通过对过去的回顾和思考，我们可以获得许多宝贵的感悟。怎样使感悟的文字更加真实、生动和有力？这里收集了一些优秀的感悟文章，希望能给大家带来一些思考和启示。

教学感悟论文篇一

现代学校教育过程中，音乐教育越来越已经成为其不可或缺的部分，同时音乐教育也是素质教育的重要内容[1]。随着人们物质生活水平的日益提高，人们也在不断汲取属于自身的精神食粮。音乐是艺术的一种形式，许多艺术家通过音乐来表达思想、传递感情，学生时期音乐的教育对于学生的性格养成和综合素质都起着非常重要的作用。学生可以通过学习音乐来了解某个时期的文化背景和历史渊源，并培养自身的艺术情操，升华自身思想人格。在学校音乐教学过程中，音乐教师应该注重培养学生音乐情操，带动音乐课堂氛围，使学生都参与其中，促进学审美能力提升，让学生体会到真正音乐之美。

一、高中音乐审美教育的基础

音乐作为听觉艺术的一种形式，具有力量和情感。情感是人特有的一种内心精神体检，给人以独特的感受。情感是审美的重要组成部分，表达情感最重要的载体就是说抒发美，美是促进人精神不断进步的源泉。正如先人所说：“美给与人灵魂与活力”。音乐学习是学习“美”的基础，是建立在学生视觉和听觉上的艺术盛宴，音乐教师可对学生加以培养想象力和创造力。使学生在学习音乐的基础上，加深对音乐学习热爱。

二、创造良好的课堂氛围

在音乐学习的过程中，教师应积极应用先进的教育教学资源，搜集古今中外不同类型的音乐，在学生课前或课后播放，营造良好学习氛围。学生身处于音乐学习氛围中，对学生培养音乐情操会产生巨大帮助。在音乐课堂对音乐作品进行鉴赏的过程中，音乐教师加以引导，不仅可以起到培养学生艺术情操、启发学生学习智慧、放松学生紧绷神经、培养学生审美能力的作用，还会对帮助学生形成知识的整体框架，最终实现素质教育[2]。

三、音乐教师要找到合适学生的教学风格

音乐教师要根据自身学校的教学设备、教育特征和学生状况制定属于自己学校的真正适合学生的教学风格。必须要经常总结教学内容，反复研究教学所涉及的音乐知识，摸索适合学生的教育教学风格；除此之外，音乐教师应该提高自身的音乐素养，不断进行相关知识学习，夯实自身的音乐基础，还应与其他院校老师积极探讨音乐教学经验，多听多看多学，不断完善自身的教育风格。最后，音乐教师还应培养自身的综合素质，教师综合素质的提高不但可以促进学生综合素质的培养，还可以在教育教学过程中应用带动学生学习音乐的兴趣。

四、音乐教师应在课堂中与学生积极互动

在学校的音乐教学课堂中，音乐教师应与学生积极保持互动。音乐教师应熟知，积极向上的课堂氛围是学生学习音乐的.重要基础。音乐课堂之中，需要学生和教师共同参与，任何单方面的参与都不会达成良好的学习效果。同时学生音乐审美能力的培养需要良好师生关系的互动[3]。因此，在音乐课堂上，教师应充分意识到良好的师生关系所起的重要作用，音乐教师如能站在学生角度看看待音乐学习，将会使音乐课堂变得生动有趣，有助于学生审美能力的养成。

五、培养学生审美能力

审美能力的培养需要学生的创新思维养成，学生具备创新思维，对审美能力的培养非常关键。音乐教师在教学课堂上应该有意识的激发学生的创新思维，学生在欣赏音乐的同时，加之学生创造思维的成熟，往往会对学生审美能力的培养产生事半功倍的效果。在审美培养的过程中，教师应对学生加以适当的指导，使学生学会如何从音乐之中欣赏美，在不同种类的音乐欣赏之中欣赏不同的美，让学生在此过程中领悟音乐、美的真谛。

六、结语

综上所述，音乐教学的意义重大，不仅培养学生音乐鉴赏能力，同时可以在音乐教学中培养学生的创新思维。学生在学习时代正处于性格养成和构建知识框架的重要时期，在此期间学校音乐教师应该注重自身综合素质的提高、并不断调整总结适合学生的教学风格，此外，音乐教师还应充分调动课堂氛围，使学生都积极参与进来，最后，要保证融洽的师生关系，让学生在轻松的氛围进行学习。针对学生审美能力的培养，音乐教师应结合上述提出几点建议，因地制宜的制定教学方案，努力把学生培养成综合性人才。

[参考文献]

[1]张倩.浅析中学音乐教学中学生创新能力的培养[j].通俗歌曲,2016,01:130.

[3]张兰锁.中学音乐欣赏教学中学生表达能力的培养[j].中国职工教育,2012,16:122.

教学感悟论文篇二

导语：因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。下面是随笔网小编整理的《小学语文古诗教学感悟随笔》，欢迎阅读。

小学语文古诗教学感悟随笔【第一篇】：小学古诗词教学随感

小学语文教材中的现代文，学生多读几遍，大体上都能读得懂；而古诗词和古文，有时“书读百遍”，“其义”也未必能“自见”，“障碍”是卡在了某些字词句上，教师不讲学生就很难自己读懂。有人主张古诗词教学重在熟读成诵，可以不求甚解，然学生对诗词一知半解、囫囵吞枣，就难以正确地理解诗词的内在含义，难以真切地领略诗词的独特魅力，留下的一个个“枣核”，可能会造成阅读中的消化不良。因此，在古诗词教学中，教师当讲则讲，讲必讲准确、讲透彻。

然而，在实际的教学中，教师对诗词的理解出现了两种规律性的现象：一种是照本宣科，将参考书上的注解搬给学生，将古诗词翻译成现代文，理解诗词变成了同步翻译；一种是自以为是，想当然地将自己的理解当成是唯一的解读，误读、错解便在所难免。听过好几位教师教辛弃疾的《清平乐·村居》，其中“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的“醉”字，都作为重点品味的字眼，反复组织学生理解“醉”的含义，想象“醉”的原因。学生大致有两种理解，一种理解为“喝醉”，即词人在醉意朦胧中，听到白发翁媪的吴侬软语，觉得格外悦耳动听；一种理解为“陶醉”，即词人看到白发翁媪互说着吴侬软语，被这温馨的情景陶醉了。上课的老师都予以肯定，而且似乎更加赞赏“陶醉”一说。但经专家考证，宋之前诗词中的“醉”字，只作“醉酒”讲，而没有“陶醉”的意思。如“醉里挑灯看剑”、“醉里且贪杯，要愁哪得功夫”、“长醉不知归路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在现代文中，“醉”当“陶醉”的时候居多，故而老师们常常想当然地解释为“陶醉”。一如“已讶衾枕冷，复见窗户明”中的“窗户”，在古文中“窗”是“窗”，“户”是“门”，如果将诗句中的“窗户”当作现代文中的“窗户”来理解，就是自以为是，以讹传讹，误人子弟了。

因此，古诗词教学，首先要求教师对诗词中关键字词的解读做到准确无误，凡有拿捏不定的，须作学术的考证，真正做到“知其然”。

小学语文古诗教学感悟随笔【第二篇】：古诗词感悟随笔

古诗词中的字词解读，尚有据可查，然对古诗词中的思想、情感、审美的理解就难以判别孰是孰非了，至于诗词的意象、节奏、语言，更需要教师有足够的文学功底和解读功夫了。因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。

就诗词的语言而言，就有别于现代文的语言，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性，常常发生“变形”。所谓“变形”，是指诗人在创作过程中，出于一定的审美理想和表达需要，对所要反映的事物有意改变其性质、形态、色彩等，以增强表现力和审美感。如果我们不从“变形”进入，就很难读得懂诗词的真正意味了，即使是现代诗，乍一看也未必能完全读懂。比如艾青的《小泽征尔》：“你的耳朵在侦查，你的眼睛在倾听，你的指挥棒上，跳动着你的神经”，耳朵可以倾听，眼睛才用来观察，但是诗中却反其道而言之，看似不合常理的“疯话”、“胡话”，实质上就是诗人带上了特殊的感情之后，其感觉产生了变异，在语言上就出现了“变形”，将视觉、听觉、知觉、触觉进行了转换与错位，借助了“通感”的艺术手法，创造出了一个新奇的世界，从而展现小泽征尔与众不同的艺术表现力，让诗人产生了无与伦比的美感与震撼，此所谓感觉“变形”。而杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”一句里的“千里”，就是一种夸张“变形”，意为“处处”，但直接说“处处”就没有诗意了。但是明朝的杨慎却对“千里”发出了令人可笑的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这是不解诗歌在语言表现上的夸张变形，不懂得想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键所致。

在古诗词中，“变形”在语法上的表现主要为“改变词性、省略句子成分、颠倒语序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，时闻折竹声”，实际上是颠倒了语序，应该是先有“时闻折竹声”，后有“夜深知雪重”。这些语法上的“变形”，主要意图是建立格律，以造成韵律之美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。“变形”的诗词语言，往往造成阅读诗词时的陌生感，增加了学生理解的难度，因此需要教师适时的讲解、点拨，使其知其然，便可化难为易。

小学语文古诗教学感悟随笔【第三篇】：古诗教学随笔

古诗文是我国优秀的文化遗产，通过开展“经典诵读”等活动，对于传承和发扬民族文化，提高学生的文学素养，培养其美好的情操以及健全人格的发展都是有益的。

而我们以往的古诗文教学，老师只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在讲解诗句的意思上了。在枯躁无味的逐字逐句的解释中，学生只是有口无心地识记和背诵，诗中所蕴含的意境很少能感知得到。这样的教学根本就谈不上品味我国古诗文独有的韵味美和意境美，更不用说美好情感的陶冶、文学素养的提高。在新课程背景下，我们如何走出传统古诗文教学的清规戒律，以崭新的视角来重新审视我们的古诗文教学课堂？我结合自身教学实践谈谈几点粗略的认识。

有人总结语文学习的特点就是“模模糊糊一大片”，这话虽不是十分准确，但也在一定程度上揭示了语文课程重感悟积累、弱系统结构的特点。相对于“清清楚楚一条线”的数学学习来说，语文学习中，往往不能明确地说出一篇课文、一堂课的学习收获。久而久之，一些学生会慢慢失去语文学习的兴趣。我还记得自己学生时代，班上一些学习能力很强的同学也不太喜欢课堂上的语文学习。出乎意料的是，他们对古诗学习很感兴趣，查字典、找资料、各抒己见，一番探讨，一首首难度不小的古诗词也基本读懂了。效果明显，从“不懂”到“懂”的即时收获正是他们喜欢研究古诗的原因。加上现在资料丰富，网络便捷，可以说，古诗词是特别适合学生自学的教学内容。

《语文课程标准》明确指出：古诗词学习的评价“重在考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。大胆放手，引导学生通过多种途径进行自学，不仅是理解古诗词的重要方法，还有利于培养学生的自学能力，真正实现“教是为了不教”。曾听过一节古诗课，老师上来就问道：“通过课前的学习，你知道这首诗是什么意思吗？”众所周知，这首诗的理解确实有一定的难度。可学生纷纷举起了小手，虽然有的孩子只是照着抄来的资料宣读，有的理解得并不准确，但诗歌大意已尽在其中。就在一个孩子说完自己的理解后，这位老师追问道：“读第一遍的时候，你一定有很多不懂的地方。通过自己的学习，你弄懂了哪些字词？”这个学生马上答道：“我弄懂了‘无遗力’、‘终觉浅’、‘绝知’的意思。”并一一作了解释。接着，老师又问全班同学：“听了他的自学汇报，对你理解这首诗有没有什么帮助呢？”学生又纷纷结合前面的发言讲述自己的收获。这样的教学不仅节约了大量的时间，突出了古诗理解中的难点，还培养了学生自主学习的能力、主动学习的意识，孩子的学习热情被充分激发，给听课老师留下了深刻的印象。

小学语文古诗教学感悟随笔【第四篇】：小学语文教学感悟

爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱；可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱；台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格；二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌；又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。

古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。《论语·子路》教师的品行、教师的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用；学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识；教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢？如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教？怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗？复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗？宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪？俗话说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉猎其他相关学科的知识。当然，不是说教师必须是全才，但是琴棋书画、体育运动、网络知识、科技发展都应略知些须。兴趣广泛、具有某方面爱好特长的老师，更能让学生亲近，而且这爱好特长又能促进教师去激活学生的一碗水，其实兴趣、爱好、特长本身就是一种高雅的美。献出自己的爱心，铸造自己的人格，丰富自己的学识，让师德之花越开越绚丽多彩。

小学语文古诗教学感悟随笔【第五篇】：小学古诗词随笔

知其然不易，而知其所以然则更难。小学语文教材中选入的古诗词，一般是文质兼美的经典之作，我们读后常常有一种难以言说的美感，只可意会不可言传。但是教学最要紧的就是要“言传”，要能看到学生看不到的东西，说清学生说不清的东西来。如果教师和学生一样，只能整体感悟，而不能细致分析，教学跟着感觉走，就弱化了教学的指导功能，丧失了教师的引领作用。古诗词教学，教师不但要能知其然，还要能知其所以然，将诗词中的种种妙处，讲得让人心服口服。久而久之，学生定能对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是李绅脍炙人口的《悯农》，学生都能朗朗上口，熟读成诵，可就是说不清好在哪里？福建师大文学院的冯直康老师曾经就此事致信孙绍振教授，请教如何分析这首诗？如何感受其中的精彩？孙教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。

古诗词中有些语句看似寻常之笔，然却意味深长，教学中不但要准确注解，而且要能解得其中的真味，以磨砺学生对语言文字的敏锐感。如《清平乐·村居》下阙中“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，初读觉得很是寻常，写的是白发翁媪的三个儿子，各得其乐，尤其是小儿天真可爱，在溪头玩耍，将“无赖”当作“可爱”理解。殊不知，这句是化用了汉乐府中《相逢行》中的诗句：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。”大妇、中妇都有事可做，唯有小妇无所事事。从这一化句中可以得知，《村居》中的小儿“无赖”，表面上是“可爱”之态，而实际上是说小儿无所事事，“无赖”当作“无所为”理解。进而联系作者写作这首词时的处境：被贬江西上饶，忧国忧民，却无能为力。便可理解作者写三个儿子，本意是以小儿自喻：空有报国之志，却闲赋在家无所事事，百无聊赖之人看百无聊赖之事，那种埋在心底的忧愁与无奈便脱口而出。如此知其然，且知其所以然，解读与教学就不会再停留在语言文字的表面，而能深入到字词深处，触摸到作者的情感。这样的诗词学习一如“侦探”，从“蛛丝马迹”中寻找到事实的真相，对诗词的理解就能进入一个新的境界。

至于那些点睛之笔，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，个中的美妙之处，亦应说得透彻、清晰而又通俗易懂，让学生领略到祖国语言文字的无穷魅力。如此，诗词教学便有了一种品位。

教学感悟论文篇三

数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学文化应该走进中小学课堂，渗入实际数学教学，努力使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位与价值，体察社会文化和数学文化之间的内在联系。因此，在课堂教学中，我努力把数学作为一种文化来教，使数学课堂得以文化的润泽，在实践中，本人做了以下一些尝试。

一、赋予生活气息，体验应用价值

学生通过讨论、分析得出：的确，老板没有欺骗工人，工人们之所以有上当的感觉，问题在于他们不应该去关心平均数，而应该去关心大多数工人的工资——众数。在这个问题中，学生帮助工人揭穿了数据造成的假象，从而更进一步理解了平均数、众数在反映数据信息方面的差异。俗话说得好：“数字不会骗人，但人可以利用数字骗人”，通过这一问题，学生体会到了成功的喜悦，体会到了数学的价值，更明白了：知识的获得不仅仅在课堂，更在丰富多彩的生活、丰富多彩的社会实践中。

二、揭示思维过程，还原生命活力

数学知识面临着一个“冰冷美丽”和“火热思考”之间的抉择和转换。如何将学生置身于科研知识发生、发展、形成的生动过程，引导他们亲历观察、猜想、验证、建模、应用等数学活动，进而获得一种更有力度、充满张力的数学思考以及触及心灵的精神愉悦，这是我在课堂教学中一直关注并努力实践的问题。

例如：在无理数的概念教学时，我给学生设置这样一个问题：“边长为1厘米的正方形，它的对角线是多少厘米？”，学生先是计算，很快就发现“没有哪个数的平方等于2”，学生的思维进入了批判和发现阶段，开始寻找哪个数的平方等于2，先后经历了“没有一个数的平方等于2——没有一个整数的平方等于2——没有一个分数的平方等于2”的探索过程，学生感受到数又不够用了，那么“究竟有没有一个数的平方等于2呢，猜一猜这个数大概是多少，”学生继续探索。

三、挖掘人文情愫，营造文化氛围

数学课堂基于知识，更应在知识的基础上，将数学与人文相融，使二者在融合中获得升华。笔者认为数学课堂中可挖掘的人文素材是极其丰富的。有可动学生之情的数学人文知识、精神，有可发学生之志的数学家的趣闻、轶事，有可启学生之智的数学重大思想、猜想。

例如：数学家们废寝忘食、孜孜不倦的态度；屡遭失败、永不放弃的意志；身处逆境、矢志不渝的精神都将极大地鼓舞学生。我们在课堂教学中尤应利用这份精神食粮，结合教材向学生介绍数学家的故事，让学生感受数学家的科学精神，激励学习。譬如，介绍完全平方公式时可以介绍杨辉的事迹和成就；开始学习习近平面直角坐标系时向学生介绍法国数学家笛卡儿对解析几何所做的贡献；利用书本“读一读”的丰富资源……还可以要求学生利用课余时间从课外读物、因特网查找古今中外数学家的童年故事及他们严谨治学、勇攀科学高峰的事迹。还有可与学生一起探访历史数学名题，领略数学思想方法的魅力，在数学活动课上，根据学生掌握数学的程度，适当地安排介绍古今中外数学史上的一些名题。

如向学生介绍中外数学家解决“幻方”的不同策略:杨辉法、罗伯法；介绍欧拉哥尼斯堡的“七桥问题”、牛顿的“牛吃草问题”等等。这些历史数学名题，因其精妙的`解题思想与策略，向学生展现了数学的无穷魅力，将会深深地吸引着他们，激荡着他们的心灵。

四、渗透思想方法，启迪学生心智

离开学校后，真正能留存于个体脑海中的具体数学知识、技能往往很少，但数学方法、策略、思想却常常以更为内敛、潜在的方式沉积于学生内心深处，成为他们进行数学思考的重要支撑。这是数学文化价值集中体现的又一重要方面。较之于知识、技能而言，方法、思想和策略更为内隐，常潜伏于许多看似普通的数学知识、数学技能的学习过程中，需要教师敏锐地予以捕捉、判断、放大、外化，并在课堂中予以传递。

五、提升审美情趣，净化学生心灵

数学文化的美学观是构成数学文化的重要内容。对数学文化的审美追求已成为数学得以发展与价值取向的重要原动力。但长期以来，我们忽视了对数学美的教育，把数学教育异化为做题教学，这方面的教训是十分令人深思的。数学课总是力求用最简洁的语言表达最复杂的事物，用最和谐的图画抽象最形象的形体，其中蕴含了丰富的审美价值。

对美的追求也是人类文明的重要组成部分，数学美的挖掘与发现，必然能让学生在赏心悦目中与数学结下不解之缘。在教学中让学生欣赏数学中的美，体味数学的统一美、简洁美、对称美、奇异美，可大大改变目前数学课枯燥乏味的现状，让学生学得情趣盎然，在得到美的享受、思维的启迪和素质的陶冶的同时提高他们的数学审美能力，促进他们人格个性、情感体验的全面和谐发展。

数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而应当是作为一种文化来传播。将科学素养与人文素养很好地整合起来，使得数学教育也成为人文素质的教育，并使其内化为人的人格、气质、修养，成为人的相对稳定的、也是终身的内在的品质。只有这样的数学学习对于学生而言，才是正是一趟美妙、丰硕的精神之旅。

教学感悟论文篇四

1、榜样教育法

首先，利用体育先进事例进行榜样教育。通过介绍我国体育健儿或本区域知名的运动员在国内外重大比赛所取得的新成绩；优秀运动员刻苦训练，为国家为家乡争得荣誉，让学生感受到这些优秀运动员的榜样，以及不怕苦、不怕累的顽强拼搏的精神，使学生在平时学习及锻炼中，培养顽强的爱国主义精神。其次，以教师的人格为榜样去教育、感化学生。凡是要求学生做到的，老师首先要做到，身教重于言教。在体育教学中，运动场是教师与学生接触最多的场所，双方性格行为、道德观念处在相互交织之中，其形象给学生印象非常深刻。因此，教师的思想品行与业务水平，包括文化素养、言行仪表、教学风格、工作态度和职业道德品质对学生产生十分重要的影响。当学生从教师身上看到他们所希望的形象时，就会产生积极榜样教育的效果。教师正确的道德意识和言行，能有力地说服学生、感染学生，真正起到表率作用，才能潜移默化地培养学生良好的行为习惯，形成良好的思想品德。最后，利用学校和班级的体育积极分子推动学校体育的广泛开展。通过他们的无私帮助和勇于奉献的精神激发其他同学对体育锻炼的兴趣和爱好，培养同学们不怕困难、勇于开拓的`精神风貌。

2、意志训练法

学生对体育活动的态度往往从兴趣出发，兴趣固然是很重要的因素，但单凭这一点是不够的，要使学生产生强烈的学习兴趣，必须加强意志方面的训练。如大多数学生对学习武术很有兴趣，但真正要练好一套动作，达到较高水平，必须从基本功开始，反复练习，才能成功。而这个反复练习的过程中，就是枯燥的阶段，学生的兴趣就容易减退，所以只有兴趣，没有意志作为依托，学习是不可以真正实现目标的。为了磨练学生的意志品质，在教学过程中，教师应当设置各种困难环境，增强练习的次数，改变练习的内容和方法，提高动作的难度，改变动作的节奏和幅度，激发学生的内在因素，培养学生坚定的意识品质，从而完成学习任务。

3、行为规范法

体育运动最大的特点之一，就是在严格规则约束下进行健康文明的活动，教育学生遵从规则与规定，按规则允许的精神去认识问题，辨别是非。因此，行为规范法就是以行为规范标准为依托，通过体育教学、指导学生练习，从而培养良好的道德意识和行为习惯的方法。因此，在体育教学中，可以制定相应的规则作为教育手段，例如游戏、教育比赛、各种基本动作的练习，都可以作出某种规定要求学生遵循，如，集合要快、静、齐，轮换练习要按队列顺序、不准插队。老师要经常观察学生和判断学生行为，正确的加以强化，错误的加以纠正，常用的办法就是适时地给予奖励与惩罚，通过这种方式，学生的道德情感就会上升为道德意识，自然就会自觉地遵守制度和规则，使个人的行为在符合并遵守规范的前提下得到内化，从而培养学生的是非感、正义感，健全高尚的人格精神。

4、集体主义法

体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，体育教师除了进行体育训练外，还应当在集体项目的教学中积极挖掘体育精神和人文精神，对学生进行集体主义教育，让学生意识到，在集体中，只强调自我，不顾集体利益，不与团队成员配合，都会给集体带来损害。同时，通过集体运动，能提高学生的人际交往能力，引导学生养成诚实公正、宽厚待人等良好品质。因此，教师要有意识地对学生进行集体主义思想教育，培养学生的集体荣誉感和集体主义精神，帮助学生处理好个人与集体的关系，使学生个人行为与集体荣誉相联系，使他们认识到荣誉来自集体成员的共同奋斗和团队协作，培养主人翁意识、团队认同感、集体荣誉感、社会责任感和使命感。

5、对抗与竞赛法

勇于竞争的精神，适应社会的竞争需要。学生这些素质的形成和发展，在体育教学中都有较大的活动空间，各项体育运动项目都具有对抗性和竞争性，尤其是在比赛状态中，其对抗和竞争因素体现得更为强烈。它往往使参加者承受高强度的心理负荷和生理负荷，并且必须在这种强负荷的情况下去争取达到自己的目的。有意识地进行对抗性、竞争性较强的教学和训练，可以使学生提高身心承受力，培养勇于拼搏、顽强进取的心理和行为品质。

6、利用课堂常规和教学条件进行教育

室外的体育教学，其条件和环境相对是较差的，特别是在烈日炎炎的夏天和寒风呼啸的冬天，学生往往会产生怕晒、怕热、怕冷、怕苦等思想，教师要善于观察学生思想动向及情绪变化，利用学校的教学条件和环境，针对性地对学生进行思想品德教育，有意识地培养他们不畏艰难、不怕困苦、百折不挠的意志品质。综上所述，体育教学中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而要靠体育教师常年累月地辛勤工作和不断探索才能达到预期的效果。

教学感悟论文篇五

一、善于烘托教学气氛

教学气氛对以身体练习为主要形式的体育课来说是一种无形资源。体育教学时教师习惯在教学的硬环境布置上花功夫，而对教学气氛这一心理学范畴的软环境渲染不够。试想学生长期处于郁闷、压抑的气氛之中哪有快乐可言，相反的还会导致学生心理障碍的产生和学习兴趣的下降，这明显不符合《体育与健康》课程设置的宗旨。当然体育教学是一种操作性的学习方式，部分运动项目的枯燥无味和练习后较强的生理反应，使学生容易产生厌倦情绪是很正常的。教师在教学时要充分考虑这一点，真正拿出导演的本领，及时采用目标激励法、环境教学法、游戏法、比赛法、表扬法、激将法、师生互动法等手段去努力营造和谐、民主、开放、自由的教学气氛，努力化枯燥为神奇、变单调为有趣，把无情感成分的枯燥的.练习情境化，人性化，使学生突破时空概念全身心地投入到活动中去并在活动中享受快乐。

二、善于把握教育的最佳时机

体育教学的动态性以及以身体练习为主的特点决定了教学活动过程中教学矛盾发生的概率要远远大于其他科学。学生中的调皮捣蛋、恶作剧、怕苦畏难、及违反课堂常规的现象屡见不鲜。教师如果处理得不好则会影响教学的正常进行。因此把握教育的时机很重要；对课堂教学暂无大碍的问题对学生或一笑了之、或视而不见、或暂时回避、采用除当事人外一般人不知情的语言提醒法、目光警告法、手势平息法等解决问题。对较严重影响教学行为的学生则宜采用点到为止、课后处理的办法，以防止浪费时间或造成事态的扩大。对那些不采取断然措施加以制止则会造成伤害事故或其他偶发事件的行为，不要拖泥带水。不管出现什么类型的问题，教师切忌当面羞辱谩骂、体罚或变相体罚，整个过程要保护学生的人格和自尊心，真正做到“教育无痕”。

三、善于随机应变

课堂中有许多事情是事先预想不到的；比方说偶发事件发生后师生的愕然，教师示范失误后的尴尬、学生练习失败后的恐慌、教学中途学生的节外生枝等，这些问题对每一位教师都是一次能力的考验，需要教师在瞬时内作出反应，最好不留痕迹的处理好，尽量减少由此造成的负面影响。如教师示范失误后就可以采取顺水推舟法、将错就错法、重铸形象法加以补救。偶发事件发生后，教师要立即判断出事故的性质并在第一时间内作出处理。遇到特别棘手的问题要最大限度的保持冷静克制，把保护学生的人身安全放在第一位。切不可因为自己的过失而迁怒于学生或处理不果断造成严重的后果。

四、善于因材施教

因材施教是教学活动中必须遵循的基本原则，也是以人为本教学理念的体现。但在实施过程中教师往往忽视这一点。要做到因材施教教师就必须充分了解每个学生的具体情况，包括生理特点、身体状况、认知能力、操作性知识的接受能力等，这样才能做到因人而异、区别对待，突出学生的主体地位，同时运用最适宜的能充分体现人文关怀成分的手段进行教学，特别要照顾到残疾学生的具体情况，保护他们的人格，使每个学生都能成为因材施教的直接受益者。如果教师在教学中不能区分具体人的具体情况搞一言堂、一刀切，一把尺子、一个标准，则会伤害部分学生的自尊心，挫伤他们的学习积极性。

五、善于修正教学方法

一堂课教学方法不应是一成不变的，体育教学的特殊性更要求教师要依据不断变化着的情况灵活而及时地修正教学方法，根据教学环境、教学对象的变化而变化、如通过运动量大小的调整、练习密度的改变、保护与帮助措施的完整、游戏与竞赛规则的补充及限制等措施不断修正教学方法。

教学感悟论文篇六

一、立足具体的历史教学内容

在历史教学中单纯的进行德育教育，不和具体的历史相结合是不能够达到德育教育的目的的，这就要求历史教师要将历史课堂充分的利用起来。首先，可以通过对具体的历史人物的研究来培养学生的爱国主义热情。教师要科学的引导学生对历史人物的事迹进行评析，真正的感受到这些人物身上的爱国精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林则徐、戚继光等等，让学生了解这些历史人物在历史上的主要事迹，从他们身上发掘出值得学习的地方，让学生对这些英雄式的人物产生敬仰之情，以他们为榜样，激发起强烈的爱国热情。其次，可以鼓励学生认真的研究我国的历史，尤其是我国辉煌的古代史，让学生了解中华文明的源远流长，认识中华文化的博大精深。如中国古代就有着非常发达的农业、手工业和科学医学技术，这些都是勤劳善良的中国人民集体智慧的结晶，教师可以利用课堂有限的时间给学生介绍古代中国的辉煌历史。如中国是世界上最早的种植大豆、水稻和粟的国家；我国的“四大发明”影响了整个世界的发展进程；我国的茶叶、丝绸和瓷器远销海外；我国第一个发明了丝织技术等等。学生通过学习了解这些知识以后，就会重新来认识自己的祖国，激发起学生对祖国传统文化的热爱；此外，还可以利用中国近代史这部活教材来让学生进一步的加深对祖国的热爱，激发学生为实现社会主义伟大复兴的中国梦而不断地努力奋斗。中国近代史是一部屈辱的历史，但是也是一部中华民族不屈不挠的抗争的历史，在近代史上，为了国家的发展，涌现出了一批又一批的仁人志士，他们将自己的生死置之度外，为了国家的发展富强，抛头颅，洒热血，最终在共产党的努力奋斗下，人民终于过上了稳定的幸福的生活。教师要引导学生进行今昔对比，让学生了解当今的生活来之不易，进一步的加深对祖国的热爱，对党领导的支持。

二、采用多样化的教学手段

随着多媒体技术的进步和发展，多媒体技术和教学进行整合已成为教学的重要手段之一。在初中的历史课堂中，应科学合理的利用多媒体的教学手段，丰富课堂教学，利用多媒体的优势，将历史直观的，真实的展现在学生的眼前，更有利于对学生的德育的'渗透。如：在学习中国共产党的成立和发展的历史时，可以给学生播放电影《建党伟业》，让学生了解中国共产党建立和发展的不易，加深对共产党性质宗旨的认识。再如，在学习现代史的时候，可以为学生播放《开国大典》的精彩片段，让学生感受到一个国家诞生时人民的激动之情，还可以以ppt的形式来展示建国以来我国的发展阶段以及每一阶段取得的主要的成就和存在的问题，使学生对历史有整体的认识，让学生了解每一件事情每一个决策的真正的意义，使学生树立起责任意识，能够自觉地承担起自己应该承担的责任。

三、积极开展研究性学习

研究性学习是一种新的学习方法，学生通过自己积极主动的对某一个感兴趣的或者固定的课题，通过自己搜集资料，对资料进行分析筛选，或者是通过实地调查或者走访的形式来获得问题的答案，自己解决问题。如可以让学生进行标题为“我心目中的英雄”的研究，通过研究，学生可以加深对这一历史人物的印象，并从这一人物身上获得足够多的积极的影响，在潜移默化中影响自己的言行。还可以鼓励学生自己发现与历史有关的课题，进行积极的研究，以提交研究报告、进行征文比赛、辩论会等等形式来检验学生的研究结果，这样的最终的目的是让学生通过自己的实践和亲自的总结，将自己的历史知识和自己的思想都提升到新的高度，升华自己的思想，培养良好的品质。通过开展研究性的学习，不仅可以激发学生学习历史的兴趣、巩固已经学到的历史知识，更重要的是学生通过自己的研究，真正的从历史人物和事件中获得启发，在思想上得到升华。

总之，在初中的历史教学中渗透德育教育还有许多的途径和方法，教师在教学的过程中要注意大胆的探索和实践。但是德育教育一定要和历史知识的传授有机的结合在一起，只有将两者结合起来，学生才更容易接受，更能够形成对于历史事件和历史人物的客观的科学的评价，真正的实现在历史教学中提升学生的道德修养的目的。

教学感悟论文篇七

课堂教学是中小学英语教学的基本模式，也是学生掌握英语这门工具的主要途径。如何才能提高英语教学的质量，达到对学生实施教育，传授知识，培养技能的目的，是每位英语教育工作者应不断研究的重要课题。同样是四十五分钟的教学时间，懂得课堂教学艺术的教师和不懂得课堂教学艺术的教师其教学效果是大相径庭。因此，遵循英语课堂教学的规律和原则，改进课堂教学方式和方法，充分利用好课堂四十五分钟成为提高课堂效率的关键。

1.良好的课堂导入

就像一篇文章要有一个精彩的开头，一幕戏剧要有一出诱人的的引子，一堂课也必须有一个引人入胜的开场，才能在最短的时间内把学生的注意力引到课堂上来。有经验的教师，总是十分重视一堂课的开端和知识之间的衔接。他们总是精心设计开头，讲究开头的艺术性，促使学生有强烈的求知欲，喜欢提问，敢想敢于创新，从而激发学生的学习兴趣。也就是说开头要简洁、明快、巧妙、迅速把学生的注意力拉到课本的主题上来。

1.1联系实际，巧妙提问

根据学生的心理特点和新旧知识之间的内在联系，提出恰当的问题，从而使学生集中注意力听课，同时围绕着问题的核心，积极开动脑筋，琢磨思考，主动去探求教材中的知识。

1.2创设情境，引人入胜

学生的特点是求知欲强，颇具好奇心，他们爱听爱看有趣的故事。教师应紧紧抓住学生这个心理因素变学生的好奇心为浓厚的学习兴趣，使学生的思维活动建筑在积极、活跃的基础之上。例如，讲detectivestories这一课时，教师可以给学生讲一个福尔摩斯侦探类的故事，从而引起学生对本课学习的兴趣。

2.行之有效的课堂主题活动

英语课不同于其他学科。实践性强是英语学科的一个显著特点，必须通过大量的活动和训练，才能掌握和运用。因此，学习英语必须在足够的练习之中，才能逐步领会所学的知识和规则，并能逐渐自如地运用。因此，英语课的实践性特点决定了它课堂教学活动形式的灵活多样，只有通过大量丰富的课堂教学活动，才能使学生掌握听、说、读、写的基本技能，掌握英语语言的运用与交际手法。设计好课堂丰富多彩的教学活动，对英语学科来说显得尤为重要。教师要在设计上倾注心血，使课堂的各种教学活动开展的有条理性、趣味性、逻辑性和科学性。

2.1个别活动

个别活动是一种常见的教学活动组织形式。通过个别学生的活动，达到某种教学目的。这种形式可以用于：(1)检查复习所学知识;(2)通过复习引入新课，巩固新课;(3)检查学生对知识的运用能力。

2.2小组活动

以小组的形式展开活动，可以使学生在和谐气氛中进行语言交际，集思广益，开阔思路。这种练习使每个学生都有个别练习的机会，尤其是那些性格内向，比较腼腆的学生，不必由于害怕站在教师和全体学生面前而张不开口。开展小组活动消除了心理上的'障碍，使每个学生都有了实习说外语的机会。

3.巧妙的课堂结尾

一堂课如果有良好的开端，成功的过程，但结尾却草草收场，极有可能功亏一篑。精彩的课堂结尾会让学生觉得意犹未尽，令人回味，发人深省，给人力量，催人奋进。教师不能仅仅满足于在课堂上讲解得当，在下课前也应该安排一定的时间帮助学生们来巩固所学内容，让他们记住、消化，否则，学生们被一通猛灌，来不及“运动”，下一堂课又来了，时间一长，必然造成“消化不良”。而作为教师，只能给学生解决问题的工具、钥匙，并不是解决问题本身。因此，临下课前的几分钟就是“授之以渔”的最佳时机。

3.1总结要点法

一堂课结束时，教师应以准确简练的语言，提纲挈领地归纳小结本节课的重点内容，使知识条理化、系统化，即使学生前面没有掌握教师所讲的一些知识，也完全能够通过课堂总结了解本课教学的大致内容和主要知识。同时加深学生对课堂所学知识的理解，培养他们总结概括的能力，起到强化、巩固的作用。

3.2学以致用法

教师在上完新课以后，出题让学生练习，使知识得以巩固。这也是普遍采用的一种结尾方式。但是如何让学生及时“消化”所学知识，教师不能简单而随便地出题应付了事。题目要选准、选好，并尽量再现教材内容或实际材料，交换角度、形式，让学生进行思考、解答。在练习时要形式多样。或边练边讲，或先练后讲，或先讲后练等。

3.3空白法

英语课堂教学中，要充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，有条不紊地驾驭整个教学过程，使学生在轻松活泼的课堂氛围中学习，最终达到提高英语课堂教学效率的目的。

教学感悟论文篇八

中职院校幼师专业学生乐感的培养

1以学生乐感调研为基础,促进中职院校

幼师专业学生乐感的培养在中职院校幼师专业学生乐感培养前,应通过乐感重要性认识的提高调动学习主动性。以此为基础促进幼师专业学生乐感的培养。通过课前乐感重要性的讲解、学生乐感评测等使学生了解自身乐感现状以及乐感培养的方向。通过对学生乐感情况的评测、掌握,有后期有针对性的乐感培养奠定基础。

2中职院校幼师专业学生乐感培养的主要方式

（1）多听多练培养乐感

首先,音乐作为声音艺术,其需要听觉作为基础将人与音乐有机的联系在一起。因此,在中职院校幼师专业学生的音乐教学中应鼓励、引导学生多听、多练。用心体会音乐,通过建立内心听觉以及音乐审美标准使学生能够在大量的聆听中提高音乐感受力、进而促进学生乐感的培养。在进行大量的音乐聆听中,可以有针对性的选择名家名曲、也可以选择民族音乐。通过不同风格乐曲的聆听为学生简历良好的乐感奠定基础,促进乐感培养目标的实现。

（2）有针对性的进行乐感训练

在进行中职院校幼师专业学生乐感训练中,在初期可以采取街拍、节奏等重点强化的方式培养初级乐感。以节拍强弱、节奏为重点进行演唱与演奏,虽然歌曲过于呆板,但是却更加尊重援助。通过节拍强弱、节奏控制使学生理解和感受初级乐感,进而促进学生乐感的培养。在音乐作品的聆听中,将聆听的重点放在节拍、节奏等基础内容上,并根据自身的体会思考音乐基础。注意影响节拍强弱的节奏问题、注意音乐本身的情感表现。以节奏感培养为基础使学生建立基础的乐感。以节奏感培养为基础,以掌握音乐常用节奏行为重点,由浅入深的进行训练。在学生掌握基础乐感并对节拍、节奏有了深刻的理解与掌握后,可以从旋律发展方向入手进行乐感的强化训练。注重旋律的发展、注重旋律线的.发展。从乐曲、歌曲的处理方式上分析歌曲思想,进而实现乐感表达所需基础。在基础训练完成后,还需要进行音准音高的联系。从单音入手过渡到旋律,以旋律分析为中心对单音进行听辨。再通过模唱将节奏与音准训练进行整合,以此实现科学有效地乐感训练。利用这种由浅入深的训练方式使学生在轻松的训练环境下得到乐感的培养,并以音乐风格的转变为训练注入活力,促进训练目标的实现。

（3）创造良好的培养环境,促进中职院校幼师专业学生乐感的培养

良好的乐感培养环境是乐感培养的重要基础,是实现科学有效培养目标的关键。为了促进中职院校优势专业学生乐感的培养,在优势专业学生的音乐教学活动中,教师应有针对性的进行培养环境建立。积极借助现代中职院校校园网络教学平台为学生提供更多的视听训练材料、并对训练材料进行标注,使学生能够自行选择训练重点进行自我训练,进而促进训练目标的达成。

3注重分组训练及比赛训练方式的运用

在中职院校幼师专业学生的乐感培养中,教师在传统训练方式方法的基础上还应积极运用现代教学方式调动学生课堂积极性、实现课堂教学有效性的提高,实现中职院校幼师专业学生乐感的培养。将分组教学方法与比赛训练方式综合运用。根据学生乐感情况进行分组,并以小组训练方式开展训练。由小组内成员相互进行节奏演示、音高演示,并相互进行模唱等以调动学生训练积极性。同时,不同小组间还可以进行比赛。将训练内容分布后进行分组训练,在训练结束前进行不同小组间的比赛,以比赛方法调动训练积极性、提高训练效果。以传统训练方法为基础、以现代多种教学理论的应用为重点,针对幼师专业需求开展学生乐感的培养,促进幼师专业学生综合素质的提高。

注重综合乐感培养,实现幼师专业

学生乐感培养目标在现代音乐教育研究中,综合乐感的培养与训练是最为科学的训练方式。从基础训练入手,使学习过程与训练过程成螺旋上升形式,以单纯打击乐节奏训练、单声部旋律及和声训练、综合训练的方式使学生能够将音乐乐感训练的各个方面、各个要素及模块都受到培养。同时,将作品分析、趋势结构以及和声连接等作为提升。将全面乐感训练作为现代中职院校幼师专业学生乐感训练的主要方式,通过调整训练内容以及合理运用教学时间的方式实现学生乐感培养目标、促进我国幼儿音乐启蒙教育水平的提高。运用综合乐感训练及培养方式使学生在中职教学活动中培养良好的袁干,为幼师工作中的幼儿音乐启蒙教育奠定基础。

结论

综上所述,中职院校幼师专业乐感培养不仅关系到幼师专业学生的综合素质,更关系到我国幼儿音乐启蒙教育、关系到下一代音乐素质的培养。针对中职院校幼师专业学生乐感培养的重要性,现代中职院校幼师专业教学中应采取针对性的教学方法以及教学内容设计进行幼师专业学生乐感的培养。通过乐感基础训练、提高训练的循序渐进方式促进学生综合乐感的培养。并在学生乐感培养中渗透乐感培养方法以及技能,为学生在幼师工作中发挥乐感培养优势、促进幼儿音乐启蒙教育目标的实现奠定基础。（本文作者：袁秋香单位：龙川县技工学校）

教学感悟论文篇九

一、新世纪我过社会体育的几种主要类型

随着全民终身体育的观念深入人心，新世纪社会体育的迅速发展呈现多元化，根据社会体育的不同形式与内容，可以分为以下几种类型。

1.健身型所谓健身型就是指进行社会体育锻炼的目的单纯只是为了提高身体素质与健康水平。参加这种社会体育的人们，没有任何的功利思想，在运动量上往往都是应人而异、量力而行，但是这种类型的人往往会认为运动是生活的一个重要组成部分。并且会根据自己的喜好来选择自己所喜欢的运动项目，通过持之以恒的运动，达到身体健康、身心愉悦的目的。

2.娱乐型娱乐型的社会体育活动是指为了消除日常生活中的各种精神压力或调整情绪波动而进行的娱乐性质的体育项目，如跳舞等等。现代人生活水平不断提高的同时，生活的压力也随之增大，很多人们生活在一种高度紧张的状态，长久如此，使得人身心疲惫，不仅有害与心理健康，还会造成很多身体上的疾病，如高血压、心血管疾病等。为了摆脱生活上的压抑，释放自己的重压，很多人会选择这种娱乐性的社会体育，这也是未来的一种必然趋势。可见人们生活水平的提高同时人们对于精神的需求也越来越高，那么娱乐性的社会体育项目会作为未来的一种主要的社会体育类型得到不断的发展。

3.职业型职业型的社会体育项目是指以高水平竞技为主的运动。随着奥林匹克运动精神的传播，以奥运会为代表的各种竞技类的比赛越来越多，由于这类比赛的社会观赏性，决定了职业型的社会运动得到了不断发展。随着职业竞技的要求越来越高，竞技比赛的公平性与观赏性的不断提升，使得职业竞技已然成为促进各国之间友谊的一种方式。我国的.职业型社会运动发展迅速，已经逐渐成为我国社会体育的一项重要内容。

二、新世纪我过高校体育改革与发展的主要特点

高校作为一个教育机构，其旨在社会型人才的培养，所谓社会型人才是指社会发展所需要的人才，体能素质作为高素质人才所必须的一种素养。因此高校应该与社会相适应，以培养综合型人才为基本点与出发点，展望未来。然而目前的高校体育教学系统并不是很完善，还有很多不尽人意的地方需要进行相关改革。从目前高校体育教学改革的角度可以看出，未来高校体育将具有以下几个特点。

（1）培养学生的健身意识，注重培养出学生坚持锻炼的好习惯。评价一个国家社会体育发展水平高低的一个重要指标就是体育人口的百分率，高校体育作为社会体育的一个重要属种，自然也需要高度重视。经过高校对于学生锻炼意识与体育精神的教育，使得大多数学生逐渐养成了健身的好习惯，这样不但增强了学生的体质，同时还使学生在锻炼过程中变得更加自信，对于生活更加热爱，并且使社会的体育人口比例得到增加。因此，作为高校培育人才不可推卸的一种责任，高校应当重点培养学生的锻炼意识与健身好习惯的养成，激学生多参加体育锻炼，多参加室外活动，这样不仅可以促进学生之间的合作交流，更能促进他们的身心健康，更加适应以后的社会。

（2）高校应加大对于体育教学方面的资金投入，使得体育环境发生根本性转变。目前，高校的体育设施越来越齐全，然而一些高校的室内体育场合依旧实施收费制度。这种制度的设定是极不合理的。对于知识的学习，学生可以进入图书馆；对于身体的锻炼，却只有一些室外的场合可以进行选择，而一些室内的运动场合却需要收费，且收费一般比较高。这显然不利于高校体育的发展。并且体育项目繁多，体育教学课程时间又少，就会导致很多学生对多种体育项目了解却又没有一项精通，自然不会提起他们对于体育运动项目的爱好与热情，显然不利于高校体育的开展。所以应加大对体育教学的投资，放宽学生对于体育场所的局限，高校体育课程争取使学生熟练掌握一种运动项目，使他们有所特长，这样才能更好的促进高校体育的发展，进而带动社会体育的发展。

（3）对于体育专业型学生，素质教育理念应贯穿于高校体育教育之中，提升专业型体育学生的综合素质。体育专业型学生的体育竞技能力保证的同时，对于他们的文化素质的提升也同样重要。同时还应当注重于培养他们的组织能力等等社会技能，否则就会导致大量四肢发达头脑简单的人出现，这种情况应当予以避免。就算是一名职业型的运动员，其素质和涵养与他们的竞技能力同样重要。只有高素质高水平的运动员才更容易得到对手的尊重。

（4）高校体育将在培养高水平竞技运动人才方面发挥更大的作用。随着我国竞技运动职业化的不断推进，高素质、高水平的运动员越来越被社会所需要，因此高校对于职业型运动员的培养将肩负更大的作用与意义。目前专业运动队和单纯的运动学校有很多的弊端，例如不注重文化素质的教育与培养，使得运动员没有文凭，在退役之后很难就业，这无疑会造成一个国家的负担；运动学校的管理水平不够，使得培养的运动员的道德水准低下。而高校在这一方面就有自己独到的优势，可以为专业型体育学生提供独到的校园生活环境，可以给他们进行相关文化课程的学习与熏陶，所以高校将在培养优秀运动型人才发挥其重要作用。

三、结语

高校体育教学的改革发展对于社会体育的发展息息相关，更是发挥着巨大的作用，然而一些久而久之所导致的问题不断阻碍着高校体育的发展，这些问题的解决是需要时间和探索来慢慢改进的。不论如何，相信以后高校体育的教学改革会越来越完善，使他们更加适应与社会的发展与时代的进步，成为社会所需要的综合型素质人才。

教学感悟论文篇十

姜艳丽

（吉林省舒兰市第十二中学校）

摘要：培养学生的乐感与音乐鉴赏能力，是初中音乐教学活动中的重要组成部分，同时也是增强学生审美能力、陶冶情操的有效途径。较强的乐感和较高的鉴赏能力，有助于学生更好地欣赏音乐作品。

关键词：初中音乐；乐感；鉴赏能力

乐感即指人们感知与理解音乐的能力，音乐的鉴赏能力即鉴别和欣赏音乐的能力。在开展初中音乐教学活动的过程中，教师应重视对学生乐感和鉴赏能力的培养，从而提高学生的音乐素养。

一、学生乐感的培养

1.注重视唱练习，建立乐感基础

视唱是学习音乐的基础，良好、扎实的音乐基础，有助于培养学生的乐感。因此，在开展初中音乐教学活动时，教师应注重训练学生的视唱，让学生多听一些音乐作品的旋律，培养音乐听觉，培养学生的音准和节奏感。然后在听的基础上再进一步学习作品，而在学习作品的过程中，教师可以先引导学生学习作品的旋律，在对旋律有了较好的把握之后，再由浅入深，将歌词套入旋律中，引导学生进行视唱。

2.运用多样音乐作品，增强乐感培养

音乐的种类丰富多样，不同的音乐，给人们带来的感受也截然不同。在音乐教学中，教师应注意音乐作品的选择，选用风格多样的音乐作品，对学生进行感官体验培养，使学生在众多音乐素材的熏陶下，形成一定的审美能力，并建立一定的审美标准。此外，在学习音乐作品的过程中，教师应注重培养学生的乐感。为了调动学生的学习积极性，教师可以选择学生喜爱的流行歌曲来展开教学，例如，在课堂上播放汪峰的作品《怒放的生命》，在此过程中，教师应让学生重点理解和感悟这首歌所要表达的内容。之后再引导学生去接触其他风格的作品，使学生感悟不同作品的内涵，增强对作品的感知能力。

3.让学生多加练习，在实践中培养乐感

培养乐感的方法多种多样，教师在培养学生乐感的.时候，应多给学生提供自由发挥的空间，让学生自己多加练习，从而帮助学生不断提高自己的乐感。

二、学生音乐鉴赏能力的培养

1.构建良好的学习环境，调动学生学习的积极性

教学环境对学生的学习起着非常重要的作用，音乐教师应重视教学环境的构建，例如，可以在教室中挂音乐家的画像，在黑板报中增添一些音乐小知识的内容板块，在课外时间通过广播播放一些音乐作品，让学生在浓厚的音乐氛围中培养音乐鉴赏能力。

2.重视学生的主体地位，丰富音乐教学活动

以往的音乐课堂，主要采取的是教师讲、学生听的教学方式，未充分尊重学生的主体地位，导致他们学习音乐的热情普遍偏低。对此，教师应重视学生在教学过程中的主体地位，采用多样化教学方式，激发学生学习音乐的热情。例如，教师可引导学生欣赏《命运交响曲》，之后让学生小组讨论再自由发言，谈谈自己对这部作品的体会，教师还可以引导学生排演音乐剧，在体会和演绎作品的过程中，有效培养学生的音乐鉴赏力。

3.有效利用多媒体技术，提高课堂教学质量

多媒体教学逐步深入现代课堂，给现代课堂带来了诸多便利。多媒体教学具有很多特点，能够给人带来直观的视觉效果，有利于激发学生的学习热情，达到增强课堂教学效果的目的，从而培养和提高学生的音乐鉴赏能力。因此，在开展初中音乐教学活动的过程中，教师应对多媒体教学资源进行合理利用，以此提高教学质量，从而帮助学生提高音乐鉴赏能力。

培养学生乐感和鉴赏能力，需要教师的耐心和学生的热情，音乐教师在开展教学活动的过程中，应立足于教学实际和学生的现实需求，不断改进课堂教学模式，丰富教学方法，帮助学生培养良好的乐感和鉴赏能力，进而提高学生的音乐综合素质。

参考文献：

［1］徐梅。初中音乐教学中乐感的培养与鉴赏课教学［j］。华章，2012（21）。

［2］李秋红。初中音乐教学中乐感的培养［j］。北方音乐，2011（08）。

教学感悟论文篇十一

在现代社会，钢琴已经是非来常普遍的一种乐器，越来越多的人对钢琴的学习表现出浓厚的兴趣。然而，大多数人学习钢琴，只停留在对于技术层面的追求，对于音乐本身的表现能力相对缺乏，而音乐表现能力的高低源自于对于音乐的感知力，乐感强则其表现力强，乐感弱则表现力差。有的学员天生音乐感知力强，但乐感也可以通过后天的培养。在进行钢琴学习阶段，不管是先天还是后天，乐感都是需要不断提升的。

一、坚实乐感培养基础，重视听力训练

钢琴弹奏中，听力的要求是对于钢琴弹奏的声音、音色的追求，包括曲调感、节奏感、多音部音乐感等。在钢琴的学习阶段，要求弹奏着先要学会聆听自己的弹奏声音，能够从自己弹奏的琴音中听出是否符合音乐作品的要求。很多学员在学习中，能够听到自己的弹奏音乐，但是却无法从中听出问题，无法发现自身的弹奏问题。因此，钢琴学员要加强视唱练耳课程学习，尽量全面系统的提升自身听力水平，并且能够加强自身的乐理知识，于钢琴学习大有益处。另外，要多引导学生学会聆听自然与生活，音乐艺术本就源自于生活与自然之中，因此，在日常的生活中就可以培养听觉能力。例如音色，小雨淅沥沥就像是简单的二声部，呼呼的狂风，就像八分音符又快又强的速度与力度；又如节奏，欢乐的节奏与悲伤的节奏截然不同，孩童的节奏与老年人的节奏也不一样，诸如此类，在日常的生活中，只要用心去感受就能够聆听到各种美妙的声音。

二、重视对音乐的欣赏，进艺术实践

进行任何知识领域的学习，都需要一个良好的学习环境，同样，在钢琴教学过程中，要注重帮助学生营造良好的学习氛围，引导学生对优秀音乐作品进行欣赏，这里的欣赏，不仅仅局限于钢琴音乐的鉴赏，也可以广泛的涉及到其他的`乐器，或者是声乐艺术，或者是流行音乐等多方面涉猎。鼓励学生多聆听一些优秀钢琴艺术家的演奏，再与自己的弹奏相比较，将相同音乐作品在不同演奏家手中的技巧与处理进行对比、总结，在欣赏中不断体会演奏的细节，汲取其中的优点来提升自己。当自己在弹奏的时候，耳朵的听觉往往不能发挥最大作用，除了在进行钢琴弹奏过程中仔细的聆听，还可以通过录音来感受自己的弹奏，通过不断的听与辩，弹奏出符合音乐作品内容的音色，只有长期的坚持听辩鉴赏，自然就能够在音乐作品中弹奏出良好的音色。在进行鉴赏聆听音乐作品的过程中，可以要求学生一边聆听一般对照乐谱，长时间下来，就能够慢慢形成一种将乐谱转变为自己脑海中的音符的能力。钢琴演奏是一种表演艺术，在现场亲眼看到、亲耳听到的钢琴弹奏乐曲与平时的感觉是截然不同的，因此，有条件的学员，可以多去听听音乐会，去现场感受钢琴音乐艺术的氛围。如果没有条件去现场聆听，也可以多关注在电视直播或者网络视频中的音乐演奏，可以针对演奏者的弹奏水平，大胆评价，与老师或者同学多进行交流，这也是提升学生对音乐鉴赏能力的重要方式。教师要经常性的组织学生进行小型的钢琴汇演，一定程度上激励学生自觉主动的去提升自身钢琴技艺，也能够在汇演中了解自己与他人之间的差异，形成一种隐性竞争。

三、重视读谱，提升对音乐作品的分析能力

乐谱是音乐作品形式传递的载体，读谱是进行音乐学习的必要环节，正确的读谱是进行钢琴弹奏的前提，对于钢琴学习至关重要。要想学好钢琴，首先就要学会读谱，读懂乐谱中各种谱号、调号、节拍号，以及各种组合音符、音乐术语、演奏记号、力度与速度标记等，还需要更深一步的理解乐谱中所蕴藏的内容。很多学员在进行钢琴乐曲的演奏过程中，常常出现错音、错节奏的问题，究其原因就是读谱不够精确深入，看的不够仔细，读谱除了看音准，还有很多的标记术语，如高中低音的转化标记，稍不注意就会导致音符的错乱，各种调音、重音等的标识，对于音乐弹奏出来的语气与风格都有很大影响。另外，乐谱上也有一些表情符号，音乐表情符号与音色以及音符高低无关，很多学员在读谱中就无视了这些表情符号，结果在弹奏乐曲过程中，往往出现与乐谱要求相反的一种风格。在钢琴教学过程中，必须要要求学生认真正确的读谱，才能将音乐作品中蕴含的作曲家的想法进行准确的表达。在学习阶段要培养正确读谱的良好习惯，即便是熟识的乐曲，也需要常常的去看谱练习，将谱中所有的标记符号看清楚，尽量将谱中要求做出来，使钢琴弹奏变成一种乐趣，弹奏的乐曲富有生命，乐感也就在自然而然中培养起来。另外，学生乐感的培养与其自身钢琴的技巧有密切关系，钢琴弹奏技术高超能够使演奏者对乐曲的表达得心应手，而弹奏技术相对缺乏的学生，即便对音乐作品有着强烈的音乐感知与独特的见解，但是因为手指弹奏技巧的缺乏而不能够很好的演奏音乐作品，会使其感到心有余而力不足。弹奏技巧是一种媒介，目的是为了更好的表现音乐作品，而技巧的练习要与乐感相结合，因为没有乐感的钢琴弹奏也只是机械的表演，毫无魅力可言。

参考文献：

[1]杨洁.浅谈钢琴教学中如何培养演奏者的乐感[j].音乐时空,2015(03).

[2]虞雪芬.浅谈钢琴演奏中乐感的培养[j].中国校外教育,2011(07).

[3]熊旭,贺丹为.钢琴教学中学生乐感的培养[j].音乐探索,2006(03).

教学感悟论文篇十二

(―)文化的概念

数学文化是一个相当古老的课题,要研究数学文化的内涵与特点，首先应对文化的概念有一定的深层了解。根据著名人类学家泰勒的定义，文化是一种包含各类知识体系、宗教信仰、人文道德、思维艺术、社会习俗以及人类某些特定行为习惯的综合体。从这个概念来讲，文化是一种极为广泛的概念，与人类相关的各类非物质性事物都能归人文化的范围。根据以上对文化的定义，可以将文化分为三个层次:一是物质文化，指人日常生产生活中所接触的物质所代表的文化，包括饮食、服装、建筑、交通、田园、乡村、城市等文化;二是制度文化，是指人为了建立某种规范化体系而形成的文化体系，包括风俗文化、礼仪文化、宗教信仰、社会制度、法律体制等;三是哲学文化,是指代表人精神诉求的思想文化,不同种族与地区的道德观、价值观、世界观、伦理观都属于哲学文化的范畴。由此可见,文化的概念是多层次的，不仅包括精神文化，某些物质层面的社会产物也被一并纳入文化的范畴。从古至今，文化一直作为人类生产生活的重要组成部分，推动着人类文明史的不断前行，生产方式、社会制度、科学技术、哲学思想等的进步都离不开文化的传承与推动。

(二）教学文化的内涵

(三）教学文化的特点

数学作为人类文明的一种存在形式，与其他文化相比具有鲜明的特点。简单而言，数学文化的特点主要包括以下五个方面:一是多元性,数学文化的设计领域众多，能够从哲学文化、符号文化、科学文化、工具文化等多个文化范畴对其进行阐释，根据相关学者的论述,数学文化的文化定义多达十多种,这也体现了数学文化的多元性。二是思维性’与多数文化类型不同，数学文化对逻辑思维的重视程度极高，从其社会文化性与科学文化性的双重属性可以得出数学的思维工具属性。三是创造性’数学绝对不是单纯注重逻辑思维的文化，创造性也是数学文化的重要根基，无数的数学公式都通过一种极富美感的形式来将复杂的现象表现出来，因此将数学称为一门艺术也绝不为过。四是综合性，数学文化的综合性是一个极其独特的特点,古往今来出现了太多精通多个领域知识的数学家，出色的数学能力也是一个人综合素质的重要体现。五是渗透性，数学文化的渗透性可以从毕达哥达斯的“万物皆数说”中得出，数学与文学、哲学等学科之间都有着密切联系。

二、数学文化对大学数学教育的影响

在传统的教学模式下，大学数学教育以数学概念与方法的传授为主，教学方法单一，课堂教育枯燥无味’这也造成了学生学习兴趣不高、学习效率低下等一系列问题。在这样的背景下，有必要在大学数学教学中引人数学文化内容，从$改善当前大学数学教育中存在的问题。可以从数学文、化的内涵与特点来分析，端正学生的学习态度，培养学习意志，并激发学生的学习兴趣。

(―)端正学习态度

数学文化的引入能够影响学生的学习态度，使学生对大学数学有一个更为全面的认识，由原来的抵制学习逐渐转变为主动学习。所以，在分析数学文化对学生学习态度的影响之前，首先应理解学习态度的内涵与作用。学习态度使学生对某项事物的心理态度，主要由认知状况、情感定位以及行为倾向组成，单纯的学习内容难以使学生形成全面的认知，情感与行为倾向更无从谈起，只有在引入一定的价值倾向之后,才能形成正确的学习态度。学生对大学数学的学习态度往往是不明确的。中学阶段的数学学习往往以高考为目标，学生为了取得更好的成绩而努力学习；在进人大学之后，丰富的大学生活使学生对大学数学的学习目标产生了迷惑，因而也出现了比较消极的学习态度。而在引入数学文化教学之后，学生将对数学的发展史、社会功能、发展前景、艺术魅力及文化属性都有一个更为全面的了解,对数学的情感态度也将发生改变，并开始主动配合数学教学，学习效果随之明显提升。

(二）培养学生意志

在心理学中,意志是指人在决定达到某种目的的过程中,所产生的有目的、有计划、有意识地调节和支配自身行为的一种心理状态，意志力能够给予人强烈的心理动力，帮助人实现最终的目标。而在大学数学教育中，学生意志也是影响教学质量的重要因素，数学文化的引人将在一定程度上培养学生的`学习意志。数学作为一门以逻辑思维、抽象思维为基础的工具类学科，在学习过程中需要一定的学习意志，特别是对于学数学而言，包括微积分、线性代数等知识体系在内的教学内容均属于抽象概念，学生在学习过程中费时、费脑、费劲，对意志力也是极大的挑战。而在引入数学文化的相关教学内容后，教师可以通过数学发展史中数学家的奋斗历程来让学生吸取学习的力量，培养学习意志。可以通过讲解我国古代灿烂的数学文化来让学生树立强烈的社会责任感和远大的数学理想，从而提高其数学学习的意志力。

(三）激发学习兴趣

通过上文的论述能够发现，大学数学的学习是枯燥、复杂的，学生在学习的过程中极易丧失学习兴趣，而数学文化教学的另一个重要作用就是能够激发学生的学习兴趣。在大学数学的学习中，需要学生形成“激情-精神-动力”的学习模式，即在学习中充分激发自身的学习动机。具体而言，大学数学的学习动机可分为内部动机与外部动机。其中，内部动机是指学生完成一定学习任务的动机，这类动机能够借助数学史、数学流派、数学应用、数学艺术的讲解来培养学生的学习兴趣，使学生能够主动地学习数学知识，并享受运用数学理论解决实际问题的乐趣，利用对未知数学知识的好奇心来驱便促进数学学习。而外部动机则是指数学学习任务之外的动机，从这个角度而言，教师必须重视外部环境对学生学习的影响，比如借助希尔伯特等数学家的典型事例来激发学生的外部学习动机，促进其学习热情的提高。

三、大学数学教育引入数学文化教学的措施

大学数学教育可以通过引人数学文化教学来端正学生的学习态度,培养学习意志，并激发学生的学习动机和学习兴趣，从而达到提髙大学数学学习质量与效率的目的。具体而言，大学数学教学引人数学文化的措施包括创新教学理念、倡导师生互动、丰富教学内容、完善教学评价等几个方面。

(一）创軒教学理念

教师作为数学知识的传授主体，其教学理念的成功与否将会直接影响到教学质量的优劣，因此，要在大学数学教育中弓i人数学文化，教师应首先摒弃传统的教育理念,不断提高自身的数学文化素养，创新教学观念，这也是数学文化教学的基础。在传统的数学教育观念中，大学数学的学习仅仅注重对相应数学概念、数学方法的掌握,要求学生数学教材内容，理解数学的实用价值，而忽视了数学的文化教育意义，使得学生在学习中单纯地把数学作为理科知识体系的一门基础学科，而对其文化价值缺乏足够的了解,从而极大地影响了教学质量的提髙。对此,在新的教学理念下,教师应将数学文化传授与数学实践应用、数学技能培养联系起来，使学生在具备数学知识与能力的同时，形成正确的数学思想与观念，并理解数学文化的广泛性，不断开阔自身的知识面。

(二）倡导师生互动

大学数学教育观念的创新不应单纯停留在教师数学思想的提升上，更应在教学方法上得到体现。因此，大学数学教学在引人数学文化内容后，应大力开展探究性学习,倡导师生互动，培养学生的探索精神。在具体的大学数学教学中，教师可以根据当前的学习内容，制定相应的探究性课题，如欧式几何与现代符号学、数学逻辑的心理学讨论等;教师在交代相应数学知识的产生背景与过程后，安排学生与教师共同参与课题讨论中。其中，课题讨论的涉及内容应为开放式的，学生可在探究主题的框架内从文化、历史、哲学、艺术等角度发表自己的意见，并可邀请其他专业的教师共同参与课题讨论，最终帮助学生对多元化的数学文化有更深的认识，进一步激发其数学学习兴趣。

(三）车富教学内农

数学文化教学不应该是简单的由教师进行课堂传授，而应当形成系统化的教学内容,大学数学组应在新的教学理念的指导下，不断丰富教学内容，引人数学文化课程，突出数学的文化价值。在大学数学具体的教学过程中，教师可以在某个数学概念的教学中介绍相关的数学史料以及数学家，通过数学知识产生与发展的整个过程来帮助学生对数学概念进行更深的理解,如在微积分的讲解中可以引人牛顿的生平轶事等。除了数学知识的阐释,还应当引入一定的数学文化内容来帮助学生培养正确的数学思想，在相似数学概念的更迭与演进中，可以向学生讲解非欧几何对欧式几何的重大突破,其既是现代数学的开始,也是数学思想的重要体现。不断创新与进步才是数学文化的独特魅力。

(四）免善教学评价

应试教育在中国已经有数千年的历史，在素质教育不断深化的今天，教学评价改革巳经成为当前教育发展的重点，对于大学数学教育而言,教学评价的完善也尤为重要。在引入数学文化教学后，大学数学的评价机制应该进行科学的调整,在传统数学概念与方法考核的基础上，以数学的文化价值属性出发，从文化、历史、社会、艺术、哲学的角度重新制定考核标准,从而引导学生形成正确的数学思想。数学绝对不仅仅是一门简单的工具学科，而是一个人必备的素养’且数学精神也将会对学生日常生活的方方面面产生影响。

四、结语

数学文化是人类文明的重要组成部分，其自身具有多元性、思维性、综合性、渗透性等特点。考虑到当前大学数学教学中出现的问题，引入数学文化能够使学生端正学习态度、培养学习意志、激发学习兴趣，进一步提高大学数学教学水平。所以，要在大学数学教育中要引入数学文化教学，首先应创新教学理念,摒弃落后的教学观念;其次应倡导师生互动，形成良好的教学关系，方便学生接受数学文化方面的内容;再次应不断丰富教学内容.改革现有的大学数学教材,引人更为人性化的数学教学模式;另外还应完善教学评价,不以考试成绩作为教学考核的唯一指标，鼓励学生的全面发展。笔者认为，借助上述措施，将数学文化较好地融人大学数学教育中,解决当前大学数学课程中出现的问题，能够最大限度地推动大学数学教育水平的不断提高。

教学感悟论文篇十三

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是诗人王之涣所描写的柳。其实，早在三国时期，“柳”就成为了文人墨客广泛描绘的景物，但一千多年来，文人笔下的“柳”都是思乡，愁苦，春的代表。今年立春，我对“柳”又有了新的见解。

李春前的柳树如同千年枯尸。但凡有风吹过，这枯尸便像是离了家的孤魂，随风飘动，可怜没有一丝生机。好似我们这些孩童，童年时虽是天真烂漫、无忧无虑。却没有思想。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不错的，立春后的柳脱了胎，换了骨。它们长出了新芽，柳条渐渐柔软，缓缓地变成了绿色。每当东风吹过，这柳也不再是那孤魂，而是一个穿着飘逸长裙的纤纤美女，扭动着婀娜的身躯，摇摆着修长的手臂。可是走近一看，柳树怎么总是低着头，弯着腰呢？一番推敲之后，决定用“俯首常怀留恋意，且朝黄土谢深恩。

来形容这一现象，意思是说，柳枝低头弯腰是在向生它育它的黄土大地鞠躬谢恩。

教学感悟论文篇十四

不知不觉在基地上班已经一个多月的时间了，在这一个月的时间里我学到了很多东西。在教学工作中我变得更加出色，能够很好的去完成教学任务，得到了基地领导的认可和参训学校教师和学生的好评。每上完一个班级的课之后，我都有一种成功的喜悦，和同学们相处的非常愉快，同时也结下了深厚的友谊。值得一提的是我研发的新课程——健身气功八段锦，经过自己的精心努力准备和领导的支持已经开课了。这一课程能够开展我觉得自己的专业又一次得到了发展，同时不仅丰富了我校的校本课程，更重要的是同学们学习以后能够强身健体、预防疾病。经过一节课的试讲的效果来看，同学们对于这门课程有很高的学习兴趣和热情，都能够比较认真的去学习和练习，其中参训学校带队班主任也跟着一起练习，做到了全体师生一起参与的场面，我感到非常的欣慰和高兴，再辛苦的准备和教授我觉得都是值得的。

在辅导员工作当中，我的感觉就是工作本事很忙、很累，但是最终给予我的却是收获、喜悦和那永远美好的回忆。辅导员工作是一项繁琐、复杂而又需要认真负责的工作，想要做好，并不容易。还好我比较年轻，有体力、有活力。把工作当成自己的兴趣和爱好，把学生当成自己的朋友和亲人，只有这样才能把工作做得更好。

每当星期一去门口等待前来参加实践的学生的时候，我就非常兴奋和期待，每一期的信学生的到来，又给我们实践基地带来的新鲜的活力和生机，虽然每期的课程都一样，但是面对不一样的学生，我感到非常的具有挑战性。两个陌生的人，怎样才能在短短的一周的时间去结下深厚的师生友谊，这是我需要努力的地方。

每当晚上值班负责学生晚睡时，学生们都兴奋的久久难以入睡。作为初一的新生，第一次离开家庭的温暖和关怀，来到一个陌生的环境里；第一次少了父母的唠叨和约束，来到了一个和同学集体相处和自由的新环境里，他们兴奋、激动。他们对这里充满了好奇和期待，这也是他们的一种天性吧。

每当星期三晚上文艺晚会的时候，是我最开心的时候。我负责学生文艺晚会现场的组织和指挥，看着多才多艺学生们在舞台上精彩的表演，我觉得每一次都是一种享受，我有时也会也情不自禁的给同学们献歌一首，一首《同桌的你》把我也带回到我初中的时候，同时也把晚会的气氛推向了最高潮，台下的学生们集体大合唱，早已变成了欢乐的海洋。

每当星期五送学生离开时，我的心情即高兴而又伤感。高兴的是学生们在这一周的实践中，学到了很多知识和技能；体验到了许多艰辛和快乐；同时也感悟到了许多道理，这些会成为他们童年美好的回忆。伤感的是当学生们挥手向我道别时说的：“老师再见，老师您辛苦的时候”我得心更加为之一颤，有一种依依惜别之痛涌上心头，真的舍不得他们。

以上就是我初次踏入教学工作的点滴感受，在学校领导、同事的关心和帮助下，我已经渐渐熟悉了我们的教学工作。但在教学这个博大精深的殿堂中，我只是处于起步阶段。在今后的工作中，我会以充沛的精力，坚定的信念，用自己的细心、耐心和爱心赢得学生的认可，无愧于教师这个神圣的称谓。

教学感悟论文篇十五

有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

哦！原来人生是瞬息万变，千变万化的。

在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。

如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

教学感悟论文篇十六

人生途中，有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，比如记忆;有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对;与其鸟宿屋檐下，不如击翅风雨中;与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。

青春时代是充满幻想、激情和纯真的时代，也是生命枝叶正旺盛地伸展、最需要精神光照的时代。让我们仰望星空，拓展想象，沐浴人类文明之光，在与无数学者的对话中探寻未来之路，逐步构建自己健全、充实、美好的精神家园。

有些时候，我在想：幸福，到底是怎样的?我想幸福应该是一种感觉，一种发自内心的感觉……其实，幸福很简单，就是有一个健康的身体，一份称心的工作，一个用深厚感情爱你的爱人和一群值得信赖的朋友。要学会快乐，遇事只要多往好处想想，就会快乐，就像如果我们掉进沟里，我们都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进自己的口袋。要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺陷;但是也要学会独处，缺乏独处的能力，耐不住寂寞，离开人就活不下去，也是一种灾难。要学会用左手做一些事情，即使会远远不如自己的右手，因为左脑也需要休息，右脑也需要工作，二者融合，定能尽效其力，聚而博远。有些时候，我们需要一种危机，来激发我们的潜能，唤醒我们的内心深处掩藏的人生激情，来实现人生的最大价值。

人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状，不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能够用享受寂寞的态度考虑事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真实的面对自己，就可以在生活中找到更广阔的天空，包括对理想的坚持，对生命的热爱，和一些对生活的感悟。一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。人们总是寻找真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是心的浮躁和易变。

每天晚上疲惫的坐到椅子上时，才感觉真真切切地过了一天。人生重要的是努力，而最重要的是方向。压力不是有人比你努力，而是比你厉害几倍的人依然比你努力，即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信，自己错不了，自己选的方向错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的不是闹钟，其实，那是梦想。

教学感悟论文篇十七

虽然没有见过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻的壮观；没有见过泰山，却从“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄伟高大。

读书，让我神游中华。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋咏读这忧伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子没有思乡之情，”僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵有力的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的思想啊。

读书，让我感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而死逝，但我们可以通过读书去穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或进化，呈现在眼前。

教学感悟论文篇十八

当雄浑激昂的〈〈命运交响曲〉〉叩响我们的心灵时，就会使我们想起贝多芬这位音乐巨人——虽然一再遭遇命运沉重的打击，但他没有气馁，没有消沉，而是用他的心灵，热情乃至全部的生命弹奏出一首首流传不朽的音乐之作，谱写出了一曲曲壮丽的生命之歌。之所以称其为音乐巨人，不仅在于他创作了大量的音乐作品，更是因为他的音乐渗透着与命运不屈抗争的勇气和力量。

我在教学〈〈音乐巨人贝多芬〉〉这一课时，将了解贝多芬的内心世界，学习贝多芬与命运抗争的精神，培养学生顽强乐观的人生态度，作为学习的重点。变换教学方式，选择感兴趣的人物，让学生化身为文中的人物，告诉周围的同学贝多芬是怎样的人，为“巨人”和同学之间搭一座心桥，充分调动了学生的积极性，且学生真正的走进了贝多芬内心世界。看，学生的发言多精彩：

女佣：他是一个处境困难，生活简朴孤独，性格孤僻，但心地善良的人，他面对困难，不屈不挠，艰苦奋斗，为追求音乐梦想不惜牺牲一切。

客人：他是一个有着坚韧无比意志的人，他把音乐作为自己的生命。虽然遭受耳聋的打击，但他还是能在生活的重压下，创造出奇归瑰的音乐。他和命运作斗争的精神不得不让人敬佩。他有颗好的灵魂，我要告诉周围的人，让大家都能理解我们伟大的音乐家，他有的不仅仅是厌世和孤僻。

贝多芬：我的世界充满了孤独和苦闷，在这个缺少温情和理解的世界，惟有音乐与我为伴，我只有在我的音乐里，抒发我的孤独和苦闷，抒发我对大自然的热爱。身体的残疾，生活的窘迫算什么！谁能读懂我的音乐？谁能？只有音乐才是我永远的知音！

耳聋，对平常的人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个世界死灭了而贝多芬也不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界。重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类，这样一种超生和创造力，只有自然界了那种无名的，原始的力可以相比。（傅雷）一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，由痛苦造成得人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界，他用他的苦难来铸成欢乐。（罗曼.罗兰）这是何等的精神和震撼。

欣赏音乐等活动对初一的学生来说是一大难题，特别是贝多芬的《命运交响曲》，但正是这巨大的反差效应——遭受如此大的打击与挫折，却能创作如此震撼人心的惊世名作，强化了教学效果。它给人心灵上的震撼是无法用语言来形容的，抓住这样的好时机，我趁机让学生与“巨人”对话，谈自己的学习感受或受到的启发。

（1）贝多芬，虽然命运给你关上了一扇门，您却开启了另一扇窗！将你心中的音乐让人们倾听，让您有着对音乐超凡的热爱，这不是耳聋所能阻挡的，因为您有着坚强的意志。

（2）虽然您的耳朵聋了，但是您并未放弃对音乐的追求，在无声的世界里您创作了无数动听，悦耳的音乐。您坚强不屈的与命运抗争的精神使我倍受鼓舞。

（3）虽然身体上有残疾，但您却有一个好的灵魂，您敢于和命运作斗争，正如您说的那样“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服。”而我一个健康的人，遇到一点困难就容易退缩，你是我学习的榜样，你将成为我心中永远的丰碑。

（4）贝多芬叔叔，虽然你离我们很远，但现在您真正的走进了我的心灵，您有音乐为伴，与永恒为伍，您的坚忍无比的意志，将成为我前进的动力，您对事业的执着追求，将始终鞭策着我！

是的，贝多芬之所以伟大，就在于他能在无声的寂灭中创造音乐的辉煌。他能用痛苦谱写“永恒”的快乐，他深深的扼住了命运的咽喉，成了命运的主宰者，正是贝多芬这样的坚韧不屈成就了音乐史上的一位巨人。古今中外像他一样深深扼住命运咽喉的人多不胜数。苏轼曾写过这样两句诗，“学到老辣文始壮，腹有诗书气自华。”教学中我充分调动学生的思维库，让学生交流积累像贝多芬一样的勇于和命运抗争的事例和名言。司马迁忍受宫刑，最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。“即使身体的翅膀折了，心灵也要飞翔”，海伦.凯乐是一个集聋、哑、盲于一身的人，人生最大的不幸莫过于此了，她却用顽强的意志谱写了一曲壮丽的人生之歌，最终成了美国声名显赫的教育家、作家。法国大仲马说过：“人生是由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪。鲁迅先生曾经说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气应付一切的不幸。”“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”贝多芬用他的痛苦谱写着“永恒”的快乐。……这样“巨人”的形象永远的留在了学生的心中，为这一课画上了一个圆满的句号。

学生们学到了贝多芬那种生命不息，战斗不止的顽强精神。因为生活不会总是一帆风顺的，会有许多挫折与不幸等着我们去面对，我们只有以贝多芬那样顽强的精神才能战胜他们。

我真实的感受到，教学中只有真正的调动起学生的积极性，让思维在学习中飞扬，让知识融于兴趣之中，这样的课堂才是活跃多姿的课堂，这样的知识才能真正渗入学生的内心，真正的把“课堂”变成“学堂”，让课堂成为展示学生的舞台，走出一条学生乐学，教师乐教的道路。

作者：  史坤萍

学校：昌邑市宋庄初中

邮编：261314

电话：

教学感悟论文篇十九

是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。

在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。

在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。

有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。

也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。

不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。

在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。

很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。

教学感悟论文篇二十