总结是心灵的反思之镜，让我们能够更加明确自己的定位和目标。完美的总结也需要有针对性，对于不足之处要有明确的改进方向。以下是一些关于总结的范文，供大家参考和借鉴。

大学爱情的论文篇一

1.恋爱普遍性，恋爱年龄年轻化。此刻，大学生谈恋爱的普及度很高；恋爱的年龄也逐渐年轻化，以前大多是大三大四的学生，此刻大一刚进来就开始“物色”对象了。

2.重视恋爱过程，轻视恋爱结果。大多谈恋爱的大学生秉承“不在乎天长地久，只在乎曾今拥有”的理念，把感情梦想化，而对结果无视。这些大学生不愿意付出真感情，并不是为了寻觅终身伴侣而恋爱，仅仅是在寻求一种两性情感生活上的即时满足和人生体验。

3.恋爱观念开放，传统道德淡化。恋爱目的不明确，恋爱动机不纯。

二、大学生的恋爱观

1.渴望恋爱者

上了大学后，大多数学生面临着新的环境，不可避免的想找一个人来倾诉、分享、分担。渐渐的和一个异性由朋友到暧昧再到恋人。有的人认为谈恋爱、交朋友，或被异性追求是有本领、有魅力的表现。

2.随缘恋爱者

随缘者们秉承着随缘而安，认为如果能遇到与自我有共同语言，共同兴趣爱好，志同道合的人能够交往，不会把“恋爱”看成一种任务，更不会亵渎地看成一场游戏。两人相处时，能很好的把握一个“度”，能及时的调整自我的心态，不会太沉迷。

3.屏蔽恋爱者

屏蔽者们认为在大学学校里恋爱的成功率很小，不想浪费时间，且感情是一项精神、物质双重投入的工程，既浪费时间金钱，又耗损精神体力。大学时的恋爱不现实，大多会分手，等工作后再谈就比较现实。

三、影响大学生恋爱观的因素

1.主观方面

大学生正处于青年期，生理上已经基本发育成熟，尤其是性器官和第二特征的发育成熟，使他们的性心理不断觉醒，导致他们对异性产生好奇和好感，从而产生接近异性的强烈愿望和冲动。这是人的成长过程中所必经的一个阶段，也是大学生恋爱心理产生最直接的原因。进入大学之后，大多数大学生们脱离了家长和学校对自我过多的约束，被压抑的性意识开始萌发起来。

2.客观方面

（1）社会。随着改革开放的不断进行，人们的思想上受西方到很大影响，如，功利主义、享乐主义、性自由等观点都给大学生带来很大的思想冲击。广播、电视、网络等进入寻常百姓家，影视作品、新闻报道等对大学生的恋爱方式和行为带来了很大影响。

（2）学校。随着近年来高校扩招比例逐渐增大，在校大学生的增长比例远远超过高校专职辅导员增长的比例，这就导致专职辅导员承担更繁重的思想政治教育工作而无法对学生进行单独的思想辅导，同时学校教育资料的枯燥、教育观念的落后、教育模式单一，致使大学生们人生观世界观欠缺，行为异类。

（3）家庭。家庭是影响大学生成长的重要因素。虽然大学生可能成年了，逐渐脱离了对父母家庭的依靠，可是，任然会对家庭有必须的期待。有些父母只是关心孩子的成绩，而对子女的人格教育不够重视，忽视他们的道德修养。这些都会影响子女正确的恋爱观构成。

四、引导大学生树立正确的恋爱观

学校是大学生的主要活动场所，为当代大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时进取引导大学生树立正确合理的恋爱观，学校和社会具有不可推卸的职责。错误的恋爱观，对大学生是有很大的危害。高校应从进取的态度，进取疏导，引导学生端正学习、事业与感情之间的关系，建立正确的恋爱观。学校主要从以下几个方面着手。

1.开展青春期性教育的讲座或者选修课及心理健康辅导

学校应持续开展青春期教育系列资料的讲座。使大学生具备基本的青春期生理知识，提高性审美意识。同时学校应多开设具有培养大学生正确恋爱观特色的公共课，如《女性与社会》、《女性礼仪》等。此外，学院应异常重视学生的心理健康教育，建立比较完整的心理健康教育体系。经过心理测试、同辈辅导、心理咨询、心理干预等一系列工作加强对大学生的心理健康教育。

2.大力开展富多彩的学校文化活动

学校文化是大学学校建设的一个重要的组成部分。大学生恋爱心理很大程度上都是随波逐流的，随意性从众性比较强，所以，学校应经过学校文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的学校文化生活，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造进取礼貌的学校文化氛围。

3.加强思想政治教育的理论宣传

加强高校思想政治理论课的教学工作，发挥思想政治理论课主要渠道的功能，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。经过对大学生加强性道德和人格教育，使大学生深刻认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种义务和职责，必须以高度负责的态度对待恋爱。

4.教育学生培养健康的恋爱心理和行为，构成高尚的婚恋道德

外因仅有经过内因才能起作用，所以，大学生自身也需要做好。笔者提议从以下几个方面出发。

（1）正确认识感情和对待恋爱。感情是相互给予支持而不仅仅只是为了得到占有，恋人之间彼此分享欢乐、幸福和悲伤等。仅有正确的认识感情，才能够更好更理智的应对感情。爱是发自内心的一种自然而然的“自觉”，即为自我所爱的人承担一切风险，即使这种风险是他（她）无法承受的，而不是感官上的愉悦与寂寞时的陪伴。

（2）学会爱的权利和职责。加强大学生的恋爱观教育，提高其对感情的认识。恋爱过程中不存在谁高一等谁低一等，彼此之间是一种平等的关系。没有谁会对谁是无私奉献的（除了父母），所以，彼此要承担爱的权利和职责。

（3）培养自身道德和法律修养。培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善。

大学爱情的论文篇二

麻将之声已经在中国上空响腾了几千年，岁月被历史碾碎，可人们对它却依然情有独钟，阅不禁的浮华，使许多风雅之心在恰无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒！我们怀着一颗赤诚之心，希望国人能像拒绝xx一样，抵制它，还中国的蓝天一片纯正的宁静与祥和。

现状分析

胡适先生曾这样痛心疾首的.斥责国人：“中国男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也，试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”或许有人会立刻反驳：“这完全是小题大做，打打麻将，仅是娱乐而已，哪有危害到国家这么严重，中国现在打麻将的人数不胜数，中国不也以矫健的步伐大步向前吗？”正是抱着这样的心态，许多人陷入其中，一上牌桌必有输有赢，输的想赢回来，赢得想赢得更多，于是便在输输赢赢中惶惶终日，最终，都输了，做人最基本的东西——高昂的斗志。

深入探究

国人醒醒

老舍先生也曾被那小块块们迷住了，冷热饥饱全不管，卫生常识抛一边，他也深知打一场麻将比害一场小病危害大得多，可依然情有独钟，使身体被吞噬，神经被麻木，天长日久，大病来袭，治愈之后，他才痛下决心，戒除麻将，专心写作教书，成了享誉中国的一代大文豪。老舍先生做到了，同为国人，我们也一定能做到，摒弃麻将，用智慧武装自己，使自己坚不可摧，等到弥留之际，才会无悔！

国人们，行动吧！

大学爱情的论文篇三

爱情是什么？我想这会是所有人都比较模糊的概念。对爱情，我还小，经验也少，对爱情的理解相信也不是很成熟。

我觉得爱情是可以让你为对方做任何事情的！它是一个非常非常强大的力量！有时甚至可以另你不知所措！爱情有时会让人盲目，失去理性！爱情需要理智和慎重，机警和严肃。

爱情需要忠诚，相互信任，若两个人一起却总是怀疑对方，不相信对方的话，迟早会失去对方，失去这份爱情的！爱情它也需要用心去经营，去奉献。只要每个人都努力的去经营属于自己的那份爱情，去珍惜，不放纵爱情，那么每个人的爱情都不会那么遥不可及，而是会离我们很近很近，近得触手可及。

爱情中更加需要宽容，你试想一下，如果你心胸狭隘，对方做错了那么一点小事情你就生气不理对方、甚至说放弃这段感情的话，这样对谁都不好。如果别人知道了你是这样的人的话连朋友都不和你做了，有何来爱情呢？不是吗？爱情是什么？这是一个永恒的话题。谁都会有自己的理解，对于爱情......

以后，属于我那份爱情不需要轰轰烈烈，简简单单一辈子就好了。

大学爱情的论文篇四

我们心中的爱情观

一班-35号-于振聩

如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。

我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！

首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。

其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。

再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑

娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。

再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的`是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。

爱情是条单行道，不能回头，也不能选择。你已经走上了这条单行道，回头就是违规。在这条路上的来来往往的车辆就是生活中来来往往的人，你一旦上了这条单行道，车速、路况和行车的路程只有你自己掌握。有些时候你会想，掉头回去算了。但是不要忘记，这是单行道，你只有走到终点才能再次选择，就算你再怎么难受，依然要走到终点。既然走上这条相信爱情的路，就要清楚，这段单行道需要你放弃一些事情。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

大学爱情的论文篇五

问世间情为何物，直教人生死相许，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人，往往被称作情痴。

有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起：她不爱他，他的财富是她唯一的迷恋。她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。直到她死去，她也没有对此作过任何解释。可是，她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照：好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的快乐。爱一个人，可以比他的生命更长久。

痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主，他们最后幸福的生活在一起，这毕竟只是童话。人生的旅途，悲喜交加、阴晴不定。当有一天，他（她）先离去，你也要快乐地生活下去！请记住：这不是不爱了，而是痴迷了。因为爱一个人，可以比他的生命更长久。

大学爱情的论文篇六

什么是爱情，相比各位都有自己的看法吧。

我觉得。爱情具有一系列带有强烈感情的情感、行为和信念。例如，一个人可能会说他或她爱他或她的狗，爱自由，或者爱上帝。爱情的概念可能会成为一件不可想象的事情，也可能会以一种特定的方式发生在每个人身上。爱情有各种各样的感觉、情绪和态度。对一个人来说，爱不仅仅是对另一个人产生身体上的兴趣，而是一种情感上的依恋。我们可以说爱情更多的是一个人对另一个人的感觉。所以，爱的基本含义是对一个人的感觉超过喜欢。

我们知道爱和关心他人的愿望是根深蒂固的，因为实现这一愿望会提高幸福水平。表达对他人的爱不仅有益于情感的接受者，也有益于传递爱的人。被爱的需求可以被认为是我们最基本、最根本的需求之一。这种需求可以采取的形式之一是接触舒适。它是被抓住和触摸的渴望。因此，有许多实验表明，没有接触舒适感的婴儿，尤其是在头六个月，长大后会受到心理伤害。

爱情对于一个人的身心和氧气一样重要。因此，你的联系越紧密，你的身体和情绪就会越健康。同样真实的是，你拥有的爱越少，你生活中的抑郁程度就会越多。所以，我们可以说爱情可能是最好的抗抑郁药。最抑郁的人不爱自己，感觉不到别人的爱，这也是事实。他们也会变得以自我为中心，从而降低自己对他人的吸引力。一个科学事实是，当有一定的社区意识时，社会运行得更好。同情和爱是社会的粘合剂。因此，没有它，就没有进一步发展和进步的团结感。爱、同情、信任和关怀我们可以说这些是关系和社会的基石。

爱情是人生最大的财富，因为我们买自己喜欢的东西是为了自己的幸福。例如，我们建造梦想中的房子，购买一辆喜欢的汽车来吸引爱情。即使在最先进的环境中，在偏远的环境中被爱也比被讨厌要好。爱是我们一生中做大多数事情的重要原因。在我们了解自己之前，我们已经从父母、兄弟姐妹等近亲那里得到了大量的信息。因此，爱是塑造我们和我们生活的独特礼物。因此，我们可以说，爱是一种基本的生活需要。它扮演着一个在我们的生活、社会和关系中的重要作用。它在困难的时候给我们能量和动力。

最后，我们可以说，它比生活中的任何其他东西都伟大。

大学爱情的论文篇七

“问世间情为何物，直教人生死相许”，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人，往往被称作“情痴”。

当三毛与荷西定情撒哈拉时，我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人，但却不能说她是个“情痴”。

而当荷西亡去，三毛“居则九曲回肠，出则若有所失”时，我们感慨她对荷西深沉的爱，但却不能说她是个“情痴”。

最终三毛因抑郁而自杀后，众人莫衷一是。其中有这样一种说法：三毛因不忍荷西的离去而自杀。此时人们称她作“情痴”。

有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起：

“她不爱他，他的财富是她唯一的迷恋。”

“她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。”

……

直到她死去，她也没有对此作过任何解释。可是，她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照：

“好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的快乐。爱一个人，可以比他的生命更长久。”

她对爱情的痴迷不下于梁祝。更令人感动的是，她对爱情的痴迷，不是用殉情而表达的。她重新演绎了“情痴”这一角色，使得那些痴迷爱情的寡妇、寡夫们打消了殉情的念头，为世界增添了不少和谐美。

痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主，他们最后幸福的生活在一起，这毕竟只是童话。人生的旅途，悲喜交加、阴晴不定。当有一天，他(她)先离去，你也要快乐地生活下去！请记住：这不是不爱了，而是痴迷了。因为“爱一个人，可以比他的生命更长久。”

大学爱情的论文篇八

爱情是什么？我想这会是所有人都比较模糊的概念。对爱情，我还小，经验也少，对爱情的理解相信也不是很成熟。

我觉得爱情是可以让你为对方做任何事情的！它是一个非常非常强大的力量！有时甚至可以另你不知所措！爱情有时会让人盲目，失去理性！爱情需要理智和慎重，机警和严肃。

爱情需要忠诚，相互信任，若两个人一起却总是怀疑对方，不相信对方的话，迟早会失去对方，失去这份爱情的！

爱情它也需要用心去经营，去奉献。只要每个人都努力的去经营属于自己的那份爱情，去珍惜，不放纵爱情，那么每个人的爱情都不会那么遥不可及，而是会离我们很近很近，近得触手可及。

爱情中更加需要宽容，你试想一下，如果你心胸狭隘，对方做错了那么一点小事情你就生气不理对方、甚至说放弃这段感情的话，这样对谁都不好。如果别人知道了你是这样的人的话连朋友都不和你做了，有何来爱情呢？不是吗？爱情是什么？这是一个永恒的话题。谁都会有自己的理解，对于爱情。

以后，属于我那份爱情不需要轰轰烈烈，简简单单一辈子就好了。

大学爱情的论文篇九

关于大学生学习、人际交往、恋爱问题的心理健康论文方云山合肥工业大学摘要:本文针对大学生常见的学习、人际交往、恋爱三个方面的问题，按照问题叙述，心理分析，参考建议的形式展开。

在大学里学习不是唯一，但却是第一位的，在纷杂的价值观的冲击下，应当时刻摆正学习的位置。

大学是一个小社会，为我们学会人际交往提供了平台，保持自信开朗的心态是搞好人际关系的绝佳途径。

大学生恋爱是正常的。爱情是感性的，可同样需要理性。尤其在大学生群体中，树立正确的爱情观才是成熟的表现。

关键字： 学习从众性 社交 主观 客观 恋爱 恋爱观

大学阶段是一个人的生理，心理都迅速发展的阶段，也是一个伴随着个体心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的过渡时期。一方面是外界环境和主观内在要求自己学会成熟理智的对待问题，真正独立起来，另一方面是自己在成长成熟过程中会遇到种种困扰与挫折，主要表现在学习、人际交往、恋爱这三个方面。面对挫折，大学生应当学会提高自己的心理调适能力，增加心理健康知识，懂得用健康的行为方式应对一切压力和挑战。

一、学习没有目标自由渐成散漫

制的上网、打游戏，聊天等不规律的作息方式所取代，目标逐渐模糊，斗志逐渐丧失，学无所获，一到考试就手忙脚乱，一片“高挂”。

2、心理分析：“挂科”如今已成为大学生专属的指代考试不及格的流行词汇，许多人感到不解，为什么一群在中学勤奋努力并且在高考的千军万马中都能脱颖而出的“幸运儿”进了大学会有这样的转变呢？对比高中、初中不难发现大学宽松的大环境是一个很重要的因素。当身边的同学几乎都对书本兴趣淡化，“从众”心理便开始放大。关于人的“从众性”，就连心理学家对此都颇为不解，有两个著名的实验分别由穆扎费·谢里夫和所罗门·阿什完成的。实验结果表明，人在模糊不清的情况下，趋于跟从周围人的行为。即使有人做出正确的选择，也会明显感觉自己的行为很别扭。

3、建议：社会大环境的影响也许让我们不再有“为中华之崛起而读书”的万丈豪情。但是一个不被社会所淘汰的人，必须是一个有价值的人。大学时代是一个为将来作规划，奠定知识基础的时期。当身边的人都忽视学习时，“从众性”绝对不是我们放弃学习的借口，因为我们还有认知力和判断力。正如在前面提到的实验中，同样有人做出了正确的选择。是愿意泯然终生，还是愿意坚持理想，出类拔萃？这是值得每个大学生反思的问题。毕竟人生不是拔河，哪对人多哪队就能获胜，相反，成功往往属于少数人。保持头脑清醒，做出自己认为正确的选择胜于一切。从自身做起带动身边的同学，由寝室成员到寝室之间，正当竞争，相互促进，建立起良好的学习氛围，进步的将会是整个群体。所以，提议以专业或班级为单位，定期的进行考察评比。侧重于模范学习小组和寝室的评比，利用“从众性”让群体对个人有积极的影响。

二、开始关注社交人际交往却有困扰

一段时间后，他觉得自己和另外几个人没有什么共同语言，生活习惯也差别很大。于是，他干脆选择逃避，可别人却以为他很高傲孤僻，就不怎么主动亲近他了。时间久了，当他看到其他几个室友同进同出，关系很好的样子，便觉得自己被孤立了，人际交往上的挫败感开始打击他的自信心，使他整天郁郁寡欢，影响到正常的学习生活。

2、心理分析：有人际交往困扰的同学多少能从小a身上看到自己的影子。大学生们渴望与人交往，渴望自己拥有和谐的人际关系，而在实际过程中却经常受挫。主要有：一是不被认可。大学校园里人才济济，每个人都有独到的见解，当你的想法遭到反驳，当行动不被认可，就感受不到自身的价值，产生受挫心理。二是被误解。大学生处在敏感的年龄，充满激情，情感丰富，在相处的过程中被误解是难以避免的，也容易产生受挫心理。

3、建议：

【1】主观方面

（1）、注意培养亲和力。让别人觉得你是一个容易亲近相处的人。从而瞬间拉近你与他人之间的距离。同样，当你选择回避时，别人可能会以为你是一个倨傲、孤僻的人，自然也不会主动接近你。小a的拘谨和后来的逃避恰恰给人留下了这样不好的印象。

（2）、换位思考。当人际关系出现不和谐后，双方心情都比较失落，多站在对方角度想想自己的言语和行动，多考虑一下对方的感受，以一种宽容的心态去面对，自然会收获真诚的友谊。

（3）、心怀感激。牢记朋友对你的帮助，心怀感激的对待每个人，心怀感激的对待你的朋友。

（4）、不断完善自己。优秀的人往往更受人欢迎，不断的完善自己，改掉生活中的不良习惯，用你的人格魅力吸引大家，相信大家会更喜欢你的。

【2】客观方面

（1）、加强学校或学院的引导作用。定期开展心理健康宣传周、心理辅导论坛等活动。联络班级心理委员和寝室心理联络员作报告和交流经验。对最近状态不好的同学予以关注。

（2）、班级心理委员和寝室心理联络员可以以班级为单位，开展有助于班级成员之间增进交往和加深对彼此了解的小活动。通过外力让那些人际交往不顺心的同学慢慢打开心扉，融入群体，结识几个谈得来的朋友。以轻松愉快的方式扫除心中的阴云。

（3）、心理咨询中心发挥更积极的心理辅导作用。通过组织培训和宣传活动，使同学们掌握基本的心理健康知识，对心理咨询有一个正确的认识，懂得用正确的方式排解心理困惑。

三、爱情诺曼底登陆也有烦恼

1、现象：进入大学，许多人开始寻找自己心仪的伴侣。大学生恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象转变成了潮流。就像许多同学说的，在大学恋爱是正常的，不恋爱才是不正常。大学生恋爱本无可厚非，只是学生的身份给恋爱带来了一些烦恼。首先，大学生的学习任务还是比较重的。尤其对于一些对自己将来有明确的深造规划的同学而言，在大学阶段恋爱并不是很合适。其次，我们还没有工作，算不上真正的独立。父母给的生活费有多少可以用作恋爱的资源呢？最后，大学生对待恋爱的态度相对宽容，重视恋爱结果，轻视恋爱过程。以过于感性的态度对待这件事，结果往往不尽人意，承受能力较弱。

2、心里分析：hatfield(1988)将激情之爱界定为“强烈渴望与对方在一起的一种状态”激情燃烧的感觉伴随着紧张、兴奋地生理现象。而大学生正处于这样一个生理唤醒、情感丰富的时期，恋爱也是十分正常的现象。关键取决于我们对待恋爱问题的态度以及是否树立正确的恋爱观，是否正确选择恋爱时机，是否能正确处理恋爱与学业的关系等因素。

3、建议：首先明确恋爱与学习并无本质上的冲突，处理得当反而能让自己身心愉悦的投入到学习当中。恋爱是神圣的，不是赶潮流的工具。恋爱的过程是幸福的，其间可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悦，也可以说说遇到的问题。这时朋友的话可以给发热的头脑降降温。尤其在遭遇爱情挫折后，向好友倾诉往往能减轻痛苦，获得有效的心理干预，不至于一蹶不振甚至走向极端。

了要有能力，还得懂得合作，合作的前提是具备良好的人际关系。在大学这个小社会里，锻炼自己这方面的能力很重要。事业上的成功并不能取代我们对爱情果的渴望，拥有正确的爱情观，采取合适的方法，相信我们的爱情之树终将开花结果。

因此，我们当代大学生应该树立正确的人生观，培养积极健康的心态，勇敢地迈向人生，创造属于我们的未来。

（参考文献：崔现娟，石晶《你我他的心理法则》 图书馆借）

大学爱情的论文篇十

我看过一部电影，里面有这么一句台词：两个人在一起，刚开始就像一盆开水，慢慢的它就凉了，但不管以后彼此是朋友还是陌生人，请不要怨恨对方，别让这盆水结冰。

不，不是，两个人彼此相守，是因为责任。因为责任，丈夫愿为妻子守爱一生；因为责任，妻子愿为丈夫忠贞不渝；因为责任，夫妻愿为孩子默默付出。人活着，寥寥几个春秋，默守本心，今生无悔！因为这世上很多人很多事，错过了，就永远回不来了。爱情的道路上，往往有很多岔路口，面对选择，你会彷徨，会迷茫吗？你会不会觉得选择很难，很无奈？面对选择，面对你面前的人，记住问问你自己的心，只要你无愧于心，就踏着脚下的路走下去。如果你的心，在你面对选择的时候动摇了，而你又不能停下脚步，迷茫的选择道路走下去后；在未来，你发现你错了，不要怨天尤人，不要自暴自弃。因为未来的道路上，还会有诸多路口，你没有怨天尤人自暴自弃的时间。记住谨守本心，不要让每一次错过与过错都重新来过！

像电影《泰坦尼克号》一样，像《梁山伯与祝英台》一样，像《白蛇传》一样，像《牛郎织女》一样，像《孟姜女》一样？我想说：孩子，别傻了！你没发现，伟大的爱情，往往都是悲剧吗？不是阴阳相隔，就是天各一方！再说了，咱不就活在现实里吗？现实里的爱情要是不现实，你以为是灰姑娘与白马王子吗，那只是童话故事！

所以，所谓爱情，就是彼此不离不弃，彼此生死相依，过好眼前这一世，珍惜眼前这一人；当有一天你老了，看着陪在你身边的这个人，你会觉得今生无悔！

大学爱情的论文篇十一

爱情是什么？有人说爱情是朵含苞待放的玫瑰，只有给他甘甜的雨水才会绽放出美丽的花朵。有人说爱情是永远，永远又是有多远，是明天是今生今世还是这凡尘从未有过永远一说？爱情就是如此让人捉摸不定，又像飘渺的云烟，难辨真假。

曾经看过一本书叫做《你若安好，便是晴天》，这本书中的女主角是幸运的，也是聪慧的，她能把自己对他人的爱控制得很好，能做到既不轻易伤害他人又能很好地把握自己的爱。

我想爱情是充满诗意的，伦敦的雨季总是这么漫长而又撩人的。林徽因这年只有十六岁，处于花季年龄，内心又充满诗意的少女总是寂寞守在窗边看雨雾。我想聪慧的她也早已猜到在这座梦幻的城市中定有她的故事发生。于是十六岁的林徽因第一次邂逅了二十四岁的徐志摩，徐志摩的出现也填补了她所有的诗意与情怀。于是他们一同去游康桥，在康桥许下一生的若言，时而坐在温暖的壁炉边谈天说地，在一起的时间总是如此愉悦，然而有一些故事还未开始就已走到尽头，这年十月知道自己与徐志摩必然没有结果的林徽因决然地跟随父亲回国结束了这一场康桥绝恋。爱情的确是充满诗意的，可是社会也是现实的，有人说林徽因太过决绝，可是她也只是怕自己再次被人伤害。爱情需要诗意，但是诗意也不是生活的全部，只是生活中的一个调味剂。

我想爱情是现世的安稳。如果说徐志摩是伦敦迷离的雾都，那梁思成则是她生命中最温暖的一串阳光。她接受了梁思成的追求，两个人没事就去公园赏花看风景打发这无聊的时光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求学，在学校的生活平淡的像一杯开水。一九二七年梁思成与林徽因完成学业后在美国举行婚礼。结婚后两个人相依相守，互相扶持日子平淡如水。爱情不需要太多只要能拥有一份现世的安稳，就算有再多的诗情画意生活不过是柴米油盐。爱情不需要经历太多的风浪，只盼有一个人能在风起的时候给你添一件衣服就足矣。

我想爱情又或许是一种守候。金岳霖对林徽因的爱就做到了一生守候，金岳霖从未拥有过她但是却任然能痴守一生。

每个人爱人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也无所畏惧，然而关于爱情我觉得就是给她现世的安稳，守候一生，在平淡时用诗意点缀生活，这就是最平凡的爱。

大学爱情的论文篇十二

自二十世纪九十年代以来，由于受到外国的“性自由”“性开放”等思想的影响，中国青少年心理成熟的阶段逐渐提前，但同时由于生理和心理并未完全成熟，使得许多不健康，不成熟的恋爱观念产生。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对感情的渴望和向往，追求人生的美丽时刻，期望去了解异性并得到异性的关注。所以，恋爱和学业也学习都发生了巨大的变更，属于自我的空间有了，时间多了，感情的闸门打开了，感情开始了。

2、独生子女的孤傲，人性的性格决定

改革开放以来，家庭中独生子女组建增多，加加一个孩子，父母把所有的爱和精力都投入到了一个人的身上，随着生活水平的提高，家长对孩子的溺爱已经不仅仅是精神上的，更多的是物资上的，子要孩子想要的，父母都会尽力去满足。俗话说“穷人家的孩子早当家”。而衣来伸手，饭来张口的孩子则养成了孤傲，任性的性格。他们往往不懂得什么是理解和宽容。总以自我为中心，自私，冷漠是大多数苏独生子女的共性。

在感情上，他们展现出来的也同样是人性与孤傲。

开始恋爱的他们，则会用从小到大养成的“脾气”来与对方交往，在思想上只要求对方付出，不懂得奉献;在行为上只会索取，不会互助。因为一句话而大打出手，提出分手的比比皆是。无论何时何地，都能听到“我愿意”。在这样任性孤傲的性格下，使得当代大学生的恋爱观也呈现出波动性.幻想性.排他性.冲动型。在遇到问题的时候，表现出来极端和消极;在争吵和失恋后，处理的方法也往往让人不能想象，甚至出现伤亡事故。大学生的任性使得当遇到问题的时候不愿意与家人进行沟通恋爱是个极为严肃而重要的问题，家长的意见会给孩子起决定性的作用，同样家长的做法与态度也将影响孩子的恋爱观念。

从众心理，依靠心理也油然而生。

3、社会外界的影响

近年来，随着互联网的广泛应用，现代信息传播技术的发达，网络、影视已经走人人们的生活，也带大学生进入恋爱的世界。由于社会上一些文艺作品中对感情的过分渲染，更有很多关于两性及恋爱问题的讨论，使大学生难辨是非。同时受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响，很多大学生的恋爱观发生了极大的改变，他们相信网上感情更胜于现实感情。年轻人特有的好奇心及网络色情的影响，驱使他们渴望揭开两性之间神秘的面纱。

这些在必须程度上对大学生恋爱起了必须诱发作用，使一些大学生对爱和性的观念发生扭曲，缺失了应有的职责与道德。此外，应对就业压力的增大，就业前景的不乐观，竞争的激烈化，为逃避现实及外界的压力，他们亦然选择了恋爱。

4、受到学校的影响

目前高校对学生的恋爱问题所持的态度是不提倡也不反对，没有相关具体的政策和制度给予指导。同时，在课程设置上关于恋爱、性教育等方面的知识比较缺乏，各类辅导讲座欠缺，没有真正构成一种合理而有效的方式，对大学生的恋爱观加以科学引导和教育。

树立正确的恋爱观

爱是一个美丽而神秘的字眼，也是一个古老而常新的话题。感情是人类独有的情感，象征着纯洁，忠贞，完美和神圣。是男女在内心构成的对对方最真挚，最热烈，最稳定，最专一的情感。感情一人的性生理发育为前提，以人的具有社会资料思想感情为基础。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟，但性心理还有许多不足，人生观还不够稳定，学习基础不够牢固，所以，树立正确的恋爱观，是大学生减少走“弯路”，进“死胡同”是必要的。

(一)认识感情

人的一生短暂而丰富多彩，而感情无疑是生命中最美丽的一部分，仅有感情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。

“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，只恋你化身的蝶。”大学生研究感情问题是无须指责的，但必须要正确认识感情。恋爱是一对男女之间基于必须的客观物质基础和共同生活梦想，在各自内心构成的真挚仰慕，并渴望对方成为自我生活伴侣的情感。当代大学生仅有把感情融入梦想，事业才能给自我的人生及感情赋予真正的含义。

(二)充分认识恋爱观包含道德职责

此刻有很多恋人在一齐不是为了将来的婚姻，而是为了摆脱精神上的空虚，把恋爱当成一种游戏。这样的感情已失去感情本身纯在的意义。

庸俗的感情是大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。所以，大学生树立正确的恋爱观道德观念是事业，感情奋发向上的源泉。

(三)寻找志同道合，互相促进的伴侣

这是高尚而纯洁的感情的思想基础。所谓志同道合，就是双方的世界观、价值观、人生观基本一致。有共同的奋斗目标和生活梦想，又相似的人生态度。人的一切行为都是感情支配的。相同的世界观、价值观、人生观和生活梦想，能够使两个人心心相印，对各种事情到达共识，行动协调一致，这样才能在恋爱中互相促进，到达事业和学习的双利，在婚后的日子里，才能走到永远，经历任何事情的洗礼。

(四)健全学校的管理机制

健全学校的管理机制，加强对大学生恋爱的管理。加强对大学生恋爱的管理，一方面要加强教学管理，促使学生将自我的主要精力投入到学习过程中;另一方面要加强学生宿舍、公寓和学校环境的管理，营造一个良好的学习、生活氛围，杜绝大学生在外住宿现象的发生;最终要建立健全各种规章制度，规范大学生的恋爱行为。学校对大学生谈恋爱问题要实行引导、教育、管理三位一体模式，齐抓共管，构成合力。对于那些沉迷于恋爱而荒废学业的同学要加强教育和引导，使其迷途知返;对于那些在恋爱中违反校纪校规，违背社会公德的同学，要及时批评教育，必要时应给予相应的纪律处分。

总结

四年的大学生活是短暂而宝贵的，当代大学生不要把黄金时间消磨在花前月下，而应立志奋发成才。大学阶段是人的一生智慧与才华发展最快的黄金季节，大学生仅有树立正确的恋爱观，构成健康的恋爱心理，把感情融进成才目标中，才能使感情成为我们奋发向上的力量，成为我们学有所成、有所作为的动力。

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大学爱情的论文篇十三

关于爱情的定义，我查找了资料是这样解释的。爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。 爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：

一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提;

二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情;

三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导;

四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。

对于大学里面的爱情，很多人是怀着浪漫的想法的，话说我也是不例外。幻想着某一天在自习室与某女生偶然邂逅，然后是一个眼神的传递，再然后就是彼此之间的交往了。但现实往往是不会给这种不切实际的想法太多的机会的，因此当看着周围得同学越来越多不再是孤军奋战的时候，自己也难免会有些按捺不住寂寞了。为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息;有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀—感激—倍加关怀—由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱;还有就是在这个信息时代，网络已经是恋爱不可或缺的途径了，有在校园bbs里面征友征的不亦乐乎的，还有在校内网上搜索目标忙的不可开交的。当然不论怎样都不失为寻找爱情的一种有效途径。

在这里我想重点的探讨以下几个问题：

第一、在大学里面我们要不要谈恋爱的问题。

这个问题其实好多同学也都纠结过，对此，我是这样看的。爱情做为一种纯洁而高尚的东西，是可遇而不可求的，在日常的生活学习中和异性接触多了之后，彼此可能会发现对方身上某些特点对自己有着非一般的吸引力，互生爱意，当然这也是非常好的啊，都是年轻人嘛，所以也很正常。如果彼此之间的交往对于学习有促进作用的话那就更好了，而且，有调查显示，和异性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生观价值观等方面都有着很大的作用。然而，显示的情况是，由于时间、交际圈、以及人与人审美和性格的差异，能够产生这种爱情的毕竟还是少数了。恋爱、爱情、婚姻是传统婚恋的三部曲。

但许多学生谈恋爱并不以婚姻为目的，仅仅是为了寻求情感的`寄托，往往看着是一项“实验性活动”，带有浓烈的浪漫色彩，缺乏对爱情责任的深刻理解。有人做过调查，在大学生谈恋爱中，只有16%的人认为能够找到志同道合的恋人。有76.6%的学生认为“恋爱的结果未必是婚姻”，有不少学生谈到“恋爱是必须的，婚姻是附带的，人不是为了婚姻而恋爱，也不因恋爱而婚姻”。有的更加明确提出：“恋爱上高尚的，婚姻是世俗的”。把恋爱与婚姻相对分开，既要世俗的生活，又渴望超俗的爱情。既然大学生恋爱并非都是为了爱，那为什么又要谈恋爱呢?只可能是为了满足生理的需要，体验爱的感受。有41%的人认为谈恋爱是身心的需。大学生正处在生理成熟而心理尚未成熟时期，对异性有着强烈的交往欲望，对神秘的爱情充满了诱惑力，当机会出现时，即使不爱对方，也会去尝试。二是摆脱压抑的痛苦，寻找精神寄托。有28%的学生认为恋爱是为了压抑和孤独。逃避痛苦是人的本能。

在大学生活中，学习上的竞争、经济上的拮据、就业上的艰难都给大学生的身心造成了较大压力，而人际交往的障碍、业余时间的丰富，又使他们产生了孤独感。在茫然和沮丧中，希望通过恋爱来缓解压力，摆脱孤独。三是证明自己的魅力，追赶时尚潮流。处在青春期的大学生，往往对事物缺乏理性思考，对自我缺乏充分的肯定，喜欢跟着感觉走。一旦大部分人都在谈恋爱，就会因自己没有恋人而自卑，所以不会逆潮流而动。

特别是那些超越生死的爱情电影，风花月夜的言情小说，缠意绵绵的爱情歌曲——校园流行的一切，都会潜移默化的影响学生的行为。这样的话，就曲解了爱的含义，所以我还是认为，当爱情来了我们自可以顺其自然，如果没来的话，我还是认为应该耐得住寂寞，努力学习眼光放长远一些。

第二、关于爱情和学习以及以后的事业问题。

其实，这个问题并不纠结，纠结的在于人本身，如果要我定义一份理想的爱情，那我会说彼此双方有着共同的理想和志向，正好又有互相吸引对方的有点，然后一起为了理想而去努力的奋斗，那就真的是天作之合了。按照刚才对于爱情特征的阐述，那么一份真正的爱情是要求彼此有着强烈的道德感和责任心的。因此，恋爱本不是可以一蹴而就的，或许我的思想还没来的及跟的上现在大学生思想进步的速度。我总认为，彼此首先从认识到了解然后到相爱这是需要时间做保证的，如果昨天还是陌生人今天就成了恋人，那么谁有能保证你不会把恋爱的速度用在分手上呢，或许明天的你们就又会分道扬镳了，那么这样的爱又有什么意义呢? 所以，我还是认为，若是恋爱了彼此向着一个方向进发会有加倍的动力的，若是没有恋爱，那么就更要以事业为重了，一位叫xx的学生在网上发表了一篇题为《xxxx》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装;不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长;也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量;也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。

写了这么多，其实，在我内心深处，我当然希望能有一份真爱出现在我的大学生活里面，但是若她真的没有出现，我想我会把时间用在真正值得的地方的。不把格调订的太高，说是为了什么国家繁荣科技进步之类的，就算是为了含辛茹苦把我送进大学校园的父母来讲，我都没有任何理由去拒绝努力的学习。何况堂堂七尺男儿，若是以后没有自己的事业又如何在社会上立足呢?因此，在我未来的日子里，我会怀着一颗平常的心去面对生活给予我的一切，我会努力为了我的事业，同样也会为一个真正值得我爱的人。

大学爱情的论文篇十四

在很多人看来，在大学里如果没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱，简直太遗憾了。的确，俊男靓女风华正茂是这座园子里一道亮丽的风景线。

大学生，正是一个从少年到成人过渡的尴尬阶段。他们在此阶段对于人生的规划，对于理想，对于爱情，都有很多的疑惑。于是，他们寂寞、孤独了。在这个时候，来自异性的一声问候，一个微笑，都能让他们感动至极。他们认以为爱情来了，于是开始谈恋爱了。大学生有了爱的权利，但是尚未具备爱人的能力。这种能力需要在恋爱的过程中慢慢培养。

爱情，对于当代大学生来说，究竟意味着什么，问一百个人，可能有一百零一个答案。在此，我们姑且先把这个问题放在一边。我们先来说说什么是爱情。在词典里，爱情是这么被定义的：人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感，它具有强烈的社会性。当然，我们的是不会生活在词典里的。现实生活中，当人们被问起什么是爱情时，人们更倾向于用比喻句来表述她，大多数都是些正面的词汇，有的带着对她的憧憬，有的带着对她的感激，而有的则带着“久经情场”后的睿智。爱情，不同于愤怒、欢快、冷静等情绪，她是一种情感的长时间的释放，是调动全身各个器官、各条神经的感情的运动，她一旦出现，将成为人大部分情绪的源泉。

爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。

要树立怎样的恋爱观呢？

对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容：

第一，提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

第二，正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

第三，要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

第四，恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待，任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

第五，在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。

第六，正确面对恋爱过程中的问题。大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。

处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在学习上，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。

爱情，一个古老而又永恒的话题，她不仅是我们大学生的热点话题，也是整个社会的一个焦点话题，当我们面对爱情的时候，除了要用一颗火热的心去接受她之外，更要用冷静的头脑去思考、去经营，只有这样，我们才能在大学这个美丽的花园之中培育出灿烂的爱情之花。

大学爱情的论文篇十五

“我”的母亲钟雨和老干部都是背后有自己家庭、年过中寿的人了，在社会法律、道德、舆论的影响作用下，两情相悦的他们只能隐忍地把对对方的爱压抑在心底，而选择在痛苦和孤独中演绎一段精神之爱。

母亲钟雨带着“我”离开了父亲，她用这样的方式来表示对内心、对那份刻骨铭心的爱的忠诚。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，老干部已经占据了钟雨的整个心，其他所有的追求者，包括与她糊里糊涂地结为秦晋之好的丈夫，此时都不是她所追求的了。她的心里只有那个有妻室的老干部，她甘愿为了这段感情而放弃早年昏了头带来的婚姻。而后，她和老干部为了另一个人的快乐，最终没有结合在一起，把这段圣洁的痛苦的精神之恋带到了天国里去。

根深蒂固的传统观念

小说里已经说到，很多家庭“把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以分离的”，那是人类社会由原始社会发展到现在所必须经过的阶段。当人们辛勤劳作后，得到的还不能满足自己的生存需要的时候，很少人会把爱情当一回事的。就是在离我们现在不远、建国之前，中国普通家庭还存在童养媳的时期，这部分家庭里也是先出现婚姻，而后才也许出现爱情的。那时候，因为社会经济的落后，人们思想专注于生存问题的单纯，婚姻与爱情脱离的现象是随处可见的。到了现代，还有很多人把婚姻当成传宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那样，到了30岁还没有结婚，在所难免的就会有嫁不出去的危险和压力。家庭会因为你没有成家而延续不下去，当这个时候，哪位姑娘说不准就会为了消灭那些舆论的弹头，而考虑不周全地匆匆地完了婚。

我们对这些现象不能太苛刻，这几乎是几千年来的思想沉淀，对爱情无知、对婚姻盲目的传统习惯和思想意识，我们是轻易不能突破或完全摆脱的。

终究弄不清爱情是什么，或是被迫放弃爱情，那是情有可原的。钟雨不也是以维护传统作为自己对待这份感情的最终立场吗？“发乎情，止乎礼”也是这种传统观念约束下人们理性的积极的一面。

精神上的空白急需填补

钟雨在年轻时曾经也追求过浅薄而无聊的东西——相当漂亮的、公子哥儿似的丈夫。每一个年轻人都会有这种虚荣心，甚至每一个人。特别是现代社会里的人，生活物质需要基本得到丰富满足的时候，精神世界留出来了很多空白的空间，大家急切需要一些寄托和消遣来获得精神上的支撑与满足。过于急躁的心里难免吃不准什么是自己需要的、应该追求的东西，而因此走上了岔道，与自己真正适合的人擦肩而过。等到我们在匆匆生活过后，呼应自己和自己呼应的人都已经错过了，精神的判断和思考都已经疲倦了，最后等待我们的婚姻也只能将就地把它完成。

作者在小说里，除了表示对上面传统习惯、道德准则的质疑外，还有对理想爱情的召唤。所谓的理想爱情，它具有持久、坚韧、隐忍、痛苦、压抑、伟大、圣洁等特点，虚荣的心、急进的心、浮躁的心、空虚的心是如何耐得住挑战和磨练呢？钟雨的朴实爱情观就因为被人们的精神世界忽略、遗弃而变得不现实了。

现代社会复杂多变

现在的社会是充满竞争的社会，弱肉强食，优胜劣汰。也许，钟雨的理想爱情是我们人人都希冀的，人们内心都是希望找到与自己心灵呼应的那个人，可是，可以想象，社会只有当这些竞争都不存在时，爱情才可能恢复其原本的面目吧！

诚然，商品交换式的爱情是个人自私的表现。作为一个具有文明精神的人，即使处在竞争恶劣的年代，我们也必须持有对真诚爱情的一份坚持。

人性的劣根性

《现代爱情故事》有一段歌词“别离没有对错要走也解释不多现代说永远已经很傻随着那一宵火花已消逝不可能付出一生空虚过”，它反映了人类害怕说永远，惧怕承诺，担心自己付出比对方多，不情愿只为一个人付出一生，排斥空虚的心理。相比较的，钟雨同志不断地克服着这些消极的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她这样做的空前的深沉的爱情，因为这样，她就无可厚非地让人觉得是格外高尚和与众不同。

在细读这部小说后，我还生出一个想法：钟雨与老干部的精神之爱虽然痛苦，但它也许是钟雨所享受的吧。正因为它是虚无缥缈的精神呼应，人性的弱点才不至于使她所坚持的那份感情变成复杂，或者失去原本的生命力。文中说到，“我”的母亲每每从外地出差回来，从不让“我”去车站接她，她在享受他去接她的那种幻觉。如果，他们在现实中确实能在一起，社会的干扰、生活琐事的烦人、两人的口角摩擦，会不会使他们之间的感情有所减分，甚至变质呢？钟雨有没有在担心有天老干部因为误会自己对他不忠诚，而导致最后失去从前那种爱的原味呢？她也许知道，这种精神上的爱情能是最持久的。

不管是虚设还是现实已经出现过，人类的软弱、自私、不负责任等劣根性无可否认地会对单纯爱情产生消极影响。

柏拉图式爱情实在太苦太累

能对一个我们生命里的过客无私地热爱过，深情地热爱过，那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍，注定与自己永远走不到一起，或者几乎没有交点，我们还一如既往地给他深深的祝福和思念，那更加不容易。这么不容易的事，《爱，是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅，安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。

感情上忠诚于自己内心，又忠诚于别人，这样的爱情观是最朴实的。没有花俏，如流水般温柔和实在。不过，在各色各样的因素和条件的影响下，我们当代人眼中，这样的爱情已经变得不现实了。

大学爱情的论文篇十六

以及其众多的爱情诗中我们可以看出其爱情观具有以下特点：

一. 爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。

众所周知，徐志摩对林徽因的追求煞费苦心，当他在伦敦第一次见到年仅16岁的林徽因时，就彻头彻尾的喜欢上了她，当时他感觉到眼前出现的就是美神，是仙女下凡，当然当时的林徽因也为这位多才的浪漫诗人倾心，因此后来，康桥边、叹息桥、芳草甸、伦敦的书屋……便处处留下了他们初恋的倩影，飞扬着浪漫的爱情，不幸的是后来林徽因提出只有徐志摩和张幼仪离婚她才会和他结成伉俪，而此时的张幼仪也在伦敦，徐志摩便将她送往德国，不久张幼仪便产下二儿子彼得，如果是一般人，是绝不会在此时抛下张幼仪母子提出离婚的，即使他并不爱她，也要处于一种婚姻的责任和义务继续把这种关系维持下去，而徐志摩毕竟是一个浪漫主义诗人，为了他心中那完美圣洁的爱 ，不惜顶着来自家庭和社会的巨大压力，毅然在这时候提出了离婚，无耐造化弄人，当他与张幼仪离婚之后，林徽因却受其父之意回国并与梁启超之子梁思成达成口头婚约，当徐志摩知道此事后痛苦万分，真是赔了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就这样被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遗骸;/ 可怜，我的心……/ 却教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》 后来，当徐志摩得知林徽因与梁思成并未正式订婚，仅是个口头婚约时，他死了的希望又开始重新开始冒烟，他想，爱情面前人人平等，徽因若最终选择思成，我尊重她的选择，但她若是最后选择了我，我还是可以敞开怀还接受的，于是他便频繁的给林徽因打电话、写信、找她聊天、散步，还送给林徽因许多诗篇，也许是徐志摩追求林徽因的决心过与坚定，梁启超才不得不将思成和徽因送往国外求学，这就使得徐志摩的希望彻底破灭，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道别。

二. 爱是光明正大的`，爱情是无罪的。

在徐志摩看来，恋爱是光明正大的，没有什么见不得人的，爱情是无罪的。这首先表现在他对张幼仪的婚姻上，当徐志摩决定与张幼仪离婚后，首先写信告知了他的好友们，尤其是其师梁启超，梁启超收到信后苦心相劝，希望能有挽回的余地，但他给梁启超的回信却振振有辞的说道：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心这安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。” 徐志摩是在柏林由吴经熊、金作霖作证同张幼仪正式解除婚姻关系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式发表《徐志摩、张幼仪离婚通告》，向世人告知他离婚的消息，在那样的时代背景下，人们对这样的事情都是遮遮掩掩，生怕别人知道，所谓“家丑不可外扬”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、师父，还把消息发报公告天下，真可谓是中国近代史上西式离婚的第一人。

徐志摩对林徽因的追求也是光明正大的，虽然在外人看来，林徽因只是小徐志摩很多的他的一个“小朋友”，可徐志摩可不管这些，只把她当作心中的女神来追求，在泰戈尔来华是，他还托泰戈尔为其说情，希望林徽因能回心转意，而此时的林徽因已与梁思成基本确立了关系，此事一方面可以说明他对林的不懈追求，另一方面也说明了他的坦率与勇敢，从不怕外界的非议。徐志摩在8月21日和19日的《爱眉小札》中分别写到：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本事光明事。

”“真爱无罪”。因为坚定了相信了这一点，徐志摩才会在重重的社会和家庭压力下仍有着追求真爱的勇气和决心。

三. 爱情是情爱和性爱的完美结合。

徐志摩认为，爱情不光是精神上的沟通与共眠，更是灵与肉的完美结合。这集中体现在他与陆小曼的爱情中，徐志摩在1925年3月3日写给陆小曼的信中直接阐明了自己的灵肉观：“灵魂是需要救度的，肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏;因为就是肉体也含有灵性的。…… 因为灵与肉实在是不能分家的。”徐志摩当时说这些话的目的是鼓励陆小曼彻底的与家庭决裂，既心已有所属，就不能维持身心分裂的局面，继续原来的夫妻生活。在同年6月26日从欧洲写回的一封信里，徐志摩说的更为直接：

“你身在那鬼世界的中心，也难怪你偶尔的气馁，我也不妨告诉你，这时候我想起你还得与他同住，同床共枕，我这心痛，心血都迸出来似的!”，徐志摩在这里希求的，已经不是与其他女性之间的心灵的默契，而是全身心的占有。

徐志摩的灵肉观在其诗中也有体现，先看比较含蓄的《雪花的快乐》与《翡冷翠的一夜》。《雪花的快乐》基本上是一首托物言志的诗，但那朵雪花最后“贴近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已经接触到身体了，在徐志摩后期的作品中，对性爱的描写则更为直接，例如经常被别人拿来批评的《活该》和《别拧我，疼》。特别是后一首，具体而细腻的描写了欢爱时女方的表情、声调和眼神。在另一首《春的投生》的诗中，诗人使用了一系列象征性的暗语，如雷雨的猖狂、春投生于残冬的尸体、潭水缠绵等，来展示男女双方欢爱时爱和欲的和谐、愉悦、欢畅和美妙，而较为露骨的，如脚下的松软、耳鬓的温驯、桃花开上脸，以及呼吸的投射，肢体胸膜的异常跳动，敏锐的消受眉，手臂迫切地要求缠身，等等动作性很强的词语，则强化了男女欢爱时的灵与肉的律动感和亢奋感，正因为作者有这样的情感体验，他才能将男女在一起的欢娱表达的如此酣畅淋漓。可见，追求灵与肉的完美结合也是其理想主义爱情观的一个重要组成部分。

徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。

徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张、林、陆的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。

大学爱情的论文篇十七

1、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。――亦舒

2、没有多少日子剩下来了，我还保留些什么？有保留的就不是爱情。――亦舒

5、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。――梵高

6、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。――达芬奇

8、寂寞如影，寂寞如随，旧欢入梦，不必化解，已成共生。――三毛

10、被冰封的心，无止境的休眠，我在等待为我破冰的人。――郭敬明

11、我们爱着的是一些人，而与我们结婚生子的又是另一些人。――亦舒

12、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。――约・德莱基

14、惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。――郭敬明

15、当年的痛苦竟成为今日的庇佑，幸亏，幸亏不爱我，幸亏撇开我。――亦舒

17、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。――张小娴

18、感情这种事，不可理喻，要爱上一个人起来，身不由主，心也不由主。――亦舒

20、无论有没有人陪在你身边，你都要勇敢。――郭敬明

21、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。――白朗宁

22、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。――托・富勒

23、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。――亦舒

24、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。――歌德

29、大雨总是淋湿我的眼睛、我的心，淋湿我独自度过的岁月。――郭敬明

30、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。――亦舒

31、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。――蒙古

32、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。――张爱玲

33、别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑冲着我，我的胃没你想象的那么坚强。――郭敬明

34、爱得匆忙，散得也快。――约・海伍德

35、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。――三毛

36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。――郭敬明

37、婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。――曹世真

38、爱一个人会卑微到骨子里，然后开出花来。――张爱玲

39、所有的痴恋都一样，当事人觉得伟大，旁观者只认为傻气。――亦舒

40、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。――三毛

41、狂热的爱情总是绝不会持久的。――罗赫里克

42、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。――张爱玲

45、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。――托・富勒

46、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。――郭敬名

48、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。――乔・拜伦

49、这一生，这一世，因为不再有你，所以爱情轰然老去。――夏七夕

51、不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。――三毛

52、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。――塞涅卡

53、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。――李攀将

55、最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。――独木舟

56、遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明

58、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。――郭敬明

59、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。――郭敬明

60、你知道，差一点没得到，会让人不忿，而差得很远，就会让人平静。――八月长安

[爱情观名人名言]