实用人生价值论文(通用15篇)
议论文是通过辩证思维和逻辑推理来表达观点和论证的一种文体。在撰写总结时,我们应该注重提炼和归纳,将学习的核心内容凝练出来。阅读这些总结范文可以让我们更好地了解总结的写作要求和技巧。
人生价值论文篇一
生活中的每样东西都有价值,钥匙的价值在于开锁,骏马的价值在于带人奔驰,电视的价值在于给人愉悦……如果它们站错了位置,就如同扣错了的扣子,失去了它本身的价值。
从我们上学开始,大家的理想不一样,自我体现的价值也各有千秋。长大后想成为科学家的,努力学习数学;想成为画家的,从小就钻研书画;想成为歌唱家的,就一心的“追星”。他们为实现自己的价值,各自展现着才华和本领。也正是因为有了这些差异,才构成了我们和谐的班级体。同学们在岗位上发挥着各自的优势,互相配合,互相合作,也许只是你的一个眼神,一句话,让你的价值就瞬间变大了。
在家里,我们也承担着一个重要的位置——孩子。家庭中因为有了我们的存在,才五彩缤纷,才热闹非凡,才能使空虚的生活变得充实,我们在这里自会体现出无穷无尽的价值。现在湖南卫视正在热播的《一年级》中的孩子们,那么小就离开了爸爸妈妈去学校,能说这个节目没有价值吗?不,它让孩子们更加的认识到了自己在家的价值,自己不在家时对爸爸妈妈的依恋,和子女对父母的不舍。他们在正确的时间,做了正确的事情,他们得到的也就更多,更有价值。
但是有些人的价值因产生错误,就如第一粒扣子扣错,剩余的也就全部扣错了。广西的马加爵本来家庭很贫苦,通过自己的努力学习,考上了云南大学,这原本可以改变他的命运的好事,而就因为打牌时与同学发生了一点口角,他把自己的一切怨恨归根于同学们,心态发生了扭曲,从而出手残忍地杀死了四名同学,他对自己的价值看错了,他扣错了扣子,所以等待他的只有死亡,他的价值观就在此颠覆了,一文不值。
正确价值需要阳光的心态去实践,扣错的扣子并不可怕,怕的是我们知错不改,这样会铸成大错。只有通过自己的纠错,人生才变得更加精彩!
人生价值论文篇二
因为,死本是永远的失去,而生是临时的存在,既然每个人都会死亡,那么生有什么意义?死是有原因的,比如,老了,比如,自杀,比如,治不好的病等等等等,既然知道总有一天死亡,那么生就是欺骗。
人的一生,都是冒险,冒险完了,也就会回到家里也就是土里。我曾经有一个朋友,她其实是我最好的朋友,叫月莲,她的名字很好听,人也很好。因为她得了永毒病,不久之后,就死了。她死前的一刻,我问她最后一个问题,你后悔吗?她答,不后悔,因为,每个人都会死,既然迟早要死,现在又何尝不是?你要保重自己。说完就死了,我好害怕,真的好害怕,怕月莲记不得我。后来,我不怕了,她在我笔上写下了”我永远永远都不会忘记你”。我放心了,之后,再也没有提到过她。
死者永不复生,生者临时复生,所以我觉得死才是有价值的。
人生价值论文篇三
没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草.”每当听到这首令人感动的歌,我就仿佛看到了绿色的小草,看到了那坚强、默默无闻的小生命,也看到了生命价值的存在.
“野火烧不尽,春风吹又生.”这句话让我们看到了一个个坚强的生命.
暴风雨在突然间倾盆而下,黄豆般的雨点“啪啪”地落下,万物都垂下了它们高傲的脑袋,失去了以往的生机,但唯有一种小生命——草,它们倔强地仰着头,用蔑视的目光看着暴风雨,以柔弱娇小的身躯奋力抗争着.没有人为它们遮风,也没有人为它们挡雨,尽管雨很大,但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有,它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着.用各自的体温与热情感染着整个集体,仿佛在说:“加油啊伙伴们,风雨之后见彩虹!”终于,它们坚持到最后,它们胜利了,它们以最坚强的精神驱走风雨,迎接彩虹.你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装,脸上得意地微笑着,欢呼着,庆祝它们的胜利.从小草身上,我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值.
如果说小草是坚强的,那它更是默默无闻的.
在花坛中,在苗圃里,你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草.小草不与花儿争鲜艳,不与树木争高大,它甘愿做陪衬,甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽,显示出树木的高大.它们是一位幕后使者,心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏,虽然人们很少谈论它们,但它们已经满足了,因为它们已经默默无闻地奉献了,已经没有缺憾了.我又一次被它们震憾了,不求多美丽,不求多高大,默默无闻地奉献着自己的一切,这一生命价值又在它们身上闪光.
从小草身上,我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻.它们只是一棵棵路边的无名草,但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌.
人生价值论文篇四
繁花千树,姹紫嫣红,面对纷繁尘世,每个人都有自己的选择,而不同的选择,来源于个人价值观念的不同。
故事中父亲的价值观念执著于结果,他不在乎生长过程中藤蔓的相互缠绕,而选择了顺其自然等待丰硕飘香的果实。儿子恰相反,他执著于成长的过程,因而追根究底,终导致藤断叶落。
不同的价值观,不同的选择,成就不一样的人生高度。
看诸葛亮三分天下,八阵图名成卧龙。
他执著恒久,执著燃烧,执著以一种爆破式的力量燃尽年华,待其出山,舌战群儒,火烧赤壁,取荆州,定巴蜀;先帝崩殂,辅佐幼主,夙兴夜寐,七擒六出,五义归天。纵观孔明一生,竭忠尽智侍其君,心怀天下忧其民,方成就其三分天下的壮举,流传千古的美名。若胸无大志、心如止水,遂成枯落,将复何及。
转眼“草屋八九间”,过其三径,采菊东篱,披星戴月,荷锄而归。
满腹才情,却偏安南山一角,陶潜的价值观念只停留于“穷则独善其身”,却不曾想“八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊,千秋霸业,百战成功”,也不过是“一个农夫,一个渔翁”,虽为一介布衣,焉知其不能兼济天下?文人学士,虽有才华,却选择隐于深山,明珠暗投,何用之有!
反观二人,诸葛武侯的价值观念倾向于儒家的积极入世,而五柳先生则倾向于道家的消极避世,这也造成了二人选择的不同。自然,所达到的高度也不同。
回溯千年,神州大地,楚汉争霸,狼烟四起
刘邦,一介布衣,起于微细,却夺得帝位,霸有天下。他的价值观念在于“王天下”,因而他选择了不惜一切。失意时,他卑躬曲膝赴鸿门,不辞而逃,舍弃男儿的血性与尊严;得意时,为防天下易主,“狡兔死,走狗烹。”夺兵权,杀韩信,逐张良。不可否认,他的价值观念与选择成就了他的帝位。但纵然开万世太平,享荣华富贵,唐宫汉阙也终究灰飞烟灭,而今却只徒留一阵神伤。
大江东去,浪淘尽,千古英雄。他的价值观念取向“傲”与“战”,飞临乌江畔,看黑发翩飞,伤心红瞳肃杀,即便君临天下,也是红颜痣旧伤疤,为了心中傲气,为了男儿血性,更为了捍卫人活于世的尊严,项羽选择了自刎乌江。生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。一朵生命之花随即绽放成矛尖锋刃的鲜红,一生即为战而生,便至死方休。
也许有人说庙堂如池不容龙,枉负神武战苍穹,但项羽并未被遗忘,他的“傲”与“战”成就的不仅仅是一个时代的荣光,更昭示着人类千百年来不灭的思想的力量。他的舍我其谁,他的天下无双早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂,自然也达到了让后人景仰的高度。
青春如潮似火,亦如繁花错落,彼时的柔花也要开始承载将来盛开的力量。青春年少的我们,正处在价值观发展与形成的关键时期,更要把握心灵的取向,不要被安逸的生活磨掉了锐意进取的棱角,做出正确无悔的选择。
走过去,即使风雨再多,也因坚守心中价值而笑对苍天。
人生价值论文篇五
不是每一个人都明白自我的存在价值。找到了自我存在价值的人才算是人,那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?能够说是生命的最大动力。人就是找到了自我的存在价值,才会顽强地生活着,努力地反抗那所谓的命运。可能,有很多人以为自我找到了自我的存在价值,可是这往往并不是真的。有的人以为,追名逐利就是他的存在价值,可是到头来,名和利究竟给自我带来的是真正的欢乐还是那丑陋的人格呢?他自我本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是:保护对自我重要的人,成为朋友的欢笑中心,给别人带来欢乐。我觉得,这就是我的存在价值。原因有很多,我比较相信这一种?我出生的日期,说我是一个天生的领导者,我的本事仅有在团体中才能显现出来。的确,当我一个人的时候,那一种无法言传的孤独,寂寞,真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自我存在的价值。可是,为什么有些人老早就找到了自我的存在价值,而有些人直到七八十岁,甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫,他们不会选择,他们害怕选错了,他们害怕去理解未知的未来,所以,他们宁愿不去选择,不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得,既然自我觉得找到真正存在的价值,我们就应当去为此而自豪,用自我的生命去?捍卫自我存在的价值,因为,这正是生命的光彩。
人生价值论文篇六
我是三年级五班的贺云,作为中队长,我认为文明是我们小学生都应具备的基本素质。我们中华民族有着五千年的文明史,具有“礼仪之邦”的美誉,作为一名中国人,我们要秉承中华民族的优良传统,弘扬民族精神。在日常生活要以身作则,做一名讲文明讲礼貌的公民。
我经常出去旅行,在旅行的过程中,我谨记遵守公德,不乱扔垃圾,爱护公物。我看到有些遗迹上有刻字的不文明现象,对于这些不文明现象我们应该予以谴责。
今年暑假去北京,虽然北京的人很多,但是大家都非常守秩序,地上很干净,做公交车大家都有序排队不拥挤,经常能看到乘客让座。我想如果我们每一人都遵守秩序,讲文明,那么我们的城市将变得井然有序,更加美丽。
我要为社会主义核心价值观的代言,文明应该从我做起,我们必须要一起共同努力。
人生价值论文篇七
社会主义市场经济的发展,引起中学生思想观念、道德行为、价值取向等发生深刻的变化,也引起中学生人生追求全方位的、多层次的变迁。其主要表现在以下几方面:
一、突出职业追求,淡化事业追求
中学生的理想选择和前途设计大多向金钱、享受倾斜,以挣钱多少、收入高低评论职业优劣,以追求实惠、安逸的工作为奋斗目标。这必然导致爱业、敬业、勤业和创业意识的谈化。
二、突出个人追求,淡化社会追求
突出个人追求的思想和行为辐射到中学校园,使部分学生竞争意识被扭曲,自我意识膨胀,片面强调自我权利的维护,不顾对他人利益的损害,个体游离于集体之外,纪律观念,集体主义观念淡化,缺乏应有的社会责任感和使命感。
三、突出人才追求,淡化人格追求
人才追求突出而人格追求淡化在中学生身上有明显表现,他们只注重文化知识的'吸收,而忽视良好品德的养成;只注重考试分数的高低,而忽视思想觉悟的提高。因此,中学生离家出走,轻生自杀甚至犯罪的现象屡见不鲜。
四、突出功利追求,淡化功名追求。
部分中学生不顾现实条件,信奉什么“人生在世,吃穿二字”,盲目追求所谓的“时髦”、“潇洒”,狂热崇拜所谓大款、明星的生活方式,把“优秀”“三好”之类的荣誉抛掷九霄云外。在理想信息上,部分学生重物质轻精神。有钱就图,有利就想,正是部分学生功利思想的折射。
中学生人生追求的变迁,严重困扰着中学生的追求取向,影响着他们正确人生观的形成和发展。为此,学校在德育工作中要引导中学生坚持和明确以下几种关系。
1、坚持物质追求与精神追求的统一。
与社会主义市场经济相适应的正确人生价值观,首先应是能以科学的唯物主义的态度对待物质追求与精神追求的人生价值观。物质生活和物质追求仅仅是人生内容的一部分,不是生命的全部价值所在。人除了物质追求,还要有高尚的精神追求。崇高的理想,坚定的信念和强烈的事业心是促进人们热爱生活、创造生活的强大动力。用崇高的精神追求主导物质追求,人生才会变得更丰富、更灿烂、更辉煌。
2、坚持个人利益与集体利益的统一。
在社会主义社会,个人利益和集体利益从根本上说是一致的。一方面,个人利益是集体利益的基础,没有个人利益的实现,就没有社会集体利益的充分发展;另一方面,个人利益又依赖于社会集体利益,社会集体利益是满足个人利益的保障和前提,是个人利益的集中表现。引导中学生以集体主义原则主导个人利益的追求,才能如鱼得水,顺利实现个人理想和追求。
3、坚持自我价值与社会价值的统一。
在现实社会生活中,一个人的价值的实现以及价值的大小,主要是从他的活动同社会发展方向的关系中,从他对于社会的责任和贡献中来考察。引导中学生坚持自我价值与社会价值的统一,以社会价值主导自我价值,才能顺应社会要求,实现自我价值和个人追求。
人生价值论文篇八
“上帝在关上一扇门时,总会为你打开另一扇窗。”不必在关上的这座门前、抑郁神伤,有一扇明亮的窗儿等着你去寻找。
人生在世,总有自己的价值。
这价值不一定是李嘉诚的富甲一方,也可以是梁博的深情一唱;不一定是林书豪的娴熟技巧,也可以是焦裕禄的治理有方;不一定是陈光标的高调行善,也可以是艾起夫妇的无言大爱。
金子有价值,因为它能使人富有;泥土有价值,因为它能使生命从种子里绽放。
发现自己的价值,确定人生的方向。
是鱼,就不该去陆地;是鹰,就能停留于枝头;是隐士,就不该沉迷于樊笼。年少的陶潜为看清自己的价值,为了养家糊口,成了一名官吏。而官场的黑暗一次又一次地伤害他的心灵。“富贵非吾怨,帝乡不可期”,他不愿为了自己不想要的而去低三下四,他发现自己的价值在于对丘山的欣赏和迷恋。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”才是他应该追求的方向。于是他辞官归家,“开荒南野际,守拙归园田”,在一个个“或命巾车,或棹孤舟”的日子里游山玩水,吟诗作赋,在田园诗派中留下浓墨重彩的一笔。
陶渊明在樊笼中发现自己的价值,毅然明确人生的方向,用清新的诗行作我们醒目的向导。
发现自己的价值,成就人生的理想。
在别人的领域,我虚心求教,低调做人;在我擅长的领域,我就要张狂,我就要成功。李祥祥的母亲在生下他后便离家出走,同许多单亲家庭的孩子一样,李祥祥也成了一名问题少年,打架斗殴,抽烟酗酒,看不起月薪一千多元的父亲。一天,他幡然悔悟:自己的价值绝不是在于做一名社会青年,而应该去完成自己的理想。于是他苦练吉他,练习唱法,终于成为一名歌手。在获得选秀冠军时,他想父亲深情致歉。发现自己的价值,他不仅学会唱歌,更是学会做人。
李祥祥发现自己的价值,在歧途上转身奔赴理想,用他的歌声与舞姿证明他的价值。
发现自己的价值,享受人生的快乐。
作为一名健全的舞者,便以华丽的舞姿传递美,作为一名残缺的女孩,便以温暖的心扉传递爱。她,是一名舞蹈老师,可无情的地震夺去了她的双腿,这无异于剥夺了她人生的价值。可她没有因此而放弃她的人生,她发现自己虽失去双腿,但她还有一颗温暖的心。听闻雅安发生地震,她第一时间赶往现场,在一片废墟中,站在醒目的假肢上,为灾民送物资,搭帐篷。“我很高兴自己能为大家做些什么。”她在微薄中写道。
廖智发现自己的价值,变舞姿为身姿,以大爱暖人心。
发现自己的价值,确定方向,成就理想,享受人生。
不要为自己尚无作为而自卑,要为自己未发现的价值充满信心和希望。
人生价值论文篇九
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。――司马迁
事业无穷年。――韩愈
生无益于时,死无闻于后,是自弃也。――司马光
人生确是无常的,不过人生的可爱处也多半就在这无常。――李霁野
我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。――莫利亚克
路是脚踏出来的,历史是人写出来的'。人的每一步行动都在书写自己的历史。――吉鸿昌
光辉的人生中,一个忙迫的钟头,胜于无意义的人生的一世。――司各特
如果你要知道一个人的价值,就得计算他里面有什么,而不在于他身上有什么。――比才
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人生价值论文篇十
人生的价值莫过于两种,一种是为别人奉献自己的满腔热情,另一种则是为了谱写自己的贪婪。
我们是21世纪的新希望,未来的新主张。让我们一起挑起地上的担子,去迎接黎明的曙光,去体现自己的人生价值!
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人生价值论文篇十一
当飞蛾被捕捉时,它能拼命地挣扎;当水要把蚂蚁淹没时,它能顽强地爬出去;当砖缝中一颗无水无光呵护的花苗,破土而出,奋力生长时,我不禁感慨生命的强大。
在2015年11月16日早上7点半,莆田筱塘小学的师生们像往常一样陆陆续续地前往学校上学。学校门前的交警叔叔林智永却早已提前半小时上岗,开始一天的工作。他一手示意往来的车辆缓慢行驶,一手引导着学校的学生过人行道。他专心致志地指挥着,完全没有注意到危险正一步步向自己逼近。这时,不远处,一辆摩拖车往学校方向飞驰而来,他一眼注意到了,赶紧迈出一只脚,伸手上前示意摩拖车减速。可还未等林智永迈出另一只脚,只听“砰”的一声,摩托车就以迅雷不及掩耳之势把林智永撞出了几米远,倒在了地上,当场昏迷。围观的群众一边尖叫,一边拨打120急救。
林智永在医院中醒来时,说的第一句话就是:“快派人接替我的工作。”他明白,学生的安全需要保障。他的这种敬业精神不就是热爱生命的表现吗?虽然这份工作很平凡,可这一精神却让这平凡的工作体现出了无限的价值。
当你感到呼吸时,感到心跳时,请不要忘记,热爱生命,热爱生活.让我们一起张开双臂,去拥抱人生道路上的一切美丽,感受生命的动力!
人生价值论文篇十二
赫胥黎说:充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢笑,欢迎雷霆与阳光。
期望跟厄运是一对好姐妹,当你承受苦难时,仅有那一点期望才会然你绝处逢生,让你感受到生命的意义。
有人跟我说:世上有三种鱼,第一种是那种十分漂亮给人观赏的鱼,起初它会因为不一样人的观赏和主人的精心呵护而感到高兴。可是久而久之,人们会渐渐遗忘,它就只能独自穿梭在鱼缸里,天地之大,留给自我的却仅有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼,它们的生活很规律,就好似朝九晚五的上班族,却又没有上班族的压力跟劳累,它们只要饭来张口就好,直到有一天,渔网洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼,他们的生活充满了挑战跟未知,就好似现实中的创业者,海中的世界是“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样,它们还是很欢乐,它们失去了安全保障,却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险,可这才是生活呀,仅有雷霆与阳光同时出现,人们才会感受到生活的乐趣。
如果给你一次机会,你会愿意做哪一种鱼?有的人会选择第一种,尽管失去很多,可是也得到了欢乐和被人认可的美丽;大多数人应当会选择第二种,因为第二种鱼是幸福感最强的鱼,它们的眼界不宽也不高,每一天无忧无虑,自是最幸福的。可如果是我,我宁愿做海里的鱼,可能我下一秒就会被吃掉,可是那有什么关系?至少这一秒,我是欢乐的,自由的,我在大海里看见许多风景,体验不一样海域的生活。这样的生活,即使危机四伏,也不枉走一遭人生。
生活的乐趣在于你从不会明白下一秒会发生什么,所以不要在意。未知才是充满挑战,一关一关地创下去,你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨,就是这个道理,温室花朵看似美丽高贵,其实,它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有,直到生命走到尽头也找不到此生的意义。
生命,仅有经历了风风雨雨,才会变得有意义。生活,仅有承受住风吹雨打,才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱,而在于你是否愿意经历。
少年,勇敢一点,去探索未知吧!
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人生价值论文篇十三
生命的价值不在于你是平凡,还是伟大
生命的价值需要不断地努力与顽强的毅力
每个人都拥有属于自己生命的价值
再渺小的人也有自己独特的地方,在平凡的岗位也会创造出巨大的效益不要为自己太平凡默默无闻感到自卑,只要努力就会有收获让我们不断奋进,不断努力,实现自己的生命价值吧!
人生价值论文篇十四
人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式,它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
我是一个坏学生,是学校里面数一数二的坏孩子,我一直认为自己很聪明,自己不比别人差,我瞧不起许多人。我样貌时尚阳光,带着一般般的帅气,我瞧不起太样貌比不上我的很多人,我高傲的活在很多人中间。我很会鼓动人心,我所做的坏事很多人也都做不出来,我自豪,我骄傲,我觉得很多人比不上我。
自从那次,我发现我错了。
后来,我们班的一个女孩,带着3个女孩子上了台,她们都很帅气,因为打扮的很像男孩子,她们要表演街舞。她们队伍整齐,舞步铿锵有力,整体都快达到专业水平,她们的表情很自信,很高傲,她们表演完后台下一群人为她们欢呼,很多人叫起了她们的名字。而我愣住了,我使劲的鼓掌,我心里突然很佩服她们,平时在我眼中她们是和我一样的坏人,我甚至还瞧不起她们,但是她们今天所做的事是普通人做不出来的,是很不容易的,她们在我心中的地位突然升的很高很高,我突然觉得她们好强,至少比我强,我发现自己连她们都不如了,我感觉我开始瞧不起我自己了。
以前那些很多我瞧不起的人,我瞧得起他们了,虽然他们的表面是让人厌恶的,但是我现在知道了,他们至少在某些好的方面很努力,很优秀,很出众。而之前我喜欢的有些人,我开始厌恶了,开始瞧不起他们了,因为我发现她们表面再怎么美好,再怎么吸引人,他们除了一张脸蛋什么都没有了。呵呵,我也瞧不起我自己了,我从新审视了我自己,我发现其实我也是除了一张脸蛋什么吸引人的东西都没有了,我没有在任何一个方面出众,我从来没有真正的努力过,我得到的东西都是没有价值,不能长存的东西,那些真正有价值的,能够长存的东西应该是内在的,能够留在人的身体中一辈子的东西吧。
人生的目的就是解决人为什么活着,为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点,就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心,它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值,对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识,它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。
在阶级社会里,由于人们所处的经济地位不同,所享有的经济利益不同,也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的,认为“不玩不乐,一生白过”,他们追的是声色犬马,求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受,马克思主义不仅不反对,而且主张在社会全面发展的基础上,不断地改善人们的物质文化生活条件,让人们在不影响他人和社会的前提下,健康消费,充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同,它不顾生产发展和社会条件的限制,片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心,不管是否影响他人和社会的正当需要,往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的,认为有权就有一切,甚至不择手段地跑官、要官、买官。
权力本来是人民给的,应该用来为人民服务,权力越大,为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人,则“好风凭借力,送我上青云”’一朝权在手,便做人上人,甚至以权谋私,权钱交易,作威作福,这是极端利己主义的一种表现,从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的,认为“钱是万能的”,有了钱不仅可以买到各种商品,满足各方面消费的需要,还“可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现,以赚钱捞钱为人生的根本目的,“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图”,为了钱,道德、良心、人格、信誉统统可以不要,甚至不惜践踏国家的法律,铤而走险。而在马克思主义看来,金钱只是商品的价值尺度,流通手段,是人们生活的经济条件和手段,并不是人生的目的。
生活中,人们没有钱就会遇到种种困难,当然不行,但人生的手段,决不能异化为人生的目的。总之,上述种种人生目的,是病态的人生追求,是资产阶级人生观的具体表现,严重危害着社会的发展与进步,革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观,它以全心全意为人民服务为人生的根本目的,为人民的利益而活着,为人民的利益而奋斗。
雷锋同志说得好:“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见,只有一切从人民的利益出发,同一切危害人民利益的言行作斗争,知行统一,努力实践,才会有光荣的人生,闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念,是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点,其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。
所谓人生价值,是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。
一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。
人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式,它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
成功者的人生价值,表现的也不会是完美的,而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着,他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止,他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事,只需要适合于自己的工作场所,尽善尽美做出自己的事情,结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散,变成尘埃滚滚、清风缕缕,但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的,他或好或坏的行为必竟开花结果,影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去,开辟着未来。
在这个世界上,平凡的人活得最实在,平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者,不可否认,价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人,他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现,怎样做才能准确阐明自我的人生价值,是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论,不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我,能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己,珍惜手中的拥有,把握生命,尽所能完善自我价值的实现。
谈起价值,每个人都会有自己的感受,所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同,这是个人的个性所在,共性是都在实践中找到自我,守住一个宝贵的人生信条,并持之以恒下去。人无完人,你就是你自己,做大事做小事必须有真正的自我,好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
在体现自我价值的同时,能帮助一些人做一些事,在你这里可能是举手之劳,而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运,此时,你会踏实在你的步骤中,无需要多么的高尚,和获得别的人称美,实实在在尽自己的能力,是最好的证明,你的价值充分体现着你是一个这样的人,一个创造价值的人。
其实每个人应量力而行,恰到好处,当行则行,该止则止,价值过分则成谬误,压力责任过一分则会把生命压垮,找也一个临界点告诉自己,实实在在做人,诚实自我的价值,切不要和别人比,自己和自己比,不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事,但你做好也是在说明你的价值的体现。
亲身体验价值的存在,才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷,但不管你能不能克服,总有过去的时候,现在对你造成威胁的事件,以后未必还会存在,可以从中找到原因,从头再来,一点一点来实现你要实现的目标,内心的自我永远不会消失,相信自己,增添自信,如果做事缺乏自信心,这一生就不会摆脱它的控制,价值也在失败中无所收获。
人生价值论文篇十五
生命是什么?生命是有意义的,它是人类的不可缺少的宝物;生命是什么?生命是价值的,你们要做好自己,做好是生命的主人。
我们家的院子里有一棵仙人掌,它是我的爷爷的爸爸留下来的。今年,正是仙人掌开花的年日,妈妈千叮咛万嘱咐我:“陈思月,今年的某一天,仙人掌就会开花,那香味香飘十里,你一定要好好照顾它,一定等到它开花,让我们大开眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮满刺的物体,不在乎的点了点头。
事后,我把妈妈的话当成耳边风,并没有好好照顾那仙人掌,把它往院子里一扔,自顾自得去了。
某一天早晨,我被一股清香“惊”醒,我闻着这股清香,边走边想:这是什么味道呀?竟然这么香?难道今天奶奶煮了什么好吃的?我走出门一看,闻见的清香不是从厨房里传来的味道,而是从那个被我“抛弃”的仙人掌散发出来的,我定睛一看,原来是仙人掌的食指上冒出了一朵黄色的小花,香气迷人。我不禁大吃一惊,没想到小小的仙人掌竟有这么大的生命力,真令人难以置信,那一刻,我觉得那颗小小的仙人掌竟有那么大的魅力,为了生存下来而努力着。
植物都这么顽强,我们人类又有何做不到呢?
植物看起来很弱小,但它们的内心是强大的,顽强的,它们不像一些人,遇到困难就退缩,不再加油,前进,努力,植物用自己的努力,换来了自己“长久"的生命力。
事实证明了,只要你努力,用心了,就能成功,实现自己的梦想。我们人类不比植物弱。生命是有价值的,我们要加油,做最好的自己!实现自己的价值。