呼兰河传第七章读后感篇五

手捧《呼兰河传》，坐在房间里，陶醉在故事中。

这本书讲述的是二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里所发生的一个个故事。这本书是萧红写的，写的淳朴，易懂。她在最后一章《尾声》里写道："以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"虽然幽美的事情确实不多，但还是被我找到了几件，让我记忆犹新。

我最喜欢的一个片段是：祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说："今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。"就把我笑得哆嗦起来。从这段话里可以体现出作者萧红小时候是一个比较顽皮的小孩，会和祖父开开玩笑，没有什么烦恼。但是，如果仔细读《呼兰河传》的话，就可以发现，其实，萧红家中的后花园就是她小时候最好、最开心的玩乐之地了。比起现在，我们的玩乐之地，萧红家的后花园就显得十分渺小了。

到后来：那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。

萧红，耍了祖父一把，她为自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在书中多次写到自己的童年是寂寞的，可见这样的开怀大笑有多么难得呀。

我认为最悲惨的事就是在东二道街上的大泥坑，这是在书里第一章出现的一个镜头。泥潭有六七尺深，人们和家畜都会遭受到灾难，泥潭淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥潭里。人们有说拆墙的，有说种树的，但没有一个人想过把泥坑填平。我为此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他们的脑海里只有顺应社会，顺应天意，认为人是不能违抗天命的，这就是他们的悲哀！

《呼兰河传》里有一个人物——年仅12岁的团圆媳妇，刚来时她是那样的健康、活泼。她一个人孤单地生活在一个这样陌生的环境里，尽心尽力地做事。有一天，团圆媳妇要当众洗澡，要说洗澡，还不如称为烫澡。里面有一句形容团圆媳妇的话：小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。

这是多么残忍的事啊，一个12岁的小孩能承受的住吗？终于，小团圆媳妇被村民折磨死了。

《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。

呼兰河传第七章读后感篇六

这天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想明白就往下看吧。

我记得有一段个性搞笑，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说:“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

啊!我真想永久地停留在童年，但是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧!

《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

呼兰河传第七章读后感篇七

呼兰河传第七章读后感篇八

在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开始的地方。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。

童真

对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。

快乐

当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依然是快乐的，快乐来自于童真，童真来自于纯洁的心。

迷信

迷信只不过是人们对大自然的想象，结果有一些人就趁机赚钱，欺骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！

愚蠢

书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水堆积起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了无数办法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的办法：填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。

坚强

坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的议论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。

呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最温暖、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！

呼兰河传第七章读后感篇九

读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。

一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着穷人都觉得活着没有死了好。

看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。又有不乏幽默。

还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤!

婆婆的算计和愚昧无知，封建世袭生活着的婆婆，打媳妇是想当然。就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫，鸡狗猫是不可以打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不妥。打伤了，打病了，找来跳大神的跳跳大神，花五十吊钱给云游真人来医一医，破一破。这还舍得。自己手闹了事，三吊钱的红花都不舍得买。生活在她看来就该这样，没有什么不对。打伤了，医。医好了，再打。可怜小团圆媳妇直到被活活地折磨死!小团圆婆婆竟没有觉着有什么不妥，只是被云游真人吓一吓，怕了怕，想了想，还不想过早的下地狱……让人觉着又可怜又可气又可恨又可悲。

他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了顺受了，顺来的事却一辈子都没有!

这样的话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻疲了的生活状态。

一个个凄婉故事，宛如一个大磨盘，将你的心，压着、碾着……

还有冯歪嘴那冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死，大家都觉着冯歪嘴算完了，扔下来两个孩子，一个四岁，一个刚生下来。可是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼里那样绝望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个世界上，一定要生根的，要长得牢牢的。

于是他照样活在这个世界上，照样负起那份责。冯歪嘴的小儿子，在别人眼里非死不可，这孩子却一直不死他看着孩子一天长大，小的都会笑了。

这又是一个悲惨的家庭，好在冯歪嘴子看着别人怎样做，他也要怎样做。不管他自己有没有这样的能力，他要负起养活孩子的责任。这是书中最给力的一个人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎样难熬，该怎样就怎样!

萧红奇思妙想好似神来之笔。

比如：这缸渣为什么不扔掉，大概是为了养潮虫的。有缸渣就有破坛子陪着，有砖头就有泥土陪着，有破槽子就有破梨子，他们好像都配了对，结了婚，而且都有了生命送到这世界上来，比方破坛子里的似鱼非鱼，大缸下面的潮虫，猪槽上的蘑菇。

写的都是最脏最不屑东西，作者却那么生动地赋予了每个物件于生命，感受到了作者的智慧和可爱的童真，让人忍俊不禁。

呼兰河传第七章读后感篇十

童年的萧红，没受过多少爱，唯一只有大花园和祖父才是他童年时的避风港。

作者以自己的经历为线索，简述了自己童年生活，但整本书读起来你丝毫读不出童年生活那种活泼乐趣，读出来的只有淡淡的忧伤，有时候，你还可能被某个情节触动，流下眼泪。

但就是在这平凡的小城，却会让我感受到了大城市里没有的感受。

像自由。

作者萧红在它和祖文共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。

共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。

也只有这时候，气氛才欢悦了一点。

“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是无比自由的。”

在这种轻松的家围里，让作者像只小鸟一样活蹦乱跳，尽情地释放小孩的天性。

可在大城市里，并没有过多的家卡能让小孩自由自在，而是像一个计算机一样计算出孩子该干啥，扼杀了孩子的天性。

玩，不能玩物表志；劳，也不能劳累过度，只有劳逸结合，才能达到事半功倍的效果。

呼兰河传第七章读后感篇十一

大家都应该有自己喜欢看的书吧，今天我给大家分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。

《呼兰河传》主要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人：“我”的祖父、邻居们……及它的年中盛事。

在呼兰河生活着一个不幸的人，她就是小团圆媳妇。她本来是一个活泼开朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本来就应该找医生，可是老胡家却对她使用了许多稀奇古怪的“医疗方法”，她最后被折磨致死。在这件事中，我们可以知道，生病就应该找医生治疗，迷信是解决不了问题的。

在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时候，可并不是简单的看戏，而是呼朋唤友，热闹的很。

呼兰河的人们生活平凡、不幸，但他们并没有放弃生活的希望，而是顽强地生活着。他们顽强、坚持，不放弃自己生活态度值得我们学习。

呼兰河传第七章读后感篇十二

《呼兰河传》是一本著作，也是一本充满心酸、血泪，记载了一个荒凉时代的史书。在那片寒冷寂静的东北大地上，童年时代的作者见证了无数形形色色的闹剧。

《呼兰河传》的作者萧红，鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”，同他一样，萧红也生活在那一个动荡的时代，那个充满封建迷信的时代，那个芸芸众生麻木不仁的时代。但她没有屈服，没有默默忍受，而是用她的笔书写了她的悲愤，将其化为了《呼兰河传》。她以一个儿童的视角，叙述了自己的童年生活，隐喻了人们认为“善良”的举动背后的真相，强而有力地写出了那个时代的可悲。

书中，二伯是“我”家中的一名老长工，他为这个宅子辛苦了大半辈子，却没有得到一分工钱。直到年迈时他仍被父亲毒打，却始终不曾还手。他喜欢和天空的雀子说话，也喜欢和大黄狗谈天，他对被奴役的命运毫无觉悟。他对弱者毫不同情，与周围的人格格不入，是作者笔下的东北“阿q”。

“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”，呼兰河就是荒凉的代表，人人麻木无知，这不仅是呼兰河的写照，更是那个时代的写照。在那个时代，人们是为活着而活着，有的甚至是为了死去而活着；在那个时代，平凡的人也被当作是异类来看待，被折腾得死去活来；在那个时代，周围只有看客，他们麻木地看着别人的命运，麻木地看着自己的人生。“他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了。”

这本书极尽所能地批判着封建迷信的思想，为那个时代的人们敲响警钟。它怀着一份厚重的期望，期望民族的改变，期望文化的复兴。

萧红虽然早已停留在了那个时代，但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。我们作为时代的新鲜血液，更应该为祖国未来的发展贡献自己的力量。

呼兰河传第七章读后感篇十三

你知道萧红童年生活的地方是什么样的吗？如果你读过《呼兰河传》这本书，我相信你一定会知道。

《呼兰河传》写的是一个名为呼兰河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、无情、迷信、虚假的人。

最大的悲剧就要数小团圆媳妇，年仅12岁的她被卖到了胡家当童养媳，单单因为她不害羞，婆婆就要来给她下马威，用嘴骂，用手掐，用鞭子抽接着团圆媳妇就被婆婆给虐待病了，更糟糕的是，婆婆为了治好病，听了那些愚昧的人话，竟然让团圆媳妇当众洗澡，洗澡水更是烫的让人无法想象，围观的人到处都是，可是就没人一个人上前阻拦，最后小团圆媳妇被无辜的折磨死了。凶手是那些迷信的人们，他们用自己的善意害死了团圆媳妇，每个人都是要她命的刽子手。不过现在的社会基本不会有这种行为了，人们通过自己的努力打拼来获得幸福。

到了第七章，主角是一个穷苦的男人，叫冯歪嘴子。他有一个媳妇，两个儿子。因为生二儿子，他的媳妇死了。作者没有告诉我们他的结局如何。这给我们留下了充分的想象空间。可能结局十分悲惨，可能结局十分美好，也有可能结局平淡无奇。总之只要想象，他的故事就有一百个，一千个，无限个可能。

《呼兰河传》这本书没有华丽的点缀，没有美丽的装饰，它靠着与众不同的平凡，深入读者的心坎。

呼兰河传第七章读后感篇十四

呼兰城的人很迷信，什么海龙王，什么叫魂说，说去还不是因为大泥坑。

让我印象最深的是小团圆媳妇，小团圆媳妇就没有那么幸运了，才十二岁，正是活泼的事候，却千里昭昭来到这里当童养媳。她还经常遭到婆婆的毒打，婆婆说是为了让她懂规矩。后来女孩快被他们折磨疯了。就给她洗热水澡，迷信昏倒了，泼醒，醒了再洗，洗了三回，活活把人折磨死了。

《呼兰河传》作者是萧红，原名张莹，著名作家茅盾称这本书是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

她逃离了家族的囚笼后，便一直在逃亡，她一次次离开，一次次踏上新的征途。

当我了解到萧红的一生的时候我不知道该说些什么。

在呼兰河这座小城，发生了大大小小的事。我不能读出对生活的消极，只读出了萧红对祖父的怀念。

读完了《呼兰河传》我知道了，不要迷信自己犯下很严重的错误。

呼兰河传第七章读后感篇十五

那是一位丁香般朦胧且清新脱俗的女子;那是一个充满快乐切明丽动人的故事;那是一本淡淡墨香且回味无穷的书籍。那个女子，正是萧红;那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。

萧红的童年里，有泪水、有笑声。

萧红的母亲很早就去世了，而她的父亲对萧红冷漠无情，祖母也对她爱理不理。在家庭的压力和环境的陋俗下，那时不谙世事的萧红却并没有就此灰心，而是以一种乐观积极的心态去面对。在这么多的亲人中，唯有萧红的祖父最真心疼爱她。从此，祖父的园子成了萧红最快乐的游乐场。那一个个倭瓜，黄瓜，玉米都自由自在地生长;那一朵朵倭瓜花，黄瓜花，争奇斗艳;蚂蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鸟儿是那么生机勃勃······大团大团的白云从无瑕的蓝天飘过。拥有着童心的萧红常常惹出各种笑话，而祖父却从未怪罪萧红。反之，祖父还慈爱地带着萧红念诗，陪她玩。萧红的心才得到了一点安慰。我想，萧红的童年祖父对她的爱是何等的珍贵、难忘和激励。其珍贵在于祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她的童年，其难忘在于祖父的爱是短暂和刻骨铭心;其激励在于“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”所以萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!是的，生活不会一帆风顺，但是垂头丧气的你肯定会很快败在困难脚下，让困难嗤笑。拥有乐观积极、充满希望的心去对待，即便结果不尽人意，可终究也是努力过的，有辛劳的汗水，便不会留下遗憾。

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?有一次，我火炬金奖的争章失败了，可是我并没有垂头丧气。我对爸爸说:“没关系，这次失败了，明年还可以再来!”于是我继续努力，继续提高，就算有其它重要事情冲突，我也毅然选择去挑战金奖。我抱着胜利的信心，到杭州挑战火炬金奖。终于，功夫不负有心人，我的火炬金奖挑战成功了，我是多么开心。就是因为我心中怀着信心和希望。就像萧红，在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。心中想着好的、阳光的，你的天空会一片晴朗。

当我合上书时，我心里感慨万千，我觉得这本书不只是茅盾爷爷所说的如同“一串凄婉的歌谣”，而是像聆听了一曲瞎子阿炳在凄凉的风雨中拉奏的二胡，凄婉而悠扬，余音缭绕，难以忘怀。凄凉的风雨中又忽然出现一道彩虹。看过书，我们不能老是沉浸在悲愤的气氛中，我觉得:那时的萧红，那时的小团圆媳妇，虽然我们年龄相仿，但时代不一样，我们要批判和抛弃那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，学习先进的科学文化知识。要知道“少年强，国家强“的伟大重任;我觉得:童年是我们一生中最有影响力，最难忘的，像萧红正是因为她祖父从小以古诗对她的启蒙教育，从而奠定了萧红扎实的文学基础;我觉得:阳光和时间对每个人都是平等的，遇到困难，你的心里也不能停止对未来的憧憬。在学习和生活的道路上要有一种“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。”的执着，还要有一种对未来“采菊东篱下，悠然见南山”的美好期盼。

看了这本书你发现了好的与不好的吗?

呼兰河传第七章读后感篇十六

读完这本书后，除了感叹内容的淳朴真实感人之外，更多地是对一代才女萧红悲惨命运的感叹。从小因为出生的日子不好，就遭受父亲的白眼，继母对她不好，也就只有祖父对她是极其疼爱的。后来，为了逃婚离家出走，一生与两个男人纠缠不休,被深爱的男人家暴，刚出生的孩子夭折，年仅31岁，便死于重病。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。她极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。

最让我记忆犹新的就是故事中两个人物的凄哀命运，原本天真活泼的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。

萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。

茅盾先生曾经这样评价过萧红的这部作品：也许有人会觉得呼兰河传不是一本小说，没有贯穿全书的线索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中，就可以看出这是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。其实我觉得与其说它是一本自传，倒不如说，那是萧红经历了半生坎坷和苦难后写的一本童年回忆录。

1942年1月22日，受尽颠沛流离之苦的萧红香港病逝。她逝世的当晚就被火化了。在她的墓碑之前没有花圈，没有送葬的人群，一代才女归于沉寂、归于黄土。回顾她短暂的一生，如同风雨中的铿锵玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的寻找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆风前行......

呼兰河传第七章读后感篇十七

秋雨潇潇中，与众友人雨中探访了萧红的故里，祖居地莘县董杜庄镇梁丕营村。隔了久远的光阴，这儿已是荒草萋萋，坟茔数丘。放眼望去，但见田野无垠，秋空辽阔，路旁的高粱依然挺拔着行将枯黄的茎秆，长穗无语，兀自风中摇动，如沉默的幽歌。

唏嘘于她的命运。在她短短的一生中，寂寞与无助始终困扰着她。“颠沛流离，命运多舛”这八个字足以概括她的命运。生活贫困、情感伤害、身体病痛终其一生，在这样的困境中，只有八年的创作生涯，她却坚持创作出了近九十万字的作品，其中包括著名的小说《生死场》和《呼兰河传》等。

看矛盾为《呼兰河传》写的序言，心情是沉重的。想当初矛盾写下这些文字的时候，心情也必定是沉郁的，尽管他评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。矛盾是带着感伤的心情写这篇序言的，想必他是熟悉萧红的，他觉得萧红的早逝是“太早的死和寂寞的死”。“为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正当学习完成的时候却忽然死了，像一颗未出膛的枪弹”。是的，萧红像一颗未出膛的枪弹，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危时，她也始终渴望着生，幻想着要写《呼兰河传》的续篇。然而她死了，寂寞地死去了，身边几乎没有朋友。

萧红的心境是寂寞的，然而初看《呼兰河传》前面的文字，是貌似轻松的。透过这些貌似轻松甚至有些诙谐的语言，我们却能听到她寂寞的心声。

喜欢萧红的文字。她的文字是朴实细腻的，描写近乎入微；她的情感是敏锐纤细的，看似冷静的笔触下，其实跳动着一颗多情的心；她的文笔明丽凄婉，一种淡淡的忧郁充斥其间。她的独特的超常规的语言尤其让我印象深刻。现在想来，在我有限的读书生涯，语言风格让我印象深刻的大概有三本书吧，一本是钱钟书先生的《围城》，一本是马尔克斯的《百年孤独》，再一本应该就是萧红的这本《呼兰河传》了。萧红的文笔介于小说、散文和诗歌之间，其散文化的结构以及诗化的风格为我们构筑了一个独具韵味的艺术世界，这种艺术风格是我所喜欢的。

沉浸其中。随着她的娓娓讲述，我仿佛置身于呼兰河这个偏僻闭塞、寒冷异常的东北小城。小城的街道似曾相识，那个东二道街上的大泥坑尤其让人过目难忘。连小燕子的描述都妙不可言，差一点被泥坑粘住的小燕子“赶快地头也不回地飞跑了”；马的可怜描写得极为细致，雨后经过泥坑的人们简直令人发笑……萧红笔下轻松诙谐甚而带些讥讽的语言更是将小城人的看客心理揭露无遗。

为死人预备的纸扎描写在第一章中占了不小的篇幅，描述得可谓栩栩如生，语言俏皮可爱。这大概是因为作者是从儿童的视角观察并用孩子的语气讲述的吧，总之读来清新无比。

小城的生活如一潭死水，是静止的；小城的人们日复一日，过着呆板单调的生活。吃饭穿衣是他们人生的唯一目的。一切顺其自然，该生生，该死死，并不见多少喜悦和悲哀。

很多时候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是没有萧红这样一位才女含泪微笑的书写吧。

呼兰河传第七章读后感篇十八

最近，我看了《呼兰河传》，感受颇深。

《呼兰河传》是被称为“20世纪30年代的文化洛神”“中国四大才女”——萧红所写。这本书主要讲了萧红五岁的事，介绍人们的风俗，字里行间感到当时人们的愚蠢和迷信。

比如有一章，萧红的邻居娶回一个12岁的团圆媳妇，那一家人对她又打又骂，她婆婆对她更是残忍至极。结果，打出病来，夜里突然从床上坐起，眼里含着泪。她被打时，一直说她回家，她婆婆问家在哪，她却哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附体。因为她婆婆过于迷信，就请人给她抽命，令我感到很疑惑，命还能抽吗?可当时的人很迷信，就以为抽个命得了病可以好，人死了能再活过来似的。于是就请了一个名叫“云游道士”来抽，抽命其实很简单，有四个包，其中红色和黄色是好的，蓝色和绿色是差的。她婆婆小心地抽一个，一看是蓝色的，心想：完了。这时“云游道士”说：“若不好花五吊钱可再抽一次。”婆婆连抽几次都不好，只好请真人过来赶鬼。

于是“云游道士”又是念咒，又是烧香，一会对天指手画脚，一会对团圆媳妇瞪眼，其实这人一个都不会，这些动作连他自己也不知道他在干什么。

最后，他胡乱说了一些配方，就带着200多吊钱乐呵呵的溜了。

可想而知，团圆媳妇的病越来越重，在夜深人静时无声无息的离开了人世。

看了这个故事，我火冒三丈，当时的人到底有多蠢啊，这个骗子说得一切都是假的，你们难道听不出来吗?你们怎么能信呢，一个12岁的孩子就这么被活生生的害死了啊!她经得起这种虐待吗?唉……没有文化真的很可怕。

读了这个故事，我觉得：我们不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊钱，不仅没有把团圆媳妇的病治好，还把她害死了，他们宁愿花200多吊钱去请个骗子，也不愿花一二十吊线去看医生，这就叫——偷鸡不成蚀把米。迷信害死人!

呼兰河传第七章读后感篇十九

今天我要给大家介绍一本书，这本书叫《呼兰河传》，是著名女作家萧红的一本自传体著作。

《呼兰河传》讲述的是萧红童年时发生的故事，第一至第二章讲述的是呼兰河小城的风貌风俗，第三章及第四章写的是萧红童年时发生的故事，最后三章讲的是小镇上不同人物的悲欢离合。最令我印象深刻的是小镇上的旁观者，作者从侧面，通过这些旁观者的行为语言表达了他对人心炎凉的感叹。

萧红幼年时和他最疼爱的祖父住在一起，生活十分快乐。但与之对比的是我读到结尾时，结局却令人难以置信。我印象最深的一段是：“小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。听说有二伯死了。老厨子就是活着年纪也不小了。

东邻西舍也都不知怎样了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。”这一段震撼了我，原本生活安静、美好的地方，最终变成了一片荒凉的场景，这让我又想到了小说的另外一个主题，人心的荒凉。

曾经有人说，世界上最令人讨厌的人就是旁观者，在书的第五章，首先小团圆媳妇被买到老胡家时，就被看热闹的人挤满了。然后小团圆媳妇的婆婆连打了她一个月，而那些看热闹的人却说她打的不够狠。到了小团圆媳妇被婆婆逼疯的时候，他们又跑出来出主意，后来小团圆媳妇被活活烫死，他们又开心的聊起天来，眼前这一切悲剧好像都不存在似的，没有一个人想起这个12岁的小姑娘。我又想起我自己来，我曾经当过不知道多少次旁观者，同学打闹时，同学和老师吵架时，同学生气时，我都当过旁观者，那时我的内心是冷漠的。这本书让我明白了要尊重每一个人，否则自己迟早也会成为一个被人耻笑的人。

呼兰河传是一本文笔细腻的书，通过小城的生活描写，勾画出作者许多美好的回忆。又通过旁观者的视角，描写了人心的温暖与冷漠。这本书，我觉得所有人都值得一看。