总结是一种思辨和反思的过程，可以帮助我们深入思考问题的本质和解决方法。如何准确、流畅地表达自己的思想，写出优美的文字？以下是一些克服挫折的方法，帮助你保持积极的心态。

美的沉思读书心得篇一

如何定义美？这是一个众口难调的问题。然而，无论怎样解答，美都是一种令人心驰神往的力量。在现实生活中，人们通过不同的方式追求美，同时也在美的体验中获得思考和收获。下面将从艺术、自然、人文、品味和心灵等角度探讨美的沉思，分享我的心得体会。

艺术是美的最初的体现，它鲜明地展现了人类的创造力和想象力。艺术作品可以是绘画、雕塑、音乐等，它们通过形状、色彩和声音等元素，让人们感受到真实或虚构的美。当我站在维多利亚与艾伯特博物馆的画廊前，欣赏着梵高的《星夜》时，我仿佛能够感受到他在创作时的激情和痛苦。艺术的力量使我能够超越物质的束缚，进入一个自由自在的世界。

自然是美的无穷源泉。无论是壮丽的山川、广袤的大海还是各种动物的多样性，自然都以其独特的方式向我们展示着无限的美。当我在日出时刻站在海边，看着晨光透过云层洒在水面上时，我感受到了自然的宁静和神奇。自然美让我意识到人类只是世间众多生物中的一员，彼此间都有着千丝万缕的联系。

人文是美的精华所在。在城市的街巷上，我们可以感受到建筑的美。一座建筑既可以是宏伟壮丽的，也可以是简约而雅致的。无论是哥特式教堂的石雕，还是现代建筑的创意设计，它们都是人类智慧和灵感的结晶。当我在古城里漫步时，我总是被历史的沧桑和人文的底蕴所感动。这让我意识到人类的历史和文化所带来的魅力。

品味是对美的诠释和表达。美不仅是外在的，更是内在的。品味是通过审美的眼光和对细节的敏感来体现的。无论是一碗精致的料理、一本优雅的书籍，还是一件时尚的服饰，它们都以其独特的方式展现着美的品味。当我与朋友们在一起品尝美食时，我总是被烹饪师傅的用心和创意所打动。这让我明白美不仅存在于艺术和自然中，也融入到了我们日常生活的方方面面。

心灵是欣赏美的内外力量的源泉。美的沉思不仅包括外在的观赏，更包括内在的体味和反思。当我与自然亲近、欣赏艺术、感受人文、品味生活时，我感受到了心灵的满足和平静。这些美的体验让我反思自己的价值观和生活方式。美的沉思启示我要成为一个更加关心他人、有爱心和有思想的人。

通过对美的沉思，我意识到美不是一成不变的，它是随着时间和个人经历而变化的。在不同的阶段，我对美的追求也会有所变化。然而，美的力量却始终如一，它激发人类的创造力和思考力，使我们的生活更加充实和有意义。

总之，美的沉思是一种持久的体验和探索之旅。它让我们从各个方面去感受和思考美，扩展了我们的视野和心智。通过艺术、自然、人文、品味和心灵的沉思，我收获了对美的深入理解和体会。美让我成为一个更加开放和有敏感的人，也激励我在追求美的同时，更好地关心他人和探索自己的内心世界。

美的沉思读书心得篇二

春节，在我重新思考人生的时候，有幸读得一本书，一位古罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬间写下的人生感悟——《沉思录》。一个是两千年前的帝国首领，一个是新世纪社会主义国家的小职员，居然有着意想不到的思想共鸣，好不快哉!

读完《沉思录》，感受到的是一种人生智慧与精神鼓舞。留给我印象最深的有以下几个观点：

1、沉思的人是有尊严的人，人在沉思时最能表现出它的特性。

2、在人生的大风浪中，要学学船长的样子，把笨重的货物扔掉，轻装上阵才不至于中途搁浅或沉没。

3、理性的进取应该以知足常乐的心态为基础。

4、人生应该在向往中生存，过去只代表过去。

5、我们不能决定生命的长短，但可以决定生命的深度和宽度。

6、苦难既不是不可忍受的也不是持久的，“挺住”便能拥有一切。

7、一个人将自我的价值置于别人的控制之下，这不是谦虚谨慎，而是缺乏独立自主的意识，由别人随意抬高或贬低自我价值。

8、人生没有定局，一切皆有可能。

9、每一件失败的事物里，都伴随着一颗和成功大小相当的种子。

10、冒险是一种深层含义的立体思维，是每个人都无法逃避的生存法则。

当一个人每天都在繁忙的工作、复杂的人际交往以及各种家庭琐事中穿梭的时候，究竟还有多少时间留给自己，思考或者畅想。日复一日，年复一年，久而久之，尽管生活慢慢“滋润”了，可是精神却枯萎了。我们需要将自己置身空旷绿地或是宁静夜色，感受自然的灵气，盘点人生，把握现在，思考未来。

从《沉思录》中，我受到了以下四个启示：

一是适者生存。以前只知道“末位淘汰”的道理，一直害怕自己成为最后几名，于是勤学苦练没日没夜拼命往前挤，终于有一天当自己走在了最前列，却仍然没能很好地生存，突然间感到自己在无形之中被孤立了，成为一个并不受欢迎的“异类”，没有朋友，没有社交，只是生活在自己狭小的空间里，最后还难免被淘汰。我想不通，感到不平，后来在无数次孤独的寂寞和惨痛的教训中，才悟出了“适者生存”的道理。“适”，就是适应周围环境、适应整个社会。“强者生存”似乎只在动物世界里，在人类社会中，还是要学会“适者生存”，任何不能适应者最终都将被淘汰。

二是挺住精神。人生需要沉住气。我们不再是十岁的毛孩子，也不再是二十岁的小青年，我们不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后不言败的精神与毅力，看谁笑到最后，笑得最好。这一过程中，各种困难与折磨都将接踵而至，我们需要有一种被煎熬的能力，锻炼自己的容忍力与坚持力，等待最佳时机扭转局面。所以，当你在苦难之中度日如年的时候，你要对自己说：“坚持吧，挺一挺就过去了”。

三是寡欲多福。人是动物，欲望是人的本性。我们从出生的那一天起，就有了各种形形色色和千奇百怪的欲望。在这无数欲望的驱使下，我们开始了各种竞争与角逐，将人生和心灵搅得不可安宁。可是当欲望实现的时候，我们并没有感到多少快乐，得到多少幸福，相反苦恼不堪。原因何在？因为新的欲望又产生了。欲望止于心。适当正确的追求不要滋生太多无聊的欲望，欲望太多会使心智过度劳累，生活质量大大下降，最后于幸福失之交臂。所谓，“放下就是最好的承担”是也。

四是辩证思考。《沉思录》是一部很好的人生哲学书。它告诉我们，凡事要辩证思考，好的事情有坏的一面，坏的事情也有好的一面，只是看哪一方面占得比重多一点。生活中，不存在绝对好和绝对坏的事情，好与坏只是相对的。所以，我们失败时要想想得到了什么，成功时要想想失去了什么，这样就不会大喜大悲。《沉思录》辩证法，基本上适用于人生遇到的所有事情，当你运用这部哲学思考的时候，你的眼睛会更加明亮，人生会更加精彩！

“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，人生不怕生活过得“不滋润”，就怕在这个物欲时代，精神家园慢慢干涸，只有多读像《沉思录》一样的好书，才能为精神旱地浇灌一场场及时雨。

美的沉思读书心得篇三

一个人他做了一件好事儿之后，也不应该要求别人来看，而是继续做另一件好事儿，正像一株葡萄藤在下一个季节继续结果一样。

不论是什么东西，它的本性都不会引起任何与它所支配的东西不相合的事情。

哲学仅要求你的本性所要求的东西，而你却有那不符合本性的别的什么东西。

没有什么事情是一个人天性不可忍受的事情。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到它们的'发生，或是因为他表现出一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害。那么无知和欺骗竟然强过智慧就是一种羞愧。

不要不加思考地被事物的表象牵着鼻子走。

美的沉思读书心得篇四

“君子赠人以言，庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份宁静和谐。

习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许，《沉思录》中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此，《沉思录》成了无数人的枕边书，直至我们敬爱的温总理。

奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。

阅读《沉思录》，我不知道从何时开始阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，因为一直在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但绝对不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的，对于生活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考，能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力，它能帮助读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。

我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求乘风破浪的力量，也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的`梳理，奥勒留给予我们整理生命的方式。

美的沉思读书心得篇五

在喧嚣的城市生活中，我们常常追逐着名利和财富，却忽略了内心的平静和美的存在。近年来，美的沉思逐渐成为一种热门的生活方式，许多人开始借助沉思来寻找内心的平静和美的力量。在我个人的沉思旅程中，我深深感受到了美的力量和它给予我的深刻启示。在这篇文章中，我将分享我在美的沉思中获得的心得体会。

第一段：沉思是一种治愈的力量

美的沉思是我们逃离喧嚣的城市生活、寻求平静的方式。在我的沉思过程中，我将自己与自然融为一体，聆听自然的声音和气息。躺在郊外的草地上，闭上双眼，我感觉到自己的思绪慢慢平静下来，内心开始恢复平衡。这种沉思让我忘记了疲惫和压力，让我重新与自己的内心和身体连接起来。通过沉思，我发现自己有无穷的力量去治愈自己的心灵和身体。

第二段：美的力量引导我重新发现世界

美的沉思不仅让我与自己连接起来，还鼓励我重新发现世界的美。沉思时，我会细致地观察周围的一草一木，聆听风吹过树叶的声音，感受大自然的微妙变化。这些美的存在丰富了我的内心世界，使我感到世界充满了奇迹和无尽的可能性。通过美的沉思，我懂得了珍惜眼前人和事物，懂得了用心欣赏生活中的美好瞬间。

第三段：美的沉思带来的力量

美的沉思不仅仅是一种心灵的愉悦，它还给我带来了未曾有过的力量。在沉思中，我会静下心来思考人生的意义和方向，寻找我内心真正渴望的东西。这种内省和思考帮助我认识到自己的潜能和目标，激发了我追逐梦想的勇气和决心。美的沉思赋予了我内心的力量，使我愿意勇敢面对困难和挑战。

第四段：实践中的美

美的沉思不仅停留在精神层面，更是一种可以实践的生活方式。通过沉思，我学会了将美妙的瞬间记录下来，无论是绘画、摄影、诗歌还是书写。这样，美成为了一种可见的形式，永远留在我的心中。我还通过沉思去创造美，或者是整理一个花园、做一道精美的料理。这些实践让我能够将沉思中的美世界带到现实生活中，让美和平静渗透到我的点滴生活中。

第五段：美的沉思的价值

美的沉思是一种对生活的诚实和回归。通过美的沉思，我学会了真正倾听自己的内心和灵魂，接纳自己的不完美和脆弱。我也学会了关注自己和他人的需要，尊重自然和生命。美的沉思教会了我心存感激，学会欣赏生活中的一切，享受每一个瞬间。美的沉思不只是一段自我反思和寻找，更是一种对生活的真正拥抱。

美的沉思不是一种奢侈的行为，而是一种重要的内心需要。通过美的沉思，我体会到了平静和幸福的力量，重新发现了内心区域的美丽和力量。通过实践美的沉思，我也将自己与周围的世界融为一体，学会了欣赏和创造美。这段美的沉思之旅，让我真正感受到生活的美好和无限可能性。

美的沉思读书心得篇六

美是一种伟大的力量，能够触动人的心灵，使其沉浸在无尽的想象中。美是一种精神的追求，是对人类情感的表达，是人类文明的精髓。而沉思，则是对美的深入思考和体验，是对美的感知和领悟。我在日常的观察和思考中，不断地沉思美的本质和意义，从中获得了许多宝贵的心得体会。

首先，美是一种主动的发现和创造。只有用心去发现和创造，才能真正感受到美的存在。美不仅仅限于自然景色，还包括人类智慧和创造力的体现。美可以在平凡的生活中发现，可以通过绘画、音乐、文学等艺术形式来表达。通过沉思，我意识到美是无处不在的，只要我们用心去感受，就能在身边找到美的存在。

其次，美是富有感染力的。美是一种情感的表达，能够唤起人们内心深处的共鸣和感动。例如，在欣赏一幅画作时，我常常被画家用色彩和构图所传递的情感所打动，仿佛画中的世界变得真实而动人起来。这种感染力来源于艺术家的用心创作和观众的用心欣赏，是美的内在力量在人心中反映出来的结果。

再次，美是多样而复杂的。每个人对美的理解和感受都有所不同。不同的文化、背景和个体经历都会影响我们对美的看法和评价。没有固定的定义和标准可以衡量美的价值，每个人都有权利去发现和评价自己眼中的美。通过沉思，我明白到美是多元而复杂的，这种多样性正是美的魅力所在。

最后，美是一种源源不断的灵感和力量的源泉。美能够激发我们的思考和想象力，给予我们思维的启示和灵感的火花。通过观赏艺术作品或者接触大自然，我常常能够感受到一种快乐和惊喜，仿佛被美的力量所深深吸引。这种美的灵感和力量使我更加勇敢和自信，让我相信自己能够创造出更多的美。

总之，在沉思美的过程中，我意识到美是一种精神的追求，是一种主动的发现和创造。美是富有感染力的，能够触动人的内心深处。美是多样而复杂的，无法用固定的定义和标准来衡量。美是一种源源不断的灵感和力量的源泉。通过沉思美，我不仅更加热爱和欣赏美，也更加深入地理解了美的本质和意义。

在今后的生活中，我将继续保持沉思美的心态，用心去发现和创造美，用心去感受美的存在。我将把美融入到我的创作和生活中，通过自己的行动传递和分享美，让更多的人能够感受到美的力量，用心去追求美。

美的沉思读书心得篇七

《沉思录》，是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、优美的语言、生动的哲理故事，帮助你在平时的工作生活中调适身心，领悟生命的美好与工作的真谛，确保在最和谐的状态下愉快地、聪明地和高效地工作。工作之余，边读边思考之后，我对工作有了更深层次的认识。

一、首先要热爱工作，正确看待工作，工作是权利也是义务，要以一种积极的、良好的和感恩的心态对待自已的工作，不要将工作视为累赘、看作负担。思想决定行动，积极培养对事业的激情、对工作的热情，对工作有了积极的看法，才能够全身心地投入工作，并从中享受到乐趣。

二、无论何时，认清自己的岗位使命。既要制定工作目标，又要注重培养自身修养;既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事。“在其位，谋其政”，如果不能很好地履行工作的任务，一天两天也许感到轻松舒适，但长此以往，必定陷入空虚，觉得活着失去了意义。我们每个人要具有与企业同命运的职业感，都以积极主动、自觉自愿的心态来工作，我们的企业不但会得到更大的发展，同时我们自身的能力不仅会得到提升，而且能从工作中得到乐趣，获得成就感。

三、学习是人生永恒的主题。当今社会，知识的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，我们要做一个善于学习的人，逐步充实自我、完善自我，努力提高自身综合素质，才能不断超越自我，适应企业的发展。善感恩的人都会感谢企业提供一切让他学习成长的机会，除从书本上获得知识外，更要像大海结纳百川一样，怀着感恩的心对待领导和同事，虚心地向所有人学习，以积极的目光看到他人的优点，这样才能增强自身的知识与技能，才能确保优质、高效地完成各项工作。

四、必须勤于思考，勤于谋事，多观察、多思考、多总结，不断提高自己谋事的水平。当在工作中遇到困难的时候要多开动脑筋想办法，要学会有效率的工作。同时对工作要有火热的激情，多做事、做实事、办成事，一旦用心去做了，就一定能从中寻找到快乐和价值感。

在这个日趋物欲时代，如果我们每个员工都能常读像《沉思录》一样的好书，相信大家一定能将工作视为神圣之事，以虔诚的态度去对待，并坚韧而乐观、豁达而愉快的工作着。

其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑。

名言。

“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作!比如说《知音》和《故事会》”。

但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。

这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是xx年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温和克林顿点睛的。

评语。

吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。

我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。

“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”

是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。

联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!

美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。

曾在。

读书笔记。

中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”

对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。

共

2

页，当前第。

1

页

1

2

美的沉思读书心得篇八

叶圣陶，一个响当当的名字。叶圣陶，一个平民教育家。潘新和教授在《语文：回望与沉思》里是这样介绍这位大师的：“全中国孩子、语文教师的良师益友，一位纯粹的知识分子，中国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向，并为此践履毕生。”是的，叶圣陶的语文精神影响了我们中国语文教育史，叶老的精神存在是一个值得关注的对象，他作为现代语文教育的先锋者，其平民化教育思想及扎实的语文实践理念，是值得我们借鉴的。走近叶圣陶，追寻语文教育的源头，能让我在走近大师中，更深层次地感悟语文。

一、目的——言语表现。

叶圣陶的语文教育思想博大精深，宏伟厚重，给当代语文教育以巨大、长久的影响。叶圣陶的平民教育思想中，最核心的部分是其“应需论”、“应付生活论”和“工具论”。他于1942年在《认识国文教学》中第一次阐述了现代语文教育为应付生活之所需的“本体论”见解，并一针见血地指出，语文教学不应只为“应试”，更重要的是为了“应需”，为了生活之所需。叶圣陶所提出“应需”、“实用”的语文本体论，有着辉煌的历史功绩，当时起到的扫盲和文化救济的作用功不可没，极大地改变了国民的生活处境和社会地位。叶老的“应需论”和“工具论”是与杜威的实用主义教育思想一脉相承的，也是我们当今语文教学本质所提的“工具性”的源头。叶老的“应需论”和“工具论”也正与王尚文教授在《走进语文教学之门》中提出的语文教学重在培养学生学“文”的能力是殊途同归的。叶老对于这点有详细阐述：“……最重要的目的只有两个，就是阅读的学习和写作的学习。这两种学习，彼此的关系很密切，都非从形式的探究着手不可。”(p62)这都告诉我们语文课堂要上出语文味，课堂上必须引导学生关注语言现象，培养学生的语文意识和言语素养.

针对当时“重写”倾向，叶圣陶提出阅读是写作的“根”，是“基础”。认为阅读还是一种独立的能力与目的，强调“阅读本位”与“阅读独立目的”。然而，这一理念却被实践者误解为“一讲统天下”，在其误解之后的阅读教学中，我们所见最多的便是“讲读课文”、“讲透教材”。读是为了写奠基，却在盲读中迷失了写的最终目的。这与叶圣陶的提倡读写结合之重视阅读的原初设计是背道而驰的。潘新和犀利地指出，“阅读本位的教学，在过分强调阅读独立目的而失落了言语表现的目标后，在语文教材言语表现内容的严重缺失、语文教师缺乏基本写作教学能力的现实情景下，致使语文教学不可避免地走向了反面：阅读和写作两败俱伤”(p30)。阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的关系。阅读是写作的基础，这没错，但是，写作的基础不完全是阅读。潘新和教授指出：“作为学校教育的阅读，一定是有明确的目的的。这个目的就是言语表现，就是通过阅读改善人的人格修养和言语素养，使之提升言语表现的水平，如果没有言语表现这个目的，如何检阅读的效果呢?尽管阅读对于表现未必能立竿见影，然而，就是潜移默化也须在未来的言语表现中见出成效。”(p25)。

因此，在语文教学中，我们应该明确自己的目的——言语表现。

二、途径——生本、立诚。

如何达成言语表现这个目的呢?“语言文字训练不应该脱离学生的生活实际，不应该教学生说假话(看看而今的学生作文，大话、假话、空话连篇)，应该在立诚的教育上有所作为。”叶老说，“尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活的能力”(p14)叶老倡导学生本位，以“求诚”为核心，引导学生“自悟”和“自求”，推崇“教是为了不需要教”的观念。(p53)这以儿童为中心，从学生本位思考问题，从学生发展的角度进行教学正是我们当今教学中倡导的“以生为本”的元理念。在策略上，叶圣陶提出的“重读”“重吸收”“重感悟”，就是很好的桥梁和途径，是我们传统语文教学思想的精髓。叶老的学生本位理念，在写作观上有详细的阐述：“……平心静气地问问自己：(一)平时对于学生的训练是不是适应他们当前所有的积蓄，不但不阻遏他们，并且多方诱导他们，使他们尽量拿出来?(二)平时出给学生作的题目是不是切近他们的见闻、理解、情感思想等等?总而言之，是不是贴近他们的生活，借以培植“立诚”的基础?(三)学生对于作文的反映是不是认为非常自然的不做不快的事，而不认为教师硬要他们去做的无谓之举?”这正再次提醒我们进行语文教育教学中，如何更好地将学生本位理念落实在教学中。

三、态度——反复把玩。

叶圣陶提出文学鉴赏态度为：玩。对此，叶老有精辟的论述：“‘玩’不是指随意、消遣、游戏，而是意味着态度要认真、投入、着迷，非如此不能有心理的亲切领略。……其实，‘玩’是再正经不过的，我们玩棋的时，不是忘了一切，把全副精神都放在里面的吗?……”(p34)读了这番“玩”的理论，算是彻底改变了自己对“玩”的理解。它不是“玩世不恭”的玩，不是“玩物丧志”的玩，不是普通意义的玩乐、玩耍，而是一种“忘了一切”的投入!是以“玩”的心态来“反复把玩、品味”，是“沉浸其中”的忘乎所以，是真正的精神与文本的自然融合。如果能让我们的学生也带着这样的“玩”的态度来学语文，将是多么美好的事情!那么身为“引领者”的我们，更要有“反复把玩”的品质，对语文，对学生!这样，我们，包括学生将在“玩”语文中，陶醉自我，其乐融融!

美的沉思读书心得篇九

《美的沉思》是一本由英国哲学家罗杰·斯克鲁顿所著的畅销书，在当代思想界引起了广泛的讨论。该书通过对艺术、音乐、文学等方面的分析，探讨了美对人类心灵的深刻影响。个人阅读此书后，深受启发，产生了许多新的思考。

第二段：感悟美对心灵的滋养

斯克鲁顿在书中提到，美是一种非凡的力量，能够滋养人的心灵。对于我而言，曾在艺术画廊中欣赏大师的作品，深深感受到艺术的魅力。每一幅画作都以不同的形式和色彩展现了作者的情感世界，让我感受到了人类创造力的无限可能性。音乐也如此，当我聆听莫扎特的音乐时，忧虑和烦恼仿佛烟消云散，取而代之的是一种内心的宁静和喜悦。这种美的体验，让我明白了美对心灵的滋养和治愈的重要性。

第三段：美对生活的启示

《美的沉思》中讨论了美对生活的深远影响。斯克鲁顿认为，美可以唤起人们内心深处的情感，使人们感受到生活中最宝贵的瞬间。在我自己的生活中，我开始更加留意身边的美，例如一个儿童天真的笑容、一朵盛开的花朵或者一条清澈的小溪。这些简单的美让我感到生活的意义和价值。同时，美也能够激发人们的创造力和想象力，使我们拥有对未知世界的好奇心和探索欲望。通过欣赏美的存在，我发现了生活中的许多新奇和感动。

第四段：对美的价值的思考

美的定义因人而异，每个人对美的感知和价值也不同。《美的沉思》对于美的定义和价值也进行了深入的探讨。斯克鲁顿认为，美是一种超越形式和功能的存在，它有着自身的价值和意义。对我而言，美是一种精神上的愉悦和满足。它不仅仅是视觉上的享受，还包括了音乐、文学、建筑等各种形式。美给予我们一种对世界的独特的感知方式，让我们能够更加深入地了解人类文明的发展和内在的情感。

第五段：美的沉思的意义

通过阅读《美的沉思》，我意识到美不仅仅是一种消遣，更是一种哲学思考和人生追求。美的存在引发了我们对生活的思考，激发了我们的情感和创造力，并且加深了人与人之间的联系。美对于每个人而言都有着不同的意义和价值，它给予了我们更深层次的思考和体验。通过对美的沉思，我们能够更加真实地感受到自己的存在和人类的尊严。

总结：通过阅读《美的沉思》，我深刻认识到美对人类心灵的滋养和治愈的重要性，以及对生活的启示和对世界的独特感知方式。美的存在不仅仅是一种消遣，更是一种哲学思考和人生追求。通过对美的沉思，我们能够更加真实地感受到自己的存在和人类的尊严。

美的沉思读书心得篇十

17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从gerogelong英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。

六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。

我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。

他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。

我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的`一切。

美的沉思读书心得篇十一

人类的思维与创造力源源不断地涌现，为我们提供了无尽的智慧与美感。而《美的沉思》一书，则带领我们走进了美学的世界，让我们从不同的角度去思考和感受美的存在。通过阅读这本书，我深深地体会到了美在我们生活中的重要性，以及它带给我们的无尽喜悦和启发。

首先，美是通过观察和思考发现的。在《美的沉思》一书中，作者通过对自然、艺术和科学的观察，发现了美的存在。他通过生活中的点滴细节，体会到了美的奥秘和价值。例如，作者通过观察自然景色中微妙的色彩变化和光影的流动，发现了大自然的美。而在艺术中，则能够感受到人类创造的美。作者在书中引用了很多来自艺术家和作家的说法和见解，通过他们的笔墨和思考，我们也能够更好地理解和感受到美的存在。通过这些观察和思考，我们可以更加敏锐地发现美，让它成为我们生活中的一部分。

其次，美是一种享受，一种情感的表达和分享。美在我们的生活中无处不在，无论是自然景色中的美丽，还是艺术作品中的魅力，都能给我们带来美的享受。在《美的沉思》一书中，作者提到了他对自然景色的欣赏和艺术作品的感受，这些都表达了他对美的情感。而我们作为读者，则能够通过阅读他的文字，分享他的美的体验。我们也可以通过自己的观察和思考，找到属于自己的美，将这种美的享受和情感表达与他人分享。通过分享美的体验，我们可以与他人建立起更紧密的情感联系，同时也能够从他人的分享中获得更多的共鸣和启发。

再次，美是一种启发和激励。美能够激发我们的创造力和灵感，启发我们去思考和探索更多的可能性。在《美的沉思》一书中，作者提到了他对莎士比亚戏剧和北欧神话的研究，他通过对这些作品的思考和探索，得到了很多启发和灵感。例如，他通过对莎士比亚戏剧中的剧情和角色的分析，深入探讨了人性的复杂性和社会的动荡。而他通过对北欧神话的研究，发现了其中蕴含的智慧和哲学思考。这些启发和激励，使得作者能够更加深入地思考和表达美的存在。同样地，我们也可以通过对美的思考和探索，获得启发和灵感，从而在我们的生活和工作中创造出更多的美。

最后，美是一种反思和思考。在《美的沉思》一书中，作者不仅仅追寻和欣赏美，更是通过对美的思考和探讨，深入挖掘其背后的深层意义。他不断质疑和探索美的本质和存在，从而引发了我们对美的思考和探索。通过对美的反思和思考，我们可以更加深入地了解美的本质和意义，并在此基础上发掘出更多的思考和创造力。美正是通过这种反思和思考的过程，让我们的生活变得更加有意义和丰富。

通过阅读《美的沉思》，我深刻地体会到了美在我们生活中的重要性。美是通过观察和思考发现的，它是一种享受和情感的表达和分享，同时也是一种启发和激励，最重要的是，美是一种反思和思考。在美的世界中，我们可以获得无尽的喜悦和启发，同时也能够从中体会到创造力和智慧的力量。让我们用心体验美，用美感动人，用美改变自己的世界。

美的沉思读书心得篇十二

公元121年，那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在西方古罗马，一个卓越的罗马帝王哲学家，来到了世上，他就是马可?奥勒留?安东尼（121—180）。他的伟大也许不在于他的战功，不在于他的励精图治，而在于他留给后人的一本书，一本他写给自己的书，一本20xx余年后的今天读来依然震撼人心的书：《沉思录》。

孔子说过“学而不思则罔”，人学会了思考,就不会使自己迷茫，沉沦，见识肤浅。

拜读了《沉思录》，我只能说是稍有意会，尚不能参透其精髓，可能是我阅历浅，也可能是我思考不够深刻，但我还是被这本书吸引，至少它让我震撼同时让我学会了思考。

“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”作者好似一个人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是自我灵魂解剖，对自己进行告诫。孔子也说：“吾日三省吾身”，人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”

有些人活着喜欢缅怀过去，有些人活着喜欢幻想未来，这两种人的共同特点就是挥霍现在，真正生活的智者是活在当下。

我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱；我们亦曾迷茫于未来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾；我们郁结，我们痛苦，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。不是过去，不是将来。人们一生中将面临无数个“现在”，我们所过的生活亦是由无数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它是礼物，也是恩赐。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不可控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。

“不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。”不是让你把自身隔绝于尘世之外，而是做最真实的自己，时刻看清自己的内心，不随波逐流，不因他人的品评或妄言而随意改变人生信条。

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这句话相信大家耳熟能详，我觉得它与《沉思录》有异曲同工之妙。人应该珍惜在尘世历练的这次机遇，未必功成名就，并非一定名垂青史，不求闻达诸侯，高居庙堂，只要正确对待自己、他人，有一颗包容的心，正确对待人生，乐观面对生死，活在当下才是最重要的。

过往的失意，无碍于今天我们以良好的心态等待旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今天可以长久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。

不要等！有爱，请现在说出；有梦，请现在追逐；有事，请现在去做......“活在当下”——这就是生命最美好的礼物。

《沉思录》是一本朴实无华又真诚无比的书，它就像青橄榄，第一口咬下去，有点涩口，细细品味，又甘之如饴！

美的沉思读书心得篇十三

在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”

读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。

在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。

《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。

当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。

“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。

美的沉思读书心得篇十四

《沉思录》成书于公元2世纪，作者是古罗马皇帝马可·奥勒留。它是一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。这是一本奥勒留写给自己的思想散文集。与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写。因为是写给自己的，所以词句凝练，情感真诚。

《沉思录》的内容由小段叙述组成，彼此独立，偶有关联，更像一本格言集。从读者的角度看，书中充满了自己标榜和说教，如第一卷第一句，“从我的祖父维勒斯，我学习到了和蔼待人之道以及如何控制自己的情感。”意思就是，“做人要懂得和蔼待人，控制情绪。”看起来平凡无奇，似乎已经说滥了，但是作者的君王身份使这句话顿时成了至高的真理，熠熠生辉，充满了圣贤的智慧。

同样的话，为什么从不同的人口里说出来，价值会有天壤之别呢？那是因为语言的含义远远超越了呈现它的文字本身。马可·奥勒留是罗马帝国最伟大的皇帝之一。这本《沉思录》凝结了他半生的实践，背后是一个哲学家的深刻思考，一个伟人的成长历程。同样的文字也可以通过任何一个识字的人鹦鹉学舌念出。只有经过了实践检验的才是真理。说话的人不能身体力行，听话的人就不能认真对待。

书中有许多具有生活指导意义的警句，如：“为了未来，不要消耗你的思想在别人身上，除非是共同的利益引你这么做。因为费尽心机地探讨他人的事情，细细回味别人的言谈、幻想和用意，揣测别人的目的与动机……这一切不过是使你忘掉自己，使你背离自身的指导原则而漫无目的的奔突闯荡。”一个戎马倥偬的皇帝和一个八卦势利的平民面对着同样的困惑，智慧是相通的。

马可·奥勒留是一个斯多葛派哲学家。和书中众多平实无奇的格言一样，他对哲学的贡献不在于创造，而在于实践和总结。他在书中多次陈述理性和神性对一个人获得幸福的重要性。当代人的教育资源远胜于1800多年前的马可·奥勒留，但大多数人并不懂得怎样运用知识指导自己过一种高贵的人生，多么令人惋惜！多少才智没有用在正道，却用来引诱人们堕入庸俗或卑劣。我们可以轻易读到这本《沉思录》，却不容易通过实践汲取其中的智慧。至少我们可以从翻开本书开始，一睹一个高尚的人是怎样看待生活的。

美的沉思读书心得篇十五

读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。

这本书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰:面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是:德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

读完该书之后，以下几点对己有很大启示:。

1、博采众长，传承美德。

正如在《沉思录》中指出的，好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德。

2、正确对待自己、他人，有一种包容的心。

《沉思录》作者反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我们仍要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱。我们正确处理人际关系，构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。

3、坚持顾全大局、维护社会利益。

《沉思录》作者提醒自己和他人，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性。正由于我是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意的。由于记住，我是整体的一部分，我就会对所有发生的事情就满意了。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。当今，我们作为每一个社会人，很需要发扬这种精神，以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。

4、正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值。

死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢?因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。总之，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天和活三代之间有什么差距呢?当然，作者把生死看成是自然现象和自然规律，坦然面对它，并不是消极等待死亡，而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。这就告诉我们，人的生命不仅是短暂的、有限的，而且随着人的衰老，在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。