8.写心得体会可以帮助我们发现自己的不足和需要改进的地方，并在以后的学习和工作中加以改正。写心得体会时，可以运用一些修辞手法，使文章更富有感染力。以下这些总结范文将带给你不同的思考和感悟，看看是否适合你的心得体会。

论语中孝道的心得体会篇篇一

星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎么这么远呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

终于到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”

外婆是开小店的，生意可好了，我想：今天我要帮帮外婆的忙！

于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙不过来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一起来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

看来，外婆每天从早忙到晚，一定很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！

论语中孝道的心得体会篇篇二

孝是一种传统美德，更是一种文化。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。这脍炙人心的名言名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母，亲人要百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。

当然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的这个故事，你会感动的流下眼泪。在一些贫困的家庭中，有着这样一群少年，他们孝敬父母，尊敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟妹妹，承担家务劳动。她们坚强，她们勇敢，她们和我们一般年纪，他们就是最美孝心少年。在这之中，让我印象最深刻的是吴林香，她六岁时父母离异，有重组家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了癌症，但她仍然坚持着用微笑来面对生活。

相比之下，六岁时的我们，正温暖地躺在父母的怀抱中撒娇，父母安慰着我们。这个故事使我热泪盈眶，在我看来，她是多么坚强！还记的黄香吗？那个在冬天用自己的身躯捂热父母被窝的孝子。还记得茅容吗？总是将美味留与母亲独自享用。还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅……像这样的事情还用许许多多！只是缺少了我们的观察与发现！

如果你想回报父母，并不一定要做出什么惊天动地的大事情来。只需要为了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，顺从父母一点就可以了，相信他们一定会非常欣慰的，因为：百善孝为先！

论语中孝道的心得体会篇篇三

孝道是中国传统文化中最重要的道德观念之一，是对自己的父母、祖父母和长辈尊敬敬重，照顾他们的一种表现。在《论语》中，孔子一直强调孝道的重要性。他认为孝顺父母是伦理的基础，也是做一个道德人的最基本要求。因此，探讨孝道在现代社会的重要性，对于我们深入了解中国传统文化和培养道德人才有着重大的意义。

第二段：孝道的内涵

孝道不仅仅是照顾父母，更是应该始终秉持的一种人生态度。孔子曾说：“孝，悌也。友于兄弟，敬于长，养不辱之身，何谓于孝？”这意味着孟子所说的“仁者爱人”不仅在自己的家庭，也应该延伸到社会的每一个角落。孝道还包括敬老爱幼，尊重老人和儿童，并为他们提供帮助和照顾。

第三段：孔子与子贡关于孝道的对话

孔子对于孝道的重视可以从他与子贡的对话中体现。当时，孔子问子贡，“孝顺，何如？”子贡回答：“孝在顺天下之情、顺贤人之便、顺父母之心。”孔子认为这并不是真正的孝道，因为孝道首先要孝顺父母。最后，孔子说：“孝顺首乎事亲，其次乎事君；不孝则无与谈矣”。这表明孝道是伦理道德的本质。

第四段：孝道在现代社会中的价值

随着社会的现代化，越来越多的人开始忽略了孝道的价值。但孝道仍然是一个和睦文化的核心要素，应该得到重视。学习并实践孝道可以促进社会和谐发展，推动人们的道德进步和文化传承。在现代社会中，孝道还可以表现为关心和照顾老人和儿童、尊重他人的权利和利益。

第五段：结论

综上所述，孝道不仅仅是中国传统文化的基石，也是道德伦理的本质。在学习和实践中，孝道可以有助于培养人们的保护本能和公共利益意识。为了实现正确的价值观，我们应该从孝道的角度审视和评价自己的行为，使我们成为一个更加有思想和道德的人。

论语中孝道的心得体会篇篇四

孔子的《论语》是一本充满着智慧和人情世故的经典书籍。其中，孝道一直是中华民族传统文化中非常重要的一个核心价值观。本文将深入探讨在《论语》中的孝道理念，并尝试从五个不同的角度分析它的内涵。

第一段：孝道：尊敬父母

孝道的核心概念是尊敬父母。《论语》中强调了孝顺父母的重要性。例如：“弟子入则孝，出则弟”（《学而篇》），意思是说，在家里要孝顺父母，在外面要尊重兄长。孔子还说过：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与”（《孝经》），这表明孝顺父母是实现仁道的重要基础。

第二段：孝道：清心寡欲

孝顺父母不仅体现了对父母的尊重，也是为了实现自己的修行。孔子说：“无父母丧，则为无君。是谓大失孝”（《为政篇》）。在孔子看来，没有父母是一件非常遗憾的事情，因为父母是子女的依靠和支撑。因此，《论语》中鼓励人们要以清心寡欲的态度对待父母，尊重父母的意愿，从而使自己的修为更上一层楼。

第三段：孝道：爱护兄弟姐妹

孝顺父母不仅是对父母的尊重，也体现在对兄弟姐妹的关爱上。孔子说：“兄弟急于公墓，而不急于私仇，以明弟道”（《卫灵公篇》）。这表明，在家庭关系中，兄弟姐妹之间应以平等、互助、关心和尊重的态度相处，并放弃个人私利，为家庭的和谐而努力。

第四段：孝道：廉洁自律

孝顺父母不仅是一种道德责任，也是一种对社会责任的承担。在《论语》中，孔子告诫人们在行为上必须廉洁自律。他说：“父母在，不远游，游必有方”（《学而篇》）。这表明孝顺父母不仅是孝心的表现，也是一种自我约束和自我修养的行动。

第五段：孝道：传承与发扬

孝道是中国传统文化中的重要核心价值观之一，历久弥新。在当下社会，孝道观念的传承与发扬是我们每个人的责任。我们应该勤奋工作，尊敬父母，尊重传统，发挥自己的孝心，为社会的和谐和发展贡献自己的力量。

总结：

孝道是中国文化的重要组成部分。《论语》中体现了孝道的深刻内涵，也指出了孝顺父母对个人修行和家庭和谐的重要影响。本文从五个不同的角度来分析孝道的内涵，强调了孝道在当今社会中是一个极其重要的价值观念。希望每个人都能尊重传统文化，发扬孝心精神，成为社会和谐与稳定的重要贡献者。

论语中孝道的心得体会篇篇五

论语中孝道的心得体会篇篇六

《论语》是中国古代儒家经典之一，其中对于孝道的论述尤其重要。孝是中华民族传统美德的重要组成部分，受到中华民族的高度重视。本篇文章将主要从孝道的概念、重要性以及如何实现孝道三个方面进行讨论，以期探究出孝道在现代社会之中的现实意义。

第二段：孝道的概念

孝道是中国传统文化中的一种道德规范，是以对父母的尊敬和孝顺为核心内容，也是中国古今中外所共存的美德之一。具体来说，孝道指的是儿女对父母的敬重和孝敬之道，是一种高尚的道德品质。在《论语》中，孟子和孔子对孝道的定义十分严谨。孔子曾说过，“父母在，不远游，游必有方。”，“尊其父母，则民顺之”，将孝道视为延续人世的基石。可见，孝道是中国传统文化体系中的重要组成，无论在古代还是现代，孝道的重要性都不容忽视。

第三段：孝道的重要性

在古代中国，孝道被视为一种基本的社会准则，是家庭伦理、民族道德乃至国家道德发展的基石。现代社会，人们普遍比较注重个人的自由和权利，但与此同时，也出现了家庭不和、孝道缺失的问题。孝道在日常生活中也是非常重要的。它不仅仅是儒家的道德概念，而且在现实生活中也与家庭关系、社会道德等有密切的联系。在现代社会中，许多人疏于对家长的关爱，从而导致家庭矛盾的发生，家庭关系逐渐疏远。这种现象表明，人们应该重视孝道的重要性，将其作为自己人生的基本之道。

第四段：如何实现孝道

实现孝道不是一个简单的事情，它需要人们具备一定的品质和态度。在实现孝道的过程中，应该从以下几个方面入手：一是要尊重家长, 不仅要尊重家长的意见，还要尊重他们的尊严。二是要积极关心家长，不但要关心家长的身体健康，还要关心他们的精神需求。三是要在家庭中主动承担责任，对家庭财产管理、家庭计划等进行合理规划和管理。四是要和家长在生活中相互支持，相互鼓励，在最困难的时候彼此扶持。总之，实现孝道需要我们从自身多做起，积极承担责任，更好地关爱家人，提高自身的道德素质，从而积极地践行孝道。

第五段：结论

孝道是我国优秀的传统文化之一，拥有非常重要的价值。但在现代社会中，人们往往忽略了它曾经的重要作用，缺乏了实践和执行。为了推动孝道的传承，我们应当在潜移默化中，提高自己的道德修养，学会尊敬、关爱家人，努力践行孝道。同时，也必须引导更多人对孝道进行了解和关注，以实现了孝道的现代化。只有这样，才能够让孝道在现代社会中真正地焕发出它应有的光芒。

论语中孝道的心得体会篇篇七

孝道在中国传统文化中一直被视为至高无上的美德。孝顺父母不仅是一种道德要求，更是人与人之间关系和谐的基石。《论语》是我国古代儒家经典之一，其中关于孝道的论述丰富而深刻，让人们深思孝道的真谛。在阅读《论语》后，我对孝道有了更深刻的体会，认为孝道不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种内心的责任、情感和态度。

首先，《论语》中多次强调孝道的重要性和正确认识。例如，《为政》篇中孔子说：“君子之道，就是孝也。”这句话明确地指出了孝道在君子之道中的地位和作用。孝道不仅是道德伦理的基础，更是君子行为的核心。另外，在《八佾》篇中，孔子说：“孝乎人，忠乎天。”孝顺父母不仅是对尊长的尊重，更是对天命的尊重，体现了人与天地之间的和谐关系。这些句子让我深刻地认识到孝道是一种高尚的品德，是一种人伦关系的基石和社会稳定的重要保障。

其次，孝道不仅体现在行为上，更体现在内心的情感和态度上。在《述而》篇中，孔子说：“诗云：‘慈乃自爱’。”慈爱是孝道的核心，是对父母深深的爱意。孝顺父母要从内心产生感情上的依恋和关心，而不是单纯地做一些表面的事情。同时，《论语》中还提到了孝道的各种表现形式，如供养父母、尊重父母的意见和遗言等等。这使我深刻地认识到，孝道不仅是一种行为，更是一种内心的态度和情感，需要从内心去体验和感受，才能真正地理解和践行。

第三，《论语》中还告诫我们要真正地理解孝道，不能滥用权力和权威。在《为政》篇中，孔子说：“莫见乎难，莫措乎微，莫辩乎陨。”这句话意味着孝道并不仅仅是一种外在的服从和听从，更强调了独立思考和判断的重要性。作为人，要有自己的价值观和判断力，不能盲目地跟从别人的意见。“莫见乎难”，意味着面对困难和挑战时要勇敢地面对，“莫措乎微”，意味着在面对微小的事情时要有自己的主见，“莫辩乎陨”，则是强调辩论和讨论的重要性。这些论述告诫我们在尊重父母的同时，要保持自己的独立性和思考能力。

第四，《论语》中还强调了孝道的持久性和延续性。在《为政》篇中，孔子说：“子曰：‘君子尊贤而容众，以善小人。’”这句话提醒我们对待父母要有一种持久的奉献和耐心。孝子不仅要对年迈的父母尽心尽力，还要以身作则，教育后代，延续着孝道的传统。这告诫我，孝道不仅仅是一种个人行为，更是一种社会责任，需要不断地传承和发扬光大。

最后，《论语》还告诉我们要学会感恩和回报。在《子张》篇中，孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话强调了在父母有限的寿命中，要回报父母的养育之恩，尽可能地陪在他们身边。同时，在《公冶长》篇中，孔子还说：“孟孙追武子，舍于柳下亚。”这句话告诉我们，当我们无法亲身回报父母时，也要通过其他方式对父母表示感激之情。这使我深刻地认识到，孝道不仅仅是一种单向的付出，更是一种双向的沟通和回报，是一种亲情的延续和升华。

总之，《论语》中关于孝道的论述丰富而深刻，让我对孝道有了更深刻的体会。孝道不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种内心的责任、情感和态度。学会孝道，不仅仅是养成一种好的习惯，更是一种人伦关系的基石，是社会稳定和和谐的重要保障。在今后的生活中，我将以孝道为指引，尽自己最大的努力，做一个孝顺父母、尊重长辈的好人。

论语中孝道的心得体会篇篇八

孝道，作为中华民族的传统美德，是孝敬父母、尊敬长辈、关爱家人的行为准则。《论语》是儒家经典之一，其中关于孝道的论述极为丰富。通过研读《论语》，我深深地体会到孝道的价值和意义，下面将从仁爱、敬老、明智、勤俭和忍让这五个方面进行阐述，以展示我的一些心得体会。

第一，仁爱。《论语》中说：“子曰：“孝哉温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，孝顺父母就是要养成善于学习、善于思考、善于传授的习惯。只有温故而知新，才能够真正做到孝道。我常常观察父母每一举动，倾听他们的言语，从中汲取智慧和知识。而当我拥有了一定的知识和能力时，我就应该回报父母，帮助他们、照顾他们，让他们感受到我对他们的爱和孝心。

第二，敬老。孔子曰：“敬鬼神而远之，害人以能之。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这句话告诉我们，要尊重父母、尊重长辈，不可背离礼仪。在现代社会，礼仪愈发淡漠，人们也渐渐忘却了对长辈的敬重。然而，恪守传统的敬老之道是我们应当坚守的准则。只有尊敬长辈，做到逢年过节要回家看望父母，要关注父母的健康状况，才能保持家庭的和谐与幸福。

第三，明智。《论语》中说：“孝弟者，其为仁之本与？”这句话告诉我们，孝和弟是仁心之本。在孝道中，我们要明智地对待父母才能更好地表现孝心。明智地对待父母包括尊重他们的意见、帮助他们做出明智的决策等。同时，在经济方面，我们也要明智地照顾父母，避免过度消费导致家庭的经济困难。

第四，勤俭。孔子曰：“君子爱财取之有道。”这句话告诉我们，要善于管理家庭资源，保持良好的家庭经济状况。作为子女，我们应该养成节俭的习惯，减少家庭的负担。同时，我们还要勤奋工作，努力提高自己的能力，为家庭的幸福贡献自己的力量。

第五，忍让。《论语》中说：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话告诉我们，孝顺父母不仅要在言行上表现出来，更要在心态上体现出来。在与家人相处的过程中，我们要学会忍让，学会理解和包容。只有以平和的心态对待家人，我们才能真正做到孝顺。

综上所述，通过研读《论语》，我不仅加深了对孝道的理解，也深刻感受到孝道的重要性。作为当代的青年人，我们应该传承发扬传统美德，从身边小事做起，以行动践行孝道。只有这样，我们才能真正实现孝道的价值，使家庭更加和谐幸福，也为社会的进步和发展贡献自己的力量。

论语中孝道的心得体会篇篇九

“第一孝道”其实很多时候我们都误解了，看到这本书才恍然醒悟，“孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”。当我们闭上眼回想这几年，给自己一点时间来重新认识自己的时候，我们才发现我们很愧疚、我们得到的同时却失去了很多更重要的东西。翟鸿燊老师所写到的《父母给儿女的一封信》，让我记忆深刻，信里这样说道：

当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈什么并不重要，只要有你们在身边，听我们说下去，我们就心满意足啦！

孝敬并不是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚、生了孩子，带回家常让我们看看就开心。

当看着我们渐渐地变老直到弯腰驼背、老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然。要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！我们会感激，回馈你感激的微笑。这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”

看完这封信我们每个人都应该深思。 想想我们从小到大，我们还能记得童年的伙伴吗？能叫得上名字的有几个？我们的班主任是谁？过年过节我们给他们一句问候吗？是谁给我们上的人生的第一堂课？有印象吗？走向社会之后生命的贵人是谁？曾经在我们最困难的时候给我们帮助的人对他们有过回报吗？对他们有过问候吗？忘了吗？我们知道感恩吗？过去如果我们都没有做到，那就从现在开始，首先是对父母的爱，然后把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，再扩大到朋友。这就叫修身 齐家 治国 平天下。有句歌词是“不管你多富有，不管你官多大，都不要忘了咱的爹和妈”。的确，一个不孝敬父母的人又何谈兄弟姐妹和朋友。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待” “人世间最不能等的是什么？莫过于孝敬父母。孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”这是我看翟鸿燊《问孝道》中感触最大的内容。翟教授讲到：世界上最不能等的一件事就是孝敬父母，我这才如梦方醒，觉得自己很惭愧，平时有时间宁肯上网玩游戏看电视也不情愿陪父母去唠嗑，不由得让我想起了电视上的一个公益广告，一个老母亲忙了一天做了一桌子的饭菜等儿女回来吃，可到吃饭的时候都打电话回来说：“忙，不回来了”，最后只有她一人孤独的看着根本就放不出来的豪华家庭影院，广告最后一句话让我们深思啊！“忙！忙！忙！还是忙点好啊！”，总以忙为借口不去看父母，今天通过观看翟教授的书，我认识到了自己以往的缺点和不足，爸爸妈妈辛苦一辈子，到头来指望的不就是自己的儿女吗？我现在不是天天在他们身边了，平日里更应该多抽些时间来陪陪他们，尤其是自己休息的时候。哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余闲聊聊天，能够给他们捶捶背、按摩一下肩膀，我想他们也会很开心。如果我们作为儿女的总是说工作忙，没时间打电话，改天再打电话；没时间回家，等到忙手上的工作再回。忙，心亡为忙啊！父母还能等多少年？他们对我们的要求很简单，有时想听听我们的声音，有时想看看我们的样子，从不奢求我们给予他们多少钱，多少礼物。但是现在的我们有时在盲目的追求物质财富却缺失了精神财富，认为打电话没话说，回家没有什么好看，麻烦！所以扔几个钱给父母就是孝顺了。我曾经也这样想过，过年过节给父母些钱，有时间给他们买些礼物，以为这样做就已经尽到孝道了，可以问心无愧了，现在才知道自己以前的想法有多么的无知。

行孝不能等啊！朋友们！其实“孝”最重要的不是物，而是心，不是看得见的东西，而是看不见的情感，让我们重新认识“孝”字吧！让我们时时刻刻记住：百善孝为先，行孝不能等！别再让遗憾和愧疚的泪水迷糊了你我的双眼！

孝是我们一生的作业，需要学习，会孝为智；需要温习，乐孝为高。在物欲横流的社会中，我们作为教育工作者不仅要自己做到及时行孝，也要对学生进行这方面的教育，现在每天我都领着学生朗读《弟子规》其《入则孝》篇，通过朗读不少学生也在思想中深深扎下了感恩、行孝的种子，我想随着时间的变迁，这颗种子迟早会生长成一棵棵参天大树的！

论语中孝道的心得体会篇篇十

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但是已是孝了。

但是现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但是知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但是我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

论语中孝道的心得体会篇篇十一

深夜，我被一阵细微的声响吵醒，勉强睁开生意朦胧的双眼，看见妈妈大口喘着粗气，柔弱的身子艰难的拖着地。

“妈妈，还是让我来帮您拖吧，您去休息一会吧!”

“不用了，你明天早上还要上学呢，不要耽误了学习!”

“没事的，就当是给我一次锻炼的机会呗!”

“好吧!”妈妈终于同意了，我激动的跳了起来。

我一把夺过拖把，学者妈妈的动作：猫着腰，胳膊一推一拉，一边拖一遍往后退，遇着难拖的，我就会使劲按着地面，拖把在地上画着一个个“小圆圈，”像孩子们一张张可爱的笑脸。

想到这里，疲惫瞬间逃得无影无踪，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影来，顿时，一阵自豪感油然而生。

孝道心得体会篇3

论语中孝道的心得体会篇篇十二

论语中孝道的心得体会篇篇十三

素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、灿烂的文化。其中，孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础，提出“百善孝为先”，“孝德之始也”。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制孝道学习心得体会孝道学习心得体会。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳„„伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊„„儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?„„不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。

“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

论语中孝道的心得体会篇篇十四

中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。

今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。

孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。

在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老，选贤举能；在国家，则忠于君主，报效朝廷。

汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。

百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。

讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”

听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。

“谁言寸草心，报得三春晖？”是啊！我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。

论语中孝道的心得体会篇篇十五

今天，帅老师布置了一个作业——孝敬老人。我想给外婆洗脚。

想着想着，我兴冲冲地走进洗手间，先端起洗脚盆，拿到水龙头下，用手抬了一下开关，水从龙头"哗哗"地流下来，冲到塑料盆里发出阵阵声音。我用手试了试，正好是温水。接着，我拿出一张小板凳恭恭敬敬的请外婆坐下来，小手轻轻的帮外婆脱鞋袜。然后我卷起衣袖，把外婆两只脚放进了水里，拿出事先准备好的`足浴膏，在外婆的脚上卖力的搓了起来。

"嗯，真舒服啊！"外婆闭着眼睛说起来。

我继续搓着，当搓到脚底时，那一层层老皮让我眼前浮现出外婆忙碌的身影：做家务、给我烧饭吃，为我奔波，就是这双脚接我放学，还是这双脚在我挂盐水时给我送来好吃的，也正是这双脚让我懂得了生活的不易，她总是把舒适带给我们，把疲惫留给自己，无怨无悔的操劳着……我惭愧的想着。

以后，我要比现在做得更好，更孝敬老人。

论语中孝道的心得体会篇篇十六

一辆豪华的轿车停在我们身边，车门开处，走下一个珠光宝气的老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去，回头看见身边的母亲，雪染双鬂，斑驳凝聚出银丝；身上的衣服依旧简朴。

蓦然间，心里一阵刺痛，一直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好？像刚才那位老太太的.生活吗？或许，那是我终其一生都难以企及的高度！

母亲拍拍我的手，笑容依旧是我熟悉的和气，她说：“不必艳羡她，因为，我拥有的比她“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除了那个随从，就只剩下她一脸的冷漠！我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步！”

心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们的生活一直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力追求的，从来都不是他们想要的！

他们要的，真的不多！他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴！闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着！

论语中孝道的心得体会篇篇十七

“人生就是这样，你就是你想要成那个人，你就是你决定成为那个人。”陈兆杰教授用这么精辟一句话概括了人生，那我要成为什么样人呢？ 陈兆杰教授是一个将传统文化融入于现代生活，用古代人智慧结晶造福于中国社会大师，他热情感染了我们，他理论影响了我们，他思想教育了我们，通古晓今，融会贯通。

在“修养篇”讲到“人胸怀，人境界，人德行是修出来”。生活本身就是财富，生活就是我们修养培养大熔炉，我们要用心去体验我们生活。让自己成为一个有修养，有素质人。一个人修养好坏可以从很多方面体现出来，包括我们言谈举止，待人接物，个人形象等等。有时一个人修养不只代表我们个人，还体现了我们家庭环境，工作环境，文化素养等。

在“心态篇”讲到一个人心态能够决定一个人行动。心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。就现在社会发展环境总有人又会抱怨自己怀才不遇，没有好机会，陈兆杰教授给我们形象解释为“怀才和怀孕是一样，只要有，早晚会被看出来，怀才不遇，只能说你怀还不够大。”当一个人心态好时候，他思想是正面，他行为是正面，他行动更是正面。

父母丢脸。孝终点，就是做出一番业绩，光宗耀祖。这方面，我认为你如果不作出一番事业，也应该在自己岗位上作出自己贡献。这才是对于自己做到了孝道。

感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。一个心怀感恩人，他一定会善待生活，善待他人，积极面对各种困难。如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你有心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓，有些烦恼是不应该，有些困难是可以征服，有些困难是暂时，敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、社会文明、精神文明建设不可忽视精神支柱和精神力量。

在“交友篇”讲 “不要小看你身边每一个人，辗转五次可以见到总统。”且人有了随喜心，才能广交朋友，广结善缘。在如今这个人口流动性很大社会，需要我们去结识更多身边朋友，才能让我们生活丰富多彩。因此我们要学会和别人沟通。

沟通有三个特征，行为主动性，过程互动性，对象多样性。三种方式：自我沟通，与他人沟通，与公众沟通。少用，慎用：我认为，我觉得这样字眼，多使用：您，您们，我，我们这样字眼。表达不同意见时，请你保留对方立场。沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已。

在“管理篇”中讲了许多管理理念，尤其是团队精神对我们感触比较深。我们工作中就很需要这种精神，我们就是这种精神体现者。我应该跟着领导指挥走，与同事友好合作，让这个团队发挥他最大能量，作为团队一份子发挥好自己一份热量。

心做好自己手头工作。其次，那些没有目标人都是在为有目标人实现目标，自己如果没有独立思考方式，就会老是陷入到别人游戏规则里，有目标才有动力。再者，要规划好自己时间，多学习，做充实自我，厚积而薄发。且很多事情失败原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前行动。所以我们要学习，拒绝学习就等于拒绝成长，学习才能充实自我，学习是快乐。

不要每天把自己搞得团团转，连喘气时间都没有，也不要用“忙”做借口，一个贫穷人，不止是没有金钱人，也是指没有空间和时间人。“忙”是“心”和“亡”组合，你心都没了，你还忙什么忙，问一下自己心，这样忙碌是否有意义？有价值？管理好自己时间，该工作时候工作，该放下时候一定要放下！经常和自己心灵对话人最清楚在这个物欲横飞世界，到底什么才是最值得珍惜。

好人就是没时间干坏事人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨。人能干多大事情，取决于他时间管理。我们应该做好人，在自己精力最充沛时间段，多花些时间学习，合理安排好每分每秒。

陈兆杰教授精彩讲座为我们展示了儒家、道家精髓，使得我重新审视国学与当今社会密切关系，他妙语连珠给我留下了难以磨灭印记！通过这次前沿文化理念学习，明白了“知人者智，自知者明”，我们应该做有修养，懂孝道，好心态，广交友，有知识，能够管理好自己人，在他启发和引导下，感受“自强不息，厚德载物”人生境界。我将会用自己行动去实践这些理论。锤炼个人价值、凝塑自我魅力。相信在领导大力帮助和培养下，在自身不断努力下，我一定能够快速提升自己，与监狱同发展，共创美好明天。

论语中孝道的心得体会篇篇十八

自从我们呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因为在我们很小的时候，有一种爱，他是无悔的，无怨的，那就是父母对我们无私伟大的.爱，对于这份爱，也许，我们这辈子都汇报不了，但我们也要竭尽全力去回报这份珍贵的爱，但这在我们眼里，这份爱是里所当然的。

古语说："羊有跪乳子恩，鸦有反哺之义。"我们作为子女也要"滴水子恩当涌泉相报，"要懂得感恩，回报父母。

当我们遇到困难，能无私帮助我们的人是父母，当我们感到委屈时，能耐心听我们哭诉的人，是父母，当我们取得成功，会衷心为我们庆祝的是父母………！

论语中孝道的心得体会篇篇十九

星期天，妈妈问自己：“带你去外婆家好吗?”“好，好!”自己拉起妈妈的手，“咱们快去吧!”自己迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，自己无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎么这么远呢?以往可是很快的，今天真慢呀!”

终于到了外婆家，自己老远就叫：“外婆!外婆”外婆连忙出来迎接自己说：“哟，自己们的宝贝外孙女来了!”“外婆，您最近身体好吗?”“好!好!谢谢宝贝关心!”

外婆是开小店的，生意可好了，自己想：今天自己要帮帮外婆的忙!

于是，自己对外婆说：“外婆，自己来帮你做生意吧!”“哟，自己们的`宝贝真懂事呀!”外婆摸摸自己的头，欣慰地说。自己立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……自己帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把自己弄得忙不过来了，妈妈边对自己说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一起来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，自己一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

看来，外婆每天从早忙到晚，一定很累，以后自己要经常孝敬外婆，多帮外婆干活!

论语中孝道的心得体会篇篇二十

但“孝”天平上，它们等值。

我相信每一个赤诚忠厚孩子，都曾在心底向父母许下“孝”宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间残酷，忘了人生短暂，忘了世上有永远无法报答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。

是，每个子女在自己父母眼里永远都是长不大孩子，但我们也总不能永远在父母襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们呵护伞，去寻找那属于自己一片天。可不管我们走再远，家永远遗留着我们温暖归宿，家里也有我们最亲最爱人。

我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己能力，为什么不凭借自己一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在尺尺一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机金钱，也许是只是含着体温一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是捎纵即使眷恋；孝，是无法重视幸福；孝，是一失足成千苦恨往事……谁言存草心，报三春辉，让我们永远记孝心存在，孝心是无价。

论语中孝道的心得体会篇篇二十一

其次，就是不能欺骗父母。有时我们做错了事，有的同学怕受到父母的责备，就对父母撒谎。比如考试分数不理想就自己改一个理想的分数，再模仿父母签字。用一个谎言去掩盖另一个谎言，要知道，这样就会养成经常撒谎的习惯，这样的孩子，有一天惹出了大祸，等到那时，事实毕竟是用谎言掩盖不了的。会使辛苦把你养大，爱你的父母伤透了心。

最后是我们应该高兴地去帮父母做一些我们力所能及的事。因为父母把我们养大很不容易，这其中的艰辛也许我们现在还不能完全体会到。我们现在能做的就是，除了搞好自己的学习以外，就是多帮父母分担一些家务事。

只有孝敬父母，多尽孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。