了红灯，如果我们再执迷不悟，必将遭到大自然的疯狂报复。

该醒醒了，人类！

高中语文课本散文篇十四

1、《林教头风雪山神庙》：选自我国第一部描写农民起义的长篇章回体小说《水浒传》。

施耐庵：元末明初小说家。

2、《装在套子里的人》：选自《契诃夫小说选》。

契诃夫：19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，著名剧作家，世界短篇小说的巨匠。

3、沈从文：现代作家。代表作：《边城》。

4、《归去来兮辞》：辞：赋得一种。

陶渊明：东晋诗人。

5、《滕王阁序》：选自《王子安集》。

王勃：初唐文学家，“初唐四杰”之首。

初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻

6、《逍遥游》：节选自《庄子·逍遥游》

《庄子》：庄子和他的门人以及后学所著。

庄子：名周，战国中期思想家。

7、《陈情表》：表——古代臣下呈给皇帝的一种文书。

李密：晋代文学家。

8、朱光潜：现代文学家，文艺理论家。

9、钱钟书：现代文学家，代表作：《围城》。

高中语文课本散文篇十五

1、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们。

2、老师像一丝春雨，把点点滴滴的`知识撒在我们的心里；老师像一片树叶，在向我们诠释着落红不是无情物，化作春泥更护花的真谛。

3、鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩天空，是因为天空让它飞翔；高山感恩大地，是因为大地让它高耸在我心中，我最想感恩的是老师。

4、鲜花掌声祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您：天天九。十，永远快乐！

5、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。

6、太阳底下最光辉的职业；人类灵魂的工程师。

7、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

8、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲。

9、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――郑燮