关于人生道理的作文【通用10篇】
大家都接触过，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题下面是小编整理的阅读的关于人生道理的作文【通用10篇】，欢迎大家分享。
关于人生道理的作文【通用10篇】一
童年，是一本有意思的书，记载着我的喜怒哀乐；是一片广阔的沙滩，上面有我的足迹；是一本日历，记录着我度过的分分秒秒……
刚上小学一年级时，当时正在热播《火力少年》这个关于溜溜球的动画片，我非常喜欢苍狼队队长的发型：前面留着一小撮，后面又黑又密，我觉得帅极了，就想剪一个那样的头型，可家长都百般阻挠。于是，我就打算找个机会偷偷地剪一下……
终于有一天，家里人都出去了，只有我一个人！这真是个千载难逢的好机会！我赶紧从抽屉里拿出剪刀，从梳妆台上拿起梳子，好，有了工具，准备开工！我对着镜子学着理发师的样子剪来剪去。先向左边剪去，嗯，第一步不错，剪掉了齐齐整整的一片。可是，剪刀太大、太沉，用了一会儿，手就不听使唤了，想往东剪，它却往西剪，真是南辕北辙！结果，我的脑袋成了一块表面凹凸不平的玄武岩——有深有浅。可算剪完了，我松了口气，正在“观赏”自己的发型，听到“咚咚”的上楼声，我断定一定是妈妈上楼了！我慌忙把所有东西物归原处，好在没人注意到我的发型，我也有些失落，怎么就没人欣赏我的这么酷这么帅的新发型呢？正当我四处晃悠时，我的新“发型”被细心的姥姥高度关注了。看着左边的一小撮头发剪得很不平整，姥姥惊奇地说，怎么一会的功夫我的头发就跟狗啃过似的难看。所以，姥姥叫来妈妈问是怎么回事，妈妈自然也不知道。她俩一致盘问我是不是被人欺负了。我害怕她们发现我自己理发的事会吵我，就说是在学校里别人打架了。妈妈气坏了，拿起电话告诉范老师。范老师下午就带我找到欺负我的同学，狠狠地训了他一通。我在旁边吓得不敢吭声。老师见我一声不吭，有些疑惑，又问我是怎么回事，我不想让老师知道，就说是永安东街小学的人弄的，这让老师更怀疑我，又问：“他们下课来欺负你了，然后再跑回去？到底是怎么回事？”我支支吾吾地说：“老师，是……我……我……我自己剪的。”范老师听了差点晕了过去，停了好一会，老师不禁笑了，点着我的头，说：“你个小家伙，想自己弄一个标新立异的头型啊，让理发师给你剪！可不要自己再当理发师了哦，你看让大家急成这样，以后可要实话实说啊！”这就是那时的我，那么幼稚，那么无知，又那么可笑。
童年里还有许许多多的趣事让我想起来就会乐一阵或是后悔一阵，不管怎样，小小的我渐渐长大了，也变懂事了，但我依旧怀念我的童年“趣事”……
关于人生道理的作文【通用10篇】二
人生如大海一样广阔，如湖水一样清澈，如高山一样雄壮，如雄鹰一样翱翔在天空。
人生为的是什么?为了能够快乐?为了能过好生活?为了钱?我想的不是这样。我觉得人生并不是为了这些，而是为了意义，没有意义的人生，又有什么用?
人生其实如戏，演戏，一定要有真情实感，要有味道，要拥有情感!
说真的，每个人心里都有一个小疙瘩，人生不可能十全十美，就像演戏不可能一气呼成!
所以，我们要加油，让自己的人生变得更加有意义!
关于人生道理的作文【通用10篇】三
在人生成长的道路中，有喜庆，也有哀乐，还充满着种种地挫折和磨难。尽管有这些艰难的险阻，但是我们不必惧怕。因为只有它才能让我们在考验中变得更加坚强，让我们在困难中找回新的自我，挺起自己的自信胸膛。
记得上五年级的时候，学校举行了一次长跑比赛，而我就是其中的一员。现在还不时从我的耳边响起“呼哧……呼哧”的声音。而就是这场突如其来的比赛给我的心灵狠狠地一击，把我推进了一个不可翻身的“无底洞”。因为我就差一点，就追上了那个跑第一的同学，可我却是把了，真的很让我无地自容，真想找个地缝钻进去。
在那个放学的傍晚，我独自一人走在那个荒凉的道路上。看着夕阳西下，很快夜幕就要到临，马上就要吞灭那个充满朝气的白日。而我的心灵那时也快要随着黑夜走进冰凉与漆黑了。越是黑夜要来临，我越走的慢，因为我想让那最后的一片光明洒在我失落的心灵上。知道白日被吞并后，我才不时加快了脚步，并且心里自悲的赞叹道：啊！白天也有不再发亮的时候，现在想起过去的时候，从来没有失败过的比赛。唉！过去的就让他过去吧……那一刻我想了很多。
天亮了，一切都从梦中惊醒。太阳又在白日中散发出它的绚丽多彩。这是我的心里想到，虽然白日已去，但是明天它又早早赶来，唤起大地一切，指挥着白天一天中的规律，并不比昨日差。又散发出它昨日的“英勇”。
从这一刻起，我又找回了当日的豪情。把我的自信心保护了起来，我坚信自己从此不再会倒下。不可能在输在他们的手里。哪怕只剩下那被吞灭的白日，我也不能放弃，我要鼓足了劲，品战到底。只要我的自信没有被磨灭，我没有被扒窃。我就会像以往一样的拼搏，从一片白日散发到全部的亮。
所以我们要在今后的成长道路中，不管有有多大的风风雨雨，哪怕被全部吞灭，我们也不能丢掉一样东西——自信心。我们要想白日一样永不认输，要相信自己，面对明日的困难。找回“指明灯”，让自己在这条新的成长道路上走的更加顺畅，创造出一条更新的跑道。
关于人生道理的作文【通用10篇】四
你喜欢读关于人生哲理的句子吗？人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
1.人生像一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生像一杯清茶,细细品味,才能品出味道。
2.生命是盛开的花朵,绽放美丽,绚丽多彩;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
3.生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
4.生活如花朵,姹紫嫣红;生活如歌声,美妙动听;生活如美酒,芳香清醇;生活如小诗,意境深远,绚丽多彩。
5.生命的美丽,永远展现在它的进取之中;就像大树的美丽,永远展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;就像雄鹰的美丽,永远展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;就像江河的美丽,永远展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6.人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩;不同的人有着不同的人生追求,它是一条没有回程的单行线,每个人都用自己所有的时光前行。
7.生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。
8.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于它的灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。
9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,是一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度,。
10.人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
11.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,就会使人获得浓缩的生命。
12.人生的路漫长而多彩,就像在大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;有时会惊涛骇浪,行驶艰难。但是,人生多彩而绚丽,我们应该勇于在人生的大海上航行...
13.人生太短, 短到来不及浪费时间去恨任何一个人.
14.生病的时候, 你的工作不会照顾, 你的朋友和父母会!保持联络.
15.每一个月付清你的信用卡.
16.你不需要每一次都吵赢. 同意你不同意的.
17.找人一起哭. 它比独自啜泣更加疗愈
18.对上帝生气没有关系. 他受得了.
19.退休存款从你的第一张薪水条开始.
20.讲到巧克力, 抗拒只是徒劳无功.
21.和你的过去和解, 所以它不会搞砸你的当下
22.让你的孩子看到你哭没有关系
23.别拿自己的人生和他人做比较. 你根本不清楚他们的人生是怎么一回事.
24.如果一段亲密关系要偷偷摸摸, 你根本不应该涉入.
25.一眨眼的功夫什么都会变. 但是别担心: 上帝从来不眨眼.
26.深吸一口气. 它会安定你的脑.
27.没用, 不美, 或不喜悦的东西都丢掉.
28.没让你死的，真的会让你更坚强..
29.重拾快乐童年永不嫌晚. 但这第二次只能靠自己不靠人.
30..当关乎追求你生命的所爱, 不要把不要当答案
31.点蜡烛, 用好的床单, 穿上炫丽的内衣.. 不要特殊场合才用. 今天就是特别的一天.
32.准备要周全, 然后随遇而安.
33..现在就离经叛道. 不要一把年纪了才开始穿上紫色
34.最重要的性器官是脑袋.
35.除了你, 没有人在主宰你的快乐.
36.把所谓的不幸用这一句话把它表框起来 "五年后, 这还重要吗?"
37.永远选择生活.
38.原谅每一个人.每一件事.
39.别人怎么看你.不干你的事.
40.时间会痊愈几乎每一件事. 要给时间. 时间.
41.无论情况多好或多坏, 它都会变的.
42.不要那么认真的看待自己. 没有人会这样看待你的.
43.相信奇迹.
44.上帝爱你是因为就是这样, 不是因为你做了什么或是没做什么.
45.不要稽查人生. 现在就呈现和做最大的发挥
46.变老了- 打败另一种选项 - 死得早..
47.你的孩子只有一个童年
48.最后真正最重要的是你爱过
49.每一天都出门. 奇迹正在四处等着.
50.如果我们把我们的问题都丢成一堆, 然后看看其它人的, 我们会把我们的捡回来.
51.忌妒浪费时间. 你已经拥有你所需要的了.
52.最好的都还没来.
53.不管你感觉如何 ! 起来, 穿好和呈现.
54.让自己每天快乐.
55.人生不会打上蝴蝶结, 但它仍然是一份礼物.
56.人生是不公平的, 但还是好得很
57.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
58.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
59.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
60.世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主
61.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
62.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
63.怀疑的时候, 为未来踏出一小步.
64.我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
65.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
66.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
67快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
68死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
69 人之所以能，是相信能。
70男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
71于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了
72每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨.
73人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
74当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
75真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的
76生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了.生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了.然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
77我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑.在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
78我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.
79后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
80曰出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
81.优秀是一种习惯。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的。所以，我们的一言一行都是曰积月累养成的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。
82.生命是一种过程。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。
83.两点之间最短的距离并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。有时我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。
84.只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是自己穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果是从山顶滑到山下，但实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。
85.放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六个人的友谊。所以说，放弃是一种智慧。
86.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
87.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
88. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
89.人格的完善是本，财富的确立是末。
90.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
91.智者一切求自己，愚者一切求他人。
92.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
93.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
94.自己打败自己的远远多于比别人打败的。
95.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
96.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
97.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
98.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
99.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
100.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
101.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
102.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
103.不为失败找理由，要为成功找方法。
104.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
105.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
106.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
107.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
108.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
109.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
110.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
111.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
112.一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
113.你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
114.每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变……还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
115.人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。
116.人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
117.人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
118.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。
119.世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
120.生命是一程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社，供人们稍事休息，好让人们增添精力到达终点。
关于人生道理的作文【通用10篇】五
很多同胞都总是抱怨学校压力太大，老师太严，作业太多……可是既然我们这么”痛苦”，别人不也是如此吗？下面看看我的样园生活吧。
学校、学校，顾名思义，自然是学习的地方。其实上课时的小动作，一句玩笑，如果适度就能缓课堂气氛，发发呆也是为了缓解压力，只要教师讲的课听懂会了就行了。
比如说，我们这个班真是奇人百出啊！最出众的倒蛋鬼可是个搅乱课堂的大专家，教师正讲到高潮，忽然冒出来一句让人摸到不到的话，像生物课上教师讲到“大头娃娃”正讲原因呢，他忽然指着图片大声说：“豪哥！”全班爆笑，豪哥指的是我们班另一个传奇人物，至于是谁，在下就不提了。至于豪哥的反应，也是笑嘻嘻的，反驳不了，教师也跟着笑，尽管她在竭力维持纪律。
课间，上课时大部分时候的严肃荡然无存，取而代之的是欢笑。同学们个个像不疲倦的麻雀，叽叽喳喳叫个不停，而我也不闲着，跟别人斗斗嘴，开个玩笑，讲讲丑人丑事。最经典的是我和那位严厉的大班长是死对头，平时她说往东，我偏要往西，我建议向南，她就直奔“北斗七星”，搞得我们没事找点鸡毛蒜皮的小事吵一吵，我都快成辩论家了。就为了“指人不礼貌”这一说法，我们还吵出一种新的指人方式——以肘指人。
每当我们吵得不可开交时，我同桌充当“和稀泥”的好人，谁让她惹不起我，又和班长是铁杆儿的朋友呢？这时我们都得见好就收，班长是顾及朋友面子，至于我，哼！不和“无赖”女生一般见识。
在学校，我喜欢的事莫过于打篮球了，放学了，我经常和伙伴打球。篮球需要反应快，体力好，身体壮。对于我来说，第三样是遥不可及了，所以必须练好前两样。现在我已基本达到我自己的要求了，和我一起打球的总是菜鸟居多，但是防不胜防，不可轻敌，他们都也各有千秋，有的三分投得准，有的速度比我快，有的突破无人可挡板而我特长是带球、投球和防守三样基本功。像那神机妙算的境界是很难达到的。这些先不细说，像学校这样的地方篮球爱好者太多了，无篮的情况太多了，既然没篮那就只能“望篮兴叹”啦，但关键时刻总能找到熟人，和别人一起打，甚至是初三的。这样才能提高技术。
其实初三除了壮和胳膊长个子高以外也没什么。在转身过人时，初三的人胳膊长，很难够到，其它像变向，跨下之类的动作都很容易对付。和初三打的次数越多，我的信心就更足了，技术提高了，锻炼效果也就更好了。
校园生活多姿多彩，没几天几夜是说不完的，或许更多精彩都是在未来中埋藏等待我们去挖掘。大家一起加油吧！
关于人生道理的作文【通用10篇】六
【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.
【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操
哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子
人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫
民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.
豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.
心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"
心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.
乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
关于人生道理的作文【通用10篇】七
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
关于人生道理的作文【通用10篇】八
生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽
关于生命的作文素材
李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。
【《生命留言》】
特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
弘一法师临死作偈：悲欣交集
瞿秋白临刑前说：此地很好
贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满
帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。
【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
【只因生命有限】
既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值
【我为什么登山】
英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途
【南极探险中悲壮的一幕】
1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”
【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……
【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”
【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】
最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因
朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。
挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)
【死于谁手】
江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。
河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。
9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。
【生命有价】
姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。
生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。
【不残鸟雀】
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”
【琅玡柳】
桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪
【注解生命的文本】
再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！
雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。
生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限
【歌德之死】
歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”
在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！”
【契诃夫最后的话】
契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去
【卢梭谈死】
有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！”
“你为什么没有这么做呢？”狄德罗问
“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说
【“那边真美”】
1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。
【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”
临刑前说：“杀头有如风吹帽。”
【伊壁鸠鲁《关于死亡》】
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。
【“我活过来了”】
曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么？
他回答说：“我活过来了。”
活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者
【红炉一点雪】
有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：
红炉一点雪。
雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。
它存在过，却来不及留下任何痕迹
当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。
美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)
【等待漂泊】
生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑！生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱！悲壮而美丽！这是怎样的诱惑？(《散文选刊》96/11金叶)
【走向远方】
生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。
非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)
【生命的美丽】
真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)
【回望生命灿烂依然】
一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。
生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)
【一生有多长】
生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)
【择生与择死的思考】
死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑
西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)
【人生当做一棵树】
不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢？少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉！(《生活日报》2月22日张签名)
【名人的临终遗言】
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”
英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”
法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭？你们以为我是长生不死的吗？我原以为死亡要比这难受得多呢！”
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”
法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”
《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我
【美丽一次】
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。
依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次
一次，便足矣！
一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````
一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力！
人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)
【生死之门】
在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来
科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米！
这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……
如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)
【死亡暗示】
非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去
关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)
关于人生道理的作文【通用10篇】九
人生就像一场竞逐赛，而超越总在那险而峻的弯道处发生。
——题记
激情的弯道上，赛车手们你争我夺，并驾齐驱，不分上下，但经过一个弯道之后，总会有冲在前面的一辆车。
湍急的河流上，千帆竞发，掌舵者双手挥舞不停，不分前后。但经过一个弯道后，总会有遥遥领先的一只。
激烈的运动场上，运动员们个个身如闪电，难分前后，但经过一个弯道后，同样会有跑在最前的一位……
赛场上的.竞争是如此惨烈，人生的竞争又何尝不是如此呢？“物竞天择，适者生存。”身居这样一个社会，如果无法超越他人，便只能被社会淘汰，而超越他们的最好地方恰恰是那险峻的弯道。
弯道是人生的转折，超越他人的机遇，提升自我的起点。古代大文豪苏东坡曾经说过：“木不经霜露无以成其材，人不涉险无以达明智。”
是啊，弯道不正是一个险难处吗？超越过后，便能提升自己，战胜别人，取得成功。
纵观历史，许多功成名就的英雄豪杰正式在弯道中取得取得超越，从而一举闻名。永载史册的唐太宗，正式看透了兄弟们的虚伪奸诈，利用玄武门这个弯道用自己手中的剑逆转了乾坤，一举夺得王位，从而开创了“贞观之治”使唐王朝进入了鼎盛。
因为弯道，才有属于机遇。国民革命时期中国，形势一片混乱，在这个风雨飘摇的动荡时期，新生的共产党火苗刚起，却被国民政党一次次围剿，在多次围剿中，共产党一次次躲过了劫波，但在第五次反围剿中，由于决策失误差点被国民证党消灭，就是在这个弯道处，年轻的毛泽东抓住机遇，召开遵义会议，显现非凡才华，最终力挽狂澜救党于危亡之中，自己也由此挑起大梁。
毛泽东在弯道处展示自我，最终将革命的星火燃遍大江南北。
人生是航船的过程，弯道是这个过程的险滩，作为新时代的少年，处在竞争对手日益严峻的我们，应该有像子路那样统领“千乘之国”的自信，像庄子那样“抟扶摇直上九万里”的勇气，只有这样，方可在人生的弯道中逆流而上，超越他人，超越自己，划出人生中最美丽的弧线。
关于人生道理的作文【通用10篇】一十零
（一）关于人类
1．我们的祖先，不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上，人类与所有生物一样，都是大地母亲的弱小孩子，因为大地的慷慨恩赐，才得以幸运地生息繁衍。
2．最佳与最差的铸成了历史，平庸之辈则繁衍种族，这似乎是人类发展的一种规律。
3．人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。
（二）关于文化
4．文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。
5．文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。
6．人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
7．一个中国孩子，甚至在呀呀学语的.时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。
（三）书籍和学习
8．智慧必须通过智慧才能被认知，否则智慧也成为未知。
9．每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门，每一扇门后都有一位智者在等候你的来访，把你引领到新的境界。
10．在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。
