读后感可以帮助我们更好地理解书中的人物形象、故事情节以及文化内涵。在写读后感时，可以适当运用一些修辞手法和修辞技巧，提升文章的表达效果。以下是一些经典作品的读后感摘录，不同的书籍给不同的人带来不同的触动，让我们一起来看看这些触动。

教师的自我修养读后感篇一

今天我与父母一起阅读《新语文读本》第八册二单元，由感而发，决定讨论一下“什么叫自由，”

妈妈说：“不对，自由是不会被束缚的意思。”

“不，是洒脱!”

“怎么可能，明明就是不被束缚!”

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”

我顿了顿，把自己的想法说了出来：“对于我们小孩而言，只要一天没大人管，不做作业，想干什么就干什么，这就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎样的呢?还不是天天捧着那些ab卷、测试题不放的，家长只看重成绩不让出去玩的，而他们一定要更需要自由，还好我不是这一类的。”

”好!好!我女儿就是棒!”爸爸妈妈连连叫好。

“老妈，以后我要唱歌一定只唱《自由飞翔》和《我要飞地更高》!”

“为什么?”

“因为代表自由!”

“那我订个歌房，以后唱?”

老爸说：“帮我带个棉花，我要塞耳朵!”

”哈哈哈……”大家都笑了。

教师的自我修养读后感篇二

在学校的组织下，假期里东校的教师们纷纷借阅优秀书籍，浸润在这种读书的气氛里让我觉得心灵得到了回归。先介绍一下我读的这本书――《现代教师读本（人文卷）》是由王栋生主编，广西教育出版社于7月出版，内设八个部分，分别是：独立精神与人格理想，教育者应当是思想者，以平等的教育实现平等，责任与操守，生命在于精神追求，爱的歌唱，修炼你自己，直面中国教育。只是读这些标题，我就已经被深深地打动了，思绪立刻开始了延伸。翻开书页，我立时觉得自己走近了那些文人学士哲学家科学家的思想和精神。读书是一次精神之旅。

读王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了独立之人格对于人的意义，再次深切地体会到鲁迅先生的伟大；读王开岭的《精神明亮的人》，“按时看日出”一句警醒我无论何时都不要忽略生命的意义；读朱自清先生的《教育的信仰》，让我认识到他作家、学者外的一面，即作为教育者的身份他的严肃、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中写道：“教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。”如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利，结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。对于教育的目的，他说“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”

朱先生特别反对功利化的教育，因此对某些人将教育作为取得利益的手段的行为和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉洁，做学问和搞教育也是如此。我以为，这是教育者的立身之本，为师之道。联想起目前社会上的一些办学现象，不禁让人摇头。正本清源，才能给学生真正良好的教育。

说到“信仰”，我想起一位当代著名的语文教师，为我们熟知的教育家，他是魏书生。他的故事，广为流传。最动人的莫过于那100多封申请做教师的信了。我曾数次聆听他的讲话，最早可以追溯到大学时代，撇开他的教育经验、教育方法不谈，我深深感受到他内心中充满了对教育的崇敬、对教育的尊重和热爱。在我的印象中，他的讲话没有提及“信仰”，但他的讲话没有一处不让听者产生激动的心情。“唯有源头活水来”，具有对教育的忠贞信仰，才促使他这般坚持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清对教育者发出的警示是切实而必要的。作为一名普通教师，也许很多人并没有想过教育的信仰是如此的重要（包括我在内）。身为人师，面对众多稚嫩而充满渴求的目光时，惟有心中保有那份纯正清洁，拥有积极热情的教育追求，才能担当得起“教师”二字。在平常工作中，可能遇到许多反复的情形，工作中难免产生消极情绪，然而我们不会忘掉最初的理想，这也许才是普通教师的真实状态。也许我们大多数教师都是人群中平凡的那一些，但是在孩子们的心中却是目前的唯一。始终保持对教育的忠贞和热情，做孩子们的陪伴者和领路人，这就是我――一个普通教师的教育信仰。

教师的自我修养读后感篇三

同情弱者是人的本能，因为这样你可以站在道德的高度，施舍你的善意，获得个人精神上的.快慰，反之，同情弱者就会仇视强者，不管公理何在，只要我心中愿意。

当然，这里的弱者即韭菜，顺理强者即庄家。韭菜歧视庄家，是因为韭菜赔了，庄家赚了，可是这赚与赔又有什么关系了?只不过一个交易对了，一个交易错了，本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。思考的不一致才促成了交易的完成，至少在交易的那一刹那，双方擦肩而过时，各自心中暗骂对方一句傻x，双方的精神世界是很爽的，因为我这么聪明，傻x只能是你。

如若使然，是不是应该相互停下来，握个手，说一声“谢谢”呢，因为在某种程度上，庄家至少成全的韭菜的愚蠢。

冲进交易市场的新手，一上来就会被k线上各种相关跳动的数字和指标所吸引，这很正常。中国人参与a股市场交易相对还是很幸福的---每天上午那么晚才开市，两个小时之后午休，下午也是很早就闭市了……所以，即便想盯着看，也就那么一会，每天还有大十几个小时事实上干脆没得看。所以，你从来没听说过a股市场上的交易者没有性生活的。

《孙子兵法》开篇有云：夫未战而庙算胜者，得算多也;夫未战而庙算不胜者，得算少也。所以政府设立的交易规则，也是希望你在家里有足够的时间权衡利弊得失，而不是一上场就就买买买，这样不仅浪费你自己的时间与钱财，还影响我们国家的“二胎计划”。同时，还是设置了价格波动幅度限制，以避免韭菜们一夜暴富而受不了精神刺激。

感谢这样的游戏规则吧，虽一夜暴富那是神话，但至少不会一夜回到解放前，还给你留了些许资本，让你可以继续在这个游戏里玩下去，谢谢。

韭菜之所以为韭菜，不是因为他们笨，而是因为他们聪明。

“研究透价值所在之后决定买买买”，和“不管三七二十一先下手之后发现不对再去研究价值”当然有着天壤之别，随后的结论和结局都迥异至极。

聪明人都认为，只要进去了我总能找到机会，是的，这一点没有错，因为没有一家企业天生就是为了亏钱，都是为了挣钱，可是挣钱需要时间，所以如果匆忙进场之后就只能做一件事：等待一个正确的时机!

但是聪明的韭菜总认为这道题还有其它解，他们熬不住，也等起，索性我就当根韭菜吧。

我不是高手，只是差一点就成为韭菜而已，我以上观点均是转述李笑来老师的话和自己的理解，如果可以，希望对你有所帮助，最后还是借用本书的结束语：好人一生平安！

教师的自我修养读后感篇四

佛说,前世五百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过。人与人之间的相遇实属难得，而人与书之间的相遇亦是如此。

一个悠闲的周日，本想出门去书店搜寻上一次未阅读完的书籍，了却这一段缘分，却不曾想，上一段缘分的心愿未了却，却开启了与另一本书的缘分，此书就是这本精致的《韭菜的自我修养》，恰逢刚入基金市场，又刚好以前曾读过《把时间当作朋友》，喜欢李笑来的文字风格，幽默又有深度，于是进入书中世界，利用午后的两个小时完成了与这本精致小书的“邂逅”。

李笑来的标签是新东方老师、资深投资人与作家，在这些标签之下的他，是一个有血有肉的普通人，而我，喜欢这个普通人豁达的生活态度。因为一次谈话的录音外泄，遭到多篇文章扭曲报道抹黑，而他不仅没有暴跳如雷，反而用戏谑的口吻在此本书中谈论；遭到朋友的恶意中伤，在有条件回击以暴制暴的情况下他也选择放弃，因为他觉得没有必要，不能因为他人的错误就让自己成为那样的人，忙于自己的生活，没空搭理那些生活中的“恶人”，他说：“我希望我还是原来那个样子。我不想变坏，哪怕一点点。”努力成为一个不变坏的人，方法是：若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”。这样的生活态度，让人深思，也值得人学习。不因他人的错误而沉迷于痛苦中，生活中还有其他很多的美好，也不为自己的错误找理由，错了就反思改正，继续打怪升级。

回归正题，这本书中的投资理念给予我这个小白一些思考，或者可以说是醍醐灌顶。

一是保留基本流动资金，同时降低交易频次。保留流动资金的最大好处是提高应对生活风险的能力，手中有可用的流动资金，才不惧市场的波动，涨跌都不会引起焦虑；而降低交易频次就是在不断地提高回报阈值，利于收益的累计，因为频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金，而且频繁交易也会让自己忙于当前市场，而忽略生活中其他的事情，越是重视一件事，就越容易受到其波动的影响，这种对心情的影响会无限放大到生活中其他事情上，进而可能导致生活鸡犬不宁、一团乱麻，得不偿失。这就违背了投资理财的本意——利用手中资金获取收益以便打造高质量的生活。最好的投资心态就是：“把投入的钱当作丢了”，当然，这必须是有足够经济实力的人才能有的心态。

三是认真去生活，去工作，去学习。你喜欢读书，就去买更多的书，安心读完；你喜欢弹琴，就找来更多的曲子去练；你喜欢看电影，就去买更好的影音设备，搜集更多的影音资源……一定要学会自娱自乐，而把投资理财这事儿当作生活中极小的一部分。用心生活与学习的人，总会有意想不到的惊喜，生活中的彩蛋，处处都有。

初入场的小白，不想当韭菜，那就得不断地学习与反思，努力做到每一次的决策都比上一次好，不怨天尤人，对自己的行为负责。这不仅适用于投资理财，也适用于生活的各处。对自己负责，把握当下在校学习时光，两年后踏出校门时，希望你无怨无悔。

教师的自我修养读后感篇五

虽然我现在还是一颗韭菜，但我想变成一颗老韭菜，一颗上进的韭菜。

不要一进场就把钱花光了，需要保留可以“亡羊补牢”的资本，如果钱不够的话，就在场外拼命赚钱。

投机者拒绝学习，投资者善于学习，当必须向别人咨询，或者必须“打探小道消息”才能决定交易的方向，这就是韭菜。

作为交易市场中的一份子，我们不太可能在最高点卖出，也很难再最低点买入，买入的时机错了，就等待下一个正确的时机。

在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛，跌得狠的，会跌得更狠的，所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的，因为市场教育我们它更可能涨；在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的，因为市场教育我们它最扛跌。

生活最重要，较低交易频率，不要患上“fomo恐惧症”（fear of missing out，对丧失机会的极度恐惧）。

生活之外还必须有工作和学习，成功交易者的基本素质是在任何时候都持有一定比例（或起码一定数量）的现金，在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以all-in，好生活不是放在那里就可以的，是要寻找、培养、经营的，工作和生活之外，还需要不断的学习。

教师的自我修养读后感篇六

一、尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。

研究表明，爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时，他就会主动积极、执着地探索。我们都知道，科学家法布尔，从小喜欢昆虫，常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好，促使他30年如一日，孜孜不倦地观察，从而写成了一部10卷集的巨著《昆虫记》，为人类留下了一笔宝贵的遗产。

陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。

二、尊重学生的差异，给学生一种进取的力量。

差异普遍存在。人的知识有多少，能力有大小，学生是一个有着强烈求知欲望的发展中的人。尊重学生的差异，不能以教材和考纲为本，必须以学生个性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力量。

今年，我班来了一位在村小读书的同学。每次让他读课文，他总是默默站着。后来，我得知以前老师从不提他读书，而且自己也不愿意读。我琢磨他也许朗读水平差，且心理存在障碍。前几天，我课前悄悄地给她布置了上课朗读任务。课上，他果真读了起来，虽然声音小，但很认真。我知道他已经迈出了成功的一步，心理不禁暗暗高兴。现在的.他读书声音越来越响，而且还带有了一定的感情。

为此，教师尊重学生的差异，要有足够的精神力量去关心他们，要有包容的爱心去激励他们，要有足够的耐心去等待他们的转变。

三、尊重学生的权利，给学生一个平等的机会。

我们的学生享有宪法和法律规定的权利，我们教师没有理由不尊重学生的任何权利。刘岩是班级里令人头痛的学生，不仅学习成绩差，而且调皮、不听话。一次，我请附近的同学星期天到班级了布置教室，许多远路的同学纷纷举手，我让他们把手放下，惟独他高举不放。接着他请求道：“老师，给我个机会吧。”我思考了一会儿，点了点头。星期天，他准时到了，整个人影似乎脱胎换骨。星期一，我在班会上表扬了他守时、做事认真负责。

四、尊重学生的秘密，给学生一份自理的土壤。

随着学生的年龄增长，他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题，或确实遇到知己，才会袒露心迹，真心请教。

为此，教师在与学生相处中，应当主动做学生的知心朋友，倾听他们的心声，尊重他们的秘密，给学生一份自我料理的土壤。

尊重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素质教育的人文环境，才能唤起学生生命的全部热情，使学生心扉得以敞开，情感得到释放，能力得到发展，个性得到张扬。

教师的自我修养读后感篇七

读完后我才意识到我并不算是目标读者，但我还是想为作者的勇气给五星。这是一本非常具有实验性的作品，注定评分两级，但是敢于写出这样的作品本身就令人肃然起敬。

读过开头的几个笑话时，我曾以为这是《超本格事件簿》一般的“笑话推理”（jokesofhonkakumystery），然而读到后面才发现，这本书不满足于单纯的“小笑话”，而是一整本书的“大幽默”，过于生硬的逆转、无意义的多重解答、逗你玩的叙诡、一人二角、在现场做无数诡异事的凶手、迪士尼公园一般的建筑诡计、用推理来代替写故事、作者的个人趣味凌驾于阅读体验之上……本格推理的无数经典弊病（包括我自己也经常犯的错误）被作者刻意（很明显）写在一本书里，如果你也曾经是推理迷，很难不会心一笑。

总体来说，本格部分无法评价，因为这不是一本本格推理小说，硬要说的话，这是一本幽默，一本“本格推理幽默小说”；至于幽默部分，有些很好笑，有些get不到，有点像tbbt里penny讲的那个物理学家笑话。

这本书的核心其实既不在推理也不在幽默，而在“体验”，读者笑过后、掩卷沉思时体会到的余味，才是这本书真正的主题。这一点和星爷某些电影类似，欢笑的底色是悲凉，笑着笑着就五味杂陈。

说了这么多，对这本书的感受其实两个字就够了——爱过。

作者对于本格推理的感情正如我对超本格事件簿的感情，让我想起夕阳下的奔跑，那是我们逝去的青春。

教师的自我修养读后感篇八

同学们好!很荣幸，我今天能站在这里!也很荣幸，从今以后，能和大家在一起学习。现在，同学们能够猜猜老师的心情如何呢?(学生回答)刚才同学们说得都很好，老师现在的心情除了激动，老师的名字叫__×，毕业于__教育学专业，对教育教学工作有深刻的理解和研究，以后老师会把这些科学的理论知识贯穿于教学当中，用其来指导我们的教学实践活动。同时希望同学们在学习当中能够养成勤学、勤思、勤记的好习惯，和老师组成最佳拍档，学到严格、认真、热情、积极、乐观!希望你们从小就养成有利于自我成长的习惯!第四，老师想与同学们共勉王鼎均先生的一句话，老师认为他这句话说的很好：没有好的家庭，只要有好的学校;没有好的`学校，只要有好的老师;其实也没有好的老师，只要学生有上进的志气!这句话，告诉我们个人的成长在于自己!最后老师送给你们一个公式：自尊+自信+自强=成功。

祝愿你们在新的一年里有新创意，有进步，因为你们是最棒的。谢谢!

教师的自我修养读后感篇九

本人是长治学院沁县师范分院20x级应届专科生，自从踏入大学校门的第一天起，我从未停止过前进的步伐，作为一名初等教育专业的学生，我广收博采，刻苦钻研。

本人在工作实践中，积极上进，诚实肯干，将我的能量于热情投入到了蒸蒸日上的事业中，在强烈的责任心、事业心的指引下，我办事稳重，敢于接受挑战，并能主动的适应客观环境。我坚信：给我多大舞台，我就能表演的多精彩。我愿用生命倾注事业。

教师要学陶行知心得体会

读优秀教师的自我修炼心得

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教师的自我修养读后感篇十

周星驰，大家应该很熟悉吧。他第一次出镜是哪部影片我不知道，但是1983版的《射雕英雄传》中有士兵一晃而过的镜头，反复播放多次之后，我断定就是跑龙套的星爷。后来，周星驰成为导演，拍了很多卖座的电影，如《唐伯虎点秋香》《大话西游》《长江7号》《食神》《逃学威龙》《功夫》《天下足球》等等，周星驰因此成了一代笑神。不知道大家还记得不，周星驰在电影《喜剧之王》和《新喜剧之王》中反复给了一本书好几个镜头，这本书就是《演员的自我修养》。

今天我就与大家分享斯坦尼斯拉夫斯基著的《演员的自我修养》，作者是世界著名演员、导演、戏剧教育家和理论家，他所创立的斯坦尼斯拉夫斯基表演体系，在世界范围内产生了极大的影响。他坚持以“心理体验分析方法”为创作核心，后期又以“形体言语动作分析方法”丰富了以内心体验为核心的戏剧理论。《演员的自我修养》是他的代表作，被称为“演员的圣经”。而这本代表作在中国广为流传，却是因为周星驰的一部电影。

这本书代表了演员的一种态度，认真，凡事做到极致的态度。电视综艺节目《演员的诞生》中很多导师都引用过斯坦尼斯拉夫斯基的观点：“电影中没有小角色，只有小演员”。斯坦尼斯拉夫斯基创立了“体验派”，体验派的核心是：进入潜意识。体验派要求在表演时，演员和角色在心理上融为一体，进入一个潜意识的状态，忘记自己在演戏。斯坦尼斯拉夫斯基认为：舞台上最好的效果就是演员完全随着剧情走，完全不受意志控制，演员在体验这个角色本身，他不用刻意去想他该如何表达，如何去做动作，而就这么自然而然的表演，凭着直觉，下意识的表演。把每一次表演都当做最后一次机会，把给予自己的每一个角色都表现好。很多演员也都是这么理解的，可是从表演上看，能被称为实力派的好演员的不多。

这次推荐的果麦出品，俄语直译完整版，是由中央戏剧学院表演系教授姜若瑜审校的《演员的自我修养》。编者说：这是给演员、艺考生、网红、主播、短视频达人、热爱表演的人提供演技升级指南，教会普通人欣赏影视作品和表演，给所有人更自信的生活方式。希望普通大众通过读这本书，学会欣赏影视作品和表演、学习真实表达自我的方法、如何让自己更加自信、如何调动自己的情感素材去实现目标、像角色一样地去感受和思考。

斯坦尼斯拉夫斯基说：“高尚从来不是随时随地被正确理解的，美有着千差万别的解释，而表现力经常被用低级趣味来展示，就因为世上低级趣味比好的多很多。”还以《演员的诞生》为例，比拼中请了很多影视界当红影星，当然也请了一些老艺术家，当他们同台表演的时候，其感染力和冲击力是视而可见的，可最终的结果未必就是老百姓所期待的，再后来这档节目就变成了推新人的综艺秀，收视率下降很多。由此可见，大众的辨别力还是很高的。

斯坦尼斯拉夫斯基说：“有一种神经质演员，能认为调动自己的神经，激发起作戏情绪。这能制造出舞台歇斯底里病态的传神，但其表现内容是空虚的。”好的演员和不好的演员有何区别？好的演员会因一个角色很长时间走不出来，一直处在那种情境中。不好的演员会演完一个角色就忘记了。我还看过更夸张的表演，有的演员觉得自己很厉害，飙泪高手，歇斯底里的朗诵台词，夸张的表演令人作呕，而她自己却觉得自己很卖力，很投入。

我不懂表演，但我会欣赏。在我们头脑中记住的那些鲜活的影视形象，往往都是演员塑造的人物很真实。所以，常有人说：“一个演员救了一部戏。”真心希望戏好演员更好。

教师的自我修养读后感篇十一

读了只后，我的感触颇深，一代名师的教诲和许许多多的和我们一样的老师的心得体会，都让我受到了洗礼和教育。不错，我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。

先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。

《教师人文读本》里面的文章是经过精心挑选的。每篇文章好像都在写我们教师。在读“夫子循循善诱人”之时，第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师，都是一些知名的大师，从一些零碎小事，从不同的角度，表现出一个老师的不俗之处。从这几位老师身上我们不但看到了无愧“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的亮点，而且深切感到教师是每一个学生学习和生活的榜样。

自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量，一个普通的小学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他们的生活能够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些负担，他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师，但是我可以做一个响当当的好老师。

教师的自我修养读后感篇十二

第一段：引言（150字）

作为教师，品德修养是至关重要的。教师的品德直接影响着学生的成长和发展，因此，教师要时刻保持高尚的道德标准和良好的品德修养。我作为一名教师，多年来积累了一些自己的品德修养心得体会，它们对我在教育教学工作中起到了积极的作用。下面我将结合自身经验，与大家分享我在教师自我品德修养方面的体会。

第二段：努力提升个人修养（250字）

教师的自我品德修养首先体现在个人修养上。个人修养是教师形象和职业素养的基石。在我的教育教学工作中，我意识到要不断提升自己的修养水平。我积极参加各种培训和学习，不断更新自己的知识和专业技能，提高自己的教学水平和专业素养。同时，我也注重自身的情绪调节和心理健康，保持乐观积极的心态，避免个人情绪对教育教学工作产生负面影响。通过不断提升个人修养，我能更好地履行自己的教育使命，为学生成长提供更好的帮助。

第三段：注重师德修养（250字）

教师自我品德修养还需要注重师德修养。作为一名教师，师德是最基本的要求。我始终把师德放在首位，以身作则，以德育人。我坚信只有成为学生的榜样，才能让学生受到良好的影响，塑造他们的健康人格。为了更好地履行师德，我积极参加社会公益活动，关注弱势群体，传递爱与关怀。同时，我也注重班级风气的培养，积极引导学生树立正确的价值观和行为准则，培养他们的责任感和正义感。通过注重师德修养，我能够更好地引领学生发展，为他们的成长提供正能量。

第四段：以身作则树立正能量（300字）

教师的自我品德修养还需要以身作则，树立正能量。作为教师，我们的一言一行都会影响学生，因此我们必须成为学生良好行为和道德观念的榜样。在我的教育教学工作中，我时刻保持着高度的责任感和使命感，在自己的岗位上恪尽职守，全心全意为学生服务。我坚持为学生成长提供正确的引导和教育，鼓励他们发展自己的特长和志向，培养良好的学习习惯和品德修养。作为教师，我时刻牢记自己的责任，努力做到言传身教，激励学生积极向上，树立正确的人生观和价值观。

第五段：总结和展望（250字）

总结一下，教师自我品德修养是一个长期的过程，需要教师们不断努力和思考。通过提升个人修养、注重师德修养、以身作则树立正能量，我在教师自我品德修养的道路上有了一些成果。然而，我也清楚自己还有很大的进步空间，需要不断地完善自己，提高自己的教育教学水平和品德修养。未来，我将继续努力，不断学习和探索，成为一名更好的教师，为学生的成长和发展贡献更大的力量。

总结（130字）

作为一名教师，教师的自我品德修养对于教育教学的影响是深远的。通过提升个人修养、注重师德修养、以身作则树立正能量，可以更好地履行教师的使命，为学生成长提供积极的引导和教育。在今后的工作中，我们应该不断反思和完善自己，努力提升自己的品德修养水平，为学生的成长和发展贡献更大的力量。

教师的自我修养读后感篇十三

近一段时间，我重新读了《教师人文读本》一书，受益匪浅，现将我的一点感悟与大家一起分享如下。

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。我们在传授知识的同时应该用爱心去开启他们心灵的窗户。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。

陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢？《教师人文读本》一书告诉了我们答案：

首先，要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点。对一个好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是对人类灵魂的引导和塑造。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，不了解他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。其次，要公平对待所有学生，把每一个学生视为自己的子。公正，是孩子信赖教师的基础。第三，尊重学生的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学互为关联，互为依存。一名好教师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们。是的，教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

教师的自我修养读后感篇十四

教师职业道德的提升需要在教师的生活实践和教育实践中进行，需要建立多主体、多维度、多层次、多途径的实践机制。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《教师职业道德修养》读后感（一）

《教师职业道德修养》使我进一步明确了今后教育教学工作的目标；同时也使我接受了许多新理念，了解了很多教育教学策略，为自己今后更高质量地开展工作添了一块基石。

一、了解了教师职业道德修养基本含意

1、教师职业道德的独特性，说明了它是教师这一职业所特有的，是与教师这种职业密切联系的专门性道德，是教师在其现实职业生活中应遵守的和所应具有的。

2、教师职业道德的基本内涵，说明教师职业道德不只是一种应然性的规范或准则，不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范和行为准则，而且还是一种实然性的品德，应当是教师应内得而成的观念意识和行为品质。

二、理解了本书的主要内容

本书从三个方面阐述了关于教师职业道德的标准与构建，并从理论到实践环节都给予明确的指引。

1、教师职业道德素养是教师素质之魂。身为教师就要明确如何将职业道德标准转化为自身的职业道德素养，努力实践，将自己塑造成为一名真正的合格教师。

2、爱岗敬业，时代对教师有着新的要求。随着社会的不断进步，人民对教育的需求和要求越来越高，使得教师必须进行专业化成长，树立新的教育观念。只有教师有了专业化的发展，才能胜任本职工作，才能真正实现爱岗敬业。

3、“教师的爱好比一部车，感情是发动机，而理智是方向盘，教师的驾驭水平则取决于如何协调好二者。如果学生是乘车人，学生的美好人生、学生的健康成长就掌握在我们教师手中。”我们的言行、教育关系到学生的人生发展、关系到学生的健康成长。

本书给我的最大收获就是明确了理解如何爱学生。

三、具备良好的师德是时代的需要。

教师是继承和发扬文化遗产的桥梁，是连接过去、现在和未来的工程师。明末清初，著名思想家黄宗義在《续师说》中曾说：“师者，所以传道、授业、解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则未师矣。”

我国自古以来，就非常重视教师的师德。“为人师道，端品为先师者，人之模范也”这些历史名句无不充分说明师德的重要性。“学为人师，德高为范”的高度概括，更强调了教师品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，时下面对激烈的市场竞争，科技的迅速发展，只有把握“做人”的真谛，才能真正立足于社会。高尚的道德品质是教师赢得学生尊敬和信赖的首要条件，也只有加强师德教育，才能保证为国家培养出一批批合格的二十一世界人才。这是时代的需要，也是历史责任的呼唤。

四、用以德立教的“爱”开展工作

热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。

爱是一门艺术。能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。

只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

五、高尚师德的前提是具有良好的自我调控能力。

教师在教育教学活动中，常会出现学生调皮捣蛋、恶作剧、逆反对抗、违纪犯规等。这些问题使人气愤、烦躁。这要求教师要有博大的胸怀、极大的耐心，较强的心理承受能力，学会运用积极的心理防御机制与科学的调适方法，避免消极的心理偏激反应。

要有正直的人格、人品，弘扬高尚、正义、真善美的价值观念，把正直宽容、不骄不狂视为做人的准则，树立良好的师德风范。理解学生，明察秋毫，公正地解决问题。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。在不断要求学生的过程中自己也要以身作则，教师的言行示范比口头教育更有效。

教师有“人类灵魂工程师”之美誉。我想，师德是最重要的，只有具备良好师德的人才可能教出优秀的学生、祖国的栋梁。

今天，我的心情十分愉快，心理也很轻松，觉得读一点什么，就拿起《教师职业道德修养》这本书读起来。不读不知道，一读吓一跳，书中还有这么多我不知道的知识。现就我学到的知识与我的工作实际做一些比较，把心得体会做一下笔录。

师德将蕴含着无尽的价值，由于教师职业劳动的特殊性，教师职业道德与其它职业相比，有其自身的特点，正是教师职业劳动的特殊性决定了教师职业道德的特点：

第一，师德纯化社会风气，教师职业作为人类最古老的职业之一，是崇高而神圣的职业，承担着抟播人类文化，开发人类智能，塑造人类灵魂的神圣职责。

第二，师德影响、塑造人的心灵，苏联、着名教育家苏霍姆林斯基说过：“育是人与人心灵上最微妙的相互接触。”教师道德对学生心灵的景响是“任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。

第三，师德影响人的终身。苏联教育家加里宁有句名言：“如果一个教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。”

那么我们教师要做的就是：

第一，必须做到对学生负责。在教育过程中教师是教育者，学生是受教育者，教师要把学生培养成为社会主义新人，就要按照党的教育方针，从德、智、体、美、劳各个方面去塑造学生，引导学生沿途又红又专的方向前进，这是结学生负责的重要表现。

第二，对学生家长负责。学生的家长把自己的孩子托付给学校和教师，是对学校和教师的信息，希望教师能把他们培育成才。

第三，对社会负责，归根结底就是要求教师为社会培养高质量的人才。

总之，21世纪的教育，教育民—主化、教育个性化、教育终身化、教育信息化、教育国际化已成为不可阻挡的发展趋势，迫切需要的是积极进取，锐意改革，富有使命感，具有国际视野，勇于开拓创新的新型教师。

所以我现在止停留的现有水平上，是不能满足现在教育的需要的，只有不停的学习，不停的研究教学方法，更新教育理念，赶上时代的步伐，树立新的教育观、新的知识观、新的学生观。作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜学生对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。

每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数学生练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”

教师肩负的是双重任务，教书、育人。教育工作在教学工作中的作用也是不可忽视的，因为它是一种育人的工作，而育人质量的高低，决定于教师。在学校里，教师的职业道德修养、道德水平，对于学生道德素质的培养和影响，有着十分重大的意义。

《教师职业道德修养》一书紧密结合教师职业的特点，对师德问题展开了充分的讨论。书中说，孔子爱学生，对学生真诚无私，传授知识毫无保留；荀子爱学生，留下“青出于蓝而胜与蓝”的名言，鼓励学生超过自己的老师；鲁迅先生爱学生，发出了“救救孩子”的呐喊，要把少年儿童从封建礼教的桎梏中解放出来，培养他们为革命的“新后代”；陶行知先生爱学生，在艰难之中创办育才学校，让穷人的孩子有受教育的机会，“爱生”并不容易。

首先，尊重学生的人格。关爱学生，首行要尊重学生的独立人格。哲学家爱默生说过：教育成功的秘诀在于尊重学生。任何一个教师要尊重学生的人格，才能从本质上热爱学生，教育教学和管理工作才能取得成功。教师要在学生心目中树立示范地位，就是要尊重学生的人格，善待每一位学生，使师生关系平等，激发学生的自我肯定意识。多一点笑容，多一点关爱，让他们健康、快乐地成长，民主、平等的师生关系，既能发挥老师的引导作用、教育作用，又能调动学生的积极性、主动性，只有师生关系的融洽，才能使学生感受到老师的爱，班级气氛就会融洽，工作才能取得良好的效果。

其次，讲究批评的艺术。批评也是一种关心、爱护的表现。我们教师经常要面对做错事的学生，如果一味地劈头盖脸地对他们进行指责，未必能收到好的效果，批评学生，要注意一事一批，学生犯了错，要针对学生的错误进行批评，不要轻易地将学生以往的错误联系起来。批评学生，要对事不对人，无论是优秀的学生，还是经常出错的学生，我们都要一视同仁，批评学生，评语要准确，恰如其分。准确、真诚的评语，会使学生心悦诚服、欣然接受。苏霍姆林斯基说过：只有学生把教育看成是自己的需要且乐于接受时，才能取得最佳教育效果。

第三，让每一位学生体验成功。在教学过程中我会创设更多的机会，使每个学生都有体验成功的机会。如在按时按质完成作业后，我会给他们敲一个我的图章，学生很开心，这样，越来越多的学生都想得到老师的章，对他们来说，不单单是一个章，而是一种荣誉的象征。同时要让学生体验成功。

读了《教师职业道德》这本书，我觉得它给我指明了今后学习和工作的方向，使我更有信心迎接各种工作上的困难，我将一如既往的遵循教育、教学规律，更大胆的在教学的道路上探索，前进，为培养更优秀的下一代而努力。

教师的自我修养读后感篇十五

近一段我品读了读过《教师人文读本》一书。

其中海伦凯勒著的《假如给我三天光明》一文深深地打动了我。海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气深深敬佩。海伦凯勒出生在美国，在一岁半时，一场重病夺去了她的听力和视力，接着又丧失语言表达能力。从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

《假如给我三天光明》主要讲述了海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明——第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的`人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善。的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！

我有《教师人文读本》一书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。

教师的自我修养读后感篇十六

书法教师作为书法艺术的传承者和引领者，其自我修养极其关键。书法书写不仅是一项技术活，更是一种文化精神的传递；而书法教育的核心也不在于教授某种技术流程，而在于传承文化精神。在教育中，教师是不可或缺的一环，因此书法教师在进行自我修养时，必须注重为自己“去壳”。

第二段：深入了解书法的文化底蕴

书法是中国优秀的传统文化之一，它是文化的载体，承载着中国五千年的文明遗产。因此，书法教师必须时刻深入了解书法的文化底蕴，不断自我学习和充实。只有保持自己的文化素养，才能更好地诠释和传播中国的传统文化，让更多的人了解中国的传统文化。

第三段：持之以恒的体能训练

书法教师在进行教学时，需要长时间的坐姿，写字姿势需要高度专注，因此对于书法教师的体力和耐力也提出了更高的要求。为了保证书法教师的身体素质，在自我修养中，书法教师也必须注重体育锻炼，增强身体的素质。

第四段：不断学习并开阔自己的视野

一个好的书法教师必须不断学习，并且注重开阔自己的视野。加强学习，不断提升自己的技术水平和专业知识，这是书法教师在自我修养中必须做到的事情。并且，在扩大自己的知识储备的过程中，也应该注重学习书法之外的知识以及见识，拓宽自己的视野，增强自己对于世界的了解和认知。

第五段：对书法教育的热情与责任

最后，在自我修养的过程中，书法教师还必须注重对于书法教育的热情和责任。书法教师在进行传授时，应该将自己对于书法的热情融入教学中，让学生感受到书法的魅力，引导学生对书法产生兴趣。同时，书法教师也应该明白自己的责任所在，知道自己是文化传承的使者，需要将这份责任贯穿于自身的修养和教学中。

结语：

在书法教育中，自我修养是一项关键性的任务。书法教师需要不断提升自己的技术水平和文化素养，坚持进行体育锻炼，拓宽自己的知识视野，并且注重将自己的热情和责任贯穿于教学中。只有这样，书法教师才能更好地传承中国传统文化，引领更多的学生理解和认识书法的魅力，让书法之花在中国的土壤上延续开放。

教师的自我修养读后感篇十七

不同时代有不同的道德观，不同职业有不同的道德内涵。作为教育战线上的一名工作人员，在四年来的教育教学生活中,我深深地体会到：作为教师，在对学生实行教育的过程中，单纯用一种教育方式，常常显得不能适应学生群体复杂、个体性格突出的特点，所以，作为新时代下的教师，我们既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。教师的人格、德行和思想素质无疑在无形中会给学生以极大的影响，而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。在读完《新时期教师职业道德修养》这本书后，我的感受特别深刻。

说真的，书中的实践篇比理论篇更吸引我的视线，那一个个真实鲜活的案例，那一条条诚恳实在的建议，不时地激发起我的一种潜在的意识，引起我的共鸣。“为人师者当自豪，为人师者要自强。”这是随即在我心头不断闪现最终定格的话语。打开自己的心，自觉自己苦苦寻找的快乐就在于我——如何使教育之花幸福开放？我愿意为它不断增添能量。

体会一：没有爱就没有教育。

用什么样的心情来看待周围的事物，可以决定你最终获得的是什么。心理学家詹姆斯曾说过，人性中最本质的东西是被人赏识的渴望。无论年龄大小，地位高低，每个人都渴望得到他人的肯定，都不会拒绝得到他人的夸奖与赞扬。这一点在小学生身上表现得尤为突出。实践证明，学生得到老师的赏识会促使他产生一种愉悦的情绪体验，从而形成积极的心理暗示与良好的自我评价，激励他们向老师所评价的方向发展。在我所教过的学生中，有一个孩子相比其他孩子稍显特殊。他的父母在外地打工，他一直跟着爷爷奶奶生活，从小生活习惯和行为习惯不太好，而且孩子的成绩也不理想，我也总会留他在学校补习，有时看他学不会，总会批评他几句，可我发现孩子总是无精打采，给他讲多少遍的知识还是不会，一批评他，他就会低着头。我转念一想，总是批评孩子，他对自己越来越没有信心，我开始尝试鼓励他，表扬他，每当他有一丁点的进步，我就会表扬他，慢慢孩子的脸上有了笑容，也对自己有了一些自信心，补习的知识也能学会一些了。我相信这样下去，这个孩子一定会有更大的进步。我想这就是爱的力量。“没有爱就没有教育”，同样可以说，没有赏识就没有教育。赏识是沟通，是平等，是生命之间交往的桥梁。赏识源于发自内心的对学生的爱，对教育事业的爱。教师如果有海纳百川的胸怀，赏识自己的学生，便能走进学生的心灵。

体会二：平等、尊重、爱护。

老师在小学生们心目中的地位是至高无上的，也是最公正无私的。老师要树立好一个完美的形象，就应该平等地对待班上每一个学生。当你和学生在操场上做游戏时，不妨将学困生也叫上；当你和优生们在一起亲切交谈时，也不妨给学困生一丝微笑；当你在表扬优生时，不妨也给学困生一点鼓励。因为他们需要的是心灵的呵护和安慰，需要老师的尊重和爱护。他们并不是一块朽木，也并不是什么都差，他们有许多的优点需要我们去发现，他们心里也有一片绿荫，等待着我们去欣赏。

爱是一种公正，爱学生就要公平对待所有学生，特别是学困生。常言道：“不患贫患不均”，没有绝对的公正，但公正是我们永远追求的目标。

时代的呼唤，事业的使命，教育的责任，激励着教师们长期精心耕耘在教育这方热土，魏书生、于永正„„一位位名师、大师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在啊！

教师的自我修养读后感篇十八

感觉整本书的文章都比较真实，属于话糙理不糙的类型，我觉得这本书还是值得大家去认真品读一下的。
韭菜的真实身份
前面几章都在提及“韭菜”这个词，我初入币圈的时候听到最多的也是这个词语，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，几乎进入了币圈就会跟韭菜这个词语产生了联系。我给自己的定义就是一枚韭菜，一枚鲜嫩多汁的小韭菜。
这时就会有人产生疑惑，到底什么是韭菜呢？大家口中的韭菜到底是个什么呢？
在书里面的定义：韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户，在交易市场永远要记得二八定律，多数的财富是掌握在20%的人手中的，所以市场中，赚钱的是少数，赔钱的是多数。
所以在币圈中大多数人都只能被称之为韭菜，无非就是老韭菜和新韭菜的区别罢了，老韭菜就是踩到的坑比较多一点，在币圈混的时间长一点，经验比较丰富一点，但是依然是一个韭菜，那么如何成为“非韭菜”呢？
很简单，一句话，在币圈赚到钱了就是非韭菜，在币圈赔了钱就是韭菜！所以我们只要能在币圈赚钱，我们就是非韭菜。
那么如何才能在币圈赚到钱呢？
首先一定要具备阅读能力，对当前状况的分析能力，买币投资其实就是一场交易，我们要仔细阅读交易里面的规则，记住，每一个字都要去阅读，所谓一字可能就是一坑，这就体现了阅读的重要性，阅读的过程就是分析的过程！
另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？（引用于韭菜的自我修养）
我对这句话的理解是这样的，我们在充满危险的币圈混迹时，总是喜欢去问这个大佬那个大佬，这个币能不能买，那个币能不能买是一个意思，在买币的过程中，总是在不断道听途说，总是在吃亏上当，却从来没有过自我反省，自我总结，没有过自己的独立思考与独立分析的，阿毛认为首先我们要自己去分析，研究这个货币的前世今生。当自己有了一定分析之后，才去听取别人的意见，而不是常常把主动权与掌握权交到别人的手上。
任何东西只要没有经历过自己的自我思考这个过程，这个东西永远是别人的，无论别人说的多么天花乱坠，这个东西始终是别人的，知识可以共享，但是只能通过自己学习得到，就像台上的老师讲课，把课讲得很透彻，很清晰，你不去自己思考，这道题你考试遇到了，依然还是不会做。
在币圈越早踩坑越好
早期在币圈踩坑是一件非常好的事，因为早期的投资资金量都不大，踩一个坑，就当做是用少量的钱去买了一个教训，这是对你终身投资都是有益处的。可能以后你在大规模投资的时候就会避开这个坑，这其实也是一种投资，用少量的金钱换取了大量的金钱。
在币圈许多人都踩过坑，没踩过坑都不好意思说自己在币圈混过，踩坑就是从韭菜变成老韭菜的过程，从韭菜慢慢变成非韭菜的过程。
在币圈踩到的坑多了，经验自然就丰富了，赚钱的几率就会大大增加，如果永远没有踩过坑，那么你可能永远都只是一根小韭菜。

教师的自我修养读后感篇十九

假期我静下心来重温了《教师职业道德修养》深刻地体会到了光辉的事业离不开高尚的师德“所谓师者，传道授业解惑也。”古人把“道为师之先”，就充分的说明教师的德将是必备的品德之首。

道德是我们共同遵守的行为规范准则，古人非常注重“德”，提出“德才兼备”的用人观。现代教育更需品学兼优的人才，作为小学语文教师是为学生开启知识之船的首航者，更应注重自身的道德修养。现代最为朴素的教育观云：教书育人，或者更贴切的说应换为育人教书。

“学高为师，德高为范”是对教师品德和学识的崇高要求，人们对其职业称为“天底下最光辉的事业”，“人类灵魂的工程师”。小学教师更要在书本知识外如何让学生树立正确的人生观、价值观。因此，教师“导向”和“榜样”的力量更是举足轻重。故既会言传又会身教，以身作则，具有渊博学识和人格魅力的教师才能成为学生的良师益友，才会使其所学终身受益，这样培养一名品学兼优、品德高尚的学生才不为空谈。

在教育教学中，我首先会时时保持着一颗炽热的心，让爱成为和学生沟通思想的桥梁，视学生如己出，不厌其烦，一心扑在工作上。对他们循循善诱，让学生情愿敞开心扉，用感恩的心去聆听教诲。对特殊群体的学生更是宽容善良，因人施教，始终不离不弃，并不时给予肯定，激发他们的求知欲，让他们的思想健康积极地成长！

教师的自我修养读后感篇二十

《中国的修养》是研究生导师雷老师推荐的必读书目中的非专业书籍。我把这本书作为读书计划的开端。书中很多精彩之处略显高深，不甚理解，用书中所讲之理反观自己，自觉有很多需要改进的地方。

关于感恩，书中写到：让每一个帮助你的人感受到你的感激之情，让每一个帮助你的人感觉到你还可以做得更好，有着更加深远广阔的前途，这样别人就会继续帮助你。自己对这一点感触较深也是一直以来在践行的一件事。我是一个喜欢帮助别人的人，如果别人有需要我帮忙的地方，我一定会伸出援助之手的。一直以来，都觉得自己是个幸运的人儿，虽然也会有不能和平相处的人，但那必定是少数，也不是所有人都和自己有缘分的不是吗？突然想起张爱玲书中的几句话：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？你们便是我想遇见的人。

关于做事，书中写到：当我们把一个事特别当成事的时候，就容易用心去做，否则，就容易失败。这句话也是我对研究生阶段的自己的一个要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管这个事情重要与否，不管这个事情是自己的还是帮助别人的，不管是不是很困难的事情。既然自己决定去做了，那就用心的做，而不是马马虎虎，随心所欲的。我是一个有任务便会立刻执行，不喜欢身上一直有担子的人，也享受任务做完之后的那种畅快之意。研究生的时候希望自己可以变得更成熟一些，尤其是在做事上，一点要思虑成熟，果断出手。当然，我们也要学会从失败中寻找经验，反思，争取成为更优秀的自己。做事也就是实践，永远是学习的重要环节之一，我们不可忽视。所以一定好学习做事之道，践行做事之道。

关于说话，书中提到说话之道，季羡林总结为：假话全不说，真话不全讲。似乎自己很多时候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不说假话。很多时候，出于保护自己所爱的人以及自我保护的目的，我们会选择说假话，或者不得不说假话。但是还是要改正这个缺点，做到不说假话。尽管这个过程会很难吧。或许我们可以想一些有效的方法要改正。比如：在说话前自己有意识的提醒自己不说假话，想说的时候就说，如果怕自己说假话那就不说。自己一定要有这样的意识，才能主动去改正存在的缺陷。其次，不说闲话。想一想自己什么时候又开始八卦别人的生活，我们不要总是一副想窥探被人隐私的`样子。想一想当你在说别人闲话的时候，同样的道理，那别人是不是也在说你的闲话呢？不好的东西一传十，十传百到最后一发不可收拾了又怎么办呢？然后，真话不全说。每个人都有想保持沉默的时候，也有想全部说出的时候。适当的保持沉默也是一种优雅。我们也要学会掌握说话的时机，什么时候该说什么样的话，也是有要求的。不是什么话在任何场合都能用到的。该说的时候就说，不该说的时候一定不要多言。

关于反求诸己，关于这一点书中论述的较多，道理简单易懂，人要会从自身寻找原因，审思自身，而不是事事都从别人身上找因果。在现实中，我们往往很难做到这一点。对于我来说，就经常把反求诸己的时机弄混。该反思自身的时候把目光投向他人，该从他人身上找原因的时候反而责备自己。这也说明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的时间确实不多。人们总是容易在犯错误的时候把错误最小化，把错误归结在同伴、他人身上；在获得荣耀时总会把荣誉最大化，等同在自己身上，认为这是自己的功劳。要学会把错误看得最大化，从中总结经验，反观自身，促进自身成长；把荣誉最小化，不沾沾自喜，自以为是。把失败当成历练，当成是对自己心性的锻炼，学会接纳自己的不足，然后不断修改，不断进步。