读后感是读者通过阅读书籍后，对书中内容进行思考、分析和评价的综合表达。写读后感时，我们可以结合自身经历和感受，使文章更具个人色彩。以下是小编为大家推荐的一些经典读后感范文，希望能给大家带来一些启示和思考。

教师读后感篇一

西奇弗的故事中，一直以来都在鼓励人们面对生活中的一切挫折与不幸。让我们微笑着面对生活中的每一天！

读了西奇弗的故事，我也在想当我们自身遇到困难和挫折时。能否像西奇弗那样一如既往。把困难当做是一种希望来对待.当我们遇到逆境时，我们的心态是怎样的。

本篇的故事很短。但是却教了我们在付出努力并不一定能一步成功时，用怎样的心态和行为来做接下来的事。我觉得失败不算是真正的失败。真正的失败是在失败之后如何让自己获得良好的驱动力去继续以后的生活。失败的不是一件事或者是一个人。重要的失败之后你如何让自己获得成功。每个人的一生都不可能一帆风顺。我们总会遇到这样那样的困难，失败，挫折和挑战。我们然不能像西奇弗那样倍受打击却希望永存。但是我们依然能像他那样把使命转化为命运！

我相信生活中没有永远的'强者，没有谁会像神仙一样要什么有什么。在获得成功的路上，总是摆满了荆棘。重在坚持。能够坚持不懈的勇往直前！

可惜，毕竟是凡人，毕竟不是西奇弗那样的神。在工作里所投入的时间和精力，犹如泥牛入海，责任广阔如海，任你奋勇如牛，仍然依旧。一般的奋斗史书格言上无不鼓励人凡是已尽力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部积累不来，只不过是自欺的寄望哪？在通往远方的道路中，我们经常会遇到一些未能跨越的障碍，许多人甚至永远无法超越童年或青少年期的心理症结，这时我们需要的是悦愉自己，包容自己的局限，制定适合自己的人生目标和期望是幸福进入无限循环的内驱力。

所以说失败不算什么。真正的失败是在你失败之后如何选择，如何做！

教师读后感篇二

《家庭教师》是奥地利作家茨威格的一部小说，茨威格的小说多以成人的视角来描写故事，但这篇小说是以儿童的视角来写的。

小说的情节并不复杂，讲述了一个原本安静的家庭请来了一位叫曼恩小姐的家庭教师来辅导两个孩子的学习，而这两个双胞胎女孩子的`表哥却和这位家庭教师有了一个小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教师赶出了家。而两个女孩见证了这一切的发生，这些都给她们的心理留下了很深的阴影。

两个女孩子的痛苦来源于她们对成人的心理世界的过早接触。书中有一段精彩的描写：这未来的世界，她们不久久要走进去，却不知将有什么遭遇落到她们身上。她们想到那将来长大后要过的生活，那像是一座布满可怕事物却必须穿过的树林一般的生活，感到了畏惧。

书中两个女孩子她们的畏惧主要来源于两个方面。首先，这对双胞胎姐妹正处于十二三岁的青春期，在她们的心中，原来爱情应该是美好的，但家庭教师曼恩小姐与她们表哥之间的事情却让她们失望，家庭教师与表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面对，只想逃避，也深深伤害了曼恩小姐。另一方面，她们的父母在知道这件事情之后，也做出了“毫无人性、自私”的决定：将曼恩小姐赶出了家，并且侮辱了她。

大人们的心事在这两个孩子眼中显得可怕与黑暗，她们同情着曼恩小姐，也对家人产生了反感，甚至有了反对父母想法的情绪，使她们的心灵再也无法像往昔那样清澈了。

事实上，这个故事也是借孩子的眼睛来透视当时的社会上人与人之间的疏远、冷漠、缺少爱的氛围，试想如果这两个孩子生活在一个人与人之间互相关爱的环境中，她们会感觉到周围生活中更多的温暖，她们的思考方式和心灵也会多么高尚。

人们说：“从一个孩子身上往往能看到父母的影子。”确实，家长以及生活环境对还自动影响深远的。所以，对待孩子，我想大人应该真诚相待，给她们对生活的勇气，而不是让他觉得未来是可怕的，而失去了孩子的天真。

教师读后感篇三

小时侯，我是一个嗜书如命的孩子，真的，一点也不夸张。父亲是教师，母亲常说我在他身上传承的最大优点和最大缺点就是爱读书。当别的孩子还在父母身边撒娇的时候，我便已经捧起《娃娃画报》、《好儿童》，学会了用书来赶走无趣和寂寞了。小学六年时间，我的阅读量更是惊人，花了差不多三年半的时间，把父亲学校图书馆（那时的藏书量也并不丰富）的书翻看了个遍，到六年级，我更对父亲书橱里生涩的〈美学原理〉、〈中国历代文学作品选〉、〈外国文学史〉等产生了浓厚的兴趣。那时的我，走路看，吃饭看，上厕所看，睡觉前看，我的床上堆满了书，几乎每晚都是枕书而眠。那时的阅读生活真是单纯而快乐。

心态：现在能安安静静读书的心情真是少之又少，阅读外面的世界实在太精彩，外面的精彩实在太诱人。但是，无论再精彩，无论再吸引人，阅读外面的世界给你的只是如烟花般的绚丽，但却无法在你心里滋长给你支撑！调整自己的心态，让自己平静，也只有阅读才能让你心灵清亮，灵感迭起。

是的，现在畅销书越来越多，书出得越来越快，书的选题越来越弱智，看书的机会成本越来越大，书本的替代选择越来越多。大多数的人们不再读书，只愿意用书，人们不再看书，只愿意买书，人们再没有看书的时间，只有抱怨的时间，看书不再是快乐与修为，而是任务。

但不管有多少种理由，你都不能放弃阅读，不能放弃你儿时灿烂的梦想，不能放弃这生命的色彩，不能放弃读书的单纯意义的快乐！

但愿有一天，我能读到“无书可读”。

教师读后感篇四

宽容，是肖川老师在《成为有智慧的教师》中一再提到的词语，比如“给教师的建议”，“望老师慈悲为怀”，“教师的五项修炼”，“我们可以做得更好”等章节中，都在强调对学生要学会宽容。对这点，我一直心存疑惑，甚至在心中反驳，我认为，一味地宽容只会让学生放纵，是一种不负责任的表现，直到今天，再次静下心来阅读了“我们可以做得更好”一节，心中才有了一些新的感悟。

所谓宽容，是要求教师善于管理自己的情绪，能缓和学生的焦虑感，呵护学生的自尊与信心等，对待学生的态度和言辞都不宜过于肆意和随便。这种宽容是有原则的宽容，是对宽容的无限接近。

我不禁回想起一件事，那时我刚走上教学岗位不久，真的是不会管理自己的情绪。一次课堂上，有两个男生一直在说笑，这两个学生平时就表现很差，我已批评过无数次，这次忍无可忍，怒火中烧，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了两下，因为生气，都是用力抽的，两个学生受不住突如其来的疼痛，大声冲我嚷了起来，说的什么我都忘了，只记得他们好像比我还生气，小脸通红，拧着脖子瞪着我，我当时眼泪刷得就下来了，心中不只是生气，更多的是委屈，觉得自己尽心尽力地教，可他们却丝毫不体会我的苦心。当着全班同学的面，我的眼泪怎么也止不住，没等下课，就“逃”回了办公室，一群女同学跟着我，围在我身边，有的劝我别哭了，有的跟我一样抹眼泪，很久才离开。没想到到了下午，那两个挨打的男生早早地来到我的办公室，敲门，给我认错，向我道歉（后来我才知道是全班同学让他俩来的，说不给老师道歉就不让他俩进班）。我平静下来之后，也觉得自己下手重了些，我也承认了错误，向学生道了歉，我们像闹矛盾的朋友一样重归于好。从那件事之后，我没有再打过任何一个学生，班里也没有人再跟我顶过嘴，师生关系好像和谐了许多。

前几天，我问学生喜欢什么样的老师？出乎意料，很多学生都说喜欢严格要求的老师，我相信他们没有说谎，学生们年龄小，自控能力差，还是希望老师管一管的，所以，一般情况下，对于老师的批评，责骂，以及各种惩罚，学生们都是乖乖接受的，并不顶撞，这难道不是学生对我们的宽容吗？所以，作为学生引领人的我们，也要学会宽容，尽量地，尽可能地，更好地做到有原则的宽容，严格要求基础上的宽容，在教学这个舞台上，凡事“不能尽如人意，但求无愧于心”。

教师读后感篇五

说实在话我是一个不喜欢看书的人。从上学至今我都不喜欢看理论书籍。可我自认为读过的书蛮多的不会比同邻人少。但我所谓的读书仅仅是读书的故事情节故事梗概而已我从来没有把一本书从头至尾看完过当然不包括以前读书时的教科书。

如果是理论著作我更是"不屑一顾"因为我看到理论就头疼我只喜欢故事情节的小说。也正因为如此我的理论修养不够。但是这本书《是么让教师不断进——教师故事启示录》我却是认认真真得看完了不是因为要写读书笔记而是因为它的故事。它有一股无形的力量吸引我看下去看完一个故事就迫不及待的想看下一个。这是第一次除了小说以外能如此吸引我的书。看完之后我觉得我很幸运。因为在我走上教师这个工作岗位的第一年就看到了这本书使我学到了许多在这个工作岗位上少走弯路少犯错误给我指明了一条道路。作为一名新教师在最初的教学阶段往往会有许多田真好笑具有理想主义的想法这样往往就脱离了实际是教学陷入尴尬的境地。正如拔苗助长这个故事一样我们在教育孩子的时候也犯了同样的错误却没有察觉。我们对孩子的期望高要求高当然是为孩子好可望为我们的步伐太快而他们无法跟上我们的节奏。

这时候我们最好的办法是放低要求用最真诚的心去鼓励他表扬他而不是觉得没有成效就此放弃。书中有一个故事的名字是"我做出了正确的选择"。当中有一句话是这样说的："如果我们错了就说明这只是件小事博比只不过时错过这次旅行；而如果我们对了事情就大了博比的生命又可能受到威胁。"这是一个老师在学生感觉不舒服时做出的最终抉择。在我这短短半年的教学过程中遇到的学生生病的例子不少大多数都是我给他们做简单的处理没什么大事。但看完这个故事我的'心狠狠地抽动了一下因为我想起了那次宇恒肚子痛。那是第七节课的时候他走进办公室对我说肚子痛我给他擦了油又问了一下情况便让他回课室休息看进一步的情况在做打算。没过多久他又来了说是疼得厉害。于是我便与他的家人联系可电话手机都没人接。他说可能是妈妈在来学校接他的路上了等一等。这时校门口已经有很多接孩子的家长了我便叫他去门口看看可没有看见他妈妈。直挨到放学才被妈妈接走。尽管事后没但现在想来心有余悸。

假如由于我的抉择拖延了时间没有引起足够的重视出现了事故怎么办这给了我一记深深的响钟。在我们抉择的时候一定要分清孰轻孰重才能做出选择。

教师读后感篇六

有人说：读书足以移情，足以精彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。

寒假中，我有幸拜读了袁振国先生编写的《教育新理论》这本书。这本书阐述了：作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论，转换哪些旧观念。在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章，可能这与我任教的科目有关吧，书中阐述道：自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示，从这个意义上说，科学的本质是发现，而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系，从这个意义上说，数学的本质是发明，是主观建构。数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的，几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的，它完全是一种抽象的概念，只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来，就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一，这一法则只有在十进位制的系统中才有意义，在二进位、八进位系统中就毫无意义了。有时候，数学是通过“无”与“无”的运算，算出“有”来。夸张一点说，数学有时就是“无中生有”。而这种无中生有是非常重要，甚至是数学的本质。书中例举了一个事例，苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课，教学的任务是引导学生学习从连加向乘法的过渡。他出了一道题目：7+7+7+7+7+7+3=?赞可夫的`意思是引导学生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一开始一个同学就说：“我可以用7*7——4的方法来计算。”在《教学与发展》这本书中，赞可夫回忆到：当我听到这一方法的时候，我非常的激动，这个孩子非常了不起，她看到了一个不存在的7，她发现了数学的本质。既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力，我们为什么还要按部就班地进行教学呢?如果我们忽视学生的发展水平，忽视学生发展的潜力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己准备的教案，就从这个不存在的7讲起。这里既表现了赞可夫的教学机智，更表现了他对数学和数学教学本质的认识。当然，我们这里不是严格讨论数学的问题，而是想说明一个道理，人是数学的主人，数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。

书中一句句的论述，一个个事例生动地告诉我们，不同的教育观念，不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法，学生会有不同的发展结果。教学的开放首先需要思想的开放。为了培养学生更好地应对社会生活的能力，为了更有效地培养学生的创造性，我们需要更开放的数学教育。

教师读后感篇七

《教育与幸福生活》是李镇西老师主编的《教育新视界丛书》系列书的一本小书。作者王君老师说：“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。”她热爱学生，衷情教育，她在教育的红尘中执著追寻诗意教育，在现实的教育困惑中思索教育理想，她带学生去疯去闹去批判，去发现、去感受、去创造，因此她和她的孩子们感到：每一天都是金子！

我在读过《教育与幸福生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福。只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。教育在我看来有时是枯燥的、有时是烦恼的、有时是开心的、有时是充实的、有时是疲惫的、有时是无奈的，这其中的百般滋味有时真的让我头晕脑胀。而王君老师的《教育与幸福生活》，它告诉我们教育是幸福的。

当我读完《爱如潮水》、《教而不思则罔》、《源头活水》等篇章后，我对“教育”的理解上升到了一个新的高度：即“教育”首先是一个内心成长的过程。教育是对人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知识教育、技能教育其实都只是停留在教育最初级的层面上。这时，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子们交往是一种快乐，她相信每个孩子都能成为一个好人。因为爱孩子尊重孩子，所以她对美、对真、对善具有非凡的观察力和感受力。因为对孩子的信念，她因此获得对生活的信念和对自己的信念。由于爱孩子尊重孩子，她更爱自己更爱生活，她因此被源源不断地灌注着创造生活的力量。她在幸福别人的同时也幸福了自己。------“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的'艺术”！

我十分欣赏王君老师的观点：教育的幸福，还体现于教育细节的幸福。这些幸福可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不一定能够直接带来班级流动红旗，带来很高的升学率，带来领导的表扬进而获得显赫的荣誉，但无数的幸福的细节便构成了校园生活全部的美丽和教育生命的所有的魅力。

做教师是一个既累人又很累心的工作，但同时又有不少快乐。其中一种重要的快乐就是在班上，我都会遇到我特别崇拜的学生和特别调皮的学生。回想自己实际教学过程中有过成功的案例，但也有一些自我感觉学生太让人失望，就以顺其自然的心态去面对，想想其实不管什么样的孩子，都有各自的优势和劣势。我们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说孩子。无论是什么样的学生，他们身上都有优点，也都有缺点，要善于发现他们身上的闪光点，这样才能增强学生的自信心，学生才能不断走上成功之路。

现在我的教育座右铭中又加上了一个词语，那就是“幸福”——“教育是一种生活，自然的、健康的、睿智的、诗意的、幸福的生活。”

教师读后感篇八

看了衢州女教师后，我深深的被她们的事迹所震撼，所感动。同样，作为教师的我，学习了三位教师的先进事迹以后，感觉自己做的真是微不足道。在她们身上我看见了仁爱，看见了她们的坚持不懈，看见了她们执着的责任心，看见了她们那一份坚定的信念。作为一个人民教师，打电话给未到校的学生，这就是每个教师所应尽的职责。一般我们打电话，听见停机的也就放弃了。最多给充了话费以后，听到隐隐约约、语无伦次的声音，也就挂断了。但是三位老师并没有因为这样的.挫折而放弃。调课之后，继续寻找，不求任何回报。作为老师的我们，应该很清楚，调课是一件很麻烦的事情。但是三位老师，以不放弃不抛弃自己的每一个学生的精神，始终坚持着这一份信念。平凡之中见伟大，细微之处见真情。她们的努力，她们的仁爱更是让我自惭形秽。今后，我也要像她们一样，做一个会坚持，会尽责，会关爱学生的老师。通过学习“最美老师”的事迹，我也要和我的同事团结一心，用爱与责任去教育每一个学生。

孔子说过：“三人行，必有我师”。出了课堂，我和学生之间便是好朋友。经常促膝长谈，学生会对我非常的信任，谈在学校的学习，学校的生活，有时甚至个人感情的问题。学生会将他所遇到的问题遇到的迷惑说出来给我听。其实，我们经常说某个班的哪个学生真的很调皮很难教，现在的学生怎么越来越难教，诸如此类的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行动去感化他们。我们坚持“引领技术，成就未来”的校训。作为一名教师，我们坚持理实一体化。做双师型的优秀教师，也切实的在做。理论讲完，马上实践。实践中有不明白的又讲理论。在理论中学习技术，在技术中掌握理论。让学生可以更快的掌握技术和理论知识。让他们能在毕业以后找到一份好的工作。

正是本着“学高为师，德高为范”的精神，团结一心，用爱与智慧去教育学生。赢得了学生的信任、家长的信任和社会的肯定。孔子也曾经说过：“仁者，爱人”，要做到“诲人不倦”。关爱学生是每个教师应尽的职责。只有关爱学生，师生关系才会融洽。只有关爱学生，日常的教育教学才可继续。我将坚持向衢江四小的三位“最美老师”学习，学习她们的责任心、爱心和坚持不懈的精神，将它融入到日常的工作和行动中去，让“最美老师”的精神继续传遍全国各地。

教师读后感篇九

苗素锋这两天看到《小学青年教师》中“应用题教学研究”这篇报告感触良多。一方面，在小学教学应用题时采用目前流行的“分类型、给解题模式”的`教法所产生的弊端和给学生造成的损害。这种损害在小学阶段虽然不十分明显，但是已经看到一些，到了中学就更清楚地显示出来。因而问题也就更为严重。这说明采用目前流行的教法，在小学教学中没有真正给中学学习打好基础，相反地给进一步学习数学造成了一定的障碍。学生没有掌握数学基础知识，靠死记硬套公式，是无法进一步学好数学的。

这一点很值得我深思，并加以改进。另一方面，紧密联系等式的性质，加强用方程解应用题，不仅有利于掌握应用题的解题方法，提高解题能力，而且有利于中小学的衔接。从而也进一步说明，按照现行教材中对应用题教学的处理方法进行教学，基本上是可行的，不需要另外补充什么结语和解题公式。关键在于紧密联系分数乘法的意义，加强应用题之间的联系，指导学生具体分析题里的等量关系，根据已知未知的不同确定解法。实际上有不少老师是按教材的精神教的，收到较好的效果。回想自己在教学列方程解应用题时，有的环节还处理的不够恰当，需要进一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近几年来小学数学教学质量有很大提高的同时，也要看到自己确实还存在教法不够灵活的问题，值得思考的是，我们如何培养出大量的适应新时代需要的新型人才。要提高民族素质，除了提高学生的思想道德素质外，还要提高学生的文化素质。而提高科学文化素质，不仅能使学生具有一定的科学文化知识，还使学生的能力得到发展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于创新的精神。总之，作为一线工作者在实际教学中，我还应不断反思自己在教学中的不足，多读些书以补充自己工作中的需求。

教师读后感篇十

那天，我无意中发现了报亭有卖《中国教师报》的，于是我把它买回家读了个够。我发现，它与其他教育类报刊不同，它更关注每一位教师的成长，更关注教师个体的发展，你有如一位温文睿智的长者，关注着蹒跚于中国教育最基层的我辈，让人感受到了默默的温情和殷切的期待。因为“共同成长，共同分享”，它让我爱不释手！

报纸有很多板块，我最喜欢的'板块是“新观察”。这个板块引领我的思想走在了教育的最前沿，让我更清楚地了解了当代教师队伍中存在的诸多利弊，也把一线教师心中的酸甜苦辣展示在大家面前，让你去品味，去深思，尤其是遇事不走弯路子。其实，“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”、“健康人生”等栏目，我也都是很喜欢看的。这些栏目的文章选得非常贴近一线教师的心理与工作状态，文章写得实在、现实，还透着风趣。

在“海内”“海外”栏目中，我了解到了最新的国内国外教育动态，让自己的观念能与时俱进，跟上时代的节拍和步调；在“深度访谈”栏目中，我从别人的见解中学会了理性思考自己的教育教学行为；在“创新课堂”中，我领悟到了教师们是怎样把新的教育理念贯穿在课堂教学中的；在“教师教育”栏目中，我认识了许多像我一样平凡而且普通的基层教师是怎样成为名师的，他们的故事激励着我一步步前行，也激励着我更认真更负责地对待自己的工作和生活。

教师读后感篇十一

我看了一本书叫《会飞的教室》，它让我懂得了很多道理，很多知识，还有很多好词好句。

《会飞的教室》这本书是一名德国作家，写小学生读物。故事情节并不复杂，讲的是一个德国的一个中学排练了一个圣诞剧《会飞的教室》。

《会飞的教室》它是由姚尼写出来的，里面的演员有塞巴修演老师，邬理演小女孩，因为他们的学校没有女生所以只有好邬理来演了。他们整部戏有四幕。

第一幕：飞机起飞了。第二幕：大家来了维苏威火山。第三幕：大家来到了埃及金字塔。见到了胡夫王。因为小女孩气着了胡夫王，她中了魔法，不见了。第四幕：来到了北极上课。飞机出现故障，来到了天堂，皮的与他们倒金字塔救出小女孩。然后他们一起唱圣诞歌，最后结束了。

不过在这个圣诞剧排练时发生了一些事情，在与高年级争夺排练教室，德文老师上课时学生在搞恶作剧，修理邬理，导致他从高高的柱子上举伞跳下，摔断了腿。解救别的学校学生冲突而被绑架的学生。

教师读后感篇十二

感想结束。

短短82页，拉开一个数万光年的画轴。耸起的时间轴上，近乎在其极值的太古人敬畏地面对群星，而时间原点处的人们用100光年的禁航带，小心翼翼的保护着仅存于太古的那份壮丽和神秘。

摘抄：

如果没有高级文明的培植，他们还要在亚光速和三维时空中被禁锢两千年，至少还需一千年时间才能掌握和使用湮灭能量，两千年后才能通过多维时空进行通讯，至于通过超空间跃迁进行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一万年，他们才具备加入银河系碳基文明大家庭的起码条件。”

参议员说：“文明的这种孤独进化，是银河系太古时代才有的事。如果那古老的记载正确，我那太古的祖先生活在一个海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的无数个王朝后，一个庞大的探险计划开始了，他们发射了第一个外空飞船，那是一个透明浮力小球，经过漫长的路程浮上海面。当时正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你们能够想象，那对他们是怎样的壮丽和神秘啊！”

最高执政官说：“那是一个让人向往的时代，一粒灰尘样的行星对先祖都是一个无限广阔的世界，在那绿色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面对群星……这感觉我们已丢失千万年了。

教师读后感篇十三

《乡村教师》是刘慈欣的一部短篇小说，同《三体》相比《乡村教师》无疑是正能量的，文中的银河系文明并不像《三体》中的那样内卷到极致。相较于三体中则是冷酷的黑暗森林，《乡村教师》这部小说处处渗透着的神级文明对“原始”文明的尊重和对“广义”生命的珍惜。

图片“他们将活下去，在这片古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在希望”这是《乡村教师》一书的结尾。小说中一个乡村教师带来的希望，是孩子们的未来，同时在宇宙银河碳基联盟和硅基联盟的战争下也是人类的未来。

在现实中有数不清的乡村教师在边远的山区支教，我们不知道他们的名字。我们只知道他们像小说中一样为这偏僻的山区带来了一丝希望。这希望就像是一簇星火、一支蜡烛虽然微弱但却坚强的燃烧在人们的心中。这一丝的光明就像一枚种子，虽无法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但总有一天会发芽和成长。用原文中的话来说“他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。”

师者，所以传道授业解惑也。教师的职业不同于其他，除了脑力体力劳动，更在于对心灵的塑造、知识文化对的延续和对精神文明的传承。

小说中以偏远乡村与银河系种族、几个小孩子与整个地球人类文明、平凡与伟大对比之下形成强烈的反差，文中的教师在自己生命的最后一段时间内让学生们记住的知识成为了拯救人类的关键，体会文中教师无私奉献的精神在作者的笔下成为了一种意境，并在这强烈的对比下升华到了极致，带来无与伦比的震撼。

人类个体在整个地球文明下是一粒微不足道的尘埃，而人类文明在整个宇宙下也是微乎其微，在其他强大文明面前，我们就像是一个襁褓之中的婴儿。在世界上我们看不到的山区角落中，仍然有着这个一群人，为人们带来火种带来希望。

教师读后感篇十四

奥尔科特这样评价好书：“所谓好书是有所期待而打开，有所收益而合上的书。”魏书生老师的《班主任工作漫谈》就是这样的一本好书，它像一盏指路明灯，引领着我们走进神圣的教育殿堂，在这里，教育成了一种艺术，教育成了一种享受。我从这本书中，不仅获取了当班主任的宝贵经验，还领会了做人的准则。现在写几点我的心得体会，与喜欢这本书的同行们交流、分享。

如今，教师处于应试教育向素质教育改革的大潮中，工作压力越来越大，而学生呢，“独生子女”、“留守儿童”的教育问题也向教师发出挑战，总之，教师肩上的担子越来越沉重。

面对这些难题怎么办呢？我们在无奈中流露出不满。“教师”，这个曾被人们奉为“太阳底下最光辉的职业”也正在受着世俗的冲击。魏书生老师告诫我们：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”真是一语惊醒梦中人。埋怨是没有用的，主观努力才是关键。像魏老师，曾兼带两个班的语文课、班主任，还要经常外出开会、作报告，但班内学生成绩稳定，班级管理井井有条。究其原因，是其具有一颗对事业执着的爱心，以及自己独具一格的班级管理经验。

魏书生老师还告诉我们：“许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”是的，人们不是已经总结出“态度决定高度”吗？只有我们用“捧着一颗心来，不带半根草去”的执着去追求教育的至真、至善、至美的境界，我们才会自豪：我骄傲，我是一名光荣的人民教师。

在大力提倡素质教育的今天，我们却还在为应试教育——以考试成绩来评估教师行为而疲于奔命，而很少静下心来反思自己的教育过程。魏书生老师的教育方法，让我们不得不重新审视自己的行为。

魏老师强调：“以德治教”，身教重于言教是教师必须牢记在心、实践在身的。魏老师说：“教师尊重了学生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，处处体现了以人为本的思想，所以才将工作开展得有声有色。

魏老师通过各种形式强化学生的思想意识，如在班级管理中，开展“治病救人周”、“每天点燃一盏思想的明灯”——抄一句格言， 而对我触动最大的是“坚持道德长跑——写日记”。魏老师费尽心思，在日记内容设计上多角度、全方位对学生进行育人先做人的思想渗透。如，有对自我的剖析，写《勤与懒的对话》；引导学生写《尊人者，人尊之》、《记长不记短》等，引导学生如何处理与别人的关系；强调学生爱自己的母亲，写《母亲笑了》等；帮助学生正确认识社会，写《心灵的摄像机对准啥》，引导学生写《我为祖国做了些什么》，提高学生的主人翁意识。我们从中不仅读懂了魏老师教书先育人、育人先做人的大智慧，同时也引领我们做到“坚持道德长跑——写日记”，剖析自己，时刻警示自己：别忘了自己的身份，别忘了做人的本分！

近段时间以来，我班的学生作业完成质量普遍下降，劝、哄不行，惩罚更不可行！难道是学生大了，不服管了？读了魏老师的文章，我终于有所领悟：填鸭式的灌输知识，已使学生丧失了学习动力。而我们在情感教育上下的功夫只是蜻蜓点水，起不了根本作用。正如魏老师所说：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱后来也变得不爱了。”

因此，在今后的班主任工作中，我们应该做到方法得当、措施具体，做到教书先育人，育人先做人。

教师读后感篇十五

魏书生是中国教育界的一个奇迹。教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。他的教改教育理念新。已成为我们进行教育改革的楷模。

本书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多种实际情况展开教育漫谈，全面实在又实用。本书以大量生动感人的事例，向我们讲述了他自己的教学工作经验，蕴含深刻的哲理，令人心悦诚服。

魏老师是一位语文教师，一位中学语文老师。他教两个班的语文兼班主任，每个班学生人数将近九十人，还担任学校的领导工作，大部分时间他要开会、应酬客人、写书稿，很长的课文都是自学！应该说魏书生不是一个勤快的老师，瞧，“我没批改过一本作业，没批改过一本作文，除统考外，我没搞过测验、考试。但我教会了学生怎么样留作业，怎么样批改作业，怎么样批改作文，怎么样出考试题。一学期的教材，我只用三十多节课就讲完了。”可他的学生每次考试成绩都遥遥领先，甚至超过重点中学的考试成绩。他能把语文教得如此轻松，如此成功，不能不让我们深刻地反思自己的教学工作。

“我觉得培养学生的自学能力首先碰到的是学什么的问题……于是我便和学生商量讨论，画出了“语文知识树”……分枝下面还有小枝和杈，学生按照语文知识树去学语文，就像司机按照交通路线图驾驶汽车到没有去过的地方，做到了心中有数。正因为魏书生重视对学生学习方法的指导，教给学生怎么读总体语文书，怎么读一类文章，怎么制订语文学习计划，怎么布置作业等等，他的学生才会还给了他一个奇迹。

虽说魏书生是一名中学教师，但这些方法的确很有借鉴的地方，对于高年级的学生来说，这一切都是适用的，什么时候能像魏老师一样能做到事半功倍，还需要我们自己的亲身实践。因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

教师读后感篇十六

创新是一种意识。教师由于过于依赖传统的教学方式，习惯了熟悉的教学理念、教学环境、教学内容和教学管理等，已经形成了习惯性思维定式和行为取向。学校首先要帮助教师了解自己的思维定势，克服习惯性防卫即权威和从众。从众就是个体盲目地有理无理地顺应了群体，顺应了先验。转个身容易，转个立场难，思维定势根深蒂固于心中的假设、成见，甚至图像、印象，在教育工作中，它影响着教师如何对待外界客观世界，如何采取行动，决定自己什么可以做或不可以做，什么时候做，到底怎样做。其次，要善于反思，觉察自己思维偏见，不要轻易给别人下断言，每一片落叶都有自己的理由。你亲眼看到的、亲耳闻到的、亲手摸过的未必就是事实。教师要全方位地反省自我，严格地剖析自我，找出自身的弱点，从而产生创新的欲望。只有审视自我，正确评价自我，才能使创新成为一种内驱力，成为自身的一种需要，成为自己追求的目标，自觉自愿地以创新为已任，满腔热情地投身于创新实践。第三，教师要乐于舍弃旧习、抛弃成见、敞开胸怀，建立与别人的协作交流。宽容是一个人成长中不可缺少的氧气，躬自厚而薄责于人。要宽容一点，以诚恳的态度听取别人的意见，以开放的心灵容纳别人的想法。教师是在集体中成长和发展起来的，背靠背，竞争的结果是两败俱伤；面对面，沟通的竞争才能取得双赢。

教师读后感篇十七

首先让我们来了解一下该书的作者，王晓春，北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》，《走进孩子的心灵》等。

我们今天怎样做教师？一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。

教育不是为了把孩子弄得让老师满意，而是为了让他自身得到切实的发展。恕我直言，爱失望的人并不是真正的理想主义者，真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧，都坚定地朝自己设定的方向前进的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放弃。

为别人当人梯和把别人当人梯是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。人有人的尊严而不是工具。

感受：以后不要把甘当人梯这句话奉为师德高尚的名言了。老师和学生，都应该是人，这人本意识告诉我们，平等不仅仅是个概念。

不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可？难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。千万别摆出一副纯洁受害者的样子，说自己不得不这么做。

感受：师有理由干好工作的同时，还要安排好自己的生活。这是应该的。假如生活中你做不好，那么你也当不好老师这个新时代的社会角色。

师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。除了幼儿园的那点事，几乎没有谈资。在社会一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。这是教师的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。

感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。

王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。

有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进幼儿，亲近幼儿，关心爱护幼儿，只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们茁壮成长。作为当代的教师还应该善思帕斯卡尔说：人是一根思想的芦苇。笛卡尔说：我思故我在。教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结工作的得与失。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，机会总是给那些有准备的头脑。总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战！

教师读后感篇十八

今日读第三条建议“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。该条明确主要是讲给小学教师的。

常常听很多家长私下里闲聊：小学阶段不重要，学不学无所谓，在小学里，玩就行了。其实，这种认识完全错了，并且是大错而特错。这让我这个既是老师又是妈妈的行者来说，深感内疚，而悔之晚矣！

为何语文成为孩子的绊脚石？最终原因是在小学里没有养成阅读的习惯，养成读书的习惯。我真希望时光倒流，让孩子在幼儿园的时候我就认识苏霍姆林斯基，读到这本书！这个建议并不是在批评孩子的老师，而是在给很多家长提个建议：大量阅读并不只是老师的责任。

书中说到：学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

作为一名小学语文老师，我现在认识到了阅读的.重要性，所以我要求我的学生大量阅读，做到早读经典，暮有感悟，周周读名著。课堂上更是给他们提供有效的时间，大量背诵美文美篇。虽然见效很慢，但这是一个长期而又艰巨的任务。

任重而道远！

教师读后感篇十九

“他们将活下去，在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。”刘慈欣说。

为拯救银河系中更多的生命，地球面临着一场文明等级检测。与此同时，一位乡村教师在生命的最后一刻，在烛光中向大山里的孩子们讲授着牛顿三定律。教师离开了这个世界，这场关乎地球存亡的文明测试却降临在了这群孩子的身上，“数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：‘当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动状态。’”地球得以存活，生命得以延续，文明的孤独进化就像小说中出现的火一样，虽然微弱，但总是一次次燃起。

小说中的火有四种。

第一种火，灶火。小说中第一次出现“火”是在介绍简陋的乡村小学里，孩子们围坐在灶边的场景，“当冬夜降临时，娃们围在灶边，看着菜面糊糊在大铁锅中翻腾，灶膛里秸秆桔红色的火光映在他们脸上”。这也是人类对“火”最初的认识和用法，即用火熟食。这第一种火也是关于“生存”与“生命”的“火”。

第二种火，烧香、烧纸的火光。在乡村教师病倒时，孩子们会为他烧香和烧纸，这里孩子们“烧香、烧纸”的行为象征着偏远山村的愚昧和迷信，而“乡村教师”的作用是“燃起科学和文明的火苗”。“他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。”

第三种火，蜡烛。在破旧的学校停电时，老师会借着蜡烛的微光给学生上课，这蜡烛点了三根依旧不足以照亮黑板，但师生们都“默契”地不再加蜡烛，因为蜡太多了也是点不起的。“烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。”在乡村教师临死时，“烛光”再次出现。“夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。”烛光成为照亮这黑暗的唯一光源，也成为了老师脑中最后的影像。

乡村教师自己就像一根蜡烛。在生命的最后，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。

第四种火，救人时的火把。乡村教师回忆起自己的老师是如何在狼群中舍弃生命而保护自己的场景，“教师在送往镇医院的路上就咽了气，当时在火把的光芒中，他看到了老师的眼睛，老师的腮帮被深深地咬下一大块，已说不出话，但用目光把一种心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂。”那么这份牵挂究竟是什么呢？是希望，是不放弃，更是一种悲壮而惨烈的文明的传承，它最终成为了寄托在娃们身上的希望。

四种火以四种不同的方式燃烧着，它们或热烈，或微弱，却都完整属于娃们和乡村教师。