总结是对自己过去一段时间的努力和成果的呈现，我们应该写下来纪念一下。在写总结时，我们可以通过使用恰当的例子和故事来增强总结的可读性和说服力。以下是一些经过筛选的总结范文，希望对您的写作有所启示。

德不孤必有邻初中篇一

打开记忆的闸门，时光的碎片散落一地，拾起、回忆……

记得那时的我，一直闷闷不乐。从初一升入初二，成绩莫名地下降了许多。“可能是因为还没调整好状态吧……”我也时常在心里安慰自己。但每次考试分数都是那么的不如人心，成绩又没有太大的进步，再加上初二是两极分化的关键时期，我不禁很是焦急。

那时，我便忍不住质疑自己：“是不是自己付出的比别人少很多？还是不够努力？……”但转念又想到平时也挺认真努力的，为什么看不到进步呢·？我板着脸，一副郁闷不堪的样子。

这个时候，她便如神仙一般的“降临”了。她仿佛是会读心术的魔术师，一眼就可以看出我内心的困惑。

她微笑着走上前，牵起我的手轻声细语地说道：“走吧，我带你去散散心。”“不”字还未答出口，便被她一把拉起，我只好无奈地跟着去了。

一路上，我沉默不语。她则是一直在关心着我的心情。对于口才那么好的她来说，怎会让空气变得安静，她打破沉寂，开口劝慰我道：“没关系的，成绩的进步是要一点一点向前的嘛，怎会一下子就如赛车般飞驰着直奔终点呢，要放宽心，乐观面对呀，整天闷闷不乐的不仅学习没有活力，还会影响身体健康呐！”说完，她注视着我，微笑着。我在心里默默地思考着。

转头、伫立、凝视……

突然发现一只小蜗牛趴在细小地树枝上，刚刚下过雨，叶片上布满了水珠，非常湿滑。只见小蜗牛背着它那重重的壳缓缓向上移动，但没几步就遇到了“绊脚石”一咕噜滑落下来，驻足观望了一会儿，发现它并没有想放弃，一直在努力着向上，“我要一步一步往上爬……”此时脑海中不经意间蹦出了这句歌词，还真是应景。这只小蜗牛坚持不懈，直到所有水珠都被它一遍遍趟过，全部都消失不见，它才爬上了顶端。

看到这一幕，我不禁豁然开朗，默默激励自己：“连蜗牛都不放弃，不抛弃，我又有何理由呢！”

我的心经这一幕豁然开朗起来，之后在学习上也慢慢有了些许进步……

我情不自禁感叹道：“豁然开朗的感觉可真好。”

德不孤必有邻初中篇二

生命如同夏花般灿烂，我们要用美德的清泉去浇灌，才会引来更多的蜜蜂”蝴蝶”。只要有了美德，就必须会有伙伴。

美国总统林肯是时至今日美国最伟大的总统之一。他于1860作为美国共和国候选人参加总统竞选。

应对对手富翁道格拉斯的大声势，他却展示出了他坦诚朴实的完美品德，获得了广大公民的支持与拥护，从而成就了这名美国总统。是林肯的品德成就了他，因为他有着坦诚朴实的品德，广大的美国公民拥护他，爱戴他，成为了他的朋友，将他推上了总统之路。

可见，仅有良好的品德，才会有人愿意成为你的朋友。林肯后在政坛也坚持着他的良好品格，将许多政敌变成了他的朋友。如果他没有这样优秀的品德，必然不会化敌为友，甚至会把多人变成便成他的的伙伴。

在一个苏格兰的穷苦落后的荒郊里，一个小男孩在沼泽地里呻吟。他挣扎着，却越陷越深，眼看着即将死去。一个走过的老农夫走过，他善良的美德告诉她，他不能坐视不管。于是，他救出了那个小男孩。男孩的父亲明白后，为农夫的善良品德所感动，和农夫成为了好朋友，还资助农夫的孩子受到极好的教育。那个农夫的孩子就是发明青霉素的亚历山大·弗莱明。

能够说，农夫善良品德成就了他与那位绅士的友谊，如果他没有这样善良的品行而任由那个小男孩死去的话，他也不会与男孩的父亲交好，甚至我们的历史长河中再也没有亚历山大·弗莱明这个名字。这位老农夫有良好的品德，所以他收获了一个仗义的朋友。

而同样，周作人，汪精卫没有爱过的完美品德，遭人唾弃，国内没有一个人愿意做他们的伙伴；晚年汪精卫枪伤复发，旧日好友”日本人也不为他治疗。可见，没有良好的品德，不会拥有真心朋友。

所以，让我们用美德坚守心灵的一片净土，让更多的真心好友来到我们身边吧！

德不孤必有邻初中篇三

人到中年，该是渐渐清明的年纪，却也会受到更多世事纷扰，甚至迷惘、彷徨。直至我看到眼前这株饱经沧桑的芙蓉，才幡然明了。

这株芙蓉是爱人自老家带来的，初来之时，它被装在一个黑色袋子里，那当是它生命的壮年，粉红花苞含苞待放，有几朵甚至刚刚绽开笑颜，粉嘟嘟煞是好看。墨绿的叶子虽经长途跋涉，有点暗淡，但它依旧显得光艳动人，似乎要在它的新家绽放全部芳华。

因为家里没有合适的盆，它便一直待在角落里。我也只是在早出晚归中匆匆一瞥，于昏暗的灯光里，几次三番地默念要给它买个盆。

放假已是五天后。我把它移进紫砂盆里的时候，它的叶子已经蔫了，支撑着花苞的茎疲软地瘫在一边，只有嫩白的块状根茎还预示着它生命的一息尚存。生命已然如此，还有保留的意义吗？我不清楚，只是把根茎埋在花土里。

于阴凉处静放几天，眼见花苞萎落，眼见叶子枯黄，眼见一个生命急匆匆地在我手里走向生命终极。那又如何呢？生命本就如此脆弱。

于生命的长河中，我正值壮年，虽然丧母之痛一度让我一蹶不振，就如在壮年经受生死的这株芙蓉；虽然家庭琐事一度使我意志消沉，正如萎黄在花盆一角的这株曾经的芙蓉！但是，当重新面对这崭新的容颜时，我却豁然开朗：

原来，所有的绽放都要蓄积毕生的力量，甚至是向死而生！

再次端详这盆花的时候，它已然如娉婷的少女，将它绰约的风姿尽情绽放，那粉红，那香气，那容颜，那死而后生的释然，一如此刻坐在这里的我！

德不孤必有邻初中篇四

中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践。正所谓德行，德行，德需人行！

人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。

如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。

孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然倾其才略，以笔行德，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，持人格，悟天道无为，而行天下之德道，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟撒万民以深学，赠百姓生活之便，造真正的高德，才有了“兼爱”，“非攻”。

真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，是实实在在，真真切切的。行德，它没有要求任何人，却是人生中最大的无人指责的考验。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

德行，用行动去见证。

德不孤必有邻初中篇五

在这个暑假里我帮我们社区的阿姨们捡广场上的垃圾。

在一个早上我来到社区服务的地方，我进去看见一些跟我们这样大的孩子，他们头上戴着红帽子上面写着志愿军这三个字，手上拿着捡垃圾的夹子，我看起来非常羡慕，自己也相当一名志愿军，社区阿姨也给我带上志愿军帽子和捡垃圾的夹子。

我们出发啦，有十个人成一条，到了广场上太阳出来了，烈日炎炎的，把我晒得满头大汗，我来到了草地，只见到草地上面的垃圾无处都在，简直数不胜数的，我心想这些人们为什么不讲卫生，这可是公共场合不能随便乱扔垃圾，因为这些小草会说到污染，它们也会哭泣于是我拿着捡垃圾的工具，费了我九牛二虎的功夫终于把这些垃圾给捡完了，虽然把这些垃圾见到垃圾桶里，那如果以后有些人又有人乱扔垃圾那怎么办?于是我我用卡纸做了一个告示牌上面写着请勿乱扔垃圾。

这次的活动搞完了，我感受到不要乱扔垃圾，在太阳下我晒得满头大汗，但我的心依然是凉的。

德不孤必有邻初中篇六

“一个一个梦飞出了天窗，一次一次想穿梭旧时光。只要你敢想，就算没到达理想，至少有回忆珍藏……”耳畔响起这熟悉的声音。

十五六岁的我们，正值青春年少。一次考试成绩，让我的心里风雨入注，好像在森林里迷了路的小兔子。前方的路在哪里？我不知道，正当我埋头哭泣的时候，温暖的感觉在肩膀上蔓延开来，“孩子，我们一起出去走走吧！”妈妈温柔的说道。

刚刚迎来春季，地面上还是光秃秃的，没有一丝生机，只有大片黝黑的泥土。雨淅淅沥沥的下着，留给我的，只不过是一片静默，我的心更加悲伤了。这时，妈妈说道：“孩子，我们看谁先跑到那一边。”于是，化心中的压抑为动力，我和妈妈都竭尽全力的向前跑着，道路上全是滑滑的泥水，踩下去深一脚浅一脚的。有好几次我都差点摔倒，只好让身体左右摇晃，尽力保持平衡。泥土像是有着巨大的吸引力，要把我拽进了万丈深渊之中。

我只好将脚从泥土中拔出来，再陷下去，再拔出来，再陷下去……

终于到了另一边，我和妈妈身上全是泥水。我不禁埋怨道：“妈妈，下雨天来跑什么你地啊？”妈妈微笑着让我转身，对我说：“你看那些是什么？”“脚印啊。”“那你又曾想过它们为何而存在吗？”我思索着，想到晴日里来这边，天气好，路也好走，只是没了这些深深浅浅的脚印。

平日里，每当我哭泣时，妈妈总会告诉我：“哭泣解决不了什么，一步一个脚印，才能有所收获。”

想到这里，我的心豁然开朗起来。妈妈以她特有的方式，召回来我的自信。

有时必须有所舍弃，才能获得成功。学习如此，生活亦是如此。

德不孤必有邻初中篇七

失利，常有的事，谁又能是常胜将军呢？是啊，可是我曾不认为如此。

落日的余晖拉长了一个落寂的身影——我独自走在回家路上，面色沉重。

“嘿！”小华跳着过来中，拍了拍我的肩，又送给我一个大大的笑容。而我却无法被她所感染，因为我俩是在完全不同的处境里。

“哎呀！没事啦！”小华似乎觉察到了什么，“就一次小小的初选而已嘛，我身边的这位只是隐藏实力罢了！”语调轻快的安慰，在我看来却像一把盐，狠狠地撒在伤口上。

“够了！”我吼了一声，径直跑开，余晖下的影子忽长忽短。

我气喘吁吁地到了家，饭菜的香味便扑鼻而来，可这并不能盖住我心中的怒火。

“过来吃饭了！”母亲温柔地叫道。我一声不吭，径直走到餐桌前，近乎麻木地扒着饭。母亲也看出了我的异样。

“怎么了？”她问，“哦，没选上，没事，还有机会！”

我猛地拉开椅子，快步走进房间，只留下一脸惊讶的母亲。

来到房间，我随意从书架里抽出一本书，想从中获得些许安慰，可那破旧的封面看起来是很久以前的了。算了，随便吧！已有些卷的书角，使略有强近症的我忍不住去抚平它，浮躁的心情也似被抚平了些。翻开书，字一排排工工整整的，竟无一点被虫蛀的痕迹，心情又平静了一些。

“扑哧！”欢乐取代了我原本的怨火——书里的唐伯虎说：“别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

曾经辉煌的英雄豪杰，如今连墓穴都销声匿迹，还是洒脱好，乐观更好。

我，豁然开朗。

德不孤必有邻初中篇八

在一个国家中个人是主体，对于个人来说什么是最重要呢？我想首先应该是成为一个有德行的人。

何谓德行,德行就是指美好的道德品行，强调自身修养的重要性。每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。只有大家都成为德行兼备的人，那么这个国家的整体素质才能提高，国家才能更加富裕强大。

我觉得首先要养成良好的文明习惯，做一个讲文明懂礼貌的学生，是我们成为一个有德行的人最基本的行为。那么请我们每一个人都管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。只有成为了一个拥有美好道德品行的人，我们才更能守住基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，做一个有德行的人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开，让德行丰硕之果在校园时时收获!

德不孤必有邻初中篇九

子曰：“德不孤，必有邻。”有德的人，自有伙伴；有德的家，必有芳邻；有德的国，必有友邦。凡有德者，都不会孤单，必须有亲近的朋友。我最要好的朋友，她的身边就有许多人围着她。

我的好朋友叫盛钰博，一张鹅蛋脸上有着一对水灵灵的眼睛，鼻子尖尖的，下头还有一个能说会道的嘴巴。她很讨人喜欢，班里很多人都想和她玩。大家可能都想明白，为什么那么多人都喜欢和她玩？我来告诉大家，因为她有德，讲礼貌，做任何事都讲道理，有时，她还会惩罚那些不讲德的人，她十分有正义感，所以她十分讨人喜欢。

清晨，阳光照进窗子，温馨的屋里散发着花香。我走在小路上，看见盛钰博在前面悠闲地散着步，我立刻跑过去，拍了拍她的肩说：“这么巧呀！周末都能碰到一齐。”

她说：“是啊！好巧呀！今日我们一齐去买文具吧！”我兴奋地回答道：“你亲自邀请，我怎样能不去呢！”我牵着她的手，蹦蹦跳跳地走在路上。

我们走到了文具店。文具店里有很多好看的东西，可是，我一眼看中的还是那只精致的蝴蝶签字笔。她也喜欢，这种笔正好有两支，我和她都选了一支，我们把自我看中的东西都放到了篮子里。这时，我隐隐约约地听到有吵架的声音，于是我把盛钰博拉了过去。

我们俩目不转睛地看着售货员，那个售货员指着一个七八岁的小男孩：“你偷了我们店的招牌签字笔，快点还回来。”小男孩叉着腰不停地说：“我没偷，我真没偷！”

这时，盛钰博冲上前去说：“你为啥还不承认你偷了签字笔，监控录得清清楚楚，做人要讲诚信，要有德，要讲必须的道理，此刻监控就是证据，你有什么好说的？！”小男孩听了她的话，委屈地低下了头，把藏在衣服里的笔拿了出来：“我喜欢这支笔，但我没钱买。”

盛钰博把篮子里的那只蝴蝶签字笔拿了出来，递给了小男孩说：“这支笔送给你，以后再也不准做这种事了！”随后，盛钰博结完账，拉着我走出了大门。我心里真替盛钰博难过，明明自我喜欢那只签字笔，却白白送给了一个陌生人，真不值！

我从小到大没有一个人和我玩，我好孤独！”听了他的话，盛钰博把手伸了出来，说：“重新认识一下，我是你的好朋友！”小男孩紧紧握住她的手，开心地笑了起来。

我一下子明白了，为什么那么多人都喜欢盛钰博，为什么盛钰博走到哪儿都有朋友，她身上的“德”，就是强大的磁场啊！回家的路上，我们说说笑笑，阳光依旧温暖明媚。

今日，我们挽救了一个小男孩的童年，有德的人都不会孤单，都不会缺朋友！子曰：“德不孤，必有邻！”这句话说得真好！

德不孤必有邻初中篇十

每个人都向往着心中的＂桃花源＂，并追寻着那桃源奋力洄游。但，那桃源却总那么可望而可即，可只需有人指点迷津，你便豁然开朗。

那为我指点迷津的，是一枝小树枝。

记得小升初时摸底考试发挥失常，我只以200多名的名次上榜，一向乐观的我好是晴天霹雳，而后便一蹶不振。母亲劝说无果，便说带我散心，领我到铁道公园。

清晨的晨露未散，树叶上还布满露珠，不时滑落，碰巧落在头顶，就如同大石头那般砸下，＂滴答＂声分外刺耳。随后是一阵透心的冰锥般的冰冷。我愠怒，连老天都不善待我，我猛回头，操起手就将挥去。谁知那带着怨气的手还未触碰那枝丫丫，却又如碰到仙人掌般缩回。我吃惊，怒气也消了一半。

细看去，那树不高，长在不起眼的水泥墙边。但相比起身边那些被墙头阻挡树干，身子萎缩在墙角的干枯的树，它已算是鹤立鸡群。它的树干壮硕，尤其是一枝树杈，竟是硬生生穿透那堵厚实的水泥墙，在墙头生根发芽。

我抚摸着那枝树叉，只觉得它粗糙有致，特别是那穿透泥墙处，简直细得如筷子那样。小口上了残留的树皮，而树枝更是被磨得拖了两层皮，甚是丑陋。但在我看来，却像是辉煌的勋章。

这时，初阳升起，透着薄雾，刚巧把一方光亮落在那枝树杈上。那个小孔处，越是显得苍劲有力，让我心生敬佩。我猛地悟出了什么，豁然开朗。

迷雾与黑暗中，帮我指点迷津的，是那小树杈。是的，它极渺小，在大自然万物芸芸中，不值一提。但它却没有因此而自暴自弃，一蹶不振，相反却是更努力地扎入阻挡它前进的水泥墙中，不惧艰难，在黑暗中奋进。摒弃杂念，怀抱炽热的初心，砥砺前行！在太阳笼罩之下，穿透泥墙，沐浴那胜利与辉煌时刻。

相比起那只小树杈，我远比它高等，但精神上，它仍是我的榜样。人生路漫漫，一次失利，又何妨？豁然开朗，奋力拼搏，不惧风雨，才是人生应有的风范！

从那以后，我常去铁道公园。去发现细微之处的人生哲理，也去感谢那令我豁然开朗的小树杈，去怀念那砥砺人生背后的血与泪。

豁然开朗，砥砺前行！

德不孤必有邻初中篇十一

阳光。跑道。花朵。阳光倾洒下的所有金黄，洒落在一树的海棠花上，花披上了这层金黄，显得是多么的耀眼。

“一二一”迈着整齐的步伐，从海棠花想跑过，头顶着阳光。

是海棠花，花朵是那么粉红，正所谓是“可爱深红爱浅红”，花朵一朵接着一朵，一朵又接着一朵的，压满了树枝，花团锦簇。

“我们在开花！”她们在笑。

一朵朵的花点缀了绿叶，如粉嫩的笑脸，在阳光下显得格外灿烂，再往前跑一两步又是一棵海棠树，虽数竿细色，但花是饱满的，远看星星点点的铺洒在树梢，这时起风了，风吹动了花，花朵如在空中飘舞，慢慢的转动下来，风更大了些，花瓣也随之飞舞，渐渐的海棠树抖落下一身的粉红，最终成了花雨，都想时间定格在花雨中。

看着看着，似乎又有了跑步的动力，步伐依然是沉重的，可是心却豁然开朗，终于只剩下一圈了，最后一圈是最艰辛的，速度会越来越快，音乐的节奏还是一如既往，队伍在渐渐拉长，粗重的气喘得的是越来越紧，似乎是用尽了全身的力，脚也不听使唤了，依然重重地缀在地面。仿佛再多走一步就会倒下，阳光这时更灿烂了，轻洒下一身的金黄，使我们每个人都披上一缕金黄，继续向前进，眼看阳光照得我们汗水直淌，脸狭上，被照得通红，夕阳的余晖，像是印在了脸上，越往后，越是累，想放弃的念头一直在心中缠绕，周围呼吸的沉闷声，沉重的脚步声将我包围起来。“放弃吧！放弃吧！”心中念头越来越强烈。

但，转角处，海棠花依旧还在，阳光倾洒，还是那么灿烂，使得一树的金黄，花朵的粉嫩，就躲在阳光身后，隐隐约约，我的心又一次豁然开朗，往前跑，坚持下去，不能放弃，我的脚似乎变轻了，又有了新的动力，冲向那满树金黄的海棠花。

哨声吹响了，终于结束了，心中的一颗弦不再紧绷，花朵仿佛在对我笑。

这时阳光正好，花正好，心豁然开朗。

德不孤必有邻初中篇十二

从前有两个人，一个人博学多才，学识出众。常受到别人的夸奖。而另一个人却常年碌碌无为，德行却令人称赞。常受到别人的感激。

他们两个人偶尔在一个地方相遇，便成了好友。一天，他们一边走路，一边说话谈笑。当他们来到一座小山的半山腰时。忽然，路上来了一群凶神恶煞的劫匪，聪明人见这伙人来者不善，就使了个计策，将劫匪甩掉。

他们刚甩开劫匪不久，又遇到了一位正在求救的老奶奶。学识出众的人说：“快走吧！不然一会儿就被他们追上了，况且这就是一个陷阱呢。”而另一个人却奋不顾身得救了那位白发苍苍的老奶奶。他们刚要离开的时候，那伙劫匪真的又追了上来，眼看就要追上了，博学广闻的人焦急地说：“我们先把她阁下吧！反正她年岁以高......”另一个人说：“人命关天，我们这么能因为情况恶劣就把人丢掉呢！”博学广闻的人听了既内疚又羞愧地低下了头。后来，他们终于摆脱了劫匪，安然无恙的走出了小山。

人与人之间，都要和睦相处，互相关爱。因为我们共同生活在同一蓝天下，都居住在同一个地球上。如果一个人只是博学多才，不善于关爱简直是个废人。只有品行高洁，名声自然而然会闻名天下。

德不孤必有邻初中篇十三

德，唯贤者安身立命之本。德者，如浩渺江汉，与天地同寿；德者，如璀璨之星，与日月同辉，万世流芳。

昔时之刘备，汉室之宗亲也。其平日肝胆侠义，因人常热，遂结天下之能人志士于而立之年。其以布衣之身起业，取荆益之地，缔一方霸业。备本无功无名，何以为之？因其德才兼备。备以礼贤下士使人佩之，其闻孔明于初成大事之际，猥自枉屈，三顾亮于草庐之中，不弃其卑鄙，终得纵横寰宇之才；不弃张飞，关羽其粗人匹夫，同甘共苦，终得驰骋沙场之将。得赵子龙七进七出长坂坡舍命救子，孔明不弃阿斗之无能而竭力辅佐，其为若何也？因刘备之礼贤下士，平等待人，其与众形若兄弟，使其感受宠若惊，故为之德奋发也。以德吸志士之睛，引志士之意，天下群英广而促之。而放目于史，拥德之人无不成大事也。齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，此三人均拥诚之德者也，因其德皆引管仲，乐毅辈之才，终成大事者也。如使其之无德，则无辅世之才，无九州之霸业。由是窥见，“德不孤，必有邻”，成大事者无不拥德也。

如使人之无德，则无兴德之言，无佳友为邻。明之劣臣魏忠贤者，欺下瞒上，权倾朝野，无人能匹。以臣之身发号施令，冒天下之大不韪，其为不忠，此为无德。君为臣父，其为不孝，亦为无德。虽无一时之患，哪得长久之昌，以其生辰之清冷可见尔尔。而因无德，仇者不胜其数，于新帝继位之后斩之，党羽之间无人问其尸首之所在，反之唾其言行，可见其无德行深入人心，结交亦为狐朋狗友。如若取漫漫历史长河视之，与其类者比比皆是，皆无善终，此为若何也？王莽，残暴无度，起兵谋反，为志士所弑；安禄山，欲壑难填，为至权利之峰而挑起战火，终被其子所弑；秦桧，内外勾结，中饱私囊，谋害忠良，被万世所唾弃。其皆为私心作祟，无修身之德，无齐家之德，亦无治国之德。显贵于一时，亦未结兴德志士也。虽富可敌国，世之顶峰，亦无德邻，为千古所不屑也。

古之德者结兴德之邻，共成耀世之业，今之中华亦为如此。“一带一路”之所成，亦结中非之谊也，以德交五洲之友，振华夏之腾飞也，此为国之大德。而吾辈应修身养德，为人所虑，言兴德之语，为兴德之行，养诚实守信之美德，与兴德之人为友，成兴德之才。

德不孤必有邻初中篇十四

人们常说：“物以类聚，人以群分”。古人也讲，同声相应，同气相求。就是说，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起。志同道合的人之间，或许时空距离有远、有近，但是不管是远、还是近，最终他们都会产生一定的共鸣。正如网络上有句话所说的那样：频率相似的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起；磁场不合的人，即使朝夕相处，也终究不是一路人。

实际上，我们做任何有意义、有价值的事情，都希望得到人们的理解和支持，但在现实生活中，由于种种原因，可能相当长一段时间内不得不完全依靠自己的努力，甚至自己的一些行为做法还往往不被别人理解，比如说，有的甘愿吃亏受累，主动舍弃一些物质利益；有的敢于坚持原则，较真碰硬，秉持公平正义等，这些可能会招致别人的讥笑挖苦，被说成是迂腐、虚伪和另类，一定程度上对其思想造成困惑和忧虑。

但“德不孤，必有邻”告诉我们，“路遥知马力，日久见人心”。只要品德高尚，待人行事对得起自己的天地良心，即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间久了，总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近；只要自己坚持不懈地努力追求，身边的人也会从不理解到理解、从不支持到支持，而一些远方志同道合的人，也会通过各种渠道了解自己的所作所为后，送来遥远的祝福和帮助。

康德曾经说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们内心崇高的道德法则。”所以，一个人，如果真正为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定会有与你同行的人，一定会有你的真心朋友。

总之，人可以一世不仕，但不可一日无德。德是成功的基石，也是一种修养，更是人格的光彩。我们每个人心中都有一颗道德的种子，为使它生根发芽，让我们不懈努力，去点燃道德明灯，书写道德信条，追求人生大德，真正做一个品德高尚的人。

德不孤必有邻初中篇十五

作为四大文明古国之一的中国，“德”是其传承文化和民族精神的重要组成部分。

两千多年前孔圣人已提出“以德治国”的概念，则修文德以来之，既来之，则安之。这正是乌托邦思想的重要体现：要想治理好一个国家，必须用德行来感化邻国，他们来投奔之后，又要施以德政安抚他们，战争只有肉体上的征服，精神上的征服才是最大的胜利。想当年孔明的七擒七纵之法，使得南蛮将领孟获对其心服口服，这便是武德，能有如此博大胸襟的统帅，历史上恐怕也屈指可数吧！

不战而屈人之兵，乃是德在战争中的体现，而纵观中国历史，更多的时期是和平年代，这个时期最重要的坐江山，也就是治国理政。孟子所提出的王道，分两个层次：黎民温饱、黎民生活富足。这两个层次有着本质的区别：人民精神文化水平的高低。第一个层次大多数统治者都能达到，而要达到第二个层次，就要看统治者的德政施行的程度了，就需要以德治国。魏征也以“思国之安者必积其德义”，阐述了自己对以德治国的理解。他将积德作为治理好国家的一个重要前提。李世民就这么做了，才创造出贞观盛世的传奇；汉代文、景二帝这么做了，才有了雄厚的国力支持汉武大帝完成大一统。然而商纣、夏桀、秦二世残暴的统治人民，最终因无德而招致了自身的毁灭。

当然，德不仅体现在治国之中，更要体现在社会中的每个成员身上。行走于社会之中，我们的谈吐行为无不体现出德行修养。想要做一个高雅的人，就要培养积极向上的情感，端正价值观，还要热爱生活。只有每个人都提高了自己的道德水平，这个国家才会赢得国际社会的尊重。

德不孤必有邻初中篇十六

子曰：“德不孤，必有邻。”孔子认为，有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴！当我们回望历史，发现此话乃事实。

有道德的人，必定会有志同道合的朋友。文天祥，用他的忠诚、刚正不阿、坚持的精神，深深感染了他人，让众多仁人志士追随他、帮助他。三国时的刘备三顾茅庐，礼贤下士，使他得到了诸葛亮这一贤臣良佐。新野、樊城之民，因刘备爱民如子，都希望跟他南迁，刘备不顾众将反对，携民南行，又使得更多百姓被其仁厚善良所感动，成了他的追随者和拥护者。所以说，有道德的人，必定会有志同道合的人为邻。

有道德的人，还可以化敌为友。战国时期的蔺相如被封为上卿，使得廉颇很不服气。廉颇扬言见到蔺相如必当面辱之。蔺相如听后便特意避开廉颇，避免发生冲突。当廉颇知道蔺相如的行为是为了赵国的安定，他被蔺相如的大气、大度感动，心怀愧疚，负荆请罪，从此两人化敌为友。而南北战争时期，美国总统林肯以大度的心去面对北方政府中怀疑、指责他的人，将政敌变为盟友，政府也由一盘散沙变得众志成城，最终获得了战争的胜利。所以说，有道德的人，可以让从前的敌人变为今日的朋友。

如果说“德不孤，必有邻”，那么“无德者”必定“失邻”。明代的奸臣严嵩便是一位。他在担任内阁首辅时，广结党羽，任用亲信，残害忠良。彼时，一人之下万人之上的严嵩权倾朝野，攀附者无数。但盛极而衰，1562年，严嵩被削官还乡，一夕间，树倒猢狲散，那些原来的攀附者立刻消失得无影无踪了。两年后，他于家乡病死，死时无棺木下葬，也无人吊唁。所以说，“无德者”终究会“失邻”。

如果把一个人比作一朵花，那么他身上的品德就是吸引众人的花香。文天祥的忠诚、刘备的仁义、蔺相如和林肯的宽容，使得他们身边有众多的“芳邻”。而“无德者”的花终究无法长久地吸引众人，终会在孤独中默默凋零。

在现实生活中，我们不也喜欢和那些乐于助人、道德高尚的人交往吗？那么，我们是否也可以做一个以品德之香吸引、团结他人的有德者呢？“德不孤，必有邻”，这不仅是一句名言，更应是我们做人的目标和准则！希望你我都能成为有德者，吸引无数芳邻！

德不孤必有邻初中篇十七

爱劳动是一种美好的德行。魏书生说：爱劳动的人一般都善良，有责任心的人都不懒惰。因此，一定要教育、引导孩子爱劳动，并在劳动中体验快乐和成就感。特别是要让孩子每天都做家务劳动（不在多少，贵在坚持），在做家务的过程中，增强孩子的家庭责任，培育其孝敬之心，为让孩子将来成长为人格情感健全的人，打下坚实的基础。

而现实是，我们更多注意了孩子的知识学习，却忽视了孩子的劳动意识、劳动习惯、劳动能力的培养。因此，很多孩子不尊重劳动者，不珍惜劳动果实，奢侈浪费严重。在家里，衣来伸手，饭来张口，不懂感恩，亲情淡漠，每每使为人父母者伤心、寒心。岂不知，孩子的缺点总能在大人身上找到原因。

因此，做人教育比知识学习更重要，“人”的基础打好了，知识学习才有更持久的动力。而在“人”的培育工程中，劳动教育又是关键的环节。纵观人类进化史，劳动创造人，劳动发展人，劳动提升人。对孩子一生而言，劳动的作用依然。

德不孤必有邻初中篇十八

烈日炎炎，一个蓬头垢面的流浪汉摔倒在地。走过的人，没有一个去扶他。最终，同样是被人视为“肮脏”的清洁工，不计较脏地扶起了流浪汉。

通常情景，一个孩子摔倒，大家都会去扶他，因为孩子可怜兮兮的样貌让人看了于心不忍。一位公司老总或老板摔了，肯定也有人扶。或许是想讨好他，或许是真心愿意去帮忙他的。一位老人摔倒，肯定也有人扶。毕竟老人也实在可怜，也许他凭自我的力量还起不来。可是流浪汉摔倒了呢？流浪汉是蓬头垢面的，是令人生厌，一看就让人远远避开的。所以，他在冰冷的地面躺了近半个小时，时不时地发出一些呻吟，可是人们匆匆而来，匆匆而去，仅有留意，没有帮忙。也许这时，流浪汉感受到的冷不仅仅是身体的冷，更多的是心的冰冷。三十八分钟后，一位清洁工的出现，就像天空中出现了曙光。清洁工去扶流浪汉，还发自内心的说：“没事，我也脏啊。”仅有外在同一个境地的人，才能深入对方，了解对方。

孩子的一切，源于家庭。从小，爸爸妈妈就告诉他们，要爱干净，脏的东西不能碰。于是，很多人便成了洁癖。社会上，有些事情告诫我们，别多管闲事，于是，我们就不再管别人了。那位清洁工认为“只要心里美，身上脏也没关系”，所以，他就一点也不嫌弃地扶起了流浪汉。

德不孤，必有邻。相信清洁工大叔必须能靠他的好心，交上许多知心的朋友。

德不孤必有邻初中篇十九

烈日炎炎，一个蓬头垢面的流浪汉摔倒在地。路过的人，没有一个去扶他。最后，同样是被人视为“肮脏”的清洁工，不计较脏地扶起了流浪汉。

通常情况，一个孩子摔倒，大家都会去扶他，因为孩子可怜兮兮的样子让人看了于心不忍。一位公司老总或老板摔了，肯定也有人扶。或许是想讨好他，或许是真心愿意去帮助他的。一位老人摔倒，肯定也有人扶。毕竟老人也实在可怜，也许他凭自己的力量还起不来。但是流浪汉摔倒了呢？流浪汉是蓬头垢面的，是令人生厌，一看就让人远远避开的。所以，他在冰冷的地面躺了近半个小时，时不时地发出一些呻吟，可是人们匆匆而来，匆匆而去，只有留意，没有帮助。也许这时，流浪汉感受到的冷不仅是身体的冷，更多的是心的冰冷。三十八分钟后，一位清洁工的出现，就像天空中出现了曙光。清洁工去扶流浪汉，还发自内心的说：“没事，我也脏啊。”只有外在同一个境地的人，才能深入对方，了解对方。

孩子的一切，源于家庭。从小，爸爸妈妈就告诉他们，要爱干净，脏的东西不能碰。于是，很多人便成了洁癖。社会上，有些事情告诫我们，别多管闲事，于是，我们就不再管别人了。那位清洁工认为“只要心里美，身上脏也没关系”，所以，他就一点也不嫌弃地扶起了流浪汉。

德不孤，必有邻。相信清洁工大叔一定能靠他的好心，交上许多知心的朋友。

德不孤必有邻初中篇二十

子曰：“德不孤，必有邻。”孔子认为，有道德的人不会孤单，必须会有志同道合的人和他做伙伴！当我们回望历史，发现此话乃事实。

有道德的人，必定会有志同道合的朋友。文天祥，用他的忠诚、刚正不阿、坚持的精神，深深感染了他人，让众多仁人志士追随他、帮忙他。三国时的刘备三顾茅庐，礼贤下士，使他得到了诸葛亮这一贤臣良佐。新野、樊城之民，因刘备爱民如子，都期望跟他南迁，刘备不顾众将反对，携民南行，又使得更多百姓被其仁厚善良所感动，成了他的追随者和拥护者。所以说，有道德的人，必定会有志同道合的人为邻。

有道德的人，还能够化敌为友。战国时期的蔺相如被封为上卿，使得廉颇很不服气。廉颇扬言见到蔺相如必当面辱之。蔺相如听后便特意避开廉颇，避免发生冲突。当廉颇明白蔺相如的行为是为了赵国的安定，他被蔺相如的大气、大度感动，心怀愧疚，负荆请罪，从此两人化敌为友。而南北战争时期，美国总统林肯以大度的心去应对北方政府中怀疑、指责他的人，将政敌变为盟友，政府也由一盘散沙变得众志成城，最终获得了战争的胜利。所以说，有道德的人，能够让从前的敌人变为今日的朋友。

如果说“德不孤，必有邻”，那么“无德者”必定“失邻”。明代的奸臣严嵩便是一位。他在担任内阁首辅时，广结党羽，任用亲信，残害忠良。彼时，一人之下万人之上的严嵩权倾朝野，攀附者无数。但盛极而衰，1562年，严嵩被削官还乡，一夕间，树倒猢狲散，那些原先的攀附者立刻消失得无影无踪了。两年后，他于家乡病死，死时无棺木下葬，也无人吊唁。所以说，“无德者”终究会“失邻”。

如果把一个人比作一朵花，那么他身上的品德就是吸引众人的花香。文天祥的忠诚、刘备的仁义、蔺相如和林肯的宽容，使得他们身边有众多的“芳邻”。而“无德者”的花终究无法长久地吸引众人，终会在孤独中默默凋零。

在现实生活中，我们不也喜欢和那些乐于助人、道德高尚的人交往吗？那么，我们是否也能够做一个以品德之香吸引、团结他人的有德者呢？“德不孤，必有邻”，这不仅仅是一句名言，更应是我们做人的目标和准则！期望你我都能成为有德者，吸引无数芳邻！