大家都经常接触到，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的木棉花作文开头【范文3篇】，欢迎阅读与收藏。

木棉花作文开头【范文3篇】一

木棉树的叶子不太密丛，一张张大大的叶子散发着绿光，是一种令人心悦的绿色。仔细的一看，枝头上已经有许多嫩红色的花蕾了!这些花蕾十分饱满，顶上还有一些没有开放的花瓣，像一顶小红帽。过不了多久，木棉花开放了，热闹的枝头便露出一张张红艳艳的笑脸。那花朵一团团，一簇簇，可美丽了!

木棉花作文开头【范文3篇】二

小时候出生长大在南国，最喜欢那红红的大大的木棉花。

每当春天来临，木棉树那高大的铁灰色树干没有一片叶子，却见满树红彤彤地一片火焰般的花朵。木棉花昂然挺立在向阳的枝头。仰望它们，背衬湛蓝的天空和飘浮的白云，木棉花像极了迎风猎猎的红旗。从那时起，我也知道了木棉花的另一个名字：英雄花。

上学的路上，或去公园游玩，我总要走到路旁身边的木棉树下，不眨眼地抬头看着那谁也比不上的正红硕壮的大红花。拣起落到地上的一朵，我都会深情地细细端详：那饱满的花瓣，里面有着多么厚实的生命;那中心花蕊，不屈地向上追求;最爱的是那五星型的花状：花瓣与花瓣之间的距离那么端正，角度那么合适恰当，颜色那么纯粹，大红深红，完全就是一颗爸爸妈妈军帽上的红五星！因此，孩提时代，我们都把木棉花叫作“五角星花”。

春雨过后，一树一树的木棉花，又像极了无数燃烧的火炬，烧得人心血沸腾，不由也染上一层英雄气概，那火红的花瓣，有一种不言自喻的烈士血性，令人感动不已。

木棉花连凋落的姿势都与众不同，落的干脆利落、落的掷地有声、宁为玉碎、不为瓦全，悲壮的投入大地的怀抱。当时我总从落在地上的花中，挑一朵最完整的轻轻捧起，一直带在身边，直到它枯萎。看着脖子上带着的红领巾，想起队歌里的话：红领巾是红旗的一角，是被烈士的鲜血染红的。由此想起红红的英雄花：它更像被英雄的鲜血浸染的颜色！从此，英雄花就是我心中的花，看到英雄就想起了它！

出生长大在军营的我，从小耳濡目染，最知道中国共产党领导的人民军队是怎样地为了天下劳苦大众的解放，抛头颅洒热血，历经血雨腥风，换来了今天生活的美好;最知道人民子弟兵是怎样地忠诚坚强，召之能来，来之能战，战之能胜;最知道军人置生死于度外的无私奉献和赴汤蹈火视死如归的从容。

因为那时，讲述红军八路军新四军解放军的战斗故事，从爸爸妈妈的嘴里，从电影上，从书本中，大量地生动地记录，深深复刻在我们的心间。看着爸爸妈妈那庄重和追忆的脸庞，我暗暗为他们活出来走到今天而感到庆幸。我怀念那些爸爸妈妈的战友，怀念那些跟着毛主席穿草鞋拿起大刀梭标闹革命的革命先烈。他们是大英雄，英雄花正是他们生命血沃的壮美！

爸爸妈妈要参加福建前线备战了，我们子女就被送走了，几个月半年地被军中幼儿园关照着，享受着最高首长毅然拨给子弟们的自己的补助，无忧无虑地成长生活。而日夜思念着的爸爸妈妈此刻正把对儿女的牵挂埋在了心底，勇敢地战斗在保卫国防的最前线。当备战缓冲我们回到爸爸妈妈身边时，我总是把他们当作去打仗的英雄！他们难道不像英雄么？英雄花笑着为他们开放！

从小到大，军号的嘹亮，军旗的红艳，军人的言行，军队的作风，都是我亲眼所见的冲锋和牺牲。多少次大灾大难，我热泪盈眶地听着军人战斗的消息;多少次地动山摇巨浪滔天，我颤抖身心在为军人思念和祈盼;多少次看着那绿色的青春无悔地奉献在险关战场，我以泪洗面祝福着军人的凯旋。

木棉花作文开头【范文3篇】三

在漳州城南12公里处的九龙岭下，即龙海市九湖镇木棉村口的公路边，有一座前后两进的古庵庙。四周林木苍茏；庵前榕树复盖，并竖起一座长方形石碑，高约一丈、宽有四尺余，上面镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个字。这就是闽南闻名的文物古迹木棉庵。历代骚人墨客到此凭吊遗迹，无不讴歌忠义之士郑虎臣为国除奸壮举，无不唾弃奸相贾似道祸国殃民的行径。

　　贾似道，字师宪，是南宋时代制置使贾涉的儿子。从小放荡不羁，不务正业，**行极坏。仅因其姐姐是理宗皇帝宠幸的贵妃，得以累拜右丞相，军汉阳。他一生凶狠毒辣，作威作福，独断专横，贪生怕死，祸国殃民，弄得朝政糜烂不堪，内忧外患接踵而来。

　　贾似道的兴衰史和罪恶史主要体现在二次战争上：一次是开庆元年（1259年）九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州（今湖北武昌）危急，贾似道以丞相之职领兵往救，但却不战自退，暗中遣使求降，答应割地纳贡。后来蒙古诸王内讧争位，忽必烈仓皇撤兵，贾似道乘机谎报战功，被理宗御诏褒扬，加封少师。旋令入朝，愈益专横，挟嫌弹劾和暗害了左相吴潜（字履斋），独揽朝政。度宗即位后，又被授为太师，平章军国事，加封魏国公。

　　另一次是恭帝德佑元年（1275年），忽必烈于北方建立元朝，又再度南侵，朝臣纷纷上奏，请敕贾似道抗御，似道被迫出兵，鲁港（芜湖附近）一役，宋军全部被歼，他竟孤舟逃往扬州，于是朝野大哗，纷纷上书弹劾，请斩贾似道。但由于太后的袒护，只把他降为高州团练副使，贬循州安置。

　　郑虎臣，字景兆，本是武举人。他一家屡受贾似道的陷害。据《龙溪县志》载：似道听信“有术者言，平章不利姓郑人”的鬼话。凡朝官姓郑的，都必加诬陷。所以虎臣父亲被贾似道杀害，自己也被寻隙充军，后遇赦，当了会稽县尉。贾似道被贬后，他奉命监捉到婺州，因当地群众张贴檄文驱逐奸相，才转押到福建建宁来。其时福王素恨似道，欲招募一名敢在途中杀贾似道的人当监押，郑虎臣又自请应召。临行，郑遣散了似道待罪建宁府时的侍妾十人，把其全部资财施舍民间。途中，时值酷暑天气，虎臣喝令打掉轿盖，让似道头晒烈日。又把似道的罪行丑事编成杭州小调，教轿夫们唱着戏谑他，行至漳州，知府赵介如原系贾家门客，欲设宴洗尘，又遭虎臣鄙视，强留3天，就起解赶路。虎臣盘算，如果不趁早杀贾，一到广东，他的门客很多，就更难下手。于是令弃轿步行十几公里，至木棉庵小憩时，似道“病笃，泄泻欲绝，虎臣知其服脑子求死。乃云‘好教他祗凭地死’，遂锤数下而殂”。

　　郑虎臣诛贾似道伸长了人民的正气，后来明代抗倭名将俞大猷在此立石碑纪念，后被毁半截（今已修补完整）。现存的石碑是清朝乾隆年间龙溪知县袁本濂重立的。碑的旁边立一诗碑，刊明代人七言绝句一首，诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方暴日奔，谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存”。1936年在碑前建长方形八角石亭一座，称“木棉亭”，并有现代人刻写的建亭碑记。今碑亭均尚完好，列为县级文物保护单位。

　　关于木棉庵虎臣诛似道的题咏很多，吟来正气满腔。如清代龙溪人张士楷诗云：

尚方斩马定须携，

讨贼捐躯未怆凄；

往事已埋秋壑里，

斜阳自转木棉西。

征蛮却爱俞都护，

勒石犹标郑会稽；

千古快心推此地，

春风莫遣杜鹃啼。