通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己的成长和进步，并找到提升自己的方法和策略。写心得体会时，可以结合具体的例子和实践经验，以增强说服力。以下是一些值得一读的心得体会范文，可以帮助大家更好地思考和理解自己的成长。

端午诗歌心得体会篇一

端午节是中国的传统节日之一，相传是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这个节日里，人们有许多不同的方式来庆祝和纪念，其中一种方式就是创作和背诵端午诗歌。通过接触和学习这些诗歌，我深深地感受到了文化的魅力和力量，同时也体会到了其中蕴含的情感和智慧。在接下来的文章中，我将分享我对于端午诗歌的一些心得体会。

首先，端午诗歌让我感受到了中国传统文化所独有的艺术魅力。这些诗歌的语言简练、意境深远，常常使用富有节奏感的韵脚和寓意深刻的象征手法。在诗歌中，我可以感受到作者用几笔短短的文字勾勒出的丰富意境，让人们仿佛置身其中，领略到了端午节的盛况和特殊氛围。比如《竹枝词》中的“腾腾八面龙蛇水，绣带儿捎将四五”，这一韵脚让人感受到了龙舟比赛时水波翻腾的场景，诗歌中的形象细腻而生动。

其次，端午诗歌也让我感受到了传统文化的情感力量。在这些诗歌中，不乏表达爱国之情的诗句。母亲的长恨子，怨随子终身。这是屈原写给母亲的诗句，表达了他对国家的忧愤之情。这种情感的传达，让我感受到了屈原对于国家的热爱和对于不公正的愤怒。同时，端午诗歌中也表达了人们彼此之间的亲情和友情。比如《书议端午诗表兄友，寄诗次中秋还复附屈直龙江春日之作平闵生德卿二中故人》中的“龙绾霓瑞裴回绕，凤庾昙栢弥标摇”，这些诗句表达了作者对于朋友深深的思念之情，给人一种温暖的感觉。

此外，端午诗歌也蕴含着智慧的火花。通过对于这些诗歌的学习，我不仅了解到了一些历史故事和文化传统，还发现其中蕴含着一些深刻的哲理和人生智慧。比如屈原的《离骚》中有着“人生岂无归欤”的呐喊，表达了对于人生意义的思考；《申鹰》中的“卧龙深锁复仇未雄，一个千秋恨不同”，则表达了对于历史的反思和对于往事的留恋。这些诗句启示了我在生活中要有自己的理想和追求，同时也要珍惜眼前的时光和人际关系。

最后，端午诗歌也让我意识到了文化传承和保存的重要性。在现代社会快速发展的同时，很多传统文化正在逐渐被遗忘和淡化。而通过创作、学习和传唱端午诗歌，我们不仅可以让这些文化得以传承和保存，同时也可以让更多的人了解和体验到其中蕴含的文化魅力。文化是一个国家和民族的精神根源，只有通过传承和保存，我们才能更好地继承和发扬传统，为我们的文化赋予新的内涵和价值。

总结起来，端午节是中国民间传统节日之一，而端午诗歌则是这个节日中一种重要的表达方式。通过学习和接触端午诗歌，我不仅感受到了中国传统文化的艺术魅力和情感力量，同时也深刻体会到了其中的智慧和思考。端午诗歌不仅让我对国家的历史和文化有了更深入的了解和认识，还让我思考到了自己的人生理想和价值观。在这个现代化快节奏的社会中，保护和传承传统文化的重要性不可忽视，而通过学习和创作端午诗歌，我们可以让这种传统得以传承和保存，同时也让更多的人认识和欣赏到其中的独特魅力。

端午诗歌心得体会篇二

漫卷的流云在回忆——

回忆几千年前岁月。

那是战国时代楚地，

诞生的伟大的先哲。

汩罗江滔滔奔流，

一直唱着，

那支不朽的赞歌。

八百里洞庭作证，

那不是故事，

荆山作证，

那感天动地的壮举，

轰轰烈烈，

历尽沧桑，

赞歌却从未断绝。

啊！

《离骚》的幽怨，

你不肯与世沉浮；

啊！

《九歌》的真情，

你对故国挚爱如火。

啊！

《九章》的悲愤，

那是你，

拼搏的宣言，

曾经使——

山川震撼，

星月暗淡，

草木摇落……

端午诗歌心得体会篇三

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

端午诗歌心得体会篇四

雨后的晚霞

流光溢彩斑斓绚丽

迎着微风

向着浩渺的天际

踏青的人群

成帮结对川流不息

笑语欢歌

醉了对对情侣

青涩的艾草似语无语

角黍怀玉清香飘逸

毓翠的色彩

渲染着竹叶的碧绿，

江水悠悠

讲述着遥远的传奇

感时怀古

找寻那曾经悲壮的花絮

沧海桑田

旧梦依稀

多情的星宿

再次激起了

别样

缅怀千载的涟漪

端午诗歌心得体会篇五

满江水花，南国的欢腾

放逐了龙舟

夏日里阳光，晒透了季节的'脊背

那悲凄的哽咽

为谁而泣

风儿倚着面庞

一遍遍地催，飘来的粽香

沁人心脾，醉倒了一江豪情

却难为诗人品味果腹的珍馐

流传数千年的供奉

依然把习俗，刻在一个节日的心头

这不该是悲情的纪念

一缕缕艾烟，熨平了心头的皱纹

唱一句楚辞，便有一丝慰藉

人生的告别未必如此怆然

请用时尚的歌喉

浅吟滋润肺腑的心曲

端午诗歌心得体会篇六

端午到，挂香包;吃粽子，放鞭炮;家家户户真热闹;艾蒿高高门前舞，驱邪气，防五毒;高高兴兴过端午。祝您端午节快乐!

《端午节想你》

一天又一天，

不知不觉的又是端午节，

不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子，

艾香浓浓的勾起我对你的爱，

粽子鼓鼓囊囊的包裹着，

我对你深深的情。

远去的是一个节日，

留下的是记忆的爱。

一年又一年，

不变的是一个端午节，

不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去，

远去的不是历史，

而是一个民族魂，

一种不屈不挠民族精神。

端午节想你，

我把一首诗歌鸣唱，

我把一个故事传诵。

有水的地方就有古乐龙舟，

有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子，

你一口我一口，

甜了我饱了你远离了他。

《端午节遐思》

有女人的地方就有水，

谁清谁浊?

只放一个个清脆的.粽子，

看能否与世沉浮。

汨罗江畔，长影枯槁，

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾，一唱三叹。

而你，渔夫敲碎过的灵魂，

湿漉漉，曝晒在江边，

搁置千年。

惟有石头，你怀中唯一的厚重。

以最顽劣的姿势，

日夜守望，在秭归的梦里。

听江风号叫，千帆竞争，

只等一张炽热的网。

打捞，在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面，

为语言作一次清洗，

为目光作一次长久的铺垫。

《端午的心情》

绿色的粽叶，

香糯的米，

浸透挂念。

沉甸甸，

粒粒相拥，

数不清的甜，

裹紧满满暖暖的祝福。

象绿色的小船，

升起绿色的心帆，

依着一个软绵思念。

乘五月的暖风，

悠悠远远，

驶出我蓄满叮咛的心湖，

走向你的心岸。

《话端午》

离骚笑，

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄，

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到，

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆，

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

端午诗歌心得体会篇七

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

端午诗歌心得体会篇八

一个伟大诗人，为了这不可回头的气节

抱石溅翻了汨罗江

这是信仰与傲骨相撞的砸响

这是一场涤荡污秽的雷雨咆哮

这是雷电劈出的眩目瞬间的闪亮

这是烧毁阴暗的火种，跳荡出的永恒灵光

这砸响，这咆哮

这雷电劈出来的的.闪亮，这烧毁阴暗的灵光

是诗、乐、舞集萃出的恢宏交响

有若吾将上下而求索的强音

穿透腥风血雨，穿透世态炎凉

龙的基因里，站直了的信念

永世相传，万古流芳

棕子与龙舟是对的灵魂的祈祷和追忆吗

浊中独清，睡中独醒

可是你灵魂中闪烁出陆离的光芒？

怀着那份忧国忧民的执着

耻笑荷花站在污泥里的轻狂

世道浑浊，与世同沉浮，与国共存亡

魂驾螭兮，九天翱翔

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

端午诗歌心得体会篇九

在中国传统文化中，端午节是一个重要的节日，被赋予了丰富的文化内涵。在这个节日里，人们会包粽子、赛龙舟、挂艾草等等，而端午诗歌则是记录和传承这些传统习俗的一种重要形式。我最近阅读了一些关于端午节的诗歌，深受启发和感动。通过读诗，我更加深入地了解了端午节的文化意义，同时也体会到了诗歌带来的情感冲击和审美享受。

第二段：对端午诗歌的深入理解

端午诗歌通常以描绘端午节习俗、表达人们情感为主题，通过对细节的描写和抒发诗人真情实感的方式，展示了中国文化的独特魅力。例如，有一首诗写道：“南风吹尽满江红，草长莺飞两岸路。赛龙舟艰苦劲，粽香传历史书。”这首诗通过描写赛龙舟、草长莺飞的景象，表达了对端午节习俗的喜爱和推崇之情。另外一首诗则写道：“挂艾草，驱瘟鬼。包粽子，祛疾病。吃五色，增健康。本节感受，人人知。”这首诗则非常直接地传递了端午节习俗对健康和驱瘟驱鬼的寓意。这些诗句往往简洁明了、意境深沉，通过细腻的描绘和巧妙的对比，使读者身临其境，感受到了端午节的美好氛围。

第三段：端午诗歌的情感冲击

读端午诗歌让我深感其中蕴含的情感冲击力。端午节是一个充满欢乐和热情的节日，而诗歌通过细腻的语言和独特的表达方式，将这种欢乐和热情传递给读者。一首描写赛龙舟的诗歌中写道：“奔涛激浪中，英雄勇夫身。擎楫憾巨浪，争相前进。”这些绘声绘色的描写让我仿佛身临其境，感受到了赛龙舟的激情和奋斗精神。另一首诗描述了包粽子的过程，让我在读和字里行间感受到一种亲情和团圆的温暖。这些情感冲击力不仅让我更加深入地了解了端午节的文化内涵，也使我对中国传统文化有了更加深入的认识。

第四段：端午诗歌的审美享受

读端午诗歌给我带来了一种美的享受。诗歌是一种艺术形式，通过独特的节奏和韵律，以及意象和表达方式，创造出独特的艺术美。端午诗歌以简短优美的语言表达了端午节的美好和情感，给我带来了无尽的想象空间，以及审美上的享受。一首描写粽子的诗篇中写道：“端午包细腻，粽子香飘溢。糯米浸芳香，桂圆香为鬼。荷叶包情怀，真情诉千言。”这些优美的语言和细腻的描写让人心生向往和喜悦。读诗的时候，我仿佛置身于包粽子的场景中，闻到了粽子的香气，感受到了荷叶的触感，以及亲人团聚的温暖。这种审美享受不仅让我陶醉其中，也让我更加向往和热爱中国传统文化。

第五段：总结

通过阅读端午诗歌，我深感诗歌的力量和独特魅力。端午诗歌不仅传承了中国传统文化，记录了端午节习俗，更通过细腻的描写和独特的表达方式，传递了情感和美的享受。读端午诗歌让我更加深入地了解了端午节的文化内涵，也让我对中国传统文化有了更加深入的认识。同时，读诗还带给我丰富的情感冲击和审美享受，让我对诗歌这种艺术形式有了更深刻的认识和理解。我相信，通过阅读和传承端午诗歌，我们能够更好地弘扬中国传统文化，传递爱和温暖，同时也能够感受到诗歌带来的美的力量和思考的启示。

端午诗歌心得体会篇十

就这样到来。

在我口袋开始干涸的时候，

在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。

来了，艳阳高照。

来了，梦如火烧。

来了，端午节的绿。

在硫酸铜的颜色里。

淡淡的苦涩，

在蒸煮翠绿的粽子之后。

翻江倒海，胃肠贴地。

在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。

而大地张着干渴的大口，

没有了淋漓的风貌。

天空拧着枯竭的奶罩，

无力偿还大地的泪泡。

后来，梦的汛期就决堤了。

电视新闻说：南方旱区大部降雨。

张了几个月的大口弥合了，

过于狂喜就咬断了好几处路桥。

洞庭湖又开始荡漾，

岳阳楼又开始笙响。

我嚼着那只翠绿的粽子，

对端午对明天又有了渺想。

想那蜡的味道，

想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月?

十三、《五月端午节》雪域野子

一壶雄黄酒，

一碗浓浓的熬茶。

带有草芽香的，

手把羊肉。

香柴花的芳香中，

悠然地醉去，

这就是草原人的端午节。

五月的草原，

是少女圆润的乳房。

山花烂漫，

情歌翻飞。

蓄势而发的骚动，

被动情的云雀衔起。

季节合欢的序幕便，

被轻轻拉开……

公牦牛，

剑一样刺穿了远山的沉郁。

咂足奶水的羔羊，

惬意的睡在了山坳间。

布谷鸟发酵千年的伤感，

催动着疯长的庄稼。

只是一点雨珠，

击伤了农妇坚实的守护。

不觉处，

那是熬煎身心的思念。

五月，

每一块河石，

都锈满了绿苔。

翡翠与珍珠铺就的河道，

舞动着，

山溪优美的锅庄舞。

五月，

有一中力量。

在骨骼间传动。

有一中诱惑，

牵引着登高的欲望。

真愿登临那最高的冰峰，

好吮尽江南的粽子，

那绵绵悠长的甜香。

十四、《端午情》沙尘

是谁打翻了桌上的雄黄酒，

浇湿了整片大地。

白娘子的哭泣，

在山谷回荡。

锅里，

喧腾一片。

棕儿不因沸水而散落，

只因心中那怀念而奉献，

粒粒谷香惹人垂涎。

庭外，

欢声一片。

孩童们不因耀阳而惆怅，

只因胸前那香囊而喜悦，

阵阵芳香耐人回味。

门前，

忙碌一片。

菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，

只因盼望那游子而等待，

片片青绿述说乡愁。

湖面，

震声一片。

龙舟不因湿漉而停留，

只因追寻那伟大的人儿而奋进，

朵朵浪花激起了爱国的情怀。

十五、《端午情思》江河月

门前菖艾插在两旁，

满街粽子徐徐飘香，

龙舟竞渡的鼓点正在敲打，

今天——又是一个端阳。

艾叶透出的气味，

叩开千家万户的门窗。

横扫着人们心中的尘埃，

展现了一张追的思情网。

粽子那鼓鼓的胸腔，

象沉甸甸的哀思满仓。

人们闻到的不是糯米香气，

而是民族灵魂的张扬。

看江上龙舟竞发，

操橹者个个疯狂。

争先恐后地比拼速度，

为的是抢拈一柱祭香。

滔滔东去的江水，

贮一曲永远的忧伤。

千年风雨洗不去，

爱国气节的显彰。

三闾大夫今何在，

谁曾拷问过楚怀王。

屈子傲骨铸“礼魂”，

灵魂煮沸汨罗江。

不必看“天问”的注脚，

仰古之情早已“涉江”。

《离骚》《九歌》的韵律声里，

文人志士正在深情吟唱。

十六、《端午节》何心雨

是平凡的一天，

一日又一日，

一年又一年，

一直推移到这一天。

没有花开得艳，

没有果结得甜，

没有人问候，

也没有人抱怨。

一忽儿，

火红的樱桃啊，

它玲珑地甜，

酸得你的舌尖直痉挛。

阳光在收割着漂浮的云朵，

又在交织着通透的绿荫，

彩蝶飘舞在光波里，

甜蜜涌溢在心海里。

打成结的'粽子，

被花喜鹊衔着，

飞到高处，

驻了翅羽，

迎着阳光献给你。

艾蒿的香味顺风飘来，

吉祥的气色显耀在门楣，

鸟雀唧唧喳喳的，

在小孩子的腕上一晃又一晃的，

天使在地母的怀里撒娇呢……

十七、《端午节缅怀先人》阿涛

沅湘流水急又深，

一波一涌痛揪心。

屈子抱怨永沉去，

满腔热血淌江中。

“楚辞”激荡浪千层，

“离骚”响彻峰万重。

棕子五月裹信念，

龙舟竞技勉后人。

十八、《端午是一条河》朱文科

端午是一条河，从楚国流过。

两岸荒草凄凄，夕阳也落寞，

无家的人请喝杯雄黄酒壮行，

有家的人请插上菖蒲于门口。

端午是一条河，让菖蒲染过。

忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。

没有爱情的人请捧起诗经，

追逐爱情的人请登上龙舟。

端午是一条河，在龙舟上晃过。

宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。

爱我的人请接受虔诚的祝福，

恨我的人请倾听河洲的九歌。

端午是一条河，停泊于在河之洲。

有多少疑问要问天，离骚只是传说。

生者请记住这条河的乳名，

逝者请忘掉五月的污浊。

十九、《端午雨魂》榆社王跃东

有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着。

这呼唤声，把我从梦中牵到岸边。

听，那天籁之音，从悠远的天边走来。

从群燕环抱的雨帘中的古塔走来，

我睁开眼帘，静静的看着窗外。

一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来。

并携带着清晰的雨气——

我久久的看着窗外，窗外已然亮白。

透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒。

感到那呼唤声就在身边，就在我心里。

更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿，

撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。

我很懒，懒的从来没有早早出过家门。

只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬。

我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂，

小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着。

已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子，

随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长。

我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂，

忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，

要么攀上来，这就是雨魂的呼唤。

二十、《端午》山人

那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤，

那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱。

在汩罗江边轻身一跃，

却将离骚留给后人长考。

路漫漫乞上下而求索，

舞一曲壮歌长剑，

让楚国百舸争流。

用艾草香熏过的角黍，

伴随着九歌里旋转的韶舞，

汩罗江啊，你是否仍然在沉思。

奔流不息的绿水，

和岸边的萎萎芳草。

穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情，

包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事。

那是诗人瑰丽珍奇的琼佩，

雄黄已经发散开浑厚的酒香。

菖蒲把屈原的美德颂扬，

一曲豪壮的悲天悯人的音律，

在中华大地上数千年荡气回肠。

纵是千帆追逐也难以弥补的细节，

就让震耳发聩的鼓声催动龙舟，

让屈子的情感穿越时空。

像是初升的太阳光芒万丈，

将我们可爱的中华民族照亮。

端午诗歌心得体会篇十一

端午诗歌心得体会篇十二

是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;

唤着你一身的离骚;

唤着我一生的期待。

在你纵身的一瞬间，你不在回来，

希望在灿烂中死去;

留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;

是历史让你活着，是历史让我理解你!

手握长剑，击苍穹，不击苍穹?

脚跨河山，搏不过江山!

无形的心被撕去，

你的灵魂在反抗你的躯体。

渐渐的安静下来，

阵阵的思念剐走你的肉。

淡淡的回想，

那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。

你在那里，

搜寻着你的肌肤，我的祖国;

掳走了我的祖国，掳走了我的心;

心归大海，心归河山;

宽大的心，宽大的我;

伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，

我的心粘满了每处土地。

静静的，只听到你潺潺的哭泣声，

不必悲伤，这是你痛楚的力量，

只有柔弱的笔尖，

告诉你们祖国几千年的声音。

失去了，我的所以存在的表象，

端午诗歌心得体会篇十三

各色的粽子和油绿的

绿豆糕，它们一再提醒我：

端午节就要到了。一切看上去

都很熟悉，和

往年一样

后天就是6·1儿童节

再过七天，就是农历五月初五

孩子，天堂里有没有儿童节，玩具

和书本？有没有粽子和

鸭蛋？

当我睁着眼睛，看着

这些琳琅满目，可口的食品

我看到的却是，被埋在楼板下

干裂的唇，和再没机会

赶上这个儿童节的孩子们，那

无人背的花书包，还有

坐在路边，痛哭的

父亲

我合上眼睛

那些小巧的粽子，又在

眼前舞蹈，那些粽子

原为纪念伟大的诗人屈原

如今又承担起，祭奠

汶川地震中遇难的

亡灵

这个即将到来的

端午节，于我来说

就是，另一个

追思的

鬼节

睁开眼睛，闭合眼睛

我看到的每一只棱角分明的`

粽子，都是一个夭折的孩子

光着糯米一样洁白的身子

包裹在，棕叶的

清香中

端午诗歌心得体会篇十四

那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤

那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱

在汩罗江边轻身一跃

却将离骚留给后人长考

路漫漫乞上下而求索

舞一曲壮歌长剑

让楚国百舸争流

用艾草香熏过的角黍

伴随着九歌里旋转的韶舞

汩罗江啊，你是否仍然在沉思

奔流不息的绿水

和岸边的萎萎芳草

穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情

包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事

那是诗人瑰丽珍奇的琼佩

雄黄已经发散开浑厚的酒香

菖蒲把屈原的美德颂扬一曲

豪壮的悲天悯人的音律

在中华大地上数千年荡气回肠

纵是千帆追逐也难以弥补的细节

就让震耳发聩的鼓声催动龙舟

让屈子的情感穿越时空

像是初升的.太阳光芒万丈

将我们可爱的中华民族照亮

端午诗歌心得体会篇十五

端午诗歌心得体会篇十六

门楣上被喜欢早起的父亲插上带露的柳条

揉搓着惺忪的睡眼

妻温柔地在我手腕系上她编织的彩带

母亲已早早的准备着节日里团聚的家宴

我轻轻地推开门

夏日里几声清脆的布谷啼叫

我痴痴地踱到屋后那棵奶奶亲手移植的樱桃树下

欲红欲坠的小果团团在雨后的晨曦

我的思绪却飞向那遥远的童年和端午——

爷爷捋着胡子喝着五月五的浓茶

奶奶铁锅里烙着刻着花纹的小饼

父亲一成不变的随着乡俗去插柳条

母亲在奶奶的叮咛下为我和弟弟手上脚上

系满五颜六色的丝线

山花烂漫的小径上

我拉着顽皮的弟弟去近邻的庙上

看那似懂非懂的大戏

一根冰棍

一瓶小香槟汽水

一根酥脆的麻花

一本小摊上买的连环画

我童年的记忆

我童年的端午

几滴泪水，我没有记起缅怀诗人屈原

猛然间，我意识到应该去瞧瞧爷爷奶奶那杂草丛生的坟冢

端午诗歌心得体会篇十七

我精心挑选了十六个汉字。

排成短信，

发送给，

十个住在我手机里的人。

直到那天黄昏，

没见一个汉字归来。

今天我突然想到，

就象我那天吃掉的粽子，

直到现在，

还没有被排泄出来。

十二、《今年的端午节》火火

明天就是了端午节了，

今天就嚼一只粽子。

电视里正讨论着，

塑化剂的风暴。

而岳阳楼仍在，

洞庭湖却已口舌生烟。

端午诗歌心得体会篇十八

（一）

云积了一堆，天空炸了窝一般

一场雨，在等什么呢。一个卖书翁

已经走远

那些时候，那些事

隐忍着多少不堪回首的岁月

如果，雨水来临。如果你驮不动

那些装满旧书的纸箱。而雨的速度

刚好与你迟慢的三轮车，齿轮般吻合

一颗金桔，在或不在它该在的位置

独自归去

那么多车辆，打着鸣笛

就等你松开沾满杂尘的脚

车窗里的不知道在骂着什么

一口痰落在书箱上

雨来了，一切干净

（二）

雨，淅沥地下着

听不到一声鸟鸣

天空碎了，大地痛了

一个卖菜的农民倒在车轮下

是谁想将一生的血流净

放开那些无辜的花草吧

五月久无雨，只一些烟尘

锁住了所有的迷茫

让忧伤继续忧伤，城市

早已习惯沉默，习惯生死

就象我

习惯这场雨一样

（三）

一场雨象一条河，我站在街头准备离去

我碰见一位以诗为生的你，我只能用笨拙的语言

搀扶起你的脚步，我多想用一只手

留住你的才思

用另一只手，高高地擎起诗歌之重

你说，诗歌是美丽的，诗人是痛苦的

一个西北情歌之王，清淳与聪慧同在

清淳是最贞洁的处女，只是在蛮荒的土地

（四）

夜已经黑下来，有雨的声音在飞

水和水很近，只隔了一层玻璃

我的手指，一直横在黑夜之间

寂寥从四处赶来

刚好证明房间虽非坟墓，寂寥却是一种死亡

我喊不出你熟悉的名字

想着你的身体葬在一条江里，烛光点点

粽子溅出水花

你是一个诗人，却不是水

是一块智慧的石头，常常被人举起

我是个有癔症的人，惯以一个意象

好吧，今天，就在今天，去掘两处坟地

两个坟不用紧紧挨着，中间要隔一条江

隔江相望不是很好吗

给你掘个大的，放进无数个粽子和一本《离骚》

我很瘦小

所以我的掘得小一些，刚好埋下一支笔和一束艾蒿

你死了，却不会期待重生

心地却缠成一个死结

我始终放不开对这浮世的执着

端午诗歌心得体会篇十九

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

端午诗歌心得体会篇二十

端五节的歌

品品凉糕，

甜甜的夹着酸.

似乎是在细细地回味，

历史的沉淀.

孩子不知屈原，

叽叽喳喳.

把枣核吐在地上，

把艾蒿扔在炕沿.

为了那信念，

点燃了烧毁黑夜的火.

展开了迎接白天的旗，

微笑消失在浪花间.

五月是火红的日子，

五月是鲜花盛开的日子。

民族精神之花，

在千年古国又逢春天。

内蒙古杭锦后旗三道桥刘文忠。

端午诗歌心得体会篇二十一

端午节要来了，传承千年，我们可否深思过，当年汨罗江边上英魂的情怀。

一、《端午节的怀念》佚名

回到吃粽子的家里，

回到挂菖蒲的门前，

回到飘满艾香的城市与乡村，

回到屈原纵身的一跳，

回到诗歌本身。

一条止于湖南的河流，

却流经中国每一个人的心灵。

打捞也罢，求索也罢。

龙舟再快，也不过是，

时间的一枚梭子。

端午节，中国老百姓，

自发地一个节日。

几千年地打捞，

几千年地存在，

应该比什么都重要都深刻。

一个伟大的主题，

一个伟大的身影，

一个痛苦的问号和句号，

一块问路的石头和一颗，

求索的头颅，

至今伫立江边。

汩罗江，一条永远流淌着，

诗歌的光荣与梦想的河流。

二、《在端午，聆听》心曼。墨香

菖蒲行走，艾草联欢。

陈爱，掬捧经年的。

泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

往事如水，取出，

《离骚》的厚重，在失衡的雨季，

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月，一首诗站在门外，

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香，往下的诗句，

在一段段记忆话潮。

此刻，汨罗江，

被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

不用泪，不用愁。

只愿诗意如故，

把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，

再去聆听，龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，

三、《端午》一点尘埃

菖蒲，艾叶，

粽子，雄黄酒。

用一根草绳连着，

牵出一段历史。

屈子、

楚怀王、奸臣。

组合在一起，

就是明星与黑暗的交锋。

时代远了，

汨罗江水浅了，

就是那纵身一跃。

水光照亮后人，

永远记着自己丈量爱国的深度。

四、《品味端午》一个自在人

汨罗江水的呜咽，

已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶，

抚摸千年暗伤，

触及不到诗人心跳的律动。

美人，香草。

在岁月的河流中，

与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”，

申遗成功，撕开粽叶，

只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天，

我们依然和祖先一样。

包粽子，吃粽子。

但动作越来越迟缓，

越来越无所谓，

离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后，

再纵身一跃。

五、《端午的雨季》鲲鹏紫藤

每年的端午，

总是伴着细雨。

屈原的想念，

三千年，

挥之不去。

汨罗江的水，

流到心底，

都是思索的雨季。

绕过雨季，

一个伟岸背影，

握着求索的冷剑。

回望天际，

倚天，

长啸，

长髯飘飘，

怅然伫立。

良久，

翩然而去。

六、《端午节想你》554304175

一天又一天，

不知不觉的又是端午节，

不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子，

艾香浓浓的勾起我对你的爱，

粽子鼓鼓囊囊的包裹着，

我对你深深的情。

远去的是一个节日，

留下的是记忆的爱。

一年又一年，

不变的是一个端午节，

不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去，

远去的不是历史，

而是一个民族魂，

一种不屈不挠民族精神。