教案的编写过程需要教师对教学目标、教学内容、教学方法等方面进行综合考虑。教案的编写过程中要注重教学资源的收集和利用，提供多样化的学习材料。这些教案范文展示了不同学科和不同年级的教学设计，可以帮助你更好地了解教案的编写方法。

宫颈癌教案示例篇一

1．认识本课4个生字；

2．有感情地朗读课文；

3．注意从内容中体会思想，加深对课文内容的理解；

4．从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。

同学们，活人一定要活出，就像老师今天介绍给大家的这位年轻人。

读前设问：

1．课文主要讲了一件什么事？

1．指名概括课文的主要内容。

明确：短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有直接接受人们送给他的食物，而是等自己帮主人干完活之后，才肯吃下去的事。

2．以小组为单位选派代表，抓住年轻人的表现，谈各自的体会。

如：描写小伙子神态的句子“这个年轻人的目光顿时灰暗了”；描写年轻人动作的句子“他的`喉结上下动了动”，“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来”；描写年轻人语言的句子“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”……要引导学生结合上下文理解这些句子，从内容体会思想。

3．点拨，揭示中心

年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？

明确：因为他有。

4．齐读课文最后一个自然段。

引导学生深入体会对一个人来说是多么重要。他能改变一个人的人生。

鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要有。

1．自由读。

2．指名读。

3．分角色读。

以“《》给我的启示”为内容，写一篇日记。

教案点评：

这是一篇自读课文，教师可以用一些有关“”的小故事导入 新课，先让学生准确理解“”这个词，然后放手让学生去自读自悟，重要的是能通过本篇课文学会怎样去做人。

宫颈癌教案示例篇二

创新设计思路：

根据我校“三a”教学的要求和学生实际情况，在文言文《越巫》的教学设计里，我注意活化文言文的教法、学法，创新文言文教与学的方式，让学生快乐地走进文言文。使学生在形式多样、活泼有趣的活动中，有趣、有序、积极、主动地投入学习，完成学习任务。

一、创新的“四步”教学环节，彰显学生的主体意识、参与意识。

总体上，这节课的教学设计由“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节组成。

这四个环节的主题均以“我”字开头，意在激发学生主动参与学习，在听、说、读、写等多种学习活动中，积极主动地展示自己的个性、特长，循序渐进地完成学习任务，提高综合能力。

二、创新的学习方式，让文言文的学习不再乏味。

在“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节上，学生通过“赛读课文”、“争当故事能手”、“做小老师”、“交流见闻或经历”、“为漫画作解说”等多种方式，逐步深化对课文的`理解，感受到文章生动传神之美，从而喜爱学习文言文，更加热爱我们祖国的传统文化。

例如，在“我能讲”这一环节，摆下“故事擂台”，让学生选择自己认为最精彩的段落，展开联想、想象，补充合理细节，讲一个比较生动的小故事。学生在积极准备故事、争当故事能手、听同学讲故事的趣味活动中，能增进对课文大意的理解。这样，在一定程度上，降低了翻译课文的难度，增加了学习的趣味，学生不必死扣每个字、每个句子的意思，教师无须单调、枯燥地串译课文，也为后面的学习作好了铺垫。

三、创新对重点段落、重点句子的欣赏方式，提高学生审美能力。

针对课文重点段，请学生讲故事，对于生动的描写，我请同学用这些句子为“越巫遭袭的三幅漫画”配解说词，进而请学生根据个人感受，读这些描写性的句子，读出人物魂飞魄散的情态。

这些安排都有助作为学习主体的学生，感受文章生动、传神的描写，有助学生的欣赏品味和审美能力的提高。至此推出“我愿写”环节，布置当天的仿写练习，学生也乐于仿效学习。

四、让学生在合作交流中树立积极正确的情感态度价值观。

在“我会学”环节，组织学生合作学习，理解故事的寓意。设计拓展题，请同学讲述自己在生活中遇见或听说过类似越巫的人或事，交流彼此的感受、认识，开拓了思路，拉进了文言文与学生之间的距离，更有助学生形成积极的情感态度价值观。

同时，在听、说、读、写的活动中，学生的自学能力、口头表达能力、思维能力和审美能力等综合能力都得到锻炼和提高。

[4]

宫颈癌教案示例篇三

设计者：27中

教学目标：

1、积累文言字词

2、改写文章---扩写成现代寓言 品味精炼传神的语言

3、扩展延伸本文的主题，学会透过现象看本质的分析问题的方法

教学重点、难点：

品味语言 学会分析问题的方法

教法：

讨论、点拨法

学法：

自学、讨论法 比较、归纳法

教学过程：

[导语]

大屏幕出示一组有关公路破损的图片

同学们，这种现象相信大家并不陌生，那你由这一现象会产生哪些思考------

学生交流：超载造成的；自然灾害造成；人为造成的……

学生交流：车毁人亡；交通事故；威胁到人的生命安全……

工人也意识到这一问题，于是我们也能看到经常修补，那你由这一修补行为联想到什么？

学生交流：有错就该；凡事不要等到出现问题再去补救，要防患于未然……

小结：大家看，由这一个普普通通的生活现象，我们深入的去思考：究其根源、想其后果、发挥联想，就会发现隐藏在事件背后的.更深一层的内容，这其实是一种认识世界、分析世界的方法：透过现象看本质（板书），大家如果经常用这种眼光去看待生活现象，会使我们拥有深刻而敏锐的洞察力。今天我们就用这种方法来分析另一种现象：《越巫》（板书）

[感知]

大声读课文。要求：1、借助工具书及课下注释扫清生字障碍；2、注意朗读时的合理停顿；3、在理解文意的基础上，改述文章。

学生交流初读体验------生字障碍、朗读停顿。

学生改述文章------提示：改述中可以有适当的想象部分。

点评学生改述的优劣。

大家对文章的内容有了基本的了解，请用简单的语句概括“越巫”的主要内容

生交流------

点拨：注意语言的简洁----时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。

那透过现象看本质：故事本身阐明了一个什么道理。

生交流-------

[品味]

再读文章（男、女生分读），读出收获、读出疑问。

交流：

生：越巫先是以鬼骗人，而后又被少年戏弄，最终却被鬼吓死，我觉得结尾非常有讽刺意味。

师：其实，讽刺不只一处，大家还体会到哪些语句具有讽刺意味。

“行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼也”更加突出了越巫当时的极度恐惧的心理。

师：有点像一个成语：风声鹤唳，草木皆兵

生：“号，求救于人甚哀”现在不是别人向他求救，而是越巫求救于别人，颇有讽刺意味。

师：这是越巫被戏时的动作，我们可以共同来看看越巫遇砂石的反应-

学生齐读文中越巫的动作，体会动作描写的效果：三次遇砂石，三次反应各不相同，通过行为神态的描述，形象的体现出越巫内心的恐慌程度一次比一次深。

学生交流过程中出示关于寓言的相关知识和写作背景，帮助学生很好的理解文章，理解作者的写作意图。

[质疑]

学生质疑：

1、作者描写越巫遇砂石时的反应，为什么以“角、铃”为线，有何用意？

2、作者为什么详细写越巫被恶少年戏，而略写越巫骗人的情景。

3、“肤色如蓝”“蓝”到底是一种什么颜色？

小组合作质疑，集体解决难点。

教师点拨：1、可以考虑“角、铃”的作用。2、结合文章主旨理解。3、结合“春来江水绿如蓝”来解决。

教师质疑：大家如何评价“恶少年”，

生交流-------

师点拨：

1、大家可以设想：越巫死后，村里人会有怎样的反应，说明你的理由。

2、越巫何以深得人心，你对越巫的行为有怎样的评价。

3、重新审视生活中遇到的和电视中曝光的诸多行骗现象“假美元”“假元宝”及“法论功”现象，谈谈自己的发现。

那现在“透过现象看本质”，大家又有哪些新的发现？请将发现板书到黑板上。

[拓展]

师：越巫的生命结束了，但由越巫引发的思考却远没有结束，大家可以为越巫设计一份“墓志铭”，可以参考如下的范例：

自写：

海明威----恕我不起来

司汤达----活过了，爱过了，写过了。

代写：别里科夫（套中人）----问世间套为何物，

直叫人生死相许。

学生合作创作：

生例：-----恕我被社会所害。

------欺骗过了，享受过了，体验过了

------角入手中    振动满天星斗，

铃入阴间    展开万里江山

课堂结束语：

这节课我们作了一次思维的健身操，老师真诚的希望大家从今天开始能够观察周围的生活，思考生活，从而建立自己的价值观、人生观。课后请大家将课堂随感整理在成长记录上。

宫颈癌教案示例篇四

越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手慄气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝!我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

——选自《四部备要》本《逊志斋集》

〔明〕方孝孺

越巫文言文注释

1.诡：欺诈，说假话

2.赀：钱财

3.瞷：窥视

4.角：一种动物的角制成的吹奏乐器

5.妄：荒诞，荒谬

6.幸：侥幸

7.恒：常常，经常

8.号：大声哭喊

9.稍：稍微

越地有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去;如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼怒他的荒诞，探听好他夜里回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛的越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍为往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分悲伤。半夜里到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。

越巫寓意

文章通过越巫装神弄鬼，自欺欺人，最后自受其祸的故事。讽刺了社会上那些各式各样招摇撞骗、欺世盗名的越巫们，他们不仅害人，而且也必将害己。

越巫简介

方孝孺的《越巫》讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得“号求救于人甚哀”，最后胆裂而死的故事，说明了骗人者必害己的道理。作者方孝孺通过越巫这一典型形象，告诫人们如果不正视自身错误，认识其危害，那么后果将是严重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有积极的意义。 此文被选入人民教育出版社《普通高中课程标准语文课本(选修)——中国民俗文化》中。

越巫背景

逊志斋集

《越巫》是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。它说的是“好诞者死于诞”，此人至死都没能觉悟到自己死的真正原因。

越巫解析

开篇，作者便用生动的`笔触刻画出了越巫诡诈的形象。人有病时，他设立坛场，并于坛场上鸣角振铃，跳踯叫呼，一副煞有介事的样子。碰巧遇到病人好转，他便贪功邀赏，饱食酒饭，携资财而去。病若没好，病人死了，他便推说其他原因，总归他不会承认自己的法术是骗人的把戏。甚而时常夸口：“我驱鬼最有办法，鬼都不敢和我作对”。第一段，寥寥数语，却传神地刻画出了越巫于坛场作法，贪食攫财，吹牛惑众的丑态。

接下来文章写越巫遇“鬼”的恐惧情状，直至胆裂而死的过程。到了紧要关头，他用自己平日骗人的那套把戏去抵御“鬼”的袭击，非但无法奏效，反而显得滑稽，直至角坠铃落，仓皇而逃，最后命赴九泉。作者巧妙地选用了巫师作法时使用的两样道具“角”和“铃”，淋漓尽致地刻画了他由欺人到自欺的丑态表演。“鬼”初现时，他尚能“旋其角，且角且走”，“鬼”再现时，他已“角不能成音”，“鬼”又现时，则“不能角，角坠;振其铃，既而铃坠”了。这精彩的侧面描写配合简短的正面描写(“心大骇”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗气慑”“唯大叫以行”“号，求救于人甚哀”“大哭叩门”“舌缩不能言”“肤色如蓝”)，凸显了越巫可悲可怜可笑可叹的鲜活形象。

文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，用语冷峻、深刻，于诙谐之中揭示出严肃的主题，于讽刺之中进行深刻的鞭挞。

宫颈癌教案示例篇五

【原文】

越巫自诡善驱鬼物[1]。人病，立坛场，鸣角振铃[2]，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已[3]，馔酒食持其赀去[4]，死则诿以他故，终不自信其术之妄[5]。恒夸人曰[6]：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归[7]，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前[8]，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀[9]。夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝!我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

【译文】

越巫假称自己善于驱鬼，有人生病就设立法坛，吹号角， 摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去;如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼恨他的虚伪，在夜里偷看他回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛得越来越重，走路也不知道自己的.脚踏在什么地方。稍微往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分悲伤。半夜里到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。编辑本段寓意  文章通过越巫装神弄鬼，自欺欺人，最后自受其祸的故事。讽刺了社会上那些各式各样招摇撞骗、欺世盗名的越巫们，他们不仅害人，而且也必将害己。

【注释】

[1]诡：欺诈，说假话。

[2]赀：钱财。

[3]瞷：窥视。

[4]角：一种动物的角制成的吹奏乐器。

[5]妄：荒诞，荒谬。

[6]幸：侥幸。

[7]恒：常常，经常。

[8]号：大声哭喊。

[9]稍：稍微。

宫颈癌教案示例篇六

越巫，自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

恶少年慢其诞，晌其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣、谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。

夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

越巫全文翻译：

越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走;如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”

一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上;想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。

半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。

越巫对照翻译：

越巫，自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走;如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”

恶少年慢其诞，晌其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣、谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。

一些名声不好的少年嫉恨越巫的.荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上;想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。

夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。

宫颈癌教案示例篇七

1．认识本课4个生字。

2．有感情地朗读课文。

3．从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。

同学们，假如你是一个饥肠辘辘、精疲力尽的逃难人，有人将食物送到你的面前，你会怎么做？（出示课文插图）有一位年轻人，他没有这么做，这究竟是为什么呢？读完《》这篇课文，你就知道了。

（出示阅读提示）

1．课文主要讲了一件什么事？

教师深入到各小组，了解学生自学课文和小组讨论情况，适当给予点拨、诱导。

1．指名概括课文的主要内容。

明确：短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有直接接受人们送给他的食物，而是等自己帮主人干完活之后，才肯吃下去的事。

2．以小组为单位选派代表，抓住年轻人的表现，谈各自的体会。

（如：描写小伙子神态的句子“这个年轻人的目光顿时灰暗了”；描写年轻人动作的句子“他的喉结上下动了动”，“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来”；描写年轻人语言的句子“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”……要引导学生结合上下文理解这些句子，从内容体会思想。）

3．点拨，揭示中心

年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？

（因为他有。）

4．齐读课文最后一个自然段。

（引导学生深入体会对一个人来说是多么重要。他能改变一个人的人生。）

（鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要有。）

1．自由读。

2．指名读。

3．分角色读。

（七）布置作业

以“《》给我的启示”为内容，写一篇日记。

探究活动

1．本文向我们介绍了一位名人的成长故事。你还知道哪些名人的故事？查阅资料后写出来。

2．小组为单位，读一读自己所写的资料。

宫颈癌教案示例篇八

交响素描《大海》是德彪西创作的一部音乐画卷,它由三幅交响素描组成。三首素描有机地联系在一起,生动地描绘了充满阳光的海面上变化无常的景象,描绘了海的气氛和海的性格。它们既像是一部由三个乐章组成的交响曲,又好像是一首庞大的交响诗。本课欣赏的是《大海》的第二首《海浪的嬉戏》。

《海浪的嬉戏》描绘的是浪花在欢快地嬉戏。如果把德彪西的三幅素描看做一部篇幅不太大的交响曲的话,那么这第二幅便是其中的一个辉煌的谈谐曲乐章。海有万千变化,有时安静沉着,有时又令人感到困惑。而这第二幅,作者集中描绘的却是它的自我欢娱——浪的游戏。在无数轻快典雅的.乐句中,在色彩斑润的和声对置下,汹涌的波涛和腾越的浪花,以及后浪推前浪的不停顿冲击,成为乐曲的中心。轻快的舞蹈性旋律与节奏及其恢谐性的笔法,构筑成这一印象主义的音乐画卷。

教学目的:

通过欣赏《大海》,使学生初步了解西方近代音乐的风格特点。

教学重点:

赏析《大海》,感受、体验其音乐风格。

教学难点:

领会和理解印象主义音乐的风格特点

教具:

录音机、录像机、电视、投影仪、磁带等

教学时数:1课时

教学过程:

一、导入新课

(一)交流本课预习

“关于海的文学描述

(二)讲明本课学习内容

1.了解印象派的音乐风格;

2.欣赏交响素描《大海》第二首《海浪的嬉戏》。

二、欣赏乐曲

(一)展示思考题:这部作品与以往欣赏过的作品有不同吗:你能说出有哪些不同?

(二)学生初听《海浪的嬉戏》。

(三)老师引导学生回答思考题

三、向学生展示法国绘画大师莫奈的风景画《印象:日出》

1.学生讲述对画的理解

2.老师讲述:

宫颈癌教案示例篇九

记忆中的大海总是少不了人的踪影。人们或嬉戏于海岸，妄图洗涤尘世的污垢，或是自古高雅地观赏风和日丽的海面，睹海泛光的容颜。一片闲适之景，却不是海的本意。

且不论海的自由，咆哮，召唤，单是一装素衣便令人威颤。海是安详的，即使在夜幕中。震撼是因为人类的渺小，脆弱。她美丽的身躯总是被人们的狭隘的心胸埋没，赞扬。一次次，她将人们收留。以孤篇压盛唐的张月图的张若虚，也不禁赞美海的博大“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，春江月夜图的宏大美妙正是海的宽广衬托之。没有了海，也许就少了一篇千古佳作吧。海子意愿倾心于“面朝大海，春暖花开”的安宁，虽然这是一片飘渺的海，望不见海岸和边缘，也一样是不可亵渎的神圣之地。

“再见吧，自由奔放的大海！”

海，纯净得让人安心把自己交付与她，包括思想、灵魂和肉体。逃离都市的繁华和铺满尘垢的荒原，不论那里有“开明的贤者”，或是“暴虐的君王”，幸福是他们的，普希金不羡慕，只为他拥有大海的峭岩和臂弯。“寂寞和静止不动海岸”是诗人的归宿，心灵的栖息石，因()为累了，疲倦了，厌烦人世间的林林总总，愿踢开所有的恩恩怨怨，还自己一个自由之躯。束缚、压抑，诗人的愤慨在平静的大海面前一泻千里。“我整个心灵充满了你”，诗人的心和所有灵魂一样，不允许任何杂质去触碎那透明的桂冠，他是诗人的启示录，是不朽的经典。

但是，一切美好的夙愿顷刻覆水东流，只因活在尘世，只因沉睡的梦终究要醒。所有的喧响、召唤、激情都飞向了远方。“有什么好怜惜呢？”不是诗人远离了敬畏的大海，而是空虚的世界容不得这样无暇的女子停留。所以海走了，留下黄昏时分的轰响和那絮语的波浪。诗人的无奈，人类的无奈，在自己编织的牢笼里遥想触不到的远方。

大海走了，把无数双孤苦的明眸抛弃在寂静的荒漠之乡。但是，每一个人都相信，大海会回来的，总有一天，大海会为他们洗涤灵魂。

宫颈癌教案示例篇十

你是否知道我对你的深爱？

虽然我们未曾谋面，

那是命运的安排。

可是我却真的对你非常非常地景仰崇拜。

景仰你浩瀚无垠的气魄，

景仰你博大宽容的胸怀；

景仰你微波荡漾时的温柔，

景仰你汹涌澎湃时的风采！

这是深深的景仰啊，

这是深深的爱！

无数个夜晚，

你悄悄地走到我梦里来。

我梦想着终有一天会来到你身边，

你用温情脉脉的细浪揽我入怀；

我用炽热真诚的心灵向你表白。

惊涛骇浪与浩淼磅礴，

都是你欢迎我的气派！

温柔体贴的水花，

就是对我细致入微的关怀……

我的挚爱，

我的崇拜！

你可知道，

我的思念在你头上徘徊？

你可知道，

我的心愿在你胸膛漂泊？

你可知道，

我随时盼你再入梦来！

宫颈癌教案示例篇十一

1.理解大海的象征意义和借物抒情的手法。

2.体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用。

教学重点难点

1.正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。

2.结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。

3.品味形象生动的语言。

教学方法

1.诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。

2.问题研究法。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课。

在诗歌的王国中，外国诗歌同样具有无穷的感召力与感染力，一些世界著名诗人对世界文学都产生过深远的影响。同学们，你们读过外国诗歌吗？（学生列举所知道的外国诗人及其代表作。）是的，拜伦、普希金、惠特曼、裴多菲等，他们的诗歌在世界文学史上都有着举足轻重的地位。今天我们一起来学习普希金的一首诗。

二、作者与写作背景简介。

普希金（1799—1837），俄罗斯民族的伟大诗人，俄国近代文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创建者。他一生写了近900首抒情诗。他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。

1824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看做自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这一篇诗作——《致大海》。

三、教师范读，学生伴随着音乐（《海之诗》）自读。

诵读时提示学生：全诗抒情气氛浓厚，感情强烈而又深沉，诵读时，要注意把握全诗感情的基调和变化。

四、合作探究，研习课文。

1.整体感知，理清结构。

《致大海》是诗人在流放时期写的一篇浪漫主义的代表作。作品歌颂大自然的美和崇高，反对世俗生活的丑恶与平庸，突出人与自然在感情上的共鸣，把自然景物拟人化，作为一种精神象征，寄托诗人自己的理想，即对自由和解放的热烈追求以及对暴力统治的憎恶、反抗。

全诗共十五个诗节，可以分为三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后一节，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的'整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。

2.具体分析。

（1）结合诗歌内容，给“大海”前加上恰当的修饰成分，体会诗人对大海的热爱之情。

（2）诗人为什么如此热爱大海？大海有没有象征意义？

明确：因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表达了对自由的赞美及憧憬，但现实使他伤心。他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。

（3）诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦呢？

明确：因为大海的自由奔放勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

明确：对死于大西洋圣赫勒拿岛的拿破仑，诗人不无惋惜，但更多的却是谴责。拜伦的死使诗人感到无比哀痛。他称拜伦为“天才”，“我们思想上的另一位君王”，“为自由之神所悲泣着的歌者”，他在拜伦身上看到了大海一般深沉和难以驯服的倔强性格，像大海一样，什么都不能使这位自由战士屈服投降。伟大诗人和自由战士拜伦之死，使诗人感到自由之神的幻灭，整个世界都空虚了，“人们的命运到处都是一样”，几乎找不到一个自由栖身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此时，普希金精神上感到忧郁和渺茫。

（5）这首诗将大海人格化，学生在诗中标画出这些动人的句子，讨论：这样写好在哪里？

明确：诗人多处运用了拟人的修辞，如将“波光”写成“容光”，将海浪声声化为怨诉、呼唤、回音，使海更加人性化，便于作者与大海对话，使大海更像诗人的挚友，表达了作者对大海——自由的热爱之情。

五、进行诵读训练。

学生通过有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。

六、课堂小结。

这首诗具有强烈的时代感。诗人以高度的艺术概括力，反映了一个时代的精神，写出了人民的愿望、情绪和他们最关心的问题。他把自己对时代的感受，化为诗的情绪，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到了寓情于景和借景抒情的目的。

七、布置作业。

以本课为起点，课下广泛研读普希金的诗，体会其中的种种美妙感受，为“普希金诗歌朗诵会”做准备。

板书设计

宫颈癌教案示例篇十二

教学目标：

1、  正确、流利、有感情地朗读课文。

2、  知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。

教案设计：

一、复习、导入：

复习生字：

师：秋天来了，秋天来了，院子里的果子熟了。瞧:苹果露出了红红的脸颊，来到我们二三班，谁来和他们打个招呼？（出示课件生字）

呀，二三班的小朋友真是热情好客，都愿意和他们打招呼，那好吧，我们就开起小火车，快马加鞭来迎接我们的小客人吧！（开火车复习生字）

游戏导入：

刚才同学们生字记得那么好，老师很高兴想和大家玩个游戏好吗？老师先讲游戏规则：全体同学轻轻起立，两臂向前伸平，一动不动的站着，看谁坚持的最久。（播放课件：一分钟时钟声）

生谈感受。

是总结导入：是啊，一分钟可以说很短，也可以说很长，在某种情况下，要克制自己坚持一分钟，也是不容易的。我们今天学了课文《一分钟》以后，对一分钟的体会会更深。（出示课件：课题）

二　板书课题。

谁能带着刚才的体会读读课题？

齐读课题。

三　出示学习目标（一个学生读）

四　播放课件朗读：想一想题目中的一分钟在文中指的是什么？

个别回答，师及时评价鼓励。

五　初读课文，感知内容：

生自由读课文。

出示课件：自学指导

个别回答，师板书。

师：是呀，元元因为多睡了一分钟，却迟到20分钟，他会感到怎样？

六　品读课文

出示课件：朗读感悟。

元元非常后悔。（指导朗读）

你是从哪里看出元元非常后悔？

他叹了口气，说：“要是早一分钟就好了。”

他又叹了口气，说：“要是早一分钟就好了。”

（指导朗读）

出示课件：你想对元元说些什么？（同桌交流）　

全班汇报。

师：同学们说得太好了，老师再让我们感受一下一分钟吧。（播放：感受一分钟）

我看到大家是用心感受着时钟的一声声敲击，那现在我们带着这种感受齐读一遍课文吧！

七　是总结并完善板书。

师：经过这次深刻的教训，第二天元元会怎么做呢？请大家拿出课前发的纸写一两句话吧。

个别交流。

八　拓展：师讲另外一个一分钟的故事。

生谈感受。

出示课件：珍惜时间的语句。

宫颈癌教案示例篇十三

教学目标

1．认识本课的15个生字，学会其中的13个。

2．有感情地朗读课文。

3．了解颐和园美丽的景色，培养学生的爱美情趣，增强民族自豪感。

4．学习课文写景状物的叙述顺序以及抓住特点描写景物的表达方法。

教学重点

1．让学生了解颐和园的美丽景观，感受古代劳动人民的智慧和才干，激发民族自豪感。

2．学习本课按照浏览的顺序记叙，抓住特点描写景物的表达方法。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课。

二、整体感知课文内容。

1．提出自学要求。

（1）自由朗读课文，把课文读正确、读通顺。

（2）标出生字在文中的位置，理解词语意思并想办法记住生字。

（3）在文中标出作者描写了颐和园的哪些景点。

2．检查自学情况。

（1）指名朗读课文。

宫颈癌教案示例篇十四

教学目的：

知识目标：

1、了解一些外国诗歌知识，领略外国诗人的异国情趣。

2、了解普希金的简历及其创作情况。

能力目标：

1、理解作品的意象，感受诗人的思想感情。

2、学习诗歌的表现手法，培养诗歌的鉴赏能力。

德育目标：、

体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。

教学重点、难点

1、正确理解大海的象征意义。

2、把握本诗的感情线索，理清结构层次。

教学方法

1、诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。

2、阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。

教具准备：

录音机录音带

教学时数：

一课时。

教学步骤

一、导语：

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驶向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的'一首著名政治抒情诗--《致大海》。

二、作者：

普希金(1799～1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。他的代表作品是诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》，诗歌《致大海》、《致恰达耶夫》、《自由颂》。

三、解题：

《致大海》写于1824年。1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。

四、朗读：

1、首先，听录音朗读一遍课文。

2、其次，由学生自由朗读一遍课文。

3、最后，让学生齐坊一遍课文。

（板书生字生词）

四、分析：

方式：在讲读过程中引导学生理解作者的思想感情。

串讲全诗，通过理解重点词语分析各小节的意思。

五、理解：

全诗共十五节，大致可分四个部分：

第一部分(1-2)：写诗人向大海告别，在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。

第二部分(3-6)：写大海的自由奔放和无坚不摧的力量，表达诗人对自由的渴望。

第三部分（7-13）：热情赞颂拿破仑和拜伦为自由民主奋斗的精神，表达对自由民主的追求和向往。

六、鉴赏：

1、象征手法：

大海--自由

2、借景抒情

通过描写和赞颂大海的波涛汹涌，表现诗人对自由的渴望和追求。

3、风格豪迈：

这首诗风格豪迈，自由奔放，充分表现了诗人对民主自由的渴望和追求。

七、主题：

方式：提出问题让学生思考再做总结。

本文以象征手法，表现了对大海的热爱，对自由民主的热切追求和向往。

八、练习：

讨论课后练习

板书设计

理解：鉴赏：

一（1－2）：告别大海1、象征手法

二（3－6）：渴望自由2、借景抒情

三（7－13）：追求民主3、风格豪迈

四（14－15）：热爱大海

《致大海》

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宫颈癌教案示例篇十五

【教学目标】

1、了解世界人口的增长规律和分布特点，理解人口自然增长率和人口密度的概念，掌握不同人种的分布地区。

2、了解世界主要语言的分布地区，知道世界三大宗教的特点和分布。

3、了解人类的居住地——聚落和自然环境的关系。

【教学重点】

世界人种和语言宗教的分布地区

【教学用具】

教学挂图和多媒体课件

【教学过程】

1、人口和人种。

世界人口增长的特点：先慢后快。人口自然增长率的计算各洲人口增长的快慢。对于各洲来说，非洲最快，欧洲最慢。

世界人口的分布：亚洲的东部和南部，欧洲及北美洲东部人口稠密。

沙漠、雨林，高纬度和高山高原地区人口稀疏。

人口问题：使人口的增长和社会、经济发展相适应，与环境资源相协调。

人种的划分：白种人、黑种人和黄种人。

人种的分布：白种人：欧洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亚洲西部。

黄种人：亚洲的东部和东南部，拉丁美洲。

黑种人：非洲，大洋洲，美洲

补充：结合地图掌握三大人种的分布地区，特别是人种比较复杂的亚洲和非洲地区。

2、世界的语言和宗教

世界的'主要语言：汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语（使用人数最多的是汉语，范围最广的是英语）。

世界三大宗教：基督教，伊斯兰教，佛教。

3、人类的居住地——聚落。补充：我国的维吾尔族是白种人，印第安人是黄种人。藏族和蒙古族信仰佛教。回族和维吾尔族信仰伊斯兰教。

聚落的形式：乡村聚落和城市聚落。分类标准：劳动方式的差异。

聚落的发展和环境的关系：有利条件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然资源丰富。

各地的聚落都适应当地的自然环境的特点。

总结：本章讲述了世界的人种和语言宗教的分布，还有世界人口和聚落的分布好发展规律。重点是人种、语言、宗教的分布地区，这是一个考试的重点内容，要熟练掌握。

【作业设计】

列表比较世界人种、语言和宗教的分布地区。

宫颈癌教案示例篇十六

教学目的：

学习本诗借景抒情，融情于景的写法。

体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。

教学重点、难点：

正确理解大海的象征意义、揣摩诗的意境。

结合时代背景，理解抒情主人公复杂的心绪。

把握本诗的感情线索，理清结构层次。

品味形象生动的语言。

教学方法：

诵读法。指导学生反复朗诵，体味诗人的思想感情。

问题研究法。对比较难以理解的诗句，组织学生讨论研究。

阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。

媒体设计：

投影仪

教学时数：

1课时

教学步骤：方案一

一、导语设计

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗－－《致大海》。

解题

1．作者简介：普希金（1799?－1837），19世纪俄罗斯的伟大诗人。在俄罗斯文学中，他是积极浪漫主义的开创者，也是批判现实主义文学的奠基人。普希金坚定地站在十二月党人一边，反对专制农奴制度，热爱、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金写了不少形式多样、题材广泛的作品，诗体小说《欧根・奥涅金》是他的代表作。普希金对俄罗斯文学的发展有很大的影响，被高尔基誉为“俄国文学之始祖”。

2．背景介绍

《致大海》写于1824年。18，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又被革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。

研习课文

整体把握，理清思路

由于诗歌具有跳跃性，学生初读这首诗时，一时难以把握这首诗的结构思路。教者可设计下面两个问题让学生在反复诵读中去领悟思考，从而把握诗歌的思路。

问题一：诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？把有关的诗句画出来。

学生边轻声诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1节?/font7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8节?/font13节）；永久怀念大海（14节?/font15节）。

问题二：以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？

明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料的。

具体研习

问题一：诗人为什么如此热爱大海，大海有没有象征意义？

明确：因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。如诗句“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光。”、“渔夫们的温顺的风帆，/靠了你的任性的保护”、“但当你汹涌起来而无法控制时，/大群的船只就会被覆亡。”更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的'第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。

问题二：作者对大海的礼赞反映了什么？

明确：反映了诗人对自由的热爱与追求。

问题三：诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦？

明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。如诗句：“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！”、这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！”诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。

明确：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？”

（以上研习，学生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要轻易加以否定。另外要求学生通过具体诗句来表明自己的看法，切忌架空分析。）

欣赏品味

欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1?/font2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。

欣赏品味例一：好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了“召唤的喧响”，这正是自由精神的召唤。因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：“你是我心灵的愿望之所在呀！”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。

欣赏品味例二：我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸，/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！

这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！

欣赏品味例三：为自由之神所悲泣着的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：/哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

这里的“歌者”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”诗人作品与精神却永远留在人们的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾起来吧，激荡起来吧”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。

欣赏品味四：我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到“荒漠之乡”第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。

（以上例举供教师教学时参考。教师的主要任务是引导启发学生让他们自己去欣赏品味和评判，由于学生平时接触外国诗歌不多，对作者的生平又不甚了解，在欣赏品味时可能会有困难，教师可作适当的点拨，但决不要包办代替。学生的欣赏品味只要不违逆诗歌的主题，言之成理，都应加以肯定。）

课堂训练

根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生划出诗歌诵读时的停顿与重音。

如1段－4段朗诵时的停顿与重音：

再见吧，/自由奔放的/大海！

这是你/最后一次/在我的眼前，

翻滚着/蔚蓝色的/波浪，

和闪耀着/娇美的/容光

好像是/朋友的/忧郁的/怨诉，

好像是/他在临别时的/呼唤，

我/最后一次/在倾听

你/悲哀的/喧响，你/召唤的/喧响

你/是我心灵的愿望/之所在呀！

我/时常沿着/你的岸旁，

一个人/静悄悄地，/茫然地/徘徊

还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤！

我/多么热爱/你的回音，

热爱你/阴沉的声调，/你的深渊的/音响，

还有那/黄昏时分的/寂静，

和那/反复无常的/激情

（以上训练教师应作诵读指导。各句中诵读时的停顿，除语法停顿外，还有逻辑停顿，其作用是为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情。如“你/是我心灵的愿望/之所在呀！”在“你”处略作停顿，突出强调了“大海”。诵读时的重音也是为了强调某种语意或突出某种感情。如“再见吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重读，突出强调了“大海”的象征意义。）

课堂小结

欣赏诗歌，首先必须把握诗歌的意象。意象是溶注了诗人思想情感的物象，它往往又具有某种象征意义，本诗中的“大海”既是自由精神的象征，也是诗人借景抒情的对象，因而“大海”浸透了诗人的主观情感。把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙，另外要欣赏品味诗歌深刻的内涵和佳妙之处，还必须通过反复的诵读，只有这样涵泳咀嚼才能探微览胜，深入佳境。

宫颈癌教案示例篇十七

2．有感情地朗读课文；

3．注意从内容中体会思想，加深对课文内容的理解；

4．从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受自尊者自立的道理。

同学们，活人一定要活出尊严，就像老师今天介绍给大家的这位年轻人。

1．课文主要讲了一件什么事？

1．指名概括课文的主要内容。

明确：短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有直接接受人们送给他的食物，而是等自己帮主人干完活之后，才肯吃下去的事。

2．以小组为单位选派代表，抓住年轻人的表现，谈各自的体会。

如：描写小伙子神态的句子这个年轻人的目光顿时灰暗了；描写年轻人动作的句子他的喉结上下动了动，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来；描写年轻人语言的句子先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物要引导学生结合上下文理解这些句子，从内容体会思想。

3．点拨，揭示中心。

年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？

明确：因为他有尊严。

4．齐读课文最后一个自然段。

引导学生深入体会尊严对一个人来说是多么重要。他能改变一个人的人生。

鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要有尊严。

1．自由读。

2．指名读。

3．分角色读。

宫颈癌教案示例篇十八

1．认识本课4个生字。

2．有感情地朗读课文。

3．从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受自尊者自立的道理。

（一）揭题，导入。

同学们，假如你是一个饥肠辘辘、精疲力尽的逃难人，有人将食物送到你的面前，你会怎么做？（出示课文插图）有一位年轻人，他没有这么做，这究竟是为什么呢？读完《尊严》这篇课文，你就知道了。

（二）学生自学课文。

（出示阅读提示）。

1．课文主要讲了一件什么事？

（三）小组合作研讨。

教师深入到各小组，了解学生自学课文和小组讨论情况，适当给予点拨、诱导。

（四）集体汇报交流。

1．指名概括课文的主要内容。

明确：短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的'情况下，没有直接接受人们送给他的食物，而是等自己帮主人干完活之后，才肯吃下去的事。

2．以小组为单位选派代表，抓住年轻人的表现，谈各自的体会。

（如：描写小伙子神态的句子这个年轻人的目光顿时灰暗了；描写年轻人动作的句子他的喉结上下动了动，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来；描写年轻人语言的句子先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物要引导学生结合上下文理解这些句子，从内容体会思想。）。

3．点拨，揭示中心。

年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？

（因为他有尊严。）。

4．齐读课文最后一个自然段。

（引导学生深入体会尊严对一个人来说是多么重要。他能改变一个人的人生。）。

（五）结合自身实际，谈感受。

（鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要有尊严。）。

（六）指导感情朗读课文。

1．自由读。

2．指名读。

3．分角色读。

（七）布置作业。

（八）板书设计。

1．本文向我们介绍了一位名人的成长故事。你还知道哪些名人的故事？查阅资料后写出来。

2．小组为单位，读一读自己所写的资料。

让学生去自读自悟，重要的是能通过本篇课文学会怎样去做人。