读后感是读完一本书后对书中内容和情感的体会和总结。如何写一篇有深度的读后感？我们可以先对书中的主题和情节进行梳理和整理。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。在这些范文中，作者们通过深入思考和精彩的表达，将自己的感受与书中的内容相结合，形成了独特的观点和见解，同时也给读者留下了深刻的印象和启示。通过阅读这些范文，我们可以借鉴他人的思路和表达方式，提升自己写读后感的能力，使自己的读后感更加出彩。大家一起来看看吧。

世界大趋势读后感篇一

一、《世界大趋势》一瞥

想象一下，你站在城市里一条热闹的马路上，展现在你眼前的至少有三种不同的趋势：

假如你观察街上的路人，你就会知道他们身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至还可以听到他们讨论时事时嘴里蹦出的只言片语。这些都叫做微观趋势或流行趋势，一般来说能够持续1~5年。

假如你再稍稍往上看，你就会看见建筑物的外墙，在这些墙上，你可以找到能够延续一二十年的宏观趋势。这类趋势包括经济周期和转型、政治风向，以及新的科技浪潮。

最后，假如你把目光移向建筑物的顶端，你就能发现某些大趋势，这些深刻的社会变革持续时间可以超过，通过建筑物的高度展现在我们面前，也可以通过一些建筑物的功能体现出来。

缓慢的、长期的变化是隐形的，因为我们的大脑未能将其记录下来。如果变化持续几十年之久，每一代人将会对它们越来越适应，它们也将会很自然地成为生活的一部分。

而你需要具备观察力和预测全球大趋势的.能力。

二、好习惯成就好发展

“生于忧患，死于安乐”，饱含着强烈的忧患意识，穿越千年的时光，至今依然回荡在我们的耳旁，警醒着不同职业的人，包括教师。对于教师来说，“传道、授业、解惑”的“大任”在身，我们自然也要“苦其心志”了，更何况自觉地进行专业发展，更应该成为教师的分内之事。不管是为了捍卫职业尊严，抑或是为了实现职业成就，获取职业幸福感，作为普通的教师，我们在关注自身的专业发展时，的确需要有一种居安思危的忧患意识。

“凡事预则立，不预则废。”教师也是如此，如果没有作规划的习惯，就会经常陷入一种烦琐的事务当中，被挥之不去的倦怠情绪所干扰，就会大大地降低职业幸福感。我们可以对自身的专业发展进行五年、十年的规划，不过，要作教师专业发展的规划，就要强化每个阶段目标的设定，并将目标分解为大大小小的项目，让项目来驱动成功的心理暗示，从而引导我们不断自我超越，走向成功。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们教师可能会囿于一定的工作环境之中，但是我们不能就此自我封闭，而应该养成关注生活的良好习惯，既关注专业领域的动态信息，也关注其他领域的即时信息。只有这样，我们才会对生活保持新鲜感和敏锐感，才会知不足而进取。关注生活的方式也比较多。对于教师来说，每天的读书看报，并随时写下些许的感悟心得，应该是比较好的关注生活的方式了，它能使我们的思考之树常青，伴随其中的忧患意识自然就会在不经意间让我们体味日有所得的幸福感了。

面对多变的世界和飞速发展的社会，作为教师的我们到底选择“未雨绸缪”还是“坐以待毙”这完全取决于是否具有敏锐的思考力，但必然是二种态度造成二种结局！

世界大趋势读后感篇二

想象一下，你站在城市里一条热闹的马路上，展现在你眼前的至少有三种不同的趋势：

假如你观察街上的路人，你就会知道他们身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至还可以听到他们讨论时事时嘴里蹦出的只言片语。这些都叫做微观趋势或流行趋势，一般来说能够持续1～5年。

假如你再稍稍往上看，你就会看见建筑物的外墙，在这些墙上，你可以找到能够延续一二十年的宏观趋势。这类趋势包括经济周期和转型、政治风向，以及新的科技浪潮。

最后，假如你把目光移向建筑物的顶端，你就能发现某些大趋势，这些深刻的社会变革持续时间可以超过20年，通过建筑物的高度展现在我们面前，也可以通过一些建筑物的功能体现出来。

缓慢的、长期的变化是隐形的，因为我们的大脑未能将其记录下来。如果变化持续几十年之久，每一代人将会对它们越来越适应，它们也将会很自然地成为生活的一部分。

而你需要具备观察力和预测全球大趋势的能力。

“生于忧患，死于安乐”，饱含着强烈的忧患意识，穿越千年的时光，至今依然回荡在我们的耳旁，警醒着不同职业的人，包括教师。对于教师来说，“传道、授业、解惑”的“大任”在身，我们自然也要“苦其心志”了，更何况自觉地进行专业发展，更应该成为教师的分内之事。不管是为了捍卫职业尊严，抑或是为了实现职业成就，获取职业幸福感，作为普通的教师，我们在关注自身的专业发展时，的确需要有一种居安思危的忧患意识。

“凡事预则立，不预则废。”教师也是如此，如果没有作规划的习惯，就会经常陷入一种烦琐的事务当中，被挥之不去的倦怠情绪所干扰，就会大大地降低职业幸福感。我们可以对自身的专业发展进行五年、十年的规划，不过，要作教师专业发展的规划，就要强化每个阶段目标的设定，并将目标分解为大大小小的项目，让项目来驱动成功的`心理暗示，从而引导我们不断自我超越，走向成功。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们教师可能会囿于一定的工作环境之中，但是我们不能就此自我封闭，而应该养成关注生活的良好习惯，既关注专业领域的动态信息，也关注其他领域的即时信息。只有这样，我们才会对生活保持新鲜感和敏锐感，才会知不足而进取。关注生活的方式也比较多。对于教师来说，每天的读书看报，并随时写下些许的感悟心得，应该是比较好的关注生活的方式了，它能使我们的思考之树常青，伴随其中的忧患意识自然就会在不经意间让我们体味日有所得的幸福感了。

面对多变的世界和飞速发展的社会，作为教师的我们到底选择“未雨绸缪”还是“坐以待毙”这完全取决于是否具有敏锐的思考力，但必然是二种态度造成二种结局！

世界大趋势读后感篇三

在这次读书活动中，我认真地阅读了《世界大趋势》一书，作者从我们具有哪些思维、我们如何运用这些思维等两个大的方面，结合大量经典的实例，深入浅出、鲜活生动地将我们所应该具备的11种思维模式以及未来的世界是什么样子的生龙活虎地展现在读者的面前。语言通俗易懂，道理醍醐灌顶，令人回味无穷。

据全球最大的网上书店亚马逊网站统计，在该网站列出的所有书目中，有56170本图书的名字都与变化有关，其中11195本与商业变化有关，2404本与全球变化有关。不计其数的报纸、杂志和24小时电视新闻频道更是如此，一直都在宣扬一切事物都在变化之中。

确实，我们身边的事物无时无刻不处于变化之中。“士别三日，当刮目相看”说的就是这个道理。马克思唯物辩证主义告诉我们，一切事物都是处于变化与相对静止之中，没有纯粹的变化，也没有纯粹的静止，过度强调变化就会陷入虚无主义的泥淖之中。

其实，很多情况下，发生变化的并不是事物本身，而是我们做事的方式。不管别人的宣扬是如何地铺天盖地，只要我们足够冷静和智慧，就能够分辨出变化之中的常量与变量。只有认清了周围的事物哪些发生了变化，哪些没有发生变化，哪些表面上发生了变化而实际上并没有发生变化，才能以不变应万变，才能采取相应的措施，才能处于不败之地。

我们要清醒地认识到，变化的可能只是方式，而不是内容。例如，尽管现在现代化的设备减轻了人们播种和收获的劳动量，但是和原来一样，季节仍旧决定着生活的节奏。大部分农民还在饲养一些牲畜用来耕作，只不过当时用来运输和耕作的马匹现在更多的时候都用于供人们娱乐。在这里，发生变化的只是耕作的方式，耕作本身并没有消失。农民适应新技术和顾客不断变化的需要的能力决定了他们是否能够取得进步。尽管他们耕作的方式发生了变化，但他们还是农民，这一点没有方式变化。

此外，即使变化了，并不代表着一定是发展了，也有可能是倒退了。我们经常会听到或者看到这样一句话“唯一不变的就是变化”，说的就是这个道理。

变化的是周围的世界，不变的我们自己。我们不要为周围的琐事所牵绊，而是要牢牢盯住那些已经或者将要对我们的生活产生重大影响的事件，只有这样，我们才能把握着世界未来的脉搏。

世界大趋势读后感篇四

《世界上下五千年》是一部编年体“史记”，记录了上至古埃及王国建立，下至二十一世纪纳米技术的发明创造对人类的影响。先是世界古代史，描写了四大文明古国的发展和主要成就。埃及金字塔，那是多少劳动人民的汗水和血肉筑成的呀？在现代，我们靠着机器才能完成，可在古代，完全是人们凭血肉之躯，手拉肩扛地搬运石块，完成如此庞大的工程实在令人不可思议！造福于人类的亚历山大港灯塔是小亚细亚人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃烧了近千年，这样的火焰灯塔在人类历史上是空前绝后的；矗立在古希腊奥林匹亚的宙斯神像更是雄壮无比；巴比伦的空中花园让人心驰神往，我恨不得立刻前去观赏，可令人惋惜的是，它已不复存在了，后人只能从遗留下来的古画中欣赏它昔日的神秘风姿。

科学、文化、艺术是没有国界的。意大利著名诗人但丁用了_年之久完成的旷世之作《神曲》，使我对中世纪晚期的意大利现实生活有了粗略的了解；意大利小说家薄伽丘在创作的《十日谈》中勇于批判封建教会的思想，他不畏强权，勇于讲真话的精神令我敬佩；巴尔扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流传下来的文学巨著为世界的文化宝库增添了绚丽的一笔；著名画家达。芬奇的《蒙娜丽莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作让我在艺术的殿堂流连忘返；欣赏着莫扎特的《魔笛》，伴随着贝多芬《第五交响乐》的激昂旋律，我领略了古典音乐的匀称庄严，聆听了浪漫音乐的自由奔放。科学家们的发明、创造对人类的文明和进步作出了巨大的贡献。著名物理、天文学家牛顿发现的“地球引力”是经典物理学的基石，被认为是“人类智慧的最高成就”之一；爱迪生发明了电灯、摄影机、留声机等1300多项，被世人称为“发明大王”；居里夫人发现了镭，为人类探索原子世界打开了大门。

学习世界五千年，最让我心情沉重的莫过于德、意、日法西斯等国家不断搞侵略扩张，严重威胁着世界和平和其他各国的安全，被统治被压迫的各国人民不约而同地投入到了世界反法西斯斗争中去。从1939年开始，从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，这场战争给人类带来了极大的灾难。随着1945年日本投降，第二次世界大战最后以美、苏、英、中等反法西斯国家赢得世界和平而结束。希特勒、墨索里尼、东条英机等侵略者被永远地钉在了历史的十字架上，永远被向往和平的全世界人民唾弃。

战争结束了，人们又投入到了科技、经济的发展中，计算机的发明，纳米、克隆技术的应用使我看到了人类进步的曙光。

历史的长河依然在奔流不息，我们要发愤图强，努力学习才能像爱迪生、居里夫人等科学家一样，用自己的聪明才智为人类做出贡献，做一个对社会、对国家、对世界有用的人，加油吧！

世界大趋势读后感篇五

看完约翰.奈斯比特的《世界大趋势》，一个总的感想是，把世界看一人大拼图，每一个小拼块都放在正确的位置，你就能看清世界的概貌。世界和生活都在飞速变化，但是，变化是方式，不变的是生活的内容。

国家本身不会促进经济发展，提升就业率，企业的经济活动是国力提升的根本。是保障就业，还是保障失业人口的生活，还是促进失业人口再就业，是欧盟与美国的社会政策的不同所在。从小孩子就应该开始掌握电脑技术。高科技与高情感的结合，是取得商业成功的要点。吸引外资的速度与国家发展的速度一致。一个国家获得诺贝尔的人数与国力成正比。国家的科研投入与国家发展步调一致。

视觉艺术、建筑艺术能使一个地区发生巨大变化。解决问题与抓住机遇有根本的不同、本质的区别，一个解决过去产生的问题，一个面向未来。旧的不去，新的不来。舍弃一个旧的之后，再增加一个新的，保持竞争的活力。这个方法可以应用于管理你的书架，管理饭店的菜品，管理商店的品类，管理企业。

分散的更有活力，集中也意味着封闭。

世界大趋势读后感篇六

当我翻开这本书时，历史将传奇般的一幕幕演绎在舞台上；当我翻开这本书时，我仿佛看见了一个布满灰尘的陈封年代；当我翻开这本书时，我感叹――历史永远是我进步的阶梯。

历史对于我而言是过去时间的统筹词汇、但历史的确对未来很有帮助。未来掌握在自己手中，没有舜我们就不会感到孝，没有王羲之我们就不会学习到他习字的毅力，没有周幽王烽火戏诸侯，我们就不会以周幽王的愚昧引以为戒。未来是历史的延伸，历史可以帮我们创造未来。

我从历史的舞台中回到了现实的生活中，我关上这本书，不禁啧啧赞叹这是一本好书，而这本书是《世界上下五千年》。

世界大趋势读后感篇七

最近，我细心地看了《世界上下五千年》这本书，发现里面的内容很有趣。拿到书仅仅翻了几页，我就发现了许多引人注目的科学文章，都是介绍历史中人类是怎样发展的，很多文化是怎么发展的。难怪同学们都说这本书蛮好的。

神话起源，中国文明起源……这些文章的题目我以往几乎闻所未闻，听来就叫人颇感兴趣。编者正是利用了读者对这些科学知识的好奇心和兴趣，才能“大赚一笔”。《世界上下五千年》包含了中国及其他各个国家五千年来的各种文化发展和相关的历史知识。厚厚的一本书，里面包含知识的价值可比书本身的价格要高出许多倍。有句话说得好：书籍是人类进步的阶梯。书的内容价值越高，铺出的阶梯就越坚固，通往成功的路就越加平整，离成功的距离就越短。

《世界上下五千年》这本书语言通俗易懂，主要是它也和外国扯上关系，中国人也就更加在意。我有幸一睹它的风采，它讲述了外国许多有趣的历史、古代文物，有的还配上插图，让人感受到浓浓的外国古老的气息，又令人恍如身临其境，啧啧赞叹。

看完这本书之后，我觉得它不仅给我带来了知识，也让我觉得读书其实也是一种享受，更能激发我的学习兴趣。不得不承认，《世界上下五千年》真的教会了我许多知识。

世界大趋势读后感篇八

今天，我读了妈妈前些日子给我买的《世界上下五千年》一书，这本书是彩绘注音一精一装本，分上下两册，还赠送一张光碟，我拿在手里一爱一不释手。

它讲述了世界从古至今5000多年的历史和文化。有源远流长的古西亚文明、尼罗河畔的古埃及文明、久远神秘的古印救文明、光辉灿烂的古希腊文明，博大一精一深的古罗马文明、在黑暗中前行的中世纪欧洲、丛林深处的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插图、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通过阅读这本书使我了解了一些曾经发生在世界上的重大历史事件，如：希波战争、伯罗奔尼撒战争、斯巴达克斯起义、十字军东征等等。还使我了解到早在公元前776年奥运会就已经在古希腊举行了。还有阿基米德，他用自己的智慧想出了检验王冠的办法，他还利用光的反射原理将罗马战船烧毁，让我对科学充满了好奇。还有古埃及人克服重重困难修建了被誉为世界奇迹的金字塔，让人不得不惊叹于劳动人民的智慧与力量。

总之，透过精彩的故事、伟大的人物，这本书带我重温了世界上那些令人惊心动魄的历史、让我亲身感受了那些英雄时代的现场。这真是一本好书，让我获益匪浅呀！

世界大趋势读后感篇九

近期，我阅读了《走进书里去》这本书。其中第95篇文章“强盗世界”给我留下了深刻的印象。这篇文章主要写了19，八国联军攻入北京，公开进行抢劫。经过这次浩劫，中国的珍宝被八国联军洗劫一空。此次浩劫给中国人民造成了空前的灾难。

读完这篇文章，我十分气愤，也非常憎恨那些侵略者。这帮可恶的强盗，在中国的国土上烧、杀、抢、掠。一座座举世闻名的文化宝库，就这样被毁于一旦。他们不仅烧毁了我国源远流长的.历史文化，而且破坏了璀璨的文明。在这次劫难中，由2169人编写的百科全书《永乐大典》更遭厄运。侵略军进驻后，竟把这每册厚两寸、长一尺多的人类文化精华，用来铺地，作枕头，或拿来当作上马石，有的则用来垫枪炮，损失巨大。直到现在，我们的这些稀世国宝仍流失国外，我感到非常惋惜。

历史，不仅仅记载着过去，还给现在和将来以深刻启迪。每一个具有民族自尊心的中国人，都不应忘记我们中华民族这段惨痛的过去！

世界大趋势读后感篇十

人的思维模式有两种，一种是资源导向式，另外一种是目标导向式。

资源导向式思维模式从自己手头现有的资源出发，按照自己能力和资源的规定，正向推进，稳打稳扎，步步为营。眼睛只盯住自己的篮子，篮子里面的才是菜，篮子外面的都是别人的，君子爱财，取之有道。目标导向式思维，做任何事情都从目标出发，根据目标的要求，规划实现目标的路径，明了实现目标的条件，并在实际工作中努力去发现，借助和创造实现目标的条件，按照路径一步步推进最终实现目标。这是一种反向思维方式，是一种倒退法，倒推资源配置，倒推时间分配，链接战略战术，链接方法手段。天下的菜，只有能够为我所用，就都是菜，何必拘泥于现在是篮子里的还是篮子外面的。

在《世界大趋势》这本书中向我们介绍了11种思维模式，对于现在的社会思维方式是沟通文化与语言的桥梁。一方面，思维方式与文化密切相关，是文化心理诸特征的集中体现，又对文化心理诸要素产生制约作用。而东西方又有着各自的思维方式。东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身；中和论则体现在中庸之道上，认为任何事物都存在着适度的合理性。

对中国人来说，“中庸之道”经过数千年的历史积淀，甚至内化成了自己的性格特征。与中国人的辩证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化，一个事物永远是它自己；非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错；排中性强调一个事物要么对，要么错，无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维，他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻辑分析。正是因为思维方式取向的不同，在不少情况下，东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反：美国人强调个人的作用，而中国人强调环境和他人的作用。比如心理学家彭凯平等人研究了美国人和中国人对两起谋杀事件的归因，就发现中国人倾向于把事件归于周围的环境，而美国人则认为是凶手本人的特征造成的结果。尼斯比特的“思维地缘学”为认识东西方文化的差异提供了一个选择，但是这种理解只是一种宏观上的认识，他所提出的观点也只是近代地理学派关于文化差异的翻版。

我们认为，要想更全面地理解上述差异，还必须对这两种文化系统做更深入的分析。这种分析应该考虑到历史、经济、政治和文化的韧性等诸多因素。首先，从社会背景上讲，古希腊社会强调个人特性和自由，是一种以个人主义为主的社会；而古代中国社会却强调个人与社会的关系，是一种以集体主义为主要特征的社会。这种不同的强调重点决定了相应的哲学信念，并导致对科学和哲学问题的不同回答。这些问题包括：连续与非连续性；场与客体；关系和相似性到分类与规则；辩证与逻辑等。

其次，从社会认知系统上讲，东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论。中国人生活中复杂的社会关系使得他们不得不把自己的注意力用来关注外部世界，所以中国人的自我结构是依赖性的；相反，西方人生活的社会关系比较简单，所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上。在这个社会认知系统中，社会组织对认知过程有着直接的影响，辩证和逻辑思维就是这种认知过程的特性。更为重要的是这种特性一直保持下来，对生活在现在的人们的心理和行为产生了广泛的影响：中国人的认知以情境为中心，西方人则以个人为中心；中国人以被动的态度看待世界，西方人以主动的态度征服世界。

最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；而希腊文明则不完全依赖于农业，由于生态环境的原因，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，这些产业对个人特征的要求更高，所以与这种生态环境相适应，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种思维系统的维持和社会实践紧密地联系在一起，因而二者是一种互相促进的关系：思维系统引领社会实践，同时社会实践也强化着思维系统。这一观点在尼斯比特的“思维地缘学”中得到了更进一步的体现，尼斯比特认为人类的认知并不是处处相同的，亚洲人的思维特性和西方人的思维特性截然不同。

世界大趋势读后感篇十一

中国以外的世界，将影响我们的未来；看懂世界，才能获得更多的成功机会！

你生存的世界决定你的舞台有多大！看懂世界是人生的必修课！

阅读完《世界大趋势》后，对上面两句话的内涵有了更透彻的感悟。在这本书中，对全球有着深刻洞见的国际问题专家迪利普·希罗为我们细心勾画了这个世界的真实面貌。世界未来趋势大师约翰奈斯比特为渴望“洞烛机先”的读者，架构清晰的思维模式，帮助你赢得整个世界。与其说世界是清晰、透明的，还不如说处于混沌、杂乱之中。我们更需要一种清醒的思维去辨清这个繁杂的世界。

《世界大趋势》更多的是在激荡我们的思维，并帮助我们摆脱惯性的思维，它为我们提供了一个看透这个世界的工具——它是在“授人以渔”。在这个书中，响誉全球的未来趋势大师约翰？奈斯比特将自己多年的趋势观察经验悉心整理，总结出11条思维模式，并告诉人们如何将这11条思维模式用于分析判断、预测未来趋势。从世界经济、世界能源等一系列问题中我们感受到面对这个纷繁的世界，我们不仅需要看透世界，还需要掌握看透这个世界的方法。

当前的教育趋势，我们在感慨变化、发展的迅猛的同时，不得不清醒地意识到我们已经迈入进化时代，惟有观念的更新才能培养出世界、未来需要的人才，基层学校的教育教学改革需要拥有创新的蓄水池。目前教育界提出的“以学定教”、“课堂转型”等理念要求教师学会去思考。我们学校提出的“创造适合孩子快乐学习的数字生活”的办学目标顺应了时代要求。联系我校的信息化特色之路，感受到信息技术环境下的课堂正发生着转型。“立足课堂、研究学生、研究教师”始终是我们促进学与教变革的着力点。信息技术将为个性化学习和个性化教学带来契机，因材施教不再是梦想，课堂教学更会是创造新知、激发创新潜能、实现心灵沟通的乐土。

无论是《世界大趋势》的理念，还是《上海教育》中关于课堂转型的理念，都在向教育工作者不仅要与时俱进，跟随时代潮流，更要学会思考、学会创新，在承传过去，连接未来中成就学生学习的梦想，让中国成为屹立于世界之林的强国。

世界大趋势读后感篇十二

那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。

当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!

我不知道为什么人们对狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它们却没有人类那样发达的智慧。它们永远不会忘记，人对它们来说是多么危险。千百年来，“狼来了”这古老的呐喊便意味着深夜中的火光，犬吠，人们的迫杀。石块击中它们的肋骨，铁器击碎它们的头骨，子弹呼啸而来。随后，皮毛的焦糊味，肉和管头在火中烘烤的气味在旷野里迷漫。

在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。

世界大趋势读后感篇十三

一提到狼，马上就能想到狼的凶狠、贪婪和它们凶恶的本性，但是当我在寒假里看了沈石溪写的动物小说《狼世界》后，不仅让我对狼的生活习性有了很大的了解，还让我对狼有了不同的看法。

狼是群居生活的动物，它们有很严格的等级，不同等级的狼吃不同的食物。比如说，如果捕捉到猎物，心脏只有狼酋能吃，新鲜的内脏是由狼酋和出类拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的残羹剩饭是给草狼、残狼吃的。

《狼世界》一共有四个故事，其中我最喜欢“残狼灰满”的故事。

这个故事讲的是：灰满是狼群的狼酋，在与野猪搏斗时，它为了救它喜欢的黑珍珠，而被咬断了一条腿，虽说狼也可以用三条腿奔跑，但可悲的是灰满本来就是一条跛脚狼！现在又被咬断了一条腿，瞬间变成了一匹残狼。当灰满知道自己再也不能做狼酋时，它只能静静地趴在地上等待死神的到来。没有想到的是，到了晚上，一只名叫黄鼬的残狼来给它送食物，灰满无奈地吃了下去，伤好之后，终于有一天，灰满骑在黄鼬的身上，变成了独一无二的双体狼。在它们回到狼群里时，灰满又成了狼酋，为了保住狼酋的地位，不得不和黄鼬结为夫妇。可是黄鼬有了小宝宝后，为了不伤到小宝宝，只能将身体挺直，灰满相信，总有一天，黄鼬会为了它的宝宝，把灰满从自己身上摔落，灰满既不想伤害自己的宝宝，又不甘心做一批残狼，最终它还是选择了捕猎时与猎物同归于尽的方式，维护了双体狼的美名。

我喜欢黄鼬自我牺牲的精神，也喜欢灰满不怕危险的品德。

世界大趋势读后感篇十四

另外还有一种成为梦魇的状态值得一提。梦魇的学术名称是睡眠瘫痪症(sleepparalysis)，表现是睡梦中感觉已经清醒，可以感觉周围的环境，但喊不出话，身体动不了。有时会出现假醒，就是感觉醒了实际还在梦中，这种假醒可能多次迭代甚至循环，让人紧张恐惧。但我认为人如果能把握梦魇的机会，不要紧张恐惧，或许是一个可以更好认识觉知的机会。因为这时身体其他部分没有唤醒，可以减少对觉知的干扰。

我最近有一次梦魇体验，清醒后感觉自己是睡在床上，但不知道是睡在哪间房子的'床上，搞不清处于生命的哪一个时期。这时意思完全清醒，但记不清自己多大年龄，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否还健在。可惜我当时心中紧张，急于要摆脱这种梦魇状态，没能静下心来利用这难得的机会(记忆系统没有完全启动)来探索自己的觉知。

据说人死后，会经历类似的阶段，大部分人没有经验，会紧张，不知所措所以错过觉醒的机会从而依照习气进入轮回。如果一个人可以在这种情形下保持冷静，就可以选择来世的走向。

有些跑题了，让我们回到《新世界》。

世界大趋势读后感篇十五

一位来自美国的学者，具有全球影响力的神奇人物，他的著作曾经在全球销量已超过1400万册，这就是奈斯比特，拥有人文科学、科技等领域的15个荣誉博士学位。若干年前《大趋势》预言了美国股市的长期经济繁荣和网络科技股的破灭，随后他又写了《亚洲的大趋势》，他预示未来亚洲将是世界的中心。由此可见，奈斯比特是极具远见和务实的一个人，这极大的增加了我对《中国大趋势》的兴趣，相信，这本书就像他所说的那样，能够“抛开西方人的视角和态度，用中国人的眼光看待中国。正视中国的短处，但是绝不根据我们自己的价值观和标准评价中国。”

《中国大趋势》一书没有延续《大趋势》中预言中国未来经济、政治、社会的发展和具体变化，也没有用 “石油价格将要涨到300美元”或是“中国未来将出现20万一平方米单价的高端房屋”等言论吸引人眼球的。本书只是使用大量的新闻报道，很多都是近几十年来实际发生的。通过他四十年来多次到中国各地的所见所闻以及身边中国朋友的亲身经历，用平实的叙说展现了现代中国所发生的翻天覆地的变化和中国改革开放30年来取得如此骄人成绩的具体原因。这种方式更增强的了该书的可信度，没有夸张没有虚构，所有的理论都能找到现实的依据。

该书围绕“中国新社会的八大支柱”理论进行逐步推开，从文化到体质、从经济到政治，用生动的事例阐述了中国特色社会主义的优越性，他更是高度评价了中国的发展模式：“国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位”。

“中国新社会的八大支柱”具体是指：解放思想、“自上而下”与“自下而上”的结合、规划“森林”、让“树木”自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。

第一、解放思想是从一场“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论中拉开维幕的，作者对于中国发展的思想基础找得十分准确。是的，正是思想的解放直接推动中国的进步!正如奈斯比特在书中所说的，“中国未来的方向已经非常明确，解放思想还将在各个层面继续进行。”解放思想为我们的改革开放提供了生生不息的源动力。

一小群特权阶级的利益，很难实现真正的民主。中国要实现可持续发展，必须保证上下两方面的纵向结合和巧妙平衡。一旦理解了上下结合的优越性，我们就会对中国的未来充满信心。

第三、规划“森林”，让“树木”自由生长。这正是中国政府就发展问题的高瞻远瞩。森林的规划又为民众提供了良好的生活和发展的环境，坚持改革开放的方向不变，坚持中国特色社会主义的道路不动摇。而让树木自由生长可以充分发挥每个社会参与者的主观能动性和活力，提高全社会的发展水平和民众的生活水平。

第四、摸着石头过河。改革开放这30年的经历正是摸着河里的石头一步一走过来的最好表现，无论是成功的经验还是失败的教训，都为发展提供的充足的动力，也正是这样，才有了如今中国特色社会主义的道路。“摸着石头过河”意味着一定会有风险和波折，但是一旦到达彼岸，那么这条道路则是牢固和稳妥的。

第五、艺术与学术的萌动是指艺术与学术的发展引领了中国社会的前进，如果中国未来的经济能够取得更为宏伟的成果，那么在艺术与学术领域也将会取得巨大的进步和超前的发展。

第六、融入世界。随着全球一体化的发展，中国不可能置身事外闭门造车，而是必须积极的面对这个世界，并融入其中。二十一世纪，中国将成为世界舞台上最重要的一员。

第七、自由与公平。奈斯比特把“自由与公平”称作中国

新社会发展的八大支柱之一，这足以见他看到了中国现如今存在的问题。改革开放30年取得了成就巨大，但同时也积累的各种社会问题，在今天已显得十分明显。奈斯比特在对待该问题的时候提出“教育不仅是推动中国未来发展的动力，而且接受良好教育和培训的人们更有可能在动荡时刻提供解决方案。教育就是打开自由与公平大门的一把金钥匙。”。

第八、从奥运金牌到诺贝尔奖。这反应了中国开始从社会发展的各个角度出发，重视社会的均衡发展。在书中，奈斯比特重点谈到了中国在飞机制造业、电动汽车业、重型机械、机器人公司和商学院这五个方面的远大雄心。

通过阅读本书，我对中国的发展更加充满了信心。正如谚语说的那样：我们不知道谁发现了水，但肯定不是鱼，因为鱼生活在水里，所以没法看到水。我们要了解自己的祖国，不能分割地看待她的不同方面，不论是经济发展或者中国的政治体制，都是一个整体。我们要内而外地来分析中国，身处在中国巨大社会变化的中心，以一个目击者的身份看中国社会的自我创新。

世界大趋势读后感篇十六

《中国大趋势》一书，讲述的是关于中国的故事。自己读这本书最大的收获和启示是，企业的对外宣传工作也需要像《中国大趋势》的作者约翰·奈斯比特那样学会讲故事。

启示之一：讲什么故事。当今，作为故事的题材很多，但讲什么题材的故事别人最爱听、最有影响、最受关注，就大有讲究了。约翰·奈斯比特认为，从目前全球来看，讲关于中国的故事无疑是最吸引人的。首先，中国改革开放以来的发展和进步举世瞩目，到去年8月份，中国已经超越日本成为世界第二大经济体。__年底联合国开发计划署发布的《20__年人类发展报告》，对1970年至20__年间的人类发展趋势进行了系统评价。报告指出，在拥有完备数据的135个经济体中，人类发展综合指数(hdi)进步最快的十个国家分别是：阿曼、中国、尼泊尔、印度尼西亚、沙特阿拉伯、老挝、突尼斯、韩国、阿尔及利亚和摩洛哥。报告显示，大多数发展中国家在健康、教育以及基本生活标准方面都取得了巨大的进步，而进步最快的地区是东亚，其中以中国和印度尼西亚为首。其次，在应对全球金融危机的过程中，中国的表现可圈可点，作用凸显。因此，从中国的发展与进步和对世界的影响力与日俱增来看，从外界想更多了解关于中国的事情来看，对于约翰·奈斯比特这样一位具有国际视野的作者来说，讲关于中国的故事无疑是很好的选择，因为这是一个非常吸引人的重大题材，是人们愿意倾听的一个故事。

启示之二：谁来讲故事?一个好的故事还需要一个有很高技巧的人来讲述，因为选对合适的人，是增加故事的吸引力、传播力、影响力的重要环节，特别是关于中国这样一个非常重大题材的故事，更需要一位有很强的驾驭能力、有很好的表述能力、有很大的国际影响力的人来讲，而约翰·奈斯比特无疑是最佳人选，他也看到了自身这方面的优势。他曾于1982年写过《大趋势》一书，立刻风靡世界。“该书雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年之久，而且大部分时间都是排在第一位，在全球范围内该书的销量也甚佳。”作者曾说道：“该书在中国的销量可能达到了2000万册。” 正如1996年，时任国家主席的江泽民在中南海接见作者时所说的：“你都不知道你自己在中国名气多么大。”

当然，对于作者来说，讲关于中国的故事，想法由来已久。1996年，在访问北京之前，约翰·奈斯比特在台北逗留了几天，他写道：从1967年开始，我曾多次访问中国大陆和台湾，亲眼目睹了两岸的巨变。因此，在这个问题上具有一定的发言权。我觉得对于台湾的良好宣传和中国大陆的低调态度不吐不快，于是在中南海被接见时，他对__说：“____，台湾是个小故事，但它讲得很好。大陆有个大故事可讲，可惜讲得很糟。”江泽民沉思了一下说：“你为什么不来讲这个故事呢?”由于作者当时正忙于其他事情，而且更重要的是，他还没有做好准备。于是这件事就放了下来。

10年后，约翰·奈斯比特在与中国商人王巍录制电视节目时相识。交谈中，王巍告诉约翰·奈斯比特，他在1982年就读过《大趋势》，并且受益匪浅。分别几天后，约翰·奈斯比特收到了王巍的一封电子邮件：“关于中国的历史、中国的崛起以及中国的政治、经济、文化前景的书籍简直是不计其数。但是我们真正需要的是您在《大趋势》一书中所作的那种分析。您为什么不探讨一下这个问题，写一本关于中国大趋势的书呢?”于是，在南开大学和天津财经大学的大力支持下，约翰·奈斯比特开始了信息收集和材料的整理工作，拉开了讲关于中国故事的序幕。

启示之三：怎样讲故事。要把故事讲好，一定的技巧必不可少。在这方面，约翰·奈斯比特显然是内行。首先，他把中国的大趋势概括为“八大支柱”，既形象，又新颖，让人耳目一新。这“八大支柱”他表述为：解放思想;“自上而下”与“自下而上”的结合;规划“森林”，让“树木”自由生长;摸着石头过河;艺术与学术的萌动;融入世界;自由与公平;从奥运金牌到诺贝尔奖。其次，在讲述的过程中，约翰·奈斯比特的语言也是生动具体，妙语连珠，让人印象深刻，浮想联翩。比如讲到解放思想，约翰·奈斯比特说，“解放思想好比中国的春天，新芽萌生，经历夏天的成熟之后，秋天必定收获累累果实。”有人评价，约翰·奈斯比特讲故事的技巧是，“有四分思想家的理性，四分媒体人的敏感，二分诗人的浪漫。” 我们仅从以上的简单介绍中就可领略一斑。

《中国大趋势》一书的讲故事技巧，对于我们如何做好企业的对外宣传很有启发和借鉴意义。因为，对外宣传的艺术性很重要，它直接影响到宣传效果。如果我们像讲故事一样，把我们企业的发展战略、企业的行进路线图、企业吸引人的业绩、各种生动的事例以及未来可预见的前景等讲出来，不仅会让人喜闻乐见，而且效果也会比较理想。

世界大趋势读后感篇十七

“悲于鸟血而不悲于鱼血，有声者幸也。”

这是在攻壳里学到的话，原文里所说的有声者是指能发出声音的动物一般更加能够勾起人类的恻隐之心，所以它们是幸运的。

“如果机器人偶能够表达自我，大概它们会说不想要成为人类吧。”在攻壳里，素子用这句话来表达人类对于将有ghost的机器人偶杀死会毫不犹豫，却会因为杀死人类而愧疚，都只是因为人类能表达自我而机器人偶却只能遵循程序。

放在《来自新世界》里，有声者是指能说人话的畜生，更是指有话语权的生物。

这种生物，放在现代社会来说，就是我们人类；放在一千年后的社会来说，那是有咒力的人类。

这么一部好番被万般不理解我是为作者感到惋惜甚至是心痛的。曾经以为在《攻壳机动队》之后就不会再有能够如此深刻探讨“人类”二字的番组了，所以看到这部番之后真的很激动。

心目中top1的动画是《空之境界》，第二是《攻壳机动队》（eva没看过很抱歉），然后就没有第三第四了，因为暂时这两部番在我心里甩开了其他番组很大的一段距离。而《来自新世界》的出现，我心中的top3也终于尘埃落定了，从心底里感谢贵志佑介。