读后感是对作者文字表达和情感传递的回应，可以展现读者对作品的理解和评价。写读后感时，可以结合自身的生活经历和观点进行思考和比较。读后感是读完一本书后，对书中所学知识、情感和思想的反思和归纳。通过写读后感可以更好地理解和吸收所读书籍的内涵和价值。读后感是一种对自己阅读能力和理解能力的检验和提升，我想我们需要写一份读后感了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

读教育的真谛读后感篇一

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了《教育的真谛》。

作为一个一线教师，在教育岗位上践行陶先生和新课程改革提倡的“真教育”，已刻不容缓。

从前的“舍书本外无教育”的教育方式与教学方法是造成许许多多“书呆子”的根本原因。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”其字里行间无不渗透出教育教学中“真实”的重要意义。在实践中，我想起我们曾经做过的一道数学应用题，说“给一个蓄水池充满水要5个小时，将充满的水排净要3个小时，问如果同时开蓄水管和排水管要几个小时才能充满水”。这样的应用题放到生活中看时不免显得有些荒唐，实际中将所学的知识这样运用的可能性几乎为零。可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？甚至会成为教育孩子节约水能源的反面教材，如今全球紧缺的水能源就是这么用来浪费的吗？如果给孩子们举一些实际生活中真实的例子而非为了解题而编造的案例，效果就会好些。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的真谛。陶先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这给后人很大的启示。

我们班的浩浩，胖胖的很可爱，可是他的调皮、好动、上课捣乱班上有名。上课不仅自己爱玩爱说，还影响周围的同学。我对他的行为感到头痛，甚至连脾气都变得急躁起来。有一次无意间看到魏书生老师说的一段话：“师生之间就像高山与高山一样，你向对方心灵的大山呼唤：我尊重你，那么对方心灵高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，对方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，对方的回音也不会是：我爱你。”这给了我些启示，我试着改变自己对他的态度，并常在课间与他聊天，聊天时有意无意地渗透我的想法，例如怎样做更加正确，怎样老师同学会更喜欢他……随着时间的`流逝，我越发觉得他的表现其实只是幼稚了点，渐渐地，他的课堂习惯慢慢有了改变，上课捣乱也少了，坐姿挺拔了，甚至积极回答上课提出的问题。我趁机激励他，表扬他，他会摸摸圆滚滚的脑袋说：“老师，其实我挺聪明的，就是有时候上课总是控制不住自己，我以后会更加认真的。”听了他的话，我感觉我的付出有回报。通过这些事，让我觉得，作为教师，要像陶先生那样，热爱每一个学生，教师要以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜能。陶行知先生说：真教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打动心灵的深处。我想，今天的素质教育，应是充满感情的教育。

读教育的真谛读后感篇二

阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释教育的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。

俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。

俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。

文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。

作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；读书笔记。记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。

父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释教育的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。

读教育的真谛读后感篇三

教育心得：教育的真谛是“爱”

从教十多年来，我听过无数的普通教师上的示范课、评优课、汇报课，观摹过特级教师、教育新星的精彩表演。我一面为教师的成功而喝彩，一面对他们的敬业精神和孜孜不倦的钻研精神而敬佩不已。我也曾欣赏过青年教师用听来的课“作秀”，在感觉上却产生了许多迷惘。用青年教师的话来说：一是认为特级教师的课在农村学校行不通，一是认为自己的“作秀课”缺少那种场面庞大，气氛热烈的烘托和渲染，即使能“作好秀”，也缺少了那些优课所独有的“灵魂”。为什么会造成这种想学而难学、只能学其形而无法悟其神的局面呢？我细细揣摩，这个中就是缺少了“名师”们所独有的对教育真谛的理解——对学生无微不至的关爱。这种关爱，不是作秀课堂上临时表现的虚情假意、故作姿态，而是平时教学中举手投足间真情的自然流露。

教学作为一门独特的艺术，它不仅具有人类知识成果和生活情境的再现性，而且具有教学实践过程的创造性和师生情感的交互性。它不是一种超越人性的纯理性教学，而是更注重于人文回归的情感性教学。人的情感是随着认识的提高而不断丰富的。小学生的情感变化尤其如此。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒”。学生对教师的情感是日积月累的。教师的一笑一颦，一举一动，给学生的身心造成的冲击力都是巨大的。孩子们受惊后的心理十分脆弱，草木皆兵，经不起任何的刺激。教师言行稍有不慎，就使他们躁动不安，意志消沉，甚至于一蹶不振。所以说，平时你没有对学生付出“真爱”，学生没有充裕的“爱情”积累，教学过程中，你就不会获得学生的真情回报。

我们只要走进课堂，任何一个不经意的动作，都可以测出你在日常教学中对学生付出的爱的重量。读过初中的人都读过魏巍写的《我的老师》，从儿时不懂事的孩子的本能反应中，就可看出老师对学生的深深的'爱意。如果平时的你忽视了学生的感情培养，缺少对教育真谛的深刻理解，那么，学生对你的信任度将大打折扣。在学生的心目中，教师的形象不会高大，难以持久。

课堂教学的成功，从某种意义上说，就是教师对学生付出真爱的检验。教师能真正地热爱学生，也就真正有了对教育事业的热爱，也就真正具备了无私奉献的高尚师魂。

让我们用教师的“爱心”换取学生的“真心”，用教育的真谛来奠定教育事业成功的坚实基础吧！

读教育的真谛读后感篇四

对教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于人们认识教育（－雪风网络xfhttp教育网），有着重要的启迪作用。

比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。

最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”

潘先生这段话，道出了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。

其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育（－雪风网络xfhttp教育网）人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育（－雪风网络xfhttp教育网）。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育（－雪风网络xfhttp教育网）史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的'肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。

其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。

潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育（－雪风网络xfhttp教育网）之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育（－雪风网络xfhttp教育网）的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。

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读教育的真谛读后感篇五

什么是教育训练？过去很多人把教育等同于训练，其实教育和训练是不一样的事情，「训练」只是把某一种技能学会，而能迅速无误的重复做出来，像是说我们训练一个人操作一台机器，让他能够很快速的把机器运转得很顺利，而且不会产生故障，这就是训练。

至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。

所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。

在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。

我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的`，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！

事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。

另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。

读教育的真谛读后感篇六

教育训练的真谛

什么是教育训练？过去很多人把教育等同于训练，其实教育和训练是不一样的事情，「训练」只是把某一种技能学会，而能迅速无误的重复做出来，像是说我们训练一个人操作一台机器，让他能够很快速的把机器运转得很顺利，而且不会产生故障，这就是训练。

至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。

所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。

在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。

我也要提醒企业界的'经营者：员工的教育训练是很花钱的，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！

事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。

另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。

读教育的真谛读后感篇七

时光如梭，转眼间，踏着人文思想之路又走过了一个学期，这学期通过学习《教育的真谛》一书，让我感受颇深。让我感受到了名家对教育的不同诠释，也让我在教育思想上得到了充实，在教育理念上对教育有了更为深的理解。

陶行知是我国伟大的人民教育家、思想家，他一生提出了许多教育思想，为后人留下了宝贵的财富。他的教育思想经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，对广大教育工作者有着重要的指导意义。

陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。实施生活教育，引导孩子关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。

在教学中，我们总是选取贴近生活的教育知识，这样学生首先有自己的生活经验，对教学更感兴趣，并积极主动的参与。如我在教学圆这部分知识时，让学生通过观察、讨论在日常生活中都有哪些物体是圆的，让学生走进生活去发现数学知识，学生在课上找到了很多相关知识，通过自主操作，小组全作学习自主找到圆的特点介绍给大家。因为介绍的是与学生生活紧密接触，因此，在活动中，学生的情绪是愉快的，学习也完全是主动积极的。

陶行知先生曾说过：“生活即教育，社会即学校，必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获……真教育是在大自然与大社会里办……”意思就是说学校要和社会密切相联系，扩大学校对社会的积极影响。因为学校里的东西毕竟太少，实行了社会即学校这条原理，教育的材料、方法、工具和环境范围都可以大大增加，把学生从牢笼里解放出来，使学校教育作用不局限在学校内。

学生的好奇心是很强的，周围世界的各种事物、现象都可以成为他们探索、观察的对象，因此，在平时的教学工作中，尽可能的利用家庭及社区资源，让学生采集与课程相关的资料，走出校园，主动获取相关的知识、技能。

发展孩子的创造性思维，教师需要由较好的引导能力，放开思想、胆量，给学生充分的自信表现。过去我总是想学生是不行的，他们还小了，所以常常有一些教学活动帮助他们完成。在教学活动中也常常是我教、你学，我认真的教，你认真的学，常常忽略了学生的主动性，创造性。其实，社会的前进步伐非常快，社会也在日新月异的变化，学生当然也是随着时代的步伐前进的。现在的学生是聪明了许多、能干了许多。结合“手脑并用”渗透入各个教学活动中，总是希望学生能按照老师的方法去做，其实这样完全限制了他们的创造。应要求他们能够通过不同办法去完成。例如，求圆的周长，学生不仅会想到由长方形的周长可以求出圆的周长，也会想到生活中的设计花坛，做零件等经常用到圆的相关知识。这一点充分说明要相信学生，放手去尝试，会有创造的。

为学生提供相对宽松的时间、空间，引导学生用眼睛看、耳朵听、嘴巴讲、手脑并用，通过切身的体验来感知世界，学生大胆的探索、发散的思维，学生的创造性思维一定能很好的体现。

陶行知先生的教育思想理论的内涵是广博而深邃的，在实施素质教育的今天，我们更要将理论灵活地运用到实际教学活动中去，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

读教育的真谛读后感篇八

摘要：

新的课程如生机勃勃、万象更新的春日走进了我们广大教师的生活，新课程立足于“为了每个学生都能得到充分的发展”“为学生的终身学习和发展打基础”的价值取向，倡导学习方式的改变，“自主、合作、探究”这些体现学生主体作用的学习方式正在教学活动中体现出来，本文从深刻理解并引导学生认识“自主学习”的含义；学习的责任从教师身上转移到学生身上，即：真正体现学生的主体作用；“自主学习”方式如何让学生掌握；引导学生自主学习中应引起重视的两个问题等四个方面谈了对新课程“自主学习方式”的体会。

关键词：

新课程自主学习兴趣责任感主动性

正文：

新的课程如生机勃勃、万象更新的春日走进了我们广大教师的生活，新课程立足于“为了每个学生都能得到充分的发展”“为学生的终身学习和发展打基础”的价值取向，倡导学习方式的改变，“自主、合作、探究”这些体现学生主体作用的学习方式正在教学活动中体现出来，下面我谈谈应用“自主学习”方式在教学中应用的体会。

一、深刻理解并引导学生认识“自主学习”的含义，

引导学生用自主学习方式学习。

课程改革之前的教学过程，虽然我们强调教师的主导作用，学生的主体作用，但我们的课堂总是老师牵着学生的鼻子走，老师是学习的主人，学什么、怎么学，时间怎么安排，第一段看什么，第二段看什么，碰到问题怎么思考，都由老师做主，老师说了算，学生的学习是在老师的规划下进行的，学生根本没有体现主动性，这样学生的自主性丧失了，并逐渐萎缩了，学生越来越不爱学，越来越不会学，学生的主体作用事实上没有真正体现出来。新课程致力于改变这种现象，提倡和强调自主学习。

什么是自主学习哪？通俗地讲，“自主学习”就是自己作为学习的主人，学习是我的事情，我要能够学，我要尽量自己学，不懂的、不会的，我在老师的引导下、在同学的帮助下再思考、再认识，知识是在我自己的努力下学到的，而不是老师灌给我的。基于此，我在教学中采用多种方法引导学生自主学习，逐渐让学生明白一点道理：首先学习是我自己的事，我要主动地去学习。其次自主学习强调学习的主动性，独立性、自控性、规划性，即：引导学生自己制订学习目标、进度，在学习的过程中让学生自己去查资料，自己找问题，自己比较、分析、思考，自己发现，自己学会获取知识，从而获得积极的情感体验，并能做到自我监控，自我导向和自我评价。再次，通过自主学习帮助学生检查和反思自我，明了自己要学习什么和获得什么，发展学生的各种思考能力和学习能力，从学习中获得积极的情感体验。

在这个学习过程中教师起到的是指导、引导者的作用，教师真正体现了主导作用。

二、把学习的责任从教师身上转移到学生身上，即：真正体现学生的主体作用。

自主学习强调学习的主动性、独立性、自控性、规划性，这样有助于弘扬人的主体性和自主精神。

如何在学习中真正体现学生的主动性呢?

（一）培养兴趣。

郭沫若说过：“兴趣出勤奋”，培养兴趣是走向成功的第一步，怎么培养兴趣呢？

新课程为培养学生学习兴趣提供了很多平台，创造了很多条件，特别是教材内容强调了生活性、实践性，自主学习的、科学探究的、动手操作的都是与学生实践相关的东西，如美术教材中“手绘线条的表达”与生活实践交往能力密切相关，“灯笼的制作”、“校园活动策划、参与”等教学内容与学生校园生活经验密切相关，通过课堂参与让每个学生都能参与活动，在活动中每个人都动手动脑，有自主有合作，繁、难、偏、旧的美术专业学生学习的色彩构成原理、素描技法被降低了难度，让学生容易学会，有了自信，每人都参与，同时，课堂、作业评价方式也面向全体，改变过分强调甄别选拔的功能，使每个学生都有成就感、满足感，这样才能激发他们的兴趣。

又例如，在政治课教学中，新教材具有很强的可读性，课文内容生动活泼、丰富多彩、道理浅显明白，教材内容能拓展视野、有想象的空间，能启发思想。这样在教学中，采用自主学习这种学习方式，教师起到的是充满爱心的引导、帮助、启发的作用，引导学生认真阅读教材，读得懂，读出问题，分析问题，解决问题，读得对自己的学习、生活具有指导意义。这个过程，激发了每一个学生的参与意识，每一个问题的解决都是在学生的参与下得到解决的，课堂学习不是替代，不是教师在课堂上的精彩讲解和表演，而是学生有兴趣的自主学习，这样学习，学生的学习的兴趣就会得到提高。

（二）引导学生有责任感

在学习过程中，并不是每一项学习内容都能让每个学生马上有兴趣或能力的，通过自主学习培养学生的责任感，即学习是我自己的事，我现在不好好学习，将来怎样对我父母负责，、怎么与他人交往、怎样走向社会，这一点非常重要。这种责任感，作为教师，不是直接告诉学生，而是在学习中把知识与学生的生活，学生的成长，学生的未来建立起联系，使学生在学习中体会到这种责任感，从而促进学生的主动性。

例如，在政治课教学中，引导学生把学习内容――培养良好的心理品质和高尚的道德情操，溶入日常生活、学习中自己的心理、品德的修养中去，学习思想品德课的目的是为了更好的了解自己的心理，正确看待中学生的心理现象并进行有效疏导，陶冶高尚道德情操，使自己更好的适应学习、适应人际交往，适应社会、将来顺利地走向社会，这才是学习这一学科的的真正目的，而不仅是为了考试，为了分数。有了这样的责任感，才会去主动的学好这门学科。

三、“自主学习”方式中教会学生自己读书

自主学习是让学生由依赖走向独立的过程。

在教学中，让学生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，让他们自己明白事理，掌握知识。

这个过程不是一个简单的过程，不是一下就能让学生学会自己学习的，而是要花很长时间，一个学期、两个学期或更长时间，教师要慢慢地一课，一框题、一个小问题、一个关键词、一个要点地教学生读书，这个过程一开始会很慢，我们教师要耐心指导，一个学期下来，学生掌握了学习方法，自学能力增强了，今后的学习就快了，实践证明这个方法很好。总之，由教到学是要有一个过程的，教师要充分引导和示范引导他们由依赖走向独立。我认为这个过程非常重要，而它却往往容易被我们忽视，踏踏实实走这个过程,“自主学习”才能真正实现。

四、在自主学习中应引起重视的两个问题。

在教学实践中，我感觉到有两个问题应引起我们注意：一是让学生学会计划性、规划性，要有意识地培养学生对一天、一段时间学习的规划，这一点对培养学生的自主学习非常重要。如早上起来，规划一下一天要上那些课，重点今天要做些什么事情，学习方面的、兴趣方面的，即：有一个良好的学习生活习惯、学习有计划性，学会选择学习方法、学习策略，学会规划。在学习中，学生这方面的问题很严重，独生子、小皇帝、家庭的溺爱等因素是很大的障碍，要培养学生的规划性，除了教师的指导外还要争取家长、家庭的配合和沟通。

二是教师自身素养中，教师要引导学生学习“自主学习”方式，教师本身就要加强读书自学、研究的体验和能力。试想自己很少看书，很少自己搞学问、很少自学的教师，怎样培养学生的自主学习呢？因此教师要不断更新教育理念，不断学习，不断交流，不断反思，不断提高自身素质，教师作为学生学习的指导者，应积极改善自己的知识结构，使自己具有更开阔的教学视野，除了专业知识外，要具有涉猎、关注其他学科领域的知识和能力，要拓宽自己的知识领域，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，利用校外、社会的各种资源，在社会的大环境里学习和探索，才能真正理解和应用新课程的学习方式。

新的课程改革为我们打开了一扇勇于创新和探索的大门，作为青年教师，我们应努力积极参与其中，为不断探索新的教改之路努力。

参考文献：人民教育2004年1-12期

[教育哲学的真谛论文]

读教育的真谛读后感篇九

《探寻语文教育的真谛》确实是一本好书，尤其对于在语文教育的天地里迷茫、困惑的我来说，它犹如暗夜中的一盏明灯，指引我们沿着他的足迹前行，《探寻语文教育的真谛》读后感。正如高林生老师评价的那样："这是一位思想者留下的脚印。它朴实、生动，几乎可以触及。他充满着务实的目的，真实的情感，启人的智慧，不避困难的果敢。阅读这串脚印，可以增长勇气，获取灵感，变得虔诚，品尝欢乐。"读完这本书，我感到理想的语文教育似乎离我越来越近，语文教育的理想在我眼前好像越来越清晰。

几年来，新课程改革轰轰烈烈，各种教学理念百家争鸣，使得语文课改这棵古老的大树，又重新焕发出勃勃的生机。各种教育教学理论专著如雨后春笋，层出不穷。这些铺天盖地而来的教育理论专著，由于过于"专一"，过于艰深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的层次上，从概念到概念，从理论到理论，广大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要领，不管用。"理论的"空中楼阁"往往只能给人以"雾里看花"的感觉，带给人的多是思索之后的迷惘与混沌。

在山花烂漫同时又是泥泞坎坷的课改长征中，广大一线教师急切地渴望得到一把能够支撑着自己稳步前进的"实践拐杖"。《探索语文教育的真谛》应运而生，真正地为我们铺设了一道理论与实践连接的互动的桥梁，为我们提供了"有形可依有标可参"的实践的"拐杖"。"一线写真"，有根基；"论文说道"，有针对；"案例钩沉"，有依据——单单从本书的版块设计，我们可以看出著作者的良苦用心。

张敬义老师对语文教育真谛的探寻首先表现在他对"本色"语文教学的重塑上。语文课究竟该怎么上？在层出不穷的教法面前，在花团锦簇的示范课面前，语文老师该如何选择，如何固守自己的底线？这需要我们以足够的勇气撩起重重面纱，重见语文教育的本色。这也是一种理性的回归，与张庆老师提出的八字方针"倡简、务本、求实、有度"不谋而合。

何谓本色？作者认为天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，为本色。工具性和人文性的和谐统一是语文学科的基本特点，也就是说语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具不放，通过工具渗透人文性。这才是小学语文教育的本色。"

本色阅读课应该怎么上？作者指出："本色阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、感悟、探究和概括四种能力。清水出芙蓉，天然去雕饰，是对本色语文的最佳的注释。书中引用于永正老师《第一次抱母亲》的教学案例对"本色阅读"作了最好的诠释。"豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真"，张敬义老师用自己对本色语文的追求引领我们走近语文教育的真谛，为我们展现了一幅语文教育的理想画卷！

在语文教育真谛的探寻过程中，张敬义老师倡导教师与学生开展"智慧对话"，并认为这是理想的教育境界。他这样解读自己的思想："智慧对话，就是要推翻学生心中自卑的山，知识缺陷的山，阻碍他们进取的山；智慧对话，是平等主体间思想的交流，智慧的碰撞，是心灵的体验和感悟，是感情的激发与敞亮。"

"智慧对话"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子对他的启发。张老师深深向往《论语》中充满诗意的理想的语文课堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"他欣赏孔子的教育睿智，欣赏孔子平等的教育思想。圣人润物无声地引领弟子们做"真君子"，张老师引领我们迈进春意盎然的教育王国，他教我们用宽厚仁爱的心与学生智慧对话，做正心启智的大师。现代课堂惟有与学生开展"智慧对话"，用教师的智慧碰撞学生的智慧，用教师的精彩点燃学生的精彩，方能演绎灵动而充满生命力的课堂。那样，无论圣人还是凡人，都可以享受桃李盛开的春色。

张敬义老师对语文教育真谛的探寻还体现在他提出的"精细"理念。他的同事李文广老师对他的评价是："他在教改上具有一双敏锐的触角，从不放过一点点在别人看来微不足道的教学动态，这也许就是灵气的慧根。"那么，"精细"就是他"触角"和"慧根"的最佳注脚。"精细"理念的提出，体现了他对语文教改的责任，体现了他对孩子们的关爱与尊重，更体现了他小细节透射大智慧的教育理念。

其实这更是张老师对青年教师的殷殷期望，他教我们平时敏于关注教学的每一个细节，细心打磨教学过程中的每一个小细胞，读后感《《探寻语文教育的真谛》读后感》。作者认为："教学活动是由一个个教学细节构成的，细节虽小，却能透射出教育的大理论、大智慧，所以说成功的教育必定离不开精彩的细节。"这种关注和打磨，要贯穿整个教学过程的始末，其中包括精心设计教学环节、优化课堂结构、厚重反思。只有拥有了一颗精细的心，一个语文老师才可能努力设计灵巧而别出心裁的教案，才可能在课堂中游刃有余，提升教育艺术，才可能在课后回溯课堂细节，丰盈自己的教育之心。诚如张老师所言："细节是厚重的，那是教育的真功；细节是科学的，那是教育的效益；细节是人文的，那是教育的真谛。"

"习作教学的五个关键——着眼于早是习作的敲门砖；模仿是激活习作思路的引擎；话题习作是产生语言动机的催化剂；丰富生活是习作的源泉；突出个性是学生尽快进入习作自由王国的绿卡。"

"教师实践操作原则："咬定读写不放松，立根原在思维中，人文精神巧渗透，培养习惯益终生。"

多么生动朴实的语言！深入浅出，朗朗上口，像一串串闪烁的珍珠，散发出智慧的光芒！这应该是"本色"语文的最真实的体现吧。只有植根于语文教育"本真"的沃土，只有身体力行的探究和实践，他的语文研究之树才能绽放出如此"清气满乾坤"的`本色花朵！

合上厚厚的书，我仿佛看到，在一座理想的语文教学王国里，有一位孜孜以求的探索者，正迈着坚实的步履，用他对语文教育的虔诚和热情，执著地引领着我们前行。相信每一位语文老师沿着他的足迹，一定也会寻访到语文教育的真谛！

读教育的真谛读后感篇十

至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。

所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。

当一个人学会问问题之后，问题就解决了。

我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！

事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。

另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。

读教育的真谛读后感篇十一

对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法，教育的真谛。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。

比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。

最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”

潘先生这段话，道出了教育的真谛。

其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，教育论文《教育的真谛》。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的'担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。

其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。

潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。

读教育的真谛读后感篇十二

第一段：引入教育真谛，提出教育的重要性和目标（200字）

教育是一项伟大的事业，是社会进步的基石。教育的真谛是什么？我认为，教育的真谛并不在于简单的传授知识，而是通过培养学生的能力和品质，培养学生的全面发展。教育的目标是让学生具备自主学习和终身学习的能力，培养他们成为有道德品质、有创新精神和责任感的公民，为社会和国家的发展做出贡献。只有了解了教育真谛，才能更好地指导教育实践。

第二段：教育真谛在课堂教学中的体现和实践（300字）

教育真谛在课堂教学中的体现不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的学习能力和思维能力。在教学中，教师应当注重启发式教学，激发学生的思维活力，培养他们的创新精神和解决问题的能力。同时，教师还要注重培养学生的道德品质，通过言传身教的方式，引导学生树立正确的价值观，培养他们的责任感和同理心。只有让学生真正理解教育的真谛，才能在课堂教学中取得更好的效果。

第三段：教育真谛在校园教育中的体现和实践（300字）

教育真谛不仅仅体现在课堂教学中，也体现在校园教育的方方面面。校园是学生成长的重要环境，教育真谛要求我们为学生提供一个和谐、积极向上的校园氛围。学校应注重学生的全面发展，提供多元化的教育资源，鼓励学生参与各种实践活动，培养他们的综合素质。校园教育还要关注学生的心理健康，在校园中设立心理辅导室，提供专业的心理咨询和帮助，让学生在健康的心理状态下成长。

第四段：教育真谛对家庭教育的启示（200字）

教育真谛对家庭教育也有着重要的启示。家庭是孩子最早接触教育的地方，父母应该成为孩子的第一任老师。在家庭教育中，父母要注重培养孩子的品质和能力，给予他们足够的关爱和支持，提供适当的教育资源。同时，父母应该关注孩子的情绪变化，了解他们的心理需求，通过与孩子的沟通和互动，传递正确的价值观和道德观念。只有在家庭教育中真正实践教育真谛，才能培养出更好的下一代。

第五段：总结，强调教育真谛的重要性和实践路径（200字）

教育真谛是我们进行教育实践的指南，它强调了培养学生能力和品质的重要性。教育真谛不仅体现在课堂教学中，还需要在校园教育和家庭教育中得到实践。唯有理解教育真谛，持之以恒地践行，才能为我们的教育事业注入真正的力量，培育出更多有品质、有能力的优秀人才，为社会的发展进步做出贡献。让我们共同努力，将教育真谛落地生根，为教育事业而奋斗。

读教育的真谛读后感篇十三

教育，作为一种社会行为，旨在培养和发展个体的智力、道德、心理和体魄。然而，对于很多人来说，教育只是一种途径，一种手段，一种得到社会认可的方式。而真正理解并实践教育真谛的人却寥寥无几。笔者通过长期从事教育工作以及对教育真谛的深入思考和体悟，有了一些自己的感悟和心得体会。

首先，教育真谛在于培养独立思考的能力。教育并不是简单地传授知识，而是要引导学生自主思考、独立解决问题的能力。教育应该让学生明白，知识只是一种工具，真正的能力在于灵活运用所学知识解决实际问题。一个优秀的教育者应该激发学生的兴趣、培养学生良好的学习习惯和方法，培养他们的创造力和创新精神。只有当学生具备了独立思考的能力，他们才能应对未来复杂多变的社会环境。

其次，教育真谛在于培养社会责任感和公民意识。教育不仅仅关乎个体的成长，更关乎整个社会的发展和进步。教育应该让孩子们明白自己是社会的一员，应该为社会做出贡献。教育者应该引导学生树立起正确的价值观念，培养他们的公民意识和社会责任感。只有有社会责任感的人才能为社会的和谐发展做出积极的贡献。

再次，教育真谛在于培养全面发展的个体。教育不能只重视学生的学术成绩，更应该注重培养他们的品格素养、身心健康和实践能力。教育应该培养学生的个人品质，如正直、勇敢、诚实、宽容等。同时，教育也要注重学生的身心健康，引导他们养成良好的饮食、睡眠和锻炼习惯。此外，教育还应该强调实践能力的培养，让学生通过实践探索，培养解决问题的能力和团队合作精神。

此外，教育真谛在于激发学生的潜能和兴趣。每个人都有自己的潜能和兴趣，而真正优秀的教育者应该能够发现并激发学生的潜能和兴趣。教育应该让学生找到自己真正喜欢的事物，并鼓励他们去追求自己的梦想。当学生对所学的知识充满热情和兴趣时，他们会更加主动地去学习和探索，并取得更好的成绩。

最后，教育真谛在于促进个体的全面发展。教育不能仅仅是一种功利性的教育，也不应该只追求短期的成绩。而是应该让个体在各个方面都得到全面的培养。教育应该关注学生的身心健康，引导他们正确理解和掌握知识，促进他们在情感、智力、体魄等方面的全面发展。只有当个体得到全面的发展，才能在未来社会中充分发挥自己的优势，同时也为社会的繁荣做出贡献。

综上所述，教育真谛在于培养独立思考的能力、培养社会责任感和公民意识、培养全面发展的个体、激发学生的潜能和兴趣以及促进个体的全面发展。这些都需要我们在教育实践中不断追求和实践。只有当我们真正理解并实践教育真谛，才能培养出真正具有创造力、有责任感、能够为社会做出贡献的人才。

读教育的真谛读后感篇十四

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

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读教育的真谛读后感篇十五

我国目前的社会结构和社会体制正在逐渐发生变化，正在不断地从封闭走向开放，时代呼唤改革，我们的幼儿园也正顺应潮流，在改革开放的大潮中，不断地向前迈进。《幼儿园教育指导纲要》最终的目的是创造高质量的幼儿教育，促进幼儿健康成长，我园的办园方向也正在响应新《纲要》的号召，因此，新《纲要》的学习是我园本学期教研活动的首选材料，也是我园开展教研活动的参考与依据。《纲要》中对幼儿教师角色的界定，既是对教师的要求和教师成长的期望，也是对广大幼教工作者的挑战，我们只能应战，别无选择。

新《纲要》鲜明地体现了“以幼儿发展为本”的理念，我们在教研活动开展的过程中，以新《纲要》为指导，进行了一系列的教研实践活动，九月份，本人参加了市教委组织的新《纲要》的学习培训与教研活动，回校后组织全体教师一起学习新《纲要》的先进教育理念以次来制订教育教学计划。每位教师在制订教学计划的过程中，重视对幼儿各方面能力的培养。在幼儿教育过程中，各科是一个整体，各科在计划的制订中，应多考虑课程之间的整合，幼儿教育需要高度整合，没有哪门学科是独立的，各科之间都存在多样化，多层次的整合，教师的计划都充分体现出幼儿教育的全面性和整体性。十月份在园主任的带领下，开展了听随堂课活动，我园的两名即将退休的老教师也积极参与了此活动。

十一月份，我园青年教师参加了第二届“育苗杯”评优课比赛，在活动中，教师们潜心研教案，设计教育活动，分析幼儿特点，制定切实可行的教学目标，准备充足的活动器具，教育既体现出基础目标，又体现了发展目标。本次教学活动是“科学”学科。所以许多教师的课都充分体现出了鼓励幼儿“探究”这种能激发幼儿探索欲望的理念，课的选择与设计充分体现了全新的教育理念。在活动过程中，教师能积极引导幼儿参与教学活动，注重幼儿的观察能力、动手能力的培养，教师通过讲解、示范、表演、提问、游戏等手段，激起幼儿对科学探索的浓厚兴趣。教师与幼儿共同参与操作活动，使幼儿与教师之间的情感加深，教育活动目标边得到了升华。整个评优课活动，教师们感觉到能用发展的眼光看待幼儿，教学必然大有收获。评优课后，教师们展开了讨论，对课的各个环节都作了细致的分析与评判，大家各抒己见，把自己宝贵的教育教学经验毫无保留地奉献出来，真诚地提出了许多意见和建议。评优结束后，推选出了获一等奖的王莉英老师参加市评优课(科学学科)说课比赛。

十一月份，我们又组织了全体教师收看“中央教育科学研究所”“刘占兰”老师对《纲要》的解读，刘老师以“幼儿园墙饰布置艺术”为题，深入浅出地阐述了当今幼儿园课堂整体布局的方向，她的观点让幼儿教师体会到室内装饰应更多地贴近幼儿生活，她的“人性化”的布局观点，给我们指出了幼儿园的设计是为了孩子的成长需要，而不是为了迎合上级的喜好。为了创设良好的班级面貌，各班都纷纷行动起来，每个教室都体现出了不同的装饰风格，各班都添设了活动角，教师们亲自动手制作活动道具。放弃了休息时间制作了“水果”“蔬菜”“糕点”等栩栩如生的模型，使许多区域活动都能热火朝开地开展起来。如：大班开设的医院、肯德基，中班开设的超市等区域活动角。“一切为了孩子”这是写在无数幼儿园大门口的一句口号，随着《纲要》的实施，我们幼儿园的全体教师都在以自己的实际行动来使之推广与深化。

十二月份，我园又开展了园本会课活动，通过将近一个学期的学习与实践，教师们的教学水平普遍得到了提高，如大班薄晓红老师的社会课“我该怎么办?”，教师的讲解委婉、亲切;语言富有启发性，材料准备充分，能结合幼儿自身的生活经验，引起幼儿学习、探索的兴趣。她通过提问、谈话、讲解、做判断题、游戏活动等多种手段，让幼儿身临其境，幼儿既动手又动脑，使课的目的的达成变得轻松自如，课堂气氛轻松活跃，幼儿被课的精彩所吸引，连“开个小差”都忘了，一堂课下来，她们兴奋不已，可以想象他们在今后生活中遇到困难时，肯定能随机应变，不再惊慌无助。

本学期我们还多次组织教师参加市教委举办的音乐、美术学科的培训与学习，通过学习，教师们的基本功都得到了巩固与提高，学到了不少本领。十一月份，我园举行的教师基本功比赛中，承蒙学校领导的关心，为我们请来了太仓市音乐界的权威人士杜老师，她为我们讲解了钢琴的演奏方法与自弹自唱的配合等音乐知识，使我们受益非浅，钢琴弹奏成为教师们业余时间最大的爱好，许多时候，我们都能聆听到美妙的钢琴曲。忙忙碌碌的一学期即将结束，教师们边工作边学习，但是每个人都会感到充实又快乐。

以上是我园本学期的教研活动开展情况，下学期将一如既往，争取让我园的幼教工作上一个新台阶。

幼儿教育真谛心得2

读教育的真谛读后感篇十六

作为一名教师，深深地认识到践行教育真谛的重要性。在我教学的经验中，始终坚持将学生的个体价值作为教育工作的核心，以实现学生的个性化和全面发展为己任，并通过多年的实践和研究，收获了许多体会。

第一段：走进个体价值教育的世界

对于我来说，个体价值教育是教育中最核心的理念。在传统教育中，教学是以班集体为单位进行的，而个体价值理念强调的是每一个学生的个性和价值。作为一名教师，我始终坚持这个理念，将学生的差异化和全面发展作为教学工作的出发点和归宿。在我的教学中，注重发掘和滋养学生的兴趣爱好，让他们逐渐独立思考并按照自己的方式发展自我。

第二段：涵育体验式教育的思想

在教学中，我将追求学生体验式教育理念作为重要工作之一。体验式教育最重要的核心理念是通过实践帮助学生建立自信心，并且让学生在多种多样的情境中，发现自我潜能，加深对自己的理解。在我的教学中，尝试多种不同的教学模式，让学生在教室外也能够享受到学习的快乐，比如组织户外活动、举办社区公益活动等。

第三段：探索多元化教育思路

多元化教育是在教育多元化的背景下，为学生提供更全面、更多样化的教育资源，实现学生全面、个性化发展的理念。在我的教学中，针对学生个性化特点，以学生需求为导向，尝试各种性质不同的活动，例如运动会、音乐会等，让学生体验不同的学习风格，并且不断发掘、开拓学生的学习兴趣。

第四段：培养独立自主思考能力

从小学、中学直到大学，学生都需要快速地适应不同的教学和学习环境，克服各种挑战。因此，在教学中，我重点培养学生独立、自主思考的能力。引导他们形成适应不同教学模式的习惯，在独立学习和团队合作中感受到自我潜能的本质，从而逐渐形成正确的学习信念和信心，并将这种信念带入日常生活和学习中。

第五段：总结与反思

在践行教育真谛的过程中，我深刻认识到了提高教学质量、推动教育改革的重要性。个体价值教育、体验式教育、多元化教育、培养独立自主思考的能力是我教育思想的核心，也是我长期以来的追求与不懈努力。未来，我将继续深入研究，创新教学模式，不断提高自身素质，以最佳的教育方式和方法来拓展学生成才的道路，为学生成长贡献力量。

读教育的真谛读后感篇十七

暑假到了，因为我写字潦草，所以爸爸带我到少年宫报了一个书法班。我认认真真地开始练字，小河边、小桥上再也看不到我和小伙伴玩耍的身影了，我一连练了十几天，可一点进步也没有。我一赌气丢下笔不练了。

爸爸发觉我这几天没练字了，便神情严肃地说：“你这几天怎么不练了？”我嚷道：“我连续练了十几天，一点进步也没有，看来是没希望了，不练了！”爸爸听了转身从书架里抽出一本厚厚的书，拉着我坐在他身旁。

我一看，原来是一本《名人故事》，爸爸慢慢翻开书，指着一篇文章对我说：“你看，这篇文章是说爱迪生怎样研究电灯的，爱迪生为了研制出电灯，实验次数在九千次以上。他不知经历了多少次失败，但他从不泄气呀！”

我的内心没深深的震撼了：是啊，爱迪生为了发明电灯实验了九千次以上，可我练字才几天就厌烦了，就灰心了，和他相比，真是太渺小了！

爸爸站起来，又语重心长的说：“俗话说得好：只要功夫深，铁杵磨成针。你练字应该持之以恒，不应该半途而废呀！”

听到这里，我低下了头，说：“我一定要像爱迪生一样坚持不懈，持之以恒，好好练字！”

爸爸微笑着对我说：“只要你持之以恒地练字，一定能练出一手好字。”

我用力地电点头。于是，我又拿起了笔，开始一笔一话地练。几个月后，我的字有了很大进步，还被老师表扬了呢！练字让我尝到了成功的喜悦，也把一句名言深深的'刻在我的心里：事上无难事，只怕有心人。

读教育的真谛读后感篇十八

在我看来，教育的真谛就是培养人才，使人类不断进步发展。通过长期的教育训练，人们会更加聪明、更加自信、更富有创造力。

然而，如何达到这样的目标并不简单。教育不仅仅是知识的灌输，更包含了道德品质、态度习惯等多个方面的培养。今天，我想谈谈自己对寻找教育真谛的体会和心得。

首先，教育应该是个性化的。每位学生都是不一样的，教育应该根据学生的特点，灵活授课。目前，不少学校以应试为主，讲究平均分，忽略了学生的差异性，忽略了培养学生的个性、能力、特长。应该注重从学生的自主学习能力等方面入手，让学生发挥自身潜能，获得更深远的成长。

其次，教育应该是开放的。我们处在一个充满机遇、变革、挑战的时代，每个人都应该有机会去发现、探索自己的潜能。学校应该给予学生更广泛的平台和机会，鼓励学生尝试新的事务，让学生尝试不同领域、不同学科的探索和发现。这样，孩子才有可能成为有创造力，有影响力的人。

第三，教育应该是互动的。教育并不是单向度的传递知识，而是多方位的沟通。除了老师，学生之间也应该相互交流、合作。这样可以突破学科、领域和文化的限制，创造出更加新颖的思想和方案。

综上，我想说，教育是复杂而丰富的，它需要我们去探索、去发现。希望教育界的各位老师和专家不断研究、探索教育的本源，营造出更加优秀的教育环境，帮助我们更好地发现自我、实现梦想。