读后感是对读书过程中的思维过程和思考结果的总结和表达，具有一定的思想性和感情性。在写读后感时，要展示自己的观点和理解，但也要注重逻辑性和连贯性。以下是小编整理的一些读后感范文，供大家参考，希望能够给大家一些启发和思考。

幸福的源头读后感篇一

最近在一个学习群里给大家分享了马丁·塞利格曼的《真实的`幸福》。现在又基本上用了十天左右的时间，把这一本书做了一个学习上的小结，现在给大家分享在这里。

这本书主要告诉了我们如何增加我们的幸福感，过上有意义的生活——那就是增加你的积极情绪。

而人的积极情绪也是后天可以习得的，虽然消极情绪如恐惧、悲伤、愤怒等在进化中具有优先性，但积极情绪扩展了我们的视野，建构了我们的各种资源，使我们走向双赢、共赢，而这正是人类发展的一个共同的目标。

美好的生活来自于每一天都应用你突出的优势，有意义的生活是再加一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上，这样的生活一定是孕育有意义的生活。

你首先要了解你突出的优势是什么？人类有六大美德，24项优势。你对自己首先要做一个深刻的了解，写出你的三五个突出优势，然后每天都应用于生活中，那你生活的意义或者你的幸福感一定会增加，同时会形成一个向上的积极情绪的螺旋。

愿我们每一位家人朋友都了解这些知识活出生命的意义。

幸福的源头读后感篇二

在读完《交换幸福》之后，我的心里充满了爱，充满了感动。故事主要是说：作者洪梓博希望能与汶川的小伙伴交换幸福。因为他明白，自己拥有了太多太多，妈妈的呵护，爸爸的关心，老师的教育，朋友的真诚。。。。。。梓博希望把这些幸福送给汶川的孤儿，让他们重新感受家庭的温暖，重温以前的快乐时光。只要能减少他们的哀伤，减少他们的痛苦，增添他们的快乐，小作者梓博都愿意做。最后他总结，灾难只会让我们勇敢面对未来！

是的，xx“5。12”大地震击碎了所有灾民的心，他们永远会记住失去亲人的悲痛，失去家园的寒冷。用我们的幸福去交换他们的不幸，或许，真的能打开他们的“悲痛之窗”！

从现在起，我也想交换幸福！虽然我每天也要弹钢琴，读“剑桥“英语，做“奥数”作业，练书法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同样愿意。

单凭我一个人的能力，只能救助一个汶川的小伙伴，要是整个班级，整个学校，整个城市，甚至是整个xx省，一起与汶川的小伙伴交换幸福，那该多好啊！

如果真的是交换了幸福，当我被压在废墟当中时，会哭天喊地吗？当被医生叔叔用针刺痛了我的身体时，我回大哭大闹吗？当面临这种种情况时，会变得脆弱吗？不！正如小作者梓博所说，灾难只会让我们勇敢地面对未来！

或许事实不允许我这样做，所以，只能为汶川的小伙伴许下这个愿望：交换幸福。期待着有一天，奇迹会出现，我与汶川的小伙伴交换幸福！

幸福的源头读后感篇三

利用空余时间拜读了张文质主编的《活着就是幸福》一书，感悟到了文中许多的经典阐释，本书以震撼心灵的生命故事为主体，配以短小精湛的“生命感悟”。我们从中不仅可以阅读到感人的故事，还可以获得许许多多教育教学及人生道理。

书中的一些片段，让我获得了一些情感上的共鸣。“宽容就是温柔中的美丽，它脉脉温情，但震撼力却足以使我们笑靥如花或泪流满面。宽容作为人类文明衍生出的一种美德，在经历了几千年社会进步之后依然熠熠生辉。宽容不需要轰轰烈烈，惊天动地，也不需要两肋插刀，肝胆相照。有时一个温和的眼神，一个温馨的微笑，一双温润的手，就会使人感到温暖，从而产生力量。”

宽容就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；宽容就像涓涓细流，时时滋润着我们粗糙的灵魂；宽容是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出动人、圣洁的音韵。

回想一年级时碰到的一个个让人头疼的孩子，其中那个孩子的印象一直在我的印象中：他长得胖乎乎，白净的小脸上嵌着一双大大的眼睛，开学第一天的数学课，其他小朋友为了表现自己，都想在我这个陌生的老师面前表现自己，坐得很端正。只见他朝我看了一下，就从课桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起来，我见了就走过去轻声对他说：“小朋友，你现在是一年级学生了，上课可不能吃东西、喝水了，知道吗？”他朝我瞥了一眼，继续喝，我想第一天出现这种状况还是情理中的事情，就顺手帮他把水瓶盖好，放进课桌里。那想这孩子见我动了他的水瓶，象一头被激怒的小狮子，马上站起来伸出小拳头就是朝我身上一拳，我呆住了，“这么大胆，无法无天了”我一股怒气直冲，但教师的职责让我一下子强压心中的那股怒火，我故说“呀，这小朋友的小拳头这么有力，老师相信他劳动一定很勤快，接下来他一定会用他有力的小手为我们班服务的。”他也惊呆了，他想这个老师怎么没批评我，反而表扬我，我的不按常理出牌让他有点局促不安，他一下子也安静下来了。

接下来的日子我始终以一颗宽容的心来教育他，对待他。一个学期下来，家长来反映说，这孩子进了小学确实进步了很多，懂事了很多，家长喜悦的心情激动不已，我内心也涌动着一个信念：对学生少一点苛责，少一点失望，少一点冷漠，而要多一份宽容，多一份理解，多一份信心！

幸福的源头读后感篇四

高考后，一位姓毛的同学凭借着殷实的家底，去了美国留学。

一次在oicq上遇到了他，问他在美利坚合众国的情况，他说：人权保障还不错，不前位置没有被联邦调查局或移民局调查审问。只是饮食遭遇了麻烦，每天吃西餐都腻了，现在看到西餐胃里就波涛汹涌，直想往外倾倒胃里的‘库存’。好想吃一顿老妈煮的白米饭和红烧鱼啊！好羡慕你们这些在国内的同学，可以天天吃到中餐。

那为什么不去吃中餐啊？

毛某回答：在美国中餐馆凤毛麟角，贵的要命，吃一次中餐都够吃一天西餐了。

我羡慕你，你羡慕我。彼岸的景色总是最美的。可是到了彼岸的时候，会觉得不适合自己。有人说：在黑龙江的时候每天都下梅雨，很阴冷。到了上海有了暖气，又觉得梅雨才是适合自己的。在别国吃着西餐被别的同学羡慕的时候，也许心里正在憧憬着国内朋友那一碗香喷喷的白米饭呢！

手中的幸福就要好好地把握，为什么人们总是看不到呢？

幸福的源头读后感篇五

《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。

如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？

想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。

这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。

父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。

比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

幸福的源头读后感篇六

第一次看到《你幸福了吗》这本书时，就是被这个书名深深地吸引住了。

“没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记百年来的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地域。”

“有人说，我们要守住底线。但早就没有了底线，或者说底线一次又一次被突破，又谈何守住底线？可守的底线又在哪里？”

“如果是简单的坏，或者是极端的好，也就罢了，可惜这是一个人性复杂的时代。说到我们自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一边坠落，一边升腾，谁不在挣扎。”

“对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？”

“岸，在哪里？”

……

一个个鲜明的事实和疑问在白岩松的这本书里提到，它无疑也摆在了我们的面前，错综复杂的答案在我们的脑海里交缠着，或许这并不是用三言两语能够阐述清楚的内容。

所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前！他是一位充满爱心、责任心；对生活充满热爱，积极向上走的人。对待工作认真踏实，对待生活充满激情。他总能看到希望和进步，而不是抱怨。时代的变幻，假、恶、丑的现象更加凸显，保持一颗积极向上的心加之乐观的生活态度对于现今的我们十分重要，就像白岩松一样总能看到希望。

幸福的源头读后感篇七

《向幸福出发》栏目录制的节目终于播出了，集中精力欣赏完毕，但仍有意犹未尽的感觉，还是傻傻在盯着频幕看了半天。

太好了！明引夫妻二人精神焕发、神采奕奕的站在央视的舞台上，我有一种为咱们内蒙兵团战士增光的荣誉感、自豪感和幸福感。

明引叙述在卖鸡蛋的过程中，途经坟场遭遇沙尘暴迷路，一个人在坟场中转悠了几个小时，我深深地理解和感触，在那荒芜的大沙漠里能有这股子劲头，不用明说，他对妻子的爱胜过了一切，忘却自己。夫妻共患难，难得的真情。

他给妻子的信中，说得太好！到了这把年纪，人生最浪漫的不是我爱你，而是在一起。是呀！风雨同舟共甘共苦的患难夫妻，彼此再用我爱你倒显得苍白了，而是在在一起中相扶到老。还有什么比这更伟大的爱、最浪漫的情，更执着，更温馨，更甜蜜，更相知。

在央视的舞台上，面对全国的观众，他给妻子的那深情的拥抱，相伴一生的妻子心中充满了无限的幸福，大半辈子手拉着手，一起经历风霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都湿润了，太感人了！

在此，向你们夫妻送上我中心的祝福：那灿烂绚丽、五彩缤纷的爱情幸福之花早已在你们的心中美丽地绽放。

幸福的源头读后感篇八

余华的文笔无疑是老辣的，没有煽情，没有故意造势，一切的情节都那么顺利成章地连贯下来，一切的人物都那么鲜明活泼地站稳脚跟。

像电影一样地记叙，福贵的一生就戏剧化的上演，大起大落。幸福吗？幸福。悲痛吗？悲痛。看完后我不知道该怎么表达，像打翻了油盐酱醋，五味杂陈，又像被揪住了心，一阵哽咽。

我是不明白的。他的生命就像是残荷，偶尔晴日它便可以温暖身躯，那短暂的幸福一瞬即逝，而晴日后紧随的或大或小的暴风雨却又将它击打地体无完肤。当残荷行将就木时它却依旧挺立，向世人昭告：我还在！我不悲痛！我，还幸福！

或许是我认为的悲与他轻松地笑，丝毫不计较地讲述形成的对比让我迷惑，他怎么放下？

我看到了纷乱特殊年代中顽劣的福贵走向成熟，看到了同一家医院，同一间房逝去了身边不同的人。同时像是命运作祟，他有苦根，凤霞……这些让他甜蜜的人。

他只剩瘦骨嶙峋的自己和老牛，他是残荷，风雨飘摇的残荷，幸福的残荷。正因困苦才愈显幸福之珍贵；正因年迈才愈显人生辉煌。他是风雨中的巨人，他伫立不倒；他是平凡中的伟人，他淡视苦痛。生活无疑困苦，但为什么而活？享乐？亦或是成就？不，活着本身就是一种幸福。它让人品尝到了千年困苦后的一丝喜悦，它让人倾听到了万年旱地中的一滴清泉。

兴许你认为入不敷出，但这就是人生，苦难后的平淡，清醒后的意愿。生老病死，我们都得一样地过，那么为什么不去学残荷，在微笑中使活着更加美好。

幸福的源头读后感篇九

最近在湛庐读者群里和大家一起读书，刚刚读完的一本书是《真实的幸福》。这本书我在前年就读了，但是并没有留下太深刻的印象。这次有机会再次和大家一起同读，也许是因为自己这两年在不断成长，对这本书也有了新的体验。

《真实的幸福》是“积极心理学之父”马丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票当选美国心理协会主席。

我在这本书里的收获有：

一、学习了一个快乐公式。

快乐公式： h = s + c + v

h =幸福的持久度

s =set range幸福的范围

c =circumstances生活环境

v =voluntary activities自己可以控制的因素

简单来说，s就是代表先天的快乐潜质，其对快乐的影响大约40%。c是环境因素，其影响约为20%。v是个人信念及思想行为，其影响占40%。

这个公式首先指出，基因并不能主宰我们的快乐。第二，自由意志比外在环境，对于快乐有更大影响。第三，快乐与否，个人能够改变的，往往比不能够改变的还要多。

积极心理学的目的就是要教导我们，如何从思想开始，争取自己的幸福。

二、书里说：“喝香槟、开名牌跑车是愉悦的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感，这是你在生活的每一个层面上——工作、爱情、教养孩子等，都可以学着做到的”。

塞里格曼将快乐分为愉悦及满足感。愉悦主要是一些感官及情势的感觉。不需要思考，是本能反应，或脑内化学反应。而满足感则是完成一件喜欢做的事的感觉。期间不一定有愉悦，甚至会有痛苦。可完事后，比起愉悦，快感能持续较久。他不反对我们追求愉悦，但若想得到更广大更深层的快乐，他建议我们应该主力追求后一种快乐，即满足感。

获得满足感的最好途径是发挥自己的长处及美德。

什么是长处？如果进行某活动时，你会感到兴奋，不觉累，以及能够主动学习，进步神速，并想寻求更多展现机会。那就是长处。

三、塞利格曼把工作分为“三种不同的层次：工作（job）、职业（career）及事业（calling）”，而calling的本义正是“召唤”。塞利格曼在书中建议人们选择自己能感觉到召唤的职业作为工作，才能达到职场中的幸福。

四、学习了一个新的心理学术语“习得性无助”。失败后就认命，不再尝试或努力的心理状态是习得性无助，习得性无助的人比一般人更为悲伤与焦虑。

五、我们很多人都是悲观者的思维模式。塞利格曼提出了abcde模式去反驳悲观的想法。

a（adversity）代表不好的事。

b（belief）代表当事情发生时自动浮现的念头、想法。

c（consequence）代表这个想法所产生的后果。

d（disputation）表示反驳。

e（energization）表示你成功进行反驳后所受到的激发。

举个例子

a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享课，周末班报名比较踊跃，但是周三班只有两个人报名。

b想法：正面管教的课程是体验式的，两个人无法进行角色扮演，分组讨论，这次周三班的分享课根本就无法正常开课。我如此满腔热忱，为何没有更多的人愿意报名呢？难道是我不适合当正面管教讲师吗？我完全不知道如何宣传自己，也完全不知道怎么让更多的人知道我精心准备的课程。

c后果：失望沮丧，想放弃继续做正面管教讲师

d反驳：有什么证据可以证明我不适合做正面管教讲师？这只是我的臆想。谁都可能遇到不顺利的时候，按照前面几期的学员反馈，绝大多数学员是喜欢我的课程的。

e激发：我感觉好一点了，一份试听课的事情嘛，干嘛把它看得生死攸关。我在朋友圈再发一次报名通知好了，加油！

六、对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。

七、获取幸福的24种优势：

- 智慧与知识：好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧、洞察力

- 勇气：勇敢、毅力、正直

- 仁爱：仁慈、爱

- 正义：公民精神、公平、领导力

- 节制：自我控制、谨慎、谦虚

- 精神卓越：美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱

我做了书中的测试，我最突出的优势是：正直和热忱。最突出的劣势是：领导力。

扬长避短是获取幸福之道。

八、在最后一章里，塞利格曼充满热情和浪漫地讨论了人生意义的一种积极可能：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。”

另外一个收获是：看到有的读者，通过思维导图的形式，把整本书的脉络画了出来，非常直观，思维导图的形式可以用于我的读书会。

幸福的源头读后感篇十

以前，对于“幸福”这个词，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就买什么、每天都能坐着汽车去上学。可是，读了《建设幸福中国》这本书后，我对“幸福”的理解彻底改变了。

这几天，老师要求我们读《建设幸福中国》，我读了每一篇的第一课——有学上是幸福的。这一课有三个故事，读完这三个故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小队”》中，留守儿童小梅在学校组建了一个“留守望孩子小队”。在这个大家庭里，大家一起学习、一起劳动、一起做好事，大家都感到很快乐，更重要的是认识到无论父母在不在身边，有学上就是幸福的。

在第二个故事《不花钱也能上学》中，农村女孩红红由于8岁时生了一场大病，爸爸妈妈为了给孩子治病花光了家里所有的积蓄，还欠了一大笔债。这使这个家庭根无法给红红和上大学的哥哥交学杂费。为了上学，红红竟然卖掉了自己的长发，这是多么感人啊！而我们呢？有学上还不想上，我感到十分惭愧。

第三个故事是《老龙窝的读书声》。老龙窝是一个偏远贫穷的村庄，那里自然条件恶劣，不是干旱，就是内涝。老龙窝村本来有所小学，这所小学只有一个老师、几间砖瓦房。可是，一年夏天，洪水冲毁了教室。苗老师只有卖掉了自家的一百多只鸡腾出两间鸡棚当作教室。苗老师已经在这里工作了三十多年，虽然有几次调动的机会，但是他为了这些孩子们，依然坚守在这里。这种奉献的精神值得我们学习。

比起这些农村孩子们，我们要幸福多了。可我们却生在福中不知福，现在，我也终于明白了什么是幸福——有学上就是幸福的。

幸福的源头读后感篇十一

幸福，已经成为我们这个时代的主旋律。从黎民百姓到国家领导人，无不关注幸福、探讨幸福、诠释幸福、谋求幸福。

每次端起《与幸福同行》，我都津津有味地看着，不想错过一篇佳作，而里面所写的就是对幸福的一些理解。“无论爱走到哪里，我们都会跟随-财富和成功永远跟爱在一起。”写得多好啊！有爱的地方就有财富和成功。

有人说得好：“人的心是红的，眼睛是黑的，可是眼睛一红，心就黑了。”当我们一味地去追求金钱和利益时，我们往往会忽视自己的言行。幸福并不需要大富大贵，并不需要什么惊天动地的大事，幸福其实很简单，去帮助一下你身边的人，他们的快乐让他们感到爱的温暖，就是我们最大的幸福。

在中学的校园品读生活，我对幸福有了更深刻的理解。其实，我们现在的生活也是幸福的，而我们今天的幸福生活是无数革命先辈用他们的汗水、泪水、生命和爱换得的和平安康。

在遥远的历史长河中，张骞连通了中原与西域的丝绸之路，促进了中原和西域的经贸繁荣；著名的王昭君，她用母仪天下的非凡气度和机智征服了匈奴子民……正是他们的艰辛奋斗促进了我们国家各民族的共同团结和繁荣发展，这才有了一千多年后的今天的幸福生活，让我们于一千年后感受到来自他们的大爱。

幸福是什么？

幸福与爱，相伴相生。

幸福的源头读后感篇十二

这几个月中我坚持每天固定时间读书学习，在读完《这样做，教师更幸福》这本书后，我受益匪浅，感触颇深。下面我从以下几个方面谈谈我的感受：

怀有一颗爱孩子的心

作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才。要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

爱是打开孩子感情大门的钥匙，当孩子知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。

宽容，别样的美丽

教师的宽容是孩子自信心的保护伞，是孩子发展的一种动力；教师的宽容为孩子的成长留足了自主反思的空间。教育家陶行知先生“四块糖果”的故事深深地打动着我，从故事中我读出了陶行知校长为人师的教育艺术，他对学生是严宽适度：发现错误，当即制止；教育学生，讲究方法，宽容和蔼，起到了和风化雨的作用。

做个爱读书的人

俄国作家契诃夫认为，人应当有三个头脑：生来的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。作为教师不断地学习、不断地充实自己是很有必要的，只有教师不断学习、不断进取，做一个爱学习的先引者，才能引领学生去学习。只有厚积，才能薄发。

最后，用黄友芹老师的一段话勉励自己：我们的工作不仅需要智慧，更需洋溢着浪漫的情怀，诗意地把握每一种可能的方式，展示教育工作的生命力和创造力，为学生营造出轻松和谐的成长环境，愉悦学生，快乐自己！

幸福的源头读后感篇十三

《雷锋式幸福》一书编入了14位草根英雄的事迹，让人在平凡的事迹中读到了草根英雄的伟大、在点滴言行中感悟到了真实的幸福。胡兴松老师在《雷锋式幸福》一书指出“雷锋式幸福是指像作为普通人的雷锋一样，在平凡的学习、工作和生活中，不断净化自己的灵魂，并外化为自己的劳动和奉献，创造与享受着的幸福”。

你幸福吗?这是中央台最近的一个很热的调查 也是全国人民热议的话题。我们先看看老百姓的回答：

天津曙光市场个体户：幸福就是过得满足

新疆奎屯拾花工：最幸福就是多挣钱，多给小孩攒点钱。

小商贩：现在过得还行吧，有事干、有收入、能养家，负起责任我就觉得很幸福。

小服装店老板：每天陪家人吃饭、陪着孩子写作业不就是幸福嘛。

环卫工人：幸福就是家人团圆。没有工作、没有钱何谈幸福?

租车司机：幸福就是过节家人能一块。

从普通民众五花八门的回答我们可以看出，中国的百姓其实对幸福的理解很朴素，很简单很实在，把自己的小日子过好，解决自己的生存发展需要，让自己的家庭幸福，生活开心。 我相信，这是绝大多数人对幸福的理解。我们都有权利去追求自己的这种幸福。

有这么一群人，他们在追逐着另一种幸福。丛飞，赵广军，刘真茂，钟南山，袁隆平，钱学森……这一个个我们耳熟能详的名字，在我们的心里留下了深刻的印记。 他们幸福吗?他们又追求着这样的幸福呢? 胡老师把这种幸福准确的概括为“雷锋式幸福”。所谓雷锋式幸福，就是指像作为普通人的雷锋一样，在平凡的学习、工作和生活中，不断净化自己的灵魂，并外化为自己的劳动和奉献，创造与享受着的幸福。

幸福的源头读后感篇十四

空谈人生笑世间，

暗想幸福无处寻。

世间之大意朦胧，

天地幸福恩情泪。

明白睡梦解世俗，

无相幸福处难寻。

心没皆来空其净，

无我幸福奋自身。

极地探寻遥无期，

圆梦幸福渡自心。

感慨人生吟百态，

梦中幸福回忆多。

天下之大心处寻，

永恒幸福自知明。

其实呢，真正的幸福不是享受不是给予，不是奉献，更不是口头所说的那样，而是在经历了磨练之后慢慢感悟和心灵上的沟通中孕育而来幸福近在咫尺，我却只是知道家庭的幸福在咫尺，而更为开阔的人际幸福却在天涯海角无处可寻。所以幸福对我来说是不完美的残缺的空洞。我一直探寻，可每一次都以失败告终。所以幸福啊！就在人的心中，幸福是在人的心中慢慢地感悟出来的，生与死的意义已对我不重要了。

幸福无所依靠，人情冷暖会幸福。无我无相渡幸福，善志善知无所相。幸福轮回终有恒，幸福雨润济天下。世多情幸福泪。幸福之永永常在。

幸福的真谛是诚恳教化守之以恒。换一个层次就是，求真求诚，善待自己每一天，才能称之为永恒的幸福。

幸福的多面性使我……

幸福的源头读后感篇十五

今天读到一本书《重塑幸福》，作者告诉我们：在都市里打拼，只有改变我们的价值观，才能克服焦虑，活成自己想要的模样。

打败痛苦、缓解焦虑的方法，首先是学会忍受痛苦，也许有问题才是生活的常态。小时候，我们以为考上重点大学，就会万事大吉，然而上了大学发现，还有更多的事情等着我们解决；长大了，我们以为要是能找到喜欢的人，从此就会过上公主王子般幸福的生活，然而结婚后发现又面临一系列生活的难题。所以说，问题永无休止，幸福的含义在于解决问题。

“遇到难办的问题时，不要只是坐在那儿傻想。要着手去做些什么，即使你不知道该做些什么，但只要你开始行动，最终你会想出适当的办法来。”遵循这个原则，不仅可以帮我们克服拖延症，而且还能帮我们建立新的价值观。当我们把做些什么作为衡量成功的标准后，我们会觉得失败也没什么可怕了。

其次，不要害怕承认自己的平庸。不要总把自己想成是什么天才、学霸、天赋异禀，相反，我们定义自己的时候，要尽可能用最简单和最平凡的身份特征。

选择的身份越狭窄、越稀有，所受到的压力就越大。比如，一个写文章不错的女生，别人叫她才女，她把这个标签当回事后，再搞创作，她就老想着要好好写，对得起才女的称号，因为杂念太多，无法专注于创作本身这件事，随之而来的就是焦虑、急躁等负面情绪了。要是她想着自己就是个普通人，反而会卸下思想包袱，让自己变轻松。

卸下身上的包袱，才能放开手脚去做自己想做的事情。

第三个就是掌握不在乎的艺术。不在乎就是要蔑视生活里那些最艰难的挑战，接着义无反顾地采取行动。还有就是去无视那些与我们的生活无关紧要的琐事，按照自己的想法努力前进。幸福生活的关键不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真实的和重要的事情。

第四个就是要明白拒绝是一项生活技能。拒绝某些选择和干扰，我们才能腾出更多的时间和精力，做真正想做的事情。当我们心无旁骛地专注于少数重要的目标时，既不会感到迷茫、焦虑和不安，反而还可能实现最大程度的成功。

幸福的源头读后感篇十六

《幸福的种子》是我的一个做童书编辑的同学大力推荐的。她说这本书对她的影响特别大，是她职业生涯中很重要的一本书。

后来趁着当当打折买来，特别薄薄的一本，经常把它放到随身的包里，打算有时间的时候看，但是将近一年时间过去了，最近才逼着自己看完。其实，只要集中精力，两三个小时就能看完的，拖延症晚期患者真是无可救药。

书的作者是松居直，被誉为“日本图画书之父”。整本书看下来的感觉，可以借用 序言作者文中的话“其著作不那么系统化，不那么条分缕析，不那么引经据典”，虽然有章节之分，但是要从中提炼每个章节的主题思想还是有点困难，因为其全书都在翻来覆去的阐述那几个核心思想，但是书读起来很舒服，一如序言作者所说“那些娓娓道来的话语，让人觉得更可靠”。

作者从其亲身经历来引入话题，成年后的自己，对婴幼儿时期妈妈读过的图画书、摇篮曲、儿歌等记忆犹新，重新读或唱的时候有温暖快乐的感觉，而对上学后老师要求记忆和背诵的文字或歌曲却没什么印象，经过思考，其认为“快乐”与否是问题的关键。如果不是伴随着心灵的满足，不管是歌曲或者词汇都很难留下记忆。

所以，这本书，通篇都是在阐述，家长应该充满爱意的为孩子读图画书，读书时候最好是抱着孩子，跟孩子有肢体接触，读书时不应有任何功利性，只是为了享受有趣的故事，这样的场景会永远的留在孩子的记忆里，对孩子心理和心智的发展都有积极作用。同时他指出，哪怕孩子已经会认字了，也可以继续给孩子读童书，因为大人拥有较丰富的人生体验和读书经验，在阅读时能充分体会作者的心情和思想，能这么深入解读图画书的人，如果满怀爱心地念书给孩子听，能将文字转化成生动、温暖的话语，并让这些话语传入孩子的耳中和心中。这种言语的体验和心灵的沟通，是孩子自己看书时无法体验的。

当然，在书中，松居直也很明确的提出了什么样的图画书才是好的图画书。图画书的插画最重要的是“能否充分的表达故事”，“形”重于“色”，画的可爱和颜色鲜艳不是好的图画书必备的要素。同时，图画书文字的好坏，必须用耳朵听听才知道，听起来历历在目的图画书才是好的图画书。此外，他还指出，好的图画书还要图文一致，插画应该比文字的描述更丰富、更正确。当图文完全一致时，孩子会满怀信赖的进入图画书的世界。

关于如何阅读一本图画书，松居直还指出，读图画书要从封面、封二、扉页、正文到封底，仔细阅读每一幅插画。大人习惯从有文字的地方才开始看，这样可能会遗漏非常重要的部分。

上面这些观点，毫无疑问几乎是没有争议的。书中还有两个观点，一个是迪士尼出版的图画书，一个是关于图画中的残酷与幽默，作者的态度很鲜明，但是估计读者中会有争议。

对于迪士尼出版的图画书，松居直是持完全否定的态度的，甚至能从他的语言中读出对这类图画书的厌恶。他认为，这种图画书是原著的简写版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改编，作出与原著内容似是而非的东西“，”使原著精神完全变质，把原本可以激发孩子丰富想像力的艺术创作，搞成追逐市场的廉价商品“。

关于图画书中残酷与幽默。松居直以《三只小猪》的不同版本结局为例，拿出专门的章节来讨论，到底哪个结局更好。第一种，小猪和大野狼成了好朋友；第二种，大野狼被烫伤后落荒而逃；第三种，大野狼死了。松居直考证了，英国童话原著中的结局就是当大野狼从烟囱滑下来时，小猪赶紧打开锅盖，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，当晚饭吃。他认为这种结局最符合逻辑，而且充满幽默感，小孩子们也最喜闻乐见。前两种结局是大人基于教育上的考量而设计的，小猪和大野狼成为好朋友，摒弃前嫌，团圆的大结局会对孩子未来的人际关系产生潜移默化的影响；而大野狼最后逃之夭夭的结局，则是担心把大野狼杀了，会太残酷，对孩子不好。但是，松居直认为这种篡改的结局，是不符合逻辑的，小孩子可能会觉得受到了愚弄。

我倾向于认可他的观点。从迪士尼图画和《三只小猪》的例子，倒是更可以得出“读书还是要读原著，尽量少读精简版本”的结论，二手知识永远不如一手知识来的精妙。

书末还附了松居直推荐的图画书的名单。

我家哥哥小的时候，更喜欢认知类的图画书，故事类的他看的不多，而且由于认字特别早，三四岁就独立阅读了。所以在哥哥身上，松居直推荐的这种抱读、共同体验美好故事的经验并不是很多。

妹妹现在也到了看绘本的时候，她比较喜欢坐在我的腿上，一起看绘本。于是我们一起看了好多哥哥小时候买来却没怎么看过的绘本，也一起看了很多新的绘本，确实有不少松居直说的，大人看着很一般，但是孩子却特别喜欢的图画书，另外，真的静下心来看，发现很多绘本中有很多有意思的小细节，有的色彩搭配看起来真的很美。

珍惜可以共读图画书的时光吧。