实用武术基本功心得体会（模板19篇）
心得体会是我们在实践中得出的一种结论，它可以指导我们更好地解决问题。5.写一篇完美的心得体会需要我们用恰当的语言表达自己的思想和情感。下面是一些心得体会的案例，希望能够帮助大家更好地理解和应用于实际写作中。
武术基本功心得体会篇一
面对一定高度的物体，左脚跟放在物体上，脚尖勾起，两腿伸直，两手扶按在左膝上，或用两手抓握左脚，然后上体立腰向前下方振压，用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。
学练要点：两腿伸直，立腰挺胸前压。
右腿支撑站立，左脚从体侧放置到一定高度的物体上，脚尖勾起，右臂上举，左掌立于胸前，两腿伸直，腰部挺立，上体向左侧下振压，振压幅度要逐渐加大，直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。
学练要点：两腿伸直，开髋立腰挺胸，上体完全侧倒。
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地，脚尖上翘;右腿前侧着地，脚背扣在地上，两臂立掌侧平举。两腿交替进行。
学练要点：立腰挺胸，沉髋挺膝。
右腿支撑站立，左脚从体侧放置到一定高度的物体上，脚尖勾起，右臂上举，左掌立于胸前，两腿伸直，腰部挺立，上体向左侧下振压，振压幅度要逐渐加大，直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。
学练要点：两腿伸直，开髋立腰挺胸，上体完全侧倒。
右腿伸直支撑，左腿屈膝提起，左手扶膝，右手抓住左脚，然后将左脚向前方伸出，直至膝关节挺直，左脚外侧朝前。两腿交替进行。
学练要点：两腿伸直，立腰挺胸，被搬腿的脚尖勾紧。
右腿屈膝全蹲，全脚着地;左腿向左侧伸直，脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背，成左仆步;腰部挺直，左转前压。左右仆步交替进行。
学练要点：直腰抬头，一腿全蹲，另一腿伸直，两脚压紧地面。
两腿伸直向左右两侧又开下坐成直线，两腿内侧着地。两臂立掌侧平举。
学练要点：髋关节完全打开，立腰挺胸.
左腿伸直支撑，右腿从体侧抬起，右手经右小腿内侧绕脚后抱住右脚跟，将右腿伸直，脚尖勾紧。两腿交替进行。
学练要点：两腿伸直，立腰挺胸，身体直立平稳。
并步站立，两手十指交叉，直臂上举，手心向上;上体前俯，挺胸，塌腰，两手尽力触地。再两手松开，用两手绕过双腿，抱住两脚跟部，尽量使自己的上体、脸部贴紧双腿。
学练要点：两腿挺膝伸直，上体前俯时，挺胸、塌腰、收髋。
开步站立，两臂伸直前举，以腰为轴，上体做前后屈和甩腰动作，两臂也随之甩动。
学练要点：两腿伸直，腰部放松，后甩时抬头挺胸，甩腰动作紧凑而有弹性。
两脚开立，略宽于肩，上体前俯，以髋关节为轴，两臂向左前下方伸出。然后挥动两臂，随上体向前、向右、向后、再向左做翻转绕环。左右涮腰交替进行。
学练要点：两腿伸直，以腰为轴，翻转绕环圆活、和顺。
两脚开立同肩宽，两臂伸直上举;腰向后弯，抬头，挺腰，双手撑地身体呈桥形。
学练要点：两脚支撑站稳，膝关节尽量挺直，腰部后弯上顶，脚跟不能离地。
面对一定高度的物体，两脚开立同肩宽，上体前俯，两手抓住横杆，抬头挺胸，塌腰，用力向下振压。
学练要点：两腿伸直，肩部松沉，用力震压，力点集中于肩部。
左弓步站立，左手扶按左膝，右臂以肩为轴做直臂的顺、逆时针绕环。两臂交替进行。
学练要点：臂伸直，肩放松，绕立圆。
开步站立，以肩关节为轴，两臂分别向前和向后做直臂绕环。顺、逆时针绕环交替进行。
学练要点：身体正直，臂伸直，肩放松，绕环协调和顺。
开步站立，两臂直臂上举，左臂以左肩关节为轴，向前下做顺时针绕环;同时，右臂以右肩关节为轴，向后下做逆时针绕环。两臂顺、逆时针交替进行。学练要点：身体正直，两臂伸直，绕环协调和顺.
武术的健体作用不言面喻，其武术动作的踢腿、马步、弓步、手臂动作的冲拳、推掌等动作，可使幼儿的肌肉和力量得到增强，肌健、柔韧、肌肉的弹性得到提高，从而增强幼儿的体力和柔韧性。
练习武术，可给大脑许多良好的刺激，武术的练习中，不单是骨骼肌肉的发达，更是空间感知，经验，类型、识别等右脑功能的综合发挥，因此非常有利发展幼儿的空间转换，形体感知等右脑功能，提高了其形象思维和创造力。
武术需要通过变换方向的动作来明确方位，可发展幼儿的空间知觉。此外孩子们还要主动想办法克服练习过程中的'各种困难，这可锻炼意志、培养勇敢精神，让孩子们学着正确地看待人、事、物。
武术练习者把“礼”也作为训练内容，强调“礼始礼终”，这就要求武术练习者在练习技术的同时，通过同长辈、教练、老师、队友，鞠躬施礼，使武术练习者成发自内心和行礼习惯，养成恭敬、谦虚、友好、忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚忍不拔的意识品质。
现代社会中，由于各种原因，造成一些儿童胆小，情绪消极、易哭。甚至不会与同龄小朋友沟通，通过练习武术，我们可以看到他们的自信心明显增强了，性格也变得活泼开朗许多，这对于一个儿童的成长是至关重要的。
武术基本功心得体会篇二
热身法是少林武术练功前的一套准备工作，热身的好处非常的多，热身可以防止在练习中有抽筋或者是腿脚不便等现象。
“热身法”是本功法练功前的一套准备动作。汉代大医学家华佗认为：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消。血脉流通，病不得生，比如户枢终不朽也。”
根据这一认识和本人二十多年的练功实践，从“心意六和”、“心意六合”是心与意合、意与气合和气与力合的“内三合”，及手与足合、肘与膝合和肩与胯合的“外三合”的总称。
练习武术要保持身体立身中正，不要东倒西歪，习武之人要做到站如松，坐如钟，否则便失去了练武的意义。
拳之精粹中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、摩丹田等一套动作，并把这些动作联系起来，使之既可作为练本功法前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法，名为“热身法”或“丹田功”。
“热身法”动作简单，锻炼时节奏明快，姿势潇洒，舒展大方。在动作形状上模仿“心意六合”十大形中的一些基本动作;在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。
锻炼时要求动作协调、配合呼吸，做到既不松软飘浮，又不僵硬呆板，而是灵活自然、轻松自如;目视前方，炯炯有神，周身充满力量;下步有力，敦实像棵苍松，显示出很沉稳的气度。
热身在武术中占据主要地位，若是不热身，在练习中可能无法继续，也会伤害到骨骼等身体部位。
“热身法”与一般体育运动又有所不同，它不是短期内身体的激烈运动，而是以特定的动作，循序渐进地调整人体的生理功能。晋代许逊在《灵剑子》一书中说：“气若功成，筋骨和柔，百关调畅。”
练此法是以锻炼全身关节为主，并以此带动四肢乃至全身关节骨骼，进而牵动内脏各器官运动，逐渐提高神经系统的兴奋性和全身肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性。
从而使初练本功法者，在站桩时减少出现上身关节僵硬、肌肉不能放松的现象，同时也可使训练有素者在站桩时能更快地进入“气功态”，以取得“事半功倍”之效。
“热身法”之所以能成为一套“体育医疗”方法，在于它可以防治许多疾病。《灵枢·邪客篇》说：“肺心有邪，其气留滞两腋;肝胆有邪，其气留滞两肋。”
热身法的前两节(摇膀子、摩肩)，不仅可以活利关节，防治“漏肩风”，而且还有祛除心肺和肝胆邪气的功用。因此，练这两节动作后，往往感到心胸分外舒畅，并能消除疲劳，增强肩、臂、肘、腕、腰、胯、膝、踝的蓄势和发内劲功。
第三节至第九节的转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等动作，名称通俗形象。如“鹰爪恨天无环”(即压丹田)，意思是说天若有环则要将“天拉下来”。
它的功用是增大肺活量，增强胸肌、三角肌和腹肌的力量，锻炼肩、肘、胸等各部关节，同时有补心、益脾、和胃，使之气血充盈流畅无阻、促进新陈代谢的作用。
对治疗肩、胸、肘、肋各部损伤的后遗症，以及矫正鸡胸、背前躬、辅助治疗慢性气管炎等均有很好的效果。而搓、曲丹田，实际上是练腰和肾。祖国医学认为，肾为先天之本，腰为肾之府。
因此，无论什么拳种和体育运动，包括生产劳动，一个人腰杆不硬就要逊色。实践证明，练这两节动作有利于通带脉，通腰背气血，强腰固肾，增强呼吸系统和肠道系统的功能，而且还有调节大脑皮层兴奋与抑制的作用。
“热身法”的医疗价值，概括起来说是：“活利关节，按摩内脏，疏经活血，平秘阴阳。”患者可根据各节动作的不同保健作用，选做或重点做若干节;每节动作锻炼的次数，则应根据各自的体质情况而定，做到“量力而行，循序渐进，留有余劲”。
武术基本功心得体会篇三
俗所谓拗腰折腿之功夫乃学武者必须练习之软功夫，盖可使周身骨节柔软，身体轻灵，免除生硬牵掣之病，亦所以使筋骨利落之法也。最初一步，宜从溜腿下手，故有“打拳不溜腿，一世冒失鬼”之语。所谓溜腿者，即踢单飞是也。踢时坐腿宜挺，踢腿宜直，务须踢得高，愈高愈妙。故技击家有云：“潭腿不过膝，踢腿抅起敏落。”踢过头顶，始为合式。踢时两足互行，晨昏各一次，每次踢百数十腿。
半年之后，进而练习朝天凳。所谓朝天凳者，即一足直立，将另一足从前面举起，以手扳之，使腿面紧贴肋际，腿底向天，直竖耳旁，亦须左右行之。
数月之后，更练一字腿，俗谓摔叉，此腿有横、竖二式：横一字腿，即两腿依原方向左右躺出，臀坐于地，两腿平贴地面，成一字形，上身挺直；竖一字腿，即两腿向前后躺出，左前右后，则右腿之面，左腿之肚两部贴地，右前左后，则反是。以上各式，皆系练习腿部。
至于练腰部，则先习狸猫伸腰、霸王举鼎、仙人作揖，并足正立，两手指交叉，及托于顶门之上，然后将上身下俯，至手心贴地为止，两腿宜挺直，勿使稍有弯曲，头与肩背部平，约一炊许，舒身休息。此功练有成绩之后，更练翻把，即俗称为拗元宝。拗腰之法，将身向后翻转，亦以两拳贴地，身成桥洞式为止。其次更练习左右拗折，练成之后，身体可以柔软如软，腰腿各部，尤灵活异常。偃卧时可以缩做一团，环成一圈，随意屈伸。盖筋络伸缩之力，较寻常人为大，然后更习拳械，无往不宜矣。此功练前，或以木桶盛以开水，上覆以白布，待其稍温，习者仰卧桶上，使热气蒸腰，则进步较速也。
何为咏春拳的“小念头”？
咏春拳大师叶问与徒弟李小龙
什么是传统咏春拳“小念头”？简单地从外表看，是各师各法，手法，动作很多是不一样，但是，懂得真功夫的师傅会觉得是大同小异，最重要是其中之内涵，和实质性的东西，就是为之大同。
很多人会接着说：念头不正，终生不正”！是的，这绝对是人生的大道理。
但是，能否专业一点，专门针对传统咏春拳技而言，什么是“念头”？绝对不会个个人都懂的，如果是广东人就会大部分人会懂，因为，这是粤语“念头，心头”都是一样，是“意念、想念”，即是要动用“意识中的思维”，比如，这个手法，为什么这个型状？这个动作为什么这样运行？这个动作应该怎样使用？懂得这些意识思维，传统上称之为：悟性”，惮学上称为：悟惮”。
海外广州杨式咏春拳，就分四个阶段去学习传统咏春拳的“小念头”。
第一阶段，刚刚学习小念头，在半年内，不需要意念学习，只要模访自己师傅的动作，或模访视频中师傅的动作，力求与他们的手法动作相同就行了。很多人学习过“小念头”的套路，也会演示一套“小念头”外表是似模似样，但是，不是每个人都懂小念头的内涵和真正的“意念”训练。
第二阶段，不论学习那一门派的“小念头”，学习有半年后，就要追求理论指导，所以，就要多提问师傅，师傅不在身旁时，就要进入初步意念中去，自己思想，每个手法都要问：为什么这样？自己解答不了就问师傅，如此反复进行。
第三个阶段，必须追求理论结合实际，其“意念”进入中级阶段，自己思想，这个动作为什么这样运行，在实际应用上有什么用，一定要将样想“经过十几代的前辈们留传下来的是经验，是实战总结，不是虚构的，“它的存在，就有道理”，它一定有其独到的使用价值”。要这样想，才是正确的“意念”。
否则，“这样是多余动作，那样是练功动作，这样是增加套路的美感”，等等“不正确的念头”出现，将会令你的咏春拳技，有名无实。
第四阶段，练习高级“意念”，在小念头的所有动作中，如何正确使用每个手法，动作？如何能证明是正确与不正确？拿什么作标准？有，就是在这套小念头中的每个动作，与另一只手的结合使用，与马步的给合使用，就会增加几种应用技术了，使这每一个手法，单一的使用技术，可以提升至：摔跌，击打，擒拿”的综合应用，这些技术必须在实战中要用的上它，这样，才是真正学会了小念头技术，海外广州杨式咏春拳，就是这样要求的。
内家有哪些主要流派？
内家主要指刚隐于内的武术风格，或以内功为主的武术家，或“以静制动”的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说，而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。也有俗称方外人为外家，俗家人为内家。也有称方外人为内家，俗家人为外家。亦指习武之中在家修炼的为内家，行走江湖的为外家。
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一般来说，内家又被统称为武当派，传习者说传自宋代武当山道士张三丰。清末年初，有将太极拳、八卦拳、形意拳等概括为内家说法，这种说法在民间一直沿用着。
太极拳是武术拳种之一。清初始见传于河南温县陈家沟。关于太极拳的起源，有几种不同说法，一说传自唐朝许宣平或李道子；一说传自宋代张三丰，一说传自陈家沟陈氏始祖陈卜，据唐豪、顾留馨等人考证，这些说法均淡附会，或者仅是没有依据的传说。太极拳分为：陈式太极拳，创始人陈王庭；杨式太极拳，创始人杨露禅；武式太极拳，创始人武禹襄；孙式太极拳；创始人孙禄堂；吴式太极拳，创始人吴鉴泉；赵堡太极拳，因在赵堡镇流传，故名。
六合八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海传授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初道士陈搏，“见蛇鹤相争，而悟创拳。”一般认为，陈搏创拳说出于“伪托”。推测六合八法源自太极拳，兼取心意六合拳和八卦拳之长编成；或者源自心意六合拳，兼取太极拳和八卦拳之长编成。
禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。
八卦掌为武术流派之一，原名“转掌”，后称“八卦掌”，亦称“八卦转掌”、“游身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦连环掌”。影响较大的有程派、尹派、梁派等。
心意拳全称心意六合拳，亦称六合拳。后代传习者以此拳强调心之发动曰意，意之所向为拳，而惯称之为“心意拳”。关于此拳的起源传说不一，一般认为此拳创自明末清初山西蒲州人姬际可（字龙凤）。有人附会为岳飞所传。
形意拳“取其以心行意之义”，亦称为行意，此拳讲究“象其形，取其意”；要求“心意诚于中，肢体形于外，内意和外形高度统一”，故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。意拳是拳术的名称。是形意拳的古名之一，传为清乾隆十五年（1750）成文的《心意六合拳序》云：“（岳飞）精通枪法，以枪为拳，另立一法，以教将佐，名曰意拳。“近代王芗斋的意拳又称“大成拳”。
表演“五禽戏”世界夺四金
表演“五禽戏”、练习“易筋经”，安徽中医学院两学子在日前结束的香港第十一届国际武术节上，发挥出色，以稳定、高难度的套路动作征服了评委和赛场观众，勇夺四金一铜。“作为安徽省实力最强的武术队，这是我们首次参加国际型的武术比赛，一共报了五个项目，都拿到了奖牌。”安中医武术队教练张斌老师自豪地说。
课余时间大奖得主不忘练武
张斌介绍，本届武术节由香港国际武术节组委会主办，设武术套路、太极柔力、气功绝技、跆拳道等4个大类数十个项目。期间，共有来自中国内地各省市、俄罗斯、法国、美国、德国、意大利、日本等50多个国家和地区的4800名选手参加比赛。而作为业余运动员，来自安徽中医学院的周峰和刘磊，参加的都是专业组的比赛。即使这样，周峰仍凭借实力获得个人五禽戏项目金牌、个人易筋经项目金牌；刘磊则获得男子棍术金牌、男子长拳铜牌。此外，两人编排的武术对练“双刀进枪”也获得了金牌。
和一般的武术比赛项目不同，这次周峰获得金牌的.五禽戏和个人易筋经，其实是中医传统保健项目。其中五禽戏是古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗“五禽戏”。五禽戏流传到现在已有10多种流派。练习时，可单练一禽之戏，也可选练一两个动作。周峰说，五禽戏比太极拳稍微容易，易筋经则主要是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。周峰说，获奖不获奖并不是最重要的，重要的是能有更多的孩子关注武术，从小习武，通过形体锻炼，不仅能强身健体，还能调养精神，武术作为一种非常宝贵的文化，应该得到传承。
所谓“台上一分钟，台下十年功”，用在武术表演上，一点都不为过。安中医武术队成立于1985年。队员基本是通过体育老师发掘或由对武术有兴趣的同学自荐，在经过一段时间集训后筛选的。周峰和刘磊都在大一进入武术队，都没有进行过专业训练。从对武术一无所知，到今天的国际级武术节的冠军，两人的成长也很艰辛。除兴趣之外，刻苦的训练才是最重要的。武术是一项需要毅力、耐心和坚持的运动，也是用泪水、汗水和伤痛堆加的项目。俗话说，“习武不练腰，到老艺不高。”队长周峰说，练习武术，哪怕休息一天，动作和身体都可能会生疏和僵硬。所以，基本功要每天练，有些动作要练成百上千遍，相当枯燥。而且，为加强腿部和腰部的力量，要把几十斤重的杠铃压在身上，那份苦是常人难以忍受的。现在，武术对他们而言，已是生活中不可或缺的一部分。
取得这些成绩，离不开教练张斌。据悉，张斌出身武术世家，家里开过武馆。10岁开始练武，12岁就进入安徽省武术队，有坚实的“童子功”。18岁到北京体育大学学习，工作后又去了上海体育学院深造。张斌的绝技，是“空中倒立二指禅”。不过，鲜为人知的是，他还曾涉足演艺圈，给李连杰、元彪、赵文卓等做过专业替身。现在，张斌正努力在大学生中培养高水平的武术人才，“我的教学特长是武术，只有让学生充分了解了武术内涵，才能让他们更好的理解武术的套路。在大学生中培养高水平武术人才，传承发扬民族瑰宝是我的责任。”张斌说。
内家拳法
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黄宗羲之子黄百家，自幼从王征南学拳，在王死后7年著《内家拳法》，对王征南拳法介绍甚详。他指出，内家“其法主于御敌”，拳法有应敌打法、穴法、所禁犯病法、练手者三十五、练步者十八，而总摄于六路和十段锦之中，并有详细诠释。
该书还载：心险者、好斗者、狂酒者、轻露者以及骨柔质钝者五不可传；应敌打法有长拳滚斫、分心十字、摆肘逼门、迎风铁扇、弃物投先、推肘捕阴、弯心杵肋、舜子投井等七十二跌；搏人必以其穴，有晕穴、哑穴、死穴，相其穴而轻重击之，或晕,或哑，或死;为调正姿势而有懒散、迟缓、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、软腿、脱肘、截拳、扭臀、曲腰、开门捉影、双手齐出等十四禁犯病法；拳法之要，全在乎练。练手者有斫、削、斜、磕、靠、掳、逼、抹等三十五手；练脚者有追步、逼步、斜步、坐马步、钩马步、连枝步、仙人步、分身步等十八步。
内家拳六路歌诀是：“佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪，仙人立起朝天势，撤出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锤冲掳两翅摇。”内家拳十段锦歌诀是：“立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，扭拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随连进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。”该书还指出，六路与十段锦多相同处，仅一紧一放之别；六路练骨，使之能紧，十段锦紧后又使之放开。内家拳的关键,则有敬、紧、径、劲、切五字诀。内家拳是一种“主于御敌”的拳种。所谓内家是相对于主于搏人的外家拳技而言。
峨眉有哪些分支流派？
峨眉金顶
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，在漫长的发展过程中逐渐形成了拳种繁多、颇具特色的武术体系。建国以前，峨嵋派的分支，据清初《峨嵋派拳术谱》上说：一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨嵋月，光辉满江湖。
一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
一、僧门，据说传自少林僧人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称“慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
武术基本功心得体会篇四
武术基本功是练习武术必须要具备的基本能力，在基本功训练时，会有一系列针对性的练习人体各部位功能的方法，这些方法突出了武术运动的专项要求，具有修身养性的运动特点。
基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫。肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。
武术基本功是初学者的入门功夫，更是武术教学的基础和关键。通过基本功和基本动作的练习，可使身体各部位都得到比较全面的训练，并能较快地发展武术运动的专项身体素质，为学习拳术和器械套路、提高运动技术水平打下良好的基础。但是，因为中国武术内容丰富，拳种流派众多，各门各派基本功的练习方法也不尽相同。
任何以为习武者都应从武术的基本功开始练起，只有真正的熟练掌握了基本功，才可能有机会进入武术的上乘境界。
但众多习武者却痴迷于功夫的花巧，盲目追求与摹仿，终不堪一击。因为他们忽视了功夫训练过程的一个重要环节，就是基本功训练。
功夫高手无一不是从苦练苦修基本功开始，而且是终生不离此道。这犹如中国的汉字，七千多个汉字却能够组成无数个句子，其道理就在于对文字运用的熟练。同样，一个简单的基本功动作也会演绎出精湛的技艺。
每一位功成名就的功夫大师都会经常练习基本功，因为高超的技艺也会随着体能的下降而减退，而基本功训练是保持体能的好途径。如果每位功夫爱好者明白并坚持了这一习武原则，就会在功夫的道路上少走弯路。
基本功的训练是一个复杂的过程，需要习武者坚定不移的信心，如能坚持下去，就可以在磨炼中明白武术的真谛，而在这一过程中会树立起大无畏的精神，思想更加的坚定，慢慢的即可成为武术强者。
武术基本功心得体会篇五
从历史可以知道，在二战后国家都采用的是竞技体育来除去战争后的晦气。那时中国开始全面的发展体育，从而让中国武术被列入体育的范畴之中，流传至今。
但是，以奥林匹克精神所推动的竞技体育，其使用的规则，与中国传统武术“止戈为武”的核心思想迥然不同，两者之间难以拟合、厘定，导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。
竞技，是以体育为基础，以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育，来自于日文中的“体育”一词，出自于19世纪70年代，在中国早见于20世纪初的清末，由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面”保全身体之健旺“的教育方针而来。
竞技体育只是属于一个统筹体育的框架，它并不能包含中国武术的博大精深，及武术内所蕴涵的的灵气。
中国传统武术并无单一的体育形式，中国也没有传统体育(在2009年7月9日)，由国家体育总局以体育概念为基础创立的“传统体育”新概念，没法提供任何传统文化引证、及支持。
在2015年3月19日，国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任，在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述。
武术基本功心得体会篇六
这节课的教学目标包括以下几个方面：1、积极参与武术基本功的学习，丰富强身健体的锻炼方法，养成经常锻炼的习惯。2、发展学生灵活，协调柔韧等素质，提高防病、祛病，防身自卫的能力。3、通过学习，培养勇敢，顽强的优良武德。
武术基本功教学属于无趣教材，易使学生产生练而生畏和枯燥无味的情绪，为了落实新课标的要求，为了增加教材的趣味性，激发学生的兴趣，我在设计本次课时，我让学生自由结组，小组合作学习，并且根据自己喜欢的基本动作，选择自己的爱好，培养学生的成功心理，体验成功的乐趣，在教学蹬腿冲拳、弓步冲拳、仆步穿掌时，先做慢动作，再根据学生掌握的情况，再做快节奏练习，提高学生兴趣，最后通过分组评比，表奖评选学秀，来达到教学的高潮。
本次教学过程中，课堂秩序稍显有点“乱”，但“乱”中有序，在以后的教学进程中，我将取长补短，使自己的教学水平再上一个新台阶。
武术基本功心得体会篇七
练习武术，更注重的是武德，习武学艺之人应遵守的最基本的行为准则和规范要求。那么对于幼儿来说不仅可以培养正义感，而且也能健身，下面是关于幼儿武术的教学视频，望对大家有所帮助。