实用活在当下发言稿大全(16篇)
年终到了,这是我们总结一年来工作成果的最佳时机。合理安排训练时间和休息时间,可以避免过度疲劳和受伤。以下是我为大家整理的一些总结范文,供大家参考。
活在当下发言稿篇一
著名主持人汪涵曾说过:“不管是逐渐繁华还是即将枯萎,此时此刻才是我们结结实实的人生。“不管过去如何吸引你,那都只是过往,人要往前看,日子要往前过,而不是停留在过去的生活中,不肯走出来,才是我们当今的潮流。
弟子问师傅:“您能说说人的奇怪之处吗?”师傅答:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。人生就是一个走走停停的过程,谁也不知道未来怎样。就像狗狗永远也咬不到自己的尾巴,但只要它一直往前走,幸福就会一直在它身后。过去丢失的就让它永远的埋在过去吧,只要努力往前追,总有一天会得到意想不到的惊喜。
然而,当下的高龄老人却时时刻刻不在怀念曾经年轻的岁月,他们在回忆中感伤,不知不觉眼泪已泛红眼眶。人生为什么非要活在过去?难道现在发达的科技时代容不下你吗?虽然你们年龄大了,但有你们的子女陪伴着你,阳光下和你们聊聊天,打打牌,难道就不是幸福的日子,就不值得你们怀念吗?所以,好好感受幸福同样存在。
生活总是在不经意间,给你意外的惊喜,只要你努力过,坚持过,上帝就不会忘记你的付出,因为我们始终有一颗向上跳跃的心,人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,无谓压抑自己,。
活在当下发言稿篇二
“这是一个最好的时代,这也是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》中如是说。有人把这句话拿来形容我们的现在,感慨物欲横流的今天,许多纯真的美好在不知不觉中消失。可是,每个时代都有每个时代的伟大与悲哀。如果要求孔子、庄子生活在和平年代,或许就不会有百家争鸣的激烈思想碰撞;如果要求顾准生活在同一时期的欧美国家环境,或许就不会成为我们新中国首位提出市场经济体制改革的经济学家。
影视剧中,穿越题材蔚然成风,人们津津乐道于一个个被改编的历史故事,幻想自己成为主角。在影片大卖的背后,折射出一部分中国人庸俗而又无趣的生活品味,他们抱怨社会的不公,怀念古代的生活,实则是自己毫无目标与追求的反映。2019年7月,美国娱乐界脱口秀女王奥普拉结束了她25年的主持人生涯,她在送别会上邀请了诸如麦当娜、布兰妮、约翰尼·德普等好莱坞明星,宴会现场堪比奥斯卡颁奖典礼,是什么让她在电视节目中屹立不倒?是什么让无数参加过她节目的明星收获温暖并由衷地尊敬她?奥普拉在晚会上说:“我们批判这个充斥着铜臭味的世界,或许从心底里看不起、鄙夷某些行为。我们当中许多人开始抛弃这个时代,无限憧憬着未来。但我爱这个时代,即使它有奢侈、腐朽的一面,它更有可爱、温柔的一面。我在节目中遇到了太多人,他们的真情流露让我觉得,我生活的时代就是最好的时代。”
我们或许总是不满于自己看似可悲的现状,想穿越古代或飞向未来。然而,事实是一堵虚掩着的门,推开它,你会发现很多事并没你想象的那么糟糕。我们生活的世界里,就有“最美妈妈”吴菊萍伸出双手挽救了一个孩子的生命;就有“钢琴王子”刘伟即使失去双手也不放弃自己对音乐的追求,双脚演奏出华美的乐章;就有许许多多的支教老师,义务奔赴山区,为那里的孩子带去知识与希望。
食指说,相信未来,相信前方有一位舵手,正潜心地等你驶来。我要说,相信现在,每一分每一秒,只要你用心付出,就是属于你的精彩。活在当下,不仅仅是一种豁达的人生态度,更是我们追求本心,放弃名利追逐的一次考验。只有魏晋时期的战乱才能蕴含竹林七贤的潇洒放浪;只有民国新青年向上的思想才能孕育出鲁迅、胡适等伟大的文学家;只有挑战与机遇并存的新世纪的中国,才能培养出有抱负、有前途的一代代祖国的英才!
当木棉在枝头肆意地招摇,当蔷薇趁着月光绽放,当玫瑰娇艳地刺被黑暗,当睡莲安静地卧于湖面时,你会发现,生活原来这样美好!我们既不可能穿越到过去,也不可能穿越到未来,将现实的生活当作一场充满快乐的盛宴,活在当下,享受现在吧。
活在当下发言稿篇三
人身,人生。
活着,死去。
混混僵僵,轰轰烈烈。
我们不能选择我们自么来,
但我们可以选择自么走。
是一无反顾的为了梦,
还是平平淡淡的过。
这都不重要,
我们只要活在当下,
为了自己。
我们不是圣人。
我们有七情六欲。
我们只是凡人,
会有世俗情感。
所以活在当下,
就好了。
活在当下发言稿篇四
我们生活的世界说大也大,说小也小。这个时代,这个社会,人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热,有些人套着虚伪的皮囊,有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心,只做他们认为有利于他人和自己的事。
当然他们也会犯错,也会为自己一定遵从的善良之心犯下的罪过而买单。
虽然大人们常跟我们说,好人有好报,可我们生活在一个现实的社会里,这不是那些玛丽苏的童话故事,不会有男主角从中途跳出来为你善良的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的,残酷的,是一定公平的。
因为社会的公平性,所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还只是含苞待放的孩子,但是已经能体会到一些了,就好像,努力一定会有收获,一样的简单。
我们活在这个现实的世界里,我们知道童话总归是童话,总归是会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。其实比别人更努力一点,或许就会有更多的收获。
有些人虚伪的对待别人,虚伪的做事,表面一套,背后一套,他们对你时热情的笑脸相迎,却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们当作挚友,向他们吐露心事,但他们可能会立马添油加醋地当成谣言传播出去。我们尽可能的'去澄清,却发现一传十,十传百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你如果意志消沉着就会被这些谣言扼杀。所以既然悠悠众口我们无法堵住,那与其躲躲藏藏,不如光明正大的叫世人去猜测。
有一句话说得好,笑也是一天,哭也是一天,为什么不能快快乐乐的度过?没错我们被安排,那就乐观地等待着我们绽放。
快乐是我的能量,让我用它点亮自己的光芒。
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活在当下发言稿篇五
宋代的朱敦儒曾说:“不须计较与安排,领取而今现在。”人的一生其实很短暂,应当把握当下,不用计较太多,只要把现在的欢乐时光过好就行了,实现生命的意义,不念过往,不负当下。
前天是我们无法选择的,也是我们改变不了的。对生命我们应当心存感激,感谢我们宝贵的生命,可以看朝阳东起,晚霞西陲,可以感受生命的美好与精彩,尽享生命的乐趣,实现生命的意义。在这丰富多彩的世界里,我们不应当太过去抱怨,前天令人无法选择的东西我们可以通过后天的努力去改变。英国著名演员奥黛丽赫本,一心想要成为出彩的芭蕾舞舞者,在发现自己后天条件不足的时候,毅然决然决定另辟蹊径,向演员和模特的方向发展。也许先天的不足所造成的现实,更能令我们去品味生活中的酸甜苦辣。正如朱敦儒所说:“青史几番春梦”享受当下的每一天才是最重要的,美好的事物虽然转瞬即逝,但我们在享受之时感受充分,无论怎样都是有意义的,所以应当把握现在。
昨天是我们走过的人生旅程,人生有无数个昨天,在那里有快乐、幸福与成功,也有痛苦、不幸与失败。但在哪里失败就在哪里爬起来,昨天的失败是今天成功的基础,不能放弃进步,也不能放弃追求。昨天会使我们更加认真努力的去过好今天,总结今天的得与失,所以应当把握现在。
今天应当加倍努力,脚踏实地。努力参与到高中的学习生活中,实现今天的学习目标,拥有真正的实力,用实力去说话,让自己脚踏实地勇敢的向前走。要合理安排好自己的每一天时间,不浪费一分一秒,做到真正的珍惜当下,珍惜每一天的时光。未来的每一天,我认为我都会秉着一颗敬畏、向往之心去度过这短暂而又珍贵的时光,所以应当把握现在。
昨天已经过去,明天尚未到来,能拥有的就只有今天。只有今天去勤奋的耕耘,才会拥有未来的硕果。今日事今日闭,不须计较与安排,只需尽心尽力过好每一天,不辜负每一个美好的岁月时分。
生命的意义在于绽放,我们应当努力奋斗,欣赏生活的美好,拥抱梦想,拥抱生命中的每一天。以梦为马,诗酒趁年华。活在当下,把握现在!
活在当下发言稿篇六
每当你喜欢追忆往昔时,证明此心已老去。
其实老去的,不过是指尖滑落的一叶朝阳、一夕晚霞。
其实老去的,不过是见喜的一瞬间,闻悲的一刹那。
其实老去的,不过是世俗荣辱成败的满眼空花。
方寸灵台间,若永葆年轻,青春便是一世的永恒。
自今伊始,我愿,请你。
请你忘记怨恨,心存感激,因为你从来也是善良怜悯的人。
请你减轻忧虑,心存乐观,因为你从来也是洞明练达的人。
请你品读自己,心存反省,因为你从来也是明心见性的人。
佛曰,人的一生,一切皆缘。自种因果,关乎体验。
缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
我说,重要的是,一个人,该如何活?
活在当下,学会放下……
活在当下发言稿篇七
每个人心里都有一个阴影,
别人进不去,自己出不来,
也许是你睡觉的时候,
也许是你触景生情时,
它就像我们用那令人厌恶的'虚伪饲养的虱子,
挥之不去,散之无果,
每个人都会做错事情,
如果我们生活的世界是宽容的,
没有罪恶,没有丑陋,
那些所谓的正义该怎么去行使他们一贯的正义,
年少无知的张狂,
总是要为比支付不菲的代价,
别怪太高调,冒犯高贵教条,是吗?
拿着年轻预知,去消费不可思议的高贵,
连后悔都软弱无力,
回忆本应该是唯美,
似乎也没人愿意把那丑陋留下,
我们习惯于自己的成功,
活在当下,幻想诀别过去,
所以我们自以为是的放弃那些幼稚的过去,
苦苦奢求来日天晴,
天不随人愿,
与其自欺欺人,
为什么不能把回忆过滤成美好的?
过去的不能阻止,
现在的还能补救。
黑暗和光明双生双影,
既然改变不了阴影,
那就努力改变它的形象,
活在当下,缘于改变。
每个人都有一个阴影,
别人走不进入,自己出不来。
活在当下发言稿篇八
医院重症监护室,另外住进俩位患者,全是肠胃不舒服。等待检验結果期内,甲表态说:假如发觉是癌病,我也马上去旅行,最先去拉萨。乙默默无语,心神不宁,没作一切表态。
結果出来,她们患的全是大肠癌。因此,甲列了一张道别人生的计划表,离开医院,乙则住了院。
甲的计划方案是:从站着不动一开始,去一趟拉萨市和墩煌;从四川的攀枝花市乘船一直到长江入海口;到海南的三亚以椰树为状况拍一张告别人生道路的纪念照;在哈尔滨过一个署假;从大连坐船到广西玉林市的北海市;接着北进,踏入北京;到北京图书馆看过沙士比亚的所有经典著作;写一本书出版发行。凡此种种共三十九条。
他在这里张生命的明细后边那样写到:我的一生有很多梦想,有的完成了;有的因为各种原因还没有完成。以便不缺憾地离去这世界,我准备用生命的最终一年去完成还没有完成的梦想。甲说到做到,他确实按照计划去干了。他不仅早已完成了自己全部的梦想,更关键的是完成了写一本书出版的夙愿,并且肿瘤细胞也不经意间地降低了很多。一年过去,他竟然还快乐地活在世界上,如今,他正下手写第二本书。
有一天,乙的朋友到医院看望乙顺带赠给乙一本书,这本书着创作者更是甲。因此,乙通电话向甲表示祝贺,并谈及病况。甲说:我确实无法想象,若不是这次病,我的生命应是多么的的枯燥。是这次病提示了我,人便是要活在当下,去做该做的事,去完成自己的梦想。仅有爱惜今日,才可以有着明日,现在我才真实体会到什么叫真实丰厚和更有意义的人生。谈起怪异,如今,我肠胃不舒服的觉得早已没了。甲最终问乙:你的病好了吗?电話的另一端乙在伤心地抽泣,随后乙把电話挂掉,甲只听见麦克风里嘟嘟嘟的响声。
活在当下发言稿篇九
“不要在为打翻的牛奶哭泣!”保罗博士的一句话蕴含了多少人一辈子都悟不透的道理。花有重开日,人无再少年。抓紧现在的美丽,因为它们一闪而过,所以人生不需要对过去的留恋和不舍,需要的是活在当下的勇气和决心。
俞敏洪,一个为现在而活的成功人。他不会叹惋他昨天失去了多少,而是铭记今天他得到了多少。在他日复一日,年复一年抓紧今天,他获得了他人无法匹敌的成功和万众瞩目的荣耀,建立了新东方,但他不满足,活在当下的他不允许他停滞不前,于是他不断的充盈自己的实力。是什么让他有勇气开拓创新?是什么让他有站在顶峰仍不断前进的动力?活在当下,不仅给了我们勇气,更给了我们动力;活在当下,让生命不再怯懦。
一个普通的老人家,走在路上,弄丢了一只鞋,但他并没有去哀怨苦苦寻找,只是蹲身,将另一只鞋也丢掉,而他至始至终都没有回头看一眼。这老人家和保罗博士一样,懂得过去不可能再回来的道理。为什么我们要为过去的时光哀婉叹息?为什么我们总是流连在回忆中无法自拔?回忆已泛黄,未来很多彩。为什么我们不抬头望向不远的现在,把握现在呢?活在当下,让我们有勇气舍弃对过去的执着;活在当下,让生命不再回首,不再活在回忆里。
比尔盖茨,他不会为了几美元而停下自己的脚步,那是因为他相信他有能力让他的现在更有价值,更为多彩。盖茨他活在当下,忘记了得与失,努力地完成现在他要做的。这就是活在当下,抓住它,做好。不叹惋过去的失,不计较现在的得。只是活在当下,不后悔不抱怨,让生命凝炼出最精彩的瞬间,让生命奏响最华美的乐章。
活在当下发言稿篇十
就是最幸福的事情
人生就是这样的无奈
不知道什么时候会走
不知道什么时候还在
因此早上好
就变得如此的温馨
如此的'可爱
细细的品味
早上好成为了一种期待
在我我很小的时候
爷爷总是说
不知道明天的鞋还穿不穿
许久许久我都不明白
长大以后才懂得了
人生的这种无奈
我们每一个人
如同踏上了一辆
通往坟墓的列车
中途浏览着美好的风景
有人下的早有人下的晚
列车依然在开
也许
你遇到了一个知己
她中途下车
你会感到很无奈
犹如
我们生活中的
亲朋好友
谁知道谁
什么时候会离开
早上好
带着美好和希望而来
珍惜活着的今天
珍惜现在
珍惜身边每一个亲人
对他们要宽厚的善待
我们每一个人
应该活在当下
否则就是人生的失败
将早上好带来的
希望和快乐
化作对美好生活的向往
感受生活中的美好
感受人生中的每一份爱
好好的活着
把每一天都活出精彩
虽然感叹生命的短暂
依然要活出辉煌
要活出精彩
在我们即将
离开的时候
不会将遗憾掩埋
活在当下发言稿篇十一
我的钢琴老师曾多次对我说:”弹琴的时候一定要专注于音乐,用心弹奏,不去想任何其他事情,做作业,玩耍时也一样,只专心做正在做的`事。”
无独有偶,我读过的一篇短文《最重要的事》中,著名指挥家认为:最重要的事就是正在做的事,无论是指挥一个乐团,还是剥一个橘子。文中一名教师也同样认为:学生在课堂上,不只是要写太多笔记,应付以后的考试,而应该认真听,认真思考此刻的知识点。
钢琴老师说,有一次他要上台做演讲,他便专心致志地演说,鼓励自己不要紧张,不要想着结果会怎样,最后她轻轻松松地获得了成功;而另一名选手则不同了,他老是害怕有不好的结果,担心这会对他的前途有影响,因而非常紧张,说话都不连贯了,显然,他是没有“活在当下”。
很多时候,我在玩耍时,常常担心作业没有做完,结果可想而知,作业还是那么多,玩也不能玩得痛痛快快了。我也曾在周四晚上为第二天担心——老师会不会在课上朗读我的文章?其实,我即使为第二天想太多,第二天也不会因此改变,而把当下这一天过好,才会更加快乐。
活在当下,才能收获未来!
活在当下发言稿篇十二
大学是美好的,毕业却是迷茫的。当我们迎来人生第一道坎,想要兴冲冲跨过去时,却发现是如此宽与深,蓦然回首,连搭桥的材料都没有。悲愤之余,只能徒增一叹。
走出了校园步入社会,感觉就像正在沙滩晒日光浴的你,突然就被传送到了大街上,还是印度那些人挤人的烂大街,突然就受尽嘲笑与白眼,慌张有之,脸红有之,悲哀亦有之,其实最主要的是不懂他们在说什么,乌拉乌拉的。所以,如何能在出了社会后依然保持着心中那份骄傲,这才是注定我们以后能走多远的关键吧。
每个人心中都有份骄傲,这是属于你自己的东西,弃之不得。有幸沾得四年文学雨露的我,便是把文学当作了心中的骄傲,当作了开启梦想起航的钥匙。喜爱文学的人都是孤独的,这是心灵深处的孤独。因为当我们拿出文学的素养去面对世俗的社会时,往往感受到的是深深的挫败感;当看到别人以一种砍菜大妈的'姿态活得游刃有余,有滋有味时,还会有一种深深的无奈。记得前几天回家跟父亲一人干了六瓶啤酒,醺醺然之余,便开始讨论起了毕业找工作的问题,他跟我讲社会是多么多么残酷,生活是多么多么艰难,我顿时就不乐意了,我还没开始找呢,怎么就先泼起了冷水?我知道生活之苦,也想到工作之不易,但不能老是拿眼前的苟且去遮住远方的诗跟田野吧?我跟他说,我是个心中怀揣着梦想的人,生活之苦不能阻挡我前行的脚步。他说,梦想,狗屎。那一晚,我们红着眼睛,大眼瞪着小眼。
活在当下的同时,千万不要忘记我们还有未来。梦想是什么?我说梦想就是别人拿来嘲笑,自己拿来坚持的东西。我今年二十四,朝气蓬勃的年龄,一个对社会充满好奇与希望的年龄。每每当我的思想踏出第一步时,我总是想跟别人诉说,然后得到是无尽的嘲笑。他们说,年轻人,你的思想很危险啊,你没出过社会不懂社会的苦与残酷,你从小没吃过苦,你又怎么受得了?说完这些他们还会沉默一下,然后笑着摇摇头“受不了,受不了”。妄图以安逸的生活,描绘的残酷未来去捆绑一颗充满活力,不屈的心。我想告诉他们,他们办不到。王侯将相宁有种乎?不去踏出第一步,你永远不懂你的将来会是什么样子。当你能这样做时,我相信,当十年,二十年之后回首往事时,你能轻轻地对自己说,“梦想是什么?梦想就是别人拿来嘲笑,自己却拿来坚持的东西。”
活在当下发言稿篇十三
常见的是两种:留恋或目的。
留恋源自过去,而目的着眼于未来。但是,一旦留恋于过去的美好,或关注于将来的目的,你就丢失了当下。
然而,当下永远是你直接面对的唯一。
如果你不关注当下,你便是一直在浪费时间。
一天晚上,我在小区散步。我住的小区有一个湖,湖的两侧是矮矮的山,湖的对岸也是一座小山丘。
走到湖边的小路上,我看到湖对岸有一轮满月刚刚升起,正好位于湖对岸那座小山丘的山顶。空气中有些雾气,这轮满月有些泛黄,因这幽暗的浅黄色,这轮满月,和这湖、这些小山以及湖边的垂柳都有了一种怀旧的味道。
这一瞬间,我被触动,然后拔腿就跑,我想赶快跑回家,去拿自己的专业相机,拍下这迷人的景色。
有那么短短的一恍惚间,我彻底忘记了自己,全神贯注于这月、这山、这水乃至湖水上的电线景色成为一体,我与这景色也似乎融为一体。
这一恍惚非常短,短到似乎没了时间概念。然后,我醒过来,再次对自己说,这么美的景色,我一定要记录下来。
于是,我再次奔跑。
10多分钟后,我从家里拿了相机,跑回到湖边,但月亮已升得相当高,那种带点怀旧感的幽暗的黄色已换成了明亮的白色,整个景色的味道也已改变,我也失去了把它拍摄下来的冲动。
第二天,我想,差不多的时间,该有差不多的月色吧。于是,到了第二天晚上,我带着相机提前来到湖边,等着这月色的出现。然而,这天晚上的月亮似乎还是那么圆,但那种怀旧感已彻底没有了。
对着这样的月色,我备感失望。但忽然间,我明白,我执著于过去了,我想在今晚复制昨晚的月色以及昨晚的快乐,而这是不可能的。
明白了这一点后,我静下心来,再看当时的月色,发现它尽管没有昨晚月色的特点,但一样有它的迷人之处。
我这个故事,反映了一个很简单的道理:我们很容易执著于过去产生的快乐上,于是我们便不能活在当下。
我们多有一种体验:随着年龄的增长,单纯的快乐越来越难了。
为什么会这样?
因为过去的快乐成了一种阻碍。每多有一种快乐,我们就多少会产生一种渴望,希望能在未来继续复制这种快乐。快乐越多,这种渴望也就越多。于是,随着年龄的增长,我们的心就会被一层又一层的渴望所缠绕,从而失去了对当下事物的关注。
记得小时候看过一个故事,说西汉开国皇帝刘邦逐渐对美食失去了兴趣,御厨们送来什么样的珍馐,他都觉得索然无味。这时,他想起一次在逃亡路上,喝过一碗不知道是什么做的粥,那味道好极了,简直可以说是天下第一粥,他渴望再喝上一次。
这碗粥是当时收留刘邦的一个老妪所做,刘邦命属下找来这个老妪,用同样的方法给他做了一碗同样的粥。但是,拿到这碗粥,刘邦只喝了一口就再也喝不下去了,他问老妪为什么会这样。
老妪说,这两碗粥是一模一样的,都是她用小麦的颗粒做的粥,只是境遇不同,以前大王你在逃亡路上,命都难保,并且饥肠辘辘,于是吃什么都会觉得好吃。现在,你吃遍了天下珍馐,再喝这碗粥自然就不再觉得好。
这个故事表明,比较心会令我们产生审美疲劳。如果有比较心,那么一旦遭遇极好的事物并产生过极大的快乐,我们就会对其他事物失去兴趣。所以关键不是刘邦吃尽天下珍馐,而是因为他有比较心,总拿过去的事物和眼前的.事物做比较,渴望能在眼前的事物上复制过去的快乐,这就阻碍了他与当下的事物建立好的联系。
美国人本主义心理学家马斯洛说,自我实现者的一个特点是没审美疲劳。我的理解是,这是因为自我实现者能全神贯注于当下,他们不会执著于过去的体验上,不拿过去的事物和当前的事物做比较,于是每一时刻的体验都是全然的、新鲜的,审美疲劳也就无从产生。
譬如,我有时会夸口说,我就是一个没有审美疲劳的人,我可以一年看365次海上日出而不会觉得厌倦。
不过,我前面提到的故事表明,这只是一种夸口而已,我一样会拿过去的月色与当下的月色相比,于是一样会有审美疲劳。
这也是夫妻关系中审美疲劳产生的原因。好莱坞影片《美国丽人》中,丈夫问妻子,以前那个可以在阳台上对着飞机敞开胸脯的女孩哪里去了?显然,他在留恋过去的快乐,他脑子里有妻子太多的过去的形象,但当他执著于这些时,他就不可能看到妻子当前的美,也就不能单纯地享受当前的时光。
太眷恋过去,就看不到眼前的美。
一次,和一个朋友聊天时,我开玩笑说,最好不要和太好的男人或太好的女人谈恋爱,因为他们是毒药,一旦遭遇最好就要有结果,否则这毒无解,或许只有比他们更好的人才能解。
甚至,更好的人也不能解,因为我们会拿他们与过去的恋人相比较,而一旦我们这样做,我们就是活在过去,就是在他们的身上看过去的恋人的影子,从而看不到他们的真实存在。
这个道理,我是特意说给她听。她刚失恋不久,过去的那个恋人带给她很多快乐,她说他能分分钟让她开心。现在,她接受了已经分手的事实,准备找新的恋人。她渴望新的恋人一样能让她分分钟都开心。
因为心中藏着这样的期望,她就看不到当下了。最近,她也与一些男子相识并尝试交往,但她很容易就会失望,她认定他们给不了她想要的快乐。
快乐有很多种,好男人也有很多种。然而,她渴望的快乐只有一种,她渴望的好男人也只有一种,她执著于这两个唯一上,也就无从看到其他的好了。
这样的话,只有过去的那个男人才能救她。
甚至,过去的男人也救不了她了。因为,即便这个男人和她在一起时所制造的快乐,也是在过去的情形中所产生的,这种情形不可复制,这种快乐也一样不可复制。
这一点,她也承认。她说,的确,随着时间的推移,她发现她的一些感觉正逐渐失去。
这是必然的,因为过去的感觉不可复制。
这也是多数爱情故事的共同遭遇。某些感觉太好了,于是我们想一再重复它们,结果这些感觉成了阻碍,令我们看不到当下的美好。
不过,怀旧是她的风格。和她聊了多次以后,我发现,她有一个很有趣的地方:无法和当下的上司相处,但一旦这个上司离开了,或她离开了,她和上司的关系反而会立即好转,所以她好几个要好的朋友都是她的老上司。
这个风格是怎么形成的呢?原来,她最留恋的是童年。10岁之前,她和爷爷奶奶住在一起,爷爷奶奶收入高,生活条件优裕,而且视她为心肝宝贝,最小的叔叔整天和她玩在一起,经常逗她、捉弄她,有时令她生气,但多数时候是逗得非常开心。但10岁后,她回到父母家,父母收入低,并且更爱弟弟,对她相当冷淡。从此以后,她不断地渴望重新回到童年,继续过那种快乐的生活。
所以,她刚结束的那场恋爱,其实不过是和叔叔的关系的一个重复而已。那个恋人的体型和性格都和她的叔叔很像,而那种快乐也和童年时很像。
至于她和上司的关系,大致可以说,目前的上司,就像是她父母。她对父母有愤怒,所以难以和目前的上司处好关系。但一旦上司离开了,他们就像是她的爷爷奶奶和叔叔了,她爱他们,于是就能顺利地和旧上司打成一片。
此外,她还对一些零食极其执著,每年春节都会努力地去找广州一些老式的点心,而那些点心都是她童年时在爷爷奶奶家的最爱。可以说,这些点心自身并不重要,但它们是象征,是一种仪式,在吃这些点心的时候,她就似乎回到快乐童年了。
她的故事,也是我们共同的故事,我们很容易先将童年时的重要亲人的形象套在恋人的头上,渴望在他们的身上复制童年时的快乐。接着,我们又很容易将上一个恋人的形象套在新的恋人头上,渴望复制过去的快乐。但是,这都令我们看不到恋人的真实存在,不能活在当下。
不能活在当下的另一个常见原因,是我们容易被目标所淹没。
很多人喜欢树目标,认为目标越高,自己做事的动力就越强。然而,当总是想着目标时,我们就会忽略当下,就做不好当下的事情。
春节回家,我一个老乡来找我诉苦,他说他有一肚子的雄心壮志,渴望出人头地,但没有人理解他,大家反而都嘲笑他好高骛远而看不起他。
和他聊天时,我有一种感觉,好像他漂浮在空中,并且他的眼神也有一种飘忽感。
慢慢地,我发现他说话有这样一个逻辑:事情a做不好,是因为事情b阻碍了事情a;事情b做不好,是因为事情c阻碍了事情b总之,我难以和他就事论事地谈论一件事情。
为什么会有这样的结果?
最直接的原因是好高骛远。他做事情时,也是一个逻辑,做着事情a就想着事情b,做着事情b就想着事情c总之,总是想着更高一层的目标。
但是,当做着事情a时,他的时间就用在了事情a上,但他心思却不在事情a上,于是时间就被浪费了。因为过去三十多年他一贯如此,于是他过去的所有时间都被浪费了,结果令他差不多一无是处。
聊到最后,他不知不觉流下了眼泪,承认这的确是他一个最大的缺点,他决定试着活在当下,先把眼前的事情做好。
把眼前的事情做好,我认为,是卓越人士的共同特点。
我一个小有成就的企业家朋友说,他的一个人生哲学是,从不抱怨,做什么事就做好,如果对这件事不满了,就立即离开它,去做新的想做的事。
两年前,我去一个家具店买家具,接待我的是一个刚来广州的女孩,在这个家具店的办公室墙上,写着每个店员的职业目标,她的职业目标大概是三年内做一家分店的店长,我说,这个目标你一定会实现,并且时间也许会更短。
果不其然,再过几个月,我又去逛这个家具店的另一家分店时,发现她已是这家分店的店长,她开玩笑说是托了我的洪福。名人名言我则回答说,我的预言不是瞎说的,因为我看到她有一个可贵的品质能全神贯注地做事情,非常投入地为顾客着想,不仅不厌其烦,而且还很快乐,有这种品质的员工一定是人才,而那店家具店的管理看来也不错,我相信这个店的老板能慧眼识人。
树立一个远大的目标是有必要的,然而,仅靠目标做动力,这种动力就是强迫式的,有这种动力的人很容易会焦虑,所以会比较努力,但他们缺乏全神贯注的素质,于是做事会比较马虎,而且会浮在表面上,不能做得非常到位。
拥有全神贯注的素质的人,是能够活在当下的人,他们也会有目标,会有一个全盘规划,但当做事时,他们会关注当下的信息,不仅会细致,而且会享受当下的事情,他们做事的动力是当下产生的快乐,而不是源自未来其实也是过去的目标。
很多父母和老师喜欢给孩子树立目标,认为有了压力才会有动力。但是,这都会阻碍孩子活在当下,令他们在做事情a时总想着目标b,于是不仅容易焦虑而且还容易马虎。
大多数有考试焦虑的孩子,他们的动力都是过去产生的,主要是父母给他们心中种下的压力,他们的关注点也是这些压力,而不是学习本身。例如,有考试焦虑的高三学生,做任何事时都会想着高考的结果如果考砸了怎么向父母交代,所以不能全神贯注于当下的学习。
你是否陷入了时间的漩涡里?
我们每个人心中都有很多渴望,但这些渴望都会阻碍我们与当下的事物建立最单纯的关系。
印度哲人克里希那穆提说,活在当下是智慧的唯一源泉,因为过去产生的都是知识,都是僵死的东西,按照过去的知识套当下的问题,就不能第一时间洞烛当下问题的本质,从而很容易做出错误的判断。
战国时期,赵括纸上谈兵而葬送赵国四十万的兵力;三国时期,马谡死用兵书而导致蜀军失败,这都是不能活在当下的典型案例。
明朝著名哲学家和军事家王阳明说,兵法的最高境界是此心不动,随机而动。此心不动,意味着放下了渴望,放下了对过去的执著,而随机而动,则意味着对当下形势的准确判断。做到了这一点的王阳明,一生剿匪无数,却没打过一场败仗,等他56岁又被调往广西剿匪时,广西的土匪听说是王阳明来,立即就投降了。
可以说,活在当下是一个普世哲理,任何时候都适用。
譬如学心理学,国内一个著名心理专家对我说,他发现学心理学的方式有两种,一种人是拿理论去套事实,这种人将大师的理论奉为神明,如果发现理论与事实不相符时,他们第一时间会怀疑事实,而不是理论;另一种人则是拿事实检验理论,如果发现理论与事实不相符时,他们会第一时间怀疑理论,这就是活在当下的态度。
玩摄影时,我也会发现这种差别。一些人拍照时,会想着书上讲的构图,另一些人则是沉浸在当下,凭着当下产生的感觉去构图。自不必言,前一种人的摄影水平很难提高,因为当不能沉浸于当下,不能与当下的事物建立关系时,他们就是一直在浪费时间。
要活在当下,重要的破,而不是立。我们要认识自己当前的渴望,明白它们一定是源自过去,然后试着放下它们。当你能做到放下时,你就能洞见当下事物的本质,然后这洞见就会自动告诉你,你该怎么做。
活在当下发言稿篇十四
1、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫
2、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
5、就我所见,最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。——李奥贝纳
6、珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
7、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——伏尔泰
8、有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳
13、要尊重自己,首先要尊重别人。——箴言
14、让刻苦成为习惯,用汗水浇灌未来。
15、一个人如果能懂得知耻,就格外珍惜自尊,就会主动维护他人的尊严。——佚名
16、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
17、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰
18、君子宁为维护尊严而死,不为苟且偷生而寡廉鲜耻。——瓦鲁瓦尔
20、一个人能否有成就,只要看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。——苏格拉底
21、我们绝不去依附那些衣冠楚楚的伪君子来保护自己的清白。——泰戈尔
22、自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆
23、一个人要敞开心扉,虚心学习,大胆尝试,不断超越,增强自身实力,做一个有尊严、有价值的人。
24、没有自尊的人,既近于自卑。——莎士比亚
25、不举步,越不过栅栏;不迈腿,登不上高山。
26、尊重他人是一门学问,是人生的一片风景,尊人优雅。
28、一个人开朗豁达,就会感受到自尊的快乐。——佚名
29、李小龙:有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的'是沽名钓誉。
30、虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。——柯林斯
31、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。——李小龙
34、在我死后,请将我站立着掩埋,因为我跪着活完了一生。——吉卜赛人
35、任何人都不许轻视自己及其人生。——奥铿
36、当你没有空休息的时候,就是你该休息的时候。——西德尼
38、不可能这三个字只存在与愚人的字典里——拿破仑
41、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文
42、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。——王小波
45、没有哪个人比你的生命重,没有哪场爱情会比你尊严重。——米娜
46、不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
48、一个人的尊严并非在于获得的荣誉,而在于本身值得这荣誉。——牛顿
49、自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
50、擦地板和洗痰盂的工作和总统的职务一样,都有其尊严存在——尼克松
51、不知道他自己的尊严的人,便不能尊重别人的尊严。——席勒
53、为人粗鲁,意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
57、君子之于人也,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。——程颐
58、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
60、无论是谁,尊重他人都是自尊的需要,也是自我完善的需要。——佚名
活在当下发言稿篇十五
成熟后,幸福是一种心态,领会了就是幸福。可以是一次相聚的晚餐,也可以是陪着孩子慢慢长大。
其实,幸福在当下。
不可否认过去,即使你原来并没有感到过幸福。也不可全然指望未来,不可预知的幸福,不过是水月镜花。只有用心感受生命的美好,活在当下,才是幸福。
一个年轻的生命,只因一场车祸,便不复再有。所有的.幸福,在一瞬间化为乌有。留下的,只有伤痛。我们往往是,伤痛过后,才会在意指间曾经流淌过的幸福。
与其伤痛后再在意,何不立即捕捉幸福?
活在当下发言稿篇十六
英国历史学家汤因比曾表示,自己希望出生在公元一世纪的新疆,借此领略文化多元化的魅力。然而,出生在过去,永远是一个遥不可及的梦;出生在当代,也不见得就不能品尝多元文化的硕果。我认为,我们应该活在当下,活出精彩的自己。不受对现实的不满所干扰,过好每一个今天。
狄更斯在《双城记》中写道:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”这句话放在今天依然那么切中肯綮。一方面,人们的物质生活水平不断提高,人类文明达到了空间的繁盛;另一方面,物质主义席卷全球,人们在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是,有人开始回望过去,叹息“大同社会”的一去不再,有人开始展望未来,希冀未来能胜于现在。他们都不满于当下,醉心与过去或未来。然而,无论是对过去的留恋,还是对未来百般无奈的希冀,一旦与现实相碰撞,擦出的火花最终灼伤的,还是我们那颗早已被对现实的不满折磨得疲惫不堪的心。
为什么不解脱自己,活在当下呢?