在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧。写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。以下是小编精心整理得契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】，欢迎阅读与收藏。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】一

夕阳昏沉，夜幕低垂，但是城市才刚刚苏醒。城市哈，夜里的你，是怎样的一个欢乐场。落寞孤寂的他坐在这个欢乐场里，一句话都不要说。每个人都是笑颜满满，有着说不完的话，快乐着的。有人跟他说一句，他也是简单的应付应付。仿佛他是一个另类似得，好吧，他只有承认了。一切欢快的节奏都于他无关，他只想一个人，看尽繁华落尽的衰败。也许，掩藏在快乐的假面后呢，是你所看不到的秘密。他是不需要的，他就是他，一张脸皮，想哭时就哭，要笑时便笑。他看着每一个人的欢乐，亦可是自己欢喜吧。但，他是寂寞的。那些污言秽语刺穿他的耳膜，令他的身心烦躁不安，蠢蠢欲动起来了。但，他很快压制了下去。偶尔也会如此的想念，可惜他不懂得男盗女娼的套路，在则，他需要保持一具洁净的精神，以及身心。他不要打破自己的壁垒，因为有着许多的期望在遥远的路途上等待，怎肯就这样结束自己的人生呢。

推杯换盏，载歌载舞的欢乐场，弥漫着其乐融融气息，却有着许多假象。他的思绪飘飞去了，那是一个只属于他的世界，沉浸在自己的世界里。

他习惯了孤独，顶着很多的勇气与这个社会接触，不愿多说一句话。在这样嘈杂的环境下，竟然还能想想自己的事情，也是一只奇葩的动物。让他融入这个欢乐场里着实难为他了。

独饮着酒，一口一口的酌，他想到了自己以后的以后。他并不是一个独身主义者，却是唯恐伤了两个人的自由。更何况，他那真诚的心怎肯伤了别人的情。他很现实，但绝不做作，不伤自己亦不伤别人，偶尔吃点小亏也未尝不可，消化一时半刻就畅通无阻了。在他眼里，看到的都是自己的堕性，对不起别人，亦是对不起自己；爱自己，才有可能更爱别人。何苦哀哉。

精神境界的差距远远大于物质需求的差距，书读多了，自然会改变“容颜”的。他想着的这一忽儿，欢乐的场景接近尾声，有人约他去拍照，有人来和他碰杯，他一一的应着，多喝几杯酒。他委实受不住欢呼雀跃，便一个人偷偷跑出来，躲得一个干干净净。

人来人往熙熙攘攘，车辆缓慢的行驶在街道上，他忧郁的惆怅着穿越每个行人，每条街道，空落落的。他又犯起慵懒的怪病，什么也不要做，只是漫无目的的走走就好。他一想到桌上的书那么多，读到什么时候呢。读不进去，陶冶性情总是可以的吧，总得让自己活成自己想要的样子。看一看别人的气质，再看一看自己，千追万赶的都有些来不及。他只有耐着性子，让自己的素质不至于那么邋遢，没有一个人懂得他的苦。逆境就是他的养料，做人坦坦荡荡的那般固执，真诚简单的人有多么的难以做到，咬咬牙一切都会过去。

有人问他，读那么多书干什么呢？他竟然答不出来，羞涩的笑一下算做个回答。他感觉时间那么少，都要用秒来计算了，还有很多很多的书要读，想到这里内心深处又要抽搐一下。

喝红酒的人，怎么会和喝白酒的人有话题呢，他想喝红酒，哪怕做个样子呢。他避开喧嚣昏黄的灯光，往暗黑的方向走去。抬头仰望一时，又是灯光照射下的城市，怎么也逃不过这个逼仄的城市。待他寻了个僻静的角落，稍微平复一下嘈杂的内心，渐渐发觉一个平和的世界，隐隐约约的浮现在眼前，突然安静了。

安静的他，忆往昔的凄凉，一抹笑的泪痕，睡在幽幽的夜晚。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】二

阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2005年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】三

抽屉里，文素素珍藏着一串串美丽的项链，其中有一串跟别的不太一样，这一串是五彩的水胆玛瑙，五彩的水晶玛瑙，顾名思义，就是人造玛瑙，最劣质的材质，一般用于做拖鞋。

文素素年轻时，是一个普通的纺织厂工人，后纺织厂改成珠宝加工厂，加工水晶，玉石，玛瑙，其中，加工的玛瑙因为来料简单，为主要生意项目，早些年，厂里效益不好，玛瑙做成粉。专门制成药引，配以甘草，白扁豆，大黄，熟地黄，天花粉，加入足金金屑，银纯粉，过滤的天然自来水，熬煮喝下，治疗小儿惊厥，小儿半夜啼哭，效果很好，自称玛瑙验方。为厂子生意地运转，埋下了伏笔。

后来又研制出一套特有的二十四行玛瑙水晶阵。 所谓水晶阵，就是在任，水，行，泽，间（正统说法另解），五个卦位上，分别放置一块水胆玛瑙石，每石一块方位，分别吸住空气中的正离子，凝结在一个焦点上。此时周围的财气就特别强大。最中间位置为时间沙漏，人为使用极为复杂，可以驱除内心杂念，摒弃心中和体内的负能量，提升磁场力道对健康的影响，是宅住的很好选择。

这样的一套水晶阵一问世，引起很多的热议，雪花般飘来的信件中，有一封信是这样质问的，“珠玉怎么会没有价值，稀有的珠玉应该做成上等的装饰品，摆设在家中。”自从五行水晶阵上市畅销，厂里效益开始大好，文素素作为设计者，得到了最大的一块玛瑙水晶阵，另有一串红玛瑙项链。

某日深夜，文素素突然发现家中出现一本书，粉红的封皮，内页是意大利文的，文素素吓了一大跳，她看不懂内容，只觉得沉甸甸的很吓人，这时，门突然响了一下。滋滋的一声，客厅一盏小灯从灯座上吊了下来。文素素心子一紧，赶紧走到门口。因为是独居生活，没有老公和孩子，她家中备有一套电警设备，文素素立刻拉紧电警设备，听得门锁响了一声又一声，过了一会儿不响了。

几天后，文素素回到家，一个人早已等在那里，打开门进屋，文素素听到那人说，“见面了，我需要一串水胆玛瑙皇冠项链作为外贸交易展会使用。”文素素答应了，立刻作了一幅项链送去。水胆如一颗小空气点缀着玛瑙中间，整条项链长16寸，下吊一鸡心形水胆，中间的小水珠如人间仙子，缓缓活动，水胆玛瑙经过人工加工，里面一只小白天鹅，天鹅双扇扑扇，上下翻腾时栩栩如生，看得人迅速地醉了，好像看到碧海连天，小白鹅长颈伸伸，浮在宝石蓝上，旁边隐隐约约几个小字，仔细看来，为“舞动”的行书，金色点点，观之如饮琼浆，极为动心，此项链拿到外贸交易展会上，引起了一外商的兴趣，问“这个可以加一个包装盒生产吗？用作礼物，送人啊，自己用啊。”文素素说可以，外商高兴地写下订单1000的巨额数字，有了订单，文素素被送去江苏收货。

江苏，东海。位于中国东南部，靠中南，除了集散地，大型超市，莲花，百盛里，精美的水晶制成品包括神兽，水晶画，消磁晶洞，最大的一幅，仿造清明上河图，高山隐隐，人物丰态百千，各具形神，观之如醉。文素素收货极为简单， 货源多，收货非常容易，很快，集齐了大量的材料。这天，素素在家规划水胆玛瑙，突然想到，外商既然喜欢玛瑙，一定担心重量太大，何不加入香樟木和花银雕刻的珠子，于是大胆尝试，加入0.7G花银在项链中，有了珠玉的光泽，设计开始成套，有玲珑马，有豪豪猪，有泰迪熊，有比目鱼，有水胆孔雀，有水胆星星，飞禽福娃，每串10美元，总计收入一万美元，除却成本，净赚二千美元。

完成订单，文素素被派去上海考察，上海的海派风格中，碧碧蓝蓝的碧玺石手串，极为漂亮，素素立刻设计出一套金丝红玛瑙杯子，玛瑙音乐盒，打开了销路。这天，文素素在杭州一家饭馆吃饭，来了两个年轻人，说“可以为我们定做一屏风画吗？”文素素答应了，屏风做好，为梅兰竹菊四幅，屏作镂空，购买人十分满意。

这样日复一日，年复一年，水胆玛瑙矿藏被逐渐运转到市场上，很多人家有了美丽的生活，当地人越来越富裕，文素素逐渐老了，双眼昏花，一只手不停地轻轻颤抖，连手机号码几乎记不住。乌漆漆的头发，变得灰白，人瘦为七十斤。一把干柴，文素素自制出一杯西芹苹果汁，问，“是最新的方子么？”房间内无人应答，只一只小金箔玫瑰安静地躺着，旁边是一小小绿植，七十九岁那一年，文素素制作了一条山河手链，手链用郑红玛瑙镂空雕件做成，戴在手上十分抢眼，其中一巨大的秀字，只取禾“上半部，饰以翡翠，又配有一块檀香木接口，手链下挂五个戒指，链和戒指相连，集成一体，装饰得玉手纤纤，滑如凝脂。有工匠专门打造了一只小桦木箱子，衬绒面，画师洒洒一笔，并入盒中，命为”流光“，对曰”流光溢彩，裙角飞扬。”文素素芳心暗许，终于在八十岁生日那年，与画师结为伉俪。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】四

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。

《麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”;告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”;然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】五

《孔乙己》是鲁迅的一篇经典的短篇小说。它塑造了孔乙己这样一位典型的封建社会底层的读书人的形象。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；清白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子；他穿的长衫又脏又破。孔乙己是个很穷的人，他没有什么钱，常常偷别人的东西，但是从来没有欠过酒钱。孔乙己读过书，但是没有进学，没考上秀才。他是个自视清高的人，学问并不是很高，却常常说那些谁也听不懂的话，比如“君子固穷”“者乎”，在别人眼里，他就像个笑话一样。最后，孔乙己被人打断了腿，连什么时候死的都不被人所知、不被人关心。

为什么孔乙己的命运这么悲惨呢？我曾经看过有关明朝的科举制度的书，这种严格又死板的考试制度一直延续到了清末民初。考生每人待在一个很小的房间里考试，一待就是好几天。在这种环境下，想考上官儿是很难的。况且大明帝国的开国皇帝朱元璋曾经说过：“所有考生在作诗的时候不准叙述自己的观点，只能仿照南宋时期的诗人朱熹的写法去作诗。这不就是读死书、死读书吗？所以像孔乙己这样无钱无势的读书人，那点学问连自己都养活不了啊！

我妈妈曾经对我讲过，她去过鲁迅故居绍兴，在咸亨酒馆里也点了一碗黄酒和一盘儿茴香豆，然后洒了半碗酒在地上说道“敬孔乙己！”我当时还很不理解妈妈的做法，现在我看了这个故事后，突然就明白了。如果我和孔乙己生活在同一个时代，住在同一个村里，在同一个酒馆遇见，那当他想给我讲字的时候我会认真听并说声谢谢，在他付不起酒钱的时候我可以用零花钱帮他付几顿酒钱（当然，长期是不行的，要不然我就破产了！）。但这是不可能的，因为我和孔乙己之间相隔了一个世纪（100年）呢！

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】六

俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特别钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。契诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：“我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。”

【关键词：专注，坚持】

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】七

小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切的感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。

起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女生的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。

之后，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的塬上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。

清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重的让我渐渐觉得托不动这32K的印本。

到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不一样的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。

契诃夫短篇小说贼读后感【通用8篇】八

总的来说，《唐吉诃德》这本书的可读性还是很强的，里面的故事情节读来都十分有趣，也将唐吉诃德的那股疯劲以及桑乔的憨厚淳朴表现的淋淋尽致。像看完电影之后喜欢去看看影评一样，看完《唐吉诃德》后，我也跑到网上去搜了看看别人对这本书的评价。其中对朱光潜先生的评价印象比较深刻，在朱光潜先生看来，唐吉诃德是一个理想主义的代表，但是却在现实生活中处处碰壁，而他的仆人桑乔则是一个完完全全的现实主义的代表，心里想的永远是主人承诺的岛屿及总督能不能实现的问题。不过有些书评也写的很差，比如动不动就说反映了西班牙劳动人民的悲催命运等诸如此类的千篇一律的书评，看着就让人觉得很假，因为我看完之后完全没有这种感觉。相比之下，我觉得朱老先生的评价还是说的非常的好。因为，总体来说，我也有类似的感觉。

在看《唐吉诃德》的过程中，一直吸引我看下去的是唐吉诃德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他与桑乔之间，那一唱一合的对白，看着看着就会让人开怀一笑。但是等看到最后，唐吉诃德由于被白月骑士打败郁郁而终之后，心中难免有些落寞及伤感。不知道是慢慢喜欢上了这个角色，还是一些其他的原因。时不时的脑海中也会浮现出这样一种场景，唐吉诃德骑着罗西南多威风凛凛的站在那儿，朝着对面过往的路人高声的喊着一些让人不知所云的话。唐吉诃德一直在维护着骑士道精神，让人觉得固执而疯狂，但是我们想想那些铲强扶弱、劫富济贫、保护妇孺的精神本身却并没有什么错，难道一个人一直坚持一种对的东西只是做法上与旁人格格不入的时候就应该被化为另类，且不断的被人取笑么？在这点上，我是真的不赞同，因为如果是那样的话，那当今现实中的很多名人比如马云，罗永浩等这些著名的人物或许也就永远没有翻身的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。我记得马云曾经说过，自己在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子等等，但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想，现在马云已经成了家喻户晓的企业家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么觉得在他的身上有唐吉诃德的影子。理想、坚持、自我，这些都跟唐吉诃德一模一样，但是书中的唐吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

想到这些，我觉得更应该向唐吉诃德学习，而不是像很多书评说的那样讽刺唐吉诃德是一个旧势力的卫道夫，我觉得这都说得很片面。因为，没有人会去说，唐吉诃德所维护的那些精神是不合理的，既然如此，为什么就错了呢？