演讲稿的写作需要注重逻辑性和条理性，能够让听众容易理解和接受。那么如何写一篇引人入胜的演讲稿呢？结构要清晰、逻辑要有序，关键是要有一个吸引人的开头和一个鼓舞人心的结尾。让我们一起来学习一下专业的演讲稿写作技巧吧。演讲稿的演讲者要注意自己的身体语言，保持自然而不僵硬的状态。

青年与信仰演讲稿篇一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”

自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。

比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

可见，自信能够创造奇迹。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。

还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”

青年与信仰演讲稿篇二

尊敬的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

谢谢大家！

青年与信仰演讲稿篇三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

每个人对信仰保持不同的态度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人却是不屑一顾。毕竟，并不是每个人都对自己的信仰足够虔诚。

我也有我的信仰，那是单纯的，本应置于洁白无瑕的王座上的，此刻却宛如被弃置于污秽当中——考上大学。单纯的信仰，被当做竞争之物。各种手段，各种幕后都在将那单纯、洁白，一点一点的抹黑。

或许是我不太勇敢，没有勇气去挑战那个名叫英语的，困扰我初中三年的梦魇;或许，是我不太自信，没有信心去挪开那块叫物理的大石;或许，是我不太勤奋，懒惰到不去唤回那个名叫悲伤的孩子。

真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破茧而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放万丈光芒，那是勇敢者的破茧，那是理想者的燃烧，那是信仰者的光芒。

时间，过得太久太久。久到那个名叫悲伤的孩子都忘记了，信仰的存在。

古代，信仰神明之力，以为神明是万能的，人人信仰着，既为真神。因为信，岁月才会去祭拜;因为信，所以才有了神。神，仅仅是古时人们精神的寄托。现代，人们都说相信科学，但又有多少人信仰危机。

信仰之力，只要你够虔诚，够努力，那么它就是真的，它就可以让你成功。只要你够努力。

我总是在最最悲伤最最疲乏时仰望天空，看看飘飘荡荡的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了动力，仿佛是星星给予我动力，但却并非这样。天空，是我们信仰之地。我刚进高中时，就抱着一定要考上大学的信念。我们记得那一天，晚霞被夕阳烧的火红，我站在走廊上，许下了我三年的心愿---“考上大学”。我信念坚定，我会努力刻苦，我会选择辛劳，我愿意辛苦三年，只求三年之后，为自己，为家人。那时的我信念坚定到几近顽固的地步，但是一个月后，我的信念开始动摇，接着信念崩坏，最终的信念被凝固。

我不想再次失败。如果说，初中三年我输在信念上，那么我相信，高中不会再输，因为我要把它捧在心上，有了动力就会有信心和勇气。

看看窗外的夜空——这就是我的信仰之地。

青年与信仰演讲稿篇四

下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。

再来说说近代，我们敬爱的总理。

最后，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”。

现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工的榜样。

在座的各位团员青年，听着这一个个鲜活的事例，您感到信念的力量了吗?当然，我们二十一世纪的青年，应该比前人有更高的奋斗目标，更美好的理想，更坚定的信念。我们应该象他们那样，完成时代赋予的使命，肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的，人生是短暂的。那么，朋友们，请用牢固的信念的桅杆，高高地扬起你理想的风帆吧，为了单位的振兴发展，为了祖国的繁荣昌盛，乘风破浪，一往无前!

青年与信仰演讲稿篇五

尊敬领导、评委：

大家好！

社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。

诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。

没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。

就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

青年与信仰演讲稿篇六

我是一名农村初中语文教师，耕耘在语文的百花园里，陶醉在自己的一亩三分地里，我常常有一种不言而喻的幸福感。

有人问我:“张老师，天天这么忙碌，不累吗?”我笑了!

天命是什么?天命应该是至高的创造，绝不是标准化的生产。天命应该是一种教育信仰吧!亦或是对孩子的信仰。《语感论》有曰：“作为心灵，教师未必比学生高尚;作为人，教师未必比学生高贵;作为读、写、听、说的语言主体，教师也未必比学生高明。”

所以，作为教师，作为教育者，我们必须相信孩子，信任孩子，相信每一块顽石中都藏着一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如苏霍姆林斯基所言：对人的信任，形象点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

还记得56号教室的雷夫老师说过的一句话：孩子，你没有听懂没关系，我会给你再讲一遍，再讲一遍，讲500遍，一直到你听懂为止。这就是信任，这更是信仰!正是发自内心的对孩子信任，对孩子未来成就的坚信，才铸就了自己对教育使命的一种信仰，一种升华。无论孩子经历多少反复，重犯多少错误，这种信任始终不改，这种信念始终不变。

相信岁月，相信种子!相信生命历程中最美的播种，在经历了未来的风风雨雨和岁月沉睡之后，人会突然顿悟和长大，种子也会苏醒和萌生，于是，我们会聆听到一种拔节的声音，会看到一个崭新的生命，于是，一个全新的孩子诞生了!

这，就是我的教育信仰，是我们每一个播种者的信仰!

青年与信仰演讲稿篇七

尊敬的各位领导、各位同仁:

大家好。我叫，是20xx界的大学生村官，目前被分配在花园村，任花园村村支书助理。今天很高兴能够参加这个青年干部座谈会，让我们这些年轻人在一起学习交流。

清楚的记得去年9月6日，我来到平口，正式成为一名选聘的大学生村官，今天是9月4号，也就是我已经在村官这个岗位上工作一年了，对于去年刚毕业的我来说，这次座谈会更像是一次开学典礼，老师和同学之间的一次相互交流班会。在这一年的时间里，我在乡镇领导和村两委的培养下学习了不少农村基础知识和基层工作经验，让我在基层中得到了很好的锻炼和成长，同时也看到了农村工作的重要性和艰巨性。而这也让我以更大热情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一个大学生村官应尽的义务和责任。下面是我在这一年时间里的工作总结:

第一:做好村官本职工作，扎根农村，热心公益;

在农村这个广阔的天地中我的第一堂课就是学会如何为人处事、如何开展农村工作。入职之初经过在县委党校举行的“加强社会管理，促进科学发展”的农村基层干部管理培训，我从政治理论到经济基础、从农村政策到法律知识、从基层经验交流到实地考察都有了一次指导性的学习，以此为基础积极的投入到村里的工作中。

首先，我尽职做好大学生村官的本职工作:比如农村远程教育的工作，积极组织农民群众学习有关的科学文化知识和先进农业技术，做好学习记录和学习台账，为群众能够提供有用的致富信息;做好创先争优和民情直达工作，为努力建设优秀基层党组织而努力;做好农村公益，积极参与“温暖大山、爱心助学”活动，争取帮更多的困难学生申请到助学金。

其次，20xx年下半年，乡镇领导安排我做好农村新型养老保险专干的工作，我在学习好相关业务知识后，积极配合新型农村社会养老保险的工作，帮村民照相，准备资料，采集信息，审查上报，截止到20xx年底，我镇的农村社保参保率稳居全县前列。在这些繁杂和琐碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任务和目标，赢得了村民的信任和领导的认可，为我以后的工作积累了丰富的经验和教训。

第二:学习好会计专业知识，做好村账镇代管工作。

20xx年乡镇领导给我安排了村账镇代管会计的工作，这让我这个没有任何会计专业基础、同时对数学也不感冒的人犯了愁。如何能够担负起这个责任，做好这份工作，成了我思考的主要问题，其他的真的都是浮云了。

最开始我向同学中学习会计专业的同学请教、借书、询问基础知识，一点点的开始摸门道。同时也向刘委、经管站张站长、财政所陈所长，请教相关问题，他们都很仔细的教我如何做好村账，以及做好村账的一些细节和要点，这些都让我受益匪浅。我一直坚信:选择了学习，也就是选择了进步，在这个不断学习的过程中，我基本掌握了村账做账的基础业务。现在像洪竹、兴果、等几个已经报账的村，两个季度的账务已经基本完成。其他没有报账的村，也正在联系他们来报账，争取这个月完成所有行政村二到三季度的账务。现在，和财政所张兰萱讨论下做账的问题，感觉也是种快乐，没有了以前的那种纠结，这就是学习带给我的快乐吧，要不我们都常说学习是自我境界、素养及对外界事物认识提高的一个过程，是学习个快乐的双向活动。知不足而后学，处处留心皆学问，我会不断提高工作能力和素质，更好的开展自己工作。

作为一名大学生村官，我能够认真履行自己的职责，配合好村支两委做好村里的各项工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不为名利所惑，不为浮华所动，，时刻保持谦虚务实的态度，不断完善自我，提高自我，增强对“三农”工作的理解和认识，贴近与群众之间的感情与交流。在以后的工作中坚持自己的原则，同时做好以下工作。

1，积极做好一名宣传员。把政府的好政策、好思想，惠农政策、农资信息、养殖信息、计划生育等相关政策和法规，及时详细准确的宣传给广大村民，提高村民的文化素质和生产技术能力，为建设社会主义新农村做出自己的贡献。

2，继续做好各项工作的同时，加强自我知识的学习，每天按时写日记，每周定时定量写好博客，每天关注大学生村官网，积极了解大学生村官在自我岗位上做出的努力，督促自己;每天做好我花园村微博的更新，让更多人知道我们新农村建设的成效;每天加强公务员知识学习，完成公考理想，更好的为人民服务。

脚踏实地，仰望星空。我将继续努力工作，在以往的工作基础上，查找自身在农村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中总结经验，寻找方法，再接再厉，以更大的热情投入到工作中去，希望各级领导、村干部、党员和群众一如既往的批评我、指导我、帮助我、支持我、培养我，让我迅速的成长为一名名副其实的优秀大学生村官。

青年与信仰演讲稿篇八

尊敬的各位领导、同事：

大家好，今天我演讲的题目是《信仰的力量》.每当说起信仰这个词，我的心中总是会想到无数的革命先驱，在那个风云激荡，战火纷飞的年代，为了心中挽救民族危亡，为千万人民谋求幸福的共产主义信仰，抛头颅洒热血，高喊着共产主义万岁慷慨赴死，这些场景或许早已为人熟知，但每每重温依然让人震撼。是啊，正是一代又一代共产党人的集体牺牲，缔造了我们今天的幸福生活。而今天当我们过着衣食无忧的日子时，很多人觉得信仰不再那么重要，难道信仰只存在于战乱时代吗?难道当今时代不需要信仰吗?我想说，其实信仰，就在我们身边，从未远离。

参加工作至今，我参与了大大小小10几起案件的查办，从供水行业到供暖行业，从化工行业到银行业，不同行业不同案件的办理，遇到过很多形形色色的人，有礼貌待人，客气有加的，也有态度蛮横，口出狂言的，更有拒不配合，直接闭门不见的，但张瑾科长始终教导我，永远不要忘记自己共产党员的身份，不要忘记自己执法人员的身份，我们不会因为他客气有加甚至毕恭毕敬，就放弃原则，宽大处理，也不会因为他口无遮拦出言不逊，而对他另眼相待，从重处罚，不管在哪里，作为执法人员的我们，始终都在讲法律，摆证据，依法办案，依法监管，从不掺杂任何个人感情在内，因为这，是我们工商人对法律尊严的信仰，对公平正义的信仰!

为了让老百姓少交那些公用企业违法违规强制收取的各类费用，我们去检查供水供暖行业，即使他们自恃国有企业对我们不屑一顾，即使他们在我们背后指指点点，甚至将我们拒之门外!为了让百姓有一个放心安全的春节消费环境，我们在寒冬腊月依然顶着凛冽寒风、踏着皑皑白雪挨家挨户的检查名烟名酒，检查假冒伪劣商品!

为了让我们_x人在民间借贷之后不再遭受更多的欺骗，我们去检查传销直销，在七拐八绕乌漆墨黑的各种写字楼里寻找可能存在的传销窝点，在各大酒店的会议大厅编造身份，伪装侦查，接受层层盘问，只为调查直销企业开会是否合规!这，是我们工商人对履职尽责，维护人民权益的信仰!

你问我，什么是信仰的力量?我说，是无数次披星戴月的早出晚归，是无数次水米未进的连夜赶路，是每一次不被理解、受尽白眼后的微笑面对，是在充满甲醛的会议室里每一次头晕脑胀的调查取证，是由于饮食不规律引起胃部不适后的每一次咬牙坚持!是为了让证据链更加完整，在7个区上千公里来回奔波后圆满完成工作的会心一笑!是为了配合_企业的上班时间，每天早上6.7点钟迎着朝阳的出发，每天晚上7.8点钟星夜兼程的归来!

你问我，什么是信仰的力量?我说，是_x大哥每次长途跋涉后在汽车驾驶座上的蜷缩休息，他微胖的身躯就那么窝在捷达车的狭小空间里，我想问问他是否拥挤，却不忍心触碰他疲倦的身体!?是_x科长脖子僵硬动弹不得的时候依旧按时按点、从无拖延的上报的每一份文件和报表，是牺牲午休时间做治疗后的每一次按时到岗!

是_x科长每次下乡时手里提着的那个装着各类中药、西药、中成药的包裹，是他为了赶时间将中药直接倒入宾馆的瓷杯然后咕嘟咕嘟的喝掉，我甚至来不及提醒他宾馆的杯子是否干净!?是_科长那整齐摆放着上百本法律书籍的书柜，是他上网查资料、看案例用坏的鼠标滑轮，是每一次不论我多早到办公室他都已经坐在电脑前忙碌的身影，是他每一起案件的每个环节对我的悉心指导，更是他面对那些毫不讲理的企业主每一次有理有据的激烈辩论!

我不知道我们身边还有多少这样感人至深的平凡故事、还有多少这样的平凡信仰，但我知道我们身边的感人故事与平凡信仰一定比我今天说的多十倍、百倍、千倍!他就存在于我们身上、我们所有领导和同事身上、我们所有工商人的身上!

_年前，是信仰的力量，让我们的革命先辈，导引一个东方大国近百年波澜壮阔的挺进，让星星之火燃遍960万平方公里的土地，改写了世界上5分之一人口的命运，是信仰的力量，让我们创造出地球上最大的政治奇迹与经济奇迹，感染、鼓舞、召唤一代又一代人舍命相随，推动这个曾经山河破碎、几近亡国灭种的国度走向独立、走向富强、走向复兴!

_年后，是这信仰的力量，让我们的执法办案水平全区领先!是这信仰的力量，让我们在全区全市的各类工作考核中名列前茅!是这一点一滴信仰力量的汇聚，让我们成为全_区首屈一指的工商队伍，独占鳌头!是这一点一滴信仰力量的汇聚，让我们即使遇到千万困难阻挡依旧选择成为一支"凝心聚力，服务发展，依法监管，追求卓越"工商队伍，成为一支为人民谋幸福、为地区谋发展、为国家谋昌盛的工商队伍!

现在你问我，信仰的力量是什么? 我想代表所有鄂尔多斯工商人说：信仰如磐，不动如山，虽千万人，吾往矣!

青年与信仰演讲稿篇九

说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。

不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。

对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。 我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。

不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。

有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。 信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。

最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！

青年与信仰演讲稿篇十

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的.家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。

最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉!

青年与信仰演讲稿篇十一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“文化”一词的含金量非常高，它是人类的物质财富和精神财富的总和。中国文化源远流长，博大精深，对后世影响巨大。

五千年出色文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教导人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国出色的文化。

世纪之交的几十年里，中国社会发生了急剧的变化，而以传统文化为基础的社会文化心理也随之改变，先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标，衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何，他们的担当精神和文化良知，无疑使值得尊敬的。

随着时间的推移，中国的综合国力不断提高，国际地位不断提升，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国陆续加入世界贸易组织，上海合作组织等，无疑是文化流向世界的重要途径，也使中国的文化做到取其精华，弃其糟粕。

中国科技水平不断提高，创新意识增强，比如神州五号到神州九号顺利进入太空并顺利对接的画面;王丽平首次在太空授课，讲述一切物体在不受力的作用下的状态，是同学们更加深知物理学的奥秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平，养活了23﹪的世界人口，创造了世界奇迹。

中国开展第三次科技革命，以蒸汽为主，赶上“末班车”。第一只配种羊——多利，丰富了克隆技术的空间。

孔子是儒家代表，主张“己所不欲，勿施于人”。古代的人都拥有一种谦虚的优良传统，这种传统延续到今天，极大地丰富了中华民族的内涵，提升了中国人民的素质。儒家学说所包含的出色品质是中华文化的精髓，并且经过千百年来的历代王朝和改革，仍永存中华文化中历久弥新，生生不息，为中华文化输入了正能量，洗刷了中华而儿女的心灵，冲击着每一个人的优质品格。

道家文化以墨子为代表，恪守成规，作风严谨，对大众博爱，拥有一颗热爱广大人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点，当今的执政党上，说明中华文化博大精深，拥有跨时代的优越性。法家主张严谨，遵守法律，形成一种严谨的学术之风。

青年与信仰演讲稿篇十二

青年与信仰演讲稿篇十三

亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。

我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。

苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。

记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的`风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。

多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。

我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。

信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。

信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。

人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话！

信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。

而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。

博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会；自由即物质上、思想上永恒的自由；完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美！

人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰！

信仰，是和平年代一个必要的补充。

而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的！我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光！

最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园。

青年与信仰演讲稿篇十四

时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。

是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的.那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。试问偷偷地在补助里加了20元钱。幸福是抽象的，快乐却可以具体感知。

这件事我从未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快乐!往事如昨!多少事，不思量，自难忘。回首过去的八年，早已记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;更记不清获得过多少鼓励与奖项……然而，我永远也忘不了的是：在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;忘不了在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;更忘不了每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

那我更要说，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：正衣冠、修德行，不管你身在何处、“官”位何方。我们的左手是廉，它记着不贪为宝;我们的右手是爱，它写着无私奉献!左手牵挂，右手幸福;右手幸福，左手快乐!心怀教育，情满雁城!祝愿我们美丽雁城的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远!谢谢大家!

青年与信仰演讲稿篇十五

亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。

我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多。

记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的。

大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的`一种真实向往。

我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!

信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽。

其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美!

人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的。

巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰!

信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所。

迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!

最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完。

青春之道路，共建和谐之校园!

青年与信仰演讲稿篇十六

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家下午好!很荣幸能够在这个地方和大家一起分享作为一名公务员的光荣与自豪!同时，也非常感谢领导对我们青年干部的关心和重视，给我这个难得的机会，让我与大家一起来学习、交流。谢谢你们!首先作个自我介绍：我叫，来自**乡政府，今年**岁。20xx年考起公务员，同年11月下派到**乡政府工作，四年来，我分别在办公室、城建组，财政所等多个岗位进行煅炼，在乡领导无微不至地关怀下，在同事的热心帮助下和自身的刻苦努力下，我在各方面得到了一定提升。回顾工作这四年来，使我感触颇多，在这我想用四句广告词向各位领导及同仁汇报一下自己近年来在学习和工作中的体会和感受。

第一句是中央10套“知而获智，智达高远。——用智慧丈量世界”这句著名的公益广告词，我非常喜欢。因为它为我们阐述的是一种学无止境、智慧无边的思想，鼓励人们学习学习再学习，用知识武装自己的头脑，用智慧改造我们的世界理念。如今，我们已进入知识经济时代，学习是一个人成长进步的前提，是生存之道，是人生的主题。在工作中，通过加强政治理论学习，使我们青年干部的共产主义信念得到进一步的坚定，同时也改造了自己的世界观，升华了自己的人生观，端正了自己的价值观。通过加强业务知识学习，增强了我们青年干部做好本职工作、更好地服务人民群众的本领，真正做到干一行、爱一行、专一行、精一行，以避免犯错误，在此基层上有所作为。通过加强实践锻炼学习，让我们青年干部学以致用，自觉地把学与用、知与行结合起来，进一步丰富了我们自身的工作经验，使所学的知识转化成一种思路、一种能力、一种办法、一种高度、一种境界。所以我们青年干部必须培养、保持自己持久、旺盛的学习力，不断从工作、生活中汲取营养，才能始终跟上时代的脚步，符合工作的节拍。

第二句是“舍得”酒业的广告词，“舍得方寸之间，品味智慧人生。”“舍”与“得”是既对立又统一的，但我认为有舍才有得、小舍小得、大舍大得。从某种程度上，虽然基层环境比较艰苦，工作千头万绪，再加上所学知识的单一性和基层工作的复杂性不相统一，各方面相对来说不如在县直机关，好像我“舍”了，没有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因为通过这几年来的工作，通过深入乡村、深入群众，我已经向人民群众学到了很多在机关中所学不到的知识。

第三句是宝马车的一句广告词：“有容，乃悦。”有什么样的心态，就会有什么样的工作和生活态度，我想这句比“海纳百川，有容乃大”更能进一步地，确切地表达出我内心的真实感觉。“海纳百川，有容乃大。”的寓意是做人要有像大海能容纳无数江河水一样的宽广胸襟，这是一个人有修养的表现。“有容，乃悦。”我自认为的理解是，“容”，宽容，“悦”，高兴，快乐。也就是说，在生活工作中我始终保持一颗宽容的心与同事相处，以达到双方都高兴快乐。当有别人批评时，多想想自己的过失;当有同事误解时，多想想别人的难处，宽容是一种真诚,一种境界，而不仅仅是一种姿态、一种形式,宽容需要一种修养,一种勇气。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

第四句是飞利浦电器的广告词：“让我们做得更好。”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”生活中布满了问号，生活永远是个逗号，生活要永远追求感叹号。作为一名公务员，我对自己的未来充满信心!我将继续刻苦学习，勤奋实践，埋头苦干，开拓进取，大胆工作，干事创业，创造无愧于青春、无愧于时代的人生价值!谢谢大家!

青年与信仰演讲稿篇十七

尊敬的各位领导，各位同事：

大家好。我叫xx，是企业登记窗口一名普通的工作人员。今天我演讲的题目是：企业的发展，是我们永恒的目标!

我记得去20xx年xx月xx日颁发第一张"三证合一、一照一码"营业执照时，_x市_文化发展有限公司法定代表人_x面对记者的采访激动地说："预计15天领取营业执照，没想到昨天递交的材料今天就领到了营业执照。更没想到领取的还是加载有统一社会信用代码的营业执照，一证顶三证，这得省多少时间、省多少事啊。这给了我们年轻创业者多大的支持和鼓励啊!"

还记得_煤业股份有限公司_市分公司来我们窗口准备注册时，正值周五快要下班了，公司办事人员十分着急，我们窗口的同志认真地审查了设立登记材料，发现办事人员带来的材料不太完整，于是又不厌其烦地指导其整理并完善资料。

已经下班了，大厅其他工作人员都回家了，但得知该公司办事人员是从山东远程赶来，还要急着赶火车回去，我们工作人员加班为其办理营业执照。该公司办事人员感动地说："其实我自己也知道，我的资料不太完善，没想到，你们二话不说，不厌其烦，加班加点帮我办理完毕。

现在，我最高兴的不是能按时登上回家的火车了，而是你们对陌生人的热心，让我更坚定了在这里投资的信心!及时赶回去省钱事小，关键是省心呀。"每当听到企业对我们这样说时，再苦再累也值得!

还记得一家企业拿着10户分支机构营业执照来我们窗口办理变更登记手续。10户企业信息都要详细录入系统，数据需要仔细核对，用时比较长，那位同志等了一会儿就十分不耐烦，冲着我们窗口的工作人员大喊："怎么这么慢?能不能快点?你们都是干啥吃喝的?能不能行?"这样的不理解甚至误解，我们见得太多了，如果进行过多的解释不仅耽误时间，可能还会激化矛盾，我们边紧张地录入，边说："请您稍等，马上就好。"当我们紧张忙碌地办理完毕后，企业老板拿起营业执照，头也不回，边走边说："真是的，不骂不行。"

我们的回答是：我们是一名工商窗口的共产党员，企业的发展，是我们永恒的目标!我的演讲完毕，谢谢大家!

青年与信仰演讲稿篇十八

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。

有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了更多人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折叠吉祥的千纸鹤的美丽祝愿。

大连的农民肖素琴今年有一个心愿，就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候，她要挑选一些最大最红的送给方教授。我想方教授一定会很高兴的，他一定会弹出漂亮的响指，吹出动听的口哨，因为，他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。

青年与信仰演讲稿篇十九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的'建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。