最热童年的读后感初中(通用20篇)
通过写读后感,我们可以更好地反思和寻找自己在阅读过程中的成长和改变。如何写一篇较为完美的读后感呢?首先要认真阅读书籍,深入理解作者的意图和表达方式。以下是一些读者撰写的读后感,读完后能给您一些不同的思考和触动。
童年的读后感初中篇一
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征,鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人,而尊重正直善良的人,最后我要说的是:“黑暗终究会过去,我们向着光明而奋斗吧!”
童年读后感600字范文
在这个寒假里,我读了着名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历,反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子,他自幼丧父,又在十一岁丧母,外祖父也破了产,他只好走上社会,独立谋生。
其次,我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子,也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,脸上到处是青一块、紫一块的,浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的,大街对他就不那么有吸引力了,可是一听到孩子们快乐的喧嚷声,他就顾不得外祖父的禁令,从院子里溜出去了。可见,阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子,我还可以再举一个例子。在本书的最后,作者写道:从开学的第一天起,学校就引起他的厌恶,因为教师和神甫都不喜欢他,后来神甫让他退学,不过这并不使他伤心,他离开了学校,一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛,细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此,但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教,他认真地跟小主人公交谈了一番,使他十分激动,所以也就表现得比水还要安稳,比小草还要顺从。
童年的读后感初中篇二
从小就听大人们唠叨:”你们这一代真是生活在蜜罐里“,我一百个不服气,谁小时候不是丰衣足食、无忧无虑呢?直到读了《童年》这本书,我的想法才有了巨大的改变。
《童年》是高尔基先生”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基先生幼年丧父,在外祖父家度过童年,他得到外祖母的疼爱、呵护,外祖母讲述的优美童话故事也深深感染和熏陶了他,同时目睹了两个舅舅的自私、贪婪,这些生活中的善与恶、爱与恨,影响了他幼小的心灵,给他留下了深刻的印象。
高尔基先生小时候的生活艰苦,他的自强不息让我深受感动。他上学时,穿着妈妈的旧皮鞋、外婆的旧衣服改制的外套,同学们嘲笑他像囚犯,叫他”方块“。晚上他睡在窗户和灶炕之间的一块小木板上,露在外面的脚常常被蟑螂咬伤。可是小高尔基先生从不为生活贫困自暴自弃,每逢节假日就拿着布袋穿街走巷捡破烂,用换来的钱给妈妈治病,想想我们现在的生活,可以说要什么有什么,从来不为衣食住行而操心,反而常常因不满心意而闹情绪,有时还不能体谅妈妈工作的辛苦,把许多力所能及的事情交给妈妈去做,高尔基先生渴求知识、热爱读书的品质我更比不上了,我虽然也酷爱读书,但为了多看场球赛,也会毫不客气地挤掉读书时间,想想真是惭愧啊!
虽然时代不同了,生活水平也有很大提高,但高尔基先生面对困境不屈不挠的精神,依然激励着我们努力学习科学知识,磨练坚强的意志,向自己的理想勇敢冲锋。
童年的读后感初中篇三
小时候,爸爸妈妈的工作很忙,我一直都住在外祖母家,由外祖母照顾我的衣食起居。记得一个晚上,我突然发起了高烧,这可把外祖母给吓坏了,整整一个晚上都没合眼:一会儿给我送来开水,说多喝开水能促进排泄,能降温;一会儿为我额头换块毛巾,说这也能降温;一会儿帮我盖盖被子,放放伸出的手,唠叨着可别再冻着了……一夜之间,我知道,那一缕白发、几丝皱纹都是为我而生的。
不会忘记那个双休日,我玩得不亦乐乎,居然忘记了老师布置的任务:买跳绳!连连想起已是周日的晚上八点半,怎么办?时间晚了不说,窗外还下着大雨,爸爸妈妈没在身边吧,外祖母还感冒咳嗽了,可真把我愁死了。怎么办?老师可是强调了又强调的呀!唉,只能等着挨批了!“怎么了?孩子。”外祖母发现了我的不安。我如实相告,她也一脸着急,怎么办?只见外祖母快速换上雨鞋,拿上雨具准备出门,我连忙拦住她,“妈妈可是让我好好照顾您的呀!您咳嗽那么厉害,万一淋了雨怎么办?再说,下雨天滑一跤怎么办?”我嚷起来。“别瞎操心!”外祖母竟头也不回地走了。
那天,我饱尝了度日如年的滋味!时钟“嗒嗒”地响着,我的心“嘣嘣”地跳着,我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!……当外祖母出现在我面前的时候,时钟已经指向了十点,我急促地迎上去,她递上崭新的绳子说:“这下,我们家宝贝不会被老师批评了。”而我,望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服,不禁潸然泪下。
我想:是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基,因为他塑造了这样一位平凡而伟大外祖母。她,是我们大家的外祖母——那么慈祥,那么善良!
童年的读后感初中篇四
今日,母亲帮我讲了一个故事,小故事的姓名叫《高尔基的童年》,想听完这个故事后,被小故事中高尔基读书时那类专心、用心的态度所吸引住。他读书的情况下很专心,把全世界的一切都忘了。听见这儿,我不由自主想到了自身之前读书时的态度。
每一次父母帮我买来哪些新小说或贷到一本书,我尤其开心,一直迅速的就把它看完了。我尽管爱看书,可是从书中学得的专业知识却非常少,怎么回事?自身和高尔基比比,仅仅看书中的繁华,从来没有用心的思索过,因此看了后就都忘记了。母亲说,高尔基往往能变成全球文学家,是与他用心专心读书的.精神实质是离不开的。
因此我认为高尔基文化教育了我,无论做什么事情必须有用心的态度。丢三落四导致的不成功我是深有感触的。记得我在上学期报名参加奥林匹克运动会数学竞赛时,考试成绩并不是特别好,缘故便是粗心大意,考试试题我都是会,便是粗心大意。今日我想甩开它,我想和用心交友,无论做啥事必须用心!如同高尔基说的“粗心大意乃不成功的根本原因,用心是取得成功之窍门!”
童年的读后感初中篇五
今年暑假,我还阅读了《童年》这本书,这本书讲的是一个名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲惨的童年,而这部书的,也就是这部书的作者,他就是——高尔基。
为什么说高尔基的童年很悲惨呢?,我们的童年不是很快乐吗?你听我慢慢道来……
这下你就应该知道了吧!我非常的同情高尔基,因为我们有时会讨厌我们的父母,但父母却为我们做了很多,我们的童年很快乐,可是高尔基三岁就没了父亲,十一岁就没了母亲,可他照样是活得自在,也有了妻子,有了孩子。并且让后人敬佩的一个人。所以,我们应该学习高尔基这种从小就有自理能力的好习惯,还要学习高尔基在这样恶劣的情况下还可以坚持的好品质。
童年的读后感初中篇六
1.童年读后感600字
《童年》是一本袒露真实的小说,是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一,读完后发现高尔基的童年是那么的悲惨。
书中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴等但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
2.童年读后感600字
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。高尔基真实地描述了自已苦难的童年,看完这本书我有很大的启发。这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的.收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部,它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母。我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的。到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听,说道:“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。这本书中告诉对待学习和生活要持之以恒,执着求知。
童年的读后感初中篇七
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教,他首创了传媒生态学专业,终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。小编为您提供“初中《童年的消逝》读后感800字作文精选”作为参考,希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼(1931——20xx),他是世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说,就是童年起初不需要存在,而后却发展成不可避免的存在,它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空,企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuel morse)的电报密码世界,这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继,并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗,作者在书中回顾了童年产生的历史,童年的发展和命运,最后揭示出这样的一个事实:童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。
书中举出了很多例子,说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视,是使童年消逝的主要因素之一,电视是人发明的,发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化,也使成人孩子化。在现在看来,这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响,对后现代文化进行了剖析和批判,在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的批发复制链条上,儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?
答案就去慢慢的寻找去吧!
除了人为"催熟"儿童,天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年,深刻感受到孩子越来越难教,越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心,教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书,我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里,运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解,有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题:在电视之类媒体的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界线越来越模糊,成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化,童年在提前消逝。"儿童之所以好奇,是因为他们还不知道将要知道的东西,成人之所以权威,主要是因为他们是知识的主要来源。"如今电视、电脑日益繁盛,特别是电脑,成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要来源,电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容,海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑,导致孩子的好奇心渐渐消失,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演变为漠不关心,"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴,学业太重,家长望子成龙让孩子压力过大,罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天,操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离,"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种,谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑,充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧,无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是,这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝,成人们请不要再拿儿童来"消费"了,而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年?净化媒介信息,设置儿童观看专区,减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
什么是儿童?读这本书之前,我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁,而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中,作者从社会学和人类学出发,给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和成人:1、生理上是否发育完全。 2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息,是否具有阅读分析能力。
第一点是很容易理解的,而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的:人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物,但其实从生物学的角度来说,我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄,人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存,这是动物的天性。性欲,人类和其他动物皆有,这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于:人类把这种手段升华为生活的情趣,并把性欲衍生为权利欲,占有欲之类的一系列欲望(基督教朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而,人的天性除去了人的社会属性,所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的,这因为小时我们没有阅读分析能力,所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力,以便使我们更快成为成人。
作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先,电视每天24小时不断播报内容,使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎,很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题,暴力,犯罪,政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"成人秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者,电视作为"图像革命"和"电力革命"二者的完美结合,使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等,成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。
举一个很现实的例子,我妈妈的同事有个儿子,才上初中的年纪,就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯,反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系,如何懂得利用身边的人来成就自己。他说:"朋友是身边最好的资源,要不时给好处他们,他们才会感激你,要多结交有钱有前途的朋友,这样对自己将来出去社会才会更有利。"我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童,就学会用这么功利的角度来看待朋友关系,小小年纪世界观就已经被严重的扭曲,很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境:衣食无忧,上贵族学校,父母没空陪在身边,天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚,干脆给他看时事政治等成人的内容,还让他提前"了解"世界,他还"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教,他首创了传媒生态学专业,终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言,尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念,而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先,一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的,看了上篇"童年的发明"后,才发现,对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后,尤其在文艺复兴时期,关于童年的探讨热烈不绝。
童年的消逝,严格来说应该是童年概念的消逝,童年本质上是个时段概念,与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词,童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前,文化与知识的传播以口口相传为主,古人了解与传播知识、文化的途径是一元的,在这样的社会化环境中,儿童没有自己独立的成长方式和生活特征,他们仅被视为"未成型的成人".口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果,即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识,以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心,童年便不可能存在".
看完本书的上篇,有两点感想。一是"知识沟"的概念,它划分的不仅是人类的年龄阶段,更是社会等级的落差,后者与本书无关而被忽略,但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时,却也增大了知识沟的裂痕:中西部新闻源分配严重不均,困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现,社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距,强化"大者恒大,小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌,但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。
— —尼尔·波兹曼
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书,对于家里有人在教师岗位工作的我来说,这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史,包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的,信息与媒介与"童年"的起止相伴始终,文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中,我获得的最大的收获就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。这里,在本书的最后一章里提到过,童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的,而现在正在日益消逝。
尼尔·波兹曼在这本书里,运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题:即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界线越来越模糊,成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化,童年在提前消逝。
童年,如尼尔·波兹曼努力揭示的,是一种环境的结果。在这个环境中,一些专为成人控制的、特定形式的信息,通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念,直到15世纪中叶,活字印刷术的发明,改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果:它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型,以及社区的本质。于是乎,教育开始发展起来,学校也开始创办起来,人们开始意识到识字的重要性,并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候,童年在此发展到了最高峰,儿童被划分到与成人有了本质的区别。
但是,与电子媒介发展相对应,"图像革命"也在悄悄展开,一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起,二者结合起来,把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述,而图像则是经验的具体再现。而此时,电视的到来,与图像革命走到一起。这是一个重大的转折点,童年逐渐消逝。电视的出现,使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导,而语言显得并没有那么重要了。简单来说,就是人们是看电视。人们不阅读电视,也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的,意味着电视节目不需要以"儿童"和成人"进行分类。电视出现以前,政治生活的阴暗一面大多只是成人的是。儿童不读报,但是他们是电视观众,人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看,电视上播放的最多的是成人世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容,海量的信息冲击着孩子的头脑,导致孩子的好奇心渐渐消失,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演变为漠不关心,"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
童年是社会的产物,它不属于生物的范畴。它由被发现,到壮大,经历了世纪的沉淀。而现在,信息时代的到来,童年的概念变得模糊。广告里的女儿和母亲,分辨不出年纪,女儿看起来跟母亲一样成熟,母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝,还是成年在消逝,儿童和成人之间的区别在消逝。
技术本身被神化,政治过程被降格,成人的头脑日益萎缩,童年逐步走向消亡,这些都是可悲的迹象。周国平说:"中国当今的现实是,不但电视文化,而且印刷文化,二者共同导致了童年的消逝,而且消逝得更为彻底。"?当今的中国电视内容发展,并没有很大的突破,在教育意义方面也没有过多的进行思考。
而书本的最后,作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要,他将此寄托在电脑上。他认为,人们为了学习电脑编程,就必须学习一种语言,这将使教育变得有意义,可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看,波兹曼的希望落空了。随着互联网的发展,各种各样的信息都被搬到了网上,儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加,而且互联网的信息具有共享性,匿名性,因此,信息不能针对儿童和成年人进行区别分级,可以说电脑正在加速童年的消逝。
童年的读后感初中篇八
作者高尔基是一位伟大的作家,在俄国,乃至世界文坛,都有的极大的.盛誉,《童年》一书也可以说成是他的代表作。
10天后,我读完了这一本书,我心里久久不能平静,想起了许多许多;高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事,顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况,在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动;而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里,而又无人能帮助他们。
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基,我的心里有着一丝丝愧疚,愧疚父母,没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的精神。
童年的读后感初中篇九
人人皆知,高尔基先生的自传三部曲是响誉世界的,其中的《童年》一篇,更是堪称佳作,昨天刚刚看完,感想颇深。全文高度概括了高尔基先生的童年生活,在沙皇的统治时期,一个可怜的孩子阿缪沙很小就失去了父亲,接着失去了母亲,唯一的亲人——外祖父也家道中落,他却仍然怀抱着一颗求知的心坎坷而悲惨的生活,让人感动!
《童年》中有一节是让我喜欢的,那是关于一位化学家“好事情”的事,幼小的主人公在没有被老文化完全吸收的时候,与一位奇怪的人教上朋友,很明了,这一定会使阿缪沙的外祖父又狠狠揍他一顿,这仅仅因为在当时的社会,不为沙皇服务,就是无所事事,是邪恶的,相信,这会让许多人捧腹大笑,但更多的是思考,当时的社会真理是那么难以接受吗?也许这样的`事情太多,为此,有很多科学家都献出了生命,但是明智的高尔基先生为他的这段短暂的友谊表现出了高兴与惋惜。这也让我知道了,黑暗的存在就是建立在人们的天真与无知上,而人们是否应该主动的去学习,应该知道,拥有知识的人就是聪明的人,也只有遮这样的人可以维护正义与真理!
《童年》是一本不错的书,是一本袒露真实的小说,我有想过写一本自己的《童年》,即使不能,我也永远珍藏这本书,因为它绝妙的写作手法,朴实的语言,深刻的寓意都是值得珍惜的!
童年的读后感初中篇十
这次寒假,我阅读了高尔基写的《童年》。
主人公名为阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三岁丧父后,和母亲投奔到外祖父家。在那里,有一个重要的人出现在他的身边,那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥能干,热爱生活,隐忍,宽容的人。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还常常给阿廖沙讲怜悯穷人,歌颂正义和光明的民间故事。她对阿廖沙的影响是巨大的,如书中所说:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切联结起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解,最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼爱,呵护,接受了许多外祖母讲的优美童话的熏陶。在这冰冷的世界里,外祖母的庇护,给予他无限的温情和钟爱,并对他进行了有益的教导。同时也目睹了外祖父的残暴,对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂,为了高攀上层,进入上流社会,他要把女儿嫁给贵族,反对女儿和善良的手工业者结婚。随着家业的衰落,他变得贪婪,吝啬,专横,经常打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次,竟把阿廖沙打得昏死过去。格里戈里是和他共同奋斗多年的老伙伴,由于眼睛失明,被他一脚踢出大门。
他凶恶,没有亲情,唯利是图,薄情寡义。然而在他内心深处也有着残存的善良,展现出他人性的复杂性。两个舅舅为争夺家产打架中所表现出来的自私,贪婪。小小的'年龄就饱尝了生活中的善与恶。十一岁时,母亲去世,外祖父也破了产,他走向了社会,独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年,走向苦难的人间。可想而知,处在社会最底层的他一定是风餐露宿,他当过学徒,捡过破烂,做过跑堂的,看门人、搬运工人和面包师傅。也许,正是因为他历尽千辛万苦,看透了这险恶的社会,整个国家民不聊生,战乱纷飞,所以他从1892年后,就以笔当枪,用文章来批判这个社会,以至于受到后人的敬仰和称颂。他深切地体会到了底层劳苦大众的非人般的奴隶的生活,开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质,同时也发现了劳动人民淳朴善良,吃苦耐劳的优秀品质。
自从看完《童年》之后,我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光,为自己的未来而奋斗!
童年的读后感初中篇十一
年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想.可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的.暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝"哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝!
而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆.此后,高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样,可后来又成了好友.结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
童年的读后感初中篇十二
主要是写出了自已苦难的童年,鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中,这是他的不幸,可是使他磨炼了一身坚强的意志,这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中,每一个学生都会在不经意间想起自己的童年,想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的,只有离儿时越远。我有时就像,假如时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的,只是自己的虚想罢了!童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,有着老师热心地传授知识,同学们互相探讨,咱们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,咱们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
总结像咱们现在与高尔基的童年比起来,咱们是多么幸福,又是多么奢侈呀。咱们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进。,咱们一定也会有比高尔基更美好的未来,让咱们一起好好学习吧!让咱们去珍惜现在的一切吧!
童年的读后感初中篇十三
我读完了《童年》这本书以后,不禁为《童年》里的小主人公阿廖沙的.悲惨遭遇而感到深切的同情,心里显得特别沉重和压抑。想想我的童年虽不如公主与王子般美好,但至少是丰衣足食,要什么有什么,特别是父母把我当做“掌上明珠”,“心肝宝贝”,简直整天就像生活在蜜罐里一样。
天哪!如此比较,我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的,他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打,有一次,阿廖沙因为染坏了一匹布,而被外祖父打的失去了知觉,结果大病了一场,那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外,我没有烦恼和痛苦,重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波,我更是衣来伸手,饭来张口。
所以,我很庆幸我出生在一个和平的年代,我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些,我们这些小朋友还并不知足,总是奢求更多,例如:文具要高档的,衣服要名牌的,更有甚者整天沉迷于网吧……此时,我们因该感到惭愧,应该悔过自己的奢侈,我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我们不少人在优越的条件下玩物丧志,变得越来越懦弱了,遇到一点困难就想退缩,逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下,并没有被苦难的生活所击垮,而是满怀信心,奋斗拼搏,越来越坚强,感悟许多人生的哲理,并不懈的追求光明和真理,最终成才。
正像高尔基所说:“是无私的爱丰富了我,使我能坚强地活想去。”
看完《童年》后使我更加懂得了珍惜我的幸福,珍惜父母的爱!
童年的读后感初中篇十四
童年是人生中最美好的时刻,但是有区别的是,有些人的童年上等的却朋友不多,有些人很普通,却有许多玩伴,而有些人的童年却十分不幸,吃不饱穿不暖。。。。。。但是不管童年是多么地幸福还是多么的不幸,都是值回忆的。高尔基写《童年》的也是想让更多的人回味童年。
初读《童年》这本书时我刚读小学三年级,对整本书的内容并没有太多的印象。而今年暑假我重读这本书时竟让我感慨万千,和阿辽莎的童年比起来,我们的童年是多么幸福啊!
全书讲述了阿辽莎四岁就丧父,只好跟母亲去外祖父家。后来随着母亲改嫁和继父一起生活,他目睹了亲情的冷淡。从此亲情的淡薄和亲戚的伤害给他幼小的心灵留下了最初的伤口。冷酷、吝啬而专横的外祖父是家中的魔王,全家人都在他的统治下战战兢兢的过日子,阿辽莎也免不了挨外祖父的打。两个为分家产闹得不可开交的舅舅,让家里弥漫着仇恨的气氛。而不怀好意的表兄更是想着办法捉弄阿辽莎。唯一疼爱他的只有外祖母,外祖母经常把他搂在怀里讲各种充满爱和美好的故事,正是这些故事才让阿辽莎没有被困难难住,没有对未来失去希望,而是让他更坚强地活了下来。后来阿辽莎不忍心看继父打母亲,用刀刺伤继父然后离家出走。不久母亲也死了,但阿辽莎没有悲观,他懂得了活下去才有希望,只有斗争才能活下去。
重读之后,我深有感触。阿辽莎在亲情的冷淡下渐渐沉默寡言了最后外祖父将他赶走,让他十几岁就靠自己的双手赚钱养活自己。他说过令我印象最深的一句话“活下去就是希望,只有斗争才能存活”。
是的,与我们的童年比起来,他的童年不是非常残忍吗?可他依然有活下去的欲望。我们有同学常常遇到一点挫折,承担了一点压力就嚷着要自杀。阿辽莎还靠自己的双手赚钱,而我们连跨出这一步的勇气都没有,还总报怨这个世界太残酷,而我们没有反醒自己的不足。总认为自己是对的。
阿辽莎四岁就丧父,从此开始过着除外祖母与母亲就没有人疼的生活,十几岁就外出自己打拼,我们真要学习他不屈服的优秀品质。
童年的读后感初中篇十五
莎士比亚说过:“书籍是全人类的营养品。”陈寿曾说过:“一日无书,百事荒芜。”说过:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。”人们对书的评价如此之高,书的优秀也是不言而喻的。今天,我在高尔基的《童年》中畅游了一番。
这本书讲述的是十九世纪俄罗斯下层人民的生活状态。故事中的主人公阿廖沙年幼丧父,跟随母亲与外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一个冷酷无情的人,每次打阿廖沙都如同一个凶神恶煞的魔鬼。阿廖沙还有两个冷血自私的舅舅,他们常常为分家产的事情大打出手。他虽然没有一个很好的家庭环境,却有一个慈祥的外祖母。外祖母性情温和,百般呵护着阿廖沙。外祖母经常给他讲故事,对阿廖沙的文学生涯有了很大的帮助。最后,他的母亲去世了,阿廖沙也走向了社会。
这本书从而也揭露了当时社会的腐败与落伍,当初的沙皇专制制度是多么不公平。看完这本书,我也对自己的行为产生了反省。如今,我们的童年与高尔基的童年根本无法相比。每个孩子都是父母的掌上明珠,父母将我们捧在手中生怕掉了,含在嘴里生怕化了,对我们的照顾用无微不至形容都不足为过。而高尔基的童年却是黑暗的,他没有一个好的家庭,他幼年丧父,十一岁丧母。有一个脾气暴躁的外祖父和两个只顾自己利益的舅舅。虽然我们有这么好的生活条件,却总是嫌这嫌那,一看到别的同学有新奇的玩具就要父母掏血汗钱买。十一岁的高尔基以已独自闯荡社会,而我们却还依赖着父母,挑三拣四。甚至连廉价的'东西都不要,只想用昂贵的东西与他人攀比。我们有父母爱着,有家人疼着,却觉得这份爱本来就属于我们,我们必须拥有的。在苦水中长大的高尔基没有样式繁多的玩具,没有父母的疼爱,没有良好的家庭环境……但他却不向命运妥协,用自己的努力成就了文学盛典。
看完这本书,我不再抱怨自己的不幸福,比起高尔基他有的我都有,他没有的我也有,我只没有他的那种努力。所以,我要以高尔基为榜样,不懈的努力才能追逐梦想。
童年的读后感初中篇十六
《童年》是俄国作家高尔基自传体三部曲的第一篇,讲述了高尔基的童年生活。读完这本书,我心里有一股莫名的冲动与感受。
在《童年》这本书里,真实地叙述了一个儿童的苦难历程。文章主要讲述的是高尔基幼年丧父,母亲改嫁,他跟随脾气暴躁的小染坊主外公外婆生活的时光。
在这本书里,令我印象最深刻的场景就是在第十二章,阿廖沙(高尔基)的继父飞起他那长长的腿,对准母亲的胸口就是一脚。后来高尔基写道:"直到现在,他那条穿着镶有鲜艳饰边裤子的该死的长腿还清楚地出现在我的眼前,我亲眼看见他是如何飞起长腿,脚尖对准一个女人的胸口踢过去的。"
阿廖沙的童年是苦难的,他三岁就随母亲投奔外祖父,而外祖父却叫他去"人间"混饭吃。他在学校也常常遭人嘲笑和欺负,放学之后还要去"拾破烂"。他在苦难中长大,他的生活是那么的悲惨。那是一个怎样的童年?我内心深深的呐喊!
和阿廖沙的童年相比,我们真是太幸福了!我们的童年是快乐的,我们没有挨过"打",没有尝过"饥饿"的味道。我们享受着父母的爱与呵护。我们吃着美味可口的饭菜,住在温暖的房子里,坐在宽敞的教室里学习。所以,我们要更加珍惜这美好的童年时光,珍惜这优越的学习环境,更加努力地学习!
童年,就好比一杯清茶,当你细细的品尝过了茶之后,或许觉得别的东西都不那么带味。
如今,童年已悄然远去,少年正在向我招手。但我相信,茶,仍是最有味的。
童年的读后感初中篇十七
《童年》这本书记叙了阿廖沙从三岁到十岁的童年生活。故事主要讲述阿廖沙三岁时便失去了父亲,从那以后,母亲便把他带到了外祖父家寄住。面对母亲的抛弃,外祖父的蔑视以及友谊的背叛,小小的阿廖沙并没有因此倒下,反而更加坚强。后来,母亲逝世之后继父便把阿廖沙赶到“天堂”谋生去了。
高尔基的这部著作反映了19世纪末俄罗斯低层市民生活的真实情况:庸俗的思想,丑陋的面目和无尽的困难。“在无穷无尽的工作日里,忧伤也是节目,闹火灾也是逗乐,这一无所有的脸上,连伤痕也是点缀……”这是在《童年》中最让我印象深刻的一句话。从前一直读不懂,为什么在阿廖沙的童年里,只有蓝色的忧郁以及灰色的哀伤?直到现在我才明白,因为,这与自己的父母以及身边的影响有关。
我的童年,称不上美好,甚至可以说有一些阴暗。父母终日的吵架,在我看来早已平淡如云。父母的和解,对我而言近乎奢侈。所以,从小我便是个安静的孩子,不爱与人交往,久而久之,我把自己完全封闭起来,认为在这个世界上没有人能读懂自己。一直以来,我都认为自己是这个世界上最不幸的孩子,虽说父母没有离异,但长久以来的争吵,让我对这个家失去了希望。但是,自从读了高尔基的《童年》后,我的想法有所改变了。
从阿廖沙的世界里,我读懂了他的坚强以及对人生的追求。那一刻,我感到了羞愧,为自己从前的无知而羞愧。父母终日的吵架只能代表着他们之间的不幸福,而我,依旧是可以快乐的生活着的。自从那天起,我学会了让自己快乐。接着奇迹也发生了,渐渐地,父母的关系越来越好,我也乐观了起来。慢慢地,我走进了人群,向友谊敞开了怀抱。现在的我学会了笑,不是那种虚伪的笑,而是那种发自内心的笑。
没有人知道我经历了什么,也没有人知道我曾经多少次在无人的角落里安静地哭泣,那种无助,我还记得。或许有人认为,每个人的童年都应该是美好的:父母无尽的呵护,唾手可得的东西,被人宠爱……可是,这样的人就像生长在温室里的花朵,难经风吹雨打,以后的人生之路也必将会更难走。所以,我要感谢上帝,给予了我一个不一样的童年。因为这样的童年,让我更坚强。
“童年,是梦中的真,真实中的梦,是回忆时含泪的微笑。”冰心曾这样说过。是啊,无论一个人的童年是快乐的,还是像阿廖沙那样阴暗的,我们都应该珍惜它。因为,童年是人生的开端,我们应该让它更有意义!
童年的读后感初中篇十八
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开,一个又一个场景跳跃着显现出来,我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年,但是每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨的痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力,最终成为伟大的文学家,成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺,反映了当时俄国小市民阶层的庸俗自私,同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙,是一个心地善良,刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父,无奈母亲带着他住到了外祖父家,外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁,贪婪,自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们,有次竟把阿廖沙打得失去知觉,生了一场大病。他爱财如命,暗地里放高利贷,秘密接受典当,甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私,阴险,总会因为争夺家产而争吵不休,以至于毒打,折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的,痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚,让他孤单又孤僻,对生活失去信心。
生活总会有光明的,而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良,乐观,心里充满了爱的慈祥老人,她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下,变的爱憎分明,敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩,他相信所有苦难终将过去,迎来的.将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代,大多都是独生子女,享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱,过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大,这种溺爱会让我们像温室的花儿,无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示,生活不会是一帆风顺的,有磨砺的人生才会让人坚强勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言,披风斩棘,像海燕一样在暴风雨中飞翔,永不言弃。
童年的读后感初中篇十九
童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。
《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代下层的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着和的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨的外祖父的。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇制度的、丑恶,体会到老百姓身处而不知的奴性与,以及年轻一代、,追求、的历程。
和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的,为争夺财产而打架斗殴之类、的事情。更不会发生的把某个的人地这类想都没想过的“事件”。
我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经了谋生的道,但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服,却实在做不到。先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间,差距实在太大了。
童年的读后感初中篇二十
当我读到这样一段话的时候,深有感触:我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的'坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明,健康,富有创造性的东西,生长着善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,人道的生活终将苏生。它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长,并且对美好的生活充满向往,把在沉睡的民众唤醒。
阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
繁花落尽,败叶随舞,想起了那段最无暇的时光——与雪人相伴,与蝴蝶共舞,童年是多么的快乐!如流星一般,转瞬即逝,一去不返,只留下那美好的回忆。