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阅读古诗心得篇一

近年来，随着古文阅读的复兴，越来越多的人开始深入研究古代诗词，此时我们会发现，古诗和现代诗有着明显的差异。然而，通过对比阅读古诗，我们不仅可以更好地理解古人的思想情感，还能够从中汲取思考问题的方法和技巧。下面笔者将就古诗对比阅读的心得体会进行探讨。

首先，古诗对比阅读有助于深入理解古人的思想情感。古人的诗作往往直抒胸臆，表达内心的真实感受，通过对比阅读，我们可直接感受到古人的内心世界。例如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和北岛的《波》都描绘了居住环境的荒凉，但两者的表达方式却完全不同。杜甫的诗中用了大量的形容词和修辞手法，以表达内心的痛苦和无助之情；而北岛的《波》则以简洁的语言表达自己内心的沉默和孤寂之感。通过对比，我们不仅能感受到古人的感受，还能从中领悟到古人的生活态度和人生哲理。

其次，古诗对比阅读能够帮助我们锻炼批判性思维。古诗虽然与现代诗有所不同，但它们同样具有艺术性和表达能力。通过对比分析古诗之间的差异，我们可以发现古人在表达方式、情感表达、意象选择等方面的不同偏好和审美观点。通过对比研究，我们可以锻炼我们的批判性思维，培养出对文学作品深入剖析的能力。同时，古诗对比阅读还能够拓宽我们的文学视野，从而更好地欣赏和理解文学作品。

古诗对比阅读还能够激发我们的创作灵感。众所周知，文学作品往往会互相借鉴和影响。通过对比不同时期、不同风格的古诗，我们可以发现其中的共性和差异，从而汲取经验和灵感。例如，我们可以通过对比同样描写秋天的古诗《登鹳雀楼》和现代诗人顾城的《青春》，发现二者都以描写秋天的景色为主题，但在表达方式和情感呈现上却有很大的差异。通过对比，我们可以从中汲取经验，并尝试运用到自己的创作中。古诗对比阅读不仅能够启迪我们的创作灵感，还能够提高我们的文学素养和写作水平。

最后，古诗对比阅读可以培养我们的审美情趣。古诗以其独特的韵律和意境给人以美的享受，通过对比阅读不同风格和不同题材的古诗，我们可以培养出更加敏锐的审美眼光。例如，对比唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感其二》两首描写秋天的诗，尽管题材相同，但唐诗着重于描绘秋夜中夜晚的寂静，而宋诗则更注重描写秋夜的凉爽和清新。通过对比，我们可以感受到不同风格和表达方式所带来的美感，进而提高我们对美的理解和欣赏能力。

综上所述，古诗对比阅读不仅可以帮助我们深入理解古人的思想情感，锻炼批判性思维，激发创作灵感，还能够培养我们的审美情趣。因此，我们应该积极参与古诗对比阅读，通过对比研究，不断提高自己的文学素养和审美能力。这样，不仅能够更好地理解和欣赏古代文学作品，还能够培养自己独到的见解和审美品味。

阅读古诗心得篇二

假期是放松心情，提升自我修养的最佳时机。作为一位文学爱好者，我选择了阅读古诗作为假期重要的活动之一。通过阅读古诗，我不仅窥见了古人的智慧和哲理，也获得了心灵的滋养。以下是我在假期阅读古诗中所获得的心得体会。

首先，古诗是我们了解古人思想和生活的一扇窗户。在现代科技高度发达的社会，我们与历史渐行渐远。然而，诗歌作为记录古代风貌的桥梁，可以帮助我们了解远古时代的人类心理、道德、生活方式等多方面内容。例如，通过读杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗，我仿佛置身于古代的秋夜，感受到了古人凉爽的夜晚、篱墙上的风声，这种跨越时空的体验让我对古代生活有了更为深刻的理解。

其次，古诗里蕴含了丰富的人生哲理。古代诗人常常对人生、爱情、道德等问题进行探讨，并以简练的语言表达了自己的见解。例如，王之涣的《登鹳雀楼》告诉我，人生的追求和奋斗是无止境的，人应该不断向上爬，勇往直前；而白居易的诗句“出门深意留不住，曲径幽深何所之”表达了对逃避现实的痛苦和对追求真理的坚持。这些句子警示着我在面对人生的各种困难时，要勇敢地面对，努力追求自己的理想。

此外，古诗也让我感受到了大自然的壮丽与幽静。古代诗人以自然景物为题材，通过描绘自然的美丽和变化，表达了自己对人生的思考和感悟。例如，杜甫的《春夜喜雨》将春雨的浇灌比喻成社会的变革和进步，让我感受到古代人对社会发展的深入思考；而杜牧的《秋夜寄北》让我感受到秋天寂静的宁谧与孤独，让我重新审视自己的心境。读古诗，就像是置身于大自然之中，感受到了大自然的美妙和神秘。

最后，古诗也是一种艺术的享受。古人倾注了智慧和情感在诗歌里，通过精心的构思和表达技巧，使诗歌带有了独特的美感。例如，王之涣的《登鹳雀楼》运用了夸张和对比的手法，使诗歌具有了宏伟壮丽的意境；杜甫的《登高》运用了抒情和写景的方式，展现了大自然的雄伟。这些古代诗人的才华和创造力令人叹为观止，也让我对古今文学的发展有了更加深入的理解。

通过假期阅读古诗，我受益匪浅。古诗帮助我了解古人的智慧和生活，以及他们对人生、大自然和艺术的思考和表达。同时，古诗也是我在假期中寻找灵感和放松心情的途径。它让我更加认识自己、认识世界，并在日常生活中体验到美与真理。

或许，读古诗只是我们在假期中的一次简单的活动，但它却能带给我们极大的满足感和启发。在未来的假期中，我将继续阅读古诗，并更深入地理解其中的含义和美感。阅读古诗不仅能够满足我们对文学的喜爱，也能够让我们从中体会到人生和艺术的真谛。

阅读古诗心得篇三

(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。

(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的`诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。

[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过小物小事来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的折戟，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把二乔不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

8、这是一首与三国的故事有关的诗，东风既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。

9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。

10、请赏析东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。

11、本诗抒发了诗人怎样的情怀？

答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。

12．前两句诗在全诗中的作用是什么？（2分）

13．若将铜雀春深锁二乔换成国破家亡在此朝好不好？为什么？（2分）

阅读古诗心得篇四

12．诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。（两种答案任答一种均给2分。）

13．不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。（从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）

阅读古诗心得篇五

今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的'法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。

国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是近代中国的屈辱历史，给中国人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。

今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接近被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。

现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。

所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们平常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。

学习国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。

阅读古诗心得篇六

古人的诗词作品一直被视为我国文化的瑰宝，不仅具有深刻的思想内涵，还具备了美的艺术形象。在初中阶段，我们学生接触到了许多古代诗词，通过对比阅读，我深感古诗词的独特魅力和巨大的教育意义。以下将结合一些我所喜爱的古诗作品，谈谈我个人的心得体会。

第一段：领悟人生哲理的力量

古诗中的哲理常常可以触动人们心灵的柔软处，让我们在一瞬间领悟到人生的真谛。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他以一个孤寂的逃离都市，观赏秋夜的景象为题材，表达了对都市生活的失落和对自然的向往。诗中“等闲变却故人心，却道故人心易变”一句，深深触动了我。我意识到，人心易变，变化莫测，只有自己脚踏实地，不随波逐流，方能保持初心。

第二段：感受古人对自然的热爱和景物的描绘

古人对自然的热爱和对景物的描绘，让我对大自然有了更深的体验。例如郭泰祺的《泊船瓜洲》中，诗人描绘了长江边一幅美丽的景色：“瓜洲顶上柳千条，花开不胜酒开怀。”读到这句诗，仿佛就置身于这美丽的景色之中，感受到阳光照射下柳树在江边摇曳的情景。这让我懂得了欣赏自然之美的重要性，并激发了我对自然的热爱。

第三段：展现情感与思乡之情

古诗常常能够展现出作者的情感和对家园的思乡之情。例如白居易的《赋得古原草送别》中，他描述了离开家乡时，对故土的眷恋和对亲人的思念之情：“乱离今古多霜景，此夜忽闻子规声。”在读这些诗句时，我能够感受到作者的思乡之情，仿佛能够理解他们在离别时的心情。这些情感让我产生了更多对亲情和友情的思考。

第四段：抒发个人情感和思考的平台

古人的诗词作为一种文学形式，不仅能抒发作者的情感，同时也成为了我们表达自己情感和思考的平台。写作是我表达情感和思考的最佳方式之一，而古诗词的阅读可以增加我的写作素材，并且可以学习到古人的表达方法。通过模仿古人的写作，我可以更好地表达自己的情感和思考，从而提升了我的写作水平。

第五段：古诗对培养审美能力和提升文化素养的价值

古诗词作为一种艺术形式，可以培养学生的审美能力，并提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以学习到古人的审美观和文化背景，了解他们的艺术追求和文化意蕴。这不仅可以提升我们的文化素养，还可以培养我们的审美能力，让我们更加独立地进行审美判断，更加欣赏艺术的美。

总之，在初中的古诗词阅读中，我深刻感受到了古诗的独特魅力和巨大的教育意义。古诗不仅能够让我们领悟到人生的哲理、体验大自然的美丽，还能让我们了解古人的情感和思考，通过写作表达自己的情感和思考。同时，古诗还能够培养学生的审美能力和提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以延续中华文明的传统，感受到古人对美好生活的追求和对世界的独特见解。因此，古诗对我们的成长和提升有着重要的作用。

阅读古诗心得篇七

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀!

《采薇》阅读题：

16.对这首诗中词句的分析不恰当的一项是()(3分)

a.“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。

b.“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。

c.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。

d.“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。

17.下列对这首诗的分析，不恰当的一项是()(3分)

a.这首诗运用了起兴的手法。

b.前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。

c.这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。

d.“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。

《采薇》参考答案：

16、b(“霏霏”是形容雪下得很大。)

17、a(这首诗没有运用起兴的手法。“昔我往矣，杨柳依依”是直接叙述，而非对他物的描绘。)

《采薇》赏析：

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患;戍地不定，是因为战事频频;无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢?“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种.种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。

阅读古诗心得篇八

1、《寒食/寒食日即事》

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

2、《清明夜》

白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

3、《清明日对酒》

高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

4、《寒食野望吟》

白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

5、《临安春雨初霁》

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

6、《清江引·清明日出游》

王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

7、《风入松·听风听雨过清明》

吴文英

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

8、《壬戌清明作》

屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

9、《破阵子·春景》

晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

10、《采桑子·清明上巳西湖好》

欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

阅读古诗心得篇九

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。

再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。

“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

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阅读古诗心得篇十

武陵春李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

8.这首词词情极其哀愁。其中“”四个字写出了词人愁苦的缘由。（1分）

9.下面对这首词理解不恰当的一项是（3分）

a.“风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。

b.“日晚倦梳头”用外在的.行为表达了词人内心的哀愁。

c.“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。

d.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。

答案：

8.（1分）物是人非

9.（3分）c

阅读古诗心得篇十一

古诗是中国独特的文化瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。通过阅读古诗，我从中受益良多，不仅品味到了其中的美妙，也对古代文化有了更深入的了解。在阅读古诗的过程中，我深刻地感受到了其思想内涵的博大精深、艺术表现的多样化，同时也发现了链接古今的共通之处。在此，我愿与您分享一些我对古诗阅读的心得体会。

首先是感受到古诗的思想内涵的博大精深。古诗作为中国古代文学的瑰宝，蕴含了丰富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描绘了壮丽的自然风光，表达了作者凭借美景来扬眉吐气的壮志豪情；而李白的《静夜思》则表达了对故乡的思念之情，内蕴着深深的孤独和忧伤。通过阅读这些古诗，我感受到了古代诗人丰富的情感世界和独特的思考方式，加深了我对人生和社会的理解。

其次，古诗的艺术表现方式多样化，给人以美的享受。古代诗人通过运用音韵、巧妙安排词句等手法，把复杂的思想情感表达得简洁明了，却又蕴含着深刻的内涵。例如，李白的《望庐山瀑布》用一连串的短句描绘出了瀑布的壮丽景色和急流的声音，给人一种如身临其境的感觉。而诗经中的《蓼莪》则以婉约柔美的语言表达了对爱情的渴望和思念之情。这些古诗独特的艺术表现方式，使我在阅读时充分感受到了其中的美妙，也加深了我对诗歌艺术的欣赏。

古诗也是链接古今的重要纽带。通过阅读古诗，我发现其中所描述的人情世故和生活哲理，与当今社会中依然存在的问题和挑战有着许多的共通之处。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以壮志豪情描绘了宏伟的江山景色，激励人们追求卓越和超越自我。这与现代社会追求梦想和积极向上的精神有着不谋而合之处。同时，杜甫的《月夜忆舍弟》表达了离别之情和生命的无常，提醒人们珍惜眼前人。这对于现代人来说，也是一个重要的启示和警醒。

古诗阅读不仅丰富了我的文化修养，也激发了我对诗歌创作的兴趣。通过阅读古诗，我体会到了中华文化的独特之处和博大精深的内涵，也明白了诗歌是人们表达思想情感的艺术方式，是传承文化的重要桥梁。因此，我开始尝试写一些简短的诗歌，希望能够用自己的文字表达内心深处的情感，和自己的创作思考。虽然现在的作品水平还较低，但我相信只要不断学习和努力，就能将自己的诗歌之路走得更远。

综上所述，古诗阅读是一种独特的文化体验，通过阅读古诗，我不仅感受到了其中的美妙，也对古代文化有了更深入的了解。古诗在思想内涵、艺术表现和纽带作用等方面都给人以深刻的印象。作为读者，我会继续深入地研究和阅读古诗，从中汲取智慧和灵感，启迪自己的思考和创作。我相信，古诗这一无形的珍宝，将继续陪伴着人们，传承下去，发扬光大。

阅读古诗心得篇十二

古诗作为中国文化的瑰宝，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。阅读古诗，不仅仅是欣赏其中的美丽文字和优雅语言，更是通过作者所表达的情感和思想，理解历史和文化背景。对于我来说，阅读古诗是一种身心放松的方式，也是对古人智慧的敬仰和怀念。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗过程中获得的心得体会。

首先，古诗能让我感受到古人对生活的独特见解和思考方式。通过阅读古人的诗作，我能够体会到他们对自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》让我感受到了作者对于亲人离世的悲痛之情，以及对人生无常的深刻思考。这种与古人的心灵沟通，让我更加尊重他们的智慧和对生命的热爱。

其次，古诗也能唤起我对自然的关注和敏感。与现代社会快节奏的生活相比，古诗以其丰富的意象和细腻的描写，引发我对大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高台之上的壮丽景色，诗人表达了对自然景观的赞美和对人生短暂的思考。这样的文字和景象，让我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。

另外，古诗也是我处理情感的一种方式。当我感到欢乐、悲伤、愤怒或烦闷时，我会选择读一些古诗来宣泄自己的情感。由于时代、文化和人类本性的共通性，古诗中所表达的情感往往是与我有共鸣的。通过阅读和体验古人的情感，我能够找到安慰和解脱。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，让我在夜晚孤寂的时候感到亲切和安慰。

此外，古诗还培养了我对语言的敏感性和欣赏能力。古诗的文学价值和艺术规范使得我更加注重语言的表达能力和修辞手法。通过学习古诗中的韵律、格律和修辞手法，我不仅能更好地理解作者的意图，还能够运用到自己的写作中。古诗中的美丽词句和巧妙结构，反复咀嚼和体味，让我在日常的语言表达中有了更多的选择和灵感。

最后，我认为古诗具有超越时空的意义和价值。尽管古诗是古代中国人的创作和表达方式，但其中所反映的情感、思想和人类共通的价值观，却具有普世性。通过阅读古诗，我能够了解到古人的喜怒哀乐，也能够发现他们所探究的人生问题与我并无二致。从这个角度来看，古诗是将我与古人连结在一起的桥梁，让我感受到中华文明的延续和传承。

总结起来，阅读古诗是我扩展自己和了解古人的一种途径。通过古诗，我能够感受到古人对生活的独特见解，唤起对自然的关注和敏感，处理情感，培养对语言的敏感性和欣赏能力，以及超越时空的思考。古诗让我不仅仅欣赏文字之美，更让我深入思考人生的意义和理解中华文化的博大精深。在阅读古诗的过程中，我不仅仅是体验一种美的享受，更是与古人心灵的对话。

阅读古诗心得篇十三

古诗，作为我国文化瑰宝之一，一直以来都吸引着我。每一次阅读古代诗词，都会让我沉醉其中，领略到诗人们的智慧和情感。通过阅读古诗，我体会到了古人的哲思和人生观，同时也加深了我对文化传承的认识。在这篇文章中，我将分享我的阅读古诗的心得体会。

首先，古诗给我带来的最大的享受是审美的愉悦。古人的辞章之美，常常让我叹为观止。诗人们运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，使诗的意境更加深远。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水来象征积极向上的力量:“润物细无声”，以简约明了的句子表达了他对雨水的喜爱之情。这样的描写使我仿佛看到了雨水的洗涤和滋养，让我心生欣喜。

其次，古诗也给我带来了思考的启示。古人经历了种种困境和挫折，他们的诗作中常常体现了他们对人生的深刻思考和智慧。读到白居易的《赋得古原草送别》时，我深感人生的短暂和无常。他以古原草的凋零为主题，表达了对离别的痛苦和对生命的珍视。这让我明白，人生如同古原草一样脆弱，我们要珍惜眼前人和事，勇敢面对人生的起起落落。

另外，阅读古诗也让我更加了解了古代文化和历史。古人的诗作往往融入了他们的生活文化和社会背景。比如，在李白的《静夜思》中，他描绘了一幅夜晚时寂静的景象:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这四句简洁明了的诗句让我感受到了一个千年前人们生活的细节和情感。我设身处地想象着那个夜晚的静谧，想象着李白思念故乡的心情。通过这样的诗句，我对古代的生活和人们的情感有了更深刻的认识。

此外，古诗也给了我抒发情感的平台。在读诗过程中，我常常被诗人们的情感所打动，也通过诗歌表达出自己的情感。世事繁杂，生活琐碎，但通过读诗，我发现自己能够忘却世俗的纷扰，沉入诗词的世界，洗涤心灵，舒缓情感。当我读到苏轼的《水调歌头》时，他用诗句表达了对人事无常的感叹和对生活的矛盾的理解，我不禁联想到自己的生活中的困惑和感慨。我也试图通过写诗来纾解自己的困惑和情感，这让我体验到了写作的乐趣和自我情感的宣泄。

综上所述，阅读古诗给予了我很多。它给我带来了审美的愉悦，启示了我对人生的深思，了解了古代文化和历史，并提供了一个抒发情感的平台。通过阅读古诗，我不仅了解到了中国文化的博大精深，也对自己的人生有了更深刻的认识。古诗是我们宝贵的文化遗产，读懂古诗不仅可以让我们感受到古人的智慧和情感，也能够帮助我们更好地理解和认识自己。阅读古诗是一种精神享受，也是一次心灵之旅，希望在将来的日子里，我能继续痴迷于古诗中，继续发现其中的美好与智慧。

阅读古诗心得篇十四

古诗，作为中国文化瑰宝之一，具有悠久的历史和深厚的内涵。阅读古诗是一门博大精深的学问，不仅可以让人体味文化震撼，还能启迪心智、陶冶情操。在不断阅读古诗的过程中，我体悟到了它的美与智慧，深深为之折服。在此，我将结合自己的心得体会，谈谈我对阅读古诗的见解。

首先，古诗给我带来了美的享受。古诗的艺术表现手法独到，语言精炼简练，意象鲜明生动。譬如，李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”这一短短的几句话，却描绘出了一个月光皎洁的夜晚。当我静静端坐在窗前，拿起这首诗时，脑海里立刻浮现出明亮的月光将大地银装素裹的美丽画面，不禁让我陶醉其中。正是这些富有想象力的美丽画面，让我陶醉其中，引发思考，感受到文化的底蕴。

其次，古诗让我获得了心灵的寄托。生活中，我们常常会面对一些挫折和困惑，而古诗则给了我一个倾诉和宣泄的空间。诗人通过深沉的文字表达了对生活的痛苦和无奈，也寄托了他们对美好事物的向往。读过这些诗句后，我深感人生的苦痛和忧伤是共通的，而通过诗歌的表达，我可以放松心情，释放压力。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中“戍鼓断人行，边秋一雁声”表达了对战乱时期的失落和无奈。每当我面对困境时，读到这首诗，就能够明白自己并非孤苦无依，同时也能够借助这些诗词来找到寄托，获得一片心灵的宁静。

再次，古诗使我开阔了视野。古人的智慧和哲理融入到诗歌之中，启迪了我的心灵。诗人们通过简练、凝炼的语言，表达了世间万象和生命的真谛。诗句中的每一个字眼，都是古人智慧的结晶。如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，这短短的几个字，传递给我们的是自然界事物的变化和人生的无常。这种审视世界和人生的角度让我的思维变得更加开阔，拓宽了我的视野。

最后，古诗帮助我提升了语言能力。古人在诗歌创作中对语言的运用技巧十分娴熟，用字既准确又精美。通过阅读古诗，我学到了更多的汉语词汇和表达方式。同时，我也更加深刻地理解到语言的力量。古诗中，每一个字都凝聚着作者的心血，每一个字都有着深刻的内涵。而我们的语言文字，则是能够传递思想和情感的工具。通过学习古诗，我在写作和表达方面得到了极大的提升。

综上所述，阅读古诗是一种难能可贵的文化体验。它不仅能够带给我们美的享受，而且能够让我们在精神上得到滋养，开阔视野，提升语言能力。通过与古诗的亲密接触，我们能够更加深入地感悟到中国古人的智慧与心意，更好地热爱和传承中华民族的文化。诗如人生，在阅读古诗的路上，我的心境也得到了沉淀和升华。

阅读古诗心得篇十五

假期是人们放松心灵，培养爱好的好时光。在这段宝贵的时间里，我选择了阅读古诗。阅读古诗不仅可以增长知识、培养情趣，更能够帮助我提升文学素养。通过对古诗的深入阅读，我获得了许多宝贵的心得体会。

第二段：古诗唤醒内心情感

古诗以其独特的方式，致力于唤起读者的内心情感。诗中的景物、情感、思想,往往能触动我内心最柔软而真挚的情感。譬如，在读杜甫的《春夜喜雨》这首诗时，诗中所赞美的“好雨知时节，当春乃发生”深深打动了我，使我感受到了春雨滋润春天的美好，也触动了我内心对生命的热爱。古诗的艺术魅力不仅在于其形象的描绘，更重要的是在于它所蕴含的思想感情带给人们的共鸣。

第三段：古诗培养审美情趣

古诗具有高尚的艺术性，能够培养人们的审美情趣。古诗以简洁明了的语言，通过独特的节奏感和韵律感，迅速打动读者的耳朵和心灵。而且，古诗所描述的美景和情感，也让我对审美有了更多的了解和欣赏。例如，在课堂上学习了王之涣的《登鹳雀楼》时，我被其中的“白日依山尽，黄河入海流”的描写所震撼。这些极富美感的字句，使我对于描绘自然景色的技巧和韵律的运用有了更深刻的理解。

第四段：古诗提升文学素养

古诗具有丰富的文学内涵，通过阅读古诗，我不仅更加深入地了解了古代文人的文学风格和思想，同时也增强了自己的文学素养。诗歌是一种高度凝炼的语言艺术，它要求具备诗歌的节奏感和对词语的选用、排列的功夫。在阅读古诗的过程中，我不仅学会识别古代的修辞手法，还学会欣赏和品味古代文人的创作风格。通过对古诗的学习，我对于文学的审美标准和文学语言的运用都有了进一步的提升。

第五段：结尾

总而言之，假期阅读古诗让我受益匪浅。古诗通过与读者的互动，激起了我内心最美好的情感和思索。它培养了我全新的审美情趣，提升了我的文学素养。因此，我坚信，阅读古诗不仅是一种愉悦心灵的方式，更是一种对于文学世界的开拓和探索。在以后的时间里，我会继续保持对古诗的阅读和学习，不断提升自己的文学修养和审美能力。

阅读古诗心得篇十六

在阅读古诗的过程中，我深深感受到了古诗的韵味。古诗是我国文化的瑰宝，是我们民族优秀传统文化的精华所在。古诗以其简练、凝练的语言，表达出对自然界、人生哲理及社会现象的深刻思考。读古诗就像是走进了一个神奇的世界，每一句诗句都饱含着诗人对人生的感悟，深情浅意，含蓄而富有力量。每当我阅读古诗，我总能够感受到那种跨越时空的韵味，仿佛能够看到古时诗人的心境和他们所描绘的景象，让我领略到了一种别样的美。

第二段：古诗的情感表达

古诗是一种情感的表达，通过古诗，我们可以感受到诗人的喜怒哀乐、爱与恨。当我读到“静夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那种孤独、思念之情仿佛在我心头涌动；当我读到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，那种深深的伤感和无奈令我心痛不已。古诗以其简短的文字和精妙的表达，将丰富多样的情感淋漓尽致地表达了出来，令人感到平静、舒适、愉悦。

第三段：古诗的内涵思考

古诗蕴含了丰富的内涵，读古诗不仅体味其表面的美丽，更需要用心去品味其中的深意。每当我读完一首古诗，我就会停下来思考、琢磨其中的意境与主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，总能给我带来一些启示。例如读到“人生如梦，一尽如梦”，我会在心里默默告诉自己要珍惜现在，活在当下；读到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我会深深地诗词的内涵，让我的思考更加深入、全面，同时也使我获益良多。

第四段：古诗的文化传承

古诗是我国文化的重要传承形式。古诗的诗意、方式、特点都与我国传统文化紧密相连。阅读古诗，就是在领略诗人的文化智慧，了解古代人的审美观念和生活态度。通过古诗，我们可以感受到古代文人对自然、人生、人情的恭敬和热爱，同时也感悟到一种对于真善美的追求。古诗的阅读不仅是对过去文化的回顾与传承，也是对今天文化的延续与发展。它让我们了解到我们的文化根源，为我们塑造了独特的审美观。

第五段：古诗的启迪与激励

古诗的阅读给予了我许多启迪和激励。对于我来说，古诗诸如“临安牧童遥指杏花村”、“海上生明月，天涯共此时”等句子，都成为了我追求人生的动力。古诗中所表达的深情和智慧，启发了我的思考和对人生的理解。无论是面对困境还是追求梦想，我都能够从古诗中汲取力量，坚定自己的信念。

总结：

通过古诗的阅读，我体验到了古诗的韵味、情感表达、内涵思考、文化传承以及启迪与激励。每一次读古诗，都是一次心灵的升华和世界的拓宽。这种体验将会伴随我一生，让我在文学的海洋中不断航行。我对古诗的热爱与喜爱，已经深深扎根于我的内心，成为我人生中重要的一部分。