最新邯郸地方文化心得(案例16篇)
作者在这本书中通过对历史的总结,呈现了一个世界上最大的古代文明之一。总结的语言要简洁明了,条理清楚,便于读者理解和接受。下面是一些成功者的经历和感悟,或许可以给我们一些启示和借鉴。
邯郸地方文化心得篇一
2022年,全球正值新冠疫情肆虐的时刻,而我所居住的邯郸也不幸受到了这次大瘟疫的影响。作为一位普通市民,我在这场疫情中亲身感受到了生活的巨大变化。通过长时间的自我隔离和社交疏远,我深刻体会到了疫情给人们生活带来的影响和教训,也明白了抗击疫情的重要性和团结的力量。
首先,在这次疫情中,我深刻认识到疫情对人们生活的巨大冲击。从最开始的突然关闭学校和工厂,到随后的禁止聚会和封城措施,疫情几乎改变了每一个人的日常生活。无法外出、无法参加聚会、无法和亲友见面,这让我产生了长时间的孤独和焦虑感。长期的宅在家中,工作和学习都受到了很大的影响。尤其是对于老年人和身体较差的人来说,这种影响更为严重。因此,我深深认识到了疫情对人们生活的冲击是多么巨大。
其次,疫情还让我意识到团结的重要性和影响力。作为一个社区,邯郸人民团结一心,共同抗击疫情。社区免费发放口罩和消毒液,志愿者们为居民送去生活物资,医护人员日夜奋战在抗疫一线……这些行动让我看到了人与人之间真挚的情感和相互关切。这让我深切体会到,只有团结一心,才能战胜病毒,才能保护自己和他人的生命安全。团结不仅仅是一种力量,更是一种信念,是我们战胜困难的重要保障。
再次,这次疫情对大家的生活习惯也产生了深远的影响。无论是在购物时,还是在日常的卫生习惯上,我们都需要更加谨慎周到。疫情暴发后,网购成为了更加主流的购物方式,减少了不必要的外出和接触。同时,口罩成为了现在每个人的必备品,我们在日常生活中始终保持着警惕,保持一定距离,勤洗手、勤消毒,养成良好的生活习惯。这种新的生活方式已经深深地植入到我们的日常生活中,成为了我们在抗击疫情中必须要做到的事情。
最后,这次疫情也让我更加明白了生活的珍贵和健康的重要性。疫情给我们带来了痛苦和困扰,也让我们更加珍惜拥有的一切。健康的身体是我们最宝贵的财富,这一点在这次疫情中得到了更加深入的认识。疫情的肆虐让我们意识到,只有保持健康的生活习惯,提高免疫力,才能更好地抵御病毒的侵袭。同时,也要更加重视心理健康,克服因疫情而带来的种种困难和心理压力,保持积极乐观的心态。
总之,邯郸的疫情给我带来了巨大的冲击和感悟。疫情改变了我的生活方式,却也让我认识到团结的力量和生活的珍贵。我相信,在全体市民的共同努力下,我们一定能够战胜疫情,重现安定祥和的邯郸。让我们共同携手,迎接未来的美好。
邯郸地方文化心得篇二
星期五下午,爸爸告诉我,明天单位要组织去邯郸,允许带家属,爸爸问我要不要去,我高兴的答应了。
好不容易熬到了星期六。早晨5时,客车来接人。我抬头看了看,天黑沉沉的,太阳还没来值班呢。
坐了几个小时的车,终于到了第一个景点,名叫邺城,听说是历史上着名的曹操曾经练兵的地方。一个女导游,领着我们来到里面,看到了曹操的塑像。接着去参观历史遗物。只见两边摆放的都是一些三国时期的瓦,经过了这么多年,它依然风光依旧。
第二个景点是响堂山石窟。我和一个名叫琪琪的小女孩一起比赛爬山。我累得满头大汗,气喘吁吁,琪琪却没有一丝疲惫,我真佩服她!我们俩一起进了石窟,只见里面是一座佛像,每个到石窟的人都要朝着佛像虔诚的祭拜。我们俩也学着其他人的样子,向佛像拜了拜,接着就下山了。
第三个景点是天下第一龙。馆里陈列这四条大小、形状不同的长龙,每条都是那么活灵活现,把龙的神态雕刻的惟妙惟肖。馆外是一大片池塘,有两个男孩,在池塘边捉蝌蚪。我问他们要了一条,结果被我爸爸给扔了。
第四个景点是中国名梦馆,里面记载了中国古代帝王和平凡人所做的美梦。墙上的壁画向我们诉说着梦的经过。令我印象最深刻的就是“黄粱美梦”,它讲的是一个叫卢生的穷秀才,得到吕洞宾的帮助做的梦。里面包括了他的一生,使他看清了世界。
参观完了四个景点,我们准备返回家乡。在车上,我和几个男孩有说有笑的,又谈学习又玩,很开心。
星期六的邯郸之旅永远令我难忘!
邯郸地方文化心得篇三
家乡是我们最值得关注的地方,不仅是我们生活的地方,更是我们思念亲人的地标,它的发展需要我们的共同努力,它的繁荣需要我们共同打造,进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。
南昌,又名豫章、洪城,为江西省省会,全省政治、经济、文化、科技、交通中心。地处江西省中部偏北,赣江、抚河下游,滨临上饶鄱阳湖。中华人民共和国第七届城市运动会举办地。并有着“世界动感都会”之称。南昌既是国家历史文化名城,又是革命英雄城市。总面积7402平方公里,人口504.3万。全市通行方言为南昌话(属赣语)。南昌,江南历史文化名城中国东南部重要的经济城市。具有2200多年城史,曾作为五代南唐的古都,简称“洪”,是长江下游地区重要经济带城市,原中华民国首都之一,是重庆之后南京之前的首都。现为中华人民共和国江西省省会,江西第一大城市。三大创新制造业城市,鄱阳湖生态经济区核心城市,城市分五横三纵,共五环。低碳试点城市,城市能见度较强,有东方爱丁堡之美誉。东城区的瑶湖新城正在逐渐形成东方西雅图。
二、引言
调查目的
的更加美好,更加繁荣,更加和谐,作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量,为此我进行了此项调查。
调查对象
江西省南昌市东华理工大学学生群体调查时间4月调查背景
利用课余时间对大部分东华理工大学在校学生进行问卷调查,不占用上课时间,但也需要学生们的配合,对于南昌文化的了解,从历史出发到饮食、生活等方面调查学生们对南昌这个文明古城的了解程度。
三、调查结果
基本情况
分析
受访者对南昌的了解还很少有限,这正说明南昌的魅力还没有大到可以快速的吸引人,了解一个城市必是从其历史文化入手,南昌拥有悠久的历史文化沉淀,可以在这方面大面积宣传,已达到更多的人了解南昌。
您了解南昌历史文化的原因是?
分析
您认为了解南昌文化知识对自己将来的发展有意义吗?
分析
由此可见,想要彻底融入一座城市,就需要了解他的文化底蕴,南昌的地方文化多样,对于大多数学生来说,要在南昌发展必要知道他的传统文化,这样,他才能更好的在南昌发展下去。
当您了解了南昌历史文化资源,您认为哪方面对您认知社会大?
分析
大部分同学认为学习红色精神文化能促进自己更好的理解,认知这个世界,从而更好地发展,以史为镜,让自己更快的融入到这个社会中去。
总结
我们大学生更有必要自己主动去参观这些历史圣地,铭记革命历史。
邯郸地方文化心得篇四
(一)邯郸学步
含义:比喻模仿别人不到家,反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故:战国时代,燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去,看到邯郸人走路的姿态很美,就跟着学起来,结果不但没有学好,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回到家乡。在邯郸市区中心地带有一座学步桥,传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代。
(二)负荆请罪
含义:表示勇于承认自己的错误,真心实意地接受对方惩罚。就能够获得他人的原谅,征得别人的尊敬。
典故:战国时,赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策,使得价值连城的和氏美玉完璧归赵,又赴渑池会舌战秦王,维护国体尊严,被封为上卿,位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中,蔺相如顾全大局,让自己的马车退出窄巷避让廉颇,致使廉颇深受感动,于是廉颇便光着上身,身背荆条到蔺相如家请罪,从此两人结为生死之交,赵国将相和睦,国势大振。
(三)黄粱美梦
含义:比喻不可能实现的虚幻梦想。
典故:古时候有个姓卢的书生进京赶考,路过邯郸投宿店家,穷困潦倒,失意落魄,独自慨叹,恰遇吕洞宾也路过此地,见此情形打算开导开导他,就给了他一个瓷枕头,卢生枕着枕头入睡后开始做梦,梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻,又进京考中了进士,继而到处建功立业,当了宰相,后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾,后来转危为安,子孙满堂,终老而死。梦到了死,卢生就惊醒了,一看店主做的黄米饭还没熟呢。
(四)胡服骑射
含义:这个典故告诫人们不要固步自封,而要学习别人的长处,勇于改革。对处在社会变革当中的我们,还是具有比较重要的警示作用的。
典故:赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君,在与周边胡人的军事摩擦中,他发现胡人的`短衣长裤、骑马作战非常灵活,于是主张穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。为此,他力排众议,带头穿胡服,学骑马,练射箭,亲自训练士兵,使赵国军事力量日益强大,得以击退胡人,消灭中山,成为“战国七雄”之一。
(五)毛遂自荐
含义:比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
典故:毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂主动请求跟着去。到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应派春申君带兵去救赵国。有时候,要有一种厚脸皮的精神,站出来,说出来,才能抓住机会。
(六)完璧归赵
含义:比喻把原物完好地归还物品主人。
典故:战国时代,赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧,秦昭襄王听说后非常想要据为己有。赵王心里非常舍不得,但是因为赵国国势很弱,因此不敢得罪秦王。为了这件事,赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后,就自告奋勇带着和氏璧出使秦国。到了秦国后,蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说:“如果大王您不顾信用,想要抢我手上这块宝玉,我就一头撞上皇宫里的柱子,相信宝玉一定会粉碎!”秦王不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候,派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒,但是怕传出去成为笑柄,只好把蔺相如放了。
(七)南辕北辙
含义:指要到南方去,却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
典故:魏王想要攻打邯郸,季梁听说这件事后,去谒见魏王说:“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,面朝北面驾着车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马很精良。’我说:‘即使你的马精良,但是这不是去往楚国的路啊!’他说:‘我的路费很多。’我说:‘即使你的路费多,但这不是去楚国的道路啊。’他说:‘我的马夫善于驾车。’这几样越好,却让他离楚国越远。现在大王行动想成为霸王,举止想取信于天下。依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名位尊贵,大王这样的行动越多,那么距离称王的事业就越来越远了。
(八)破釜沉舟
含义:比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。
典故:公元前2,项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌,引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后,项羽命令全军:“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯。
(九)围魏救赵
含义:围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋,它的精彩之处在于,以逆向思维的方式,以表面看来舍近求远的方法,绕开问题的表面现象,从事物的本源上去解决问题,从而取得一招致胜的神奇效果。
典故:战国时(公元前353年)魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵,趁魏国都城兵力空虚,引兵直攻魏国。魏军回救,齐军乘其疲惫,于中途大败魏军,遂解赵围。
(十)纸上谈兵
含义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
典故:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
邯郸地方文化心得篇五
邯郸,位于中国河北省中部,是一座拥有悠久历史和文化遗产的城市。在我游览邯郸期间,我深深被其独特的地方文化所吸引。邯郸地方文化以其深厚的历史底蕴、独特的民俗风情和丰富的艺术表达而著名。在这篇文章中,我将分享我对邯郸地方文化的体会和感受。
首先,邯郸地方文化之所以引人注目是因为其悠久的历史底蕴。据历史记载,邯郸是春秋战国时期燕国的都城,也是古代冀州的中心,曾经是炎黄子孙的发源地之一。在邯郸的博物馆和遗址上,我们可以看到大量古代文物和建筑遗迹,如邯郸古城墙和陈寿墓等。这些古代遗迹不仅见证了邯郸的辉煌历史,也反映了当时的社会和文化风貌。了解这些历史,我更加深入地了解了邯郸的道德精神、文化传承和社会发展。
其次,邯郸地方文化还表现出独特的民俗风情。在邯郸的农村地区,我见证了许多传统的民俗活动和节日庆典。例如,清明节时,当地人会祭祀祖先、扫墓、放风筝等活动。这些传统活动不仅体现了人们对逝去亲人的缅怀之情,也传承了中华民族的传统文化。此外,邯郸的民俗风情还包括著名的邯郸话、曲艺、皮影戏等。通过参与和观赏这些民俗文化,我不仅了解了邯郸当地人的生活方式和价值观,也感受到了邯郸地方文化的独特魅力。
除了历史底蕴和民俗风情,邯郸地方文化还以其丰富的艺术形式而著称。比如,我参观了邯郸的一家著名艺术工作室,那里的艺术家们用传统工艺和创新的手法创作了许多精美的绘画和雕塑作品。这些作品以邯郸地方文化为主题,从不同的角度展现了邯郸的历史故事、传说和风景。这些艺术作品不仅表达了艺术家们对邯郸地区的热爱和认同,也为后人提供了更多了解邯郸地方文化的途径。通过欣赏和学习这些艺术作品,我深刻感受到了邯郸地方文化的独特魅力和艺术表达的力量。
最后,邯郸地方文化在当地人的生活中扮演着重要的角色。邯郸的风土人情、习俗和价值观都深受地方文化的影响。例如,邯郸人注重传统的家庭观念和孝道精神,尊重长辈、照顾家人。在邯郸的街头巷尾,我还遇到了许多传统手工艺人和艺术家,他们一直坚守着传统的工艺和技术。这些人们对于邯郸地方文化的热爱和坚持,不仅维护和传承了邯郸的传统文化,也为当地人提供了更好的生活环境和机会。通过与当地人的交流和互动,我更加深入地了解了邯郸地方文化的真正内涵和价值。
总之,邯郸地方文化以其悠久的历史底蕴、独特的民俗风情和丰富的艺术表达而独具魅力。通过深入了解和体验邯郸地方文化,我对中国传统文化有了更深刻的理解和体会。我深信,只有充分保护和传承我们的地方文化,我们才能够更好地理解和尊重自己的历史和传统,赋予我们的生活更多的意义和动力。
邯郸地方文化心得篇六
一、 考察目的:
作为一名有理想、有道德、有文化、有几率的四有青年,尤其作为一名邯郸学院的在校大学生,我认为深入了解邯郸,了解邯郸地方文化是十分有必要的,这不仅有利于增强个人的文化底蕴,也更有利于弘扬传统文化,增强文化自信。因此,我特意抽出时间参观了位于邯郸市中心的邯郸市博物馆。另外,博物馆是供搜集、保管、研究、陈列和展览有关历史、文化、艺术、自然、科学、技术等实物和标本之用的公共建筑。参观博物馆也更有利于更加深入了解邯郸地方文化。
二、 考察地点:
邯郸市博物馆位于邯郸市丛台区中华北大街,成立于1984年,是河北省爱国主义教育基地和国家重点博物馆,主体建筑的前身是1968年建成的“毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆”,现为河北省文物保护单位,2017年获得国家二级博物馆资格。主体建筑分上、中、下三层,高达26米。内设大小展厅15个,可举办各种类型陈列展览。馆址占地面积18000平方米,建筑面积1050平方米,展厅使用面积5500平方米。馆前广场占地面积10000平方米, 馆内布置有新时期早期的《磁山文化》、赵国两汉时期的《赵文化》、北朝至宋元时期的《中国磁州窑瓷器》、北朝时期的《茹茹公主墓》、唐宋时期的《邯郸古代石刻艺术》等五大基本陈列。
三、 考察内容与过程:
2017年6月20日上午,我乘公共汽车来到了邯郸市博物馆,仅凭借身份证就能免费入馆参观,我觉得博物馆的免费开放可以说不仅仅在于降低了经济门槛,更重要的在于它是政府提供给市民的一种文化福利,使每个人都有机会共享人类文明成果,光从这一点上说,邯郸市博物馆的意义就已经非常重大。进入馆中,我无时不刻不为此深深的文化氛围所环绕、所熏陶。将个人物品存放到指定地点后我沿楼梯进入二层,一进入展厅,便被墙上的四个大字“赵都风韵”以及它旁边的精美逼真的浮雕所吸引。
我继续走,进入了《磁山文化》展厅,展厅内陈列的各种古老的生活物品例如:骨针、骨镞、各种生活陶器等,为我活生生的再现了一幅8000年前先人生活的场景,磁山文化是邯郸的第一抹文明曙光,是邯郸先人告别茹毛饮血的原始时代并步入新石器时代。据解说人员介绍磁山文化创造了三个世界之最,第一:是迄今为止所发现的最早人类种植核桃的证明,从而有力的推翻了司马迁的《史记》中所介绍的核桃是由张骞出使西域而引进的说法;第二:是迄今为止所发现的人类最早驯养家鸡的证明;第三,是迄今为止所发现的最早种植粟的证明。
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当我还对如此灿烂辉煌的赵文化的参观还意犹未尽之时,不知不觉就已经步入了《磁州窑》展馆。磁州窑是汉族传统制瓷工艺的珍品,中国古代北方最大的民窑体系,也是著名的汉族民间瓷窑自北朝至今,绵延千载,始终没有断烧;在中国陶瓷发展史上占据重要地位,现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题,日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑,具有广泛的国际影响。磁州窑创烧于北宋中期,并达到鼎盛,南宋、元明清仍有延续。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称,开创了汉族瓷器绘画装饰的新途径,同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。
磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地,早在七千五百年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器,这一地区曾多有发现仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶;并已出现了制陶作坊,标志着制陶的'生产已初具规模。汉代磁州的釉陶臻于成熟,魏晋和南北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化,开始烧制白瓷。隋唐五代的化妆白瓷在工艺技术上更趋成熟,胎釉蔚为大观。宋代磁州窑进入鼎盛,并跃然成为中国最大的民间窑系。
这时直系窑口生产主要
分布在以峰峰矿区临水、彭城为主的滏阳河流域和以磁县观台为主的漳河流域。观台窑与元代几近衰落;临水、彭城窑口则薪传于今,生产规模日益壮大,遂成为中国北方最大的制瓷中心。磁州窑瓷器面向大众而品相纷华,在宋元众多瓷窑中风骚独领。它以施用化妆土为基本特征,创造了丰富的装饰技法,即有各类色釉装饰、刻划花、剔花、白地黑花、白地釉下绘划花,又有红绿彩、低温铅釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多种;尤其是 铁锈花技法突破了五大官窑单色釉的局限,具有传统水墨画的艺术效果并把中国的传统绘画、书法技艺与制瓷工艺结合起来,创造了新的综合艺术,开拓了古代陶瓷美学的新境界;为以后青花和五彩瓷器的发展开辟了道路。磁州窑的装饰题材丰富多彩,别具一格,画师们以极其潇洒的手法和高妙的画技,将民间喜闻乐见的花鸟鱼虫、珍禽瑞兽、山水人物、戏曲故事、诗词曲赋、格言民谚、婴戏杂剧等绘于瓷器,保留了大量古代民间绘画、书法及反映民俗民风的实物资料,形成了质朴、洒脱、明快、豪放的艺术风格及浓郁的民间色彩和鲜明的民族特色, 对国内乃至世界陶瓷产生了深远而巨大的影响。
四、 考察心得体会
年前祖先们的遗物,让我对祖先的生活智慧所佩服的五体
投地。8000年前我们邯郸的土地上就已经有人繁衍生息了,想想这是多么的令人感慨万千,而且璀璨的磁山文化创造了三项世界之最,这难道不足以让我们引以为傲吗?让我感触最深的是曾经辉煌的不可一世的赵文化,毛泽东曾说过“:邯郸是赵国的都城,是五大古都之一,那时只有邯郸,洛阳,那时没有上海。天津等大城市邯郸是要复兴的”的确战国时期那个叱咤风云的赵王国,疆域曾经扩张至内蒙古、新疆南部一带,在中国历史上享有盛誉的赵武灵王的胡服骑射也一度成为美谈。但是辉煌的赵文化在西汉末年由于战火走向衰亡,直至今天。如今的赵文化精华虽然有所保留,但是早已风光不在,邯郸文化亟需传承与发扬,但是如今面对欧美文化的强力冲击,赵文化的复苏是很有难度的,为此需要我们个人,每个人都要承担起保护邯郸文化的种子,使其不因时间的推移的消亡,我个人觉得弘扬邯郸文化需要将传统与现代相结合,并且充分吸收欧美文化中的精华为自己所用,这将是个艰难而漫长的过程,但只要每个邯郸人对自身文化充满文化自信,复兴邯郸地方文化将指日可待!
邯郸地方文化心得篇七
学校拥有国家、省级质量工程项目26个,涵盖特色专业、重点发展学科、综合改革试点、实验教学示范中心、优秀教学团队、精品资源共享课等。获近两届河北省教学成果奖7项、河北省优秀教研成果奖6项,获批河北省硕士学位授权建设单位。
国家级特色专业:计算机科学与技术。
省级特色专业:计算机科学与技术、电子信息工程。
国家级专业综合改革试点项目:计算机科学与技术。
省级专业综合改革试点项目:英语。
省级教育创新高地:邯郸学院电子信息教育创新高地。
省级精品课程:学信息技术基础、英美文学及选读、逻辑学、思想道德修养与法律基础、数学分析、心理学、太极拳、分析化学、高等代数。
邯郸地方文化心得篇八
你们好,欢迎你们来到邯郸旅游,我是你们的导游______。
邯郸市是河北省最古老的城市,也是我国古代著名的城邑。早在多年前的春秋初期,就有邯郸的建制,当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年,秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达,与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。
邯郸市的自然环境得天独厚,西倚太行山,东临滏阳河,地势西北高、东南低,中部丘陵起伏,盆地交错;并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经市区(皆属滏阳河支流),丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。
独特的自然环境和悠久的历史,使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美的自然景观。磁山文化遗址,这是我国新石器早期文化遗址之一,距今已有7500多年的历史;始建于北齐,并保存了自北齐至元、明各代大小造像4300余尊的南北响堂山石窟;赵国宫城赵王城遗址;传为赵王观看军事操练之处的武灵丛台,这里亭榭台阁,风格古朴,现已辟为公园;还有一处重要的革命纪念地——晋冀鲁豫烈士陵园,陵园内安葬着为国捐躯的100多位革命烈士;此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。
“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程,将向游人展示古建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中,邯郸成为了一个“成语之乡”,许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。
邯郸有成语典故之乡的美誉,其名就是一些成语的组成部分,如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类,如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计,产生于邯郸的成语多达50多个,加上与之相关的则达到上百。
产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻,如旧城南街的回车巷,传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城,从兴建到焚毁的158年间,见证赵国的盛衰荣辱,上演过一幕幕内政外交的活剧,从中也留下了不少成语典故。如那篇《触龙说赵太后》产生的成语是“盛气凌人”、“舍本求末”。
邯郸为什么会有这么多的成语典故呢?这恐怕得从根本上说起———
历史文献记载的书面成语,一是来源于寓言故事;二是来源于神话或其它传说;三是来源于历史事件,它们也通称典故;四是来源于作品名句。邯郸历史悠久,是战国时赵国都城,为赵文化发祥地。古赵国立朝181年,造就了赵武灵王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将,成为战国的军事经济强国,因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典故。
赵武灵王雄才大略,与时俱进,下令“遂胡服,招骑射”,而产生了典故“胡服骑射”。
赵奢初任田部吏,大胆惩罚倚势抗租的平原君家人,留下了成语“奉公守法”。赵奢后为大将,阏于大战大败秦军,被封为马服君。然将相无种,其子赵括虽熟读兵书,却迂阔不足应变。秦赵长平之战中,赵括继任为将,轻举进攻强敌,导致40万大军覆没,产生的成语是“纸上谈兵”。
平原君赵胜乃赵之王族,长期为相,被太史公赞为“翩翩公子,天下奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”———为贪图上党十七城,使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于长平之战后邯郸告急,平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至楚,毛遂见平原君谈判不得要领,遂按剑登台,向楚王慷慨陈述合纵抗秦的利好,促使楚国出兵解了邯郸之围。对此,“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。
战国时的赵国被称为“四战之国”,邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”,使“围魏救赵”无独有偶。
邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地,成语“开源节流”就出自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落,但沈既济的志怪小说《枕中记》仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说,这些成语均可被看为作品名句。
一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰,看来从历史深处积淀下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。人”、“不识大体”等,就一股脑地出现在对他的评价上。
【历史沿革】
“邯郸”之名,最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来,现一般以《汉书?地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源:“邯郸山,在东城下,单,尽也,城廓从邑,故加邑云。”意思是说,邯郸的地名源于邯郸山,在邯郸的东城下,有一座山,名叫邯山,单,是山脉的尽头,邯山至此而尽,因此得名邯单,因为城廓从邑,故单旁加邑(阝)而成为邯郸。邯郸二字作为地名,三千年沿用不改,是中国地名文化的一个特例。传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。
8000多年前,新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息,开启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑,肇起于商殷。在商代早期建都于邢(今邢台),后迁都于殷(今安阳)的数百年间,邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中,就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现,证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。邯郸之域在西周时属于卫国,春秋时为晋地,当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年(公元前5),晋国正卿赵鞅(赵简子)已将邯郸纳入自己的势力范围,从此,邯郸便成了赵氏的世袭领地。战国时,赵敬侯元年(公元前386年)将赵都自中牟(今河南鹤壁西)迁徙到邯郸,邯郸作为赵国的都城,历经八代王侯,延续了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王,开改革之先河,实行胡服骑射的军事改革,富国强兵,国势大盛,雄踞战国七强之列,使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年(公元前228年)秦军破邯郸,赵王迁降秦,邯郸属秦国,二十六年(公元前2)秦灭赵国。次年,秦始皇统一六国,将全国分为三十六郡,邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年(公元前2)立张耳为赵王,都城仍设邯郸。九年,刘邦封其爱子如意为赵王,并重建邯郸宫城,富丽堂皇温明殿即建于此时。
一直到西汉后期,邯郸城有“富冠海内,天下名都”之称,是除国都长安之外,与洛阳、临淄、成都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名,从战国到东汉,邯郸兴盛长达500年之久。东汉末叶,豪强并起,割据混战,邯郸罹难兵燹灾祸,开始走向衰落。建安十八年(公元2),汉献帝册封曹操为魏国公,于邺城建都。在经济上实施屯田安民,大兴水利,营建魏都,开修道路。魏都的营建,以中轴为对称法则著称于世,并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》,正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移,邯郸此时沦为一般的县城,隶属于魏郡。三国魏黄初二年(公元221年)邯郸属广平郡,东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都,前后历时364年,对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时,邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州,衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟,城毁人迁,一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年(公元621年),作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇,后称魏州大名府。五代时,在大名设天雄军节度使。公元923年,李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝宝座,史称后唐庄宗。宋王朝建立后,宋太宗将天下分为十五路,邯郸县属河北路磁州,而大名为河北路治所(省府)。宋仁宗庆历二年(公元1042年),建大名为陪都,称北京。大名至馆陶一带,是宋辽交兵的古战场,这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时,大名曾为藩国大齐的都城,公元1130年刘豫在此称帝。至元朝,这里仍为大名路总管府治,依然是邯郸东部的繁华重镇。明太祖洪武元年(公元1368年),在全国设置十三省,邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省,邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城(今永年老城)。民国初,废广平府,邯郸县属直隶省冀南道,1928年,直隶省改为河北省,邯郸县直归省辖。在抗日战争、解放战争时期,邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行,创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区,从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后,邯郸县城始建为邯郸市,直属晋冀鲁豫边区政府(政府设在邯郸市)。1949年3月,撤消邯郸市,降为邯郸镇,同年8月河北省人民政府成立,设立了邯郸专区,邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949年10月1日中华人民共和国成立,邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日,邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县(后改市)划归邯郸市。1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准,撤消邯郸地区,实行地市合并,将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖,称邯郸市。
【历史文化】
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
以胡服骑射为代表的赵文化,其基本内涵为开放、进取、包容,展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一,是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶,具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性,集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人,是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋,兴旺于战国,延续至两汉,在历史的长河中流淌至今,形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业,形成了繁荣的城市商业贸易,孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师,涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取,竞争图强,兼收并蓄,改革创新”,贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想,对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
磁山文化
磁山文化是我国新石器时代的考古文化,是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表,表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神,因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定,距今已有7000多年的历史。1976年开始考古发掘,出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本,还发现了炭化的粟约10万余斤,磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地,还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”(谷子)、家鸡和胡桃(核桃)三大发现,不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献,并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具,以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具,以长方形坑穴为特点的粮食窖穴,以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等,构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”,是我国新石器时代考古的一项重大突破。
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。
女娲
因女娲抟土造人,又是人类的创造者,故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上,阁楼高悬,构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察,它始建于北齐天保年间,距今已有1450余年,后经历代相继扩修,逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日,每当此时举办娲皇庙会,来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化,在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。
曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问,为北方著名的古都,曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世,东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操,在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”,辞赋慷慨,谈诗论文,开一代风格刚健,情调激越之文风,留下了大量的词赋文论作品,在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城,散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址,书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局,对隋唐长安都城、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化,是建安文学的摇篮,民族融合的结晶,中国文化史的奇现。
北齐石窟文化
以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化,是中国佛教雕刻艺术的宝藏,这里有世界上最大的摩崖刻经群,代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院,是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐,经隋、唐、宋、明历代开凿续修,共有大小洞窟十六座,造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现,另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证,是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下,融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部,共计约l3万字,是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处,是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料,也是北朝书法艺术的精品。
梦文化
黄梁梦
发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中,留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓,妇孺皆知,在国外也是声名远播,甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域,具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”,建筑规模宏伟,内有中国“名梦馆”,是研究中国“梦文化”的集大成之地,也是中国“梦文化”唯一的载体,它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚,是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。
磁州窑文化
磁县、峰峰矿区的西部地区,是绵延的太行山余脉,这里蕴藏着大量的高岭土,是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器,并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑,从此薪火相传,绵延千年。其造型优美,装饰手法丰富,色彩对比强烈,题材广泛,技艺高超,瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识,它所创造的白地黑花的装饰艺术,集诗、书、画于一体,独具浓郁的乡土气息,代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德,北有彭城”、“千里彭城,日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜,创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就,体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。
广府太极文化
灿烂的东方文明,孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间,在中国邯郸的永年县广府城,诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄,使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中,杨式和武式太极拳广为传播,尤其是杨式太极拳开武术健身之先河,使太极拳易于习练,成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝,就是从这里走遍全国、走向世界,成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化,引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱,广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今,以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化,已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。
成语典故文化
邯郸作为国家历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计,由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等,它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。这些成语典故中,具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”,占地102亩,以园林为载体,以发生在邯郸的成语典故为内容,以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式,将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今,鞭策鼓励后人,是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。10月26日,经中国文联批准,由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。
边区革命文化
邯郸在中国抗日战争和解放战争中,是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场,英勇抗击日本侵略者,展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外,在这里指挥大小战役3100多次,为中国人民的解放事业立下不朽的功勋,形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅,成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊,中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远,边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大,催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。
邯郸地方文化心得篇九
赵雍(?――公元前295年)史称赵武灵王,在位于公元前325年――公元前2,是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革,富国强兵,使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土,大展雄姿,灭中山,略胡地,扩地北至燕代,西至云中、九原,今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势,大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
廉颇战国时期赵国人,是一位历经三代君王,转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国,廉颇不但是勇敢善战的将军,也是知过勇改的有为之士,司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重,不计较个人名利得失,负荆请罪,刎颈之交,将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”,表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。
蔺相如战国时赵国人,赵惠文王、孝成王时期的上卿,相传距邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。蔺相如多谋善辩,胆略过人,胸怀宽阔,为历史学家所称颂。在与强秦的交战中,他审时度势,机智勇敢地与秦王周旋,终于不辱使命,完璧归赵。尤其是他顾全大局不计私怨的爱国行为,为人们所敬佩。“将相和”的典故成为千古美谈,对和谐社会构建具有极大的现实意义。司马迁说:“相如一奋其气威信敌国,退而让颇,名重泰山,其处智勇,可谓兼之矣!”
荀子(公元前3――公元前238年)名况,尊号“卿”,战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家,其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则,继承了孙子创立的儒家思想体系,并吸取了诸子百家的思想精华,从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说,是我国两千年来封建政治、文化的主流,是封建制度的理论基础,在意识形态领域里,为巩固封建社会这一制度,有着重要的贡献。
公孙龙战国时赵国人,活动于公元前3――公元前250年,是战国时哲学家、名家的代表人物。他以“离坚白”、“白马非马”之论闻名于世。他的理论不符合当时统治阶级的需要,但对我国古代逻辑思想的发展却是卓有贡献的。
嬴政(公元前259年――公元前2)史称秦始皇,曾用名赵政,生于邯郸,战国时秦国国君,中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝,被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始,到公元前2灭齐,结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权,采取了一系列措施:推行郡县制度,统一法令,统一度量衡,统一文字,修筑长城,防御匈奴等。但因刑法苛虐,致使“男子力耕不足粮赋,女子纺绩不足衣服”,同时实行焚书坑儒政策,对中国文化的摧残极为严重,故而在秦始皇称帝后不久,秦王朝便灭亡了。
曹操(公元前155年――公元前220
年)字孟德,沛国谯县(安徽亳县)人,三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世,奋战30余年,参加大小战役近50余次,在北方消灭群雄割据,统一了大半个中国,可谓一代枭雄。赤壁战后,曹操回到邺城(今邯郸临漳县),自此以后他大部时间居于邺城,并修建三台(铜雀台、金虎台、冰井台)。他于2亲自参加规划设计,修建后的邺都,东西长七里,南北总宽五里。他精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文,创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期,居邺城常与“建安七子”写诗论文,为一时之盛。
魏征(公元前580年―公元前643年)字玄成,魏州曲城(今属馆陶县)人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相,他勤政爱民,直言进谏,提出“兼听则明,偏信则暗”,“水能载舟,亦能覆舟”,“居安思危,戒奢以俭”,促使太宗行开明之治,在此期间,唐朝出现了兴盛局面,而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。
崔东壁(公元前1740年―公元前18)清代kao据学家,魏县人。字武承,号东壁。乾隆二十七年(1762)举人。嘉庆元年(1796),任福建罗源、上杭知县。辞官后以著书自乐。著有《考信录》36卷、《考信翼录》12卷及《直隶书道记》、《漳河利弊策》、《桑梓文献志》、《木本源志》等。其一生专攻古史考辨,对近代史学影响颇深。
杨露禅(公元前18――公元前1872年)永年县人,杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳,经其子班侯继承发展,奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订,遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国,弟子遍天下,其技艺正走向世界。
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邯郸地方文化心得篇十
邯郸,位于中国河北省南部的一个历史悠久的城市。作为中国的七大古都之一,邯郸拥有着丰富的历史和独特的地方文化。在我参观邯郸的过程中,我对邯郸地方文化有了一些深刻的体会和心得。在这篇文章中,我将通过五个方面来探讨邯郸地方文化给我带来的感受。
第一段:邯郸的历史文化
邯郸是中国古代文明的重要发祥地之一,拥有着悠久的历史和众多的历史文化遗迹。在邯郸的博物馆里,我看到了很多关于邯郸历史的展品和介绍。这些展品,如青铜器、陶器等,都展示了邯郸在古代社会中的繁荣与发展。此外,邯郸还以其著名的历史人物而闻名。例如,邯郸是李斯和孔子的故乡,这些伟大的思想家对中国的文化和思想产生了深远的影响。通过了解邯郸的历史文化,我对中国古代文明有了更深刻的认识。
第二段:邯郸的民俗文化
除了历史文化,邯郸还保留着丰富的民俗文化。在邯郸的农村地区,我观察到了很多有趣的民俗活动。例如,在春节期间,邯郸的村庄里会举办各种庙会和民俗表演,吸引了很多游客和本地居民。我参加了这些活动,并亲身体验了邯郸独特的民俗文化。通过参与这些活动,我更加了解了邯郸人民的生活方式和价值观。
第三段:邯郸的美食文化
邯郸以其独特的美食文化而闻名。邯郸的传统美食非常丰富多样,包括河北菜、面食和小吃等。在邯郸我品尝了当地的特色美食,如照烧鸡、扒酱肉和邯郸烤鸭等。这些美食口味独特,让我流连忘返。此外,邯郸还有许多小吃摊位,在街头巷尾能找到各种美味诱人的小吃。邯郸的美食文化为我带来了无尽的惊喜和满足。
第四段:邯郸的传统艺术
邯郸的传统艺术也是邯郸地方文化的重要组成部分。邯郸传统艺术形式多样,包括邯郸秧歌、丝绸印染和泥塑等。我参观了邯郸的艺术展览,并学习了一些传统艺术的技艺。例如,我尝试制作了一个泥塑作品,虽然初次尝试并不成功,但我深深地体会到了邯郸传统艺术的独特魅力。邯郸的传统艺术不仅令人着迷,还反映了当地人民对生活的热爱和智慧。
第五段:邯郸地方文化的传承和发展
通过对邯郸地方文化的深入了解,我认识到邯郸的地方文化传承和发展的重要性。邯郸的文化遗产和传统艺术需要得到保护和传承,以确保它们能够为后代传统文化的发展做出贡献。同时,邯郸还应该促进文化创新和融合,使地方文化与现代社会相结合,以满足人们不断变化的文化需求。
总结起来,邯郸地方文化给我留下了深刻的印象。通过了解邯郸的历史文化、民俗文化、美食文化、传统艺术以及文化传承和发展,我对邯郸的地方文化有了更深入的认识。邯郸的地方文化丰富多彩,让人心生敬畏和向往。我希望邯郸的地方文化能够继续发扬光大,为我们的社会和人民带来更多的文化魅力和精神力量。
邯郸地方文化心得篇十一
邯郸是河北省的一个地级市,位于中国华北地区。我有幸前往邯郸旅游,这个古老城市给我留下了深刻的印象和独特的体会。以下是我的邯郸心得体会。
邯郸的历史悠久,文化底蕴深厚。作为中国的文化名城,这里有着丰富的历史和文化遗产。我参观了邯郸博物馆,深入了解了邯郸的古代历史。这个博物馆收藏了大量的历代文物,展示了邯郸从古代开始的历史变迁。通过参观,我了解到邯郸曾是战国时期一个重要的国家,曾经孕育出荀子、庄子等一批伟大的哲学家。而如今,邯郸已经成为一个现代化的城市,但它丰厚的历史文化仍然使这座城市独具魅力。
邯郸的自然景观也给我留下了深刻的印象。邯郸位于华北平原,周围的自然资源非常丰富。我游览了邯郸的丛台山风景区,这是中国四大古建筑之一。我远远望去,只见群山蜿蜒起伏,风景如画。在丛台山上,我看到了古代的城墙、古庙和众多的古建筑,这些都是古代文明的见证。此外,邯郸还有美丽的湖泊和风景秀丽的公园,让我感受到大自然的魅力和纯净。
邯郸人民的热情好客也给我留下了深刻印象。当我步入邯郸的大街小巷时,那里的居民总是热情地招待我。无论是在饭店、商店还是在街头巷尾,邯郸人总是亲切友好地与我交谈,给我提供帮助。他们热爱自己的家乡,乐于分享邯郸的美食和文化。在邯郸的一家小餐馆,我品尝了当地的特色菜肴,非常美味。那些和蔼可亲的邯郸人让我有了一种家的感觉,让我感受到了邯郸的热情和人文魅力。
邯郸还是一个经济发展迅速的城市。当我穿梭在邯郸的高楼大厦之间,感受到了这座城市的现代氛围。邯郸的工业基础非常雄厚,许多知名企业都在这里设立了工厂和办公室。当我参观了某家大型制造企业时,深深感受到了邯郸的工业魅力。这些企业带动了当地经济的快速发展,为人们提供了更多的就业机会和更好的生活条件。邯郸的繁荣发展也让我对中国的现代化进程有了更加深刻的认识。
总的来说,邯郸给我留下了深刻的印象和独特的体会。它的丰富历史和文化、秀丽的自然风光、热情好客的人民以及蓬勃发展的经济都给我带来了极大的震撼和启示。邯郸是一个值得一游的地方,它的魅力不仅在于它的历史和文化,更在于那种历史与现代的交融,那种独特的韵味和吸引力。我相信,邯郸的发展会更加迅猛,它将吸引更多的人们前来参观,了解这座古老而又充满活力的城市。
邯郸地方文化心得篇十二
1. 引言段(200字)
邯郸,一个风景秀丽的城市,也是我出生长大的地方。对于这座城市,我有着深厚的感情和体会。在这个特殊的主题下,我想分享一下我眼中的邯郸。爱我邯郸,这句简单的口号,凝聚着邯郸人民对家乡的深深热爱。在我多年的生活经历中,我深切感受到了邯郸的改变与成长,也体会到了这座城市对我个人的影响。
2. 第一段-历史文化底蕴(200字)
邯郸拥有悠久的历史文化底蕴,这成为邯郸的一大亮点。从邯郸古城到文庙、肥乡石窟等历史文化遗址,每个角落都充满着浓郁的历史氛围。曾经的“北方的小苏杭”,如今焕发出新的生命力。而邯郸的历史文化传承不仅表现在建筑饰品上,更展现在邯郸人民血脉中。他们热爱家乡,传承着家乡的优秀文化。在这个美丽的城市里,可以感受到浓厚的历史文化底蕴给人们带来的激情与自豪。
3. 第二段-经济发展(200字)
随着改革开放的深入推进,邯郸的经济发展也取得了突飞猛进的进步。作为河北省区内的重要节点城市,邯郸成为了一个经济的繁荣地。这座城市的制造业发达,以钢铁、建材等为主导产业,吸引了大批的企业和人才聚集于此。与此同时,邯郸也积极发展现代服务业,逐渐形成了独特的经济特色。经济的发展带动了人民生活水平的提高,让我们深刻体会到邯郸的爱国心和拼搏精神。
4. 第三段-自然景观(200字)
邯郸的自然景观丰富多样,在我心中留下了深刻的印象。首先是丰宁岱海,这片湿地自然保护区内生态环境保持良好,成为了多种珍稀濒危鸟类的栖息地,给人们带来了无尽的惊喜。此外,灵寿石门峡谷、复兴湖等自然风景区也是邯郸独具特色的地方。在这些美景面前,我们不禁为邯郸的自然之美而心驰神往。对自然的热爱与保护,正是每个邯郸人民身上的独特品质。
5. 结尾段(200字)
爱我邯郸,不仅是对邯郸这座城市的深深热爱,更是对邯郸人民的情感寄托。在这座城市,我成长,我学习,我参与社会建设。邯郸为我提供了良好的成长环境和广阔的发展舞台。这让我深深感激,同时也让我更加热爱这座城市。河北邯郸,一个充满希望与活力的地方,它不仅拥有悠久的历史文化底蕴,还有着蓬勃发展的经济和美丽多样的自然景观。邯郸,给予了我太多,也教会了我如何去坚持与奋斗。爱我邯郸,是我永远的承诺。
邯郸地方文化心得篇十三
邯郸,是河北省的一个著名城市,也是历史悠久的文化名城。在我有幸前往邯郸游玩的这几天,我深深感受到了邯郸的魅力,同时也获得了一些宝贵的心得体会。那么,让我来和大家分享一下我的感受和体会吧!
首先,邯郸给我最深刻的印象就是它的丰富文化底蕴。作为中国历史的重要节点,邯郸保留了大量的历史遗迹和文化景观,让游客们能够深入感受到那段悠久和璀璨的历史。比如,在邯郸的周边地区,我们可以游览到世界文化遗产——古代冷利国城遗址,了解到仰韶文化和殷商文化的发展历程,与千百年前的祖先们有了更加亲切的接触。此外,邯郸的博物馆、纪念馆和历史街区也充满了浓厚的历史氛围,充分展示了邯郸在历史长河中的重要地位和贡献。通过这些历史的见证,我深深感受到了邯郸作为中国文化的重要组成部分,为我打开了一扇了解中国文化的窗户。
其次,邯郸给我留下了深刻的人文魅力。这座城市充满了温情和包容,人们互相以友善和真诚的态度相待。在我游览邯郸的过程中,不止一次遇到了热心的当地居民,主动为我们指路、介绍名胜古迹,让我感受到那种热情好客的真实与温暖。与此同时,邯郸也以其深厚的文化底蕴培养了一批才华横溢的人杰,如浑门学派的创始人浑大昭、文学家袁枚等等。这些人才通过自己的努力为邯郸增添了很多文化气息,使这座城市更加多元化和丰富多彩。
再次,邯郸的发展给我留下了积极的印象。作为中国的一线城市之一,邯郸以其丰富的资源和得天独厚的地理位置,在经济和文化方面都取得了长足的发展。这座城市拥有一批重点企业和知名品牌,如华锐风电、华东电脑等,在国内乃至国际市场上享有盛誉。除此之外,邯郸还大力发展现代农业,特别是蔬菜产业,成为了中国最大的蔬菜生产和批发基地之一。这些发展成就无不展现了邯郸人民的智慧和奋斗精神,让我对这座城市充满了信心和期待。
最后,邯郸的自然风光也让我难以忘怀。尤其是邯郸市的世纪公园,这里有精心设计的景观和各类植物,给人一种恢弘宏伟的感觉。在公园的湖中,倒映着蓝天白云和葱绿的草地,在微风中荡漾,让人陶醉其间。此外,还有附近的青山、碧水等自然景观,给人带来了一种宜人的感觉。正是这些美丽的风景,让我更加喜欢上了这座城市,并让我愿意再次回来。
通过这几天的旅行,我对邯郸有了更深刻的了解,同时也获得了一些宝贵的心得体会。邯郸作为一个历史悠久的文化名城,拥有丰富的文化底蕴和人文魅力;它的发展和进步展现了邯郸人民的智慧和奋斗精神;而宜人的自然风光更使我对这座城市充满了向往。我深信,邯郸将会以更加优美的姿态展现给世人,吸引更多人来这里感受邯郸的魅力,体会这座城市的魂魄。
邯郸地方文化心得篇十四
邯郸是一个历史文化底蕴深厚的城市,也是河北省的省会城市。我有幸在这里生活和工作了几年,对邯郸有了一些深入的了解和体会。在这里,我见证了邯郸的变迁和发展,也感受到了这个城市的魅力和魄力。以下是我对邯郸的心得体会。
邯郸作为一个历史悠久的城市,拥有众多的历史名人和文化遗迹。走进邯郸的博物馆和古迹,仿佛时光倒流,能感受到这里曾经的繁华和辉煌。作为中国第一个冀东根据地的起点,邯郸有着丰富的革命历史。在博物馆里,我看到了邯郸人民在千磨万击中坚守民族尊严,用鲜血和生命书写了辉煌的一页。这让我深深地感受到了邯郸人民的爱国情怀和坚定意志。
除了历史文化和革命事迹,邯郸还是一个充满活力和创新精神的城市。近年来,邯郸发展迅速,经济实力不断提升。新建的高楼大厦和现代化工业园区,展示出邯郸的崛起和风采。我曾经参观过邯郸的工业园区,被那里先进的生产设备和高效的生产管理所震撼。邯郸的企业家们不断探索和创新,以新的科技和理念带动着城市的发展。这让我深深地感受到了邯郸人民的创业精神和拼搏精神。
在邯郸生活和工作的这些年里,我也见证了邯郸人民的热情和友善。无论是在工作场所,还是在日常生活中,邯郸人民总是热情地接待和帮助着我。邯郸的人民是勤劳而实在的,他们用自己的双手创造了美好的生活。每天早晨,我看到那些行色匆匆的邯郸人民,无论是城市的大街小巷,还是农村的田园小路,都充满着热情和欢声笑语。这让我深深地感受到了邯郸人民的真诚和善良。
邯郸还是一个充满活力和多样性的城市。这里有着丰富多彩的文化活动和美食文化。每年举办的文化艺术节、民俗活动和展览会,吸引了来自全国各地的游客和文化爱好者。邯郸的美食也各具特色,无论是传统的邯郸馍、邯郸煎饼,还是现代的小吃和大餐,都让人流连忘返。在这里生活,我有机会品尝到了各种美食,也欣赏到了多样的文化活动。这让我深深地感受到了邯郸的多元与包容。
总的来说,邯郸是一个历史悠久、充满活力、友善热情、多样包容的城市。在这里生活和工作,我不仅感受到了邯郸的魅力和魄力,也增长了见识和体验。我对邯郸的心得体会是,邯郸是一个值得我深深喜爱和珍惜的城市。我希望未来能够有更多的机会来到这里,与邯郸的人民一起,共同见证和参与这座城市的发展和繁荣。
邯郸地方文化心得篇十五
邯郸机场是我国河北省的一座民用机场,位于河北省邯郸市丛台区槐安镇。作为我国中部地区的重要交通枢纽,邯郸机场为当地乘客提供了便捷快速的空中出行体验。我最近有幸到访邯郸机场,并从中获得了一些宝贵的体会和心得。下面我将分享给大家,希望对大家有所帮助。
首先,邯郸机场的硬件设施令人赞叹。进入机场大厅,首先映入眼帘的是宽敞明亮的大厅空间和精心设计的航空图案装饰。机场的候机区域设施齐全,舒适度也十分可观。航班信息显示屏清晰明了,方便乘客查看自己的航班信息。此外,机场内还设有商业区域,提供各类餐饮、购物和休闲设施,为乘客提供便利的服务。尤其是机场的无障碍设施非常人性化,方便了行动不便的乘客。邯郸机场的硬件设施让我感受到了现代化空港的魅力。
其次,邯郸机场的地理位置优势明显。邯郸市虽不是一座像北京、上海那样的国际大都市,但其作为河北省的省会城市以及石家庄的重要近邻,具有得天独厚的地理位置优势。邯郸机场距离邯郸市中心仅有数十公里,乘车往返极为便利。此外,邯郸机场临近京港澳高速公路,可轻松连接国内其他城市。对于邯郸市及周边地区的居民来说,邯郸机场提供了便捷快速的出行选择,将他们与全球各地紧密连接在一起。
再次,邯郸机场的服务品质令人满意。在邯郸机场的一次行程中,我亲身感受到了机场人员对乘客的热情和耐心。无论是办理登机手续还是安检环节,机场工作人员都在用心服务,并及时解答我提出的问题。在航班延误的情况下,机场工作人员积极与航空公司协商,为乘客提供最好的解决方案。此外,机场还设有休息区和儿童活动区,为乘客提供全方面的服务,使旅客在机场度过愉快的时光。
最后,邯郸机场的发展态势令人振奋。近年来,随着中国综合交通网络的完善以及民航运输市场的快速增长,邯郸机场逐渐崭露头角。机场方面积极引进了航线资源,与多家航空公司建立了合作关系,提供了大量的直飞航线。这为乘客提供了更多的选择,并进一步促进了当地经济和旅游的发展。邯郸机场正朝着更加国际化、专业化和现代化的方向不断发展,相信未来它将在中国民航发展中扮演着越来越重要的角色。
总结起来,邯郸机场不仅在硬件设施、地理位置和服务品质方面表现出色,还有着良好的发展前景。我在邯郸机场的访问中获得了很多宝贵的体会和心得,我相信邯郸机场将以更优质的服务回报乘客的支持和关注。随着中国民航事业的进一步发展,我期待邯郸机场在未来能够为更多人提供更便捷、舒适的出行体验。
邯郸地方文化心得篇十六
邯郸,位于河北省中部,是中国历史文化名城之一。作为一个历史悠久的城市,邯郸以其独特的文化遗产吸引着许多游客。在我的最近一次旅行中,我深深感受到了邯郸的文化魅力,下面就向大家分享一下我的心得体会。
首先,邯郸文化给我留下了深刻的历史印象。邯郸是古代的赵国故地,有着悠久的历史文化传统。在游览中山陵和邯郸博物馆时,我不仅了解了历史上的邯郸王陵,还学到了许多关于赵国历史的知识。比如赵括的《千金要方》就是世界上最早的军事医学著作之一,它记录了中国古代的兵器、战术和医学知识。通过参观邯郸博物馆,我也了解到了赵国在冶铸、石刻艺术和陶瓷制作方面的卓越成就。这些历史和文化遗产使我深深地感受到了邯郸作为中国文化重镇的地位。
其次,邯郸文化让我体验到了传统工艺的魅力。在邯郸的老城区,我看到了许多传统手工艺品,例如剪纸、刺绣和漆器等。这些精致的艺术品吸引了我的目光,我不禁感叹中国文化的博大精深。在一家剪纸作坊里,我亲自尝试了剪纸的制作过程。在老师的指导下,我的手渐渐熟练起来,我发现剪纸需要耐心和技巧,它是中国传统文化艺术的独特表达方式。通过亲身体验,我深刻认识到了传统工艺品对文化传承的重要性,也更加理解了中国文化的独特之处。
此外,邯郸的民俗活动给我留下了深刻的印象。在参加一场本地的民俗庙会时,我看到了许多有趣的表演和活动。民众穿着传统的服饰,舞龙舞狮、表演京剧、放飞孔明灯……这些丰富多彩的活动吸引了许多人观看。我感受到了一种浓厚的民俗文化氛围,也感受到了人们对传统文化的热爱和保护。这种活动不仅丰富了人们的娱乐生活,更重要的是它们延续了邯郸悠久的历史文化,使邯郸的文化活力得到了充分展示。
最后,邯郸的文化氛围让我感受到了一种宁静与和谐。在参观邯郸的宫殿博物馆和古庙时,我仿佛置身于古代的氛围中。清晨时,我在世外桃源般的山水园林中散步,感受到了大自然的静谧之美。邯郸的文化底蕴让我学会了放慢脚步,沉浸在美丽的人文环境中,体会生活的真谛和本质。这种宁静的氛围让我对生活充满了希望和憧憬,也让我对邯郸文化的独特魅力更加着迷。
总的来说,邯郸的文化给我留下了深刻的印象和无限的思考。它向我展示了一种深厚的历史底蕴和传统工艺的卓越成就,让我感受到了人们对于传统文化的热爱和保护,也让我体会到了一种宁静与和谐。通过这次旅行,我深深爱上了邯郸的文化,也更加珍惜和保护自己的文化传统。希望邯郸的文化魅力能够通过我们的努力得到更好的传承和发扬。