心得体会是我们在学习和工作生活中对所经历的事情进行反思和总结的一种方法。写心得体会时，可以尝试用一些富于想象力和感染力的词句，使文章更加生动有趣。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望可以给大家提供一些启发和参考。

道德的心得体会篇一

崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。

《思想道德修养》课是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。

在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

人生的品质在于不断地净化 ——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。

大学也增加了我的责任感，让我和家庭祖国和为一体，作为一个龙的传人，一个炎黄子孙，使我感到骄傲与自豪，实现自己目标的前提是对祖国有利，能促进国家的发展。学了《思想道德修养》课使我懂的为什么要活者，它像是大海中的航标指引我前进的方向，它像是兴奋剂，燃烧着我内心的激情，它更像一只五彩的画笔，在我这张白纸上用心勾勒出一副完美的画。

大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

道德的心得体会篇二

性道德是社会伦理的重要组成部分，也是文明社会中的基本规范之一。在现代社会中，个人的性行为和性观念受到了极大的关注和重视，对于每一个人来说，理解和遵守性道德是十分重要的。而对于我个人来说，多年来的学习和生活经历使我对性道德有了自己的一些心得体会。下面我将从性道德的定义、重要性、性教育、性别平等和自尊自爱五个方面，来探讨性道德的一些具体体会。

首先，性道德是指一个人对性行为和性观念持有的一系列道德准则和规范。它涉及到个人的性行为、性伦理、性权利、性教育等方面。性道德的核心是尊重他人、自我约束和负责任的行为。个人的性行为应当建立在自愿、平等、互相尊重的基础上，不得侵犯他人的人身权益。性观念方面，人们应当摒弃性别歧视、压抑和狭隘的观念，理解性是自然的、正常的，予以尊重。

其次，性道德在社会伦理中具有非常重要的地位。从个人角度来看，遵守性道德可以保证个人的身心健康和幸福感。性行为如果不受道德规范的约束，就容易导致各种不良后果，如性病传播、意外怀孕、心理困扰等。从社会角度来看，性道德的遵守有助于维护社会的稳定和和谐。尊重他人的性权利、拒绝性别歧视等行为可以建立一个公平、公正的社会环境，促进社会的进步和发展。

第三，性教育是培养正确性观念和道德行为的重要途径。在校园和家庭中，教育部门和家长应当给予学生足够的性教育，帮助他们树立正确的性观念和行为道德。性教育应当全面、客观、科学，注重个体差异，避免一刀切的教育方式。学生应当学会保护自己，避免陷入不适当的性行为，学会拒绝性骚扰和性侵害。只有通过系统的性教育，才能培养孩子健康、积极的性观念，并且提高他们在面对性道德问题时的自我约束能力。

第四，性别平等是性道德的重要原则之一。在现代社会，男女应当享有平等的权利和地位，不应受到性别歧视。性别平等不仅涉及到社会结构的改变，也包括了每一个人的行为和思想观念。我们应当摒弃一切对性别的刻板印象和偏见，实现性别平等的最终目标。男女应当在性行为中持有平等的地位，相互尊重、自愿地参与其中，并且没有任何强制和限制。

最后，自尊自爱是正确对待性道德的基础。每一个人都应当拥有自尊心和自爱心，保护自己的身心健康。一个人只有做到自尊自爱，才能正确对待他人，在性行为中不受外界压力和刺激的干扰。人们应当学会拒绝不适当的性要求，坚持自己的底线，不让自己在性道德的问题上迷失自己。

综上所述，性道德是现代社会中不可或缺的一部分。个人应当遵守性道德，尊重他人的性权益，摒弃性别歧视，自尊自爱，正确对待性行为。教育部门和家长应当加强性教育，培养学生正确的性观念和行为准则。只有通过共同努力，才能建立一个和谐、文明的社会，实现性道德的最终目标。

道德的心得体会篇三

道德是人类文明进步的基石，它涵盖了一系列的价值观和原则，指引着我们在生活中的道路选择和行为准则。对我来说，道德不仅是一种坚守的准则，更是一种信念和责任。通过与人交往和成长的经历，我深刻体会到了道德的重要性和对个人成长的影响，思考和行动之间的矛盾以及道德与现实之间的冲突。在这篇文章中，我将分享我对道德的心得体会。

首先，道德是我们做人的底线。在我看来，道德是一种内在的自律和责任感，它要求我们在行为中遵循基本的道德准则。无论是对他人还是对自己，道德都起着引导和规范作用。我记得小时候，我母亲教育我要诚实守信、友爱他人、尊重长辈等等。这些道德准则让我懂得什么是对错，如何正确地与人相处。而我通过实践，逐渐认识到只有遵循道德准则，才能树立良好形象，在人际关系中赢得信任和尊重。

其次，道德思考和行动之间存在着矛盾。在我们生活中，面临道德选择的时候，我们常常面临着错综复杂的情境和纷繁复杂的利益交织。此时，我们往往会陷入思考和行动的冲突中。举个例子，有一次我在考试中发现了一份试卷的答案，这是一个机会，让我可以得到高分，但同时也面临着对与错的良心的拷问。虽然我曾抗拒自己的诱惑，但最终我还是选择了将答案交给老师，这是我对道德的尊重和坚守。从那时起，我明白了道德在个体成长中的重要性，它推动着我走上了一条正直的道路。

然而，道德与现实之间常常存在冲突。在当今社会中，道德与经济利益和个人欲望之间会发生冲突。为了个人发展和利益的最大化，有些人不惜牺牲道德底线，甚至违背法律规定。我曾亲眼见到一些同学在考试中作弊、同事在工作中虚报销售数据等等。这些行为让我感到忧虑，也让我深思道德在现实中的作用。在这样的情况下，我意识到道德教育的重要性，通过不断加强道德教育，我们可以让人们更加理解其道德责任，进而使整个社会更加公正、和谐。

同时，道德也需要不断的修炼和提高。道德并不是一成不变的，它需要我们不断修炼和提高。作为一名大学生，我参加了一些志愿者活动，通过帮助他人和与不同背景的人互动，我感受到了道德修养的重要性。这些经历让我知道只有通过不断的反思和实践，我们才能不断提高自己的道德境界。因此，我相信只有通过与人交往和不断锤炼，我们才能更好地理解和实践道德，使其在生活中发挥出最大的价值。

综上所述，道德是我们做人的底线和准则，对个人成长和社会进步起着重要的作用。虽然道德思考和行动之间存在矛盾，道德与现实之间也存在冲突，但通过不断的修炼和提高，我们可以更好地理解和实践道德，使其在我们的生命中发挥出最大的价值。只有坚守道德，我们才能真正做到为人处事，为社会作贡献，为自己树立良好的形象。

道德的心得体会篇四

道德是人类社会发展历程中的一种重要价值观。我们在日常生活中，无论是在与他人相处还是在面对各种抉择时，都需要依靠道德准则来作为行动的指南。近期，我在阅读《道德》这本书时，深感其中蕴含的智慧和对人性的洞察，让我对道德有了更深刻的理解和体会。

首先，我对道德的定义有了更加明确的认识。《道德》一书中，对道德作了详细的解释和诠释。道德并不仅仅是规范人们行为的准则，它是指引人们行为的道路，是人类行为的标准和人际关系的基石。这使我认识到，道德不仅仅是一种行为的外在表现，更是一种内心的修养和境界。道德不仅要求我们遵守规定的行为准则，更要求我们内心具备善良和正义的品质。

其次，在阅读《道德》这本书时，我对于道德的价值有了更加深刻的认识。人们常说，有道德的人才是真正的伟人。通过这本书的学习，我意识到道德是人类社会最重要的价值观之一，它能够帮助我们树立正确的价值观，塑造良好的品格。只有通过持续的道德修养和实践，我们才能成为品德高尚的人，为社会贡献更多的正能量。道德不仅对个人的成长发展有着重要的影响，更对整个社会的稳定和繁荣起着不可忽视的作用。

接着，通过阅读《道德》这本书，我意识到道德不仅仅是指导个人行为的准则，更是指导社会行为的准则。社会的和谐与稳定需要每个人都具备良好的道德修养。只有人人以道德为准则，才能建立起和谐的人际关系，使整个社会更加和谐与进步。与此同时，道德也是公共事务管理的重要依据，在社会规范的制定和执行中起到重要作用。因此，我们每个人都应该认识到自己的道德责任，积极参与到社会建设与治理中，为社会的发展做出贡献。

最后，在阅读《道德》这本书时，我深刻地感受到道德的力量。只有具备强大的道德意识和修养，我们才能在面对困难和挑战时选择正确的行为，坚持良善的品质。道德是我们内心的底线和支撑，它能够引导我们做出正确的决策，并帮助我们克服自我的私利和欲望。通过阅读这本书，我深刻意识到道德的力量，它不仅能够改变我们个人的命运，更能够影响整个社会的进步与发展。

综上所述，通过阅读《道德》这本书，我对道德有了更加明确和深刻的理解。道德不仅是行为准则，更是人类社会稳定和进步的重要依据。它不仅对个人的发展有着重要影响，更对整个社会的繁荣起着不可忽视的作用。我们每个人都应该时刻保持良好的道德修养和行为准则，为社会的发展和进步做出自己的贡献。

道德的心得体会篇五

人类社会的发展离不开道德的引导与规范。而道德金不仅指人们言行举止中的道德规范，更关乎人心的善恶、公平与否。在人们的追求中，道德金给予了我们无数的启示和体会。在这篇文章中，我将分享我对道德金的心得体会，倡导每个人都能拥有道德金心，使世界更加美好。

首先，道德金告诉我个人品质的重要性。每个人都有自己的一套价值观念和道德标准，而这些决定了我们在生活中的表现和处理问题的方式。正如《论语》中说道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”。一个人心存善念、待人宽厚、真诚正直、克己奉公，不但是对自己的满足，也会给周围的人带来积极向上的影响。当我们拥有道德上的金子般的纯净时，我们的品质才能够真正光芒四射。

其次，道德金给予了我助人为乐的启示。道德的核心是爱，而爱是关爱他人、理解他人、帮助他人的表现。无论我们身处何地，我们都应当牢记自己是一个社会的一员，每一个人的成功与否都与整个社会息息相关。道德金告诉我们，人与人之间的互助是一种道义上圆满的行为，奉献他人就是奉献自己。正如马克思所说：“我们的首要要求是使人类在物质和精神两方面都得以彻底解放。”只有当我们将爱心与道义融入行为中时，我们才能在助人为乐中获得内心的满足与平和。

此外，道德金告诉我公正和公平的重要性。在一个公正和公平的社会中，每个人都有机会实现自己的梦想并展现自己的才华。道德金要求我们对待他人不分种族、阶级、地域、宗教，每个人都应该受到平等和公正的对待。在我个人的成长过程中，我目睹过许多不公正的情况，这些不公正使得一些有潜力的人无法得到更好的锻炼和发展。如果每个人都能怀揣道德金，遵守公正和公平的原则，那么社会将会更加和谐与繁荣。

同时，道德金告诉我廉洁正直的重要性。道德金要求我们遵纪守法、廉洁奉公、不贪污腐败、不追逐权势。只有廉洁正直，才能使我们远离诱惑，做到无可指责。我们身边的各种贪污腐败案例充分说明了廉洁正直的重要性。我坚信，只有每个人都能具备道德金，我们的社会才能越来越清廉和有序。正如孔子所说：“君子耻其言而过其行”。

最后，道德金告诉我忠诚和责任的重要性。在人与人的关系中，亲情、友情和爱情都需要忠诚的坚持和深爱的奉献。道德金要求我们对家人和朋友永远都是一个可信赖和依靠的伙伴，忠诚和责任是维系人际关系的纽带。正如罗曼·罗兰所说：“道德是心灵的心脏，爱的行动是肉体的心脏。”只有当我们将忠诚和责任内化为自己的信条时，我们才能拥有真正的交心朋友和亲密的家人。

总之，道德金是每个人心中的一座灯塔，它给我们指明了前进的方向。个人品质的重要性、助人为乐、公正和公平、廉洁正直、忠诚和责任的重要性，这些是道德金给予我的启示和体会。在未来的日子里，我将时刻铭记这些道德金的原则，在日常生活中持之以恒，为自己和周围的人创造一个更加美好的世界。

道德的心得体会篇六

党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体，任何一个方面出现问题，都会影响群众路线的贯彻落实。强调：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明，坚持群众路线，改进工作方法，发扬优良作风，群众看党员，党员看干部。党员干部率先垂范，党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉，是保持党群血肉联系的基本保障。

党员干部作风决定党群关系

党员干部优良作风，历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天，核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度，直接决定党群关系紧密程度。

党员干部为民务实清廉，党群就会密切鱼水关系。坚持为民，把为人民服务作为坚持群众路线的核心，把以人为本、执政为民作为行为准则，任何时候都把人民利益放在第一位，与人民心连心、同呼吸、共命运，党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实，把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”，从群众中集中起来，再到群众中落实下去，把党的正确主张变成群众的自觉行动，从群众关注的、身边的事情做起，解决实际问题，办好每件实事，党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉，把最广大人民群众的根本利益，作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择，把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标，成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境，让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小，让为民务实清廉不断发扬光大，党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。

党员干部偏离为民务实清廉，党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线，“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线，执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来，我们党解放思想、实事求是，高度重视作风建设，总体保持了血肉联系。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，脱离群众的现象大量滋生，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话，与群众唠不到一块;做的是表面文章，与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”，与群众干不到一块;求的是个人享乐，与群众走不到一块;好的是高档名牌，与群众想不到一块，脱离群众的种种表现，正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系，变成油水不溶的漂浮关系，动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。

党员干部背离为民务实清廉，党群可能变成水火关系。人民群众是水，党是舟，党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性，巩固执政基础和执政地位，靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份，坚持为人民服务宗旨，为群众办了大量好事实事。但是，党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”，他们铺张浪费、挥霍无度，生活奢华、骄奢淫逸，设置壁垒、与民争利，甚至以权谋私、腐化堕落，走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件，云南孟连事件，包括城管执法引发的群体事件启示我们：形式主义、官僚主义等四风形同导火索，落在社会复杂因素的干柴上，极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位，如果背离为民务实清廉，就可能把那里鱼水相亲的党群关系，变成互相冲突的水火关系。

党员干部观念影响工作作风

坚持群众路线，关键是坚定历史唯物主义世界观，始终坚信“人民是历史的创造者”，时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动，强调：“既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化，党员干部今天坚持群众路线，需要处理好三种关系。

正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众，是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起，除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益，割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问，典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识，成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一，是党与群众血肉联系的内在基础，在这一点上认识模糊，忘记权从哪里来，利益为谁谋，就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙，形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识，才能深刻理解“一切为了群众”的本质，把群众路线走到基层群众的心坎上。

正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是，有些党员干部过于迷信党政权力的威严，忽视人格魅力的影响，一级讲给一级听，一级命令一级干，很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过：“要群众信任，绝不仅仅靠权力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威，没有人格魅力支撑，缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范，改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系，才能真正做到为民务实清廉，把群众路线落到改革攻坚的点子上。

正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一，党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致，党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是，复杂的社会环境，多元的利益关系，多样的利益诉求，特别是党内不正之风和腐败现象的存在，难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命，只对上级负责，不管群众利益：对上，阿谀奉承，惟命是从，助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下，飞扬跋扈，打击压制，让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单，不仅伤了群众的心，疏远了群众的感情，而且误了群众的事，损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系，找准上级要求与群众意愿的结合点，才能把群众路线带到上下一致的新境界。

构建党员干部作风建设长效机制

党的作风建设具有反复性、顽固性，只有起点，没有终点。改革开放克难攻坚时期，同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制，才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。

教育提素质。群众路线教育需要两手硬：一手是为民务实清廉教育过硬，营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠，洗洗澡，治治病，净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气，增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养，增长密切群众的过硬本领，提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训，建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍，增强坚持群众路线的组织基础。

监督强制约。发扬为民务实清廉作风，一靠党员干部自律，积极主动地投身群众路线教育活动，通过批评与自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督，增强他律的力度和效果。加强党内监督，强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督，强化人大依法监督，政协民主监督，司法机关依法监督;支持社会监督，鼓励工会等群众团体发挥监督职能，接受群众监督，支持、拓宽媒体监督渠道，完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。

制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面，已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势，群众路线教育的新经验，人民群众对美好生活的向往，要求我们与时俱进，完善党员干部选拔任用等已有的制度，创新民主生活会等制度的运行机制，废止不适用的制度，结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度规范，把权力关进制度的笼子里，创新坚持群众路线的体制机制基础。

惩处保纯洁。党内四风，已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象，“老虎苍蝇”，更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举，严究四风，优化党的作风，严惩腐败分子，净化党的肌体，做到风必正，真正把权力关进制度的笼子里，强化依法治国的法治基础。

道德的心得体会篇七

道德是人们在与他人相处和行为选择中所遵循的一种行为准则，是对于善与恶、对与错的判断标准。在《道德》这门课程的学习过程中，我对于道德的理解和对于自身行为的思考有了新的认识和体会。本文将从道德概念的理解、道德与个人成长、道德与社会发展、道德与公民责任以及道德实践与价值观培养等五个方面进行探讨和总结，以期加深个人对于道德的理解和意识到道德对于个人和社会的重要性。

首先，在《道德》这门课程中，我对道德的概念有了更深入的理解。道德是社会文化中衍生出来的一种守则，是人类共同行为准则的体现。它不是简单地遵循一些规定，而是内化为个体的一种价值观念，并以此来指导自己的行为。当我们意识到道德的重要性，我们就会积极的尊重他人、关爱他人、遵守公共规则，进而建立一个和谐、尊重的社会。这样的理解让我意识到道德不仅仅是对行为的规范，更是对人性的进一步发展，是人们和社会共同进步的基石。

其次，道德与个人的成长息息相关。在课程中，我们学到了许多道德故事和名人事迹，通过这些事例，我们能够深刻认识到道德与个人成长之间的相互关系。只有通过培养自己的道德观念，提高自己的道德水平，才能够在人生的道路上获得更多的成长与进步。在此过程中，我们要学会自我反省，反思自己的行为，从而找出不足之处并加以改进。尽管道德的实践并不容易，但是它能够激励我们去超越自我，不断进步和成长。

然后，道德与社会的发展是紧密相连的。一个拥有良好道德观念的社会，能够减少犯罪、提高公民的素质，并为社会带来更多的进步和发展机会。而道德沦丧和失范则会导致社会的动荡和危机。因此，社会应该积极培养和弘扬道德价值观念，让每个人都明白自己的行为对于社会的重要性，并为社会的和谐与进步贡献自己的力量。道德的发展需要社会的共同努力和团结，只有全社会共同追求道德的发展，才能让我们的社会更加文明和进步。

此外，道德与公民责任密不可分。作为一个公民，我们不仅要为自己的行为负责，也应该为社会环境、他人的福祉负起责任。课程中我们讨论了一些具有争议性和复杂性的道德问题，如人工智能的发展与伦理道德、世代债务等等。这些问题考验着我们对于公民责任的认识和对道德抉择的能力。我们应该积极参与公益事业，关心社会问题，担当起自己应有的责任，同时也要宣传道德的重要性，激励他人也加入到道德实践中来。

最后，道德实践与个人价值观的培养也是非常重要的。我们知道道德要体现在实践中，只有将道德价值观发扬光大，融入到工作、学习、生活中，才能够真正让道德的力量发挥作用。同时，在实践中我们也要注重个人的价值观培养，深入思考道德的内涵和价值观念，并加以贯彻落实。只有给予个人的道德观上的重视，才能够培养出有品德、有思想、有看法、有传统与创造性的社会成员，这也正是社会进步的关键所在。

综上所述，《道德》这门课程让我对于道德有了更深入的理解和认识。通过学习，我知道了道德不仅仅是对行为的规范，更是对个人成长和社会发展具有重要意义的一种行为准则。道德与个人成长、社会发展、公民责任以及个人价值观培养紧密相连，对于一个人的行为和品质具有重要影响。在以后的生活中，我会将学到的道德观念贯彻到实践中，不断提高自身的道德修养，为创建一个和谐、稳定的社会作出自己的贡献。

道德的心得体会篇八

今年，中央评选了第五届全国道德模范。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。

他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。

我们看到，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终佔据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人。

我们看到，德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。

我们看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，却是是不平凡的坚持。

我不禁想，同样是平凡岗位的我们，为什么没有成为道德模范?

我不禁想，在这些榜样之后，我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?

我不禁想，作为一名党员，在道德模范的指引下应该做些什么?

党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众才会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。

相信，只要我们每一个人都行动起来，我们的社会会有更多的美好被传颂，我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。

道德的心得体会篇九

通过对《重庆市农村信用社职业道德教育读本》和毛泽东的《为人民服务》、《牢固树立正确的世界观和人生观》、《大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争》的学习，使我对职业道德有了更深层次的领会，进一步明确了新型职业道德应当具备"爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会"的精神，现就新型职业道德精神谈点自己粗浅的认识。

1、做到"爱岗敬业"，首先要正确处理职业理想和理想职业的关系，我们所从事的职业是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，我们要热爱本职工作，兢兢业业干好本职工作，也应该做到"干一行，爱一行";其次要正确处理集体利益与个人利益的关系，当单位工作需要与个人想法发生矛盾时，首先要为组织着想，改变个人的想法，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业干一天，不能以追求高收入为目标，这样就很难做到爱岗敬业。

2、做到为人"诚实守信"是做人的准则，也是做事的原则。作为一个信合人，首先要重服务、重信誉;重质量;其次要诚实劳动、合法经营;再次要实事求是，忠诚老实，不讲假话，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，办事公道，要努力提高业务技能，创造性的开展工作，只有丰富、先进的专业技能，才能做到诚实守信，才能在工作中发挥更大的作用。

3、做事"办事公道"首先要热爱真理，追求正义，要做到办事公道，关键在于无私，只有无私，才能坚持原则，主持正义;在现实工作中，只有无私，才能为政清廉，秉公办事。在现实工作中，要有是非观念，不能只顾自己喜欢或不喜欢，要摆正自己的位置;其次要坚持原则，不徇私情，为了个人私情不坚持原则，是做不到办事公道的;另外要不计个人得失，不怕各种权势，面对压力和权利干扰时要大公无私，不怕权势，坚持办事公道;最后要有一定的识别能力，要做到办事公道，必须加强学习，不断提高认识能力，能明确是非标准，分辨善恶美丑，有敏锐的洞察力。这样才能公道办事。作为一名信合员工，要公道公正，按程序、按制度规定、公开、公正为客户提供贷款。

4、树立"全心全意为人民服务"的思想，首先要树立服务群众的观念;其次要做到真心服务群众，要落实到行动上，想为群众所想，急为群众所急，想到的是群众利益，实实在在为群众办事，为群众服务;再次要尊重群众，只有尊重群众才能了解群众所思、所想、所需，才能真正做到为人民服务;要真正为群众谋利益，不损害群众的利益。

5、要有"奉献社会"的精神，是职业道德中的最高境界，是一种融在一生事业中的高尚人格，一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意为人民服务。

总之，我热爱农村信用社，以人民公仆身份为民办事，爱社如家，凡事为集体利益着想，不侵占集体利益，不损害集体利益，脚踏实地的工作，全心全意为"三农"服务，服务三农是我们信合人的服务宗旨，勇于为奉献社会，做一名合格的员工。

道德的心得体会篇十

道德，是人类社会文明发展的重要标志。道德不仅指人们的行为举止，更是关乎人们内心自我控制、判断和选择的一种重要精神力量。在生活中，人们往往会遇到许多迷惑和纠结的情况，而在这些情境中表现出的行为和态度，往往能够深刻反映出一个人的道德情操和精神风貌。在这篇文章中，我将结合自身经历，谈一谈我的道德心得体会。

第二段：困惑和启示

在成长的过程中，我也经常会遇到许多困惑和犹豫。比如，面对诸如这样的难题：我的利益和责任应该如何选择？当我成为一个承担责任的成年人后，我开始意识到，做出一些决定会对我的人生产生深远的影响。有时候，我会选择关注自己的利益，但我渐渐地发现，自私只会让我失去更多。在这个过程中，我深刻地体会到：道德规范不仅是倡导公正和做正确的事，也是教我们关注他人和大局，成为一个更好的自己。

第三段：坚持和信念

在我看来，道德基础是一个人的价值观和信念系统。在面对求学和工作上的种种压力时，道德的力量能够帮助我保持坚定和持久的状态。我会坚信自己的能力，以正义和公平的态度迎接不同的挑战，并肩与其他困难一起克服。通过这样的信念体系，即使在遇到一些极端困难的时候，我也能够不失信仰和热情，保持内心的平衡和方式。然而，这种信仰体系需要经过长时间的历练和不断的调整升级，才能更加完善和有效。

第四段：自律和自我反省

在我的理解中，道德观念还包括自律和自我反省。自律的意义在于，要引导自己克制与约束，免去那些不正当的欲望和冲动。在实际生活中，自律对我个人十分重要，因为我可以通过它来遏制我的青春冲动以及一些暴躁的情绪，从而更好地做好我的职责和责任。同时，自我反省也是道德思想的重要组成部分。对自己的行为进行反思和评价，不断提升自己的道德素养和能力，将成为我人生道路上不可或缺的贵重资产。

第五段：总结

以我的个人理解和体会来说，道德是我成长过程中不可或缺的一部分。它引领我避免迷失人性，更多地关注大家的感受和利益，成为一个更好的自己。在面对我的人生决定和抉择时，道德的力量帮助我获得了许多启示和坚持，让我继续前进，迎接新的挑战和机会。总而言之，这篇文章里的种种思考都是对内心的一种记录，我觉得我将继续深入坚定我的信仰和成为一个道德上的模范。

道德的心得体会篇十一

今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部。

我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》。下面我就自己学习的体会，谈谈认识。

上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”。对待老子这部经典里的思想我们要古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容对我们的当政者的执政，个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。

下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。第六十三章说：“天下之难，比作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。第六十四章中说道：“合抱之木。生于毫末；九层之台，作于累土，百仞之高，始于足下”。就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起，从细小处开始。从基础做起。就我们的日常教学工作来说，我们的备学生，备教材，备多媒体；关心学生的心里、生活、学习。对其嘘寒向暖，万事从小事做起，从细节做起，你看似无为，其实达到了无不为。比如这次家长会的成功，收学费的成功，无不是从做小事而最终做成了大事。（我们班43人，除一人免费外，其余全部缴齐）

第四十章中谈到：“上士闻道，勤而创之；中士闻道，先存若亡；下士闻道，大笑之”。意思是说“上士听了道，勤奋的实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈大笑。道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不够格称为道。结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。课改就是遵循教育教学规律，就是按客观规律办事。“小孩要哄，老头要请”就是这个道理。课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改，到__，__，__，__，推进改革。校长就是要让我们知道，课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战，还有许多兄弟学校互相支持，互相帮助，互相激励，学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路，我们要见定课改信念。目前我们的班级学生自治，学生对子互学。教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日，给学生出书。无不是遵循教学教育的道。按这个德办事，事实我们走对了。这几年我们汇贤人就做了一件事：课改、课改、还是课改。

当然，老子还有其他的思想，比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争名夺利、待人诚信、大国之间互相尊重，对我们处事都有借鉴之处，不过也存在一些糟粕，比如他的愚民思想，希望邻邦相望，鸡犬相闻至死不相往来，我们要抛弃。

总之我们做任何事都要处处看似无为，其实有为，按照自己的德去有为。“为之乎其未有，治之乎其未乱”。事情在没有发生时处理它，要在形势还没有发生动乱时治理它。“未雨绸缪，把问题消灭在萌芽状态，时刻观察学生思想动向，我们就好化被动为主动，把问题解决的更游刃有余。

由于时间关系，我到此为止，谢谢，如有不足之处，请原谅！

道德的心得体会篇十二

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

道德的心得体会篇十三

这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了。那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。

虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味。这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉。满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!

这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”

看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落。

道德的心得体会篇十四

道德感是每个人都应该具备的一种自我约束和自我规训的能力。它是人类社会发展的重要推动力量，也是道德伦理的核心要素之一。一个有道德感的人不仅可以使自己的行为更加合乎道德规范，也能够对身边的人起到良好的榜样作用。因此，学习、增强和提高自己的道德感，对于每个人都是十分重要的。

第二段：道德感的内涵和价值

道德感的内涵可以概括为：“知道该做什么，不该做什么，知道该如何做，不该如何做。”它涵盖了我们生活中不同方面的行为，例如言语行为、行动行为、人际关系等。道德感的价值主要体现在以下三个方面：一、使个人行为得到道德的肯定和社会的认同；二、提升个人的道德境界和修养水平；三、加深个人的社会责任意识和使命感。

第三段：培养道德感的途径

培养道德感需要从自我认识、思维意识、价值观念、行为习惯等方面入手。具体而言，一、强化自我意识，知道自己的行为会对别人产生影响；二、学习优秀的道德典范和模范行为，向他们学习；三、坚定自己的价值观念，时刻保持良好的道德品质；四、积极参与公益活动，为社会贡献力量。

第四段：道德感的影响和案例剖析

道德感的强弱会对个人和社会产生不同的影响。例如，某位公民在街上看到一个弃婴，他毫不犹豫地将孩子带回了家，并最终收养了这个孩子。这位公民的行为虽然平凡但却充满正义和爱心，道德感让他做出了正确的选择。在此过程中，他以自己的行为为他人树立了榜样，促进了社会的和谐和进步。

第五段：总结

道德感是每个人最基本的生命支撑点，也是人类共存发展的重要条件之一。如果我们想要成为一名有担当、有良知、有责任感的人，就需要不断地强化自己的道德感，从言行举止到内心深处都做好自我约束和自我规训。我们应该用道德的眼光审视自己的行为，不断完善自我，使自己更好地适应社会的发展和需求，同时也为营造一个更美好的社会做出贡献。

道德的心得体会篇十五

随着社会的进步，道德意识的培养成为了当代教育的重要任务之一。为了增强学生的道德修养、提升道德素养，我所在的学校特别设立了道德班。在过去的一段时间里，我作为道德班中的一员，参与了各种道德教育活动，收获颇多。下面我将从道德意识的养成、和谐关系的培养、社会责任的担当、健康成长的关键以及修炼自身的方面，总结和分享我的道德班心得体会。

首先，道德班为我培养了良好的道德意识。在道德班的学习和活动中，我们接触了很多道德故事和道德规范，通过讲述和分析这些案例，我逐渐明白了道德的重要性和意义。我们通过观看相关视频、听取辅导员的讲解，深刻领会到了奉献、友善、守信的品质的重要性。这些道德观念逐渐深入到我的内心，改变了我对待事物和他人的态度。无论是在学校还是在生活中，我都能时刻关注自己的行为，思考是否符合道德规范，意识到自己身上的责任和义务。

其次，道德班也帮助我培养了和谐关系的能力。在道德班的活动中，我们经常进行团队合作，与其他同学一起解决问题，共同达成目标。在这个过程中，我学会了倾听、同理和尊重他人的观点。在团队中，大家互相扶持、包容和支持，这种和谐的关系给了我安全感和信心。我也通过一些社交训练，学会了与人相处的技巧，了解到了友谊和友善的重要性。这些技巧和经验也帮助我在学习和生活中与他人建立更加和谐的关系，减少了冲突和摩擦。

第三，道德班教会了我担当社会责任。我们通过了解社会问题、参观社会公益机构等活动，认识到了自己是社会的一员，应该对社会负责。我明白每个人都应该为社会的繁荣和进步尽自己的一份力量。在道德班中，我们积极参与一些公益活动，为社区做出贡献，这不仅是对他人的帮助，更是对自己道德责任的体现。在这个过程中，我充分感受到了帮助他人的快乐和满足感，也体验到了为社会做贡献的价值和意义。

第四，在道德班中，我也了解到健康成长的关键。道德班注重培养学生的品德修养，弘扬正道，抵制邪恶。在道德班的引领下，我学会了如何正确面对诱惑和困难，保持自己的良好品德。在这个过程中，我学会了正确娱乐、健康生活的重要性，懂得了远离不良信息的危害。清明的心智和良好的习惯不仅是健康成长的关键，也是一个人能否获得真正幸福的重要因素。

最后，道德班还教会了我修炼自身。在道德班的学习和活动中，我注重培养自己的修养和品德。通过参与道德班的各项活动，我不断完善自己的处世原则和行为准则。我学会了反思自己的缺点和不足，努力改正和提高自己。在道德班的氛围中，我见证了许多同学们的成长和进步，这也激励着我不停地超越自己。通过这个过程的修炼，我更加明白了人生的真谛，也更加坚定了自己成为一个道德人的决心。

总之，道德班为我提供了一个特殊的培养平台，让我收获了很多关于道德的教育。在道德班的学习和活动中，我逐渐形成了正确的道德观念，培养了和谐关系的能力，也担当了自己的社会责任。在这个过程中，我意识到健康成长的关键和修炼自身的重要性。我将继续努力，将这些道德理念贯彻到日常的学习和生活中，成为一个有道德修养的人，为社会的进步和繁荣贡献自己的一份力量。

道德的心得体会篇十六

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经心得体会篇3

道德的心得体会篇十七

夫中华之才，博大渊源，唯老庄、孔孟为尊，老庄予人智慧，孔孟教人仁德。且智且仁者国之所需，民之所敬，可用之材也。是以有志之士当奋发向上，智仁兼修，从道儒两家汲取养分，提升自我。

近日以来再读《道德经》，感触颇多。也许是年龄的增长，亦或是阅历的增多，较之十多年前中学时代的我读《道德经》，更加多了一份深刻的悟道。没有往日青春年少的戾气，更多的是祥和稳重的心境去体会《道德经》中“道”的智慧。道家之学智慧无穷，每句话都有很深刻的哲理，不是我们聊聊数语可以尽数表达清楚。我也只能是管中窥豹，就其一斑而妄谈自己的感悟了。

《道德经》的思想核心在于一个“道”字，被认为是万物的根源，事理的本相。“水”的特征是最能用来比喻“道”的东西，所以为人处事最高的能耐应该就像水一样——上善若水。水有“七善”的大智慧可以引领着我们找到处世的好方法。所谓“七善”乃是“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”。

“居善地”乃是水能避高趋下、未尝有所逆，善地也。水总是往下流，从来不违背这样的原则，并能擅长选择到好的去处来坚持这样的原则。做人也是应当像水一样坚持原则不动摇，但是又不是一味的硬扛来坚持原则，而是擅长巧妙的选择方法来达到坚持原则的目的，懂得刚柔并用，巧妙的达到目的。

“心善渊”是指空虚寂寞，深不可测，善渊也。水的表面可以风平浪静，里面却可以深不可测。人的心境也应当像水的这一特性一样，心若止水，不表露自己的意向和情感，不要把不良情绪和错误想法唐突的传递给别人。正是人们常说的喜怒哀乐不行于色。喜怒形于色的人容易被人看到更多缺点，被别人疏远，不利于团结他人，所以人们应该懂得控制自己情绪，稳重处事。

“与善仁”讲究的是利泽万物，施而不求报，善仁也。为人当如同水润泽万物，懂得爱护他人，恩泽他人，于人谦和相处。这样的人才有亲和力、向心力。行大道者需懂得利天下。

“言善信”意指圆必旋、方必折、塞必止，决必流，善信也。为人当随和温润如水，在圆的地方能旋转，在方形的地方能转折，这样才能容易与人相处，容易被别人接纳。棱角分明，不懂变通只会和周围格格不入，不会得到别人的欢喜亲信，也就会增加自己处理办事的难度了。正所谓得道者多助，失道者寡助。

“正善治”是指能够洗涤群秽，平准高下，善治也。水自己本身是很清澈的事物，也能洗涤各种污秽的东西。做人不能仅仅是自己品行端正就可以了，还要可以为他人去处污秽，作为他人的看清事物高低好坏的准则。懂得用自己的清澈去容纳污秽，再消除污秽，这才是大本事，才能把自己管理的范围治理得很好。而自命清高，与污秽格格不入者只能是自己小范围清高了，但是不能改变周围的状况。为人领导者更加要明白正善治的道理才是。

“事善能”要求遇物赋形，而不留于一，善能也。任何东西在水面上都能显出形状，水不会特意要求什么样的形象。水不去选择只是因为其适应能力很强，怎么变化都可以。为人也应该是适应能力很强才对，不能总是要求外部事物来符合自己要求。这样的人处理事物的能力才能很强，能处理各种各样的困难，处处适用，受人欢迎。

“动善时”为冬凝春冰，涸溢不失节，善时也。水到冬天就凝固，春天就融化，该干涸的时候干涸，该洪水发泄的时候就洪水，懂得审时度势。做人处事何处不需要能够把握时机，善于等待合适时候呢。同样的事情不同时候做，结果就是不一样的。善用形势着乃是真正懂得事物规律的人。

水的七善也就是无往而不利的境界。“夫唯不争，故无尤”只有与万物不相争，才不会引来责怪和他人的敌对。与其说不争，不如说”以不争为争”,表面上不与人争，但是最后整个大势依然往你意愿的方向发展，同时不会忤逆周围的人和事。我们的祖先为我们留下了巨大的智慧宝库，我们作为年青的一代应当积极去获得祖先留下的智慧，把自己打造成有远见，明大势，懂人文素养的高端人才。只有这样才能为国家、为社会、为企业贡献更多、更有力的能量，才能行大道，为他人谋大福利。

道德的心得体会篇十八

这几日又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖，被尊称为“上清真人”“太上老君”。

《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的'哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。

《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。

《道德经》下篇“德经”则说;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取也。”老子在这里说，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“无德”。“道”和“德”不可分开，但是又有所区别。“孔德之容，唯道是从”此乃孔德。“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”此乃常德。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”，其合乎与“道”。

阅以其书，“目”“心”“胸”顿然大开，使人神清气爽，居于“道”“德”之上，忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾!快哉!

道德经心得体会篇4