2023年文化的演讲稿(模板12篇)
演讲稿的目标是在短时间内引起听众的兴趣,并让他们接受并支持演讲者的观点。演讲稿的开头应该吸引听众的注意力,可以使用引言、问题或故事等方式。以下是小编为大家收集的优秀演讲稿范文,供大家参考学习。
文化的演讲稿篇一
孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。
敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
文化的演讲稿篇二
这学期,由于想对周边国家的文化多一些了解,所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天,这门课已经快上完了,我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护,特别是后者,下面是我的一些感受:
首先是韩国的饮食文化,韩国是我们的邻邦,其饮食习惯在很多反面和我们是一样的,比如说,大米也是他们的主食,他们也喜欢喝各种汤等等,但是在不同的文化下,饮食习惯肯定还是有差异的:
第一,饮食较清淡。随着生活水平的提高,鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭,在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同,韩国人的饮食则极为清淡,一桌菜,看上去会有很多盘子,但大都是泡菜、咸菜之类,没有几个肉类的菜。不过,韩国也有专门的参鸡汤店,老师也讲过,韩国也有本土的和外来的快餐店,和中国不同的是,他们的本土快餐店更符合本国人的口味,更受本国消费者亲睐。
第二,爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜,听了老师的课之后,发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国,无论你到什么地方,饭馆、公共食堂或朋友家,吃饭的时候都离不开泡菜,这也是他们特有的文化。
还有,韩国人喜欢喝酒,课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类,茶叶、农产品还在其次。由此,韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。
除了上述三方面外,韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样,比如爱吃紫菜包饭、烧烤,而且几乎顿顿离不开大酱汤等等,这些都是他们特有的民族文化。
相比饮食文化,我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。
改革开放的举措,让中国的经济总量翻了好几番;让城市里的楼越来越高,越来越多;让路上的车越来越豪华;让世人惊呼:“中国是世界的发动机!”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而,大部分人都还没有意识到,让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富,正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话,我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样:
首先,我们知道,中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道,孔子、孟子都是我国的儒家大师;儒家思想是我们国家的东西。但是,孔孟之道在我国,绝大多数时候成了一种说教,而没有从骨子里影响下一代。而在韩国,孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶,在社会主活中,反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织,则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到,日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次,对于本国语言教育非常的重视。应该说,自从改革开放以来,我们在国际大潮的推动下,对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小,但却非常重视自己的语言,老师也讲过,20xx年左右,韩国禁用了汉字,然后用自己的文字代替了汉字,谁都知道,这样做很麻烦,但是却是对自己国家文化很好的捍卫,也是对民族文化自信的一种表现。
再次,韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承,是一个民族持续发展的最大资本。
我们知道,韩国有四大传统节日,即春节(农历1月1日),元宵节(农历1月15日)、端午节(农历5月5日)、中秋节(农历8月15日)。时间上和我们都是一样的,只是在形式上会有些不同。
在这众多传统节日中,最令我们心碎的恐怕要数端午节了,原因大家都知道,那就是在20xx年的时候,韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部,遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午,韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭,就是韩国端午节。在我国,端午节也是非常重要的传统节日,我们是为了纪念屈原的,在端午这天,会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。
当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候,我也很气愤,一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过,韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是,这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上,我们的意识和力度显然不及韩国。我想,这件事也为我们敲了一个警钟,对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天,我们的传统文化成了别的国家的东西,那就已经不是后悔那么简单了!韩国这个历史不及中国的国家,对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认,我国对于文化的推广也作了很大的努力,比如一直在发展的孔子学院,越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化,这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够,真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度,更重要的是,我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话,我们才会更有底气地说:“中国是有着5000年的灿烂历史的大国,是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个!”
文化的演讲稿篇三
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的`征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。
大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
文化的演讲稿篇四
尊敬的老师,亲爱的同学们:
曾经有人说过:人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们会经常性的思考:我要成为怎样的一个人,一百个人会有一百种答案,但在每一种答案的背后都有一个基点,那就是,做人首先要做一个文明的人。
荀子日:不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
文明不仅仅是一个国家千百年来积淀的文化底蕴,更应该是每个人行为的体现。我们一中学子身为同龄人中的佼佼者,更应该明白人无礼不立的道理。当你收回一句溜到嘴边的粗话,当你抓住风中一片翻飞的纸片,当你认真的拧上水龙头...你已经行走在春天里,播下文明的种子,来日必将绽放灿烂的文明之花。
相信大家都听过这样一个故事:一个年轻人向一位老者问路程的远近,老者回答“五里”,年轻人走了五里后徒然而返,才醒悟此“五里”是“无礼”也,又改变态度,才寻得正途。这不正是“事无礼则不成”?再转而想想我们自己:在虚心求教时是否做到了谦虚恭敬,在请求同学施以援手时是否做到了真诚和善?在接受食堂阿姨和工作人员的服务后是否表现了真挚的谢意。恐怕在场的各位有一些做得还不全面。不过,我们都希望通过提醒,不久以后,文明行为会在一中校园,作为一种品质,一种修养,受到大家的尊敬和推崇。
中华民族是世界公认的礼仪之邦。温文儒雅,谦恭礼让,落落大方是代代相传的传统美德。继承传统,倡导文明,讲究礼仪,树立新风是社会主义核心价值观明确的要求,是我市构建文明城市的需要。文明,是城市的尊严。
我市尚处于文明城市构建的关键时期,多年的创城已将“文明”植入大多市民的心中。在广大市民的共同努力下,我市两个村镇成为全国文明村镇,这其中也不乏我们的一份力量,但距离文明城市仍有一步之遥。这一步,是需要包括我们一中学子在内的市民共同迈出的一步。我们的文明行为,直接关系到一中的校园校风,关系到淮北市的文明环境,关系到我们的创城行动。
因此,养成良好的文明习惯,做文明中学生,从小事做起:管住我们的口,不说脏话,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾,不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。学做文明人,做社会主义核心价值观的践行者,做文明校园的建设者,做文明城市的创建者。
学校是学习之所,文明是成功之本。在全体师生的共同努力下,一中必将更加美丽,洋溢文明之风,遍走文明之人,校园也将处处绽放文明之花!
我的讲话完毕,谢谢大家。
文化的演讲稿篇五
企业文化演讲稿,每个公司都有自己的企业文化,我们怎么用演讲的方式介绍自己的公司呢?以下是企业文化演讲稿,欢迎阅读!
各位领导、各位评委、各位同事:
大家好!
首先我要感谢公司领导、还有我们xx部的xx经理给我们提供的这样一个突破自己、展示自己的机会。
一直以来我都非常羡慕和佩服那些在台上可以滔滔不绝、妙语连珠、引经据典、神态自如的人们,但我从来没有想过让自己也站在台前。
当我听说公司要举办这次活动时,我犹豫过、胆怯过、也激动过,但最终我勇敢的选择,我要突破自己、我要提升自己,我要试一试,不管最后的结果怎样,重要的是我敢走上讲台。
今天我演讲的题目是:我们的责任心是企业远航的风帆!——企业在我心中
“企业的成长离不开文化,文化是企业的精神,是企业的灵魂,更是企业与员工、客户携手共创成功的过程”。
——我坚守这一信条,我坚信“企业文化,传承永远,星星之火,可以燎原”岁月的流逝,生活的考验,工作的磨练,让我们少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情,但却多了一份成熟、多了一份慎重,更多了一份责任心。
让我们更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜这份来之不易的责任。
家庭是我们心的归属,企业和工作是我们充盈生命的平台。
在进入雅孜贡布的这两个月的日子里,企业的领导及各位主管让我感觉到你们与企业的荣辱息息相关,与企业的命运紧紧相连的一系列举措。
公司开始了走向成熟、走到了今天硕果累累的辉煌;我是企业企划部的一名策划助理,从开始进入这个部门的一无所知,经过何经理的指导和培养,让我学习到了很多以前在学校学不到的知识,也深刻感受到企业与时俱进、开拓创新的前进步伐。
我自豪我是雅孜贡布的一员,虽然我们企业才初出茅庐、小河才露尖尖角,但是我相信企业定能创造辉煌、书写高端滋补品行业一个传奇。
感谢雅孜贡布商贸有限公司培养了我、锻炼了我,给了我一个可以探索自身价值的事业平台。
还有我能参与企业以后这艘激流勇进的航船扬帆远行的行程,我更加会用努力工作,来赢得尊严和价值!
俗话说“好水酿好酒,好土塑好壶,好的环境造就好的人才”,你看那以博物馆式风格装修设计的特色卖场;你看那严谨又不失乐趣的综合办公区;企业为我们造就了这么优美的工作生活环境。
再想一想企业输导给我们的理念“学习与成长的角度、注重培养年轻人”,催我们奋进、赶我们超越,我们能不感激我们的企业!能不珍惜我们的工作!能不在乎我们的岗位吗?!也许我们对目前的工作已没有了激情,但既然我们选择了这个岗位,就必须记住自己的责任和使命。
既然非做不可,与其被别人推着去做,还不如自觉自愿地尽力把它做得最好,努力找到工作的乐趣,当然,除非你真的不想工作。
思想不同、心态不同,心态不同、结果不同,观念可以改变命运。
每一个岗位就是一片充满生命力的土地,关键在于耕种它的人撒下的是什么样的种子,我相信只要我们用责任心去做好每一件事,那么在任何岗位上,我们都会收获事业的春天!
在我的身边有很多朋友没有工作,找不到工作。
所以我时常提醒自己“今天对工作不负责任,明天就得努力去找工作”。
一个有责任心的人,一定是一个积极向上的人,他懂得珍惜,知道感恩。
让我们大家都成为一个象太阳一样积极的人走到哪里哪里亮,而不是象月亮一样消极的人,初一十五不一样。
经验是最好的老师,当我们把平凡的工作重复一千遍一万遍的做好,就是不平凡。
我们做不了大路,何不做一条羊肠小道;不能成为太阳,又何防当一颗星星,成败不在于大小,只在于你是否已经竭尽所能。
有一句话是这样说的:“如果你存在,那么就不要让自己可有可无的存在着”。
对啊!我存在,我们存在,所以我们要让我们的存在有价值——那就做好身边的每一件事情,无论事情的多寡与巨细,让我们的责任心无处不在!什么叫有能力?我认为:有责任心就有能力,没有责任心就没有能力!
这么多年的学习和生活,丰富了我的社会阅历,教会了我一些人情世故,让我深深体验到责任心在工作学习生活中的份量。
工作和家庭一样,永远意味着责任,肩负起自己的责任是多么重要!因为责任意识会让我们表现得更卓越!只有承担责任的生命,才叫真正的生命!
让我们用一份责任心和一颗感恩的心,不断提升自己所在的岗位资源,成为我们企业远航的风帆!把企业当作我们的家,共同经营好这个大家庭吧!最后,祝愿公司领导和所有员工身体健康、万事如意,也祝愿我们的“家”一帆风顺!越走越好!谢谢大家!
尊敬的各位领导、战友们:
大家好!
金秋送爽,硕果飘香,在这喜获丰收的季节,我们不仅迎来了传统中秋佳节带给我们欢聚一堂的喜悦,更是在公司不断发展,不断壮大,不断完善自我的今天,迎来了公司的企业文化月,在这喜庆和丰收的季节,回首昨天,大家都曾为公司的强大和发展付出了辛勤的汗水和心血。
领导们身体力行,以身作则,指引着公司正确的发展方向。
同事们兢兢业业,吃苦耐劳,默默奉献。
大家上下团结一心,肝胆相照,铸就了公司一个又一个的辉煌。
当然,在这样一支优秀的团队中,也让我成长了,进步了,在这里我要感谢公司给予我的这个平台和机会。
所以今天我为大家演讲的题目是怀揣感恩之心、共迎钢运明天。
两年前,还一脸生气的我,背着行囊,载着希望,踏上征程,怀着鱼游大海之志,抱着美丽憧憬之梦,来到钢运。
晃然间,我已不是当初那个懵懂的少女。
在浓厚企业文化的熏陶下,使我深深的感受到了钢运这个大家庭的关心关爱,热情和激情。
当初载着我梦想、载着我希望的那个行囊已被钢运这个大家庭所取代。
而我的那个行囊则填充满了家人给予的感恩的心、共进的誓,誓于钢运共进退的誓言。
“欣赏和尊重、责任和极致、激情和精进、完善和成长”。
有人说:“欣赏是一门艺术,欣赏是一种修养和美德,是尊重他人的风度。
这不正是对我们公司厚德待人的完美诠释吗?领导尊重欣赏下属,赏罚必严,同事间相互欣赏和尊重,诚恳相待。
这不正是体现了我们钢运人的风度吗?当然,在这竞争激烈的社会,也有人感觉到了很大压力,或许我们可以积极的把它当作对社会,对公司,对大家自己的一种责任,只要尽到了这份责任,这就是我们工作的极致。
激情的注入,工作的源泉,只有激情才会有极致,那样就是我们的精进。
不断精进的我们对待工作、对待感情才会不断完善,这就是我在钢运这片沃土中成长。
而欣赏和尊重、责任和极致、激情和精进、完善和成长这更是我们企业文化的主旋律。
一直以来,这旋律伴我成长,宛如是在伴我跳起一支激情成长的舞曲。
而你们,我亲爱的战友们,我舞曲中的舞伴们,当我在舞曲中跌跌撞撞,困难无助,失败挫折的时候,因为你们的融入,让我在挫折和失败中重拾信心,因为有了你们的倾情,让我在困难无助时充满前进的动力,使得我在这旋律中跳得更加优美,更富有激情。
也正因为大家的这些倾情融入,让我在工作中无不热情,而同事恰如亲情,同行见状怎不悲情?我们就好像一条条的小流,汇聚在钢运这片海,让小流身上的浪花翻滚,大海何不气势如虹。
“明理厚德,和衷精业” 。
明理明德,既是发扬人身上固有的天赋能力。
公司一直以来推崇民主,公平公正,较好的激发了员工的潜力,使得才善其位,尽其则。
厚德育人,更是公司继承千年育人精神的传承。
公司以人为本,厚德待事,每隔一段时间的各类培训,从刚进公司的新人到公司上层领导都一一接受了相应的课程培训,让我们在公司安排的这些各类培训中增强和提升了自身的业务知识和业务水平。
每逢各个佳节,公司又会组织各类丰富的文艺晚会活动,使得大家在紧张而高压的工作氛围中得到放松,丰富了大家的业余生活,使得工作起来更富有激情。
相信大家的记忆里都还保留着那磨砺毅志的军训时的一个片段,在寒冷的天气里,大家光的脚丫,凉着胳膊,就只是为了翻越一根线的阻碍,“来,踩上我的肩膀,来,踩上我手臂。
此刻,我想问一下钢军的战友们,你们的脑海里回放出了这样的声音这样的场景吗?大家团结一心,众志成城,这样一个小小的阻碍怎么挡得住这样气势如虹的钢军人前行的道路?从这所有所有的培训,所有所有的丰富文体活动中,提高了我们大家的综合素质,增强了集体的凝聚力。
而我们广大的钢军战友们,和衷精业,大家心往一处想,劲往一处使,长短五指握一拳,千条麻线凝一绳;边事边学,精一法而通万法,本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大贤尚且于此,何况平庸的你我。
在平时难免的分歧和矛盾中,我们不应该将它深化。
平时难免的琐碎,也不是你我的羁绊。
这时也时常会想起领导同事的教诲。
无心的过失就要用心去化解去感化。
我个人认为人的价值是体现于对别人的真心,而不是金钱、美言。
同事间有了真心,就少了猜忌,多了坦诚。
客户就有了真心,就少了疑虑,甚至他们还少了金钱,但多了信誉,也许还可能多了朋友。
不仅给自己树立好了形象,也为公司做了一个很好的宣传。
我们大家现在是一个集体,公司给了我们这么好的一个平台,就是让我们尽情展现自我,发挥自我,同时也让我们相互学习进步。
问题虽然存在,但在这处处充满爱,充满关怀的团队里,我们有信心去处理好,解决好。
“团结”也并不是一句空洞的口号,而是我们钢军人的决心。
所以,作为钢运一员,我何不该怀揣一颗感恩之心?公司何不是共赢?
战鼓声声,号角阵阵。
同事们,战友们,兄弟姐妹们,有了你我这一滴滴充满青春充满激情。
2015年在管理界一股企业文化热浪席卷神州,其跟风逐流之势如星火燎原。
一夜之间,中国企业正在进行着一场轰轰烈烈的企业文化“大跃进”,仿佛在刹那之间中国的企业已经脱胎换骨般的成熟起来了。
当诸多的企业与企业文化人混迹于企业文化的浪潮之中,不免是鱼目混珠、泥沙俱下。
何谓企业文化?简单文字上面理解就是以文化之,文化必须被信仰,在普遍的接受和认同的基础上而逐步成为信仰,而这种信仰就是用企业之“道”,用来教育和感化员工。
实际上,绝大多数企业只是简单地停留到“文化”的层面上,而没有注意到“企业”对于企业的重要性。
大多数的企业只注重“文化”形式,而忽略了这样的“文化”到底还是不是企业的企业文化。
企业家不惜以重金聘请所谓的“企业文化”学者、专家,整出一套企业文化的东西,其实就是打着企业文化的幌子,有“文”而无“化”,甚至有的企业连起码的文化形式都没有,更何谈以“文”来教化、感化企业的员工。
于是乎,企业文化变成了一场屠戮企业文化的游戏和闹剧,企业所建设的企业文化已是面目全非,失去了企业的特色和企业文化的生命力。
那些秀才们只懂得一味按图索骥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“价值观”之类的虚无的口号;整理出一本本《**企业文化大纲》、《**企业公约》空泛的册子;开展一系列“**企业公益活动”、“**企业文化周”、“**企业运动会”等等之类的做秀活动。
当一场企业文化的大浪过后,便无声无息成为企业的.“历史文物”被尘封起来而束之高阁。
面对这样的企业文化热潮与冷寂,真可谓“一边是冰山,一边是火焰”,而作为企业文化人在这场“企业文化”运动喧嚣的背后,心中更是冷暖自知。
当我们有了理智而清醒的头脑,认真地反思和认识市场发展的客观规律,我们就会发现企业所拥有的一些深层次的事物——企业文化、品牌、企业哲学……这一切绝非一蹴而就,而必须经过历史的考验和时间的积累和沉淀。
不积硅步,无以千里,企业文化绝非一日之功,企业文化必须扎根于企业当中,一切从头做起。
企业文化作为企业管理界新兴管理学科之一,涉及到意识形态和精神范畴。
因此,企业文化特性决定了其必须从看似虚无的意识形态转化为实际行动。
而如何将意识形态转化执行力的关键一步,就是在于企业文化怎样才能准确无误地传播到员工当中,并在员工中能够引起强烈的反响和共鸣。
而向企业的员工讲述企业的故事便是达成这一目标的有效捷径。
企业文化是一个个的故事构成的。
企业的发展历史总是由事件构成的,而企业文化也有很多的载体,发生在企业中的故事仅仅是其中的一种,但是作为企业文化最重要的载体就是企业成长和发展历程中的一个个感动或触动人心故事构成的。
这样的故事不仅给每个人可以触摸的心灵触动与精神震撼,同时又能起到用故事传承文化的重要作用。
例如,我们提到了海尔的企业文化就会自然而然地想起“砸电冰箱”、“吃休克鱼”等等之类的故事。
而提到了松下企业文化时,就想起了“水库理论”等等诸如此类鲜明而生动的故事,这足以让我们对其企业文化有着深刻的了解和认识。
企业的历史都有限的,纵观企业发展史真正能够做到百年寿命的企业也是凤毛麟角,企业生命期最长也就是百余年的历史,因此企业要想超越自我,能够存活得更长久,就必须找到传承企业生命的基因——企业文化。
而企业在短短几十年中要创造出灿烂的企业文化,只能靠企业创造出来的一个个感动或触动人心的故事来完成。
来自于企业日常工作当中一个个故事并非杜撰出来,而是经过了长期的积累、挖掘出来,逐渐提升并形成了企业自成体系的理念,进而经过不断地传承与发展最终升华成为企业文化。
同时,当企业文化经过故事传播之后,深入到员工的心中,并由此产生出更多的故事,企业文化也在不断地传承和提升,更适应企业的不断变革与发展。
相对于那些刚成立不久的企业而言,没有历史的企业也不会有真正的企业文化。
当前很多企业没有几年的发展历程,就开始大肆宣扬自我的企业文化,只要看看这些企业所塑造的企业文化,几乎都是有舶来的洋血统。
他们把企业文化描绘得十全十美、用天衣无缝的文章或格言刻意地渲染。
但是,我们发现这些口号几乎都是一样模式,“追求卓越”、“以人为本”、“产业报国”之类的豪言壮语让我们感到似曾相识的感觉,就是不知道这是那个企业的企业文化,最终经历了现实考验之后,企业家才会明白原来优秀的企业文化理念只是别人的东西,并不能够真正为我所用。
因此,如果没有故事作为依托和根基,这样的文化显然是空洞而没有说服力的。
文化的演讲稿篇六
尊敬的`各位领导:
大家好!
我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心,走上让我彷徨。而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼和台下。德孝表率的楷模,我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的。平庸中,乃至生活的琐碎里,无意间也疏忽了。人世间最为宝贵的东西。
山感恩地,方其成高俊;海感恩溪,方成其博大;天感恩鸟。方成其。壮阔;世间万物莫不存感恩于心。落叶。归于大树,撰写了一曲安详的乐章,那是对大树哺育的感恩;白云飘浮在蓝天,装点着一副温馨的画卷,那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩,世界才变的丰富多彩;因为感恩,亲情才变得真挚;因为感恩,才会有。爱岗敬业的责任;因为感恩,我们才。明白了生活的真谛。
胸怀感恩,感恩于。给了我们生命,哺育。我们成长的父母,生命源自你们的精心呵护,成长源自您们的含辛茹苦,幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母,孝敬父母才真实自然,才源自心底,工作忙没有时间探望。只是一个托词,别让“树欲。静而风不止,子欲孝。而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。
胸怀感恩,感恩于给我教诲,教我们知识的老师,感恩给了。我友爱和情谊的好友,使我的人生不再孤单,感恩于执子之手,与子偕老的爱人,使我有了依靠的大山,避风的港湾,感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事,使我在平凡中,走向人生历程。
感恩就是孝道,感恩也是责任,感恩更是美德。
施人慎勿念,受施慎勿忘。是感恩的基本要求,受人滴水之恩,当以涌泉相报。是感恩的最高境界,投之以桃,报之以李,是为崇尚,衔环结草,以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时,便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
胸怀感恩,感恩给予了。我们一个好的工作岗位,让我们在忙碌的人生追逐中,有了一个展示才华的舞台,我们秉承着责任转化为感恩,转化为对孝道的承递,对事业的忠诚。每个人的一生。和岗位密不可分,岗位是人和社会连接的枢纽,岗位是我们心灵的依托,岗位是我们前进的航船,岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起,盼望长大,长大以后就能有个岗位,在人生的航行中。就有了坐标。离开校门时,老师对我们殷切教诲:你们即将踏入社会,步入工作岗位。
今天,我所坚守的岗位随小,可我由衷热爱,我的能力不大,可我却勇于奉献,矢志不渝。
在德孝文化活动中,我们立足岗位,大力弘扬德孝文化,牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念,把各项工作向前扎实的推进。
我虽然是一个男子汉,可能我的人生平淡无奇,可能我的才情使我。词不达意,可能我不是一个德孝的儿子,可是我有一颗感恩的心,这颗心永远系着我工作的岗位,我的忠心将和奉献永远联系在一起。
谢谢大家!
文化的演讲稿篇七
亲爱的老师,同学们:
大家好!
我叫项师曲,是xx市xx中xx班的一名学生xxx,我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷,中华民族曾几多苦难,血泪斑斑,国门被强盗打开,国家被烧劫躏辱;看看今天的世界,我中华民族却能傲立于民族之林,国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息,泱泱中华大国巍巍耸立,是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河,那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略;圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦;神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇;世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议,你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。
中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装,中华文化之久是中华几千年沧桑酿造,中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制,中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符;圆明园大火烧不了中华文明的辉煌;南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城;三峡截流的成功向世人展示中华风彩;紫荆花的盛开昭示了中华雄风,科学发展观描述中华民族和谐美好的愿景。中华文化的强大震撼擐宇!
优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化,在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美,不再有”非典“和贫困的无奈,不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛,不再有海峡两岸分隔的撕裂,让我们努力学习,将奏响中华文化的音,弘扬我中华文化的青春和活力,从而推动中华文明走向世界之巅。
我的演讲完毕,谢谢大家!
文化的演讲稿篇八
生活中有许多传统文化,比如:端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮......
就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前,有个叫“年”的怪兽,每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色,吓得魂飞魄散,却毫无还手之力,只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了,一位大胆的老人点起火堆,顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时,一个小孩子找了根竹节扔进火堆,那时“年”正要吃人,被这突然发出“噼里啪啦”的声响,吓得狼狈地落荒而逃。
虽然从此“年”不来了,但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样,“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
过年时,大家除了放鞭炮,还要吃水饺。老师说:“饺子”就是“交子”,意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板,谁第一个吃到装有铜板的饺子,就意寓着今年会很幸运。现在的人们,觉得这样不卫生,改用装一颗蜜糖。
春节还要倒贴“福”字,因为象征着幸福到了。
我们中国的传统文化真是博大精深,源远流长。
文化的演讲稿篇九
中国饮食文化由于其特定的经济结构、思维方式和文化环境,形成了自己鲜明的特色,主要表现在以下六个方面。
选材是中国厨师的第一技能,是做好一道中国菜的基础。要有丰富的知识和熟练的技能。每一道菜所用的原料,包括主料、配料、辅料、调料,都有很多讲究和一定的规律。简单来说,就是“好”和“好”这两个字。孔子说:“吃不饱,吃不好。”所谓“精”,是指精选的原料,综合考虑其品种、产地、季节、生长期等特点,以新鲜、嫩滑、优良的材料为最佳。
刀功,即厨师对原料的刀法处理,是烹饪技术的`关键之一,是厨师适应热量、受热均匀、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代,中国就重视刀法的使用。经过历代厨师的反复实践,创造了丰富的刀法,如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并将原料加工成各种形状和颜色,还挖空美丽的图案,雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”特别是刀法和手摇法的结合,使熟料和可食用的原料成为艺术性强、形象生动的禽、兽、虫、鱼、花、草的花式拼盘,如《龙凤盛世》、《孔雀开屏》。
烹饪温度是形成菜肴风味特征的关键之一,但烹饪温度变化很快,没有多年的实践经验很难达到合适的位置。因此,掌握烹饪温度是中国厨师的一项绝活。中国厨师能准确识别强火、中火、低火等不同火力,熟悉各种原料的耐热性能,熟悉控制火时间,善于控制传热物体的性能,根据原料的老嫩度、含水量、形状大小、整块厚度等确定烹饪顺序。把做好的菜嫩脆脆,烂烂。
厨艺是中国厨师的另一项绝活。常用的手法有:炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、焖、扒、烧、炖、焖、炒、煮、酱、卤、蒸、烤、炒、炒、抽,还有拉丝、蜜汁、挂等。
调味也是做菜的味道。
只有准确把握这六个方面,才能对中国饮食文化有深刻的认识,才能更好地继承和发扬中国饮食文化。
文化的演讲稿篇十
敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
我叫51yjg,是__级__专业硕士研究生,现师从于全国人参专家、博士生导师__教授。今天,在这春天的脚步悄悄向我们走来之际,能与同学们一起交流、相互学习,我感到非常荣幸。首先,请允许我向所有关心、帮助和教育我不断成长的领导、老师致以崇高的敬意!谢谢您们!今天我汇报的题目是《青春在奋斗中闪光》,与大家共勉。
(……取得过的骄人成绩)。
在当时许多同学的眼里,或者今天在你们看来,绝大多数人会认为我能获得这么多的荣誉、取得这么好的成绩,一定是我天生聪明,其实我并不比别人聪明,在高考时,我数学只得了__分,我相信在座的同学们,你们高考的数学成绩一定比我的好。今天如果让我对自己作一下总结,我认为在大学里能够取得一点点成绩的话,主要得益于自己能够树立正确的理想信念,有一个明确的奋斗目标和为之实现而进行的不懈努力。下面我就谈谈__年来自己的切身感受。
谈理想信念在许多人看来是务虚的,但我却始终认为:理想信念对一个人未来的成长是不可缺少的。因为理想信念一直是我前进的动力。我的理想信念源于自己对生活的感悟和老师对我的教育培养。我是农民的孩子,父母由于没有知识,不懂科学,只能靠“面朝黄土背朝天”的辛勤劳作来维持着我的学业和一家人的生活,在__年,家乡遭遇了特大洪水,经济上遭受了巨大的损失,乡亲们绝望的眼神和对科学知识的渴盼深深地印在我的脑海里,所有这些,使我立志将来投身农业事业,决心改变这种只能“靠天吃饭”的传统农业。在报考时,我毅然选择了把农大作为我的第一志愿。__年__月,一个带着对农业知识的渴求和对未来充满无限憧憬的我,就这样走进了我理想中的学府。大学对于我来说,一切都是新的。入校后,我第一位认识的老师是我的辅导员__老师,她了解我的情况后跟我谈了许多,包括人生的理想、如何适应大学生活等许多问题,辅导员老师的第一次谈话给了我很大的鼓励;我第一位认识的同学是学生党员,因为是他笑容可掬地帮我办完入学手续后把我一直送到了寝室;我上的第一堂课是军训期间的党课,使我对党的理论知识有了理性的认识……学校优美的校园环境、浓厚的学习氛围、丰富多彩的学生文化活动,深深地吸引了我,我深刻认识到,我们青年学生肩负着实现中华民族伟大复兴这一神圣使命,祖国的发展离不开我们,我们的成长也离不开祖国。我郑重地向党组织递交了入党申请书,并暗暗告诫自己:一定要以一名党员的标准严格要求自己,珍惜大学时光,努力学习科学文化知识,用知识武装自己,毕业后更好地为农业现代化建设服务,实现自己的人生价值。从那以后,这种信念一直是自己学习、工作的动力,激励着自己不断进步。
实现目标的关键是自己如何努力去做。学习是摆在自己面前的头等大事,只有学习好,才能有更多的精力去做别的事情。大学的学习看似是松散的,但自己觉得是有序的。有很多人问我学习的诀窍,我认为就是两条,第一是能够合理支配时间,并针对不同时期做相应调整。我基本做到了保证听课效率,充分占有图书馆资料,有效利用实验室,积极参与校园文化活动,合理制定计划,做到劳逸结合。自己每天都很忙碌,但每天都感到很充实。大学四年来,我为了保证听课效率,在课堂上,每节课都认真听讲,作笔记,基本做到对所学知识的全面理解,到期末考试时,我只要看看笔记,便很轻松的得高分,正是有了这个前提,才使我有更多的时间到图书馆查阅资料,到实验室做实验,参加校园文化活动;第二就是能够做到持之以恒,并能全身心地投入。可能有的同学会说这算什么,但我敢说,如果坚持一天、两天,或一周、两周也许大家都能做到,但如果坚持四年,不见得会有多少人能做到。我在学习中,尤其重视自己实际动手能力的培养,我经常和专业老师、知名专家教授交流,使我有更多的机会了解专业,有更多的机会走进实验室,只要钻进实验室我就能做到全身心地投入,一忙起来自己经常忘记吃饭,半夜饿了就啃口面包是常有的事,遇到自己弄不懂的问题,自己先查找资料,实在弄不懂,再去找老师。在我的刻苦钻研下,我成功地利用ods柱层析法分离人参单体皂苷rb2,得到了专家和评委的高度认可,认为这种分离人参单体皂苷的方法在国内外处于水平。很多同学羡慕我取得的成绩,可他并不了解我付出的汗水,如果你能够付出,你也一定会取得比我更好的成绩。
一个人不仅要学习好,还要注重提高自己的综合能力,才能适应未来社会对人才的需要。承担社会工作,参加校园文化活动便成了我大学生活的另一个重要组成部分。在搞好学习的同时,我还做了大量的社会工作,在活动中锻炼各方面的能力,提高自身的综合素质。在过去的几年中,我曾先后担任校学生会科技部部长、校学生会副主席、学生党支部书记等职务。在工作中,我坚持以德为本、以勤为径、以创为先、以法为制的工作理念,本着服务同学,锻炼自己的工作宗旨来做好自己的工作,先后成功组织开展了首届“网络学子大赛”、科技作品展、外语学习经验交流会等大学生喜闻乐见的校园文化活动,我主抓的大学生“鲲鹏”话剧团曾被共青团吉林省委、省学联评为“吉林省十佳学生社团”。在每一次活动的背后,都有一段值得自己永远回忆的故事。记得在20__年末,学校举办首届网络学子大赛,我作为校学生会科技部部长,为了把这次活动办好,每天都要往返于团委、教室和寝室之间,忙得不可开交,没有电脑,我们到同学那借,资金不足,我们自己想办法,决定到在市里拉赞助,一次天已经很晚了,下着大雪,寒风刺骨,我们终于谈妥了一家赞助单位,当时我们高兴得在人民广场竟然等了近两个小时的交通车,当我们返回学校时,才发现我们的手脚和脸都冻坏了,但我们都感到很欣慰。在学生会工作期间,校学生会这个团结向上的集体,给我个人成长提供了广阔的舞台,在工作中,使我得到了很好的锻炼,提高了自己的组织能力,学会了怎样与人沟通、合作,怎样在工作中不断创新,那种积极向上的团队精神,学生干部那种责任感和使命感以及油然而生的情结激励我面对困难永不退缩!所以我觉得做学生干部期间积淀下来的知识与勇气将是我一生的财富。为我的今后的成长注入了源源不断的动力。
文化的演讲稿篇十一
大家晚上好!今天我演讲的题目是《构建和谐校园》。
大学是人生求学路上新的起点,也是培养个人修养的最好契机。沉浸在和-谐的校园中你就会发现:原来和-谐是一种熏陶,一种感觉,一种氛围。
我们讲和-谐,那么究竟什么是和-谐呢?它是传统文化的精髓,也是事物存在的最佳状态。歌曲中唱道:家合万事兴。可见,中国人民对和-谐的殷切期待。既然如此那么调动一切积极因素构建和-谐校园也是众望所归了。
和-谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围,寻找创建和-谐校园的途径就要从其组成说起,和-谐包括人与自然的和-谐、人与人的和-谐,探询和-谐就要从自然和人两方面说了。
自然的因素即自然环境,创建优美的自然环境是不可或缺的一环。如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽,清新的空气中荡漾着和-谐温馨的气息,那么心情会像阳光般灿烂,思想像雄鹰般翱翔,同时迸发出青春激昂的火花!唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”回首历代书院大多依山傍水,放眼现在,各高校也以环境优美为亮点,想必为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情。”茵茵绿草,莺莺鸟语让我们陶醉,亭榭交错,山水相映让我们痴迷。沉浸在这样的环境里,自然会潜移默化的受到美的熏陶,放飞美的心灵。 接下来我们来谈谈人的因素,人是万物之灵长,是世界的主导。和-谐的人文环境,良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴,是和-谐校园的灵魂所在,因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。
最后,一个和-谐的校园,还应有意蕴丰赡的校园文化,这是极其重要的一点。丰富多彩的校园文化,是一个自由的空间,让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展,浓厚的学习氛围,让我们如鱼得水,畅游知识的海洋,多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化,学生的精神世界无疑是一片荒漠,而和-谐校园文化是一种巨大无声力量,是最优秀的隐性课程。它是难得的甘露,从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处,滋润干涸的心灵。
和-谐是一幅精美的画卷,令人惊艳,令人回味,和-谐是超凡脱俗的世外高人,深藏不露,飘逸于浮云之上。它会给空虚的心灵带来希望,给懵懂的双眼带来清明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的灵魂带来自信。让我们携起手来,用心情的音符去谱写和-谐校园的欢快乐章 有一种美,令人惊艳,令人回味,令人追求,这是一种可以吸引目光的美,它——光彩夺目; 有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——深藏不露; 有一种美,给生命带来激-情,给生命带来温馨,这种美就是和-谐之美。
文化的演讲稿篇十二
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我是高二六班的x,今天我演讲的目题是:传承文化,诵读经典。
经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
大家是否还记得精忠报国的岳飞,他力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然诵出三十功名尘与土,八千里路云和月的民族气概!是否还记得一代枭雄曹操,东临碣石,酾酒临江,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。的壮怀好歌!是否还记得乱世漂泊的李清照,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的豪言壮语!
中华文化博大精深,五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典,诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解,在诵读中亲近中华经典,在亲近中接受中国文化,在热爱中弘扬中华文明。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智,培养大家良好的思想品质,形成良好的生活习惯,并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读,虽“满腹经纶”但只能闷在肚里,或“纸上空谈”,诵读也就没有什么意义了。因此,我们必须要学以致用,用经典来指导自己的言行,从“幼不学,老何为”的教诲中了解时间的重要性,勤学需趁早;在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理,升华自己的思想。
国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!
走进经典吧!走进经典,你就能更快的完善你自己,走进经典,你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来,走进经典,传承文化,弘扬传统,完善自我。