总结是对自己的一种反思，让我们不断成长和进步。总结是一种反思和反馈的过程，有助于我们不断完善自己。小编整理了一些考试技巧，帮助你取得好成绩。

以自由为题的题目篇一

尊敬的老师：

你好

生活着的人们需要阳光、空气和水;成长着的孩子像需要阳光、空气和水一样需要自由。自由，是成长的需要!

可我从幼稚到慢慢成熟这样一个过程里。感受的是闭塞、禁锢和管教;在我的世界里没有自由自在的“天高任鸟飞”的感觉。

学了，本以为有广阔的天地了，像鸟儿一样可以自由自在地翱翔了。可等待我们的却是更加严格的管教、更加严实的管理，更加严厉的管束。老师和我们，为了一场一场的考试、为了一次一次的排名，布下了小山一样的作业，压得我喘不过气来。自由支配、自由学习、自由发展，被抛到了九霄云外。于是，我们几乎每时每刻都在作业的奴役下过着奴隶一样的生活。沉重的学习压力，使我们喘不过气来，使我们直不起腰来，使我们无法开心地面对生活的每一天。请问，在这样的生活和环境里，我们何自由之有?何健康成长之有?我们是铁丝网里的小鸟啊，我们的心理被扭曲了，我们的生理被摧残了!

我生活在无忧无虑的环境中，没有家长的约束，但有老师的管束，因为老师管得好，家长很轻松。

正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由;自由，才能保证我们健康地成长!

以自由为题的题目篇二

执着一物，当人们共同执着一物的时候，一切都有可能发生，即使在容不得片刻停息的生活逼迫中。

生命本应该疯狂，像一团熊熊燃烧的火热热烈烈地滚出去，把所有的杂质都烧光直到熄灭冷却的那一天。但当承担过多生活中的负荷及唾液时，是否应该回头看看那一份疯狂是否烧过了头而越过了内心所一直坚守的那一份道德。每一个人都有生命却不一定有着压抑疯狂的理性。

刚开始看的时候就觉得这将是一场可悲的疯狂，虽然其间仍不忘捧腹大笑，却不得不承认那一份现实都只是所有人装作没看见似的。终点也是起点，都在为利益而追逐，钞票的头像终点也只能在骨灰盒上。但当主人公耿浩仍执着心中的道德及善念理性的去追逐那些趋之若鹜的利益时，倒变成了“君子之财，取之有道”。无可厚非地得到自己想要的，也许往往都需要我们内心里做人准则。

忘不了影片中耿浩师傅于雨中求人的场景，记得刚看完时，又返回去

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

以自由为题的题目篇三

我要自由，还是独生子女好，自由自在，我呢！连一点自由都没有，每天都是写作业，看电视，没有几次出去玩，即使去也是去朋友家。独生子女每天都自由自在，我呢！只能听妈妈话，每天都是枯燥乏味的。我每一天都等着亲戚来玩，每一天都是一个人在家里，只有书和电视陪着我。我想要出去玩，书的监牢将我困住；我想要玩电脑，那烦人的妈妈堵着我；我想吃肯德基，妈妈却总是给我吃芹菜萝卜……我想要自由，我已经长大了，不是以前的小老鼠了，我现在是一只大老虎，妈妈对我和哥哥很有偏见，做错事就骂我们说我们，她自己做错事还总是说我，我说话不算数就是妈妈遗传的。

自由在哪里，我的自由在哪里。大人都想生个女孩，因为男孩太调皮，每个人都会成长，如果一直将孩子约束在生活里，孩子将会感到厌烦。

大人有的是刀子嘴豆腐心，有的是豆腐嘴刀子心，有的是刀子嘴刀子心，孩子需要自由大人如果一味约束它控制它，孩子就会失去自己的梦想，成为只令父母操纵的傀儡。

孩子需要自由，没有自由就等于没有了心和灵魂。

今天是周末，太阳暖洋洋地挂在天上，我和几个好朋友约好到操场上玩游戏。玩什么好呢?我们都冥思苦想。忽然，我提议玩捉迷藏，大家都同意了。

游戏开始了，我们要姚昌民先来当“猫”。我拿出一张手帕蒙在姚昌民的眼睛上，胡静同学伸出大拇指和食指问：“这是几?”姚昌民说：“八”。开始抓人了，我们连忙散开，姚昌民慢慢地摸索着，有的时候抓左边，有的时候抓右边，卫叶子从背后轻轻地摸了一下姚昌民随即闪开，说时迟，那时快，姚昌民蓦然转身一把抓住了卫叶子的领子，他摸了摸卫叶子的头发说：“是女的”，这时陈立含在旁迫不及待的说：“是卫叶子”，我取下蒙有姚昌民的手帕，是因为陈立含犯规了所以由陈立含来当“猫”。

游戏又开始了，陈立含一会儿往左扑，一会往右扑。最后，我躲闪不及被陈立含抓到了。轮到到当猫了，我也被蒙上了眼睛，我心里“咚咚”地跳着，真担心抓不到别人，我就会一直当猫，忽然，我觉得有一个同学在拍我的肩，我立马转身一把抓去，摸了一下她的头说：“是女的，是乐诗佳。”我猜中了，同学们欢呼起来。

今天的游戏真好玩，都已经到了爸爸妈妈规定的回家时间，我们仍乐此不彼地玩着——

2.

快乐的捉迷藏游戏

今天下午，我和小伙伴们在院子里玩捉迷藏的游戏。

我们约定了游戏规则，我们用石头、剪子、布来决定谁先捉!不一会儿，结果出来了，我的运气最差，输了，于是陈欢就用红领巾蒙住我的眼睛，让我数一百下，再开始捉。

小伙伴们四处散开了。小伙伴们有的藏在柜子里，有的藏在桌底下，有的藏在纸箱里。我开始找了，我四处找找，都没找到，这时我看了看那个篮子，想了想，那里面一定有人，我故意说：“先在篮子上休息一会儿再去找他们。”“别坐，别坐，我在里面。”我大笑起来：“我只是骗骗你而已，没想到‘大鱼’真的上钩了。”王婷摸着脑袋笑了。

轮到陈欢捉了。我心里很着急，不知道藏哪里好，突然，我的目光停在了我的床上面，我眼珠一转：“有了，我可以藏在床底下呀，我的床单又大又长，几乎可以把床底给挡住，我躲进去肯定万无一失!他们谁也别想抓住我，太好了!”我狂喜一阵，马上钻进床底，将床单还原成原来的样子，不动了。

以自由为题的题目篇四

在没有上学之前，我可以抓蚂蚱、放风筝、看动画片……非常快乐。可自从上学后，这种快乐的生活就无影无踪了。

星期天早上，我刚看一会儿电视，妈妈就不停地催促我：“你已经上三年级了，一定要抓紧学习呀!快看书去!”我闷闷不乐地走进房间，机灵的耳朵不时听见电视里播放《动物世界》传来的声音，心里直痒痒，非常想看。

于是就加快写字速度，过了一会儿，我快速跑出房间，对妈妈说：“签字!”可眼睛却直勾勾地死死盯着电视机。妈妈问：“签什么?”“已阅。”妈妈签完字，让我看书去。我央求道：“让我再看会吧!”“不行!”妈妈用不容商量的口气说。

我无可奈何地回到书桌旁望着窗外，几只小鸟在唧唧喳喳欢快地叫着，它们是多么自由啊!哎!我真想时光倒流，再回到以前那无拘无束、快乐的童年。

以自由为题的题目篇五

曾经有人问“人最宝贵的品质是什么?”也许有人会说是善良、是勇敢、是机智，但我认为，人最宝贵的品质是“责任”。

在幼儿园时，我还是一个没见过世面、什么也不懂的小孩子，对“责任”这个词连读都不会，更别说能够领会它的意思了。所以在我犯了错，做了不应该做的事情时，我都是一笑而过，也不管别人心里的感受，从不把它当作一回事，也不会主动道歉。

记得上小学时，我不小心打破了邻居家的一个花瓶，因为担心受到责备，我便拔腿就跑，迅速离开了邻居家。天下没有不透风的墙，当我一回家，妈妈便怒气冲冲地对我说：“是不是打烂了别人家的花瓶?”话音一落，我便向妈妈认错，但她不仅没有马上原谅我，还狠狠骂了我一顿。

当时，我一直感到很迷惑，“为什么妈妈要对我这么严格呢?直到我长大，理解了“责任”的内涵时，才明白了妈妈的良苦用心。从今以后，每次发生类似的事情时，我就不逃避了，会主动承担“责任”，妥善处理。

上初中时，有一次我不小心把一个同学的笔弄坏了。一人做事一人当，我一方面连忙赔礼道歉，稳住对方的情绪;另一方面记下那支笔的牌子、型号和颜色。当天晚上，我就和爸爸妈妈一起来到超市文具区，用自己平时积攒的零花钱购买了一支一模一样的笔。第二天一大早，我就迫不及待地把笔还给了那位同学。同学收到那支笔，开心地笑了。后来，班上的其他同学知道了这件事，都称赞我是一个负责任的当代中学生。

经历了上述事情后，我深深地明白了一个道理，如果一个人不能承担责任，不敢担当的'话，就不会获得别人的认可，就不会成就一番大业。因此，我们从小就要养成负责任的优秀品质，做一个负责任的人。

以自由为题的题目篇六

很少有这样一部电影，让我由傍晚十分，看到凌晨三点。源于我对一位作家的敬仰，还有她那颗勇敢而执拗的心。漂泊与动荡，无助和苍凉，浸透观者的每一根神经。肤浅也罢，深刻也罢，有谁真正能做到把握自己的命运呢？午夜，万籁俱静，我以一颗虔诚的心，走近一位作家，走近动荡的年代和她身心的漂泊。如此之近，我甚至能听到她的呼吸。她的无助与悲苦将我压迫。

第34届香港“金像奖”获奖影片《黄金时代》，记录着作家萧红怎样的童年和怎样的一段艰苦岁月。突然想到一句话：无论跟谁在一起，都要记得自己买花戴。记住：只有握在你掌心的，才是真正属于你的。画面更迭，主人公的生活在演绎，如幽深的街巷，青青的石板路上摇曳的身姿，踏过的青春。哒哒的足音在历史的长廊回响，无助忐忑的目光，穿透雨雾的迷蒙。秦砖汉瓦，风帘翠幕，仿佛都在讲述着那些久远的故事，在与目光相遇的霎那。画面，斑驳着，有如时光淬炼后的渊远遂邈，古洞沉厚。自由那么宝贵，而自由的获得竟如此艰难。纯真情感，天赋人权，心灵的自由；缺乏经济基础支撑的人格、尊严以及自我价值的存在、守护与隐遁，那些久远的故事，并没有因为它的久远而被遗忘，夜露深重，历史的回廊里，它们仍然，熠熠闪耀着光辉。

众散为弱，千磨百折，我看着她，被两度抛弃，经济的困窘令尊严不复；我看着她，背负巨债，困顿无援，身陷拘囹，险堕青楼。风景不殊，水深火热，我看着她，战火硝烟中，炮声隆隆里，踉跄着即将临产的肥硕身躯，孱弱笨拙，无助酸辛，独自逃亡，生命有如游丝；我看着她，31岁的生命历程里，两次送掉自己的孩子，颔首低眉间的决绝、隐忍和无言之痛。红尘策马，文学一梦，我看着她，身心漂泊间，满怀挚爱与热忱，对文学的.那份执着与坚守。有了文学，她的生命就有了荣光。文学才是她真正的居所，是一泓润泽生命的甘泉。人生羁旅，飘风苦雨，轻如草芥的生命得以栖息、滋养和救赎。她踏溪而行，感受着生命的温婉和轻灵，静谧与欢柔。她在文学之溪悠然忘我，酣然迷醉，恍若花间少年，淡绿深青一万重。这是文学令人感动的神话。她的理想世界。文学给予她无限温情。她在那里倾诉，在那里疗伤，在那里得尝生命的轻松与欢愉。她的灵魂高贵着，与文学相伴相依，在文学世界里取暖，得遇知己、导师。这空间，这温情，给她生命以弹性，足以让她可以，在冷遇、彷徨、疏离、抛弃、外遇、家暴、日寇入侵的国难动荡，以及经济拮据的困境下，几近逆来顺受地，忍受着世间所有的冷漠与戕害。生活的压迫让我们妥协，但我们可以选择在精神的圣殿里坚定和从容。妥协又何尝不是另一种意义的勇敢！我本尘沙，何惧风来。爱恨随意，不谙世情，柳弱花娇，自由之痛。

习惯在黑暗里穿行，那是因为接触不到阳光；习惯在孤独里行走，那是因为漠视如冷漠的诗行，在视野、在足下，如铁般坚冷。怎样的孤独，穿透她幼小的心灵，家庭于她只是一个符号，不仅仅因为母爱的缺失，更由于父亲的冷漠。唯有慈爱的祖父和祖父的花园，给了她家庭的所有记忆和快乐。当年少的萧红被飞来一脚踹倒在地，猝然跌坐在冰冷的地面，她惴惴地看着冷漠不屑的父亲和旁观者的倨傲。那双无助茫然的眼睛，让我的心凉到了极点，冷然如寒冰侵骨。这是怎样的一个时代，怎样倾斜的一个世界。就像，溪畔的小草，和山崖间的植被，流水潺潺，淙淙乐音，相较于，山石坚冷，冷雨潇潇；就像，空调房里的牡丹，和隆冬时节，西子湖畔雪花纷飞中盛放的红梅，寒冬的积雪，怎样覆压在梅花的肩头，那让人怜惜的美丽；就像一碗温热的米粥，一碗暖暖的茶汤于踽踽而行者的奢华；就像，清冽的甘泉，对于茫茫戈壁，趔趄而行的旅人。那个被轻屑、蔑贱、孤独的女孩，她的不解、无助和飘忽的眼神，怎样穿越时光的迷离，揪紧着我们的心。她的一生似乎注定了粗暴和冷漠相随，贫弱无依、身心流浪，孤苦挣扎。没有一个人肯站在她的身后。“正从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫！而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是异乡的风霜。”去路茫茫，悲来阵阵。理想幻灭，惆怅失意，漂泊无定；人生坎坷，弱如蒹葭，栖贫自澹。我们的心在寒冷和痛楚中颤栗。女作家萧红，用她31年的人生足印，向我们讲述，在通往自由的路上，她的千疮百孔、风刀霜剑；月坠花折、风流云散。

泪水模糊了视野，模糊了文字。千里平甸，哪里是乱世的桃源?？九曲回江，哪里是人生的港湾？江河山岳，烈烈风尘，哪里是身心登岸散适之所？“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”这是命运多戕的女作家萧红对自己的悲苦人生怎样的纠结和感叹。无助，是它唯一的注脚。她的人生，浮云阅尽经沧桑。如久经风沙和流水涤荡的河床，沧桑岁月赋予它厚重和坚韧，色彩和斑斓。它以它的真实，展现着岁月的痕迹。萧红是坚强的，动荡的时局下，孤栖的羁旅中，坚守着心中的文学信仰，砥砺前行，取得了艺术上的巨大成功，成长为二十世纪最优秀的作家之一，以深刻的生命体验，呈献生活的欣喜和悲欢。芒鞋竹笠，击节而歌，在呼兰河畔，在文学世界，恍如穿越生活的大漠黄沙，飞红万点，探寻生命的绿洲。细述光阴缱绻，惊回晓梦，信仰人生。

以自由为题的题目篇七

在这个万千的世界中，我们每个人都将扮演着不同的角色，然而每一个角色的背后就会一份责任，正因为有了责任，我们才会有了动力，正有了动力才能驱使我们不断前进，我们才能享受快乐。

对自己尽责，我们常说的一句话，最大的敌人是自己，是有，在强大的敌人都是由自己而来，现在我们有了自己的价值观，常常在“该”与“不该”之间徘徊，错失良机，在一些问题上我们能不能做到尽责呢，像鲁迅先生那样为了早到学堂，毅然地在自己的课桌上刻了一个“早”字，如果你有鲁迅先生那份执着，恭喜你，你一定尝到了胜利的果实，毕竟“天道酬勤”，咳!

对父母尽责，“百善孝为先”，父母是我们最亲的人，“二十四孝”的故事，有人读过吧!我们有没有做到像古人那样?作为子女的我们必须做到孝敬父母，还不仅是社会美德，而且还是法律赋予的责任，每个人都能尽到责任，那么我们将会在爱的港湾中享受无限的温馨。

对父母尽责，你用你一生赚到的，减去你为这个世界付出的，便是你最后所得到的财富，有些人平淡的度过一生，正如我们这十几年的懵懵懂懂一样，没有回报社会或是接受社会给予的比回报的要多，但在我们现实的生活中也有鲜活的例子，支教老师，义务志愿者等，他们的付出是无偿的，他们也许得不到物质上的财富，但他们得到却比物质上还要宝贵的精神财富，只有这样的走进社会，才会看到生命的花朵绽放出光芒。

兴败的感叹不该属于我们，心灵的伤痛属于我们，悔恨的眼泪不应该属于我们!属于我们的是成功，属于我们的是喜悦，属于我们的是笑容。

以自由为题的题目篇八

朋友，你是否知道，我的羽毛是大地母亲给我的礼物，我的鸣声是森林公主所赐，我的翅膀是天空对我的爱意。我本应翱翔于蓝天，携一丝白云，潇洒畅游；我本应停歇于枝头，伴一缕阳光，吱吱歌唱；我本应在那田野上舞动；我本应该在那大海上迂回！我是一只鸟儿啊！我是为自由而来的鸟儿啊！

为什么？你为什么要把我的家安在窗边？每当我看到天空那深邃的眼神，便想飞出笼去，寻找蓝天给我的爱——自由，为此，我曾无数次撞得遍体鳞伤，却没有一丝作用；每当看到那绿叶的摇摆，同伴们自由地身影，心中是火烧的痛，我想念那森林中的'一草一木，我想念爱我的兄弟姐妹。在我的心中，有一个声音在不断呻吟——“我想自由！”

朋友啊！你曾因父母没时间陪你而守在我的旁边抽泣，但是，你可曾想过我与家人失散、以后永不会再相见的痛苦？如果你真的爱我，就为我想想吧，请给我自由！

自由，你知道它是什么吗？我想，你并不知道，你从没有被囚禁，你怎知什么是自由，或许自由对你而言一文不值，而自由对于我来说重金难换。

朋友啊！我的自由掌握在你的手中，请你选择自己暂时的寂寞，给我永世的自由。（半命题作文）

以自由为题的题目篇九

201x年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

自由地生长

每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的`生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。

揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生；逆乎天者，亡。这里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。

自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。

然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。

教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重“人”本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。

江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。

自由生长，美丽成长。

以自由为题的题目篇十

束缚，扭曲了天性，是人与动物莫大的悲哀。

有一个故事，说的是从前有一个国王，热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听，恍如天籁。于是国王想：”如果把它抓到皇宫里来，他不就可以天天为我歌唱了吗?“几天后，可怜的金丝雀耷拉着翅膀，被关在镀金的鸟笼中，那鸟笼是多么华丽，那食物时多么美味，可他却中就丧失了歌唱的心情，在自由的束缚与天性的扭曲中痛苦的死去。

试问，此情此哀，于我们人不也一样吗?

有道是“不自由，毋宁死”。自由，不仅是身体上的释怀，也是心灵的解脱。

如今，“虎爸虎妈”等词被炒得火热，他们的孩子在鞭策之下，显得有多威风，索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出，路易莎十岁就被誉为"音乐神童"，但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中，露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性，不是吗?这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段，可谓剥夺了孩子的天性。

若是我，一定要选择做一个心灵自由的人，绝不做一个用种.种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。

于是乎，从我们自己的角度考虑，无疑应挣脱这枷锁，《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子，因为诸多原因，她从小被父亲要求博古通今，知书达理，而不允许像两个姐姐一样外出护镖，更不允许她习武练剑，可她偏偏只爱练剑，于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴，倔强而又固执地坚持自己心中的梦想，最终，父亲终于被他打动，把毕生所学都传授给她，她也因此成为一代侠女，走出了人生之路。

从赵艳翎身上可看出，种.种枷锁终究是可以挣脱的，只要有一颗强大执着的心，一种倔强的骨气，反抗的勇气，就足以改变命运，创造未来。

不自由，毋宁死。让孩子们“野”吧!

以自由为题的题目篇十一

前言：表达了我的自由观，但老师不屑一顾，置之不理，让我明白我必须表达我的愤怒和决心！

为了自由，意味着包容，放弃蓝天，只在云里造成伤心的眼泪。谁是沉默的，浑浊的瑶水，荷花也开始妖娆美丽，我不能容忍人的无奈，仿佛人生没有妥协，就没有明天；我无法忍受人们的冷漠，仿佛一个坚固的牢笼从未与我相连。我不能坐视不管，看着他们的心甘情愿和表面风光。似乎是天地给了他们恩典，却不知道一朵花的美丽，只是建立在一片腐朽的，所谓肥沃的土地上，他们的命运只有苦涩，失意，难过。轮到他们了只有自忧自哀自怜！黑暗体系下的存在只能是惨烈的毁灭！

为什么不拔出我们的长剑，向世界宣战，斩断所有的藤网，打破所有的枷锁和暗示！为什么不表达一下我们的愤怒，像火山爆发一样，把所有的腐朽都烧掉，还有所谓的亮线！

暴雨和雷声阵阵怎么办？看，海燕还能像闪电一样划破黑暗！如果黑暗来自于极夜，为什么他拉不出光明？风狂吹时，天空闪耀着金色的光辉有什么不好？看，什么能阻止自由的印第安人在日落前骑马！山和山并不可怕，只是一次孤独的航行。渴望自由的人，只要努力，汹涌的风浪一定会把阻碍我们的家伙撕成碎片，淹死在自由的海洋里。

不要犹豫，在自由之门前没有什么可以犹豫。

钢淬只为更强的钢，裸岩熔岩只为更强的品质，一个人的挑战和孤独只为更光明的明天！

以自由为题的题目篇十二

小学生作文（中国大学网）

以自由为题的题目篇十三

放学了，我看见有一位大伯伯的车上有泥土，我马上奔过去，很有礼貌的问：“大伯伯，能不能给我一些土?几分不谙世事成几分恨世妒俗。她比风自由作文”“董事长，你的命令已经传达了下去，大伙都在会议室等您开会那”我点了点头，说：“知道了，通知大家把准备的材料传达一下，另外把周杰伦，罗志祥也叫来，商量一下今年的演唱会，起一个怎样的主题很快去吧”陈秘书点了点头把门带上出去了。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的'时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

以自由为题的题目篇十四

每人总会有些缺陷，而在这些缺陷里，最致命的，无疑是虚荣。这个缺陷仿佛束缚在人们的内心深处，让人几乎无法挣脱，而真正挣脱了这束缚在心里的，便是成功者。

在任何人一生中，批评难免没有，而重要的，是如何看待批评。可能大部分人认为少批评他人是一种礼貌，让人难以置信的是，这种看法流传了下来，居然还有一部分父母如此教育自己的孩子!这些父母在无意间给孩子灌输了这样一个理念：接受别人的批评就相当于容许他人对自身的侮辱。这估计就是为什么那些被所谓“不宽容”的历史铭记的人如此稀少的原因。在我看来，被批评是一种荣幸，没有人有责任指出你的缺陷，那完全是出自个人意愿。就算是你的敌人想对你施加报复，这也算很幸运，因为你的敌人居然傻到为你指出不足而为你提供可趁机改正不足的机会!你的敌人以为，这样是一种攻击他人的方式。而这种想法绝对是莫大的愚蠢!你若被这些批评攻击得遍体鳞伤，那只能看出，你和你的敌人是一个层次。但你若把这些批评吸收了，那最终成功的，必定是你而非你敌人。可为什么又有人认为被批评是耻辱呢?这些可悲的人，干脆把一生都浪费在天天徘徊于究竟接受不接受批评吧!这些年，我必须承认我所做过的最失败的事莫过于把所有批评都当成浮云，直到现在我才醒悟，我无视越多批评，就丢失了越多改正缺陷的机会。难道批评是所谓的无礼，讽刺?不，批评是镜子，世上最珍贵的镜子，它使人醒悟，使人忏悔，更重要的是，使人发觉自身缺陷，并有机可改。

成功者的一生大致是这么个过程：不停地犯错，又不停地改正。所有人都能做到前者，但后者却仅极少人能做到。那为何后者仅有极少人能做到?原因只有一个：那些大部分做不到的，是自己去寻找自己的缺陷，而对自己又是无比宽容;那些极少做到的，是自己和他人一起去寻找自己的缺陷，并对自己无比严格。

多照照镜子吧!

以自由为题的题目篇十五

在生活中，也会遇到裁剪与自由的问题，剪裁就是约束，没有规矩何能咸方圆呢?实际上，一个人、一个单位、一个社会都会受到一定的约束，也同样有在制度下的自由。约束与自由是一对矛盾，有时又是有机的整体，是对立而统一的。

人在社会中，有自由，同时也会有约束。人不是从来都是纯洁无瑕的，也需要裁剪，修枝的。绝对的自由是没有的。人生活在社会中是约束下的自由，在自由中的约束。

约束与自由是相对的，光有自由不行，光有约束也不行，只有在人类公共准则的前提了，在规范的约束下，自由才展现它的光辉。

河流清清的流淌，是因为有河岸的约束;月亮自在的运行，是因为有轨道的.约束;飞机自由的在天空中翱翔，是因为有航线的指引。那么，人类呢?也同样需要一定的约束与限制。

法律也是在逐渐修正与完善的，时代变了，约束有的放宽了，有的更严格了。欧元成了相当大范围的货币，名牌汽车走到了世界各地，求学的渠道越来越宽，世界成了地球村，约束放宽了，人类更自由了，心胸更大了，眼界更宽了，改革开放30年的天空更蓝了。同时，有些约束更加严格了，如药品的经营更严了，食品的安全更严了，植物的检疫更严了。干部出国考查更严了，国家的审计更严了，国家的安全防范更严了。这个“严”，是为了国家的安全、人民的幸福、社会的安定，这“严”，是必须的。

对子女的教育也是这样，既要约束，又要自由。放任的结果是自食其果，无限的自由是后悔莫及。孟子为何三迁其居?岳母为何为子刺字?择其邻，训其志也。庄子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大诠释。

愿河流静静的流淌，在约束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。