最热学习佛法心得体会总结大全(17篇)
总结是对自己成长的一种记录和检视。写心得体会时应注意语言生动活泼,避免空泛和一成不变的表达方式。通过阅读他人的心得体会,我们可以加深对事物的理解和认识,也能够借鉴他人的经验和思路。
学习佛法心得体会总结篇一
第一段:引入佛法学习的原因和意义(200字)
佛法作为东方文化的瑰宝,具有深厚而古老的智慧,给人们带来内心的宁静与觉醒。作为当代人,在纷繁复杂的社会中,学习佛法不仅是对自己心灵健康的关怀,更是对人生意义的追求。佛法能够引导人们正确认知世界与自我的方式,使人们能够真正领悟到快乐与幸福的内在源泉。因此,我深深地被佛法所吸引,开始了我的佛法学习之旅。
第二段:佛法修行的方法与心得(250字)
学习佛法的过程就是一种修行,其中最重要的方法之一就是禅修。禅修让我慢下来,专注于当前的一切。在冥想的过程中,我学会了如何回到当下,舍弃过往和未来的烦恼,将精神集中在眼前的点点滴滴上,从而获得了内心的宁静与平和。同时,佛法还教会了我如何修正自己的思维方式,从消极变为积极,从自私转为慈悲。通过修行,我逐渐明白了快乐不仅仅来自物质的享受,更来自于内心的满足和对他人的关爱。
第三段:佛法对个人人际关系的影响(250字)
学习佛法不仅仅使我个人得到内心的宁静与满足,更使我与他人的关系得到了积极的改善。佛法教导我们尊重他人、关怀他人、体察他人的需要。通过修行,我开始注意到身边的人,尊重他们的意见和需求,并在他们需要的时候给予帮助和支持。这样的行为不仅让他们感到温暖与关爱,也使我感到自己的价值和存在对他人的重要,从而建立了彼此之间真正的友谊和信任。
第四段:佛法对社会和世界的启迪(250字)
学习佛法不仅有助于个人的幸福和成长,也能给我们提供更有意义的人生目标。佛法教导我们要追求智慧和慈悲,要对世界充满关注和无私的奉献精神。在这个充满矛盾和冲突的社会中,我们往往只注重物质的追求,而忽视了灵魂的修养。佛法教会了我如何将自己的内在修行与外在社会联系起来,用自己的力量为社会做出贡献。通过参与志愿活动、关注环保问题等方式,我渐渐认识到每个个体的力量都是如此微小,但当我们汇聚在一起,我们能够改变整个社会和世界。
第五段:结语(250字)
通过学习佛法,我深感内心得到了觉醒和平和,个人关系和社会责任也得到了建立和发展。佛法是一门智慧的学问,它能够使我们认识到自身的局限和无常,从而更好地面对人生的起伏和挑战。同时,佛法也给我们指引了人生的方向和道路,使我们能够根据佛法教义去改变自己、改变世界。我由衷地希望更多的人能够接触到佛法,并从中获得内心的平和和快乐,共同构建一个更美好的社会。
学习佛法心得体会总结篇二
学习只有勤于总结才能发现且知道问题的所在,抓主要矛盾,解决主要矛盾就是解决问题的关键,来看看小编为大家提供的学习心得体会:
为了提高党员的自身素质,加强党性修养,我们机关开展了一次学习新《党章》的主题实践活动,通过这次学习,使我对新《党章》又有的更为深刻的理解和认识。
新的《党章》共有十一章五十三条,从总纲到党微党旗,全面阐述了新时期下党员的权利、义务,重点对党的各级组织、党的干部、党的纪律等做了明确解释,使我对《党章》的理解和认识又有了进一步的加深。
我是一名机关干部,一名普通的中共党员,我会以这次学习新《党章》为契机,加深了解掌握新《党章》的内涵,学习党的方针、路线,学习党的基本知识。
通过理论学习不断武装自己的头脑,提升自己的综合素质。
我的工作性质是直接接触基层群众,我的一言一行代表着机关形象,代表着一个共产党员的形象,所以我会在工作实践中不断地完善自我,以适应新《党章》的要求。
做为一名党员,我会牢记党的宗旨,全心全意地为人民服务,在实践中坚持“立党为公,执政为民”。
主席曾说过“群众利益无小事”,群众的一桩桩小事,是构成国家、集体的“大事”和“细胞”,小的“细胞”健康,大的“肌体”才会充满生机活力。
做为人民的公仆,我一定会把群众的安危冷暖挂在心上,以“天下大事必做于细”的态度,真心诚意为人民群众办实事,做好事,解难事。
通过此次学习,我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心,求真务实地把各项工作做到实处,用一个共产党员的标准来要求自己,以实际行动树立共产党员的良好形象,做到平常时间能看得出来,关键时刻能冲得出来,危难时刻能豁得出来,把领导交给我的各项工作做实,做细。
以上是我学习新《党章》的一些心得体会。
我校于2016年3月3日在正安县中观中学教师会议室组织全体教师学习《党章》活动。
通过这次学习,我有如下体会:
《党章》体现了党员先进性的基本要求,严格按照党章办事,是共产党员保持先进性的前提条件和根本保证。
教师是人类文明的传承者。
推动教育事业又好又快发展,培养高素质人才,教师是关键。
先进性是党员与非党员的本质区别所在。
一、党员教师要有先进性意识、示范性意识和时代性意识。
首先,要有先进意识。
在新形势下,每一个党员教师都必须在教育工作中实践先进性要求,发挥先进性作用,树立先进性形象。
衡量党员先进与否,主要是看它是否全心全意的为人民服务,以及是否自觉地为实现共产主义奋斗终身。
所以,党员教师要淡泊名利、志存高远,全心全意为学生、家长和社会服务,为实现共产主义而努力奋斗,时时处处要以身作则,保持先进性意识。
其次,要有示范意识。
党员的先进性主要体现在先锋模范带头作用方面,党员的示范性经常的和主要的是体现在本职工作上。
所以,党员教师要爱岗敬业、关爱学生;刻苦钻研、严谨笃学,用自己的模范带头作用给学生树立榜样,用党员的标准来要求自己。
再次,要有时代意识。
面对改革开放的新形势,党员教师既要具有强烈的现代意识,竞争意识,又要具有强烈的忧患意识与创造意识,既要自觉地服从组织安排,遵纪守法,又要增强自主性和发挥能动作用。
也就是说党员教师要勇于创新、奋发进取,与时俱进。
二、党员教师要有合格的政治理论素质
在提高政治理论素质方面,党员教师要结合学校改革和发展的实践,认真学习、深刻领会党的“十八大”精神。
在加强思想道德修养方面,党员教师要认真学习和积极实践优秀教师的先进事迹。
要真正懂得教师职业道德,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质,是教师的从业之德,是对教师这一行业者的道德要求。
它是调整教师与学生、教师与教师、教师与集体、教师与社会之间相互关系的行为准则。
它包括教师的道德意识、道德规范、道德修养、道德行为等内容。
高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。
党员教师要自觉坚持社会主义核心价值体系,带头实践社会主义荣辱观,不断加强师德修养,把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起,树立高尚的道德情操和精神追求,甘为人梯,乐于奉献,静下心来教书,潜下心来育人,努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。
三、党员教师要有过硬的业务能力
在提高业务能力方面,党员教师要勇于创新,努力使自己成为积极推进素质教育,改革教育、教学方法,全面提高教育质量的先行者和示范者。
在新形势下,党员教师必须具备不断加强自身建设的能力、组织教学的能力、自我调控的能力、思想教育和常规管理的能力、指导学生的能力、教育科研能力、创造能力、理解和分析的能力、熟悉相关教育政策和法律、法规的能力。
此外,博闻强记,一专多能,教育过程中随机应变、因势利导等等,都是党员教师应当具备的能力素质。
四、党员教师要有适应信息化时代的复合本领
在提高适应信息化时代的复合本领方面,党员教师除了应具备上述能力素质外,还应包括快速获取信息、消化信息的能力,较强的沟通交往能力,较好的身体素质等等。
21世纪的党员教师应致力于专业化发展,不仅具有实施心理教育的能力,具备一种反思的能力,还有如何将现代教育信息技术整合到课程中去,这也是一种能力的体现。
因为他最熟悉学生,他创造出来的内容最适合学生,因而是最有价值的。
俗语曰“万丈高楼平地起”,“积溪成河,积流汇海”,任何事业的成功都是在不断积累的过程中靠勤奋、务实、苦干而铸就的。
共产党员要成就社会主义现代化的伟大事业别无它途,唯有实干。
怎样实干?首先,共产党员要有乐于实干的精神,这里关键在“乐于”两字,它所体现的应是一种无私奉献的境界和不计得失的态度。
这正是成就社会主义建设事业所应具备的一个品质,身为党员更应该使自己具备这种品质。
其次,要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本来就是党员的本色,而任劳任怨、默默无闻地为党的事业殚精竭虑更是党员应尽的义务。
再次,实践证明:任何虚假的、不求实效的行为必定有损于党的形象和社会主义建设事业,身为党员必须旗帜鲜明地反对弄虚作假,倡导求真务实,争当社会主义建设的“实干家”。
教师正确的育人理念、高尚的人格魅力和务实的敬业精神,不仅能使学生健康成长,甚至能改变学生的命运。
总之,教师应该把爱的阳光,把关怀和期待的阳光普照到每一位学生的身上,将会对每一位学生的进步产生积极的影响。
新形势下的党员教师,一定要在教育教学改革的实践中,带头倡导“敬业、勤业、创业、乐业”的精神,充分发挥党员的先锋模范作用。
作为一名普通的党员,怎样才能起到先锋模范作用,我想认真学习党章,自觉遵守党章,切实贯彻党章,坚决维护党章,就可以更好的团结群众,为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献自己的一份力量,为企业发展贡献自己的一份力量。
发展是硬道理。
发展是党执政兴国的第一要务。
发展也是企业兴旺,个人成功的首要任务。
作为党员,都必须自觉地树立起科学的发展观,将党的先进性落实到发展先进生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益上来。
在生产一线的党员,就要努力吸收先进的科学技术,使其更好的应用到生产中去,提高生产效率,提供优质的产品,为人民服务。
当今时代,科学技术飞速发展,信息千变万化,社会发展日新月异,人们的思想观念和知识结构也随之发生变化。
我们党员要自觉践行“三个代表”重要思想,就不能安于现状,墨守成规。
必须解放思想,更新观念,确立创新意识,善于动脑,勤于思考,开拓进取,始终站在时代的潮头,不断研究新情况,解决新问题。
怎样才能有与时俱进的创新意识,我们生产人员就要善于学习,用好机遇,破除旧的生产和管理经验,坚决改变一切束缚发展的做法和规定。
每个党员的工作岗位,对于党和人民的事业来说,就像螺丝钉,虽然小,作用却不可低估。
党员的工作岗位,都是同实现党的现阶段的奋斗目标和党的整个事业紧密的联系在一起。
作为一名普通党员,就不应该因为事小而不为之,就应该踏踏实实,敬业爱岗,干一行、爱一行、钻一行、精一行,努力在平凡的岗位上做出不平凡的贡献,工作中,处处做表率,带领人民群众去创造优异的业绩。
在工作中要创造一流的业绩,要有做好工作的强烈愿望,想做好工作而且努力去做好,知识素质要高、本领要大,要有健康。
这样,工作才会做好,企业才会发展,个人也会随着企业的发展而更加的成功。
作为一名电力企业的员工,脱离企业谈发展,脱离社会谈发展,脱离我们的国家谈发展,都是空话。
作为一名党员,要经常学党章,而且要联系实际学,根据自己的思想和实际工作,边学习,边思考,然后再应用到实际工作中去。
切切实实的.为企业的发展做出自己的贡献。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国最先进算错了的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益。
党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
打开党章,在总纲的第一段就是上面的内容,即党的性质。
也拉开了我们支部本次学习党章的序幕。
知道了党的性质,我更明白了党作为两个先锋队以及领导核心。
体现至上而下到我们党员本身来讲,就是要做到党员的先锋模范作用。
而中国共产党永远是劳动人民的普通一员,除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外,所有的共产党员都不得谋求任何私利和特权。
党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
“先锋战士”与“先锋模范作用”是相辅的。
作为一名大学生预备党员,我们更应起到一个良好的先锋模范作用,认真的积极的接受党组织的考验。
用自己的行动去表率给同学们,让同学们能以此为先锋做好每一件事。
同时作为一名学生,正处于受教育时期学习时代,对专业知识、学科成绩的要求就应该高于其他同学,努力学习是我们的首要任务。
其次在大学校园,要体现模范带头作用是一个很好的场所。
身边很多同学容易放纵自己,迷失方向。
从而容易出现一些违反校纪校规等的行为,这时学生党员应严格要求自己,给周围同学树立一个良好的模范榜样,正确的引导同学们,让大家的大学生活更加的完美。
对于我自身,我不敢保证我是最优秀的,但我会向优秀的同学靠齐,学习他们良好的学习生活习惯,慢慢的使自己变得更优秀。
我想党员的先进性以及先进思想也体现在这些方面吧。
金无足赤,人无完人。
不过只要有一颗不断鞭策自己进步的心,这样的坚持、信仰也是一种值得标榜值得学习的。
现在我们还该做的....
认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”主重要思想、科学发展观。
学习党的路线、方针、政策和决议,学习党的基本知识。
学习科学、文化、法律和业务知识,努力提高为人民服务的本领,丰富自己的理论知识,加强思想觉悟。
贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策。
带头参加改革开放和社会主义建设,在工作学习和社会工作中期先锋模范作用。
在工作学习中常做到自我批评,勇于揭露和纠正工作、学习中的缺点、错误。
坚持同消极、堕落的现象作斗争。
坚持人民的利益高于一切,个人利益服从人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。
自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规。
学生要遵守校纪校规,服从组织的分配,积极完成党的任务,维护党的团结和统一,对党忠诚老实,言行一致。
密切联系群众,联系同学,向同学宣传党的主张,遇事和同学商量,及时向党反映意见和要求,维护正当利益。
发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,在一切困难和危险的时刻挺身而出,英勇斗争,不怕牺牲。
时时刻刻谨记自己是一名共产党员,做好一名大学生党员,严格要求自己,让自己更优秀,让身边的人更优秀,让学校更优秀,让祖国更优秀。
学习佛法心得体会总结篇三
开学伊始,怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门学科。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史,喜欢我国辽阔土地上的大山大河,在这块土地上孕育了五千年的中华文明。中国,这个伟大而响亮的名字傲然屹立于世界之林,悠久的历史,灿烂的文化让中国在世界历史的长河上大放光彩!
文化是旅游的灵魂。有人认为旅游者进行旅游最终是对文化的消费。文化是形成旅游吸引力最核心的因素,也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化,消费文化,体验文化,从而获取美好的回忆。文化是生活在一定地域内的人们的思想、信念、及生活与行为方式的总称。文化是一个大的范畴,包括人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。文化具备特有的层次结构,包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的教育文化。所以物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。
山水似乎是自然的结晶,凝结着自然的智慧。山水以及他们所承载的,就是自然。人,是自然的产物。但是,人们渐渐远离了自然,在自己创造的近似自然的社会中停留下来。然而,人们毕竟还是有感情的,人们喜欢自然。所以我们又想回到自然里回味自然的味道。山水中便带着浓厚的自然的味道。
中国地大物博,物产丰富。东北从神奇的大兴安岭与肥美的黑土地到一望无际的华北平原,从柔情似水的江南小镇到大漠孤烟长河落日的塞北,从地势险峻风景秀丽的大西南到神秘的青藏高原,中国这块古老的大地上孕育了美丽的大好河山与灿烂的文化。目前已经有九寨沟、黄龙、武陵源、三江并流四处自然景观被列入世界文化与自然遗产,明清皇宫、长城、平遥古城、苏州古典园林、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、青城山-都江堰等21处入选世界文化遗产,被列入世界文化与自然遗产的有泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛、武夷山4处。如此丰富的旅游资源为广大旅游爱好者提供了良好的旅游机会,旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现,而且可以锻炼身体,旅游的发展空间巨大,被现代人成为无烟工业。旅游是物资生活丰富后精神的另一种需要,远离城市的宣泄,感受身临其境与大自然的零接触,陶冶情操。许多时候,我一直向往祖国的大好河山,希望有一天能够游遍每一处旅游胜地。骑着骏马驰骋于辽阔的草原,累了到蒙古包里去喝完奶茶,岂不爽哉。向往骑着骆驼穿梭于西北大沙漠,沿着丝绸之路寻找历史的痕迹,探索楼兰古国的消失之谜,凭吊阳关故里。荡舟于漓江,独自欣赏甲天下的桂林山水,然后继续一路向东来到周庄,感受周庄的古典淳朴,再继续旅行来到姑苏城外寒山寺,再去富春江畔闲情垂钓。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则,这是古典美学的精髓,在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律,真实是美的基础,不真则不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
中华文明发源于黄河流域,然后以辐射状不断向周围发展,经历数千年的历史沉淀才形成了伟大的中华文化圈。先秦时代属于青铜文明,进入铁器时代后,近两千年的封建时代铸就了伟大的中国古代农耕文化,然而正是这悠久的农耕文化创造了中国古代历史上最大放光彩的时代。尤其以汉唐文明最为值得骄傲,汉代张骞开辟了丝绸之路,极大地促进了东西文化的交流。唐代在当时是世界上最有影响力的强大帝国,无论是政治经济还是文化都为世界先进之最,以至于现在在世界各地有华人居住的地方都还保留着唐人街的称号。无论是先秦还是整个封建时代,伟大的中国劳动人民遗留下了丰富灿烂的文化,无论是唐诗宋词还是书法与艺术都都给后人留下了一笔宝贵的财富。从甲骨文、小篆到王羲之再到张旭、黄庭坚,无不说明了我国书法的发展历程;从顾恺之到吴道子再到八大山人,从屈原到李杜再到苏东坡,书法与诗歌文化都经历了不同的发展时代。中国的象征是万里长城与瓷器。长城从山海关到嘉峪关,蜿蜒盘旋于崇山峻岭之中,凝聚着劳动人民的智慧,在历史的长河中留下了浓重的一笔;瓷器是中华文明独有的伟大创造,瓷器一词在英语中第一个字母大写就是中国的意思,充分说明了瓷器在世界上的地位,唐代的唐三彩与元代的青花瓷是瓷器中的珍品,是中华文明的瑰宝。旅游与文化是自然与人文的和谐统一,山水、文化是旅游的载体。这学期的《旅游与文化》即将结束,故写些学习心得,以示学有所得。伟大中华的大好河山与灿烂文化等待着我们去探索与发现,爱我中华,爱我河山。最后以毛泽东的一首诗结尾:
沁园春·雪毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
学习佛法心得体会总结篇四
学习雷锋心得体会又到了莺飞草长的三月了,一年一度的学雷锋日,当然这并不意味着,雷锋精神在此刻才有存在价值,他无时无刻都是一笔精神财富。通过更广泛地学习雷锋精神的精髓和实质,约束自己,更好地履行一个做党员的义务。
今年的3月5日是第50个“学习雷锋纪念日”,我院举行了“向雷锋学习”签字仪式。因此,我再一次学习了雷锋的事迹,再一次回顾雷锋的经历:1940年出生的雷锋,在20岁时参军,同年11月加入中国共产党,他每个月的津贴,除了买一些必备的生活用品和书外,其余的全部捐给了灾区,他热忱为人民服务,群众赞誉“雷锋出差一千里,好事做了一火车”,1962年8月15日因公殉职。1963年,毛泽东同志为他题词“向雷锋同志学习”,并说:“学雷锋不是学他一两件先进事迹,也不只是学他某方面的优点,而是要学他的好思想、好作风、好品德,学习他长期一贯地做好事,而不做坏事,学习他一切从人民利益出发,全心全意为人民服务的精神。”
这种高尚的品质精神,不仅仅是我们党在提倡,40多年来,雷锋的名字已经超越了国界和疆域,全世界的人民在不同国度用不同语言读着他的故事,美国人说:“雷锋属于世界”,巴西人说:“雷锋应是领袖精神”,日本人说:“要像雷锋那样生活”。美国人专门成立学习雷锋研究会,泰国政府专门翻印《雷锋》图书发给国民学习,美国西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄”像,首位就是雷锋。
关于雷锋,有数不完的故事,他是一个平凡的士兵,他的事迹虽不惊天动地,但却无处不在。那些我们甚至在儿时就耳熟能详的先进事例:捡螺丝钉,接送小同学过河上学,他积攒牙膏皮为灾区捐款,他用的牙刷都是别人用过扔的,他的袜子是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”等等。他去卫生所看病的路上看到小学正在修楼,他也上去帮忙。他酷爱学习,每次看书都看到深夜,没有灯,他就借停车场的灯光看书。他为人民做了很多很多,但在雷锋的报告里,他总是这样说:“是伟大的党和___把我救出苦海,我的所作所为都是我应该做的,是为人民服务的,我还做的不够??”
新时代,我们需要赋予雷锋精神新的含义。任何时代的“好人好事”,都是有成本的。计划经济时代,“学雷锋”的成本可由国家承担;而市场经济时代,社会行为的成本多由个人承担。能够帮助他人解决困境的“好人好事”,最终都要落实为资金或购买服务的问题。所以,社会需要的“好人好事”,必然要被越来越完善的社会保障或民政事业所取代;“学雷锋”活动,也逐步进化为靠经济实力保障的慈善事业、捐赠救助,表现为常见的“义务劳动”、“志愿者”、“奉献日”等活动;“雷锋精神”也演变成一些基本的社会公德和人性化标准等。因此,那种认为只有花时间做几件免费服务的好人好事,才算“雷锋精神”的传统观念,是我们今天很少看到“雷锋精神”,并误以为其消失的原因所在。
我们没有必要把“学雷锋”这一话题抛大从而形式化。就我们目前周边种种,处处都需雷锋精神的驻扎。
学习佛法心得体会总结篇五
20xx年8月8日至10日我有幸参加了日照市第二期规范汉字书写骨干教师培训班,在培训中,我们聆听了北大书法博士姜栋、湖北美院书法教研室主任孟庆星和来自本省的刘祥海、邝建设四位教授的精彩讲座,使我对书法有了更深入的了解,此次培训,时间虽短,感受颇深,受益匪浅。让我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗礼和提高。
姜栋老师首先从传世经典《兰亭序》入手,以王羲之书法为核心,遍述历代碑帖,讲授高屋建瓴,在浩如烟海的前朝书法中去伪存真,让人眼界大开,在许多专业性的问题上提出了自己独到的见解;刘祥海老师根据参训学员大多来自中小学一线教师的现实,强调从基础入手,几乎是手把手地教老师们粉笔字书写的“独门秘笈”,弯腰撅腚的背影让人不胜唏嘘;来自青岛的邝建设老师是中国硬笔书协会员,他的课从实用出发概括了硬笔书写的基本执笔姿势、基本运笔方式、重点笔画的书写等,还给大家推荐了《灵飞经》、《汲黯传》和王献之的《洛神赋》(玉版十三行)等适合钢笔临习的经典书目;源出日照的孟庆星老师则独辟蹊径,从国民素质教育讲到中国书法的审美体验,从陈振濂先生的“蒲公英培训计划”讲到中国书法的“技”、“道”并进,将教育学、心理学与中国书法融会贯通,听来犹如醍醐灌顶,令人茅塞顿开。
在李娜老师精心组织下,学员学习的热情高涨,效果显著。通过培训,大家认识到作为教育工作者对书法传承的重要性。中国书法自古以来深受人们喜爱,它既能锻炼意志,又可陶冶情操;既反映个人的意志,又体现民族精神,是中华民族灵魂的具体体现。练习书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯,个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。美的书法能通过形象而又抽象的线条使欣赏者获得美的享受,并能够陶冶人的人格和性情。练习书法实际上是习字者用眼睛感受美,用练习探求美,用心领悟美,用手创造美的过程。
学员们用特别的热情在这个特别炎热的夏天里掀起了一股学习书法的热潮,即将结束之际有学员还即兴赋诗一首表达参训的感受,诗文朗朗上口颇为雅致,达到了培训学习的一个高潮。
我想,教师为人师表应具备丰富的知识,更应具有高尚的道德、情操与人格魅力,能以自身榜样无言的力量教给学生做人的道理。成才先成人,“书品如人品”,姜栋老师讲到的蔡京、秦桧和文天祥的对比就是一个很好的例证。静心聆听专家们的讲座,无不受到他们人格魅力的感染。书法作为一门艺术,不是一朝一夕练就的,需要花费大量的精力和心血。在今后一段时间中,要尽量挤出时间,静下心来认真思考,积极行动,尽快地消化和吸收培训的知识,我会在接下来的书法学习中先从临帖入手,多练字、多读书、多研究,终身学习,不断提升自己,争做一名全面的优秀的书法教师。
这次培训,收获很大,不仅提高了参训教师的书法水平,也对传承民族的文化艺术,修练人的涵养素质,对今后在学校进一步开展书法教育活动具有十分重要意义。让我明白了很多道理,更新了理念,我会尽我所能按照市语委要求把我学到的东西在学校推广,更会铭记专家们的话,“技”、“道”并进,提升自己的 “人品”和“书品”。 努力为书法教育和传承做出自己的贡献。
学习佛法心得体会总结篇六
佛法作为东方古老的文明传承之一,不仅对人的生活方式和心灵修养有着深远的影响,还可以给人们带来一份宁静和智慧。佛法的学习过程中,我们在修身养性的同时,也从中汲取了许多心得体会。下面将从佛法的基本原理、修身养性、智慧觉悟、修行方法和生活实践等方面展开讨论。
首先,佛法教导我们要放下“我”的观念,认识到人生中身体、财富和名誉等皆为虚幻。通过学习佛法,我们认识到追求名利的执念只会让我们陷入无尽的焦虑和痛苦之中。佛法告诉我们,触痛有苦,因此保持淡定和超脱,对于外在世界的事物持有一种超然的态度,是我们学习佛法的基本态度之一。
其次,佛法的学习对我们的修身养性有着深远的影响。通过修身养性的学习,我们可以悟到修养心灵的重要性。佛法教导我们要尽可能地净化自己的内心,培养正向的情感和品质。学习佛法使我们能够培养慈悲心和善良心,明白了行善积德的重要性。积极修身养性,我们可以拥有一颗平静、慈悲和善良的心,从而为自己和他人创造幸福。
第三,佛法使我们拥有智慧觉悟。学习佛法并不仅仅是为了净化自己的内心和修身养性,还包括对于人生和宇宙的智慧洞察。佛法告诉我们生命是短暂的,苦难包含在每个人生命的深处。因此,佛法要求我们要认清生活的本质,并在苦难中寻找智慧和解脱。通过学习佛法,我们明白了生死轮回,悟到了无常的真相,从而能够正确面对人生中的种种挑战。
与此同时,佛法还提供了多种修行的方式和方法。其中最为重要的是正念和禅修。正念是一种专注和觉察事物的态度,通过观察和接纳一切的经历,我们能够减少过度执着和贪婪的行为,从而获得内心的平衡和清净。禅修则是一种通过冥想来培养内心安静和觉知的方法。通过禅修,我们可以超越世俗的思维和过度埋头于琐事的状态,从而找到内心的安宁和智慧。
最后,佛法的学习要贯彻于日常生活中,通过实践来弘扬佛法的本质。实践佛法不仅仅是在寺庙中默念经文或者听讲解,而是要将佛法的教诲运用到日常生活中的点点滴滴。我们要学会在烦恼和挑战面前保持平静,以宽容和包容的心态来对待他人。同时,我们也要勇于面对自己内心的欲望和负面情绪,并用智慧和正念来克服它们。
综上所述,佛法的学习和实践对人们的生活有着重要的影响。通过学习和实践佛法,我们能够改善自己的内心状态,培养出善良的品质,拥有智慧的觉悟,以及行善积德的心态。佛法的学习需要长期持续的努力和坚持,但是,当我们逐渐感受到佛法所带来的宁静和智慧时,我们会觉得这种努力是值得的。通过佛法的学习,我们可以更加深入地了解自己和世界,从而带来更加有意义和幸福的生活。
学习佛法心得体会总结篇七
个人奋斗目标:学以致用提升自我。
一、引言
20__年是我进入公司的第四年,前三年光阴慢慢地将要变成回忆,我希望自己在公司迈过五年后无需频频回首,自信而坚定,双手捧满了收获的果实,因而,谨在此制定20__年学习计划,努力让青春的遗憾少一些、再少一些。
二、自我期许
拥有持之以恒的毅力。
对自己有足够的自觉,善待他人。
能够学以致提升自我。
每天自我反省。
拥有健康的体魄和温柔、坚定的心。
事业与家庭同时兼顾。
三、计划书简介
此计划书为期一年,主要分成两部分:一是政策法规、企业管理等方面的学习,二是技能学习,第一部分学习将贯穿整个一年的学习之中,第二部分的学习主要围绕考取注册安全工程师,对“安全生产管理知识”、“安全生产技术”、“安全生产事故案例分析”、“安全生产法及相关法律知识”等四本教材的学习。
四、主要学习内容
政策法规的学习:我现在主要是负责安全生产、环保、项目监督管理、党群等工作,结合工作实际,安全环保相关法规有关知识的学习将成为我学习的侧重点:
以《安全生产法及相关法律知识》为读本,主要侧重于劳动法有关知识的掌握。全书242页,计划每个工作日阅读2页纸,将用121个工作日全部阅读完。
为充实自身,在工作之余将以《成功的项目管理》为学习读本,全书共分27章,每周阅读一章,7个月内全部学完。
技能学习:这部分学习侧重于以工作需要为主要方面的几项技能掌握,围绕考取注册安全工程师为目的,对《安全生产管理知识》、《安全生产技术》、《安全生产事故案例分析》等三本教材的学习。计划每本书平均每天学习5页,一年内学完。
五、常态话学习
阅读:每天读报、每月读一份文学类杂志、每年至少读一本名著。体育:每周至少步行十五公里,参加篮球运动不少于两次,其他体育运动不定期参与。
随时加入其他学习。
六、目标
20__年9月取得注册安全工程师证。
七、备注
在学习的过程中要持之以恒,切忌偷懒,并随时修改不切实际之处,使计划得以完善。
八、结束语
一年后,当我再次翻开这一计划书,希望我能自豪地说:“我的自学之路是永无止境的,虽然前面的目标已完成,但我将再次起航规划以后的道路。”
学习佛法心得体会总结篇八
学习是人类进步的基石,无论是在学校还是在社会中,我们都需要不断地学习才能不断进步。在我多年的学习经历中,我总结了一些心得体会,希望能够帮助到其他学习者。首先是要树立正确的学习态度,其次是要有良好的学习方法,然后是要善于思考和总结,接着是要保持适当的学习压力,最后是要有良好的时间管理能力。这些经验在我的学习生活中都发挥了重要的作用,帮助我更好地提高学习成绩和个人能力。
首先,树立正确的学习态度是学习的基础。有时候,学习可能会遇到一些困难或者挫折,但是只有保持积极的态度,才能够战胜困难继续向前。学习不是一蹴而就的过程,需要经过长时间的努力和坚持,所以我们要有耐心和毅力。此外,我们还要把学习当作一种享受,对每一次的学习都怀有一颗喜欢和热爱的心。只有抱着对知识的渴望和对学习的热情,才能够有更好的学习效果。
其次,良好的学习方法对于学习的效果起着决定性的作用。学习方法是指学习者在学习过程中采取的行动和策略。不同的人有不同的学习方法,但是无论采用何种方法,都要根据自身的特点和需求进行调整。首先,我们要根据学习的内容和性质选择合适的学习方法。例如,对于理论性的学科,我们可以采用阅读和思考的方式进行学习;对于实践性的学科,我们可以选择实践和体验的方式进行学习。此外,我们还要善于利用各种学习资源,例如图书馆、互联网和社交媒体等,来丰富自己的学习内容和信息。
第三,思考和总结是学习的关键。学习不仅仅是吸收知识,更重要的是理解和灵活运用知识。为了做到这一点,我们需要不断进行思考和总结。在学习过程中,我们可以通过和他人的交流和讨论来促进思考;在学习结束后,我们可以写下学习笔记或者进行总结来巩固所学的知识。思考和总结帮助我们加深对知识的理解和记忆,从而提高学习效果和学习能力。
接下来,适当的学习压力可以激发学习的动力。适当的压力可以让我们保持警觉和紧张,从而提高学习的效果。但是过大的压力可能会导致学习的疲劳和厌烦,甚至可能影响到身心健康。所以,我们要根据个人的承受能力和学习需求来合理调节学习压力。可以尝试制定学习计划和目标、与他人进行学习竞争、参加学习小组或者辅导班等方式来增加学习的压力和激发学习的动力。
最后,良好的时间管理能力对于学习的顺利进行至关重要。时间是有限的资源,而我们面临着许多学习任务和活动,所以我们必须要学会合理利用时间。我们可以制定日程表和学习计划,将学习时间和娱乐时间进行合理分配;我们可以养成良好的学习习惯和时间观念,避免拖延和浪费时间;我们还可以将碎片化的时间利用起来,例如在公交车上进行复习,或者在午休时间进行阅读等。通过合理安排时间,我们可以提高学习效率,进一步提升个人学习能力。
总而言之,学习是一个终身的过程,每个人都会遇到各种各样的学习问题和困难。但是只要我们保持正确的学习态度,选择合适的学习方法,善于思考和总结,保持适当的学习压力,以及具备良好的时间管理能力,就能够在学习中取得更好的成绩和成就。希望我的这些建议能够对其他学习者有所帮助,共同进步。
学习佛法心得体会总结篇九
近期,我认真学习了网络课程《word教学应用从新手到高手(上)》。
通过这次学习,我对word这个软件有了更深一步的认识。从原先的略知一二到现在的得心应手,这中间离不开胡老师的教学与帮助。
一开始我觉得word这个软件比较简单,应该是很容易操作的,但是当我真正开始接触它的时候,我才发现它比我想象中的困难了好多好多。
这次的网络培训,一共分为七个部分。
第一部分是学习 word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入门、第三部分是从一份告家长书学会文档基本编辑、第四部分是拯救被表格折腾的人类、第五部分是每次写教案都要设置格式,怎么破?第六部分是让复制过来的文字服服帖帖、第七部分是文档越长排版越有技巧。
其中,我认为对我最有帮助的是第五部分。作为一名小学教师,教案是我每天都要接触的。每次写教案都要设置格式,的确是一件很让人头疼的事。胡老师通过简单的四个模块的教学,让我轻松解决了这个麻烦。先创建模板,然后在模板中创建样式,再使用样式为文档设置格式。
在第二部分中的快捷键的介绍对我也有很大帮助,虽然之前就知道一些快捷键,比如:ctrl+c是复制、ctrl+v是黏贴、esc是退出。但是,只知道这几个快捷键并不能在很大程度上提高工作效率。在这次学习中,我认真熟记了胡老师罗列的这些快捷键,并试着尽力把它们都运用在平时的使用中。
这次的网络培训真的对我的帮助很大,它是来自于每日的工作中的,不是假大空的知识。并且我认为这样的学习方式很适合我们教师,可以让我们自由的安排自己的学习时间。在今后,我一定还会积极参与这样的学习活动。
学习佛法心得体会总结篇十
摄影是一门充满艺术与技巧的学科,让我这个摄影初学者感受到了无尽的乐趣与挑战。经过一段时间的学习与实践,我总结了一些心得体会,希望能对其他摄影爱好者有所帮助。以下是我对学习摄影的五个关键点的见解。
首先,充分了解相机的基本知识是摄影学习的基础。在我开始学习摄影之前,我对相机的了解仅限于自动模式和拍摄按钮。然而,我很快意识到,要想获得令人满意的照片,我需要更多地了解相机的功能。于是我开始学习相机的各种模式与设置,并学会如何调整光圈、快门速度和ISO等参数。这些知识的掌握使我能够更好地控制光线与景深,从而提升了照片的质量。
其次,不断练习是提高摄影技巧的关键。虽然书本知识能够帮助我们理解摄影的原理和技巧,但实践才是检验真正能力的关键。我发现,通过大量的拍摄练习,我能够更加熟悉相机的操作,并找到自己的摄影风格。通过练习,我也学会了观察光线、构图和角度等因素,并在拍摄中灵活运用。不断练习让我在不断尝试和失败中成长,并逐渐积累了更多的摄影经验。
第三,寻找灵感和学习他人的作品是提高自己摄影水平的重要途径。在学习摄影的过程中,我注意到,观看他人的作品可以激发我的创作灵感。我看过许多著名摄影师的作品,学习他们的构图、光线运用和色彩搭配等技巧。同时,我也加入了一些摄影爱好者的社群,通过互相交流和分享作品,我得到了很多反馈和启发。这种学习他人作品和与他人交流的过程,帮助我不断提高自己的摄影水平。
第四,培养观察力和细节意识对于摄影非常重要。摄影师需要通过镜头凝视世界,捕捉到一瞬间的美丽和瞬息即逝的瞬间。这需要我们培养自己的观察力和对细节的敏感。我逐渐意识到,一个微小的细节可能会改变整个照片的效果。因此,我开始练习在拍摄之前仔细观察并选择最佳的角度和光线。通过不断培养观察力和细节意识,我能够更好地把握拍摄的时机和角度,从而创造出更加精彩的作品。
最后,不断学习与尝试新的拍摄主题和技术是保持学习动力和提高摄影水平的关键。摄影是一个千变万化的艺术形式,涵盖了许多不同的主题和技巧。作为摄影爱好者,我们应该保持开放的心态,愿意接受新的挑战并不断学习。我尝试过街头摄影、风景摄影、人像摄影等不同的主题,每一个主题都让我感受到不同的乐趣和挑战。同时,我也持续学习新的拍摄技术和后期处理技巧,如长曝光、HDR等,这些知识的学习使我能够更全面地表达自己的摄影创作。
总而言之,学习摄影需要不断的实践、学习和探索。通过充分了解相机知识、持续练习、寻找灵感、培养观察力和不断尝试新的拍摄主题和技术,我们能够提高自己的摄影水平并创作出更加出色的作品。作为摄影爱好者,我们应该持续保持对摄影的热情,并不断追求进步和创新。
学习佛法心得体会总结篇十一
第一段:导言(100字)
学习是一种习得新知识,提高个人能力的过程。作为一名学生,我认识到学习的重要性并不仅仅在于通过考试获得好成绩,更重要的是为将来的发展和个人成长做好准备。通过长时间的学习和实践,我深刻体会到了学习的乐趣和重要性,并从中汲取了许多宝贵的经验和教训。
第二段:学习方法与技巧(250字)
在学习过程中,我逐渐发现了一些有效的学习方法与技巧。首先,合理安排时间是至关重要的。时间管理是一项重要的能力,我通过制定学习计划和设立目标来更好地管理时间。其次,掌握好学习方法对于提高学习效果也非常重要。阅读、借鉴他人的经验、记录心得等都是能够提高学习效率的方法。此外,多媒体教学也是现代学习不可或缺的一部分,通过参加在线课程、观看教育视频,可以帮助我更好地理解和消化学习内容。
第三段:学习态度和习惯(250字)
学习态度和习惯对于学习的效果有着重要的影响。首先,积极的学习态度是学习中最重要的因素之一。鼓励自己,保持积极的心态,能够激励自己更好地投入学习和解决问题。其次,良好的学习习惯是成功学习的基础。例如,保持健康的生活习惯、适当的锻炼和休息可以提高学习效果。此外,培养主动学习的习惯也非常重要。主动参与课堂讨论、主动寻求解答问题的方法,能够帮助我更好地理解和掌握知识。
第四段:学习中的挑战与困惑(250字)
学习过程中,我也遇到了一些挑战和困惑。首先是学习压力带来的焦虑。在高强度学习的过程中,压力是难以避免的,但我学会了通过制定合理的学习计划、寻求他人的帮助和积极的心态来应对压力。其次是困难的知识和概念。有时,学习中的一些知识和概念对我来说非常困难,我学着从不同的角度去理解和运用这些知识,帮助自己更好地掌握。最后是自我懒散和拖延的问题。我学会了通过设立小目标、制定详细的计划和监督自己来克服这个问题。
第五段:学习的成果与展望(250字)
通过不断的学习,我取得了一些进步和成果。首先,在学业方面,我取得了较好的成绩并获得了奖学金,这是我努力和付出的回报。其次,在能力方面,我提高了自己的沟通技巧和表达能力,这使我更加自信并能够更好地与他人交流。最后,在思维方面,我学会了如何进行逻辑思考和分析问题,这让我更加理性并且更有条理。展望未来,我将继续保持积极的学习态度和习惯,不断提高自己的学习效果和能力,为自己的未来做好充分的准备。
总结:
通过学习,我积累了许多宝贵的经验和知识。合理的学习方法与技巧、积极的学习态度和习惯以及应对挑战和困惑都是在学习过程中需要面对和解决的问题。通过努力和不断的学习,我取得了一些成果,并且对未来充满了信心和期待。学习是一种持续不断的过程,我将继续努力学习,不断提高自己的知识和能力,为实现自己的目标做出更优秀的贡献。
学习佛法心得体会总结篇十二
摄影是一门艺术,通过镜头记录下生活中的美好瞬间。自从我接触到摄影以来,我深深被它所吸引。通过不断的学习和实践,我逐渐掌握了摄影的技巧和艺术性,并从中获得了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章中,我将总结一下我学习摄影的心得和体会。
第二段:技术的重要性与提升
摄影技术的提升是学习摄影过程中的重要目标,也是最基础的部分。在取景、曝光和构图等方面,摄影师需要有独特的创意和技巧。通过学习摄影书籍和观摩大师的作品,我掌握了一些基本的技术知识,并开始运用于实践中。通过实践,我发现只有不断拍摄,积累经验,才能真正提升自己的技术水平。同时,我发现了自己的特长,比如对风光和人像摄影有一定的天赋,在这些领域内的不断实践,我也逐渐取得了一定的成果。
第三段:表达个人情感与思考
摄影不仅仅是记录画面,更是表达摄影师的情感和思考。每一张照片都有它特定的含义和解读,这取决于摄影师的拍摄意图和风格。学习摄影使我深刻领悟到了这一点。通过选择合适的主题、角度和光线,我成功地表达了许多个人的情感和思考。例如,在一次旅行中,我拍摄了一张日落照片,通过明暗的对比以及天空的紫罗兰色,成功地表达了我当时的喜悦和对生活的憧憬。这种表达个人情感的能力让我感到非常满足和自豪。
第四段:观察力的培养与感知力的提升
学习摄影不仅仅是为了掌握技巧,更重要的是培养观察力和感知力。摄影引导我更加仔细地观察周围的环境和人物,学会欣赏微小的美好。在拍摄中,我学会了放慢脚步,注视细节,并找到真正独特的角度。这种观察力的培养不仅在摄影中有用,也在日常生活中让我更加敏锐地感受到美丽和价值。通过观察和感知,我开始真正品味生活的点滴,这带给我无尽的快乐和启示。
第五段:与他人的分享与交流
摄影让我有机会与他人分享我的作品,并听取他们对我的作品的评价和建议。这种分享和交流让我对摄影有了更深入的认识,而且激发了我对摄影的热情。与他人的交流中,我发现了很多不同的观点和技巧,这让我受益匪浅。在与摄影爱好者的交流中,我也结交了许多志同道合的朋友,并且从他们的身上获得了灵感和动力。与他人分享摄影作品不仅是一种交流方式,更是一种成长和进步的机会。
结语:
学习摄影是一个不断探索和进步的过程,通过学习摄影,我深化了对生活的理解,同时也提升了自己的思维能力和视觉艺术鉴赏能力。摄影让我更加敏锐地观察和感知,同时也培养了我的创造力和表达能力。通过与他人的分享和交流,我不断吸取他人的智慧和经验,以便我的摄影作品更上一层楼。我坚信,通过不懈的努力和积累,我将在摄影领域取得更大的突破和进步。
学习佛法心得体会总结篇十三
学习教育是每个人成长过程中必不可少的一部分。无论是在学校还是在社会中,我们都需要通过不断学习,不断提升自己的能力和素质。在这个过程中,我收获了很多,也有很多心得体会。下面将从目标明确、方法正确、态度积极、总结经验、持续进步五个方面来谈谈我的学习教育心得。
首先,目标明确是学习教育的关键。目标明确就是要明确自己学习的目的和方向,只有这样才能更好地规划自己的学习计划和行动步骤。从小到大,我都非常注重设定目标。在每个学期开始前,我会制定一个学习计划,明确自己想要达到的成绩和能力。这样一来,我就能够更有针对性地去学习,切实提高自己的学习效果。
其次,方法正确是学习教育的关键。方法决定效率。每个人学习的方法都不一样,需要根据自己的特点和情况来进行调整和改进。在学习中,我善于总结经验,不断探索适合自己的学习方法。比如,在背单词的时候,我发现通过分组记忆的方式能够事半功倍;在学习数学时,通过做更多的练习题来提升自己的解题能力。因此,找到适合自己的学习方法是非常重要的。
第三,态度积极是学习教育的关键。态度决定一切。只有保持积极向上的态度,才能够面对困难而不退缩,在困难中找到突破的方法。在学习中,我一直坚持积极主动地思考问题和思考解决办法。如果遇到难题,我会主动寻求帮助,不轻易放弃。在积极的心态下,我相信自己一定能够克服各种困难,取得好的结果。
第四,总结经验是学习教育的关键。总结经验是对过去学习情况的回顾和梳理,通过反思和总结,我们能够更好地认识自己的不足和所取得的进步,为今后的学习提供经验和借鉴。在学习中,我经常自我评估和总结,比如通过复习考试时的知识点整理和错题总结,帮助我更好地理解知识,避免犯同样的错误。总结经验是一个循序渐进,不断提高的过程。
最后,持续进步是学习教育的关键。学习教育不是一蹴而就的事情,而是一个终身的过程。通过不断学习和提升,我们才能够不断进步,不断成长。在学习中,我一直保持着进取的心态,不断追求更高的目标和更优秀的自己。每次取得了一定的成绩或突破,我都会给自己一个小小的奖励,并鼓励自己继续前进。我深信只有持续进步,才能够走得更远。
综上所述,学习教育对于每个人来说都是非常重要的。通过学习教育,我明确了目标,找到了正确的方法,并保持了积极的态度,不断总结经验,持续进步。这些心得体会不仅能够帮助我在学习中取得好的成绩,更能够伴随我一生,成为我人生中宝贵的财富。相信通过不断学习和不断努力,我一定能够取得更大的成功。
学习佛法心得体会总结篇十四
新的一年意味着新的起点新的机遇新的挑战、“决心再接再厉,更上一层楼”,一定努力打开一个工作新局面。为在20__年更好地完成工作,扬长避短,现将20__年参与公司项目总结如下:
1)工作的过程是一个创造价值的过程,也是一个学习的过程,提高的过程、积累的过程,在工作中学习,在学习中工作。特别自己的薄弱方面,加强技术能力的学习,加强沟通协调交际能力的学习,加强性格培养方面的学习,加强项目经验的积累。
2)在公司主要负责相关项目投标书的制作,并积极进行技术方案的学习,和同事多沟通交流。
处理问题的能力。
4)多参加网络施工布线,视频监控项目施工,led屏安装施工,积累项目施工经验,多方面提升自己的能力。结合目前自己和公司的现况,我希望自己能和公司一同发展,特制定工作之余学习提升计划,希望自己的技术能力能得到进一步的提升,更好的为公司做出应有的一份力量,实现自己的人生价值。
1、继续进行系统集成项目认证学习,争取在__年5月份能通过考试拿到证书。学习方式:利用业余时间学习,自己查找相关资料、视频教程。
2、熟练掌握华为路由器交换机产品及常见命令配置。
3、学习visio制图,目的能熟练制作出网络拓扑图。学习方式:自学。
4、学习cad制图软件。学习方式:向熟练掌握这方面技术的同事学习请教,自己查找相关资料及视频,主攻网络拓扑图制图,为后期能写技术方案打好基础。
篇九:工作计划及个人发展提升计划
在过去的一年,时而奋进向上,偶尔陷入迷茫,有时自信满满,有时却身陷怀疑,很想淡然面对,更多的时候是束手无策,梳理凌乱的思绪与情感,准备什么时候再度奋发或者什么时候继续沉沦,不知道自己将来是什么样子,目前能做的就是整装待发迎接新的一年。为了不断地提高自己,作为单位出纳兼统计,我在收付、反映、监督、管理四个方面尽到了应尽的职责,在不断改善工作方式方法的同时,适应当前工作的需要,积极更新自己的知识层次,特制订计划如下:
一、工作上
1、严格执行现金、银行管理和结算制度,定期核对现金、银行帐,做到账账相符。
2、根据考勤及时编制工资表,与银行相关部门联系,每个月井然有序地完成了职工工资发放工作。
3、坚持财务手续,严格审核(凭证上必须有经手人及相关领导的签字才能给予支付),对不符手续的凭证不付款。
4、完成20__年度职工公积金申报及缴纳工作。
5、根据办公室提供依据,及时缴纳20__年度养老、失业保险等费用。
6、以各项目部报表为依据,按照要求及时报送省、市、区三级统计报表。
7、根据经营科提供保证金缴纳申请书,协助办理保证金的收、付、退工作。
8、完成领导零时交办的各项工作。
二、学习上
1、认真学习业务知识,不断更新知识结构,坚持干与学相结合,以符合当前岗位要求为基本目标,达到业务能力全面提升。
2、结合工作实际,积极为晋升高级职称做准备。
三、生活上
1、加强身体锻炼,因为有一个健康的身体才能更好地工作。
2、尊师守纪、严格把控时间观念,做到上班不迟到、下班不早退。
3、团结互助,相互协作。
四、学习要求
1、端正思想,提高认识。加强业务学习是提高自身综合素质的迫切需要,必须时刻提醒
自己,把业务学习视为义不容辞的责任。
2、合理安排好学习与工作的关系,做到学习与工作有机统一,结合工作实际,灵活的分
配学习时间,保证各项学习任务得到落实。
3、通过不断学习业务知识来提高自身的业务水平,丰富自己工作经验,把知识和经验的
积累结合,进而转化为工作创新的源泉和动力。通过学习,有效解决在工作中存在的问题,
进一步发展和壮大发挥自己应有的作用。
学习佛法心得体会总结篇十五
《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值。下文是本站小编为你带来学习圣经心得体会总结,希望对你有帮助。
活到现在,越来越感觉到生命无常,命运多变,个人实在是太缈小了。凡人都会犯错误,只有伟大的神才不会犯错误,神是无所不能的,神说对就对,神说错就是错,规则是由神来定的,神创造万物,万物都是按照神的旨意存在发展。我对凡人所说的话都怀疑,只相信伟大的神。神所说的话,神所做的事,皆是我的指路明灯。神在这个凡人世界上流传有很多位,佛祖,上帝,玉皇大帝,盘古…..等等,以前我信佛,到后来感觉信佛的人没有好前途,不是亡国就是软弱无能,加上现在的佛教也完全变味,成了赚钱的教会,所以不信佛了。
研究过一断时间周易,周易都是关于天地大道,算是信过道教,但是道教太复杂,九宫八卦天干地支,太极二义四像,不是一般人能搞的明白。还是基督教好,上帝能力强,教徒遍布全世界,信基督教的都是强大的国家,信基督教发财的人也多,特别是以色列犹太人,做生意发财和当科学家的人超多;现在我们用的公元纪年,都是基督教规定下来的。我信基督教,以上帝的旨意作为自己的行事标准,神怎么说我就怎么做人。神的话就是正确,按神的话去做,我就不会犯错。
圣经就是神流传于世,用来教道世人的书籍,神不可能亲自来教道我一个普通的凡人,所以要看圣经。圣经都是一个个小故事和一些神的言语,从小故事中总结出做人的道理,每看完一个故事,我要作一翻结论写一些感悟,里面神的言语就直接当成教条。
2.蛇骗夏娃和亚当吃了禁果,他们全受到神的惩罚。违反神的旨意做事,就要受到惩罚。在现实生活中我们做了违法的事,或者做了错事,就应对所做的事负责,作出相应的处罚,不要指望做坏事不用承担后果,要是人惩罚不了你,神会来惩罚你。做事前要考虑好后果,承担不起不要做,承担的起再去做。千万别叫他人去做坏事,这比做坏事的人受的惩罚更重!
3.(亚当和夏娃生了两个儿子)牧羊的亚伯和种地的该隐,他们把自己出产的东西供奉给神,但神只看中了亚伯的羊油,该隐就心里不高兴嫉妒亚伯,有一天他们打起来,该隐就杀了亚伯,之后该隐也受到了神的诅咒。说明人都是有嫉妒心的,这个嫉妒心会害死人,我们在做好事情后,看看有没有引起他人的嫉妒心,如果引起了,就要分点好处给别人,不要把好处独自一人占有;要是别人做的比你好,你要克服自己的嫉妒心,不能做出坏事,做坏事是要付出代价的。做事情最好想个法子,不会引起人嫉妒心,比如你有很多钱,你可以把这钱说是借来的,或者说是贷款来的,不要让人知道你真的钱多。不要随意显摆自己的财富和才能,这样容易招人嫉恨,只为表现自己,让自己高人一等的显摆就是一种伤害别人感情的行为,显摆必须要有正确目的性。
4.(亚伯死后,亚当和夏姓又生了一个儿子叫塞特,塞特的子孙中有一个叫挪亚,挪亚造了一条很大的船,叫挪亚方舟).人在地上罪恶很大,终日所思想的尽是恶劣之事,神就后悔造人,要把地上的人,走兽,飞鸟和昆虫全部除灭,挪亚是一个思想清洁的人,受到神的蒙恩,神要他带领他的家人和洁净的畜类进方舟避难,之后神发洪水150天,把岸上不干净的生物全灭了。这故事说明,要是人变的很坏,只为满足自己的欲望,不择手断,为所欲为,毫无顾虑,死期差不多就到了。做人要懂得控制自己,不要想着邪恶的东西,不要做丧尽天良的事,为人要正直,思想要健康,万恶淫为首,人是神按照自己的形像造出来的,人要是做着不是人的事,就是损坏神的形像,定将受到惩罚。思想高尚的人,蒙受神恩。
易才会让人珍惜,容易成功的事都是小事情,成就越大困难越大,别指望会一帆风顺,磕磕碰碰才正常。第二,团结就是力量,大家在一起彼此交流,就能想出好办法,做成很多难事。人就是要通过语言和别人交往,才能得到帮助和支持,不懂得和别人相处,成就有限。语言相同,也可解少敌对,比如舟山要是和台州人口音相同,大家就不会有这么多隔阂,少数民族和汉族语言相同,大家就不会觉得他们是少数民族,中国人和美国人语言相同,两个国家就不会这么敌视。
6.亚伯兰住在那地,那地遭受饥荒,亚伯兰带着漂亮的妻子撒拉去埃及寻生活。亚伯兰对妻子说:“埃及人看见你容貌美,他们就要杀了我,霸占你。你要说成是我的妹妹,这样可保平安”。亚伯兰到了埃及,法老因想娶亚伯兰的“妹妹”,就对亚伯兰特别好,送了他好多贵重东西。从这个点故中,我明白,怀壁其罪的道理,在没有能力保护好贵重事物时,最好不要把贵重事物当成自己的,可以利用贵重事物为自己获取相应能承受的好处.生命是重要的,其它一切尊严可以暂时放下,过了难关,有能力时再找回尊严,尊严这东西可以暂时放一放,不要尊严受损,立马爆发,君子报仇十年不晚。忍,不是一味的忍下来,是好汉不吃眼前亏,来日有机会必将回报,有仇不报,非君子,要被人看不起。
7.(罗得是亚伯兰的侄子)亚伯兰与罗得同住那地,因为他们财物甚多,使他们不能同居,他们的牧人相互竞争资源。亚伯兰对罗得说:“你我不可相争,我们是兄弟骨肉,大地广阔,请你离开我,你向左,我向右”。此则故事得到启发,当资源有限时,是要靠竞争成王败寇,没有什么情义可讲。当资源很多时,不能为了一点点利益兄弟相残,要引导对方去得更容易得到的好处。无论什么时候,尽量不要遇到一山不容二虎的境遇,要做到互利互惠,相互补足或者为双方制造出不冲突的因素。比如两兄弟分家,在分家前就创造一份好的家产,就不会为了父母留下的财产斗死斗活,或者一个要家产,另一个向对方提出其他方面的要求,就是千万别造成双方都为财产同一目的。
8.亚伯兰被神更名为亚伯拉罕,他的妻子撒莱被神更名为撒拉,因为亚伯兰作为多国的父,后裔极其繁多,国度从他而立,君王从他而出,名字要神赐才显的突出。从这点看出,做人还是多生育后代为好,把后代教育好,培养成人才,当子女成为伟大人物后,肯定会加封或者优待父母。子女不多,就靠自己,闯出一番大事业,让名字流芳百世被众人颂扬,作为一个人,最光荣的事,莫过于于此。作为一个莫莫无名的人物,和草木无异,来世上只是传宗接代,制造大便,底层的基石,他人的工具,醉生梦死,贪图安逸。伟人的父母和师傅,其实比伟人更加伟大,没有他们就不会有伟人,人活着就为了成为伟人和制造伟人。
9.亚伯拉罕的妻子撒拉起初不会生育,就把她的侍女夏甲送给老公传宗接代用,当侍女夏甲怀孕后,就小看她的主母撒拉。撒拉对亚伯拉罕说:“我因你受屈,将侍女送入你怀,愿神在你我中间判断”。亚伯拉罕对妻子说:“侍女在你手下,你可以随意待她”。撒拉苦待夏甲,夏甲就逃走了。这件事中可以看出,做人不能功高震主,不能以下犯上,尊卑主次有别,那怕你的上司多么的无能,你都不可以轻视他辱骂他。无论你的能力有多强,都要服从上司尊重上司,顶撞上司辱骂上司就是大逆不道,没有人喜欢大逆不道者,尊重上司才会被众人认可。上司掌握着大义,有心的情况下,对不听话的下属有许多的办法玩他,不可跟上司对着干,绝没有好处。如果真的得罪了上司,要么逃走,去别的地方重新开始,要么就向上司赔礼道歉。上司不是一个好人,跟着上司感觉没前途,可以离开,良禽择木而栖,就是不能对上司不尊重。
明的延续。罪恶被容许是有条件限制的,要同时满足“不犯罪就活不下去或者说是被迫犯罪,犯罪确实有把握不被人所知或者不被人所恨”这几点才行。像唐太宗李世民,杀兄弟囚禁父亲,天下没有几个人说他坏,要是他不杀兄弟,他兄弟就要杀他,他杀了兄弟之后确实对天下作出贡献,世人也爱戴他,不计恨他的过错。今年发生在南京的杀人抢劫案,罪犯要是一直没被抓住,说明此人确实是被生活所迫不得不犯罪,身份保密确实有把握不被人所知,他的罪恶是被神所容许的。人不到山穷水尽走投无路时,尽量不要犯罪。
11.神见所多玛城的人们罪恶深重,要毁灭所多玛,亚伯拉罕对神说:“城里不完全是坏人,要是有50个好人,你还要毁灭吗”?,神说有50个好人,我就饶恕他们。亚伯拉罕说要是有40个人好人,你要毁灭吗?神说有40个好人,我也饶恕他们。亚伯拉罕又说,要是有30个好人,你饶恕吗?神说有30个,我还是饶恕他们。亚伯拉罕再说,有20个好人,你饶恕吗?神说有20个,我饶恕他们。亚伯拉罕紧接着说,有10个好人,你饶恕吗?神说:“为了这10个人的缘故,我也不毁灭此城”。神说完之后,就不等亚伯拉罕再开口,就离开了。这个故事说明,神也是可以讨价还价的,天下没有死板的要求,只要方法得当,都可以适当为自己挣取一些便宜。生活中遇到一些很为难的要求或者任务,可以和对方讨价还价的,但不能还到对方的底限,对方无利可图会不高兴。相反,作为提要求者,可以适当地把要求放高些,对方能全部完成那是超出了你的所料,有意外之喜,不能全部完成,也落入你的预期要求中,同时得了一个体谅人的好评。做买卖更应试如此,不能把物价定死,留有余地可供人“占点便宜”。
12.天使奉命毁灭所多玛,因罗得受神怜恤,天使对罗得说:“带着你的妻子女儿,逃命吧,不可回头看,不可在平原站住,要往山上跑,免得你们被剿灭”。在逃跑的过程中,罗得的妻子在后边回头看了一下,就变成了一根盐柱。这个故事告诉人们,不可对坏人同情,对坏人同情,就是对正义的玷污,罪同恶人。对待敌人,就是要凶狠,那怕他多么可怜,都要下杀手除掉,不杀敌人,等敌人逃跑后,他会叫人来杀你的战友,相当于你在间接杀害战友。在这个时代,我们看到坏人在做坏事,不可去看,不可站在原地,要跑的远远地,以免被坏人记恨上遭到报复或者被人误会是同谋。脱离一个很差的集体或公司,就不要再和依旧待在那个集体或公司的人保持联系,不要再对那个地方产生好奇心去关心他的未来,关心它没有一点好处,那里的人都是最差劲的最可恶的最没用的人,关心邪恶也是要遭天罚的。多关心善良正义高尚美妙的事,才是正确的做法。关心不等于关注,关心带有点爱心,我们可以关注恶事,提前预防它,制定计划消灭它。
13.(哈兰和迦南是人名也是地名,以先祖为地名)亚伯拉罕祖籍是哈兰,按神的旨意迁往迦南地,亚伯拉罕遣仆为子娶妻,要求儿子的老婆必须是本族的后裔,不允许儿子回到祖籍之地居住。结婚对于每一个人来说都是大事,按神的旨意选择配偶能得到赐福,如果你在他乡,神要求娶妻要取祖籍之地的女子,这样使得你不会忘祖,每年抽空都会回到祖宗的地方看看,拜祭祖先看望族人,忘祖的人是为不孝,不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家乡发展,那么妻子要娶的离你稍远一些,但不要超过本市,比如我是台州人,就取台州人为妻,老婆娶的太近,麻烦事也会多,家里一闹,双方亲戚立马就到,小事都要变成大事。好男儿志在四方,都在老家是发展不出多大能耐,能在外面混好就不要待在家里,在家里容易受到父母的影响,做事情展不开拳脚,只有老来才能落叶归根,人在外,老婆一定要娶家乡附近的人。女人嫁人,也要嫁和家乡有关的人,不要嫁给之前一点关系都没有的外乡人。每个人要根据自身的条件定一个择偶标准,这个校准要自己能正常实现,不要高的离谱,标准一旦定下来,不要轻意改变,一定要找标准和标准以上的人为配偶,宁缺勿烂,夫妻是一辈子的事,要找一个自己满意的人才行,不能凑合着找一个过日子。找了一个低于标准的配偶,今后容易会厌烦对方,离婚不是神所赞同的事。
14.神想试探亚伯拉罕对他的忠诚,就对亚伯拉罕说:“带着你的独生儿子以撒去摩利亚的一座山上,然后在山上的祭坛边上把你儿子杀死,作为燔祭”。亚伯拉罕清晨起来带着儿子和劈好的燔祭柴木,前往神指定的地方,就在亚伯拉罕要杀儿子作祭品时,神制止了他。
神相信了亚伯拉罕的忠诚,并赐大福给他及他的子孙后代。从这个故事中可以看出,人心隔肚皮,连神都看不到凡人的心里,只能通过对方的所作所为来判断。我们来判断一个人好坏,不是看他说的有多么动听或者多么难听,而是从他日常生活中所作所为来判断好坏,语言很容易会迷惑人,是不可取信的,不能听风就是雨,要眼见为实,凡是听到的东西,必须要亲自去调查才能相信。电视上的广告,新闻只能作参考,就算书本上的知识,都要通过实践才能确保它是可信的。有很多事情我们也无法去亲自调查亲眼所见,为了解少这样事的判断失误,我们只好相信公众的言论或公理,公论不是100%正确的,冤假错案还是很常见的。我们在工作中,会遇到上级对下级的信任的考核,作为下级一定要对上级忠诚,只有忠诚的下属才能得到上级的赏识,无论何时,都要在言语和行动上保持对上级的忠诚。假如上级真的有了过份的要求,要让你付出最珍贵的东西,但你真的不情愿付出,也要在口头上答应上级,在行动上也要做出愿意的样子,要沉住气,坚持到最后关头,等到了最后关头,上级可能只是试探你,会不要你最珍贵的东西,真的非要不可,无法避免时,只能背叛,这样的上司不值得你忠诚。
15.亚伯拉罕的妻子撒拉享寿127岁,死在希伯仑,亚伯拉罕对赫人说:“我在你们中间是外人,是寄居的,求你们给我一块地埋葬我的妻子”。赫人说:“你在我们中间是一位尊敬的王子,我们是你的仆人,只管在我们最好的坟地埋葬你的妻子”。赫人以弗仑准备送田头上麦比拉洞给亚伯拉罕作为坟地,但亚伯拉罕坚决付钱给以弗仑,买下了麦比拉洞及周围的田地。看完这段内容,我明白,送的东西不能作为永久性东西,送的东西只能作短期使用。收人礼物,就是欠人人情,永久性的东西,就永远欠着别人的人情,永久性或者长期性的东西,只能通过钱来买断,不能贪图便宜。送的东西不靠谱,送的东西一般不会有收据,都是口头上所说,口说无凭,立字才能为凭证,如果原主人后悔要回来,那将是很麻烦的一件事,要伤害双方感情的。中国古语说的好,无功不受禄,天下没有免费的午餐,得到就要有付出,没有付出就得到的东西,你迟早是要还的。我们在生活中,一般不要收人好处,收了好处一定要回报,普通人之间叫礼尚往来,如果当官的收人好处,替人办事就叫受贿,受贿很容易遭到报应。
16.亚伯拉罕遣仆人去给儿子以撒到祖籍之地找一位妻子,仆人找到了“利百加”,拿出金银宝物和华服送给她全家并说明来意,利百加及她的家人同意去作以撒的妻子,在利百加家里住了一夜,第二天清晨,仆人说:“请打发我回主人那里复命”,利百加家人却说:“让女子和我们同住至少十天,然后她才可以去”。仆人又说:“神赐给我通达的路,到你这里来找到利百加,你们不要耽误我,请打发我回主人那里去吧”,于是他们打发利百加跟从亚伯拉罕的仆人回去了。
都说计划赶不上变化快,拖延容易把事情办砸,好处在眼前,有能力得到就要立马得到,真的要是等个十天以上,利百家可能就不会跟着仆人走了。当我们完全占据主动时,就不能让对方拖延,对方不同意,逼也要逼得对方同意;当我们没有完全占据优势,就要想方法促使对方立即作出决择,比如表露自己的诚心,使对方相信你,或者许诺更大的好处,甚至威逼一下也可,威逼只能做合法之事,不能真的做出伤天害理之事去威逼,威逼利诱双管齐下,尽最大可能让对方不拖延。对方没有立马答应,都是有原因的,他可能不相信你,他可能有别的选择,当他把事情成功拖延之后,他会找人来比较和商量,如果被你的仇家知道,好事肯定会遭到破坏。实在没办法让对方立即作出决择,只能祈祷上帝,上帝看到你真的尽力的份上,会给你好运!
17.利百加骑着骆驼跟着亚伯拉罕的仆人到了迦南地,天将晚上,以撒到田间默想,举上一看,见到来了些骆驼。利百加举目也看到以撒,就急忙下了骆驼问清那人是谁,仆人回答说是主人,利百加就拿帕子蒙上脸。仆人将所办的事告诉以撒,以撒就带着利百加进了他母亲的帐蓬,娶了她为妻,并且爱她,自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤,这才得以安慰。
都要盖一个红头巾,要是一开始就让新郎知道对方美丑,即是妻子是美女,也没有什么惊喜感,要是丑女的话,这婚事可能还要黄掉。在不知情的情况下,揭开红头巾要是美女,新郎会认为自己运气好,这是上天的恩赐,会更加爱老婆,揭开红头巾是个丑女,都拜过天地,只能认命,这也算是保护了女性的权利。美丽的东西或者珍贵之物,容易引起别人的窥视,带个“面罩”是一种保护措施,防人之心不可无。丑恶的东西,带一个“面罩”,就可以和别人正常交往,不会受到岐视鄙视,不会被人厌恶,生的丑不是你的错,但是丑还出来吓人,就是你的错。人都要保有一定的秘密,未知才会让别人有所顾虑,当一个人被别人完全了解,他就没什么威胁了,国家与国家之间更应该保有秘密,底牌千万不能让别人知道,被人摸清了底,别人就会制定出对策将你击败。“娶了她为妻,并且爱她,自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤,这才得以安慰”,从这句话中可以看出,任何心灵上受的伤害,都有方法得到治愈,失去什么,可以用一个同样重要的东西弥补回去。当我们失去亲人时,就找一个爱人回来或者生一个出来,当我们失去爱情时,我们可以用亲情友情来代替,和爱情同样重要的东西很多,别想不开。那些因为感情上出现问题想不开自杀的人,全是弱夫,强者是会自己找回弥补的东西。
18亚伯拉罕生前和非利士人首领亚比米勒立约,”不要欺负我及我的子孙,我怎么样厚待你,你也要照样厚待我与所寄居这地的民”,立约的证据是挖一口井,井名叫“别是巴”。亚伯拉罕死后,他儿子以撒居住在非利士,以撒受到神的赐福,在非利士耕种一年有百倍的收成,拥有许多牛羊和仆人,非利士人就嫉妒他,把亚伯拉罕生前立约挖的井填满士塞住。亚比米勒对以撒说:“你离开我们这里吧,因为你比我们强盛得多”,以撒被逼迁到非利士的基拉耳,在基拉耳以撒挖了一口井,基拉耳的牧人与以撒的牧人相争这井,以撒为这井取名叫“相争”,以撒又叫仆人挖了一口井,但又和基拉耳当地人相争,以撒为第二口井取名“为敌”,以撒挖了第三口井,这次基拉耳人没有再相争,以撒为第三口井取名“利河伯”(宽心,宽阔的意思)
大学选修这节课时,我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒,小时候,听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人,这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时,奶奶都会向上帝祷告,恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话,总觉得有一双温暖的手,抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影,看到里面,一张张虔诚的脸,似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。
我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒,同时也写了一些背叛者。
作为一名大学生,我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观,上完圣经选读,给我的感受是:死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类,那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下,善和恶都进行着,并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。
上完选修课,我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督徒眼里他似乎又无所不在,无所不能。但是,在这本书里,我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下,学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深,反而更爱那些不可触及的明星,成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见,激怒耶稣是不可能的,他从不对仇恨他的那些人表示反感,他从容地走出每一个陷阱,当他被逼到一个角落的时候,他就讲一个简单的小故事,使所听故事的人转到他这边来,这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻,他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀,冤冤相报,耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人,生活对于他来说是快乐的,而不是负担。他爱父母,爱家庭,爱朋友,村子里的活动,他没有不参加的。他自己不是隐士,也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉,暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容,而这,也是我在选修课上学到的最大精华所在。
及人压迫的以色列人,找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后 并没有到达目的地,但在绝望和痛苦的折磨下,他没有放弃神的嘱咐,何其强大的精神力啊。
我读了这个故事,感想很深刻。我知道了,神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定,神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提,神才会爱护我们。当然,在这里读《圣经故事》,并不是说我要去信奉上帝,只是让我觉得,在我们的社会发展中,某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是,我们必须学会审视,批判接受。
在构建社会主义和谐社会的今天,我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者,然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教,但从另一个角度来看,我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神,以不断提高自身素养。
学习佛法心得体会总结篇十六
为全面建设社会主义现代化强国把方向、定目标、绘蓝图、指路径,彰显了一以贯之的人民立场,体现了高远务实的发展战略,凝聚了治国理政的中国智慧,为第二个百年奋斗新征程开好局、起好步提供了根本遵循。为今后5年乃至15年中国经济社会发展指明了方向、勾画了蓝图,必将在中华民族伟大复兴历史上留下浓墨重彩的一笔。
一、立足本职、乘势而上。
在深刻认识历史方向和发展大势中定好自己的位。方位把得准,才能看得远。纵览以往十三个五年规划可知,只有立足基本国情,把握发展大势,尊重客观规律,才能科学回答好未来五年经济社会如何发展的问题。全会深入分析了我国发展环境面临的深刻复杂变化,正确把握了不变与变、成绩与短板、继往与开来、当前与长远、国内与全球的辩证法,提出了高瞻远瞩的奋斗目标和一系列务实管用的发展措施,有利于社会主义新征程行稳致远。作为基层行干部,身处第二个百年奋斗征程开局起步,世界百年未有之大变局持续深化,新一轮科技与产业革命加速拓展的关键时期,我们要胸怀“两个大局”,找准人生定位与奋斗目标,把个人际遇融入时代发展大局,做“十四五”时期的奋进者、开拓者、建设者,全行上下一心、众志成城,跑好中华民族伟大复兴接力赛。
二、旗帜鲜明,坚定自信
在不断增强政治定力和战略定力中走好自己的路。我国在“十三五”决胜全面建成小康社会阶段取得决定性成就,尤其是今年新冠疫情防控取得重大战略成果,充分展示了中国共产党领导和社会主义制度的优越性,充分诠释了把人民利益摆在至高无上地位的深刻内涵,充分彰显了我国独特的政治优势、制度优势和发展优势。党的坚强领导是中国特色社会主义的航船继续乘风破浪、坚毅前行的根本保障。面对错综复杂的国际环境和各种围堵遏制中国的声音和行为,我们要保持政治定力,不断增强“四个意识”,坚定“四个自信”,始终坚信党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,面对“三权分立”“西方宪政”“司法独立”等错误思潮站稳立场、敢于亮剑。
三、求实创新、担当实干。
要紧紧围绕全会提出的2035年远景目标和“十四五”期间主要目标,切实将“创新”“人民”“改革”“法治”等高频词作为今后工作重点。对于农商行而言,一是创新驱动。勇于创新是业务发展的前提,抢抓机遇是业务发展的关键。今年是脱贫攻坚收官之年,国家关于企业复工复产、生猪养殖、小微企业的优惠政策,政府对资金的迫切需求,都是我行发展的机遇。我行要深入了解政府的需要,找准方向积极对接重点项目,不等不靠,持续发力,助推乡村振兴和绿色发展。二是站稳人民立场。认真学习贯彻好民法典,依法维护人民群众及广大金融消费者合法权益。将社会主义核心价值观融入全行日常工作,树立行为准则、引领社会风尚,用实际行动争当正能量传播者。三是持续强基控险。风险防控是我业务发展的保障,必须认真做好信用风险、管理风险、政策风险、操作风险防控工作,并建立风险防控长效机制。坚持稳中求进工作总基调,坚持“合规创造价值”理念,推动我行高质量发展,努力完成全年工作目标任务。
学习佛法心得体会总结篇十七
谈到外语学习,匈牙利有一位叫卡莫·洛姆布的人说:“我大致用了25年的时间学习了16种语言,10种达到能说的程度,另外6种达到能翻译专业书刊,阅读和欣赏文艺作品的程度。”“我把自己漫游外语天地所获得的心得体会总结为十条:
1、学习外语一天也不能中断。倘若确实没有时间,哪怕每天挤出10分钟也行;早晨是学习外语的大好时光。
2、要是学厌了,不必过于勉强,但也不要扔下不学。这时可以改变一下学习方式;比如把书放到一边去听听广播,或暂时搁下课本的练习去翻翻词典等。
3、绝不要脱离上下文孤立地去死背硬记。
4、应该随时地记下并背熟那些平日用得最多的“句套子”。
5、尽可能‘心译’你接触到的东西,如一闪而过的广告,偶而听到的话语,这也是一种休息的方式。
6、只有经过教师修改的东西才值得牢记。不要反复去看那些做了而未经别人修改的练习,看多了就会不自觉地连同错误的东西一起记在脑了里。假如你纯属自学而无旁人相助,那你就去记那些肯定是正确无误的东西。
7、抄录和记忆句子和惯用语时要用单数第一人称,如“i am only pulling your leg"(我只是要戏弄你)
8、外语好比碉堡,必须同时从四面八方向它围攻:读报纸,听广播,看原文电影,听外语讲演,攻读课本,和外国朋友通讯,来往,交谈等等。
9、要敢于说话,不要怕出错误,要请别人纠正错误。尤为重要的当别人确实为你纠正错误时,不要难为情,不要泄气。
10、要坚信你一定能达到目的,要坚信自己有坚强不屈的毅力和语言方面的非凡才能……