读后感是读完一本书或一篇文章后对所感所思的记录和表达。读后感的撰写可以结合自己的人生经历和感悟，与书中的内容进行联系和对比。读后感是通过阅读和思考后，把自己在心中对一本书的理解和感受用文字表达出来的一种方式。

三国演义初一读后感篇一

“草船借箭”出自《三国演绎》长篇小说，是罗贯中写的。讲的是：周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干，就想方设法陷害他。有一天周瑜以公事把诸葛亮请来，说是十天之内造十万只箭，十万只箭可不少啊!可诸葛亮当面立下军令状，还摆酒席招待他，之后又鲁肃为他准备二十条船，每条船三十名军士，船用青布幔子遮起，还有一千多个草靶子，排在前后两边，并嘱咐他千万不要告诉周瑜，鲁肃答应了。

回来后就跟周瑜说：“诸葛亮不用竹子，翎毛，胶漆这些材料。”周瑜很疑惑。前两天没动静，直到第三天四更，诸葛亮把鲁肃请到船里，诸葛亮又吩咐把船用绳索开去。

这时大雾漫天，船考进了曹军水寨，曹军一看有动静只好用弓弩手射箭，十万只箭很快就到了，周瑜说：“诸葛亮神机妙算，我果真比不上他。”

三国演义初一读后感篇二

今天，我成功地读完了《三国演义》这一篇名著，因为自从买上了《三国演义》这一本书后，一直还没有来得及读，幸好有了这个很长的暑假，才让我读到了这麽好的书。

本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。

书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。

《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单!所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。

最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀!

三国演义初一读后感篇三

周穆王伐畎戎，得四白狼，四白鹿以归。——《汉书·匈奴传》

读完《狼图腾》，心灵受到强烈的震撼。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的精神盛宴，因为它的厚重，它的不可再现。如果不是这本书，狼，特别是蒙古大草原的草原狼，就会像暗物质一样，漂浮在宇宙里，漠视人类的无知与愚昧。

几千年来，中华文化中对狼的误解与偏见根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如灾。中华文化中有着太多太多对狼的议论。在这样的时代里，能读到一本以狼为主角的书，实在是幸运之及。感谢本书的作者姜戍先生。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难经历了青年时代的痛苦的精神游牧。蒙古狼带他穿越历史的千年迷雾，径直来到迷雾的中心。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神和楷模。狼的智慧与尊严、狼的团队精神与家族责任感，甚至狼的死亡，都是伟大的。游牧民族千百年来对于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，无一不使人沉迷其中，引发人类深沉的思索与研究。

狼还有着高超的军事才能和顽强不屈的性格。以草原狼图腾精神武装的蒙古骑兵以区区几十万人创造了世界历史上最大版图的蒙古帝国草原狼及草原狼的精神影响一代又一代的草原人民。如果没有狼，就不会出现世界上最虔诚信奉狼图腾的古老而伟大的民族。

狼是草原和草原人民的守护神。那些精灵一般的草原狼会随时呼啸而过，它的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系……狼的一切一切，无不联想到人类的无知与愚昧。历史上的狼图腾精神征服了无数的游牧民族，而无数的游牧民族又是那么的崇拜狼图腾。

感谢古老而伟大的游牧民族，传承和发扬狼图腾这一精神。感谢《狼图腾》一部因狼而起的哲学大书。虽然狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧以彻底终结，就连狼在蒙古草原上的留下的最后一点痕迹———那古老的狼洞已被黄沙掩埋，但留给我们的是享之不尽的狼图腾的精神盛宴。

关于初一读狼图腾有感心得2

这个暑假我读了〈狼图腾·小狼小狼〉。它写的是小狼的一生，你听我慢慢道来。

小狼的一生不在妈妈的陪伴下长大的，它是被一个北京的学生——陈阵掏狼崽时淘到的。那时，窝里有七只狼崽，因为陈阵对狼有兴趣，就在七只狼崽中选了一只最壮实的养着，其它六只狼崽全部被抛上了腾格里，小狼的一生就这样开始了。

陈阵把小狼放在粪箱里，然后挖了一个半人高的坑把小狼放了进去，起初小狼在坑里爬来爬去，慢慢小狼适应了周围的环境。

前一年小狼的生活过得无忧无虑，吃狗奶，喝肉粥，过的可幸福了。可有一次迁家的时候，小狼犟着不走，被迁伤了脖子，陈阵马上一大块带着云南白药的肺让小狼吞了下去，可小狼吃了药后病情并没有好转，反而更加严重了。过几天，小狼终究支持不住，死了。

陈阵在小狼死后一年来到那个曾今淘狼崽的洞前拜祭。然后默默流泪……

我觉得我们应该保护动物，不要欺压它们。我读了这个故事为小狼感到伤心，这一条鲜活的生命就这样失去了，我觉得人和动物之间是平等的，要和和气气，这样我们的世界才是美丽的!

关于初一读狼图腾有感心得3

有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。

思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些;我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。

关于初一读狼图腾有感心得4

这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

关于初一读狼图腾有感心得5

一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。

全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。

书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的'一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。

作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。

窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。

说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点——比如我，就并非同意他的全部观点——你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。

三国演义初一读后感篇四

在暑假里，老师为我们讲解了《三国演义》这本书后，让我受益匪浅。

《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。作者是罗贯中，他生活在元末明初。《三国演义》结构宏伟，人物众多，人物活动地域舞台广大，最具有民族特色的中国故事。这本书情节张弛有度，人物栩栩如生。

在《三国演义》这本书中令我记忆最深的就是关羽刮骨疗伤了，关羽被曹仁射中一箭后，见箭头有毒，而且毒已入骨，右臂青肿，不能活动，回到军营后就命华佗为他刮骨疗伤。刮骨疗伤要先用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上的箭毒，用药敷上，用线缝其口。华佗怕关羽害怕，但关羽笑着说：“如此，容易!”伤口治好之后，关羽大笑之。从这一回中我感受到关羽勇敢的气魄。

这本书还有很多故事，故事令人回味，也有很多人物令我们思考。已经看了好几遍了，但还是百读不厌。《三国演义》中的每一故事对于我来说都是一次体验，每读一页就是一个新的世界。这就是我对这本书的兴趣所在吧!

三国演义初一读后感篇五

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的同时也是最有代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔的图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多的方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会还有政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治中的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

主人公于连索莱尔自始至终的有着自己的一种情绪和姿态：他家境虽然贫穷，地位也是很低贱，但他却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的'面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。

这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。

但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。

书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!

关于初一读红与黑读书笔记作文2

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”.

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德•雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德•雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”,是报复心理的满足。

如果说于连对德•雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德•雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德•雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

关于初一读红与黑读书笔记作文3

红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。以两种色彩的对立作为小说标题似乎是司汤达的独特偏好，其另两部作品《红与绿》、《红与白》(原名《吕西安•娄凡》)莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命_了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：“去当神父吧!”

关于初一读红与黑读书笔记作文4

作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

关于初一读红与黑读书笔记作文5

《红与黑》是法国作家司汤达的著名小说，记叙了主人公于连借助个人努力与奋斗一步步跻身上流社会的故事。

出身无名又怎样?它不能说明你一生都默默无为;希望渺茫又怎样?它不能代表你离成功绝无可能;路途漫长又怎样?只有走过才晓得苦尽甘来。于连他不因地位低下而低头，敢于俯瞰权贵，他扼住了命运的喉咙。他自命不凡，不顾他人的歧视而奋起追求一段梦幻般的爱情，他一路逆流而上，与苦难作伴，与惊险为邻。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜!”他通过自己的奋斗，成功扭转了自己的命运。

假如当初他放弃了这一场场激情四溢的冒险，他将一无所成;假如他放下这浪漫美好的爱情，他将永远冷漠;假如他没有足够的毅力与勇气去追逐梦想，他又何来的飞黄腾达?因为他坚信风雨之后必有彩虹，因为他明白梦想需要脚踏实地去争取，因此他攀上了史无前例，不留遗憾的高峰。

于连的故事虽以悲剧告终，但他的奋斗史激励着千万读者。每当你准备演讲时，你是否会因不自信而神色慌张?每当你准备出门时，你是否会因天气恶劣而走“回头路”?每当你下水游泳时，你是否会因寒冷而选择退缩?其实，失败与成功只在一念之间，就在于你是否把握且坚持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，没有回头路，也没有选择的机会，只有那些坚定执著，敢于坚持自己的看法，懂得逆流而上的人才能获得成功。

读了《红与黑》，我也在不经意间想到了我们自己，在面对他人议论或权威影响之时，我们很难保持自己原有的思想，所以，我们应该从小锻炼自己的毅力，这样，才能在挫折面前迎难而上，越挫越勇。

勇于面对，逆流而上，这个“棋局”上既没有选择题，也不能悔棋，希望我们每个人，在明确自己的人生目标后，就坚强地走下去。

三国演义初一读后感篇六

寒假里，我认真拜读古典名著《三国演义》。我看完后，心中常常感叹道：“为何蜀汉没有统一全国呢?”起初我认为刘禅的无能是蜀汉灭亡的直接原因。后来，我看到一本书上说：“儿童的过分依赖性会影响日后的判断力。”这又迫使我重新考虑一下这个问题，得出了这个结论：

是诸葛亮导致了刘禅的无能和蜀国的灭亡。粗粗一算，发现从刘备死后到诸葛亮死前，川中大小事务几乎全由诸葛亮一手包办，那刘禅作为皇帝还有什么用呢?这当然引起刘禅的不满，也导致刘禅的判断力下降。虽然刘备曾嘱咐过诸葛亮去辅助刘禅，但辅助不是让刘禅去学会怎样应付各种问题而是只给个答案，这样也让刘禅没有经验。

我觉得我以后长大了在管理下属，或教育孩子时，绝不能学诸葛亮。

三国演义初一读后感篇七

一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的'书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。

三国演义初一读后感篇八

三国演义初一读后感篇九

从小，总听哥哥姐姐们提起中外名著《三国演义》，于是便缠着家人为我讲《三国演义》。无奈当时年纪尚小，歪着个脑袋傻呆呆地听家人费力地跟我解释每 —句话的意思。当到了小学二年级时，终于把这本我思念已久的书勉勉强强读完。可是—个刚步入学习的殿堂的小学生，怎能深刻地理解到书中的含义呢?到了现在，我才渐渐读懂魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但——谁是英雄?

刘备是英雄吗?有人会说，他当然是英雄!刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛老师来共谋大事，前两次拜访诸葛老师不在家，当刘备第三次找他时，诸葛老师却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛老师睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄?不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队;且不说刘备没有稳固的地盘;且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。

想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的!”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物，使我百读不厌。但是，这其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸诈;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狭窄。如果用我的标准来评价《三国演义》中各具特点的人物，恐怕没有—个算得上英雄。

我心目中的真正的英雄应该聪明透顶、坦率真诚、豁达大度、宽宏大量、与人为善。他们就在我们身边，如孔繁森、刘玉儒、任长霞，他们都是我们的时代楷模，民族英雄。因为有了这些英雄，我们的生活增添了许多色彩。我们应该在生活中学习他们默默奉献的精神，为家长、老师、同学做力所能及的事情。只要人人都有为他人着想的精神，祖国的明天会变的更美好!

三国演义读后感(四)：1000字

三国演义初一读后感篇十

三国演义初一读后感篇十一

大家都听说过《史记》吧。《史记》记录了当时的人或事，让我们更加了解了当时的历史。《史记》的作者司马迁难道也是铁面包青天——大义灭亲吗?当然不是。他当然也有七情六欲，例如司马迁敬仰的人去了他写作“逝”，司马迁厌恶的人去了他写作“死”。这难道不是区别吗?我们再看回《三国演义》。

看过《三国演义》的同学是不是都觉得刘备一方是好的，而曹操一方是坏的?这是为什么呢?两人不都是受压迫而推翻朝廷，自立门户，想要统一领土吗?两人的初衷不都是一样的吗?告诉你吧，是应为你受到了作者的思想影响。很显然作者是偏向于刘备的。举两个例子。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助的故事大家都不陌生吧。你们是不是觉得刘备礼贤下士、尊重人才?曹操又何尝不是呢?当他的手下爱将战死沙场时，他不也痛哭流涕吗?只是大家看法不同而已。

刘备从不剥削农民，张飞当将军时还严令行军路上不得抢夺农作物。有两个小兵随地摘了两个橘子还受到重罚，农民们直夸刘皇叔的军队好。曹操也是啊，有一次大家要经过麦田，他说谁要是踩坏了麦田就砍头。结果他自己的马受惊踩坏了麦田，他还不顾众将反对亲自割断了自己的一缕头发。大家对诸葛亮这个名字不陌生吧。什么神机妙算、足智多谋、鞠躬尽瘁、死而后已……都是用来形容他的。大家都觉得他很厉害，很聪明对不对?其实曹操手下也有这么一位得力干将——司马懿。听到这个名字你们不要急着说在著名的空城计中司马懿还不是被诸葛亮给骗了。我告诉你，事实比这更复杂。你们注意到诸葛亮在大开城门的同时还安排了几个人在城门前扫地，这个小细节至关重要。诸葛亮其实在告诉司马懿“各扫门前雪”。司马懿就是曹操派出来对付诸葛亮的。他要是把曹操都算计不过的诸葛亮给灭了，等待他的并不是封官加爵，而是除之后患——曹操也怕司马懿造反。司马懿也是聪明人，他也知道自己的力量无法和曹操抗衡，于是找了个借口退兵。并不是诸葛亮的琴声有多么的小桥流水人家。

在我的口中你是不是又看到了一个与众不同的《三国演义》?再去仔细品一品《三国演义》，你也会有不同的收获哦。

三国演义初一读后感篇十二

但，在战火纷飞的三国时代，谁？才是真正的英雄？

那袁绍呢？我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利就拼命追逐，也不算英雄！

那关羽又何妨？他作为“富贵不能淫，威武不能屈”的义的化身，一次战败被曹操所俘，为了兄弟情，他千里走单骑，过五关斩六将，终于又回到了刘备的身边。他，忠于信，忠于义，真可谓是“玉可碎不可损其白，足可破不可毁其节”！做人就得像这样，说到做到。因为只有有信用的人才值得人敬重。信用是评价一个人关键的所在。要是没有了信用，那么人生也就没有了意义……言归正传，说实话，关羽也并不是一个十全十美的英雄。最终他的逝世，也是因为骄傲轻敌，刚愎自用而败走麦城，被孙权所杀！

那么，谁，才是英雄呢？诸葛亮？张飞？孙权？司马懿……

其实，“金无足赤，人无完人“，每个人都有他心目中的英雄。他们为了信义，为了远大的理想而英勇奋斗。无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，他们都是自己的英雄、自己的楷模。因为他们都为这个世界贡献了自己的一份力量。因而，正是在阅读了《三国演义》后，我从中汲取了许多为人处事之道。我才发现，《三国演义》被评为中国四大名着之一，还真是名不虚传呐！

姜维_我心目中的英雄《三国演义》读后感_250字

原绍本是我心目中的英雄，可是我有一个问题：原绍为什么要在阻止何进入宫的时候那么肯定，不是那么优柔寡断。可是在官渡却那么优柔寡断，许攸、许多人都被原绍杀了，所以才会大败。

所以我才选了姜维，他智勇双全，几次大败魏军，如果不是邓、钟两人阻挡，姜维可能会灭了魏国。

我最讨厌关羽，要不是他在华容道没杀曹操，天下不会被司马懿统治，而且他太骄傲，俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。如果关羽不骄傲，就不会被杀，就不会引起70万大军。所以我不喜欢关羽。

姜维智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄！

三国演义初一读后感篇十三

在这个假期，我读了中国的四大古典名著之一——《三国演义》。这本书给我们描写了一位位个性鲜明的人物形象，如:武力超群的吕布，粗中有细的张飞，神机妙算的诸葛亮，生性多疑的曹操……为我们展开了一个个生动的场景，如：诸葛亮草船借箭，周公瑾火烧赤壁，关羽放水淹七军，诸葛亮舌战群儒……在这些小故事中，给我印象最深的就是诸葛亮草船借箭了，下面，让我给大家讲一下这一回吧。

一天，周瑜妒忌诸葛亮的才干，就一公事为由，让诸葛亮十天内造十万支箭，诸葛亮说三天就能造好，并立下军令状。周瑜以为孔明正中自己的圈套，非常高兴，他让工匠们故意延迟，不给他备全造箭的材料，并派鲁肃去诸葛亮那儿探听，为他报信儿。

诸葛亮见鲁肃来了，向他借了二十条快船，让每条船上有三十名军士，船用青布幔子遮住，两侧插满草把子。并嘱咐他不要告诉周瑜，鲁肃答应了。

第一、二天，都没有什么动静，到第三天晚上，孔明带着鲁肃进了船，二十条船一字排开，向曹营开去。当时大雾漫天，生性多疑的曹操，不敢出动，让一万多名射箭手往江上射箭，箭如同下雨一般射向江中，不一会儿船上就插满了箭。

天亮了，孔明让穿向回开去，曹军想追，可来不及了。船开回了南岸。这是每条船上有五六千支箭，一共有十余万支。周瑜看了船上的箭，长叹一声，说：“我真不如诸葛亮。”

这就是草船借箭的故事。从这一回中，我们能充分感受到孔明超群的智谋。像这种故事在《三国演义》里还有很多很多，它们都非常精彩。每一回里的人物都值得我们去学习。我爱看三国演义！

三国演义初一读后感篇十四

《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他为刘备出谋划策，后来，刘备与周瑜合作，共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万枝箭，并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状，周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来。鲁肃答应了。前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭，这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动，只好射箭，就这样，不一会儿诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了。

鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮。

起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天;算到了鲁肃是个老实人，会帮助他;算到了曹操在雾中不会派兵来攻，会射箭。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，其实诸葛亮能有这么神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。

三国演义初一读后感篇十五

“盖中国……不能人人读历史，而无一人不读《三国演义》”，作为历史小说，它与历史的最大区别在于它具有一种强烈的审美感情的感染力。看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，不禁感叹“古今多少事，都付笑谈中”，气势雄伟磅礴的词拉开了三国的序幕。

话说天下大势，分久必合，合久必分。心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，成为一段佳话。虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。

在我心中，诸葛亮是“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民、再造太平盛世的雄心壮志，具有料事如神、神机妙算的奇异本领。他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。他未出茅庐便知天下大事，且将天下三分的鼎力局面准确预知。书中他似乎无所不能，令人钦佩!但当我看到诸葛亮病死的那一段时，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“鞠躬尽瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人们崇拜敬仰的伟丈夫。

而最令我印象深刻的不是宽仁厚德的刘备，奸诈残忍的曹操，神机妙算的诸葛亮，却是忠义勇武的关羽。关羽身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。关羽是书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汗不降曹、屯土山约三事、过五关斩六将等等……关羽他对敌人也很讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升等等……,从这些故事中可以看出关羽是十分讲义气。但关羽狂妄自信，十分大意，有一句谚语就是：关羽失荆州——骄兵必败。当时关羽是刘备的二弟，五虎大将之一，坐据荆州，手握重兵，所以他对自己的实力很有自信，自以为可以牢守荆州，可他却不知道群英聚会，人才辈出，强中自有强中手的道理，最终是以失败而告终为结局。但我们不以成败论英雄，无论是“身在曹营心在汉”，还是“千里走单骑”他赤胆忠心，顶天立地，是当之无愧的英雄。

一个个扣人心弦的故事领着我走进了那个战火纷飞，英雄豪杰风起云涌的年代，近距离地接触了一位位英雄人物，了解他们的丰功伟绩。坚定信念不动摇，义重如山知回报，时已逝，间无隙，一缕英魂到永久。让我们致敬经典，走进经典，传承经典。

三国演义初一读后感篇十六

在风起云涌的汉朝里，天下涌现出许多英雄例如：刘备关羽张飞赵云曹操等等而我只偏爱关羽。他不仅饱读诗书，而且非常重义气，天生的傲气更是举世无双。

自从读了《三国演义》之后我每天都在幻想能像关羽那样。关羽不被后人广为流传还被人们尊称为武圣。可见关羽宁死不屈的精神影响了我们多少代人。

当我看到关羽倒走麦城的时候心里不由得替关羽感到惋惜，但同时我也为关羽宁死不屈的精神感到自豪。

关羽他义薄云天文武双全是我最喜欢的武将之一。在水淹七军的时候充分体现出关羽有勇有谋的表现。关羽人称武圣，古往今来有多少人不佩服关羽的义气下，世人称关羽为关二爷，可见关羽是多么具有影响力。关羽直到他生命最后的一刻还在骂孙权突出了关羽不怕死的精神。光这点就足以比任何武将、好千倍万倍。可见关羽的忠心不二。

关羽的一生都在为他的大哥刘备效力，没有半点怨言，即使张飞错怪了他，他也没有半点生气的`样子。可见关羽把兄弟情看的很重。

关羽与刘备、张飞失散是被曹操抓住。曹操劝关羽投降，关羽誓死不降，最后才跟刘备约法三章才寄在曹操跟前。当得到刘备的下落时，关羽更是马不停蹄的赶到他身边，一路上危险重重他却过五关斩六将可见不怕任何困难早已把生死置之度外为了刘备他甘愿放弃生命。可见他多么重视兄弟情宜。

关羽跟刘备张飞一起讨伐黄巾贼时留下赫赫战功，关羽更是名震华夏。后收得周仓，不离不弃的跟着关羽。关羽死时，周仓自吻。可见关羽在他手下里具有良好的声喻跟他在一起的个个都是义薄云天。

在三国里关羽最佩服孔明不仅是因为对他的网开一面还因为孔明的神机妙算。关羽一生为被打败只因他倒走麦城时被小人出卖而导至他输了从而被杀让人觉得非常可惜。

关羽他最后的死虽然没有流下什么，但是关羽唯一留下的东西就是他的忠义，这就是我喜爱关羽的原因。

三国演义初一读后感篇十七

《三国演义》，为我们刻画了性情各异的'历史人物：神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，以及谦逊亲民的刘备。

诸葛亮是我在《三国演义》中最喜爱的一个人物。他足智多谋，神机妙算，上知天文，下知地理，前晓历史，后占未知。空城计草船借箭等，让人叹为观止。尤其是，他死后，还用计下退了司马懿，正所谓“死诸葛亮吓退活司马懿”。曹操，我却不太喜爱。尤其是他为了自己的面子杀了杨修孔融华佗。尤其是华佗的被杀，使我国失去了非常宝贵的医疗技术。我也不太喜爱张飞，虽然他很重义气，而且还粗中有细，但他性情爆燥喜爱酗酒，而且还经常打骂士兵，最后也因此脑袋搬家。

群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，也造就了英雄。但老百姓却因战争生活朝不保夕，使我更加珍惜我们此刻的和平幸福的生活。

三国演义初一读后感篇十八

终于硬着头皮把《三国演义》读完了，但读完之后还真是感慨良多，似乎看到了历史的长河浪花咆哮，一泻千里。为文中周瑜的死而悲伤;老将黄忠的英勇而亢奋;庞德的忠心耿耿而震撼;为扶不起的阿斗而哀叹……在这么多的风云人物中，我最敬佩的人物只有两个：诸葛亮和赵云。

大名鼎鼎的诸葛亮不用说，这位上知天文，下晓地理的神人是许许多多三国粉丝的偶像，草船借箭、巧借东南风、七擒孟获、六出祁山等等著名事件使世人惊讶他的神机妙算，更使老对头——曹操望风而逃，让刘备这个“编席小儿”坐上了汉中王的显赫地位。他是智慧的化身。可他真是知晓神鬼之机的吗?在我看来不是，在任何一次战斗之前，诸葛亮都事先侦察敌人的部署，观察战斗地形，结合敌方武将的个性特点进行分析，才会出现“料事如神”的结果。例如在赤壁之战中，那股神奇的东南风就不是诸葛亮“借”来的，而是由于他注意观察了天文气象，结合自己平生所学，才准确的预测出了东南风，而且故弄玄虚，装神弄鬼，迷惑了周瑜。又诸如“空城”之计。诸葛亮知道司马懿认为自己“生平谨慎，必不弄险”，而从容的坐在空城之上弹琴，吓退了率领十万大军的司马仲达。至此，司马懿才有了“司马疑”的美称。当时我想，如果司马懿没有诸葛亮想象的那么聪明的话，老老实实的打进城来，诸葛亮纵使有无穷的智慧，又能怎么样呢?不过，看完之后冷静的想，诸葛亮肯定是做了很长的思考、认真的分析才拿下主意，谁会将自己的脖子主动架到敌人的刀尖上?我真佩服诸葛亮的胆识!

我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照!当诸葛亮六出祁山的时候，赵云已经七十高龄了，还在攻打西凉羌兵的战役中一下子刺死五将，匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。有诗赞曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”从这首诗中足以看出赵云的威风。每当读到赵云拼杀的时候，我都热血沸腾，激动不已。

在《三国演义》中，有许许多多的英雄，但我选择了这两位，是因为他们比较具有代表性，我们可以从这两位身上学到许多许多。

三国演义初一读后感篇十九

读三国演义有感世界著名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。

征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的`蜀国败北！读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。