结尾部分应该概括全文，强调主题，并给予听众一个深刻的印象。演讲稿的结尾要有总结性的陈述，可以再次强调自己的观点，并以鼓励或呼吁等方式结束演讲。通过阅读这些演讲稿范文，你可以提升自己的写作和演讲能力。

纪念国家公祭日演讲稿题目篇一

各位老师、同学们：

大家早上好!今天，我要讲话的题目是《了解国家公祭日，勿忘国耻，振兴中华》!

2014年27日下午，__届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京__死难者国家公祭日。公祭的意义在于，唤醒人们历史记忆，避免忘却与麻木，以史为鉴、维护世界和平及正义良知。本周六我们将迎来第_个国家公祭日。

同学们，我们都是是中国人，南京人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是中华民族历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京__那一天!在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30多万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。侵略者的罪恶罄竹难书。

_多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，让我们透不过气来，然而，时至今日，日本__仍然极力否认这铁一般的罪恶事实。甚至叫嚣这是一场历史骗局，作为青少年我们还能无动于衷吗?中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，为什么屡屡遭到欺凌宰割，因为落后就要挨打，只有新中国的成立我们才挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站了起来!

从鸦片战争一直到新中国成立，我们的祖国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国心头上最深的伤痛，也是我们中华民族的永远不能忘记的一页。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记等于背叛，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。

我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了简单的清算历史，而是为了避免“南京__”式的悲剧再次重演。是为了警告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!

最后，让我们大家都参与到12月13日“南京__”公祭日活动中来，勿忘国耻，振兴中华!让我们记住周恩来总理读中学时说过的一句话：为中华之崛起而读书!

纪念国家公祭日演讲稿题目篇二

大家早上好！今天，我要演讲的题目是《了解国家公祭日，铭记历史，爱国进取》。

1937年12月13日，侵华日军在南京城开始了40多天惨绝人寰的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮。为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难中国同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民乃至世界人民造成的深重灾难，20__年中国十二届全国人大常委会第七次会议表决通过，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

我想和同学们分析一组数据：1987年首次统计南京大屠杀幸存者，登记在册的幸存者1756人。1997年，1200人。20__年，400余人。20__年，200余人。如今幸存者已经不足百人。见证者正在凋零，血与泪的记忆却不能忘，也不敢忘！

铭记，不只是民族的悲怆，还有落后必亡的训诫；纪念，从不为宣扬复仇的怨念，只为许下复兴的心愿：吾辈当自强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”，亲爱的同学们，未来的中国就在你的手中，你的样子，就是中国未来的的样子。

要想为祖国做贡献，首先，要立志。国家是一个大社会，而社会是由个人组成，如果每个人都能够更优秀，发展更好，国家就自然而然未来发展更好。其次，要做一个正能量的人，去歌颂与发扬美德，如果能影响身边的人最好。同学们，你的样子应该是自信大方、勤学好问的样子；你的样子应该是遵守秩序、文明有礼的样子；你的样子应该是团结互助、尊重他人的样子。少年兴则国兴，少年强则国强。

我相信，我们每一个同学心中都有一颗火热的爱国心都有一份演绎精彩人生的进取心，那么，请多做一份学问，多养一份元气，多学一点文化，多了解一点历史，相信，就在不久的将来，你的人生舞台上定有你完美的演绎，为国尽心的人群中定有你执着的身影。让我们一起努力！

我们纪念胜利，不是为了延续仇恨，而是为了不忘那段屈辱的历史，不忘那段苦难的辉煌；我们纪念胜利，是为了珍爱和平，让和平阳光永远普照大地！

纪念国家公祭日演讲稿题目篇三

尊敬的教师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我今日国旗下讲话的主题是：缅怀先烈，传承美德。清明节就要到了，在这缅怀先烈的日子里，让我们回顾历史，传承美德，共创未来。

我们少年先锋队的前身是共产主义儿童团。在抗战时期的根据地，成立了抗日儿童团。他们活动的资料十分丰富。白天站岗，夜晚巡查，利用自我年龄小，不易被发现的特点，送信送情报，积极开展抗日活动。许多儿童团员与敌人勇敢斗争，有的还献出了宝贵的生命。“歌唱二小放牛郎”的叙事民歌就传唱了许多年，儿童团员王二小为掩护山沟里的后方机关和几千老乡，将“扫荡”的敌人带进八路军的埋伏圈，最终被敌人杀害。他感人的事迹影响了几代人。小兵张嘎、送鸡毛信的海娃、小英雄雨来成了千千万万少年儿童心目中的英雄。儿童团的成立，壮大了抗日的队伍，为抗战胜利作出了贡献，培养了一大批优秀的革命接班人。

新中国成立后，统一建立了中国少年先锋队。少年先锋队中也涌现出许多小英雄。赖宁就是他们中的杰出代表。为扑灭山火，挽救山林，赖宁献出了宝贵的生命，年仅十四岁。他被共青团中央、国家教委授予“英雄少年”的光荣称号。

我们是少先队员，我们的队旗是五角星加火炬的红旗，五角星代表中国共产党的领导，火炬象征光明，红旗象征革命胜利。我们的标志是红领巾，它是红旗的一角，是由革命先烈的鲜血染成。我们的队礼是右手五指并拢，高举头上，它表示人民的利益高于一切。

我们是新世纪的接班人，让我们继承先辈的光荣传统，勤奋学习，锻炼意志，培养品德，全面发展，共同创造祖国辉煌灿烂的明天！

纪念国家公祭日演讲稿题目篇四

同学们，老师们：

大家好!

耻辱啊，美丽的六朝故都;耻辱啊，一个有着五千年文明的民族……

人们或许会控诉鬼子的残暴，人们或许会悲悯民族的苦难，但望着那几十万束手就擒的军队，望着那一张张绝望而麻木的面孔，悲愤之余，我眼前留下的，只有一片浓黑的沉默!

“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

三军可以夺帅，匹夫不可以夺志，我终于明白了，为什么是共产党八路军最终肩负起了拯救中国的使命，因为，他们始终没有放弃对民族深沉的热爱，他们始终坚持着对这个民族美好的憧憬。一个国家，一个民族，他的物质的首都可以被敌人占据，但是，他们的精神首都没有被敌人所攻破!

此时，我想起了纪伯伦的《泪与笑》其中写到的：“云的一生就是悲欢离合的一生，人也是如此，一旦失掉崇高的灵魂，就成了存在于物质世界的行尸走肉。”我想，对于国家也是如此，只有拥有国魂，才能使国家富强，不受外侮，足以立足于世界民族之林。我们要告诉世界，我们不仅有着960万平方公里的土地，我们不仅有着悠久的历史与文明，我们还要拥有一群有志气的热血国民。

我们不能忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛，不要让时间为庸人们所设计，不要让殷红的鲜血只剩下淡淡的残梦。血已经流了，但不能让他白流。南京的大惨案依然历历在目，我们需要的不仅是黯然至于泣下，更应该正视这刻骨铭心的苦痛。因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正面淋漓的鲜血，鲁迅的担忧依旧没有过时，一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。

我们就在这样的小事中构筑精神上坚不可摧的首都，试想如果我们每个人都做到了这些，我们的国家怎能不强大?外敌，又怎敢在我们的面前挥刀动武?像南京__这样的惨案还会在中华大地上发生吗?不会的，永远不会!

让我们携手奋斗吧，青年朋友，相信铭记历史的你今天定将愈加努力奋发!

纪念国家公祭日演讲稿题目篇五

今年12月13日是首个南京__死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京__遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

今年3月，主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的__，制造了震惊中外的南京__惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京__中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京__期间，日军少尉向井敏明残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京__档案选萃》中，有几位普通人面对__的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京__;又如，日本篡改教科书，声称“南京__是20世纪谎言”……南京__铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

纪念国家公祭日演讲稿题目篇六

国家公祭日，是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。第二次世界大战结束后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。

2月27日，会议经表决通过，决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭日是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、扞卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

国家公祭日的设立意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是抚慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好的在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，不仅是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，能促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日:铭记历史,勿忘国耻,振兴中华!

国家公祭日，是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念日，由国家权力机关设定。第二次世界大战结束后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

铭记历史

1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这一公然违反国际法的残暴行径，铁证如山，经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，早有历史结论和法律定论。制定该国家公祭日是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

勿忘国耻，振兴中华

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是抚慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好的在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。南京大屠杀死难者国家公祭日，不仅是中国的，也是全世界的。

国家公祭日什么时候确立的

202月27日，通过会议，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地再沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

纪念国家公祭日演讲稿题目篇七

今年12月13日，是中国首个南京__死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京__祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京__为例，长期处于民间和地方层次，比如__市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。__市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

纪念国家公祭日演讲稿题目篇八

南京大屠杀百年公祭这一天，已过而立之年的我，徒步漫游南京，来到了一方古城。当踏入城中黄土地的一刹那，迎面而来一股庄严神秘之气，我，正像是一位误入圣土的迷路人。

城中模样萧瑟，许多角落依然保留着百年前的样子。断壁残垣被层层黄土覆盖着，满是岁月冲刷留下的道道痕迹。时而风起，伴随着野草的窸窸窣窣，也常听到风儿穿过城墙中洞的一呼一鸣。百年公祭这一天，周围的一切似乎为这座古城带来了别样的气味。

我来到了城墙边，轻轻抚摸着凹凸不平的墙壁，不禁心潮起伏。这桩桩古墙，在百年前会被多少百姓无助依靠！日军的枪鸣、弹响，冲刷着、横扫着这城院，空气中鲜血横飞，孩子们哭声不断，朝夕的'美好就在一日间沦落为今朝的阵阵萧索。我不想去想，也不敢去想，可这些断壁终是记录着不堪回首的历史，死去的亡灵也终是无法挽回。历史，是我们要时刻铭记的啊！

已是夕阳西下，落日的余晖洒向这座古城，为它的表面涂上了一层金黄。一位老者拄着拐杖，伫立在一片金黄中眺望这城院，他的背已经躬了，满是皱纹的嘴巴似乎在喃喃地诉说着什么。我想，他可能是在抚慰着沉睡百年的亡灵，他可能是在追忆他的故土家园。我望着他，不禁肃然起敬，国家，是我们要时刻心系的啊！

在百年公祭这一天，我拜访了南京这座古城，城池的一砖一瓦，一草一木仿佛都在时刻提醒着我们要铭记历史，要努力奋进，要用自己的力量去回报祖国，去抚慰逝去的人们。落后就要挨打是硬道理，竭力让祖国更加强大才是真本事。那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华！

纪念国家公祭日演讲稿题目篇九

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好!今天我给大家讲的题目是——铭记历史，勿忘国耻。

10月1日是国庆节,人们会永远记住这一天。我给大家讲日本侵略中国的故事。1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。岁月的脚步匆匆走过70年。

1937年，我们开始了民族的反击，八路军、地下党。一个个为国捐躯的烈士，为了赶走侵略者用热血挥洒了战场，用臂膀撑起了国家，用身体挡住了侵略，用自己维护了尊严。手无寸铁的老百姓，倒在了日本侵略军的机枪刺刀下，倒在故乡贫瘠的土地上，堆积的鹅卵石掩盖着无数幼童的尸体。如今一幅幅图画，一张张血迹斑斑的书籍，记录着那些令人发指的`故事，震撼着每一个中国人的心，历史博物馆内的展品让历史在这里骤然高大，它连接着生与死，爱与恨，悲与愤，还有一个民族与国家的尊严；历史也在这里凛然奋臂，高呼出一个时代强音：前事不忘，后事之师。这其中的辛酸，岂是我们这些温室里的花朵能够体会得到的。

今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师；今天，我们追悼烈士，看用鲜血写成的遗书，做到心存感激，心中有志。

我们是打不到、压不垮的民族，我们庆幸有全世界许许多多的反法西斯斗士支持我们的正义事业，我们将一步步走上世界巅峰的位置，向全世界证明，我们是最棒的！

谢谢大家，我的演讲完毕！

纪念国家公祭日演讲稿题目篇十

各位老师、同学们：

大家好!

今天，我讲的题目是《勿忘国耻，圆梦中华》!

十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭的意义在于，唤醒人们历史记忆，避免忘却与麻木，以史为鉴、维护世界和平及正义良知。

l同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天中国首都南京沦陷，日本鬼子进行了血腥的残忍的南京大屠杀，南京大屠杀是反人类反社会的：

1、大屠杀持续的时间长达六个星期。

2、屠杀对象是放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓。

3、死难者达30万人以上。

4、屠杀手段令人发指，机枪扫射、活埋、把人当做练习刺杀的靶子，更有甚者还进行杀人比赛。

我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了以史为鉴，避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。同学们，国家安全是的安全，国家利益是的利益，国家荣誉是的荣誉。我们要记住历史，记住在近代，列强强加给中国人民的耻辱，前事不忘，后事之师，我们要努力学习，为中国梦的实现贡献自己的力量。同学们，让我们大家都参与到12月13日“南京大屠杀”公祭日活动中来，这一天当警报响起来的时候，我们要肃立默哀。愿死难者的冤魂得以安息!愿伟大的中国梦早日实现!愿我们的同学茁壮成长!

我的演讲完毕，谢谢大家!

纪念国家公祭日演讲稿题目篇十一

同学们，老师们：

大家好!

悲惨啊，30万军民惨遭日军屠杀。鲜血染红了扬子江，尸体布满了石头城。恶魔在肆意流荡，无所不至。听，受辱妇女撕心裂肺的惨叫;看，下关江面残缺不齐的尸骸。悲剧使人目不忍视，惨状使人出离的愤慨。

耻辱啊，美丽的六朝故都;耻辱啊，一个有着五千年文明的民族。

人们或许会控诉鬼子的残暴，人们或许会悲悯民族的苦难，但望着那几十万束手就擒的军队，望着那一张张绝望而麻木的面孔，悲愤之余，我眼前留下的，只有一片浓黑的沉默!

“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

当几十万南京守军望风披靡的时候，平行关前，太行山下，一群拿着近乎原始武器的中国人却能使得日伪军队闻风丧胆。

三军可以夺帅，匹夫不可以夺志，我终于明白了，为什么是共产党八路军最终肩负起了拯救中国的使命，因为，他们始终没有放弃对民族深沉的热爱，他们始终坚持着对这个民族美好的憧憬。一个国家，一个民族，他的物质的首都可以被敌人占据，但是，他们的`精神首都没有被敌人所攻破!

此时，我想起了纪伯伦的《泪与笑》其中写到的：“云的一生就是悲欢离合的一生，人也是如此，一旦失掉崇高的灵魂，就成了存在于物质世界的行尸走肉。”我想，对于国家也是如此，只有拥有国魂，才能使国家富强，不受外侮，足以立足于世界民族之林。我们要告诉世界，我们不仅有着960万平方公里的土地，我们不仅有着悠久的历史与文明，我们还要拥有一群有志气的热血国民。

我们不能忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛，不要让时间为庸人们所设计，不要让殷红的鲜血只剩下淡淡的残梦。血已经流了，但不能让他白流。南京的大惨案依然历历在目，我们需要的不仅是黯然至于泣下，更应该正视这刻骨铭心的苦痛。因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正面淋漓的鲜血，鲁迅的担忧依旧没有过时，一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。

我们就在这样的小事中构筑精神上坚不可摧的首都，试想如果我们每个人都做到了这些，我们的国家怎能不强大?外敌，又怎敢在我们的面前挥刀动武?像南京大屠杀这样的惨案还会在中华大地上发生吗?不会的，永远不会!

让我们携手奋斗吧，青年朋友，相信铭记历史的你今天定将愈加努力奋发!

我的演讲完毕，谢谢大家!

纪念国家公祭日演讲稿题目篇十二

纪念国家公祭日演讲稿题目篇十三

南京__死难者国家公祭日，是中国公众舆论和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。

第一，确定南京__死难者国家公祭日是对南京__中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本法西斯军队已经遭到了可耻的失败， 那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。这种告慰和尊重是人类良知的重要体现。南京__是全世界公认的 历史事实，是日本帝国主义当年强加给中国人民、南京地区人民野蛮的杀戮，深重苦难。在四十多天的时间内，三十多万同胞死于非命，这不仅是中国历的惨 剧，也是人类历的悲惨一幕。不忘记这段苦难的历史，我们才知道今天和平的宝贵。只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制 止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。

形式向世界郑重宣告南京__的历史罪行不可否认，表明全中 国和全世界人民，没有忘记人类历那最丑恶的血腥屠杀一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企 图__战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。中华民族已不再积贫积弱、任人宰割，现在我们不仅屹立于世界民族之林，而且已经更加强大。否定南京__的邪 恶势力只能作为历史前进中的小丑而存在，他们悖逆于历史的事实，悖逆于历史的规律，永远不可能得到上苍的褒奖而真正做大做强。

今年12月13日，是中国首个南京__死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京__祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

为例，长期处于民间和地方层次，比如__市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。国家公祭日作文关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。__市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。