在生活中，我们时常会有一些感悟，它们或让我们豁然开朗，或给我们带来深深的思考。如何将感悟转化为生活中的行动是我们所追求的目标。以下是一些关于人生哲理的感悟，希望能够让你更加深入思考。

庄子心得感悟篇一

庄子是中国古代哲学家，其名利篇是其主要思想之一。这篇文章就是庄子对名利的一种看法和态度，强调名利只是浮云。此篇文章中寓意深刻，引人深思，给人以启示和呼唤。以下我将就庄子名利篇心得体会及感悟作出阐述，借以领悟庄子的思想和哲学。

第一段：剖析庄子名利篇的内在涵义

庄子名利篇讲到“天之道，损有余而补不足；地之道，贵一而轻万物。”这句话体现出庄子在物质和精神层面都有自己的思考和看法，名利只是人类的虚妄追求。庄子以天地之道为比喻来说明真正的道是什么。人们渴求名利，其实是在浪费自己的时间，而真正的道，是在于精神的修炼和内在的提高。庄子名利篇的真正意义，在于劝诫人们不要过分追求名利，要更多地考虑自己的内心和精神的提高。

第二段：名利无常，内心修行的重要性

庄子名利篇中提到，“名实之间，又奚若！”。这个时代，名利似乎成为了我们追求的根本，而名利却常常带来刺激和波动。然而，在追名逐利的同时，我们也需要更多的内心修炼，获得与众不同的状态和平静之心。这不仅能够让我们更好地应对名利带来的变化，更重要的是能够在繁忙的生活中拥有内心的宁静。

第三段：名利的追求永远不会停歇

庄子名利篇中利用“流水不腐，户枢不蠹”来心喻名利的转换性和无止境的追求。利益是人性的本质，并不是不好，可是如果除了这以外的其他的东西都没有，生活的价值就会变得十分单薄。因此，时常反思自己的内心，补充自己的精神，寻求灵魂的充盈，可以使我们在名利的过程中保持着内心的平静和安宁。

第四段：名利迷失，思考内心的归宿

在追逐名利的过程中，人的内在往往会被忽略。很多人会由于名利的诱惑而迷失，无法回归自我。庄子名利篇中强调内心的修炼和内心的提高，这样才能避免名利的迷惑、克服世俗的诱惑，重拾灵魂的宁静。

第五段：内心、名利的协调

庄子名利篇中，庄子认为我们要有一个对于名利和精神修养两者的协调，而达到平衡。那么，在我们的日常生活中，我们应该怎么去做呢？其实不难，首先，要保证自己有一份稳定和幸福的生活，才能为自己创造更多的实现自己梦想的条件。其次，应该时刻保持着强大的内心，让内心成为自己的支点和支持，从而丰富和提升自己的生活质量。最后，我们要时刻感恩，感恩自己所得到的，也感恩自己为之努力的那份力量，积极向上，阳光积极地面对生活，坚持自己对于生活的渴求和精神的提高。

庄子名利篇是一篇启示性的哲学文献，得到了无数人的学习和研究。在名利和内心这两个方面，应始终保持平衡和谐，不盲目追求名利，而是以一颗平静的内心来拥抱自己的生命。谁可以用自己的漏斗，衡量这位古代哲学家的智慧和思辩的深度呢？我们需要时刻铭记，并将其融入到自己的内心之中，在生活中寻找属于自己的寻找、寄托。

庄子心得感悟篇二

为什么学生一读到现行中小学教材中的涉及到庄子思想的文章就说读不懂?为什么现在越来越富裕，越来越舒服反而觉得心累?为什么中国人在祝福别人是时，常说“长命富贵”?为什么中国文人都有山林情结?……如果要寻求答案，可以读读《庄子》。

庄子影响了中国二千多年的思想，虽然不是正统，我们日常生活中却到处都有庄子的影子。庄子的思想庞杂，也有许多矛盾之处。主要思想可以归结为齐物论和逍遥观。

齐物论有三个方面的意思，生死一样，没有是非，物我一体。庄子强调人与环境和谐共存，他认为人和物是一回事，都是气聚而成。人死了，就是气散了，气会变成另外的物。庄子把生和死看成是一回事。“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，若死生为徒，吾又何患?故万物一也……”(《知北游》)。

没有是非，今天就有现成的例子。把顺德改成佛山市的一个区，不少人都认为这是胡来(非)，那是因为市民只从顺德本位着眼。如果将目光放到全省或全国，就会觉得这种做种法是对的(是)，是与非有什么区别呢?前天，中央电视报道黑熊伤人事件，对黑熊是杀还是保护，专家的观点和村民的观点绝然不同，谁是谁非也没有定论。

对环境的破坏，无异于自杀。这是我们的共识。庄子认为天地万物与我是共为一体的，他在《大宗师》里说：“假于异物，托于同体，忘其肝胆，遗其耳目，反覆始终，不知端倪。”把人从拘束的形体中解放出来，真正与宇宙同体。当人把对死生的观察点从个体移到超越个体的另外一个更高的、更普遍的存在时，死生的界限就消失了。

也就是说，当人把个体与整体结合在一起时，人就超越了对死的恐惧，是非没有了，物我的界限也就没有了，人类从另一个层面上获得了自由，这就是庄子所说的逍遥。

在《逍遥游》、《养生主》、《人间世》、《德充符》中，庄子提出，要达到彻底的逍遥，就要做到“全性保真，不以物累形”。将功名去掉，一点也没有挂念，悠然自适的生活，“至人无己，神人无功，圣人无名。”逍遥就是要过天然的生活，自任自适如不系之舟漂流于人生的大海上，在可悲的命运中愉快地渡过去。这就是逍遥了，这就是解放自己了。当一个人理性地把自己和一个永恒的、无所不包的宇宙结合在一起时，个人的存在也就是一种无限。这样，胸襟就会变得宽广，人生的得失祸福、穷达贫富无足萦怀。世俗纷扰没有了，只有内心的宁静。“鹪鹩巢于深林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹。”人所要求的不过是鹪鹩和偃鼠一样的生活而已，只要摆脱了世俗观念和事务困扰，人就逍遥了。清静无为，清虚寡欲，不以外物为思想的对象，注重个人内心的修养，就达到了“至人”的境界。就可以逍遥了。

庄子的思想是承老子而来，他的理想是追求一种安宁、恬静的心理环境。读《庄子》也不失为认识世界的另一法门。

庄子心得感悟篇三

作为中国古代哲学的重要代表之一，庄子思想秉持着虚静无为的原则，主张逍遥自在、超然物外的生活态度。近年来，随着社会的发展和人们精神需求的提升，庄子的思想再次受到人们的关注和学习。在阅读和思考庄子哲学的过程中，我不仅体会到了庄子的智慧和深刻，而且对人生的价值和生活的意义有了更加深刻的认识。以下将从理解庄子思想的过程、逍遥自在的境界、面对现实的态度、遵从天命的信念和生活态度的转变等方面，总结我的心得体会和感悟。

首先，在学习庄子的思想过程中，我发现了他的智慧和深刻。庄子的思想与其他哲学家相比，更注重的是内心的平静、心灵的自由。他认为，人的内心是一座辽阔无垠的宇宙，通过修炼内心，可以达到人生的顶峰。他提出了“天地之间，心灵之魂”的观点，强调了心灵的力量和重要性。在接触庄子的思想过程中，我深感庄子的智慧和深刻，他的思想不仅深刻探讨了人生的意义和价值，而且为人们提供了实践的方法和路线。

其次，庄子的思想给我带来了一种逍遥自在的境界。庄子主张“道法自然”，认为人生应该像水中的游鱼一样，自由自在地游弋在世界上。在学习庄子的思想后，我开始学会关注内心的真正需求，放下对物质的追求。我逐渐体验到通过内心的修炼，可以拥有真正的自由和快乐。逍遥自在并不意味着逃避现实或不作为，而是在大背景下自信而从容地面对生活的挑战。庄子的思想给予了我对人生追求的方向和境界，让我能够更好地调整自己的心态和态度，体验到真正的内心自由和自在。

再次，在学习庄子的思想过程中，我觉得面对现实的态度是非常重要的。庄子认为，人生充满了无穷的变化和不确定性，而我们所能做的，就是适应变化，面对现实，而不是抗拒和逃避。面对种种困境和挑战，庄子提倡不切实际的奋斗和努力，而是主张淡泊宁静、凡事顺其自然。在现代社会，很多人为了追求名利和财富，过分努力，而忽视了内心的需求和平衡。而庄子的思想告诉我们，面对现实，我们应该从内心出发，调整自己的态度，找到自己内心的宁静和平衡。

此外，学习庄子的思想也教会我遵从天命的信念。庄子认为，人生有其天道和命运，我们应该对此心存敬畏，顺从自然。生活中的很多事情是我们无法左右的，我们可以通过调整自己的心态，接受这些命运的安排。每个人都有其独特的命运，我们应该相信，并坚持自己的信念。在这个过程中，我明白到庄子的思想告诉我们，我们应该相信自己的直觉和内心的声音，相信自己的道德准则和价值观，实现自己的人生目标和价值。

最后，通过学习庄子的思想，我对生活态度有了良好的转变。在现代社会，人们普遍追求物质和功利，忽视了内心的需求和平衡。而庄子的思想教会了我寻找内心的宁静和平衡，拥有一种超然物外的生活态度。在生活中，我不再追求名利和成功，而是关注内心的需求和平衡，在内心的宁静中追求真正的快乐与幸福。

综上所述，学习庄子的思想让我深感他的智慧和深刻。通过学习他的思想，我体验到了逍遥自在的境界，学会了面对现实，遵从天命的信念，以及转变生活态度。庄子的思想不仅为我提供了指导和启示，而且对于当代社会的人们，提供了更加深刻的人生思考和价值取向。通过不断地学习和体悟庄子的思想，我相信我可以更好地面对人生的挑战，追求真正的快乐与幸福。

庄子心得感悟篇四

今日偶得《庄子》一书，静而读之。渐知庄子概况。虽在上学时亦对庄子其人略有懵知，然知之不详。近读《庄子》一书方有更深的了解。庄子名庄周，其人大约生活于战国时期(约公元前369--公元前286年)。据记载庄周住在贫民区、生活较为贫苦，靠打草鞋维持生计。有一次曾向监河侯借米，甚至穿补丁的衣服去见魏王。自称生不逢时，贫困交加。其为人虽重金聘相而不就。却与当时名家惠施等人来往，共讨学术上的问题。

《庄子》又叫《南华经》，它是先秦时代的作品。一般认为是先秦思想家庄周及其后学者的作品集。现存共三十三篇。分成内、外、杂篇。其中内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。据学者研究内篇七篇基本思想较为统一，相互间有一种内在的、紧密的联系，可视为庄周本人的作品。外、杂篇无论思想内容还是文字风格皆不尽统一，非一人一时之作。可视为庄周后学的作品。但总的概括来看，内、外、杂篇之间也存在一种内在的联系。

根据历史记载《庄子》一书，在先秦便有流传。不少名人学者都读过其书。并在其作品中有所体现，如：荀子在《荀子﹒解蔽》篇中有一段评价“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知实，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天儿不知人”。书于秦朝初年的《吕氏春秋》中也引过庄子的一段话。其中写到“庄子曰：以瓦注者巧，以锔注者战，以黄金注者殙。其辞一也，而所有殆者，必外有所重者也。外有所重者泄，盖内拙。”这段话虽与该书文字略有差别，但文意一致。在史记中、在汉书中，都有引用或对《庄子》一书的评价。可是《庄子》一书应该是在当时的知识者中间可以读到的。

在《庄子》成书以后历代学者对其有很多的研究。如晋朝武帝时司马彪较早地注释了《庄子》，唐人陆德的《经典释文·序录》。目前所通行的本子是晋太傅主薄郭象的注释。共三十三卷、三十三篇。其中内篇七、外篇十五、杂篇十一。《庄子》一子在魏晋时期大为流行。因此时期道家思想很盛行，而《庄子》一书被列为“三玄”之道。很多著名玄学思想家如何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀等，都是庄子思想的爱好者。所谓“三玄”是指《庄子》、《老子》、《周易》。

《庄子》一书的思想内容，大概有以下几个方面：(1)以道为本。(2)安命无为。(3)逍遥而游。(4)万物一体。(5)体道求真。以道为本是《庄子》一书的基本观点。把“道”作为天地万物的本根，这一点在书中处处透露。在《知北游》篇明确指出：“昏然若之而存，油然不形而神，万物蓄而不知，此之谓本根。”所谓“本根”，不仅是指产生万物的根源，而且是天地万物的总根据。而“道”作为天地万物之本根，具有绝对性、永恒性、超越性、普遍性和无目的性的特点。而且还是人的最高认识。安命无为的思想乃因成书的时代处于战国时期。连年的战争，人死生无常，心神不宁。更体现了人们对当时社会生活的认识和渴求，和人们心底深处对生活于安静、乐观、悠闲的向往。逍遥而游是该书所倡导安命无为的思想，走向极处便是无目的、无追求的境界。即逍遥而游的境界，在书中更有明确的篇章具体描写。如：《逍遥游》、《人间世》、《大宗师》、《应帝王》等几篇先后讨论了逍遥而游的问题。万物一体是读书关于天人关系的观点较为独特。其中不仅体现了自然主义的精神，而且具有一系列深刻的关于人生与社会的论断。体道求真书读书以道是生天生地的世界根本，又是人的最高精神境界，最高真理，人处在必然性即命运支配的社会之中，只有安命无为，才能求得真正的生活方式，而只要实现心灵的逍遥而游，便可以达到无情无心的境界，实现与万物为一，与道为一，与天地合一。从认识意义上说，这个逍遥而游的过程，也就是体悟道的存在及其意义的过程，就是由凡人走向真人的过程。体道求真即体悟道的存在及其意义，走向真知与真际，是实现逍遥自适，安闲自由的必由之路。

该书是先秦时代的作品，其中所含的思想内容及历史影响是丰富而巨大的。随着社会的发展，其中许多思想观点对现时代仍有其意义和影响，该书中所讲的天人合一的观点，与现代环保主张有一些相同之处。都有顺应自然而不要破坏自然的观点。所倡导的无心无情的生活态度，对现代人仍有一定的启迪作用。现代人的生活节奏加快了，时间观念加强了。同时减少了生活中精神享受的成分。各种危机、精神的烦闷不断出现。而无为的生活观念却能给现代人们带来一些启示，这也是现代许多社会现象。心理学家都把拯救现代人的灵魂作为最重要的研究之一。

总而言之，通过对《庄子》一书的阅读，使我对庄子有了更深的理解。此书所包含的丰富思想理论，非一时所能理解、明知，纵读千遍亦时有收获。同时亦感慨古人思想之深奥。中国古文化的博大精深。我辈之人更应加强国学的学习，发扬国学，弘扬国萃。为国学的发展增一分光、添一片瓦。

庄子心得感悟篇五

在人类历史发展的长河中，中国古代哲学家庄子一直被人们所敬仰和研究。庄子的思想深邃而又宽广，他对于人生哲学和人与自然的关系有着独到的见解。如今，作为现代人的我们通过对庄子的学习，可以从中获得许多心得体会和感悟。

段落二：顺应自然

庄子倡导“道”、“自由”和“与自然一体”的生活方式。他认为人应当顺应自然的变化和流动，不要一味地追求权力和物质。在现代社会中，人们常常陷入功利的困境中，忙碌于追求财富和社会地位，忽视了自然本身的价值。而庄子的思想提醒我们要保持一颗平和、宁静的心态，与自然和谐共处，从而获得真正的幸福和满足。

段落三：观念解放

庄子对于观念解放有着独到的见解。他认为，人们常常被传统观念和社会束缚，导致精神受限。只有解放自己的思想，打破旧有的框架束缚，才能实现真正的自由。在现代社会，我们常常受到各种规则和观念的限制，很难真正发挥自己的才华和潜力。因此，我们需要学习庄子的观念解放思想，勇于打破常规和传统，勇敢追求自己的梦想和理想。

段落四：虚无缥缈

庄子对于虚无缥缈的态度让人印象深刻。他认为，虚无不仅是一种存在，更是一种境界。通过修炼和学习，人们可以达到虚无的境地，摆脱对自我的执着和欲望。只有心无妄想，才能真正体验到生命的宁静与美好。在现代社会，我们常常活在焦虑和欲望中，追求快乐和满足的外在条件。然而，庄子的思想告诉我们，只有内在的虚无和平静才能真正满足我们的心灵需求。

段落五：爱生活

庄子的思想教导我们要爱生活，享受每一天的美好。他以一种乐观开朗的态度看待人生，认为人生的最终目标是达到全人的境地。他主张人们应当放下功利心和执着，将生活看作一种游戏，随遇而安，从容自在地活在当下。在现代社会，人们常常忙于工作和生活，很难真正享受生活的美好和乐趣。然而，庄子的思想提醒我们要拥抱自然和人生的一切，将其看作是一种宝贵的礼物。

总结：

通过学习庄子的思想，我们可以获得许多宝贵的心得体会和感悟。顺应自然、解放观念、体验虚无、爱生活，这些都是庄子思想中的重要要素。通过理解和应用这些思想，我们可以找到平衡，获得内心的安宁和满足。让我们从庄子的思想中汲取智慧，过上更有意义和幸福的生活。

庄子心得感悟篇六

庄周（庄子）是中国先秦时期的一位思想家，他所提出的思想深受后来的学者所推崇，并且对人们的思想、生活方式和价值观产生了深远的影响。在他的著作《庄子》中，名利篇是其中一个重要的部分。这篇文章探讨了名誉、地位和财富等社会的价值观念，对于当前人们认识现代社会的一些价值观念将有很大裨益。

第一段：对名利观的理解

在名利篇中，庄子将名与利分别解释为认可和利益。他认为，当人们获得了名誉或财富，将比其他人更有权力、更受尊重，也将获得更多的好处和便利。然而，庄子却认为，这种权力、尊重和好处并不能保证真正的幸福和满足感，因为这些好处都是外在的，而不是人的内在需要。

第二段：名利与幸福感

庄子认为，名和利都是虚幻的，如果一个人真的获得了名和利，这个人也不可能永远享受这种功劳，这也不可能是人们追求的幸福感。他认为，真正的幸福感是在内心的安定中产生出来的。这样的幸福感是不会受到外在因素限制和影响的，只有这样的幸福感才是可持续和真正的。因此，庄子认为，名与利并不足以让人们获得真正的幸福，而是贫穷、平和和清静等品质。

第三段：名利的诱惑

尽管庄子认为名与利并不重要，但现代社会中，名与利成为了很多人的生活和价值观念的核心。因此，在名利篇中，庄子警告人们不要被权利与财富的迷惑所蒙蔽。名与利的诱惑往往会分散人们的注意力，使人们迷失自己。而这个过程中，人们有可能会失去自由和自主性，也会影响自己的思维和行为。

第四段：追求幸福

对于庄子而言，真正的幸福和快乐来自于一个人自身的内在状态。他认为，追求自然、自由和简单的生活方式，能够帮助人们实现平静和满足的生活。这样的生活方式可以让人们自在地享受生命，不受外在因素和约束的影响，从而使人们能够实现真正的意义和价值。

第五段：结论与感悟

综上所述，庄子在名利篇中强调人们追求内在世界的美好，而名与利则是束缚和拘禁人们的外在世界。人们追求的真正的幸福源于自由和自主，源于生活的简单和自然。虽然现代社会中名与利也是不可避免的，但人们需要掌握如何平衡外在物质和内在精神的需求，以实现自己真实的幸福和价值。我认为，庄子这种关注人类内在精神的思想是值得我们探寻、实践和推广的。

庄子心得感悟篇七

作为一篇古代哲学文献，庄子的《名利篇》在思想上具有很高的价值，它深刻地反映了中国古代文化对于人生价值观的认识与理解。而就作为现代人的我们而言，在繁忙的生活中，我们常常被无尽的名利所包围，我们似乎无法避免被名利所驱使。因此，我们有必要对庄子的《名利篇》进行深入的探讨，以期从中寻找到更好的人生路径，为自己和现代社会提供有意义的思考。

第二段：名利的定义及对人生的影响

名利是每个人都追求的东西之一，但它对于人生的影响却是经常被忽视的。名利可以使自己获得荣誉、财富和地位等社会上的虚荣物品，但也会让人们追逐这些虚荣物品感到疲倦、迷茫，甚至是心力交瘁。此外，追求名利会让我们失去原有的思考能力，跟随他人的脚步，迷失自己。因此，在思考名利时，我们应当慎重考虑：名利的价值有限，而人生的价值却是无法替代的。

第三段：名利的界定

在《名利篇》中，庄子通过寓言的形式来表达自己对于名利的立场。他将名利界定为“鼓乐停，人静为安”的状态，而非那种混乱、纷扰、目不暇接的模样。简言之就是名利的追求应当以平和、淡泊的态度为之。若是以一颗贪婪的心态，不顾自己的自尊和尊严，不惜一切代价去追求，那么却会给自己带来无尽的痛苦。

第四段：捍卫人生的尊严

对于庄子而言，只有坚守人的尊严才是追求名利的合适方式。我们应该保持自己的自我尊严、立场、信念，才能应对名利带来的种种困扰。庄子认为，解决名利带来的困扰的方式就是让“君子（即有道德的人）”去追求名利。因为只有在有道德的成就下，才能使名利的追求具有意义，并能起到积极的作用。

第五段：总结

在《名利篇》中，庄子强调了淡泊名利的重要性，他认为，追求名利并不是人生的终点，而是人生的一个过程。人生价值的实现并不能简单地以名利为根据，而应该在自我价值的过程中寻找自我真正意义。因此，我们在追求名利的过程中，不仅应该追求它所带来的现实利益，更应该慎重考虑它对于我们的人生价值的提升，才能真正对我们的人生贡献有益的意义。

庄子心得感悟篇八

“庄子这一班”这本书让我看了回味一再，书中的寓言故事让人感觉到庄子的无拘无束，对存亡的价值观有不同的观点，真是巨大!

书中有一篇内容说到：“楚威王听闻庄子博古通今，便要求两位大夫戴上千金聘礼，到宋国把庄子请回来担任卿相。两位大夫到了宋国，巧见庄子在河滨树下钓鱼。他俩恭敬地说：咱们大王请您帮他管理楚国。”庄子头也不回地边钓边问：“传闻楚国太庙供着神龟，神龟是情愿死了被尊供在堂上呢，仍是情愿拖着尾巴在泥里爬呢?”两位大夫说：“当然情愿活着啦!”庄子一挥手说：“你们走吧，我就愿意拖着尾巴在泥里自在地爬，才不情愿被装在锦盒里供在堂上!”庄子甘愿自由安闲的日子，也不要捆绑在金衣玉食、荣华富贵的日子中。

从这一本书让我领会到了自在的重要，所以咱们更应该爱惜自在的韶光，仔细的过每一天，让自己活出生命的含义，活出日子的精采。

庄子心得感悟篇九

阅读《于丹〈庄子〉心得》感触颇多。于丹以她靓丽的知性形象，独特的女性视角，非凡的口才，广博的学问和家喻户晓的知名度，征服了中国的老百姓。

在多元文化并存的今天，有人出来质疑、反驳于丹。于丹坦坦荡荡地说：不是成功学，我不主张用急功近利的角度接近经典。儒也罢，道也罢，不能拿有用没用来作为评价的唯一标准。庄子说“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，”即大家都说你好，你也不要浮躁;大家都说你不好，你也不要沮丧，要理性的对待。”的确，于丹是深谙《庄子》之道。

我以为，《于丹〈庄子〉心得》与《于丹〈论语〉心得》是姐妹篇，一起购买比较阅读，你会有更多的收获。

《论语》和《庄子》，一个是儒家理念，另一个是道家之说。前者是语录体，篇幅短小比较容易理解，后者是散文，结屈聱牙天马行空难读，但在于丹清晰顿挫的解读中，我们有些明白庄子的与众不同：“独与天地精神往来!”庄子在虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露出些许狡黠。

聪明的于丹以自己19岁时登泰山，来形象诠释儒与道的不同：

“士不可不弘毅，任重而道远”，我们迎着山巅长风，感受“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈。这是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。而道家又是怎样一番情景呢?泰山的后山，生机盎然，充满了灵动的深情，心中返响出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这句话。顿悟少有碑铭的后山，用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。

在这里，于丹用诗一般的语言，画卷般的场景，鲜明勾勒出儒家与道家各有千秋的特色。在人生道路上，孔子和庄子缺一不可。为什么呢?孔子的“有所为”，“舍我其谁”，是鼓励我们走向成功，即“修身齐家治国平天下”，但是人生不是绝对成功，人生往往有众多失意失败的定数。而庄子，就是那个在你失败后安慰你，帮你找到自己的智者。如果说孔子是在你的青年时代引领你走到人生的入口，那么庄子则是冷眼而热心地在人生的末路等着你。所以，有孔子，我们不消极于人世;有庄子，我们不沉溺于人生必有的失败。有孔子而没有庄子，人生太沉重，有庄子而没有孔子，人生太虚浮。对此，于丹有精辟的见解：

“孔子在回答他学生关于死亡问题时，回答了六个字：‘未知生，焉知死?’人活还没有活明白呢，干嘛去想死亡的事呢?在这一点上儒道相通。

孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和朴素的价值，就是‘活在当下’，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间，一份多大的境界啊。”

“庄子跟他的学生说，我死了以后，要以‘天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送’。这广大天地就是我的棺材，日月星辰就是我陪葬的珠宝，天下万物都是送我的礼物。这是多么奢侈的葬礼啊!这是多么宏大的气魄啊!”

“儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德，永远是人在此生中建功立业的信念;而道家看重的，永远是更高旷的苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全后的超越。儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当;但道家思想在生命层面上，要求人超越……看过《庄子》中的很多故事，会通达他的一套生命哲学……让现实中种种的窘困只在当下，可以看破，而在永恒生命的引领上，有这样一番逍遥游的境界，值得我们每一个人永远去追寻。”

读了《于丹〈庄子〉心得》，你大致明白孔子与庄子、儒家与道家的差别了罢?二者不仅有认知上的不同，说理方式也各异，即《庄子》中有大量的寓言故事，而且也诠释了何为“逍遥游”。就是寻找一个让自己心灵放松的精神空间。

于丹坦诚地说：我初看庄子十多岁，看了20多年了。论语也罢，庄子也罢，都要通过一生来慢慢感悟。人的悟性有大有小，用一生来读庄子，你会在不同的年龄阶段获得不同的人生感悟。

庄子心得感悟篇十

《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论著。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。

所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了：一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗，另一派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都可以有的共性。

其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都非常现实。对于那种“万物起源”、“谁创造人”等等之类扯不清道不白的问题采用回避的态度。对于大自然则采用接受它、并与之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、征服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的发展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。

许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属性;反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采用的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制(这一点又与“无我”相近)。

自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。

庄子心得感悟篇十一

庄子是中国古代哲学家，道家学派的代表人物。他的思想深邃而富有哲理，对于人生、自然和道德等问题提出了独特的见解。庄子心得体会感悟是指对庄子思想的理解和体验。在与庄子的思想接触中，我深感庄子的智慧和深度，也在思考应该如何将其应用到现实生活中。

首先，庄子的思想触动了我的灵魂。他主张“道”，即追求自然和谐的理念。在纷繁复杂的社会中，人们常常为功利和欲望所困扰，而庄子通过“道”的概念告诉我们，只有追求内心的平和与自然的简单，才能达到真正的满足。通过与自然的融合，我逐渐感受到庄子的思想带给我内心的宁静和轻松。

其次，庄子的思想启迪了我的人生观。他以“无为而治”为核心观念，认为个体应该顺应天道，按照自然的规律而行，不要刻意追求功名利禄，也不要随波逐流。这个观点在当今社会仍然有着重要的意义。与庄子的思想对话过程中，我开始反思个人价值观和人生目标。我越来越意识到，成功的定义不仅仅是物质上的富有与名声，而是内心的安宁与与自然的和谐。

第三，庄子的思想让我深入思考自我与他人之间关系。庄子认为个人之间应该互相尊重、和谐相处。他主张去除人为的分类与较量，追求真实、自然的人际关系。在忙碌与竞争的现代社会中，庄子的思想引导我对待他人更加友善和善良，帮助我理解人与人之间存在的共性与普遍性。

第四，庄子的思想揭示了身心的统一与独立。他认为身体和心灵是一个整体，不能分割开来。庄子主张人们要保持身心的和谐，尊重身体的需求，让思想自由流动。这一观点让我对身心关系有了更深层次的认识。在庄子的启发下，我会更加关注自身的身心健康，通过锻炼身体、修养心灵来达到身心统一的境界。

最后，庄子的思想提醒我要珍爱生命，把握当下。庄子以无为而治的态度告诉我们，面对生活的起伏和变幻，应该保持内心的平和和冷静。我深以为然。通过阅读并思考庄子的思想，我开始懂得珍惜当下，不为前途担忧，而是努力过好每一天。我明白了生命短暂而宝贵，只有抓住当下，才能真正的活得有意义，活得自在。

总之，庄子的思想对于我个人来说，是一种思想的指南和精神的慰藉。通过与庄子的思想的交流和消化，我深感生命的秩序和宇宙的奥秘，也体会到人生的真谛和幸福的源泉。庄子心得体会感悟的主题是对庄子思想的理解和体验。在与庄子的思想接触中，我深感庄子的智慧和深度，也在思考应该如何将其应用到现实生活中。庄子的思想对于我个人来说，是一种思想的指南和精神的慰藉。通过与庄子的思想的交流和消化，我深感生命的秩序和宇宙的奥秘，也体会到人生的真谛和幸福的源泉。

庄子心得感悟篇十二

今天爸爸给我买了两本书，分别是《老子》、《庄子》。我读了《庄子》有一些感受想和大家分享。其中有一个小故事名字叫《寒蝉和灵龟》，故事说的是：很多人都说彭祖是人间最长寿的。有一种小虫叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一个月另外一种虫叫寒蝉春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季;上古时代有一种椿树，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季;朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年，小年是不会了解大年的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是小年吗?世人认为彭祖长寿不也是小年的悲哀吗?这个故事告诉我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的很多了，但是还有我们不知道的很多很多事情。我们不了解，不知道的就不应该妄下结论。

庄子心得感悟篇十三

庄子是中国古代哲学家，他的著作《庄子》常常被称为中国哲学史上的“大杂烩”，因为它包含了丰富多彩的哲学思想和故事。在我的学习中，我深深地感受到庄子的思想对我的影响和启迪。在本文中，我将从“无为而治”、“自由自在”、“心灵自由”、“追求真理”和“相对主义”这五个方面来探讨我的庄子心得体会及感悟。

第二段：无为而治

庄子经常强调“无为而治”的思想，他认为在宇宙万物和人类社会中，存在着自然的规律和秩序，作为人类个体，我们无法掌握这些规律，也无需刻意追求。因此，我们应该遵循自然规律，不要去干预它，并保持平衡。这样，我们才能够获得真正的自由和和谐。我在生活和工作中也时刻牢记庄子的这一思想，不执着、不强求，秉持着大无畏的态度去面对生活中的挑战，这使我更加自由、自在，也让我更加享受生活的过程。

第三段：自由自在

庄子对于生活的看法是从内心出发的，他认为当人们摆脱了一切外在的干扰时，才能真正地获得自由。同时，他也认为人的欲望和追求是无止境的，只有满足毫无意义的欲望才能升华到寻求真正的自由。在我的实践中，我不断地摆脱一些不必要的物质和精神束缚，也不断地思考自己真正所需要的，在理智和内在的驱使下，做出了很多让我自由自在的选择，这样我才能够走向属于我的未来道路。

第四段：心灵自由

庄子鼓励人们保持内心的清晰与自由，他认为人类的内在自由和清楚是逐步实现身心悟性，也是得到真正智慧的关键。我在学习庄子的过程中，心灵得到了无与伦比的自由，我学会了思考自己的内在需求，不再受外界因素的干扰和影响。我的心灵变得更加清醒，更加稳定，也变得更加自由。

第五段：相对主义

庄子提出了“相对主义”这一概念，他认为思想中，人们所看到的不是真实的本质，而是当前对事物的看法和经验的片断。每个人的观点根据个人的经历和知识背景而不同，因此只有相对而言。这一思想使我渐渐领悟到，要认识事物的真正本质，需要保持谦逊的心态和不断学习的精神，就算看到表面上的发生还是只看到一个面，也应该以开放的心态去面对，这样才能够更好地欣赏和体会事物的真正本质。

总结：

庄子的思想带给了我很多让人深思的东西，他推崇的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，不仅凸显了我们与自然、与世界的相互依存性，也向我们呈现了哲学上的真实和自由。通览庄子博大精深的思想，我发现，只有充实自己的生命，探求真正的自由，才能够更好地把握生命的真谛，有所成就。这是我从庄子的思想中获得的最重要的感悟。

庄子心得感悟篇十四

庄子是中国古代哲学家，他的思想深刻而独特，对后世影响深远。通过研读庄子的著作，我从中获得了许多心得体会和感悟。庄子的思想深入人心，引发了我对人生的思考，并启发了我的行为方式。在这篇文章中，我将分享我对庄子思想的理解和体会。

首先，庄子强调“自然”，认为人应该顺应自然的道，以达到安宁与和谐。当我仔细品味这一思想时，我发现人类往往追求太多，却对内心的需求视而不见。经济发展虽然对人们的生活带来了很多便利，但也加剧了人们的贪欲和不满。然而，庄子提醒我们要学会内心的宁静，顺应自然的变化。只有学会感受内心的平静与从容，我们才能真正享受生活的美好。

其次，庄子通过“逍遥游”一词，告诫人们要超越世俗的束缚，放下心中的烦恼与苦闷。世间种种琐事和纷争不仅消耗人的精力，也使人的思想陷入迷失。与其被世俗所困扰，不如放下烦恼，去追求自己内心的快乐。真正的逍遥游并不是无所作为，而是在内心自由自在地生活。读庄子的作品，我开始反思自己是否过于追求名利，耗费过多的精力在世俗的成功上。我逐渐明白，真正的成功应该是在心灵的自由中找到。

庄子的思想还告诉我们应该追求“无为而治”，这是他的最具特色的理念之一。与其用力去控制和改变外在的事物，不如放下外在的欲望，回归内在的自然。只有在无为而治的状态下，才能真正获得内心的平静和自由。这个理念在我个人的生活中有着深刻的影响。我曾经过于追求完美，不断努力改变自己和周围的事物。然而，我开始明白，有时候放弃控制并接受事物的本来面目，反而会带来更多的收获。只有当人们不再去执着于改变和控制，才能够与自然融合，体验到真正的平静与和谐。

庄子强调“自由”，主张个体应该摆脱社会的桎梏，追求内心真正的自由。他认为，自由并不是追求物质上的富足和外在的成功，而是一种心境和境界。在现代社会，我们常常因为追求物质而失去内心的自由。然而，当我深入体悟庄子的思想时，我开始明白，真正的自由在于能够认识并满足内心的需求，追求心灵的宁静。这种自由是一种内在的状态，超越了物质与社会的束缚。

最后，庄子的思想告诉我人生应该追求内心的平静与自由，并通过与自然的融合实现真正的幸福。当我明白了这一点，我的生活开始发生了巨大的转变。我不再盲目追求物质上的成功，而是注重对内心的培养与满足。我开始更加关注自己的内心需求，并放弃了尘世间一些繁琐的事物。通过与自然的亲近，我获得了内心的满足和快乐，感受到了庄子所倡导的境界。

总之，庄子的思想对我的生活有着深远的影响。他的思想启发了我对人生的思考，并塑造了我的行为方式。通过顺应自然、放下烦恼、无为而治、追求自由和与自然融合，我越来越能够体验到内心的平静与自由。庄子的思想给了我新的人生观，也使我更加珍惜和追求内心真正的自由和幸福。

庄子心得感悟篇十五

“独与天地精神往来”，与天地精神沟通，再没有什么能够束缚思想，所谓随心所欲了。

在于丹的《庄子心得》中，感触较深的有两个方面，一是内方外圆，一是“一个人的境界决定了他的思维方式”。庄子托孔子说，“古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。”外化而内不化，要随着外界的变化而变化，而自己的内心却要一直坚持原则。这解决了一个问题，坚持原则和随外部变化是相辅相成的融合关系，而不是相对关系。只有能随外界变化而变化才能适应环境，如果不能适应环境，就会与环境冲突，而在无力瞬间改变环境的情况下，只能被环境慢慢侵蚀，被环境同化或者抛弃。而随外界变化并不是无原则的变化，而是在坚持内心原则的变化，适应环境才能更好的生活，即使要改变环境，也是体会到环境的基础上再做出的改变，而不是盲目的改变。对内坚持原则是不变的原则，否则就失去了自我。在坚持自我的基础上主动适应环境。

《庄子》读书心得如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。

庄子心得感悟篇十六

庄子是中国古代哲学家之一，他的思想主张贬低功利主义，强调保持内心的平静和自由。在我接触到庄子的思想后，我深受其启发，也有了一些自己的感悟和体会。

第一段：沉静自由的内心

庄子的思想主张，内心的平静与自由是非常重要的，这也是我所赞同的。对于我来说，内心沉静是非常重要的，只有放下烦杂的外界干扰，才能更好地专注于自己真正想要做的事情上。同时，保持自由的内心，也能让我更加自主地掌控人生，不会被其他事情束缚住。

第二段：消除功利主义的心态

庄子反对功利主义，自认为每个人应该随心而活。这种思想让我想到我们自己身处在团队中可能存在的情况，很多时候人们为了自己的利益，不惜牺牲整个团队的发展。我们不妨放下这种功利主义的心态，欣然面对团队内的每一份贡献，让团队共同成长。

第三段：光明坦透的思考

庄子提倡光明坦透的思考，这也是我认为非常重要的。尤其是在商业环境中，如果能够保持光明坦透，不仅能够减少误解甚至是被利益所蒙蔽的情况，还能展现出自己的坦荡和诚信，从而获得更多的信任。

第四段：尊重他人，成就自己

庄子的思想不能不提尊重他人。尊重他人，是一种高尚的品德。同时，尊重他人，也会受到别人的尊重。从个人到团体，从企业到国家，都是如此。只有尊重他人，才能通过良好的沟通合作，取得更大的成就。

第五段：反思自我，超越自我

庄子的思想将反思自我，超越自我提到了一个很高的层次。具体而言，我认为，反思可以让我们从过去的经历中学到更多的东西，加强自己的能力，提高判断力，并帮助我们做出正确的决策。超越自我，也就是提高自己的能力和格局，超越物质的狭隘，多做有意义的事情，并能放眼未来，不断寻找个人和社会发展的机遇。

庄子的思想是博大深刻的，可以给我们带来很多的启示和灵感。通过学习和思考，我们可以从他的思想中体悟到很多有益的东西，在实际生活和工作中加以运用。这并不是说我们要接受庄子思想中的一切，而是要选择当中对于我们具有价值的部分，并融入我们的人生观、价值观和行为准则中。让庄子的思想成为我们人生中的一部分，为我们的成长和发展提供有益的启示和指导。