心得体会是我们在学习和工作生活中自己总结的一种经验和感悟，它能够帮助我们更好地理解和应用所学知识，提高自己的思考和解决问题的能力。心得体会是一种宝贵的财富，通过总结和概括，我们可以更好地反思自己的成长和进步，发现自己的不足，并且为今后的学习和工作生活做出更好的规划和决策。心得体会是一种自我反馈和自我提升的方式，它能够促使我们不断思考和改进自己的行为和思维方式。心得体会是我们对生活和工作的一种认知和理解，它能够帮助我们更好地适应和应对各种挑战和困难，实现自己的人生价值和目标。心得体会是我们通过学习和实践积累的宝贵经验，它是我们成长和发展的重要标志，也是我们不断提升和突破的动力。心得体会是我们在学习和工作中总结的一种思考和总结的方式，它能够帮助我们更好地提高自己的学习效果和工作能力，实现个人和组织的共同发展和进步。心得体会是我们在学习和工作中自己总结的一种经验和感悟，它能够帮助我们更好地理解和应用所学知识，提高自己的思考和解决问题的能力。心得体会是我们在学习和工作生活中总结的一种宝贵的财富，它是我们不断进步和提高的重要途径之一。心得体会是我们对学习和工作的一种认识和理解，它能够帮助我们更好地反思自己的行为和思维方式，实现自己的成长和发展。心得体会是我们通过分析和总结学习和工作中的经历和经验，形成的一种重要的思维和实践方式，它能够帮助我们更好地提高自己的学习和工作能力。在写心得体会时，我们应该注重内外联系，结合具体事例进行阐述。以下是一些获奖的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作参考。

聊斋志异云翠仙心得体会篇一

首先，要了解“聊斋志异”这个经典小说的背景。《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部奇幻小说集。其中的每个故事都有着超自然的元素，而且很多故事都散发出阴森的气息，让读者毛骨悚然。而云翠仙这个故事则是蒲松龄在对爱情的探讨中加入了许多神秘色彩的写照。

随着故事走进尾声，发现云翠仙这个角色还是很有特色的。她的美貌和仙女般的外表让人很容易被她吸引。但是在我看来，她并不是一个全然无私的人，她也有着她自己的私心。

接下来，我们看到的是云翠仙的内心。她在故事中是一个非常爱占小便宜的人。尽管她对于吴承恩的善良和痴情而感动，但她并没有放下她的私心。在她走了很远的一个距离后，她还是返回来了。这或许证明她并不是一个完全无私的角色。她可能是更加想要得到一份真正的真爱，而不是完全可以自私地为所欲为。

再往下看，我们发现《聊斋志异》里的角色虽然大多是作为人类而描述，但是他们的内心揣测是有着更深刻的设计的。云翠仙的故事显然是在探讨人与神仙之间的关系，以及灵性和信仰如何影响我们的生命。

与此同时，云翠仙的故事也在探讨爱情这个永恒的主题。蒲松龄希望读者能够体会到，在沉浸于重重的生命波折之后，云翠仙的真正意图是想让读者明白，爱情并不总是应该是自私的，而应该是包容、真挚和相互忠诚的。

最后，我想从这部小说中得到的教训是，即使我们的目标是高尚和超凡的，我们也不应该失去人性。我们应该是一个完整、有机的个体，既有神性的特质，又有凡俗的特质，丝毫不偏向于其中之一。我想这种思想是蒲松龄在写云翠仙这个角色时所传递的信息。

聊斋志异云翠仙心得体会篇二

这个学期学习的一篇文章《崂山道士》，引起了我对《聊斋志异》的好奇心。今年暑假抽时间“拜访”了一下《聊斋志异》。引发了许多感想。

《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充满了玄幻与美妙。书中包含了大大小小的故事，讲述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最后才能获得其中深刻的道理。

第一篇文章名为《考城隍》。讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用!”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。

我读后觉得十分纳闷。这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇。

几遍下来，终于完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。

我读完明白后，由衷发出感慨!这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。

《聊斋志异》读完后，我感到十分有趣，它充分满足了我无穷无尽的想象力，放飞了我的想象，激活了我大脑思考能力。聊斋随笔包括了人物的贪婪、痴呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百态之情，穷世人相貌，尽古今风情，开文人胸襟，是一本不可不看的好书。

《聊斋志异》心得2

聊斋志异云翠仙心得体会篇三

聊斋志异一书是中国古代小说的代表作之一，其中独具特色的“仙女”形象更是引起了众多读者的兴趣。其中，云翠仙便是其中之一。她的出现，不仅为小说增添了不少神秘色彩，更为人们提供了新的思考角度。本文将从“女神之姿”、“情感真挚”、“毁誉不一”、“前世因缘”、“反叛之语”几个方面对云翠仙的形象进行解析，并展开启示。

一、“女神之姿”

初次接触云翠仙这一角色时，不少读者会被其“女神”的气息所吸引。整个形象设计既美好，又独特。云翠仙主要与我的青君、寿星郎这些神秘的名字息息相关。而她她的仙女之姿则是轻盈如同梦中人，飘逸如同风云，仿佛在凡尘之间掠过。每当她出现在书中，往往会让读者产生一种神秘感和迷恋感。

二、“情感真挚”

虽然云翠仙是天上的仙女，但她所表现出来的情感却是非常真挚的。她倾心于寿星郎，并在寿星郎遇到麻姑的危机时不惜一切代价亲自前去相救。替寿星郎挡下天庭巨兽不顾生命般的决心，表现出了无私的爱。即使世间枷锁牢笼，情感也是不可逆的。

三、“毁誉不一”

然而，如此崇高的形象也并不是所有读者所能认同的。有一些人会将云翠仙解读为一个自私的人物。她为了自己的爱情忘记了自己的职责，犯了悖天谴地的错误，从而引发了一场劫难。而她在最后逝世后又化成了琼花，并没有像草木一般被土地吸纳回去，也就形成了留下一个形象前途未卜的结局。

四、“前世因缘”

云翠仙和寿星郎原本是两个彼此相爱的人，但因为上天的原因而不能在世上终成眷属。她为了寿星郎跨越天际，忘却自家本职，从而引发出了触怒上天的劫难。然而，最后仙女得以圆满了人间之缘，实为因果必报的体现。

五、“反叛之语”

在《聊斋志异》还有一句话：女子真心方能动金石。云翠仙的形象能够给我们带来启迪，她的反叛更是更注重为读者带来的启示。她曾反抗了天庭的规定，考虑到了人民的生死。建立了典型的正义性，为弱者争取生存权，这部分女性亦会受到启示。云翠仙的形象无疑在许多方面都能为我们后人带去启示，营造新的生命价值。

总之，通过对云翠仙这样一个形象的解析，我们不仅了解了一个文学角色的形象，而且能够获得很多价值上的启示。或许在不久的将来，每个读者都能够在这个形象的基础上得到许多启示，为自己的心灵打开一道门，带来帮助和指引。

聊斋志异云翠仙心得体会篇四

第一段：作品简介与感悟（引入）

《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部文言小说，以描写各种神鬼魑魅为主题，其中充满了离奇的情节和惊人的想象力。读完《聊斋志异》，我深受启发，并对其产生了很多感悟。

第二段：蒲松龄的创作风格与独特之处（分析）

蒲松龄是我国封建社会的作家，他的作品体现了封建社会的价值观念和风雅情调。他以自己的人生经历为基础，巧妙地融入了许多民间传说和神话故事，将现实与想象融为一体。他的作品中，描写细腻、风格独特，不仅能让读者感受到其中的恐怖与诡异，更能引发对人性、善恶和生死等深层意义的思考。

第三段：作品的价值与意义（阐释）

《聊斋志异》不仅是一部文学作品，更是一个展现中国古代文化、封建时代思想体系的窗口。通过其中的鬼神、道士、巫婆等元素，可以了解到古人对神话传说、道德伦理以及生死轮回的思考。作品中不少情节也表现出蒲松龄对封建时代的不满和对社会现象的讽刺，可以说是对封建礼教的一种批判。同时，作品中也强调了个体的正直和善良，深化了人性和道德观念的探索。因此，它具有广泛的人文价值和思想意义。

第四段：作品对现代人的启示（讨论）

尽管《聊斋志异》是在古代的社会背景下创作的，但其中的人性和道德问题却是永恒的。现代社会同样存在着种种诱惑和诱惑，人们在追求物质的同时，常常误入歧途，背离了自己的初心和良知。蒲松龄通过作品中的角色，警醒人们要坚守正义、守护心灵的纯洁，并思考善恶和责任的边界。读者在阅读《聊斋志异》时，可以通过对故事中人物的行为和选择的思考，反思自己的处境，从而在现实生活中更好地遵循内心的信仰和道德准则。

第五段：阅读《聊斋志异》的收获（总结）

读完《聊斋志异》，我不禁为当时的社会风气而感慨，也为蒲松龄的文学才华而赞叹。通过这本书，我不仅了解了中国古代文化和封建社会的思想，更体会到了作者对现实社会的关怀和探索。作品中的故事情节让我如痴如醉，同时也在阅读中找到了对人性和道德问题的答案。它给予了我深刻的启示，引导我更加关注自己内心的选择，坚持善良和正直，同时也让我深刻认识到文学的力量和价值。

总结：

通过对《聊斋志异》的阅读，我获得了启示和真知灼见。这本书不仅是一部描写神鬼故事的小说，也是一个深刻思考人性和道德的窗口。作者蒲松龄通过细腻的描写和独特的创作风格，展现了他对古代社会的批判和对人性的思考。这让我深入思考了现实社会中的种种问题，明白了在诱惑面前应如何守护初心和良知。同时，也让我认识到文学的力量和价值，进一步坚定了我对文学的热爱和追求。读完这本书，我感到心灵得到了滋养，获得了一次难得的阅读体验。

聊斋志异云翠仙心得体会篇五

聊斋志异是清代作家蒲松龄创作的一部志怪小说集，收录了许多各具特色的神怪故事。在阅读聊斋志异的过程中，我不禁被其中揭示的人性弊端、社会现象以及生死观念所触动。以下是我对于聊斋志异的心得体会。

首先，聊斋志异中呈现的人性弊端和社会现象令人深思。作品中的人与妖、鬼之间的交往，映射出人际关系中的种种矛盾和悲欢离合。比如《聂小倩》中，人与妖之间的纠缠最终导致了悲剧的发生。这启示我们，人与人之间应保持适度的距离，不可贪婪、狂妄，否则将会带来灾难。而在《铁臂膊》中，主人公把自己和妖鬼合二为一，成为社会中富甲一方的人物，却也不得不忍受各种无休止的痛苦和病痛折磨。这让我明白，不论怎样获得权力和财富，只要内心扭曲，终将无法享受真正的幸福。

其次，聊斋志异中对于生死观念的展现让我感到震撼。作品中的人物对于生死的态度各不相同，有的追求长生不老、不肯面对死亡的真理，有的虽然接受了死亡，但仍然希望得到超脱生死的机会。而且，作品中描绘的鬼魂世界也让我对死后的去向产生了疑问。在《涉笔》中，主人公通过鬼魂的力量可以书写未来，这让我思考到底死后的世界究竟是怎样的存在形态。这些情节揭示出人对于生死的畏惧和追求，使我更加明白珍惜生命和珍爱当下的重要性。

再者，聊斋志异中展现出了对于历史文化的关注。作品中的种种传说和神话，成为了记录和传承中国传统文化的重要载体。比如《阿宫讯缺文》中，主人公以一个普通人的身份历经磨难最终成为了清宫的大臣，这展示了作者对于清宫历史的兴趣和深入了解。聊斋志异中许多的故事和描写都与历史文化有关联，使我对于中国古代的历史进一步产生了兴趣，激发了我对于文化传承和继承的思考。

最后，聊斋志异中所体现的作者的儒家思想以及儒家伦理道德观念深深地影响了我的价值取向。许多故事中的主人公面对各种诱惑和困境，他们能够坚持自己的道德准则，不被外物所动摇。如《真宰和静女》中，真宰和静女经历了千难万险仍坚守爱情，互不背叛，展现了深厚的道德情操。这使我感到儒家思想对于培育人的良知和道德成就的重要性，以及修身齐家治国平天下的思想。

总之，聊斋志异给予我许多启发和思考。通过作品中的人性弊端、生死观念、历史文化以及儒家思想的展现，我更加明白了人性的复杂性和脆弱性，了解到人性的无常和不可预测性。同时，也从中汲取了对于生死的思考和对于传统文化的关注，对于个人的成长与修养有着深远的影响。通过深入阅读和理解，我相信聊斋志异这一经典作品的思想和文化内涵会给我带来更深层次的触动和启迪。

聊斋志异云翠仙心得体会篇六

聊斋志异是中国古代文学名著，也是我在大学学习中的必读之书。作为一部充满神怪与离奇故事的小说，聊斋志异不仅使我对古代文学的魅力有了更深刻的认识，也让我对生命和人性有了新的体会。通过阅读这部小说，我深入思考了其中的道德观念、人性弱点和社会现象，这使我对古代文化有了更加全面的了解，同时也让我反思了当代社会中的现实问题。以下是我关于读聊斋志异的心得和体会。

首先，聊斋志异故事中往往包含着深刻的道德观念。在小说中，作者以一种令人瞠目结舌的方式揭示了人性的黑暗面。比如，《聂小倩》中，聂小倩用自己的美貌迷惑男子，最终取其心脏来延续自己的生命。这个故事让我想起了现实生活中的勾心斗角和利己主义。同时，聊斋志异中还有很多关于孝道和友情的故事，如《婴宁》和《程婴》，这些故事给我启示，让我更加珍惜亲情和友情。通过阅读聊斋志异，我认识到了道德的重要性，并明白了人性的复杂性。

其次，聊斋志异中探讨的人性弱点也引发了我深刻的思考。作者通过各种故事揭示了人性的弱点和欲望的膨胀。《钟山风雨楼》中的故事就是一个很好的例子。故事中的主人公钟馗性格孤僻，执着于修炼与妖精斗争，但却忽视了自己的情感需求，最终导致了自身的悲剧。这个故事让我思考，人应该如何平衡个人的追求和他人的关爱，以及欲望对人性的影响。通过阅读聊斋志异，我触摸到了人性的柔软和脆弱，明白了完整的个体需要和谐的心灵。

再次，聊斋志异还使我对社会现象有了新的认识。这些故事中揭示出了古代社会的某些弊端和现象，这些现象在当今社会依然存在。比如，《牡丹亭》中的故事揭示了女性地位的低下和男尊女卑的现象。故事中，杜丽娘在父亲的催促下嫁给了他人，并最终因为自己的珍惜牡丹亭之梦而被误杀。这个故事让我对婚姻和女性地位产生了深思。同样，聊斋志异中还有很多关于权力和利益的故事，它们对当今反腐斗争提供了很好的参考。这使我认识到，人性的弱点和社会现象是息息相关的，我们不能忽略人性而只关注社会变革。

最后，通过阅读聊斋志异，我对古代文化有了更加全面的了解。在这部小说中，我了解了古代人们对于鬼神、妖魔的深入探索。通过作者生动而传神的描写，我仿佛置身于古代世界，感受到了那种神秘和超自然的氛围。在阅读聊斋志异的过程中，我了解到了古代文化习俗，如元宵节、鬼节等。通过对这些文化的研究，我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。

总之，通过阅读聊斋志异，我对古代文学、道德观念、人性弱点和社会现象有了更加深入的认识和体会。聊斋志异揭示了人性的种种弱点和欲望，使我对当代社会中的现实问题有了反思。同时，聊斋志异还让我对古代文化有了更加细致的了解。通过阅读这部书，我认识到了道德的重要性，明白了人性的复杂性，对人类的行为和社会现象有了更加深刻的思考。这种思考意味着对自身和他人的关注，对社会进步的呼唤。读聊斋志异对我来说不仅是一种学习，更是一种心灵的洗礼和启迪。

聊斋志异云翠仙心得体会篇七

聊斋志异是一部中国古代的神怪小说，其中卷十更是总结了前九卷的精华。卷十中前六则《斗笠怪》，《青华魂》，《铁扇仙》，《胖娃传》，《抽壶录》，《桃花扇》皆是多年以来深受读者喜欢的故事。阅读聊斋志异卷十，我对于故事以及其中所蕴含的思想感悟深有体会。

首先是聊斋志异卷十的故事扣人心弦。在这些故事中，作者将各种神怪和人类之间的背景和故事包含进去，让读者体验到不同的人物与社会之间的关联和冲突。例如《铁扇仙》中，铁扇仙作恶多端却仍被学生田兴所尊崇，这展现出慷慨大方的风范。《桃花扇》中，秦香莲和唐伯虎之间显露出深刻的羁绊，描绘了唐伯虎在爱情上的忠诚之心。这些细腻的人物刻画和生动的情节，让读者不由得跟随这些人物和故事一同徜徉。

然而，聊斋志异卷十不仅仅是一部娱乐读物，它更是包含着丰富的思想和道德观。故事中所体现出来的人生哲理和价值观在当下时代也同样适用。例如《斗笠怪》中，主人公项光和队友因为不忍心杀害斗笠怪，最终用智慧和人性击败怪物。这启示我们在对待人与人之间的矛盾和相处过程中应该更多地保持理智包容，而非轻易采取暴力解决问题。《青华魂》中，主人公通过抛弃个人私欲等行为而成就大业的形象更是为人所称赞，这提示我们做任何事情都需以社会大众的利益为首要目标。

聊斋志异卷十也让我有所领悟。在聊斋志异卷十中，我看到了作者在表达人文精神的深刻见解，也从其中汲取了很多灵感。例如在《斗笠怪》这个故事中，我发现通过斗争与沟通可以解决许多问题，避免不必要的伤害。又比如《胖娃传》中的主人公王彩虹，他不屈不挠的精神也是令人钦佩不已。阅读这些故事，从中吸取了一些长处，这对于以后面对困难时会有所帮助，这更加让我感到被这些华丽的文学作品所吸引。

总的来说，阅读聊斋志异卷十让我领略了古代文学的魅力，使我感到了文学作品能够传达的思想力量的意义，与社会现实之间不可或缺的关联。这些故事中所呈现的品质和价值，也为我们构建自己的世界观提供了一些向导。我认为聊斋志异是一部具有不朽魅力的杰出文学作品，对于读者来说，只需仔细品味便可深受其打动。

聊斋志异云翠仙心得体会篇八

聊斋志异云翠仙心得体会篇九

鬼哭

谢迁造反时，官宦人家的宅第都被贼占据着，成了贼窝子。有个叫王七襄的学使，家里住的贼尤其多。官兵破城后，扫荡群贼，死尸都填满了台阶，血顺门而流。

王学使进了城，回到家里，命人把盗贼的尸首抬出去，把血迹洗刷干净，这才住下。但是大白天就往往见到鬼，夜晚床下磷火乱飞，墙角还时常有鬼哭，很不安宁。

一天，有个叫王迪的书生，借住在王公家。夜里听到床下有小声连连叫：“迪!迪!”过了一会儿，声音渐大，并说：“我死得好苦呀!”随后就哭起来，接着满院子里都有哭声。王公听见后，手持宝剑到王生屋里，大声说：“你们不知道我是王学院吗?”只听见众鬼嗤嗤冷笑。

王公不得已，于是设了水道场，命和尚、道士念经超度，夜里做了饭抛到院子里让群鬼吃。这时就见院子里磷火点点，到处都是。

先前一个为王公看大门的姓王的人，病得很厉害，已经昏迷几天不知人事了。闹鬼的这天，他忽然伸了伸身子，像是醒过来了。他老婆见这情形就给他端来饭，他却说：“刚才主人不知为什么在院子里施饭，我也跟大伙一块吃，这不才吃饱了回来，所以不觉得饿。”

自此以后，鬼都绝迹了。难道道士奏乐，和尚超度，施舍饭食，果然灵验吗?

雹神

太史唐济武，到日照去为一姓安的人送葬。路经雹神“李左车祠”，便进去游览眺望。祠前有个水池，池水清澈见底，里面有几条红鱼正安详地游动;其中一条斜尾巴的游上水面吃食，见人也不害怕。唐济武便拾起块小石子，要打它玩，一个道士急忙阻止。唐济武洵问缘故，道士说：“池里的鱼都是龙类，打它会招致风雹。”唐济武讥笑道士太穿凿附会，不听他的话，还是打了鱼。

从祠里出来后，唐济武继续坐车往东赶去。不一会儿，一块黑压压的云彩，像盖子一样，罩在唐济武头顶上，随他一块前行，棉子大小的冰雹簌簌地落下来。又走了一里多路，天才放晴。唐济武的弟弟唐凉武走在后面，追上哥哥询问，唐济武竟不知下过冰雹;又问走在前面的人，都说不知。唐济武笑着说：“这难道是广武君在作怪吗!”心中还没感到有多奇怪。

日照安家村外有座关圣祠，一个小商贩正在祠门外放下担子休息，忽然抛了两个篓子，直奔入祠中，拔下架子上的大刀挥舞起来，口里说道：“我是李左车，明天将陪同淄川的唐济武前来帮助安家送葬，先敬告主人一声。”说完，便清醒过来，并不知道自己说了些什么，也不认识唐济武是什么人。安家闻知，十分恐惧，村里离关圣祠四十多里路，急忙恭敬地备下祭品，到祠里哀恳祈祷，只求雹神怜悯，千万别屈驾前来。

唐济武赶到后，奇怪安家如此敬奉李左车，询问主人，主人说：“雹神一向最灵，常借活人的口说话，没一次不灵验的。如不虔减祷告阻止他来，那明天这里就要有大风雹了。”

画皮

太原的王生，清晨早起赶路，遇到一个女子，怀里抱着个包皮袱，独自在路上奔跑，露出很吃力的样子。王生急忙赶上一看，是一个十几岁的漂亮女子。王生心中很爱慕她，问道：“你怎么天不亮就独自一人赶路?”女子说：“你一个走路的人，又不能解除别人的愁闷，问我干什么?”王生说：“你有什么忧愁?如果我能效力，决不推辞!”女子很悲伤地说：“父母贪财，把我卖给一家有钱人家做小老婆。那家的大老婆非常妒恨我。每天早上骂，晚上打，折磨得我实在受不了了，想逃到远处去。”王生问：“你要到哪里去?”女子说：“逃亡的人，哪有一定的去处?”王生说：“我家离这里不远，就委屈你到我家去吧。”女子听了很高兴，答应了。王生替她背着包皮袱，领着她一块回家。

女子进了门，看到屋里没人，问：“先生怎么没有家口?”王生回答说：“这是我的书房。”女子说：“这地方很好。你如果可怜我，想救我，就要保守秘密，别让别人知道。”王生答应了，于是二人便睡在了一处。女子藏在书房里，过了许多天也没人知道。王生把这事稍微向妻子陈氏露了点风，妻子怀疑这女子是大户人家的陪嫁女，劝王生打发她走，王生不听。

有一天，王生偶然到集市上，遇见一位道士。道士看见王生，露出很惊愕的样子，问道：“你遇到什么了?”王生回答说;“没遇到什么。”道士说：“你周身邪气围绕，怎么说没有?”王生又竭力辩白，道士只好走了，说：“真蠢啊!世上竟有死到临头还不醒悟的人。”王生听了道士的话很诧异，不禁怀疑起那个女子。转念一想，明明是个美妙女郎，怎么会是妖怪?肯定是道士要假借镇邪祛灾骗饭吃。不一会儿，来到书房门口，发现门从里面关着，进不去，王生心中疑虑，便从墙缺处跳进院子;见房门也紧紧关着，他就悄悄地靠近窗口往屋里瞧，只见一个狰狞的恶鬼，面色青绿，吡着锯齿般的尖牙，拿着彩笔，正在往一张铺在床上的人皮上绘画。画完后，恶鬼扔掉彩笔，举起人皮，像抖衣服那样抖了抖，披在了身上，就立即变成了个女子。王生见此情景，恐惧万分，像狗一样悄悄地爬了出来，急忙去追赶道士，可道士已经不知哪里去了。王生到处寻找，最后在野外碰见道士。王生直挺挺地跪在地上，求道士搭救。道士说：“让我替你赶走它吧。这东西也费了不少苦心，才找到个替身，我也不忍心伤害它的性命。”说完，把一柄拂尘交给王生，叫王生挂在卧室门上。临别时，道士约他第二天在青帝庙会面。

王生回到家，不敢进书房，就睡到妻子屋里，把拂尘挂到门上。到一更时，王生听到门外有动静，自己不敢去看，叫妻子从门缝里瞧瞧。只见一个女子走过来，女子看见房门上的拂尘，不敢进来，站在门外气得咬牙切齿，过了很久才离去。不一会儿，女子又回来了，骂着说：“道士吓唬我!总不能把吃到嘴里的东西再吐出来吧!”说着，摘下拂尘，弄得粉碎，打破房门来到屋里，径直登上王生的床，撕裂开王生的肚腹，抓出心来捧着走了。王生的妻子大声哭叫，女仆听到声音进来，用灯一照，王生已经死了，到处溅满了污血。陈氏吓得不敢哭出声，只淌眼泪。

第二天，陈氏让弟弟二郎跑去告诉道士，道士发怒地说：“我本来可怜它，鬼东西竟敢这样!”就跟着二郎来到家，那女子已不知到哪里去了。道士抬头四下里看了看，说：“幸亏没逃远，”问：“南院是谁家?”二郎说：“是我的住处。”道士说：“那鬼现在你家。”二郎吃了一惊，认为不在他家。道士问他说：“你家可曾有一个不认识的人来?”二郎回答说：“我一早就到青帝庙去了，实在不知道。等我回家问问。”去了不多时又返回来，说：“果然有这事。早晨有一个老妇人来过，她想给我们家当仆人，操持家务，我妻子留下了她，现在还在家中。”道士说：“就是这个东西。”于是同二郎一块去了南院。进了院子，道士手握一把木剑，站在院当中，大喝道：“孽障!赔我的拂尘来!”那老妇人在屋里，吓得惊慌失措，面无血色，窜出门想逃。道士追赶上一剑砍去，老妇人倒在地上，身上的人皮哗的一声脱落下来，变成了一个恶鬼，躺在那里像猪一样嗥叫着。道士用木剑砍下恶鬼的头，鬼的身子化成一股浓烟，在地上旋成一堆。道士取出一个葫芦，拔下塞子，放在烟中，只听嗖嗖地像吸气一样，眨眼间浓烟便都被吸进葫芦里去了。道士把葫芦口塞严，装进口袋里。大家看那张人皮，眉眼手脚，一样不缺。道士卷起人皮，发出像卷画轴一样的声音，也装在口袋里，便告辞要走。陈氏迎门跪拜着，哭求道士救活王生。道士推辞无能为力，陈氏更悲伤了，趴在地上不起来。道士沉思了一会，说：“我法术浅薄，确实不能起死回生。我指给你一人，他或许能救活你丈夫，你去求他，肯定会有办法。”陈氏问：“是什么人?”道士说：“集市上有个疯子，时常躺在粪堆里。你去求他试试，他若侮辱你，你也不要生气。”二郎也听说过这个疯子，于是告别了道士，同陈氏一块去了。

到了集市上，见一个疯乞丐在路上颠颠倒倒地唱着歌，拖着三尺长的鼻涕，脏得让人不敢靠近。陈氏跪着爬到他跟前，疯子笑着说：“美人喜欢我吗?”陈氏讲了缘故，疯子又大笑着说：“人人都可以作丈夫，何必非得救活他?”陈氏苦苦哀求，疯子叫道：“怪哉!人死了，求我救活他，我是阎王爷吗?”生气地用木棒打陈氏。陈氏忍痛挨打，集市上的人渐渐围拢过来，像堵墙一样围着他们。疯子咳了口痰，吐了满满一把，举到陈氏嘴前说：“吃了它!”陈氏脸涨得通红，面有难色。继而又想到道士的嘱咐，只得硬着头皮吃了。咽到喉中，觉得像团棉絮，叽哩咕噜咽下去，最后堵在了胸口间。疯子大声笑着说：“美人喜欢我哟!”接着站起身，头也不回地走了。陈氏在后面跟着，见他走进庙里。陈氏进去一看，不知到哪里去了;前前后后仔细搜寻，竟没一点踪影。陈氏又惭恨又羞愧地回去了。

回家后，陈氏既痛心丈夫死得惨，又悔恨吞痰的羞辱，哭得前仰后台，只求一死。她想给丈夫擦洗血污，收尸入棺，家里人都远远地站着看，没有敢靠近的。陈氏抱着丈夫的尸体收拾肠子，一边收拾一边哭，哭得声嘶力竭。忽然想呕吐，觉得胸中那块堵着的东西，猛劲冲出来，来不及回头，已经掉进丈夫的腹腔中。陈氏吃惊地一看，原来是颗人心，在腹腔中突突地跳动，热气蒸腾像冒烟一样。陈氏大为惊异，急忙用两手合起丈夫的腹腔，用尽力气挤抱着;稍一松劲，就有热气从缝中冒出来。于是她便撕了幅绸子捆扎起来，用手抚摸着尸体，觉得渐渐温暖起来。又盖上被子，半夜里打开被子一看，鼻中有了气息。天亮后，王生竟然活了，自己说：“恍恍惚惚地像做了场梦，只觉得肚子隐隐约约有点痛。”看看原来的伤口，结了个铜钱大的痂，不久就全好了。

聊斋志异云翠仙心得体会篇十

信县某老翁，家住本县蔡店。这个村离县城五六里路。他们父子开了一个路边小店，专供过往行商的人住宿。有几个车夫，来往贩卖东西，经常住在这个店里。一天日落西山时，四个车夫来投店住宿，但店里已住满了人。他们估计没处可去了，坚决要求住下。老翁想了一下，想到了有个地方可住，但恐怕客人不满意。客人表示：“随便一间小屋都行，不敢挑拣。”当时，老翁的儿媳刚死，尸体停在一间小屋里，儿子出门买棺材还没回来。老翁就穿过街巷，把客人领到这间小房子里。

客人进屋，见桌案上有盏昏暗的油灯，桌案后有顶帐子，纸被子盖着死者。又看他们的住处，是在小里间里的大通铺上。他们四人一路奔波疲劳，很是困乏，头刚刚放在枕头上，就睡着了。其中唯有一人还朦朦胧胧地没有睡熟，忽听见灵床上嚓嚓有声响，赶快睁眼一看，见灵前灯火明亮，看的东西清清楚楚。就见女尸掀开被子起来，接着下床慢慢地进了他们的住室。女尸面呈淡金色，额上扎着生丝绸子，走到铺前，俯身对着每人吹了三口气。这客人吓得不得了，唯恐吹到自已，就偷偷将被子蒙住头，连气也不敢喘，静静听着。不多时，女尸果然过来，像吹别人一样也吹了他三口。他觉得女尸已走出房门，又听到纸被声响，才伸出头来偷看，见女尸如原样躺在那里。这个客人害怕极了，不敢作声，偷偷用脚蹬其他三人，那三人却一动不动。他无计可施，心想不如穿上衣服逃跑了吧！刚起来拿衣服，嚓嚓声又响了。这个客人赶快把头缩回被子里，觉得女尸又过来，连续吹了他好几口气才走。少待一会，听见灵床又响，知道女尸又躺下了。他就慢慢地在被子里摸到衣服穿好，猛地起来，光着脚就向外跑。这时女尸也起来了，像是要追他。等她离开帐子时，客人已开门跑出来，随后女尸也跟了出来。

客人边跑边喊，但村里人没有一人听见。想去敲店主的门，又怕来不及被女尸追上，所以就顺着通向县城的路尽力快跑。到了东郊，看见一座寺庙，听见有敲木鱼的声音，客人就急急敲打庙门。可道士在惊讶之中，认为情况异常，不肯及时开门让他进去。他回过身来，女尸已追到了，还只距离一尺远。客人怕得更厉害了。庙门外有一棵大白杨树，树围有四五尺，他就用树挡着身子。女尸从右来他就往左躲，从左来就往右躲，女尸越怒。这时双方都汗流浃背，非常疲倦了。女尸顿时站住，客人也气喘不止，避在树后。忽然，女尸暴起，伸开两臂隔着树捉那客商。客人当即被吓倒了。女尸没能捉住人，抱着树僵立在那里。

道士听了很长时间，听庙外没了动静，才慢慢走出庙门。见客人躺在地上，拿灯一照，已经死了。但摸摸心，仍有一点搏动，就背到庙里，整整一夜，客人才醒过来。喂了一些汤水，问是怎么回事。客人原原本本地说了一遍。这时寺庙晨钟已敲过，天已蒙蒙亮了。道士出门再看树旁，果然见一女尸僵立在那里。道士大惊失色，马上报告了县官。县官亲自来验尸，叫人拔女尸的两手，插得牢牢的拔不出来。仔细一看，女尸左右两手的四个指头都像钢钩一样深深地抓入树里，连指甲都插进去了。又叫几个人使劲拔，才拔了出来，只见她指甲插的痕迹像凿的孔一样。县官命衙役去老翁店里打听，才知道女尸没有了，住宿的其他三个客人已死了，人们正议论纷纷。衙役向老翁说了缘故，老翁便跟随衙役来到庙前，把女尸抬回。

客人哭着对县官说：“我们四个人一起出来的，现在我一人回去，怎么能让乡亲们相信我呢？”县官便给他写了一封证明信，并给了他些银子送他回去了。

聊斋志异云翠仙心得体会篇十一

作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度，这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。

《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。

聊斋志异云翠仙心得体会篇十二

聊斋志异是一部典型的中国古代鬼怪小说，其中第十卷以女性为主角，讲述了她们因为不同的原因而陷入神秘事件的经历。本次阅读聊斋志异卷十，让我深受震撼，既感到了人性的丑陋和扭曲，也看到了人性的光辉和美好。在阅读这个卷的过程中，我得到了一些思考和启示。

第一段：女性在古代的命运

从卷十中不同的故事可以看出，女性在古代社会中的处境十分艰难。比如，女性的婚姻多数是父母安排好的，她们没有权利选择自己的人生伴侣。如《牡丹元君》中的女子，因为被父母逼婚，不得不逃婚，最终陷入了神秘的命运中。此外，女性在古代的社会地位很低，不能像男性一样自由出行，随意外出。在《小八义》中，狐狸妖化身为女子，想远离邪道，但因为其女性身份的局限，最终仍难逃命运的束缚。通过这些故事，我深刻感受到古代女性的悲惨命运，同时也反思现代社会对女性地位的重视。

第二段：人性的诸多面向

卷十中的故事揭示了人性的诸多面向，其不可预测和偏执的一面让人惊讶不已。比如，正义的女子被父母误判为邪恶的妖怪，在《金钏》中，两个有钱的夫妻对一个清贫的女子无恶意的帮助，被这个女子看做是理所当然的，后来却变成了痴迷。这些故事教导我们，人性的本质不是单纯的好或坏，而是复杂多变的。

第三段：不可轻信的伪证

聊斋志异卷十中也有很多故事都是因为伪证而引起的，比如《金钏》中的女子就被众人误判为妖怪，而最终落入不幸的命运中。相反，《栋梁列传》中的主人公虽然因为众人陷害而两次被流放，但他仍然坚持真理，最终还是获得了自己的大好前程。因此，我们在生活中也需要像主人公一样，不轻信伪证，坚持真理，不屈不挠地追求自己的目标。

第四段： 良心和信仰的力量

卷十中还有一些故事让人感到敬佩，这些故事中主人公勇于坚持自己的信仰和良心，即使情况再艰难，也从不妥协。例如，《无肠女》中的主人公，因为良心的呼唤而回到了女子身边，即使不支持他们夫妻的人对他施加了恶意。相信良心和信仰是我们的内心力量，也会让我们在困难时保持意志坚定和自信。

第五段：人生往事的铭记

不管是在现代还是古代，每个人都有自己的人生往事，他们是我们成长道路上的经验和财富。卷十中的每个故事都带有深刻的人性思考，对以后的生活有所启示和帮助，这些故事值得我们细细品味和反思。同时，也要敬畏命运的不可预测性，懂得如何处理人生中的复杂关系，这样才能趋吉避凶，做个聪明的人。

总之，聊斋志异卷十是一个充满人性故事与思考的小说，在阅读它的过程中，我不仅学到了许多道理，也感受到了人性的美好与丑陋。每个人在生活中都要像聊斋志异卷十中的女性一样，敬畏命运，正确对待人性的复杂性，在前行过程中不忘对良心和信仰的追求，秉持人生往事铭记，做一个值得人敬仰和尊重的人。

聊斋志异云翠仙心得体会篇十三

一听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。

刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。”王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。

我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。

读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。

《聊斋志异》心得4