精选校长笔记读后感(汇总19篇)
读后感是读者在阅读某本书籍、文章或其他文学作品后,对所读内容的思考和感受的一种记录和表达,它不仅能够帮助读者更好地理解所读作品,还可以促使读者思考自己的人生和成长。读后感可以是对作品主题、情节、人物形象、语言表达等方面的评论和评价,也可以是作者触发的思考和启示。如何写好一篇读后感?要善于归纳思考,总结书籍中给予自己的启示和感悟,发现其中的深层内涵。下面是一些读者朋友们写的读后感分享,希望能够对大家的阅读和写作有所启发。
校长笔记读后感篇一
不知不觉把《阴阳师》小说第一卷翻完了。
无聊的时候,会把入手的《百鬼夜行》画册,和阴阳师手游里的式神细细比对,研读各自的传记,仿佛走进了这场唯美绮丽的平安时代。
我之所以耽于日本文化,不仅仅是对光怪陆离的志怪故事充满好奇,更多的是敬佩——世世代代居于一个四面环海、灾害不休的倥偬岛国子民,已渐渐心怀忧患,敬畏天地。而后《山海经》流传至此,这样奇妙而神秘的妖怪文化传承至今。其中记载的千余种或善或恶、或美或丑、或邪或正的神魔精怪,也予以了人的性格,并刻画得淋漓尽致,亦可针砭时弊,亦可福荫后代。
三味,风铃,鲤鱼旗;花火、流萤、夏日祭……
一梦醒觉,心向往之。顿觉学校内,有几棵远不及我身长的樱花树,稀稀散散。四月将至,不如与我小酌,暂将这风月看遍,以慰这旧时风情。
校长笔记读后感篇二
今年看完的第16本书,此书作者马特年少曾经患郁抑症,也想过自杀等一系列的极端行为。他很感谢陪在他身边的家人和爱人,一路以来对他的支持和爱,让他重生于现在。这本书的标题焦虑星球,很形象化的表达我们现在所处的地球和社会状态,就是非常的焦虑。导致这样的焦虑源头,有许多因素,但其中最重要的就是技术革新的加速度。
大部分的人基本衣食无忧,但永远的不满足
这个不满足是来自心里深处的不断攀比等一切负面能量所造成的毒瘾。这样的毒瘾在现在到处都是,而我们能做的就是内心的寂静之声,接受现实和你自己的心,只有这样你才能不断地新生,成为一个有趣的灵魂。
校长笔记读后感篇三
最近几天,我迷上了一本由南派三叔写的盗墓冒险小说——《盗墓笔记》,其在畅销排名榜上名列前茅,是近年来中国出版界的经典之作。
这套书讲述了一群盗墓高手在盗墓的时候发生的许多诡异的事,阴森的光线,恐怖的古尸,离奇的失踪……现在想起来还让人感到后怕,古墓里面机关重重,稍有不慎性命难保,可越迷惑越想看,我终于体会到了什么叫不可自拔。同时也被作者渊博的知识所折服,从文物鉴赏到历史事迹再到医学知识,作者无不信手拈来,可以想像作者肯定耗费了大量的时间和精力来积累构思素材,功夫不负有心人,终于完成了这部畅销小说。
这其中还发生了一件让人毛骨悚然的小故事,一天晚上,我看到妈妈已经入睡了,于是我就在被窝里偷偷的打开手电筒翻起书津津有味的“品尝”起来,“水底古墓里发现了一缕头发,而且还能动,一般人马上想到有鬼,幸亏中间隔着一块石块,它也冲不过来……”突然,门打开了,吓得我猛得一合书,“奇奇,天这么晚了,怎么还不睡觉呀?”妈妈的话一下子把我拉回了现实中,害得我出了一身冷汗,还真是虚惊一场!
在看这套书的过程中,就连五岁的小表弟也来凑热闹,拿起一本书也学我的样子读了起来,“宝宝,你大字不识几个,能看懂吗?”舅妈风趣的说。“这不是龙……是屎………”表弟嘟着小嘴喃喃的念到,大家顿时哄堂大笑,原来他把“这不是龙虱,是尸蹩”读成上面这样笑料百出的句子。
盗墓笔记不仅让我学到了知识,更增添了生活的乐趣,它真是我的“开心果”呀!
校长笔记读后感篇四
朋友买了一套《盗墓笔记》。从小我就对鬼神、墓穴之类充满了好奇。于是,迫不及待地借来看。虽然很害怕,但还像磁铁一样吸引着我。小心翼翼地翻开书,好像里面真会钻出一个鬼怪来,很快就被书中离奇、古怪、恐怖、悬疑的故事情节吸引了。
看完这本书,想到了现实生活中也有气势磅礴、雄伟壮观的陵墓。像埃及的金字塔,印度的泰姬陵,中国的秦始皇陵……这些都出自古代劳动人民勤劳的双手,是他们智慧的结晶。
去参观世界各地的古墓是我的梦想,希望我的梦想成真。
校长笔记读后感篇五
《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇,全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力,以猎人狩猎为线索,贯穿全文,写出了大自然的诗意与清新。
在《树林和草原》中,作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷,并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。
如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章,那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想,并与当时的社会背景与历史链接,再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时,其实作者也在融情于景,借景抒情,也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说,隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈,实际上内心丑恶,对奴隶残暴的本性;同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对,表现了对农民的同情,以及对他们纯朴性格的赞扬,对地主的讽刺;更写出了作者对美好生活的向往,对大自然风光的无限喜爱,读后感《猎人笔记读后感》。
如果说,这是一篇写景很优秀的文章,那么确实不错,作者运用多种写作手法,细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前,让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意,欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集,通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘,我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运,还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是,作者在表现这些时,并不是直接描写,而是显得含蓄、简约,言有尽意无穷,给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书我已看过了4次了,每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释,这是我小舅教的,看书就要注上不懂的,注上自己的看法!
同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里!大学都第三年结束了,发现我把我爱看书的好习惯都改了,很久没看过书了!下个学期我要再看我爱看的书。
这本书现在也不知送给谁或者借给谁了,希望看这本书的人同样会去欣赏书中描写美好大自然的好句子,让你走过作者的美丽的自然世界,感叹美景中发生的悲剧!
我向你推荐此书,希望你喜欢。^_^
校长笔记读后感篇六
本来是无心看村上春树的。
我似乎是不太喜欢除开中国以外其他的亚洲文化。拿日本打比方,我既不喜欢符合传统美学的川端康成,也不感冒更现代派的、被各种文艺人士疯狂追捧的村上春树。乔佩最近买了村上的《眠》。对于这样一本不厚而且装帧华丽又不失低调的名家之作毕竟是很适合在实在乏味的古代文学课上看的。于是便拿过来一口气读完了。在经过思维的短暂断篇之后,心中涌上闷闷的万千感慨。不吐不快。
记得把微信取名“谭睡睡”的时候,总有人问我,“你是有多贪睡?”,“因为经常上课睡觉吧?”,“你真名是不是叫谭穗穗?”…甚至有人,“睡睡多少钱?”。只有朋友们才能了解“谭睡睡”是实在不堪失眠困扰渴求安好睡眠的无奈产物吧。
是的,对于我的晚睡,和越来越频繁的通宵,大家在各种担忧各种不理解之后也表示习以为常。很多人问我,你到底有什么心事啊,你不睡到底在干嘛啊。其实我真的没什么心事,我真的没乱七八糟想太多事情,如果实在要说,那么我想的最多的就是,啊,今天一定要早点睡着!我睡不着的时候有时候什么都干,有时候什么都不干,有时候就仅仅是全心全意地装睡。
跟我所知道的夜猫们不一样。他们通常是从恋爱或是从拥有电子设备才开始习惯晚睡。而我却是自小就倍受失眠的苦恼。我是很羡慕表妹瑶瑶的,她总是可以很快的进入睡眠状态,似乎她的大脑里安装了一个睡眠开关。睡着就跟关个灯一样简单。而我总要在黑暗中无奈的睁着眼睛等待意识模糊。
真的,不着觉的时候那种心无所依感和安宁感并存的感觉,不是所有人都可以理解的。我记得前不久有一天好不容易早早的睡了。正处于入睡临界点的时候,某曹突然打了个电话过来。即使我知道他之所以打给我是为了帮我,并且是在放着自己快毕业的一大堆事没处理的情况下。可是我仍然跟他发了脾气。人总是在处于不顺心状态时,找个什么东西推卸一下责任。我也一样。那种想哭又想发脾气的情绪找不到出口,最后因极度困倦在天亮之际沉入梦里。大家知道被疲倦席卷的人体像是龙卷风席卷过的土地,荒芜贫瘠,没有尽头不见生气。即使在身边摆上你最想看的书和最想听的唱片,没看过没听过也只能任由它们躺在一边。站在这样的荒野中,马上就失去了斗志和意识,然后昏死过去。
即使与过去相比,我失眠的时间有增无减,也还是要感谢某曹,让我渐渐不再把它看做一种疾病。坦然接受它,如同定期登门拜访的姨妈。即使失眠依旧,至少心态平和了不少。
好吧,让我们说回《眠》。腰封上的图书推荐语写着,“卡夫卡的荒诞,爱伦坡的惊悚”。像我等浅薄之人,不知卡夫卡的荒诞为何物,甚至不知道爱伦坡是何方神圣。在这里只能就乔同学抛出的问题以及其他,讲一点肤浅的读后感。
我不知道你是不是有过这样的情绪——仿佛置身一座孤岛。周围是缓缓漫上岸来的黑色海水。让人绝望的保持着安静。
主人公不再注视丈夫酣睡的脸,不再期盼在午后阳光下爱,甚至觉得一日三餐也是多余的…当凝固的生活让肉体追不上灵魂的步伐。那么梦魇便随之而来——身着黑色运动服的老人向她的脚上浇水,她害怕脚会因此腐烂。可是她害怕的究竟是脚腐烂造成的身体残疾还是因为停滞不前而造成的思想腐烂呢?与其被装在套子里,不如放任自己诡异的不眠,以换取做值得的却违背大众价值观的事的时空。(写到这里,我突然想到,书中反复提及到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,恐怕也是因为“安娜”的女性觉醒意识?)
赖明珠曾说,“村上小说最吸引人的地方,就是他经常把读者从现实带到无法以常理判断的超现实,那超现实世界是那么栩栩如生、美丽新奇,和现实几乎没有界线,可以随时来去自如。”而《眠》正是这样一部作品。它和大部分现代派绘画以及文学作品一样,构造的是无序的、抽象的、怪诞的、敏感的、私密的世界。这个世界隐晦的反射了现实世界中不那么正面的事物。因此,初看这部短篇的人会一头雾水,并觉得索然无味,实在是再正常不过的事。毕竟它不是一个有因有果的故事,不宣扬任何价值,不设置讨好读者的线索机关。
村上在后记里提及他当时的状态。人生低潮,心逐渐变硬变冷,写不出小说来。于是花了一个月时间,驱车去希腊与土耳其旅行了一圈,然后又黑又瘦地回到罗马。不久春天到来,户外的光线渐渐变得明亮,他感觉心中那冻得僵硬的东西,一点点地开始变软溶化,便仿佛倾吐长久以来积蓄的东西。《眠》一气呵成。“每当想起这作品,春天罗马街市的光景便会在我的脑海里苏醒过来。人们大着嗓门比手画脚地站着聊天,汽车转来转去地寻找可以停车的空隙,鲜花店前满溢着艳丽的色彩。好啦,今后还得设法混下去。”村上说。
在小说的最后,她独自驱车去了治安混乱的码头,被男人们困住。她躲在铁匣子一样的车里,泪如泉涌。这使我想起海明威和他的《老人与海》。老人顽强的生活下去,海明威却用冰冷的枪结束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里,也把绝望的无助的自己留在了小说里,然后姿态美好的重回现实。
如果要说一点《眠》给我带来的现实意义的话,能在无比荒芜的时候遇到这样一本书,唤起一些关于生命关于自我的焦虑和思考,那也不失为一种收获吧。
校长笔记读后感篇七
这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书,深有感触,我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张,优美的语言,而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题:“爱”
其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量,真的很伟大。
其中最让我印象最深的故事,最受感动的故事是《盲童》,使我对他们的生活有了深刻的了解,要学会保护他们的自尊心,理解他们的不幸,他们已经失去了太多他们本该拥有的东西,我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的,一个贫穷的意大利男孩,在意大利领事的帮助下,他登上了开往意大利的船,与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的'乘客们了解他的遭遇后,十分可怜他,纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时,他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利,于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来,并高吼到:“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里,我不禁为这个小男孩宁可挨饿,也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
校长笔记读后感篇八
《山居笔记》一遍看下来,感觉的确很不错,我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想!
首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公经常说的一句话就是“余秋雨写的句子真的很美很美”,而当时我也只是听听而已,根本就不知道其中的“很美很美”的真实含义,而今,看了《山居笔记》之后,终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察言观色的从容……”,多么美的一串“成熟”的诠释,诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字,在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子,这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。
其次,余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的,像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”,形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风,群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡普通的事情,然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不普通,这就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其项背的。
“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点,细细品味会感到有“柔”意。
《山居笔记》中有这么一句:“大艺术家即便错,也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧,我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了!
校长笔记读后感篇九
因为身边做腐女的朋友很多,刚开始知道这本书是因为她们经常挂在嘴边的“瓶邪”。
开始,我只知道这是书里的两个主角,至于“瓶邪”则是腐女们在看书时歪歪出来的一堆cp。
真正接触这本书是在这个寒假,我去同学家借书随便帮她把把这套《盗墓笔记》带回来还给另一个同学。就是在这几天我开始看这本让众多腐女爱不释手的书。
50年前,一群长沙土夫子(盗墓贼)挖到一部战国帛书,残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置,但那群土夫子在地下碰上了诡异事件,几乎全部身亡。
五十年后,其中一个土夫子的孙子也就是这本书的主人公吴邪(天真)在爷爷的笔记中发现了这个秘密,他和自己的三叔带上一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝,张起灵(闷油瓶)就是其中一个。
在第一部里,他们遇到了胖子,虽然胖但是心很细,他们组成了一个人人羡慕的“铁三角”。
吴邪,一个本该不卷入这个事件的男孩,他只是一个普通人,柔弱。胖子经常笑他‘天真无邪’,因为爷爷的笔记,他从此踏上了一条他本该不该踏上的路,一路走来他的变化很多,他不再天真不再轻信他人他不再没有心机他也开始算计别人,不再是当初柔弱的男孩,他变成了一个坚毅的男孩。
张起灵(闷油瓶):神秘的盗墓人有如同段誉食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的拥有超强驱虫血液(被吴邪和王胖子称为老闷宝血),身上背负了巨大的秘密与他的长生不老勾起了吴邪对他的兴趣(瓶邪一定是这样来的!)职业级的突然失踪人员,曾对吴邪说“带我回家”。
虽然三叔(作者)在这本书里没有用很多优美的语句,还经常爆粗,但是给本书给我们带来了跟多的是羁绊,是感动,这些朴实的语音感动着我们的心,很多人会把书里的故事当真,就像最后一章张起灵在长白山对吴邪说的“十年之后,如果你还能记得我,你可以打开这个青铜巨门来接替我。”很对人真的会在明年(20xx年刚好是这本书完结的第十个年头)到长白山去,虽然会有人觉得不解,会说这又不是真的何必当真,可是他们就是这样存在我们心里,这是一种别人不懂的感情。
校长笔记读后感篇十
这本书的名字起得好,猫——人见人爱的动物;奇异——奇幻、想象力;事务所——办案、悬疑。多吸引人啊。看完了确实很喜欢。作者挺会说故事,语言有亲和力,想象力非常可爱。
故事的大环境是人类其实和许许多多的动物生活在一起而不知觉,人类并不主宰社会,而是社会运行的一个部分而已。我喜欢这样的设定。而叙述这个大环境就是通过那些奇异事务完成的,一只灰猫跟两个人类生活在一起破案。
下面引述一小段:
“'你说的烤串店,是用特制的扦子烤肉的那家吗?'
那家店我去过,蜜汁鸡翅和羊腿特别出名,我还好奇为什么结账的时候店家要仔细数扦子回收,原来那些事刺猬背上的尖刺。
'没错。他们家的烤肉总有一股鲜果的香气,那是刺猬们秋天收果子时,果子扎在刺上面留下的气味。......'”
是不是这样挺说得通的?还有很多巧妙的想象,我不剧透了。
作者写的这个世界真可爱,我想搬去住。
校长笔记读后感篇十一
首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公经常说的一句话就是“余秋雨写的句子真的很美很美”,而当时我也只是听听而已,根本就不知道其中的“很美很美”的真实含义,而今,看了《山居笔记》之后,终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察言观色的从容……”,多么美的一串“成熟”的诠释,诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字,在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子,这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。
其次,余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的,像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”,形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风,群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡普通的事情,然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不普通,这就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其项背的。
“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点,细细品味会感到有“柔”意。
《山居笔记》中有这么一句:“大艺术家即便错,也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧,我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了!
校长笔记读后感篇十二
今天,看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》,其实,除了里面的序,两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说:“权当我给你们送一束花草,还带着点儿根茎上的泥土……”,而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候,都有许多感触:感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。
一座繁华的城都消失的无影无踪,这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣,而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切,我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔,一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但曾经的它可是渤海国百城之首,亚洲最大的城市之一,东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”,它回忆着几千年来周围发生的一切,波光一闪,就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象,是什么使它消失地如此彻底?!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市,能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原,城市是非常脆弱的。
中国,一个以农兴国的文明古国,农民显然占据了重要地位。在农民眼中,不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人,又因为统治者的长期欺压,农民起义军一次次攻陷城池,需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全,加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗,便显得更没有自信。
昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗綺者,不是养蚕人!
城市汇聚了一切,经济、政治、军事、文明、物资,所有的一切。它是一种无形情绪的集中,一种文化的定形,它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史,曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象,数不尽的新城拔地而起,交通网络构建迅速,城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后,却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市,当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵,然后又进行了一番装扮的,它终究控制了全局、笼罩街市,街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行,我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市,回到大自然。抛开这早已看倦的城市,会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然,却不能长久隐居山林。作为一个现代人,渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走,走过邪恶,走向人性,走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来,洗去心灵的污点,用一颗颗纯洁的心,共同建设我们美好的家园,让城市的明天更加灿烂辉煌!
校长笔记读后感篇十三
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部现实主义作品。书中每一篇的篇幅都很短小,读起来感觉轻松惬意。风景描写极其优美,人物刻画也相当成功。寥寥几笔,或勾勒出自然景物的神韵,或描摹出一个人物的灵魂,让人不由得不喜欢。
翻开《猎人笔记》,首先出现在我们眼前的是霍尔与卡里内奇这两个农奴,他们住在卡路格森林的深处,过着较为独立的生活。俩个人性格不同,但却是一对好朋友,他们以各自美好的品质和才干吸引着我们。霍尔精明能干,讲究实际,善于营生,一举一动都表现出自信和自尊。他不但关心周围的事情,还关心政治和世界,表现出惊人的独立性,能驾驭自己的全部生活。与霍尔不同,卡里内奇是一个理想家、浪漫主义者。日子过得马虎但满意,他热爱大自然,性情也像大自然一样纯朴和充满诗意,他拥有多方面的才能,虽是个农奴,但在主人面前毫无半点奴颜卑恭之态。在残酷的窒息人性的农奴制度下,出现了霍尔与卡里内奇这样的农民,他们性格各不相同,但又互相补充,体现出了俄罗斯农民卓越的创造才能和美好的精神境界。
在《猎人笔记》中,屠格涅夫也描写了农奴制下俄罗斯农民的悲惨境遇,这其实是对农奴制的揭露与批判。他在描写农民不幸的命运的同时以更多的笔墨着意表现了他们高尚的道德力量,赞美了他们纯洁、善良的天性。青年地主、退职近卫军军官宾诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育,颇有“文明”风度,说话柔声细语,甚至称家奴为“仁兄”。但他表面上客气,实际上奴仆们稍有不周,便会受到严厉惩罚。一次,仅仅因为葡萄酒没有温热,一个家奴就遭到毒打。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地,如“猎人的祖父”;有的精神空虚,变着法折磨农民和家仆,如科莫夫;还有的专门设立“办事处”,通过一批爪牙管理农民,如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些怪僻的地主管治下,过着水深火热的生活。除了这些地主形象外,笔下出现的一系列富于才干的农民形象,使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的希望。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良,头脑聪明,善于思考。《歌手》中的雅什卡具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上,既是一次大胆的尝试,也体现了屠格涅夫追求“真实”的创作态度。
《猎人笔记》中的风景描写也是极其出色的。璀璨的朝霞、晶莹的露珠、轻纱般的薄雾、跳动着的篝火以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼,在他的笔下无不显得诗趣盎然,情味无穷。
《树林和草原》是《猎人笔记》中的最后一篇,作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷,并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。
作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写:在“万紫千红总是春”的时候,树木在低声地玩闹,马车粼粼地响起,火红的太阳悄悄升起,一切都令人感到心旷神怡。在夏天,拔开密密的灌木,闻到新鲜苦艾,看到浓密的树林,坐在阴凉处,饱饮悬岩下的一股清泉,欣赏晚霞如火一般的美景,都令人羡慕不已,再加上写鸟儿悠然的歌声,铃兰的芳香,宛如处在梦境中一般。深秋时,金黄的白桦,小片的白杨,橡树林衬着淡蓝色的天空,更别有一番情趣;冬日里,踩着高高的雪橇,白茫茫的雪使人眯起眼睛。这一年四季的风景,可谓各有千秋,使人陶醉其中。
再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时,其实作者也在融情于景,借景抒情,也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说,隐蔽地揭露了地主表面上文明仁慈,实际上内心丑恶,对奴隶残暴的本性,同时也表达了作者对农民的同情,以及对他们纯朴性格的赞扬,对地主的讽刺,更写出了作者对美好生活的向往,对大自然风光的无限喜爱。似乎向人们指出,不合理的违反自然本性的制度终将结束,而象征着美好未来的春天就要来到了。
校长笔记读后感篇十四
有幸读这么好的书,希望有幸结这位老师为朋友,深深吸引我的不是他的名气,而是他对遗失文学的爱,对中国人历史的责任感。
这是本谈论政治功业、文化情结,文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书,恰入其缝,无语伦比,算不上奇书,也算是实实在在的世态真事。每一字,每一词,每一句,每一章,时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题,高人是要有发觉问题的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿称他为高人一等,愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士,平常百姓也好,都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里,被历史所拼弃的文化遗产,这一一都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住,应该宣扬好的,纠正错的观念观点,对自己或他人受意非浅,千万别当作耳边风,别以为不那么重要,这是个问题,关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆,历史和法律不容侮弄,恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦,珍惜一线深情。
校长笔记读后感篇十五
今年五一没有出去,硬是在家把盗墓笔记看完了。
吴邪一个普通的不能再普通的人,他虽是软弱犹豫不决的,但是随着故事,一步步的发展,却发现他并不是一个软弱的人,他单纯,有一点点的小聪明他懦弱;珍惜自己的生命,他敏感,害怕伤害了和自己一路冒险的伙伴。他是所有人中最不适合经历,历险的人,但是请不要忘记在严酷的冬日,最没有形状的水,也会变成坚硬的冰,他撑了下来,成为了一个他不想成为的人,可是最令我喜欢他的是,在任何可以改变他的人生的转折点,他都保持了自己的良知,即使在最后他带上了一张穷凶极恶的面具,但他的内心仍是吴邪,仍是那个有点奸诈,却希望所有人好的,“天真”吴邪。
“我希望这一路走来,所有人都可以好好的活着,所有人都可以看到各自的结局我们也许不能长久地活下去,请让我们活完,我们应该享有的一生。”吴邪在潘子弥留之际,向天祈祷,即使他身处于漆黑一片的山洞中,他把所有的责任都归咎于自己。
这就是我爱的吴邪他需要别人的保护,也需要别人的帮助,他有无穷无尽的好奇心是队伍中永远的“白搭”,铁三角中“最笨”的领袖!
“你能想象吗,有一天你从一个山洞里醒来,在你什么都不知道,疑惑地望着四周时,你的身上已经有了一个你必须肩负着责任,你没有权利去看沿途的风景,不再可能去享受自己的朋友,你人生中所有美好的东西,在你有意识的那一刻已经对你没有了意义。”张起灵就是这样,默默地肩负起了自己的责任和命运。
如果说吴邪是那种逃避痛苦的人,小哥是那种无视痛苦的人,那么胖子就是最正常的那种可以化解痛苦的人。一个真正的理解痛苦,并将它们一一化解的人我们可以将其称之为佛。是的,胖子就是那个看透一切的佛,在某种程度上,在他的谈笑中所蕴含蕴含的东西更多,他拍着无邪的肩膀说出那一句,“天真吴邪”,已经是将吴邪看的通透无比,他能默契的与小哥点头包抄任何危险,说明他也能理解小哥内心的一片空白。
这就是铁三角。
他们之间的情谊,牢不可破,犹如铁打一般,尽管闷油瓶,最后带着鬼玺进入青铜门后代替吴邪去守这个十年之约,尽管潘子子最后以命相托护送,吴邪逃离了张家古楼,自己却长眠在古楼内,尽管胖子,最后因云彩的事儿承受不住打击留在了巴乃村,但是他们之间的情谊从未破裂过,他们告诉了我,友谊——可以将一切击打他们的力量粉碎。
“我愿用我的一生,再换你十年天真无邪。”闷油瓶的一句话,足以令我动容。
世界上最邪恶的不是鬼神,是人心,世界上最值得我们泪下的不是那些煽情的话语,也是人心。
校长笔记读后感篇十六
凡猎人目之所及,视尽人情冷暖,世间黑暗。凡猎人耳之所闻,聆尽农民心声,地主贪婪。凡猎人笔之所记,控诉农奴制度,火种燃烧。
农奴制度的存在,使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭,他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡,原是地主家仆,后来被主人抛弃,落到“不被当人看”的悲惨境遇,在人口调查薄上都找不到他的名字,连一份“口粮”也没有。《利戈光村》中绰号“小树枝”的库济马,被主人当一件东西似的任意摆布,成了一个傀儡,一个牵线木偶,浑浑噩噩地活着,被扭曲成毫无个性,胆小如鼠的可怜虫,以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时,竟不敢伸手抓住“老爷”的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏,受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人,是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主,令人扼腕叹息,可悲可叹!
在这样一个农奴制度下的黑暗社会中,最引人注目并使人寄托希望的便是农民身上的才干,创造力,优良品性和丰富的精神世界。精明踏实,有进取心和自信的霍里,凭借自己的勤劳才智与强烈的求知欲,为自己创建了较为独立富裕的幸福生活,体现了俄罗斯人“相信自己的力量和刚强,勇敢面对未来的精神”。他的身上,蕴含着伟大事业的未来的萌芽,伟大的民族发展的萌芽!
另一个令我深深感动的是美丽的卢克丽娅,她原先是一个能歌善舞,笑声明朗的美丽姑娘,是众多小伙子爱慕的对象,后来从高台阶上重重摔下,由于没有得到适当的治疗而成了一枝枯萎了的含苞的花。但她并不因为丧失外貌的美丽迷人而自暴自弃,心灰意冷,而是坚强地忍受病痛的折磨,以女英雄贞德的精神鼓舞自己。体现她对自然与生命的热爱,令人潸然泪下。
燃烧火种,绽放历史奇迹。都说“星星之火可以燎原”,这本“燃烧火种”的书,一定能在俄罗斯的历史卷上,掀起反农奴制度的轩然大波。因为思想比刀剑更有力量,而这正是思想的精华!
校长笔记读后感篇十七
“漫长荒芜的沙滩上,炽热的阳光照着一张张黝黑消瘦的脸秀,一双双眼睛中闪烁着无助与绝望的光。遥遥望去,一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船,步履沉重地前进着,一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起。”这段话就是对列宾所作的一幅世界名画——《伏尔加河上的纤夫》的描写。
每每看过“农奴”一词,我就会迅速联想到一张张凄惨的面孔,无助痛苦的呻吟,而当看了《猎人笔记》这本书后,我就对“农奴”一词有了更深一层的了解,也对当时俄罗斯的黑暗主义有了进一步的认识。
在这本小说中,令我感触最深的是《两地主》这篇文章中的地主斯捷古诺夫。
斯捷古诺夫称自己是一个“老实人”,“办事按老规矩”,生活中的一切都保持古风,他是个热情待客的人,因此在别人眼中他是个“好心肠的人”。但对于他身边的农民、奴仆来说,他却是个残暴无情的地主。他吩咐人鞭挞奴仆,自己坐在凉台上一边喝茶一边随着鞭打声的节奏喊:“啪啪啪!啪啪!啪啪!”
文章的末尾,猎人的一句话深深地撞击着我的心,那一句“这就是旧俄罗斯呀!”不停在耳际回响。是啊,这不就是屠格涅夫对当时黑暗社会的揭露与批判吗?这也是当时所有农奴饱受折磨的原因。这一句话包含着作者的无奈,揭露了黑暗社会的残暴与无情。
缓缓合上书本,我的耳际又仿佛响起那一声声纤夫的呐喊,响起了那一声声人性的吐露……
校长笔记读后感篇十八
《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章,都描写了俄罗斯十九世纪中叶地主与农奴的关系,这一篇篇文章,都讽刺着地主的凶惨,同情着农民的.悲惨,是一首首农民命运的悲歌。
书中描写了形形色色,生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡,他原先是地主的家仆,后来被主人抛弃,沦落到“不被当人看”的地步,连“口粮”都得不到,《利戈夫村》中的“小树枝”(苏乔克)也是个家仆,在众多地主手中转来转去,被主人当一件东西任意摆布,先后充当几家地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下,他变得胆小怯懦,甚至在受到生命危险时,也不敢去向老爷求助,而《两地主》中的仆役瓦夏,则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人,自己罪有应得,说主人是“不会平白无故惩罚人的。”
这些农民,他们常年寄人篱下,受地主欺压。他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱,没有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧,描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴,衬托了他对这些农民的可怜。
这样的生活,是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨,所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱,他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。
他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱,不分地主农民,没有人施暴,也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人,他的笔法“诚挚而公正”,让读者看到了社会的绝望与黑暗,他没有作任何评论,却让人更加了解文章。
那时的俄罗斯,正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影,他这一创作咏诵着对农民的悲歌,也让农民看见自己的地位,让他们学会反击,追求自由。
一曲曲悲歌是农民的命运,让我们看到当时社会的黑暗,也给予农民反击的力量,它是一部不朽之作!
校长笔记读后感篇十九
谁能想到,在那些和蔼”的地主的面具下,会是一副副狰狞的面孔?
谁能想到,在地主、贵族的张狂奴役下,又是多少农奴的悲惨?
屠格涅夫尖利的笔锋戳开了地主的面具,向世人揭露无数邪恶和恐怖。
风度翩翩”的地主佩诺奇金是个正派人”他待客热情,却没有多少人愿意拜访他。佩诺奇金在客人和奴仆面前戴着厚厚的面具,看起来和气仁慈;面具下却是阴森:奴仆若忘了把他的酒烫热,便要遭到严厉惩罚。即便如此,他也忘不了面具前的客人:他仍显得文质彬彬,只是低声地吩咐总管去处理一下”就行。
佩诺奇金还偶尔去村里看看,只是慈祥地点点头”,便让村民、农奴们吓得魂飞魄散,连小娃娃和鸡也害怕地躲起来。这地主面具下的残暴早已被农奴们发现,却没有一个人敢说出口那样并不能使他们的痛苦减轻,反倒让生活的压迫更重,甚至去送命,这没有用。
我翻过最后一页,轻轻叹了一口气,眼前又浮现出地主面具下的狰狞面孔