最新言教身教心得体会(通用15篇)
心得体会是分享和交流的重要方式,可以帮助他人借鉴和学习。写心得体会时,要避免心态浮躁,保持平和的心态和真实的态度。以下是一些优秀心得体会范文,供参考和借鉴。
言教身教心得体会篇一
第一段:引言(150字)
人们常说,身教胜于言教。这句话深刻地揭示了一个道理:我们对他人的影响远不止于说教,而是更多地通过我们自身的行为和态度传递出来。作为一个家长、老师或者领导者,我们必须认识到自己的行为对他人的影响有多大,因此需要注重塑造自己的品德修养,以身作则。尤其在教育他人的过程中,我们必须以身教为先,言教为辅。以下是我个人对身教言教的体会和心得。
第二段:身教言教的重要性(250字)
身教言教的重要性不可忽视。通过自己的行为,我们向他人传递的信号更加直接和真实,往往比口头上的教导更加有效。如果我们正在要求他人具备某种美德或者良好的习惯,那么我们自己必须率先做到,并成为他们学习的榜样。例如,如果我们要求孩子对他人友善和体谅,我们首先要展示出对待他人的友好和耐心。如果我们要求员工勤奋和努力工作,我们首先要表现出对工作的热爱和专注,以激励他人,使他们能够理解并接受我们的期望。
第三段:身教言教的案例(300字)
一个生动而具体的案例可以更好地说明身教言教的力量。我曾经担任一个志愿者团队的领导,任务是筹办一次慈善义卖活动。在活动开始前,我对团队成员强调了每个人的重要性和责任。然而,令人失望的是,在活动前几天,有几名成员迟到了,而且工作态度也不积极。为了达到预期的结果,我决定改变策略。我首先认识到,要求他们改变行为,我自己必须成为榜样。因此,我第一个迟到,并且以真诚和耐心的态度表达了对每个人的鼓励和关心。通过我的示范,其他成员开始认识到他们的行为对整个团队产生了消极影响,最后,他们也开始提高自己的行为水平和工作态度。这次经历教会了我,只有通过自身的言行才能真正影响他人,而言教仅仅起到辅助的作用。
第四段:身教言教的挑战(300字)
然而,身教言教并非总是一帆风顺。尽管我们可以通过自己的行为作出一些改变,但要求他人跟随我们的步伐可能并不容易。有时候,我们会面临着与他人的价值观和观念不同的情况。在这种情况下,我们需要更加努力地与他人进行交流和沟通,以增进彼此的理解。此外,我们也需要意识到,每个人都有自己的思考方式和发展速度,我们不能期望他人完全一样地对待和回应我们的行为。因此,我们在进行身教的过程中需要有耐心和理解,给予他人时间和空间,让他们能够逐渐接受并融入我们的价值观。
第五段:结论(200字)
总结来说,身教言教是一种非常有效的教育方式。通过塑造自己的品德修养和成为行为的榜样,我们能够更好地影响他人,并激发他们的学习和进步。然而,要求他人跟随我们的步伐并非易事,我们需要付出更多的努力和耐心。最重要的是,我们应该保持谦逊和真实,始终坚持以身教为先,言教为辅的原则。只有这样,我们才能真正做到身教言教,引领他人并创造更加美好的未来。
言教身教心得体会篇二
在教育孩子的过程中,我们常常会用到“身教言教”这个词。它强调了教育者应该以身作则,用自己的行为去塑造儿童的道德品质,并通过言语去传授知识和经验。我曾经在教育孩子的过程中深有体会,下面我将结合自身经历,分享一些关于“身教言教”的心得体会。
首先,身教言教最重要的是注重行为榜样。作为一个教育者,我们必须明白,孩子更多地是通过模仿来学习和成长的。他们会观察我们的一举一动,然后尝试去模仿。因此,在教育孩子的过程中,我们要时刻注意自己的行为举止,以身作则,做出一个良好的榜样。比如,在处理问题时保持冷静、耐心,尊重他人的权利,在压力面前不乱了阵脚等等。只有我们自己先做到了,孩子才会慢慢地认同并跟随我们的做法。
其次,言教也是非常重要的一环。身教是为了引导孩子的行为,而言教则是为了传递知识和启发孩子的思维。在与孩子交流的过程中,我们要尽量使用简单明了的语言,让孩子能够理解和接受。并且,我们要注重启发式的教育,引导孩子自己思考问题、解决问题。而不是一味地灌输知识。通过言教,我们可以让孩子在学习的过程中保持自主、探索的态度,培养他们的创造力和独立思考能力。
不仅如此,教育者在身教言教的过程中,还应该注重心理的疏导和塑造。孩子是非常敏感的,他们的行为和情绪受到外界的影响和刺激。因此,我们在教育孩子的过程中,要注重孩子的心理健康,关心他们的情绪变化,随时与他们进行交流。对于他们的困惑和不满,我们要尽力帮助他们找到解决的办法,引导他们的情绪正向发展。同时,我们也要通过言教,教育他们正确的情感表达方式,培养他们的情商和人际交往能力。
最后,我们还要意识到教育是一种持续的过程。身教言教不仅仅发生在学校里,更是贯穿在孩子的成长过程中的每个环节。我们要时刻关注孩子的成长需求,根据他们的变化调整我们的教育方式。在孩子的成长中,身教言教可能会遇到各种难题和挑战,但我们不能放弃,而应该坚持自己的教育理念。只有我们不断地调整自己,才能给予孩子最合适的教育。
综上所述,身教言教是一种重要的教育方式,它要求教育者以身作则,注重言传身教。在教育过程中,我们要注重自身行为的规范,做出良好的行为榜样;同时,要用恰当的语言进行教导,启发孩子的思维;关注孩子的心理健康,引导他们的情绪发展;不断调整自己的教育方式,适应孩子的成长需求。只有这样,我们才能成为优秀的教育者,培养出有道德修养、知识丰富、健康快乐的下一代。
言教身教心得体会篇三
身教重于言教,一直以来都是我们教育孩子的重要原则。这句话的意思是,父母或老师通过自己的言行举止来示范给孩子,让他们从中学习,比仅仅告诉他们该怎么做要有效得多。在过去的几年中,我不断尝试着让这个原则贯彻到我的生活中。今天,我将分享我对这一原则的理解和实践体会。
第一段:身教重于言教的意义
作为一个父母,我一直致力于通过身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味着我们必须以身作则,而不是仅仅告诉我们的孩子该怎么做。当我们在实践中执行我们的价值观时,孩子们会感受到这个世界的真正意义,而不是仅仅听单调无味的讲解。更重要的是,通过身教,我们可以重塑他们的行为模式,让他们更好地适应世界。
第二段:身教重于言教的优点
身教重于言教的优点是无限的。首先,它可以帮助我们建立一个强大的家庭文化。当我们通过身体行动来示范我们的价值观时,家庭成员会更倾向于共同遵循这些模式。其次,身教重于言教也可以帮助我们提高孩子的自尊心。孩子会逐渐明白他们所处的家庭,老师,和社区的道德标准,而我们的行为更有可能得到他们的尊重。最后,身教重于言教也可以帮助我们和孩子建立更深层次的关系,以及在许多方面的情感联系。
第三段:身体行动如何演练身教重于言教
现实生活中,我们可以通过多种方式来实践身教重于言教原则。首先,我们可以通过参与志愿活动来传达我们的价值观。我们可以带着孩子一起去敬老院或者给困难群体献爱心,并展示和教育他们如何利用自己的力量去帮助别人。其次,我们还可以不断地表现出我们的正面情感。例如说,当我们表现出关心,同情和愉悦时,孩子将会更多地倾向于像我们一样成为温暖体贴的人。最后,我们也可以通过让孩子看到我们的错误和失误,来强调道德意识和责任感。这样的话,孩子将更愿意从错误中学习,而不是试图掩盖他们的负面行为。
第四段:身教重于言教在学校教育中的应用
对于老师而言,身教重于言教也应该是一种重要的原则。一个好的老师应该首先使自己变得强大,而不是相信在讲台上、在研究室里所说的一切。老师的视野应该更加开阔、更加“雄心勃勃”,并且通过行动来诠释他们的思想。对于学生来说,这意味着老师们的言行举止应该尽可能地贴近实际,并且将他们所传达的知识应用到实践生活中。
第五段:结论
总的来说,通过身体行动来演练身教重于言教原则,是我们在教育孩子和作为老师的必要条件。我们可以通过行动来表现出我们的价值观,并在社区、家庭、和学校中传递这些价值观。如果我们能够坚持不懈地实践身教重于言教,我们的孩子将会成为温暖、体贴、负责、有爱心的人。当我们以身作则时,我们也会发现自己成长变得更加快速和显著。在实践和贯彻这个原则时,我们也可以看到它对生活和学习带来的巨大变化。
言教身教心得体会篇四
教育孩子不仅仅是幼儿园老师的事情,也更是家长的责任,不乏有一些父母将孩子送到学校以后就什么都撒手不管了,盲目的认为将孩子交到学校,对其的教育就是老师的事情,拥有这种观点的父母是对孩子的极度不负责任,下面就来看篇来自一位老师的日志吧!
良好的习惯对孩子的成功起着很大的作用。许多中外科学家成长的事实都说明,从小养成良好的行为习惯,将会使孩子受益终身;而养成不良的习惯,则贻害无穷。正如英国哲学家培根说:“习惯是一种顽强的力量,这可以主宰人生。”要培养幼儿良好的行为习惯,不能只停留在幼儿园的教育活动中,还要求家长积极地配合,与教师一起研究幼儿的个性特点,找出原因,与教师在孩子的教育问题上达成共识,取得教育孩子协调一致性,配合幼儿园共同对孩子进行有的放矢的教育。
那么,家长应如何配合幼儿园对孩子进行同步教育呢?
一.应走出家教误区。
首先,家长要明确教育孩子的责任,明确家庭教育是终生的,幼儿园教育是暂时性的,更要明确幼儿期的教育对孩子的影响是最大的。有部分家长总认为,把孩子送进幼儿园,无论孩子的身心发展或行为习惯培养都应由幼儿园负责,极少甚至从不过问孩子在园的行为表现。更有甚者把对孩子的教育责任都推给幼儿园。要知道父母是家庭教育的实施者,是孩子的第一任教师,是孩子成长的摇篮;家长的言行、态度,都在影响着孩子行为习惯的养成。
其次,家长要明确在孩子的教育问题上必须严爱有度和严爱结合,科学地爱孩子。
在对孩子的教育态度上,有的家长对孩子过分严厉苛求,对孩子的差错动辄训斥;有的家长对孩子的不良行为和无理要求百依百顺,无原则地迁就,过分溺爱放纵,这都会使孩子形成不良行为和习惯。要知道爱不能代替教育,严格要求是爱的体现,正如法国教育家卢梭所说:“有些人过分严格,有些人过分迁就,这两种情况都应当避免。”
再次,家长要树立正确的教育观,勿只重知识,轻个性行为发展。
有部分家长送孩子到幼儿园,只关心孩子所学知识的多少,却从不过问孩子的行为表现,甚至对老师反映孩子的不足之处,从不究其原因,只喜欢老师报“喜”不报“忧”,久而久之,使孩子形成不良行为习惯。
二.积极配合,与幼儿园教育同步。
首先,家长要密切、主动地配合班任教师实施教育计划,正确要求和教导孩子,创造条件使家庭教育与幼儿园教育相互促进,巩固教育成果。如对孩子的生活、学习上的要求,要家园一致,给孩子明确的生活准则,培养其良好的习惯。
其次,家长要多到幼儿园与班任教师联系,主动沟通,不但了解孩子在园的情况,也把幼儿在家的表现如实地反映给老师,共同协调配合,针对孩子的优缺点,及时给予表扬或纠正。
三.积极参与幼儿园的家长活动,重视家园联系。 家长积极参与幼儿园举办的各种家长开放日活动,注意及时与班任老师联系,这不仅可了解孩子在园的行为表现和各方面的发展,还可满足孩子的心理需要。
此外,家长也必须用教育理论知识武装自己,提高自己的教育水平,以充分发挥家庭教育的效能。
总之,只要家长坚持家庭与幼儿园教育并重的原则,形成方向一致的教育合力,才能在培养幼儿良好行为习惯教育工作中收到事半功倍的效果。
言教身教心得体会篇五
“身教重于言教”是指一个人实际行动重要胜过于其言语和承诺的说法。作为父母,老师,领导或其他领域的人,我们都会意识到这个概念的重要性。本文将通过个人经验和思考,探讨身教重于言教这一理念的意义和体验。
第二段:含义
在我们的生活中,我们可以看到身教胜于言教的各个方面。例如,一个母亲通过健康的生活方式教育孩子如何保持身体健康,比告诉孩子要注意健康更加有效。同样的,一位领导通过身体力行,比如突出团队精神。一个领袖可以鼓励人们追求自己的梦想,提出新想法以推动整个团队的发展。
第三段:重要性
身教重于言教是教育、领导和朋友之间关系和沟通的重要一环,因为它可以让人们建立信任,产生影响和有效地激励他人。一个好的领袖在用身体语言展示出自己的实际价值观并且通过自己为人的言谈举止得到团队成员的信赖,会比只用口号来灌输规则和理念更加容易。
第四段:体验
个人体验告诉我,身教胜于言教在教育中的重要性和优势。在我的教学生涯中,我想要教授学生如何成为一个责任感教育者有时候还用上了一些难懂的英语单词,成效甚微,但当我用实际案例和我个人在学生中的实验方法展示时,学生切实认识到并且给予了很大的回应和参与度。
第五段:结论
总之,身教胜于言教旨在通过实践向他人灌输真正的价值观,同时帮助他们看到如何积极地应用这些价值观。在所有领域,包括教育、领导和友谊等等,它都很重要。我们提高实蹤与言辞之间的匹配度,突出实效与行动之间的关系,才能得到更加益处,沟通更加顺畅和产生更深厚的信任。
言教身教心得体会篇六
1、做一个榜样型的家长。配合老师加强对孩子进行思想教育和引导,帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观。用自己的良好的行为习惯做好子女的表率,和子女一起互相监督、勉励,共同进步。
2、做一个监督型的家长。作业上的监督;习惯上的监督;周六周日作息时间安排上也要监督。
3、做一个细心型的家长。学生的喜怒哀乐常常表现在脸上,行为上。家长应从一系列的变化中探索子女在校的表现情况。以下情况属不正常现象: (1) 在外留宿。(2) 回家很迟。(3 )带同学住宿。(4) 打电话时间长,次数多。(5) 受伤回家。(6) 超消费。(7)成绩突然下降等。家长发现后应及时了解真相,对症教育;并将情况通报班主任。
4、给孩子创造一个良好的学习环境。学习需要集中思想,集中精力,不要让家庭生活中的矛盾干扰影响到孩子;读书需要心静,做家长的有时就得做出牺牲。比如一些孩子在家学习的时候,尽量不要玩麻将、打牌等严重干扰孩子学习的事情。
5、理智爱子的问题。大文学家高尔基曾说过一句话“溺爱是误入孩子口中的毒药,如果仅仅是为了爱,连老母鸡都能做到这一点。”溺爱是低本能的爱,真正的爱是理智高尚的爱,吃喝拉撒睡是爱,教子吃苦教子成才更是爱。
6、随时与学校保持联系,互通情况,寻找教育孩子的最好办法,电话号码如有变动,请及时转告,如果能常到校查看,效果会更好。我们学校全天每天都是家长的接待日,欢迎家长来校交流。
7、让孩子学会独立自主。尊重他们的各种需要,尊重他们的兴趣爱好,鼓励他们表达自己的思想和感情,遇事多跟他们商量,多听他们的意见,允许他们自己做选择和决定,容忍孩子有与父母的不同见解。要给孩子长大的机会。孩子的事情尽量让孩子自己做,不要包办代替,让孩子分担一些家庭的困难,让孩子有一种责任感和使命感。
8、保持与学校的教育和谐共处。家长要和任课教师特别是班主任保持经常性联系,及时了解孩子在校的表现,尽可能通过与学校的联系向孩子渗透家庭影响。我们的初中教师是很辛苦的,特别是班主任工作繁杂、教学管理任务重。如果在教育方法上有不到之处,家长应当向学校反映,不宜与老师直接冲突。孩子有时也可能在家长面前埋怨某个教师,我们家长尽可以听一听,不要帮腔,助长他的反感情绪,而应帮助孩子理顺情绪。告诉孩子,老师是人不是神,老师只是一种职业,而并不能代表人格上的完美,老师也有自己情绪的波动,自己的好恶,我们应该接纳老师,与老师大胆交流,用青春的活力、鲜活的思想,真诚的微笑与老师一道在学海中乘风破浪,在收获知识的同时感受生命的成长。
9、重视对孩子的安全教育。教育孩子遵守法律法规,遵守社会公共行为准则、学校的规章制度和纪律,关注孩子的交往人群,教育孩子远离有不良习惯的人;我们的社会生活中存在着太多的危及生命安全的隐患,火灾、溺水、交通事故、食物中毒、拥挤踩踏、刑事伤害等,因此,我们要教育我们的孩子讲秩序、守规则、珍爱生命,安全第一,从我做起。
言教身教心得体会篇七
言教身教是指通过言语和行为来教育他人,是一种力求做到自己先行示范的教育方式。在我多年的从教经验中,言教身教给了我深刻的启示和感悟。下面,我将从理论、实践和反思三个方面,谈一谈我的心得体会。
第一段:言教身教理论的重要性
言教身教的理论认为,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德和人格。这一理论对于教师的角色和责任提出了更高的要求。作为一名教师,不仅要求我们在为人师表的时候言传身教,更要求我们在日常生活中严于律己,为学生树立一个良好的榜样。通过言教身教的方式,我们可以更好地影响、引导学生的行为和价值观,使他们在成长的过程中受益匪浅。
第二段:教师通过言教身教的实践
言教身教不仅仅是一种理论,更是教师日常教育工作中的实践。我曾经遇到一个很有责任感的学生,他在班级中始终表现出众,对自己的学习和生活要求极高。有一次,在班会上,我向同学们讲述了一个富有启发性的故事——《种瓜得瓜,种豆得豆》。这个学生深受启发,从此开始在生活和学习上自律,他告诉我,是我的一番话让他回忆起自己曾经的不努力和懒惰,产生了改变的决心。这个例子充分说明了通过言教身教的方式,我们可以在学生身上引发深思,并帮助他们树立正确的人生观和价值观。
第三段:言教身教后的反思
言教身教虽然有很高的教育价值,但也不是万能的。在实践中我也发现,有时候学生会产生“理想与现实”的差异感,他们将教师所说的和他们所看到的行为进行对比,产生对教师的不信任。而且,有时候教师在言教身教的过程中,也可能由于诸多原因失之偏颇,产生了与学生之间的矛盾。因此,作为教师,我们需要时刻反思自己的言教身教方式是否得当,是否符合学生的需求和期望。
第四段:言教身教的改进与创新
在实践中,我们还应不断地改进和创新言教身教的方式。首先,我们可以通过开展多样化的活动来增强学生的实践能力,使他们更好地将理论运用到实践中去。其次,我们还可以利用多媒体技术,展示给学生优秀的行为榜样,让他们模仿和学习。最后,我们可以依托家庭和社会力量,让学生更多地接触到正能量的人和事,进一步提高他们的道德水平。
第五段:言教身教的价值和意义
通过言教身教的方式,我们可以直接或间接地影响学生的学习和生活,对他们进行品德教育。言教身教不仅仅是一种技巧,更是一种精神追求和责任担当。只有教师本身具备优秀的品质和强大的能力,才能更好地为学生树立规范、树立标杆。言教身教不仅对学生有积极的影响,对于教师自身的成长和提高也具有重要的意义。
总结:
言教身教是一种重要的教育方式,能够更好地影响学生的行为和价值观,提高他们的道德水平。在实践中,学生的反应和教师的反思都是我们不断提高的动力和目标。通过言教身教,我们可以更好地为学生树立榜样,引导他们成为有品德的人,也能够使自己更好地成长和提升。言教身教这一理念的推广和实践,对于教育事业的发展具有积极的推动作用。
言教身教心得体会篇八
段落一:介绍主题(话题)
身为一个教育工作者,言教身教一直是我认真思考和探索的问题。言教身教是指通过言辞和自身行为示范来教育他人。它不仅适用于教师与学生之间的教育关系,也贯穿于家庭教育、企业管理和社会交往等各个领域。在日常生活中的经验中,我有幸领悟到了一些关于言教身教的心得体会。
段落二:言之有德无私
言教身教的首要点在于言之有德。一句话可以传递积极向上的力量,也可以造成伤害。因此,在言教的过程中,我们要时刻牢记“言必信,行必果”的原则。言之有德,就是要讲究诚信和真实,要对自己的说话负责,不随意承诺,理性表达自己的观点,而不是言之蛮横。此外,言之有德也要注意谦和、友善的语气,尊重对方的感受和思想。言出之后,要及时倾听对方的反馈,不断反思和改进自己的言辞,以达到更好地沟通和教育的效果。
段落三:行之有节有责
言教身教的第二个要点是行之有节有责。言教的真正力量不仅仅在于口头的表达,更重要的是自己的身体力行。只有通过自身的示范才能更好地教育他人。在教育过程中,我们要有节制,要有自律精神,才能给学生树立一个正确的榜样。同时,我们也要有责任感,要尽好作为教育者的职责,不断提升自身素质和能力,不辜负学生和家长对我们的期望。
段落四:心之有爱有智
言教身教的第三个要点是心之有爱有智。作为教育者,我们要用心去关爱每一个学生,理解他们的需求和困惑。只有真正地关注他们,才能找到合适的教育方法和真正解决他们的问题。同时,我们也要注重智慧的运用,根据学生的个性差异和发展需要,因材施教,使每个学生得到充分的发展和成长。
段落五:总结回顾
言教身教是一项需要不断学习和实践的工作。通过言之有德无私,行之有节有责,心之有爱有智的方式,我们才能更好地教育他人,影响他人,改变他人。只有言教身教相辅相成,我们才能真正做到以身作则,言传身教,达到教育的目的。因此,在面对教育的责任和挑战时,我们应时刻牢记言教身教的原则,并不断反思和提升自己,以成为更好的教育者。
言教身教心得体会篇九
“身教重于言教”这个道理,我在成为一名教师前就已经知道了。但是,直到我成为一名教师后,我才真正领悟到这个道理的重要性。在我的教育教学中,身教重于言教始终是我坚持的信念,也是我对教育教学的理解和认识。在接下来的文章中,我将分享我在身教重于言教这个方面的心得体会。
第二段:身教重于言教的含义
身教重于言教是指通过身体行动和行为方式来进行教育。教师不仅仅是教学工作者,更是学生的榜样。学生不仅要从课本和教师的讲解中学习知识,还要从教师的言行中获取教育、提升品质和力度。因此,教育者必须在道德、能力、知识和综合素质方面起到榜样的作用。这样才有可能引导学生形成良好的道德观念和人生价值观。
第三段:我对身教重于言教的认识
在我教育教学生涯的开始,我就始终坚持着身教重于言教的理念。作为一名教师,我相信教育首先是个人修养、道德品质和人格魅力的体现。我清楚地知道,我的每一个行为、每一言一行,都会对学生产生巨大的影响,在学生看来,我的一言一行应该都是一个示范和榜样。通过我的言行,我可以引导学生走向正确的方向,扮演好一个教师的角色。
第四段:身教重于言教在教学中的应用
在语文教学中,我经常采用一些生活案例,引导学生不仅仅是理解故事中的人物,还要理解其中所包含的情感和价值。比如,我还会选取一些类似“逆境成长”的生命经历来告诉学生,无论遇到多艰难险阻,都不要放弃自己,挺过去后就是未来的成功。我相信这样的言行方式,在学生心中总会印象深刻,深深影响到他们后续的生活和认识。
第五段:总结
在教育教学中,教师的身体行动和行为方式不仅仅是一种教学手段,更是一种教育方式;教师的一言一行会深深影响到学生,因此,教师必须以身作则,用自己的言行赢得学生的信任和尊重。教育者在教育教学中始终要坚持以身作则、身教重于言教的精神,扮演好教育教学、成长指导和榜样引领的角色。
言教身教心得体会篇十
蒙台梭利教育作为一种优秀的教育方法之一,它一直受到教育界的关注和重视,我在没有接触她的教育思想的同时,自己的脑海里也曾问:蒙台梭利究竟意味着什么?她有什么样的教育理论而被当今教育界所称道以及在我们实际工作中应本着什么样的态度看蒙台梭利呢?通过暑假蒙氏班的理论以及实践培训,现就我的理解谈谈对蒙台梭利的认识和自己的体会。
一、蒙台梭利要求她的教师必须受专门的训练,以便实现她所提倡的教育原则和方法。
1、教师教育儿童的前提首先要了解儿童。为此,她将教师这一名词改称为“指导员”。但教师的作用并不能因此而降低。她说,指导员的作用比一般人理解的要深入、重要得多,因为她要指导儿童的生活和心灵。她要为儿童准备学习的环境,成为儿童的观察者和引路人,而不仅是教会儿童一些知识。
2、蒙台梭利认为教师的精神状态比掌握技能更重要。教师的准备工作不能只靠学习,使自己成为一个有文化的人。更重要的是具备道德方面的品质,如机警、稳重、耐性、爱心和谦逊,其中最重要的是时刻考虑到儿童。她指责传统的教育过多地考虑传授知识,忽视儿童个性的内部发展。
3、教师要相信儿童、热爱儿童
蒙台梭利说,生命的成长必须有“爱”的感觉,儿童的自觉性和自我认识是通过爱得来的。儿童正是因为爱他的周围环境才产生了一种压制不住的冲动,在整个的敏感期,将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉,而是一种爱的智慧,通过爱来吸取外界事物并且建构自己。正是这种爱,使儿童对周围环境有那样的热情和细致的观察态度,而成人则往往表现冷淡,视而不见。
蒙台梭利还反复强调教师对儿童要有信心,相信儿童迟早会表现出真正的天性。对各种类型的不正常的儿童都不能动摇信心。应当看到一个表现不同的儿童的精神状态,并相信当有兴趣的“工作”吸引他的时候,他会达到正常化。她号召:“要体验从儿童那里得到更大的精神快乐”,这就是教师的最高报酬。
4、教师要耐心等待,不要急于干涉儿童
蒙台梭利认为教师不应当以自己的智慧代替儿童的智慧,应当引导儿童自己进行活动,不要做儿童的仆人,替他们盥洗、穿衣、喂饭。儿童需要发展自己的独立性,自己选择志愿,自己选择工作,并且坚持下去,尽最大努力,不知疲倦地工作着。当他战胜了力所能及的困难时,则将获得最大的快乐。这时,教师就会发现儿童有一个要发展的个性。当然,对于儿童的有害的表现,应毫不犹疑地去制止。教师的责任不仅在于知道什么时候对儿童的活动应该加以禁止,而且要尽力避免这种禁止,这是一件极不容易的事情。对于进步慢的儿童要有无止尽的耐心,对他的成功要表示热情和欢迎。当发现儿童的动作缓慢时,成人如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要,而是代替儿童所要完成的一切活动,这样就将成为儿童主动发展的最强大障碍。她对教育者提出的格言是:“在观察的同时要耐心等待”。
二、蒙台梭利对教学环境的要求
台梭利教育的最大特色是对环境设计的重视,"它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计,在这样的环境中,儿童的人格和成长才会显现出来"。老师要提供一个有准备的环境,让环境教育孩子,体现出丰富性、个别化。它不是直接告诉孩子有什么不一样,而是通过直接操作,不是灌输,不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子,更不是照抄照搬,而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大教学区(日常生活区、感官区、数学区、语文区、文化艺术区)所需的设施、空间及相关性,寻找最适宜的位置,并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等,感觉就象在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的图画、挂图等给孩子看的东西,挂在孩子视线所及处,而不是成年人所习惯的高度。
三、蒙台梭利教育法大致包括:日常生活教育,感觉教育,数学教育,文化教育、语言教育五大部分。其中比较有特色的是日常生活教育,感觉教育,数学教育。
1.日常生活教育注重培养以下能力:
a.培养幼儿掌握基本生活技能,养成良好的生活习惯
b.培养幼儿独立性、自主性、专注力、手眼协调能力、自信心
c.引导幼儿学习礼貌用语
d.培养幼儿大小肌肉的灵活性
e.培养幼儿初步的自控能力
f.培养幼儿交往、合作意识
g.培养幼儿健康的情绪、情感
h.培养幼儿初步的责任感,促进幼儿个性、社会性的发展
i.培养幼儿社会适应能力,学会做事,学会生活
2.感官教育注重培养以下能力:
a.训练幼儿各种感官,如视觉、听觉、触觉、嗅觉
b.训练幼儿辨别力及手眼协调能力
c.训练幼儿观察、分类能力,培养注意力
d.建立几何图形意识,自由拼组
e.培养幼儿审美能力
f.培养幼儿学习兴趣及求知欲望
3.数学教育通过操作活动,将难以理解的数学知识具体化、形象化,使幼儿易于理解。
a.培养幼儿初步的数量概念
b.培养幼儿逻辑思维能力,理解能力、判断能力。
c.进行加、减、乘、除运算
d.学习空间、时间概念
e.学习守恒
四、关于蒙氏教具的特色
通过反复运用这套教具进行练习,不断比较判断,不断纠正视感知控制的错误,其视感知能力的精确性和敏锐性就会得到训练和提高。蒙台梭利要求对儿童进行每一种感官训练,都要有与之相适合的一套教具,且要由一套循序渐进的练习组成。因此,根据每个幼儿的特征,蒙台梭利都设计了相对应的教具,可见教具的丰富性。蒙氏教具中每一种教具只有一样,当孩子没有拿到他想要的教具时,他就要学会等待。因为等待,当他拿到这样教具时,他更加珍惜这个机会,会玩得更加认真。在等待的过程中,他会向那个小朋友学习,避免他所犯的错误,培养观察能力。在此过程中学会尊重别人,同样也会赢得别人的尊重。
以上是我这次学习的一点体会,希望对老师们有所帮助。蒙氏教学有着它丰富的内涵,有待于我们一起去挖掘、去延伸,相信我们会越做越好。同时,真心地希望以后有这样的学习机会,多派老师去听一听、学一学。这比我们走马观花似的参观幼儿园要来得丰富得多,深刻得多,实在得多。
言教身教心得体会篇十一
结束了一学期忙碌的工作,开始了松闲的暑假生活,一直觉得,在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望,于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品,众多书目查找中,让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念,集中讲述了终身教育思想,文论中的观点得到许多西方国家的赞同,被认为是“知识社会的根本原理”,并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念,对于现代社会的一些认识,社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用,帮助人更好地谋求美好生活,都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想,并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法,依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束,而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面,总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究,通过实习培训,人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练,并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外,大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标,必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法,并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具,将他置于一种环境,使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系,进行独立思考,并逐步地形成和发展自己的个性,使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣,如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情,那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育,考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候,我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说,实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会,在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪,让我觉得终身教育的美好,它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤,因为,时至今日,我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识:获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上,没有考虑到个性的差异,那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照,我们为了考试为了上大学而学习,对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务,接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动,适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法,去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下,要用方法来武装人们,使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代,那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃,教育不再是为了传授知识,而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育,把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上,重点在于文化模式的再现而不是创造,忽视人的全面发展,重知轻能,陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是,教育与生活缺少联系,脱离具体的现实,偏向于选拔和分数,所培养的是失去个性和独立性的人。显然,传统教育带有明显的工具性特点,仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”,却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战,为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上,必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”,即“学会学习”,从而造就具有新的生存价值和生存能力,能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局,整合社会多方资源,促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展,从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育,它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想,为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸,而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育 ,是对人的“长远利益的关怀”,让终生学习的人们整个人生终生受益,生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
言教身教心得体会篇十二
结束了一学期忙碌的工作,开始了松闲的暑假生活,一直觉得,在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望,于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品,众多书目查找中,让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念,集中讲述了终身教育思想,文论中的观点得到许多西方国家的赞同,被认为是“知识社会的根本原理”,并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念,对于现代社会的一些认识,社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用,帮助人更好地谋求美好生活,都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想,并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法,依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束,而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面,总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究,通过实习培训,人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练,并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外,大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标,必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法,并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具,将他置于一种环境,使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系,进行独立思考,并逐步地形成和发展自己的个性,使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣,如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情,那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育,考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候,我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说,实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会,在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪,让我觉得终身教育的美好,它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤,因为,时至今日,我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识:获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上,没有考虑到个性的差异,那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照,我们为了考试为了上大学而学习,对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务,接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动,适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法,去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下,要用方法来武装人们,使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代,那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃,教育不再是为了传授知识,而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育,把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上,重点在于文化模式的再现而不是创造,忽视人的全面发展,重知轻能,陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是,教育与生活缺少联系,脱离具体的现实,偏向于选拔和分数,所培养的是失去个性和独立性的人。显然,传统教育带有明显的工具性特点,仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”,却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战,为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上,必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”,即“学会学习”,从而造就具有新的生存价值和生存能力,能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局,整合社会多方资源,促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展,从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育,它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想,为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸,而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育,是对人的“长远利益的关怀”,让终生学习的人们整个人生终生受益,生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
言教身教心得体会篇十三
今年春季在学校组织的读书活动中,我选择的教育专著是法国教育家保尔.朗格朗撰写的《终身教育引论》,通过阅读教育大家的名著,使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读,而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的,但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔.朗格朗(1910-)是法国当代著名的成人教育家,终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年,积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验,建立职工教育中心和“民众与文化”协会,其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔.朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上,是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样,能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可,并得到世界各国政府的贯彻落实,迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出,人们在一生的每个阶段,都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能,它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯,任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说,教育就意味着学校,意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动--一个只能用它自己特有的名称“学界”来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练,无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息,用于集体生活和独处,用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出,终身教育的原则是:一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人,使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息,这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件,这就是使教育成为生活的工具,成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者,其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作;其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量;其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性;其四是要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标(学员)之间建立密切的联系。
言教身教心得体会篇十四
听老师讲过终身教育是一个很有权威的课程。涉及的领域非常广泛。有七大方面,我们现在已经学习了全脑开发,水浴及婴幼儿抚触。学过之后,真的是受益匪浅。没学之前根本不了解这些知识,但是学习后懂得了学前教育知识的广阔,是对幼儿从小的培养,可以对幼儿全方面的`教育及培养。
上午学校还为我们请来了博士学历的教授为我们授课。他带了是全新的知识,可以让我们更好的认识学习,了解什么是真正的学习,怎样从更好的方面学习,发挥人的潜意识的能力去学习。
下午上的水浴与婴幼儿抚触,了解了水浴的好处,可以培养孩子的免疫力,促进幼儿身心发展,让幼儿形成快乐健康的情绪等。
更重要的是不同方面的知识添补了我个人的能力,增加了我以后成为一名合格的幼师的信心!为以后在幼儿教育事业中发挥个人能力奠定了基础。
我将更努力学习接下来的五大领域,更好的丰富的个人的知识,提高个人素质,向优秀的幼师迈迈一大步!
言教身教心得体会篇十五
做了几年教师后,反思教师这项职业,从某种意义上来讲,是一个面向自己内心不断审视自我的过程,是一个在教育中不断获得心灵感悟的过程。以下是我语文教学中常见的一个环节——默写课文,我采撷出三朵花絮,三个场景,也是三个教育的片段,三种教育的启示,与大家一起共勉。
高一时我接手一个班的语文教学兼班主任,对于课文默写这一环节我提出了具体的要求并对学生苦口婆心的教育了一番,中心意思就是要求学生默写要体现出真实性,不要出现打小抄的现象。结果怎样呢?请看:
学生甲,默写课堂上,这已是第二次默写《过秦论》了,所有未过关的同学坐在教室的前三排,教室里静悄悄的,只有笔尖在纸上划动的声音。突然我察觉到他的异常,笔尖飞快的在纸上飞跃,一丝慌乱的余光扫向我所在的位置,我发现了“猎物”,故意在教室转了几圈后,出其不意悄无声息的站在了他的身后,不出所料,默写的稿纸下一张密密麻麻写满了字的便条,我缓缓地伸出了手,笔尖顿时凝滞了,紧接着在洁白的稿纸上拖出了一道印迹,刹那间,我清晰的看到红色从他的脸部迅速蔓延到耳根,就这样没有任何语言,我静静地站在他的身边十几秒钟,也许对他来说这是一种煎熬,是一种反思,抑或是哀叹……我无语。当时的动机只是想:于他,需要一段时间审视自己的做法;于我,需要一段时间等待他新的开端。
整个教育过程,我创造了一个学生自我教育的机会,没有说教,没有批评。我真庆幸,当时我给了他自我反省,自我认识,自我教育的机会。苏霍姆林斯基曾说:责罚是一种特别刺人和不无危险的教育方法。促进自我教育的教育才是真正的教育。的确,教师尊重学生,宽容学生,能唤起学生的进取心,从而自觉地进行思想转化和行为控制。我用爱心为他筑就一个台阶,等待他拾级而上。结果,真的如我所愿,他真的在语文学习的各方面有了长足的进步。
学生乙,聪明机灵,但缺乏笃志学习的态度。晚自习默写《阿房宫赋》,我很快在看似平静的“战场”上发现了他,我走过去,抽出了他藏下的纸条,拿掉了他的默写本,狠狠的丢在了讲台上,结果因为力道过大,默写本掉在了地上。坐在他周围的同学迅速转过头去,眼光“刷”的一下“电”到了他。他无声无息的趴在了桌子上。整个过程中,我始终没说一句话,但“此时无声胜有声”。这个学生让我感到批评要因人而异,对这个性格活泼、反应敏捷的学生要给予直接式的批评,借助他自尊心强的特点狠狠“刺激”一下。当然在批评完后要注重“善后”,加强巩固。因为即使是最温和的批评,也是对学生否定性的评价。由于学生自尊体验的极端性,批评之后,感情上也很可能会产生自卑、消沉、情绪低落等消极反应,教师应细心观察这些变化,适当地创造机会给他“表现”,让他获得称赞的机会。在观察了一个星期后,我利用一次课前检测给了他展示的契机,然后看似“不经意”的表扬了他。我想一个学生有了过错不要紧,关键是要通过批评的方式激发学生改过的积极性。事实证明,因人而异的批评,偶尔的“重创”一下,效果也是很好的。
学生丙,一个面色苍白而沉默寡言的男孩。每一次默写,他总是全班最后一个过关。对于这么一位“温吞水”“蔫蔫”的孩子,我虽然对他颇有微词,但碍于他在“行动”,所以也不便多说什么。但几乎就在同时两件事让我有了触动:教室后有一块”放飞理想“的学习园地,我的目光无意识地搜寻到这样一则信息:“人生没有绝对的公平和一帆风顺,但对人唯一公平的是时间,学习正是如此,有好有坏,但在时间的作用下,再加上踏实,就可以和名列前茅的人看齐。”这段话的作者正是他。第二件是期中考试后语文试卷分析总结,他的文中赫然写着这样一段话“虽然每次默写都是最后一个过关,但值得庆幸的是我的默写没有丢分。”
看到这些,我心里反问自己:难道我就没有在心里忽视和小视过这个学生吗?尤其在他一次又一次留下来最后完成默写任务时。优秀生常常是老师眼中的明珠,他们倍受老师的瞩目与关怀,时时感受老师的恩泽雨露,因此越发光亮耀眼。而那些经常犯错的学生因错误的举止行为,也能常常得到老师的关注和关心。只有那些极不起眼、内向甚至有些木讷的学生则“像空气一样被忽略了!”我第一次意识到,原来忽视也是一种伤害。我也意识到自己的经验往往误导自己在内心对学生的评判不公。
作为教师,与学生的交流是无时不在的,但学生对你的启示有时却在不经意中产生,这些启示有时只是一句话,或者一个动作,但却能让你深刻地体会到学生的所思、所需、所求,让你感觉到学生的过人之处,也就是在这种交流过程中,让你学会了该怎样做老师。所以想要做好一名教师,那就千万别忽视了学生对你的启示。