通过总结，我们可以更好地认识自己，了解自己的成长轨迹。在写总结时，应注重事实的真实性和客观性。推荐阅读以下总结的例子，了解总结的要点和结构。

社会道德心得篇一

众所周知，道德是社会生活中必不可少的一部分，它是人与人相互交往的基础，是社会秩序的维系者。在社会生活中，我深感道德的重要性，通过自己的亲身经历和体会，我愈加明白只有遵守道德规范，坚守道德底线，才能融入社会，让人与人之间更加和谐、安静。下面就让我来分享一下我在社会生活中讲道德的体会。

首先，我认为在社会生活中讲道德是一种必备的素养，能够使个体在社会中和谐相处。一个有道德意识的人会主动尊重他人的自由和权益，关心他人的困难和需求，乐于助人。在日常生活中，我深知在公共场所排队、遵守交通规则以及保持环境整洁等，都是履行自己的道德责任的表现。例如，不久前在地铁站排队等候上车时，我观察到许多人不按规定排队，插队现象屡见不鲜。但我始终坚守道德底线，排队等候，尽量不让插队者得逞。通过这件小事，我领悟到一个人的道德，是由细微处开始的，只有自己践行，才能影响他人的行为。

其次，在社会生活中讲道德不仅需要遵守社会公德，还需要遵循职业操守。每一个社会成员都承担着不同的角色和职责，无论是学生、医生、律师还是政府官员等，都有自己相应的职业道德规范，需以诚信和责任心来对待自己的工作。作为一名学生，我体会最深的就是诚信考试。在考试中，我始终坚守诚信底线，不抄袭，不作弊。虽然事实上，一些同学偶尔选择了欺骗，但我坚信只有遵守道德才能真正提升自己的综合素质，获得真正的进步和成长。

再者，社会生活中讲道德的体会告诉我，要积极参与公益事业，奉献社会才能获得更多的价值和意义。道德的核心是以人为本，关注他人，帮助他人。曾经，我参加过一次志愿者活动，去孤儿院做义务劳动。当我亲身走进那里，看到孩子们落寞的眼神时，我深感做好事的重要性。我与这些孩子聊天、游戏、教他们做手工等，让他们感受到关爱和温暖。通过这次经历，我认识到要想实现自身的全面发展，就不能只顾自己，还要帮助那些处于困境中的人群，用自己的力量去改变他们的生活。

最后，社会生活中讲道德亦需要注重自我修养，提高自身道德品质。一个人的修养能够体现其内在的道德修养，也是深化社会生活中道德实践的重要途径。在社会中，我常常遇到那些乱扔垃圾、公共场合放声高歌等行为。但我选择用自己的行为来影响他人，每天出门，带上一个废纸篓，宣传环境保护，无论在什么时候，都保持礼貌和文明的行为。在自己做到的同时，也逐渐感受到自己道德的提高和内心的满足，反过来又让我更加坚定地矢志于继续发扬自己的道德。

总之，在社会生活中讲道德是一种必需品，它不仅是社会的重要准则，更是每一个人的自我要求。通过自己的亲身经历和体会，我认识到要想成为一个受人尊重的人，就要在社会生活中讲道德。只有遵守社会公德和职业道德，积极参与公益事业，注重自我修养，才能够融入社会，让人与人之间更加和谐、安详。道德是一种习惯，只有经过不断的坚持和实践，才能使道德意识深深地植根于我们的心底。让我们从身边的一点一滴开始，做个有道德、有品行、有责任的人。

社会道德心得篇二

第一段：

道德实践是社会工作中不可或缺的一环。在实践中，我们可以通过与人交往、涉及敏感及具有风险的情境，触摸到社会道德的底线。在我进行社会工作实践的过程中，我深刻体会到了道德实践的重要性，同时也收获了许多宝贵的经验和体会。

第二段：

首先，道德实践是建立良好人际关系的基石。在社会工作中，我们经常需要与各种各样的人打交道。而在这个过程中，我们必须遵守基本的道德准则，尊重他人的权益，保持公正与公平。例如，在处理矛盾冲突时，我们不能偏袒一方，而是要秉持公平的原则，采取中立的立场。只有这样，我们才能够建立信任，并与受助者建立起真正的合作关系。

第三段：

其次，道德实践是培养专业能力的必要条件。社会工作是一项需要专业技能的工作，但仅有专业技能是不够的。在实践中，我们还需要具备良好的道德素养。比如，在处理纠纷案件时，我们需要客观公正的态度，同时也要保护涉案各方的隐私。我们需要善待他们，尊重他们的隐私权，不泄露他们的个人情况。只有这样，我们才能坚守职业道德的底线，保证我们的工作能够得到他人的认可和尊重。

第四段：

再次，道德实践是提高自我素质的重要手段。在社会工作实践中，我们经常需要面对一些困难和挑战。而这时，我们需要具备坚定的道德信念，才能够勇往直前，面对困难。例如，在处理涉及贫困家庭案件时，我们不能因为自己的经济利益而违背道德原则，而是要以帮助他人为首要目标。只有这样，我们才能成为一个真正有责任感的社会工作者，并且能够不断提高自己的道德修养。

第五段：

最后，道德实践是构建和谐社会的基石。社会工作的最终目标是为社会和谐提供贡献。只有当社会各个成员都遵守道德准则，承担起自己应有的责任时，社会才能够实现和谐稳定。在我的实践中，我看到了许多有道德操守的社会工作者，他们用自己的行动传递了正能量，帮助了许多需要帮助的人。这让我深信，只有当每个人都能够注重道德实践，社会才能够变得更加美好。

总结：

道德实践是社会工作中的核心要素。通过道德实践，我们能够建立良好的人际关系，提升专业能力，培养自我素质，并且为构建和谐社会做出贡献。在实践中，我们需要时刻铭记职业道德的要求，坚守底线，并不断提高自己的素质和能力。只有这样，我们才能够成为优秀的社会工作者，为人类社会的进步做出自己的贡献。

社会道德心得篇三

道德是社会生活中最基本的准则和规范，它在我们的日常生活中扮演着重要的角色。作为一个现代社会的一员，我深刻体会到了道德在社会生活中的重要性。在长时间的积累和体验中，我逐渐明白了道德对人与人之间的相处、社会和谐发展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社会生活中体会到的道德心得体会。

首先，道德是人与人之间相处的基础。在现代社会中，人与人之间的交往多种多样，无论是在家庭、学校、工作场所还是公共场合，都需要遵循一定的道德规范。道德的遵守与否直接影响到人际关系的和谐与稳定。只有在遵循道德准则的基础上，我们才能与他人建立起真诚的友谊，互相尊重、信任和支持。我曾在一次团队建设活动中亲身体验到了道德在人际交往中的重要性。当我处于一个团队中时，只有通过尊重他人、分享资源、倾听他人意见等道德行为，才能与队友们建立起紧密的关系，最终实现团队目标。因此，道德是建立良好人际关系的重要前提。

其次，道德是社会和谐稳定的保障。现代社会的发展离不开和谐稳定的社会环境。而这样的社会环境需要一个具备道德意识的公民群体来维护。社会上的种种问题往往都与道德失范有关，例如不公平的分配、腐败的现象、道德沦丧等。而只有通过坚持道德原则，做到公平正直、诚实守信等，才能净化社会风气，建设一个和谐稳定的社会。我在一个公益组织工作时，亲眼目睹了道德意识对社会和谐稳定的积极影响。通过公益活动的开展，我们引导更多的人关注社会弱势群体的困境，倡导人们多关注他人，多做贡献。这种道德行为不仅让困境群体感受到社会的温暖，也帮助我们建立起更加和谐的社会。

此外，道德在个人成长中起到了重要的推动作用。个人的道德修养不仅关系到自己的成长，还与社会的进步发展密切相关。道德行为是塑造个人性格和提升综合素质的有效途径。通过遵守道德规范，个人可以加强自身的自控力、责任感、同理心等优秀品质。同时，个人不断提升道德素养，也能够更好地适应社会环境、提升自身竞争力。在我的工作和学习中，我深刻体验到道德修养对个人成长的重要影响。只有在做到诚实守信、团队合作、尊重他人等方面，我才能在工作中获得更多的信任和认可，同时也能够积累更多的个人成长。

最后，道德是社会文明进步的重要保证。道德行为的普及不仅关系到个体的成长，也关乎整个社会的进步。一个国家或地区要实现社会的可持续发展和文明进步，必须注重道德的培养和普及。道德行为是社会文明进步的风向标，它承载着社会的价值观念和伦理标准。只有在社会各个方面一起推进道德素质的培养，才能够建设出一个更加文明、富有公正、和谐稳定的社会。

总之，道德在社会生活中的重要作用不可忽视。它是人与人之间相处、社会和谐稳定、个人成长和社会文明进步的基石。在现代社会中，我们每个人都应该积极践行道德，树立起正确的价值观念，不断提升自身道德修养。只有这样，我们才能够共同建设一个更加美好和谐的社会。

社会道德心得篇四

道德实践是社会工作工作者日常工作中的重要组成部分，是实现社会工作目标与价值的重要途径。在长时间的实践中，我不断总结经验，不断改进自己的道德实践技能，深刻认识到道德实践对于提高社会工作效果和实现工作目标的重要性。通过与受助者的互动、个人感悟以及相关文献的阅读，我深刻体会到道德实践的几个关键点，包括尊重个人自主权、平等对待、不伤害等，下面我将进一步论述这些体会。

首先，我深刻体会到尊重个人自主权在道德实践中的重要性。在社会工作中，我们面对各种各样的受助者，他们拥有自己的主观意识和自主权利。作为社会工作者，我们应该尊重受助者的选择权，充分倾听他们的声音，尊重他们的决策。尊重个人自主权不仅是道德伦理的要求，更是实现社会工作目标的关键步骤。在实践中，我不断提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他们参与到问题解决的过程中，使他们真正成为社会工作的主体。

其次，平等对待是道德实践中的基本原则之一。在社会工作中，我们面对的受助者各异，他们有不同的社会地位、文化背景和经济条件。作为社会工作者，我们不能对他们进行歧视，更不能以身份或条件的差异而对他们进行差别化对待。平等对待意味着不论受助者是什么背景、条件，我们都要给予他们同等的尊重和关注，以实现社会公平和正义的价值。在实践中，我不断提升自己的意识，摒弃任何歧视和偏见，在行动中坚持平等对待的原则。

此外，不伤害是道德实践中的另一个重要原则。社会工作工作者的行为应该符合伦理道德，不能伤害受助者的利益与尊严。在实践中，我们要对受助者进行风险评估，确保我们的行为不会对他们造成伤害。同时，我们还应该尽力避免因自身失误或不当行为而对受助者造成潜在伤害。我在实践中始终牢记不伤害的原则，保守受助者的隐私，尽力做到对他们的帮助不伤害。

再次，道德实践需要社会工作者具备良好的沟通和倾听能力。在与受助者的交流中，我们要善于倾听他们的诉求、需求和意见，认真对待他们的感受和经历。通过与受助者的沟通，我们可以更好地了解他们的真实需求，制定更科学有效的帮助策略。在实践中，我注重提升自己的沟通和倾听能力，确保与受助者的交流能够真实有效，让他们感受到被尊重和关注。

最后，我深刻认识到道德实践需要我时刻保持谦逊与反思的精神。作为社会工作者，我们常常面对错综复杂的问题和复杂的受助者。我们不能自以为是，更不能因为自身的经验和知识而高高在上。我们应该时刻保持谦逊与反思，不断学习和进步，不断完善自己的道德实践能力。在实践中，我时刻保持谦逊与反思的精神，与同事们交流分享经验，不断改进自己的工作方法和理论体系。

综上所述，道德实践是社会工作中不可或缺的一环。通过履行尊重个人自主权、平等对待、不伤害等原则，我们可以更好地实现社会工作的目标和价值。作为社会工作者，我们还需要具备良好的沟通和倾听能力，并时刻保持谦逊与反思的精神，以进一步提高我们的道德实践能力。这是我在长时间实践中的体会与感悟，也是我今后继续努力的方向。

社会道德心得篇五

为响应县委县政府关于在全县开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”学习活动的通知，我委组织全体同志集体观看了县电视台播放的“走进莱州手文明”系列专题节目。通过这次学习教育活动，让我感受一次心灵的洗礼，获得了许多心得体会。

一、加强社会公德教育，树立良好的公德意识。

社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。它对于规范人们的日常行为，促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义。因此，我们必须树立良好的社会公德意识。同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系，范仲淹曾经在岳阳楼上把酒临风留下一名流传千古的名言：“先天下之忧而忧，后天之乐而乐。”大到国家、小到集体，都与个人的发展惺惺相惜，人人确立了良好的社会道德水平，才能使社会整体道德水平提高，从而树立良好的外部形象。反过来，我们整体道德水平的提高，又会起到“近朱者赤，近墨者黑”的影响作用，从而带动每个人道德水平的发展，增强每个人的积极性和自豪感，反过来又促进社会的全面发展。

二、加强职业道德建设，是加强执规执纪建设的前提。

1.加强学习以明德。学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。因此，每个同志都应该自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。要知道“是非明于知书，腐败止于达理”。

2.树立“三观”以立德。世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全防案意识。因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。要确信“奉献大于索取生命就灿烂，索取大于奉献生命就暗淡”。

3.牢记宗旨以守德。全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。只有人人都乐于帮助他人，我们这个社会才会更加和谐!我们岗位虽然不同，但共建和谐社会、创造美好生活的道德要求却是相同的。因此，我们必须深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，努力为人民服好务。在服务实践中，要加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断积淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人，要坚守“凭才植业、以德立身”。

4.严格自律以养德。克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。因此，每个同志应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢记“荣誉重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警钟长鸣，时时以行规国法告诫自己。自励，就是要用高尚的精神激励自己、鞭策自己!

三、新形势下，家庭美德建设的探索和思考。

1.家庭美德建设是社会主义道德建设的基础工程。

家庭是社会的细胞，家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平，家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定，家庭又是社会道德建设的直射点，家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此，家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程，只有把基础工程打牢了，我们才能筑牢社会道德建设的大厦。在新的历史时期里，要把物质文明建设和精神文明建设推向前进，把我国建设成为繁荣富强的社会主义强国，更要呼吁全社会重视抓好社会转型时期的家庭美德建设，只有把家庭美德建设抓上去了，社会道德建设才能不断推进。因此，家庭美德建设是全社会各个部门的事，不是哪一家牵头部门的事，各个部门必须形成共识，真正放在齐抓共管的位置上对待，要建立家庭美德建设组织网络，实行具体分工，责任到人，年终目标考核制度，把家庭美德建设由软指标变为硬指标，真正落实到位。家庭美德建设只有形成全社会参与的氛围，家庭美德建设的旋律才能在全社会唱响。

2.家庭美德建设要紧贴中心，突出一个时期抓好一个主题来开展。

实践证明，家庭美德建设同其他工作一样，要结合中心，突出主题，才能有旺盛的生命力。家庭美德建设同社会各项工作有着千丝万缕的联系，不能孤立地就家庭美德建设而抓家庭美德建设，这样一来使家庭美德建设与中心工作形成两张皮，不能起到促进中心任务的完成。因此，家庭美德建设要结合各个时期的不同任务进行，有声有色地开展。。

3.家庭美德建设应防止呆板老套，要运用群众喜闻乐见的多种形式开展。

在新的历史时期里，人们思想开放，见多识广，喜欢接受新的事物。在家庭美德建设中，也应适应人们的需要和追求，运用多种形式和手段开展。在充满现代气息的今天，家庭美德建设不能靠简单的说教，讲讲大道理而已，而要寓事于理，寓教于乐，利用现代工具和手段，广泛开展家庭美德建设，要充分发挥新闻媒介的作用。同时，要大力宣传家庭美德建设中涌现出的先进典型，组织先进典型做巡回报告，扶正压邪，大力弘扬社会正气，打击歪风邪气，使家庭美德建设形成良好的社会氛围。

4.家庭美德建设要不断赋予新的内容，要与时俱进地开展。

我们正处于社会大变革、大发展的新时代，面对瞬息万变、飞速发展的新时代，家庭美德建设不能一陈不变，要结合时代的发展，不断给家庭美德建设赋予新的内容。在家庭美德建设中，要突出全心全意为人民服务这个主题，家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律，才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德，也是社会每个家庭成员的责任和美德，只有突出全心全意为人民服务这个宗旨，家庭美德才能成为社会时尚。

道德是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳。中华民族的道德传统源远流长，“国无德不强，企无行不久，人无德不立”，我们要充分发挥道德文化建设在社会发展中的作用，为社会的发展提供强有力的思想保证和精神动力。

社会道德心得篇六

作为社会工作者，在实践中是我们最好的老师。通过与社会各个群体的交往，我们能够更好地了解社会的需求，同时也学到了很多关于道德实践的经验与体会。在这篇文章中，我将分享我在社会工作实践中的心得体会。首先，我将介绍道德实践在社会工作中的重要性。然后，我将分享我在实践过程中遇到的困难与挑战，并讨论如何应对它们。接下来，我将谈论我在实践中所取得的成果以及对社会工作的看法。最后，我将总结道德实践在社会工作中的意义，并提出我的建议与展望。

道德实践是社会工作中至关重要的一环。作为社会工作者，我们必须具备高度的道德素质，以确保我们的行为和决策符合道德标准。在实践中我们会遇到许多复杂的问题和困境，这时我们必须依靠自己的道德判断力来作出决策。例如，当我面对一个家庭有争议的案件时，我必须以客观公正的态度对待，并尽量保护家庭成员的权益。而在与受虐待的儿童或老年人接触时，我们必须立即行动并确保他们得到及时的保护和支持。这些实践中的决策和行为都要求我们在道德层面上保持高度的责任感和敏感性。

然而，在实践中我们也会遇到一些困难和挑战。首先，我们可能会面临与不同文化背景的人合作的挑战。不同的文化有着不同的价值观和道德观念，这可能会导致沟通和理解上的困难。此外，我们还可能面临着工作量过大和时间不足的问题。社会工作通常是繁忙且繁重的，我们可能需要同时处理多个案件和任务。这可能会影响我们的决策和行动的质量。对于这些挑战，我认为我们应该加强跨文化交流和培养自身的时间管理技巧。通过与不同文化背景的人交流和学习，我们可以更好地理解他们的需求和价值观。而通过合理规划自己的时间并学会有效地管理工作，我们可以提高工作效率并保证质量。

然而，尽管面临诸多困难和挑战，我仍然取得了一些成果。我记得有一次，我遇到了一个处于困境中的单亲妈妈。她失去了工作，并且在孩子的父亲去世后陷入了沮丧和绝望中。我通过与她的交流和支持，帮助她重新找到了工作，并提供了一些心理上的支持。最终，她恢复了自信并顺利度过了这个难关。这样的经历让我深刻地感受到社会工作的意义和影响力。我们不仅可以通过自己的行动改变一个人的生活，还可以对整个社会产生积极的影响。

对于社会工作，我认为它是一项既有意义又具有挑战性的工作。在实践中，我们为社会做出了许多努力，但仍有许多问题和困难需要解决。例如，贫困、失业和社交问题等都是我们需要面对和解决的。尽管如此，我依然坚信，只要我们坚持道德实践，站在弱势者的一边，我们就能够为社会带来积极的变化。我相信，只要每个社会工作者都能够履行自己的职责，并不断提高自己的道德素质和实践技能，我们就能够共同创造一个更加公正和和谐的社会。

综上所述，道德实践在社会工作中具有重要的意义。作为社会工作者，我们必须具备高度的道德素质，并能够在实践中正确地应对各种困难和挑战。尽管实践中可能会面临困难，但我们仍然能够取得一定的成果，并为社会发展做出积极的贡献。通过不断改善自己的道德实践和技能，我们能够成为社会的守护者，并为社会创造更美好的未来。

社会道德心得篇七

第一段：引入职业道德感恩社会的重要性（起桥）

在当代社会，职业道德感恩社会越来越重要。作为一个从事某个职业的人，不仅需要具备专业知识和技能，还需要具备一种良好的道德品质，以及感恩社会的心态。职业道德是职业成功的重要保障，同时感恩社会也能使我们更好地与他人和谐相处。本文将探讨职业道德感恩社会的重要性，并分享一些个人的体会和心得。

第二段：职业道德的重要性（承接）

职业道德是指一个人在从事某个职业时，应该遵守的道德规范和职业准则。无论是医生、教师、律师还是工程师，都应该具备高度的职业道德。首先，良好的职业道德有助于维护个人的职业声誉。一个道德规范严谨、品行端正的职业人士会得到他人的尊重和赞誉。其次，职业道德有助于保持行业的良好形象。如果某个职业中存在一些道德败坏、不担当责任的人，将会给整个行业带来巨大的负面影响。最后，职业道德还有助于提高行业的服务质量。只有在道德方面表现出色的人才能够真正关心他人的需求，并为他们提供最优质的服务。

第三段：感恩社会的重要性（转折）

感恩社会是指在实现个人价值的同时，对社会的奉献和回报。职业道德只是一个人品性的一部分，感恩社会是一个人处事态度的体现。感恩社会的重要性首先体现在人与人之间的和谐关系上。当我们感恩社会时，会主动关心他人，乐于助人，增强了人际关系的连结。其次，感恩社会可以增强个人的幸福感。在感恩中，我们会珍惜所拥有的一切，不断努力，享受工作和生活带来的乐趣。最后，感恩社会也是一种责任担当的表现。只有在感恩社会的前提下，我们才能真正履行自己的社会责任，为社会的发展作出贡献。

第四段：个人的体会和心得（展示）

我作为一名从事教育行业的人，深刻体会到职业道德和感恩社会的重要性。作为一名教师，我要时刻保持对学生的尊重和关爱，以正面的榜样引导他们成长。只有通过自己的行动来教育学生，才能真正影响他们的成长。同时，我也要感恩社会，明白自己的责任是培养出一批有用的人才。我积极参与社区活动，为学生提供更多的机会和资源，让他们在接受教育的同时，也能感受到社会的温暖和关怀。

第五段：总结职业道德感恩社会的重要性（回归）

职业道德和感恩社会是一个人在工作和生活中应该始终秉持的态度和行为。通过遵守职业道德，我们能够维护自己的职业声誉，提高行业的整体形象，为社会提供优质的服务。同时，通过感恩社会，我们能够建立和谐的人际关系，增强个人的幸福感，并在社会发展中担当更大的责任。我们每个人都应该时刻保持对职业道德和社会的感恩之心，发挥自己的作用，为社会的进步贡献力量。

（总字数：602）

社会道德心得篇八

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。――郭沫若

交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周

和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。

――伊本・穆加发

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。

――《天方夜谭》

友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况

士死知己，怀此无忘。――曹操

人之相识，贵相知心。――谢觉哉

交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧

君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣

只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名

先择而后交，不先交而后择。――葛洪

近朱者赤，近墨者黑。――傅玄

选友以求益。――弘一法师

与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺

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社会道德心得篇九

专家建议将共享单车不良行为记录纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开

作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……有时候靠“碰运气”“拼人品”,才能找到一辆能用的共享单车。共享单车触目惊心的破坏现状背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。

【记者调查】

a一条路上55辆共享单车,有18辆用不了

北京市前门附近的一条胡同,平时人流量、车流量都较大。记者在这条小胡同走访时看到,路口处五六辆共享单车摞在一起,其中一辆已不见坐垫。一位保安指着路口旁的围挡说,这里曾是一个垃圾堆,前段时间经常有共享单车被扔进来,其中有不少“缺胳膊少腿”。

沿着北京市朝阳区南十里居路行走,马路西侧空地上皆是破损单车,一眼望过去,一排接一排,甚为壮观,有的地方甚至叠放两三层。记者粗略计算,400米左右的路段大约堆有四五千辆破损单车。附近居民告诉记者,这一维修点自今年春节前就开始运作,“每天都会拉来好多坏车”。

21日,记者沿着北京市前门西河沿街、排子胡同和大宏巷行走时发现,各类共享单车散落停放,随处可见。记者统计,不到1500米的路段,共有15辆摩拜单车和40辆ofo共享单车。其中,摩拜单车有3辆故障车,ofo共享单车有15辆因损坏无法使用。

在被损坏的共享单车中,有的二维码和数字编码被磨花,有的车轮胎损坏,有的链条损坏,有的没有坐垫,还有1辆车锁密码不对。另有多辆共享单车没上锁或停在居民家门内,涉嫌私用。

北京市西城区莲花河南街附近有一个ofo共享单车维修点,停放着约300辆故障车。“前两天更多,有上千辆坏车,连放的地方都没有。”一位不愿透露姓名的运维师傅告诉记者说。

“到处寻找坏车运回维修点,每天能拉回来三四百辆。”运维师傅说,损坏太严重的就由大车拉出城外,修理好的会被重新投放到地铁站口,但两三天之后,几乎一半的车就会损坏或“消失不见”。

b已有“抗破损”设置,仍无法抵挡恶意破坏

记者了解到,共享单车严重毁损状况背后,既有部分单车在设计制造上存在先天缺陷的原因,更有人为恶意损坏的因素。

一位共享单车运维师傅说,因为质量和设计问题,一些共享单车在链条、轮胎等部件更容易出现问题。

记者采访了解到,部分共享单车在设计之初已做了“抵抗”破损的考虑。例如,摩拜单车相关负责人称,摩拜单车破损率极低,车身整体全铝结构,车体结构经过数万次耐碰撞测试,并以4年免维护或少维护为目标,避免了因零件盗拆、车况破损对市容市貌的负面影响。

摩拜单车上海总经理姚呈武、ofo公司相关负责人史少晨表示,据公司调查,以前共享单车破损原因中不乏“恶意破坏”——部分黑车、黑摩的司机因为共享单车抢了自己的生意,占道经营的小摊贩因为共享单车停放“占”了自己的地盘,因而在部分城市的个别区域有集中破坏的情况出现。

“按照我回收坏车的经验看,正常坏的有,但人为破坏的更多,撬锁、磨掉二维码和数字编码、上私锁、恶意破坏坐垫的情况比较普遍。”一位不愿具名的共享单车运维师傅说,很多人的使用习惯很不好,使用完忘记上锁或者上了锁不改密码的很多,甚至有人为单车加上私锁、将车停放在家里,让回收变得更加困难。

武汉大学法学院教授孙晋认为,一个城市的市民对待共享单车的态度,是这个城市文明程度的.试金石。除了要求有关部门加强城市管理和严格依法打击偷盗毁坏行为,更要呼吁广大市民提高自我修养,做一个文明守法诚信自律的时代公民。

3月22日下午,西安,一辆停放在桃园南路上的共享单车后车轮的内胎被整个抽走,明显是遭到人为破坏。

3月17日,西安市雁塔区鱼化寨,一公共区域停放的公共自行车车座不翼而飞。

专家建议

利用法制和诚信体系等规则,倒逼个人自律

相关专家和业内人士呼吁,社会各界应给予新事物和接受新事物的时间及空间,让每个人都成为共享规则的“捍卫者”。还有一些网友认为,共享单车遭破坏固然与市民和使用者的个人素质有关,但关键是企业的管理应该跟进,共享单车遭破坏亟需政府出台具体的处罚措施。

专家认为,违反公序良俗,从过去要付出个人名誉的代价、受到周边的指责,变成了受到法制和诚信体系等外在规则的约束。

摩拜单车ceo王晓峰曾告诉记者,不少投资人都认为共享单车太疯狂,最大的质疑就是“社会环境不够诚信”,但如果只是去想,永远也无法验证是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部环境的改善,才有可能鼓励更多人参与。从这个角度说,如果每个参与者都被动地等待规则的完善、制度的设计、素质的提升,那共享单车这一创新可能从开始就不存在。

ofo公司相关负责人介绍,目前关于如何保护共享单车不被人为破坏,ofo有专门的线下运维团队,对共享单车进行网格化管理。每个指定区域都会配一个运维师傅,负责管理车辆,包括管理乱停放、查看车辆状态是否有损坏、打气维修、调度等,这在秩序维护上起到了一定成效。

小蓝单车公共事务总监孙丹印说,小蓝单车现在是通过用户在app报修的方式获得损坏或私锁车辆的位置和情况,然后找到车辆。从管理方面,呼吁地方政府能够在城市运营中帮助共享单车完善停放地点,进一步规范共享单车的使用。

孙晋认为,政府管理部门尤其执法机关在加强管理中,应该对于在使用共享单车过程中的不诚信记录,纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开,使之成为促进诚信社会建设的积极因素,倒逼个人自律。

而现在,越来越多的普通人志愿加入“摩拜猎人”的队伍,对举报并减少共享单车的乱停乱放、被破坏现象发挥个人的作用。

社会道德心得篇十

或许你在此时享受安逸，但你必须相信在地球的很多地方，会有一个受尽痛苦的.灵魂在呻吟。被病魔与不幸缠绕的人，数不胜数，可许多人在临行善举时，总有诸多质疑，质疑那些想要得到帮助的人是否在行骗。

罗一笑，一个拥有灿烂笑容的孩子。在社会诸界向罗尔声讨钱款时，这个女孩悄然地离开了。她离开人世之前，人们站在道德的制高点上，让舆论愈演愈烈，让许多人不得安生。那些质疑者，为了对于自己没有那么重要的金钱，忘了想要帮助他人的初衷，质疑有难者的请求，用狭义的道德重重打击了真正的道德，用一种极其残忍的手段打扰着一个孩子的临终。

质疑带来的，是人的丑陋，是这个社会无法洗净的污秽，它不停的深剜着人类的心灵，使其逐渐的麻木不仁。正如穆旦所说：“幻化的形象，是更深的绝望。”质疑是你们所幻化的邪恶，这份邪恶吮食着社会的道德。途有饿莩，熟视无睹；网遇病患，视而不见，乱哄哄你方唱罢我登场，反认漠然是必然？这不是我中华泱泱文明所传承的德行，我们不能眼睁睁看着质疑沦丧道德而无所作为。

借海明威先生一言：“所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”我们的社会是同一个社会，我们的国家是同一个国家，在大体上看，我们皆为一体。如此我们便不能允许质疑充斥整个社会，让丧钟为我们而鸣。那些不幸的人，已经不幸，而幸福着的我们，理应去关怀弱者、关怀不幸。即使你的善举可能落入行骗的圈套，那也好过于对一切的发生视若无睹，道德不需要别人的证明，自己作为了就好。

积小善引汇大爱，不要让质疑沦丧了社会的道德、人性的真诚。

社会道德心得篇十一

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。――郭沫若

交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周

和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。

――伊本・穆加发

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。

――《天方夜谭》

友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况

士死知己，怀此无忘。――曹操

人之相识，贵相知心。――谢觉哉

交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧

君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣

只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名

先择而后交，不先交而后择。――葛洪

近朱者赤，近墨者黑。――傅玄

选友以求益。――弘一法师

与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺

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社会道德心得篇十二

漫长的岁月，面对形形色色的社会中涌出五花八门的人间百态，层出不穷。我们曾拥有过什么，又失去过什么，我想只有自己亲身体会经历后，才会真正的明白与懂得。

青春韶华，炙热的心往往是冲动，也是固执。年少轻狂的我们总是在不加思索的状态下挥霍，消磨那一寸光阴。可是当彻底醒悟之后，才发觉曾经的曼妙人生不过是自己用谎言编织的童话故事，精彩只是瞬间的美好。而滞留于心底最深刻的认识便是遗憾与缺失。或许那时的我们需要更多，更大的精力来救赎自己，八分，九分，或许更多。。。

人格的魅力是如何塑造的?也许是经过千百次的意志磨练，在教训与思考中得到的启迪。良心是什么，善行是什么，感恩又是什么?有多少人会真正了解，又有多少人会真正考虑过，我想没有多少。

每个人都有一颗鲜活有力的心脏，每分每秒都在有规则的跳动着。可是你是否发现它的颜色却分为几种色调。

有些人黑暗的内心世界里极其肮脏，自私的心态无视他人的存在。利益当前时，一己私欲。困难来临，可以将他人推至前端，只为遮掩自己的懦弱、胆怯而落井下石，以此来保全自身。有这种思想道德人遭世人所厌恶，唾弃及谴责。

有些人眼中，脑海里充满的全是灰白的色调。可悲的他们内心世界里近乎一片荒芜，心里只有生硬的现实。在一二再，再而三的遭受重挫和打击后，失去原有的坚强，无法重树信心，再次崛起。最终向现实低头，接受和默认、隐忍这种碌碌无为的生活方式。

还有一些人火红的内心充满了阳光。世界对他们来说，一切驻满生机。他们热爱生活，关心朋友，重视家人，积极努力的工作着，把所以的激情全身心的投入，得到与付出对他们来说是一种快乐和幸福的事情。

宇宙好大，人命微小。人世间归其根源不外乎贫富两种。区分介于，拥有财富的人可以悠然自得，惬意的过着高水准，高质量的物质生活。他们是幸运的高傲一族，时代的娇宠儿。而贫穷中度过的人，虽然生活艰难困苦，但他们总是满怀希望，不抱怨任何的得失。虽然没有良好的先决条件，可是他们也在一直努力地创造着。坚强的树立信心，激情面对于生活。用微笑扬起幸福的风帆，直至他们顺利的到达理想中的金色彼岸。

莎士比亚说过：慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。其实在这个世界上每个国家，每个地方都有许多的乐善好施者。他们总是设身处地的替他人着想，忧他人所忧，乐他人之乐。默默地支持与奉献，用大爱传承美德，用良心播撒爱的种子。他们的美德是值得我们钦佩的。

再看看那些常年与父母分离在家的留守儿童，那些一双双渴望得到知识的眼睛，那些病房中与病魔顽强抗争的重症患者，那些孤、老、残，智障者，还有那些身处边远地区的贫困百姓们。。。我们何不伸出关爱之手，用微薄的力量奉献一片爱心。

社会道德心得篇十三

报告人

教育技术系xx班2组全体成员

20xx年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗?

您是否经常闯红灯?

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗?

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随手放下吗?

在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍会向动物投食吗?

假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?

坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗?

您家的垃圾分类处理吗?

您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗?

上公车时，您会排队等候还是一拥而上?

您会给需要的人让座吗?

调查结果

以下三个问题由张x、张x同学负责：

您会给需要的人让座吗?

§大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§超市售货员(中年女性，回族)：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§超市清洁人员(中年女性)：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

§年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的'话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。

§女大学生(高年级，回族)：这是基本的道德。

§老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

您是否经常闯红灯?

§大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢?

§中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?

§大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§超市售货员(回族)：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

§女大学生(回族)：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§年轻男士：当然吃了，多新鲜啊!咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

以下三个问题由麦xx、李xx同学负责：

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?

0%

100%

b.没有

a.有

原因分析

§这是基本常识;

§别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内;

§这是最起码的道德;

§不想打扰别人;

§避免惹麻烦;

§这是规定，必须遵守;

§人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

33.3%

66.7%

b.不会

a.会

原因分析

会的原因有：

§为了保护环境;

§害怕影响自己的形象;

§旅游地点的地面太干净，不好意思扔;

§这已经是一种习惯了;

§基本常识。

不会的原因：

§没有地方扔啊，提着又不方便;

§指定地点太远了，拎着垃圾太累。

假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?

50%

50%

b.不会

a.会

原因分析

会的原因：

§老人需要帮助;

§出于同情心;

§如果别人不去，自己才会去;

§这是社会公德啊。

不会的原因：

§怕被敲诈;

§赶时间

§老人面目不善就不帮;

§害怕惹麻烦。

以下三个问题由祁xx、李xx同学负责：

答应一件事后您能够信守承诺吗?

26.7%

73.3%

b.有时不能

a.通常能

原因分析

能的原因：

§从良心出发

§如果不守承诺给对方印象不好

不能的原因：

§客观条件变更

§当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

是的原因

§离斑马线太远

§车辆比较少

§赶时间

§看见有人过，就跟着过

否的原因

§不敢

§遵守交通规则

假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

会的原因

§避免交通事故的发生

不会的原因

§不敢

§让警察制止

§怕别人不听，自己吃力不讨好

§管不着别人

§怕给自己惹麻烦

有时会的原因

§若危害性大则去，否则不去

§若是儿童违反则去，否则不去

以下三个问题由孙xx、刘x同学负责：

在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗?

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

会的原因

§尊重别人的劳动成果

§随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

不会的原因

§太麻烦

§没必要，会有人整理的

§没有理由

§太累了

有时会的原因

§离的近就会放回

§想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

在游乐场合踏过草坪吗?

70%

30%

否

是

原因分析

是的原因

§看到大家都在上面玩

§没看到明显禁止令

§孩子想在上面玩

否的原因

§草也是有生命的

§有人在看守，要罚钱的

在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗?

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

没投过的原因

§没去过动物园

§正准备投就被制止了

§不想喂

偶尔投的原因

§那些挺可爱的，就想喂

§孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

社会道德心得篇十四

纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了？我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的'心灵，建设一个有道德的世界。

众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。

实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧！

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们！

社会道德心得篇十五

哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰?良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，胡锦涛不也提出了“八荣八耻”来勉励我们，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。

在我们的身边有许许多多的人是值得我们学习的，我曾经在报纸上看到：出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机，通知方女士，方女士没有时间去拿，他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的举动，这种拾金不昧的良好品质是令人震撼的，让人折服!我们学校里也发生过数件这种值得人学习的'事情，就拿我的小学同学叶致远来说吧!在一天下午，我们上完音乐课回到教室，途中，他捡到了一只皮夹，内有现金百余元，他毫不犹豫的上交给老师。事后，有人问他：“你为什么不将钱占为己有呢?”他果断的说：“如果我把钱占为己有失主一定会担心的。”作为一个学生他能够为他人着想，把别人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养、是文明、是基石;无德，是无信、是无耻、是卑鄙。

一个有道德、有修养的人，他会时时刻刻为他人着想，拾金不昧，不迷信爱科学，遵纪守法、艰苦奋斗，更是一个热爱祖国的人。

周恩来，孔子，邱少云，雷锋……死而后已，认真对待学习，坚守纪律，为人民服务。这些伟人都是我们学习的榜样，是我们的方向，是我们的启明星。但对于我们来说，热爱祖国不一定要气壮山河，我们可以随手捡起地上的每一张纸，在公共汽车上主动给老人让个坐，在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，当一个当值无愧的学生。

作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻!