每个人的读后感都是独特的，它可以反映出每个人的个性和思维方式。写读后感时，可以和他人进行交流和讨论，通过倾听不同观点来丰富自己的思考和表达。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。

高三纪录片读后感篇一

有这样一个人，出生时相貌如同八旬老者，没有一丝啼哭，没有一丝叫喊，就安安静静的来到了我们的世界。他安静的降临并不代表他便可以被这个世界接受，从出生就受到人们以异样的眼光看待，说他是个怪物，他的出生是那家医院的耻辱，对那个接生医生是一种侮辱。 从出生就引起这样的波澜，注定他的一生不会平凡。

这本书改编的成的电影获得了81届奥斯卡奖，人们因为这项荣誉记住了这部电影，争相去电影院看这部电影的时候，却忘了回归原本，看看菲茨杰拉德在纸上是如何用语言文字描写着一神奇的事情的。

村上春树评论菲茨杰拉德，说看了他的小说永远是不可思议，好像命中注定一样始终牵扯着自己，看了他的小说，让自己有写小说的念头，菲茨杰拉德就像他的老师，他的大学，他的文学伙伴。

看这本书我看的十分仔细，中文译本反反复复看了很多遍，即使故事已经深深刻在我的脑子里了，我仍然重新回到他最初写作的英文版本，即使有大量的陌生词汇，我仍然孜孜不倦的查阅字典，一个字一个字的翻译，品味不同语言文字的魅力。

返老还童是从古道今人们所梦想的，但是如果我从出生就有着这样的经历，我又会怎样生活在这些世界呢？读完这本书之后我一直在想这个问题。出生时面对全社会异样的眼光，上幼儿园因为奇怪的长相不能交到朋友；小学，中学因为超乎同年龄段的智力和长相又会受到歧视；到了上大学的年龄因为年龄和长相不符而被退学。一生的光荣岁月只有到了年过半百的时候，那时候的自己一副俊秀长相，令人羡慕不已，在旁人感叹时光流逝，惋惜自己逝去的青春，没有一个人能相信你是一个已经历了大半个世纪的人了。碰到自己喜欢的人又不能追求，爱与死亡冷酷的纠结着，结局终究令人伤心。

岁月稍纵即逝，我们只能珍惜这如瀑布上的水一般流逝的光阴，返老还童终究是一场美梦，抓紧身边的每分每秒，做有意义的事情，充实自己的精神灵魂。做一场返老还童的梦，朝着菲茨杰拉德向异想天开的幻想小说之路迈进！

高三纪录片读后感篇二

是谁和丈夫不顾有毒气体刺鼻的熏呛，用力搅动装满矿渣的大锅，整整四年的酷暑严寒，坚持不懈，终于在数吨矿渣中提炼出了钋和镭！她就是闻名遐耳的居里夫人。

《钋和镭的母亲》主要讲述了：居里夫人出生在波兰华沙，后去法国求学，与物理学家居里结为夫妇，他们先后发现了钋和镭，并获得了诺贝尔奖。在居里不幸去世后，她锲尔不舍地又深入研究，再次获得了诺贝尔奖。

当我读到钋和镭的发现时，脑海里立刻浮现出居里夫人废寝忘食，充分利用每天可以去实验室的`机会，做了大量的实验，当出现一组组不同的数据和结时，她又坚持不懈的重新做，直至结果相同为止。正因为她经历了一次次的失败，并不气馁，坚持不懈，终于发现了钋和镭。

当我读到居里夫人缓慢地死去时，心里不经悲痛万分。她勇敢地与病魔作斗争，不顾病痛写出了两卷书 《放射性》，最终因白血病逝世，再次感动了我。

居里夫人的高尚品德，坚强意志， 锲尔不舍的精神，深深地打动了我。无论是在生活上还是学习上我都要向居里夫人学习，以她为榜样居里夫人缓慢地死去时，心里不经悲痛万分。她勇敢地与病魔作斗争，不顾病痛写出了两卷书《放射性》，最终因白血病逝世，再次感动了我。

高三纪录片读后感篇三

《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一首优美的轻音乐。1928年秋，作者访问了英国，回到了老地方，充满了诗意。他把自己的生活经历变成了不断的情感，融入了康桥的美丽风景，也驰骋在诗人的想象中。整首诗用虚实相间的手法描绘了流动的画面，构成了美妙的意境。诗人对康桥的爱是真诚而丰富的。

“我轻轻地走了，就像我轻轻地来了，挥了挥袖子，没有带走一片云。”匆匆忙忙的人们没有抬头仰望西方美丽的云朵，没有看到一只轻盈的银燕在五彩缤纷的云层下飞翔，没有一丝肮脏的噪音。那就是他，一个洒脱、温柔的浪漫天才，一个充满活力的著名诗人诠释了他的.生活。

漫长的飞翔，飘过大海，飘进伦敦，飘进久别的康桥。“在一个浪漫的国家，接受诗歌的洗礼，放纵对美的追求，跪在膝盖上崇拜夕阳的最后荣耀和悲剧；整夜躺在大自然的怀抱里，拥抱夜晚，拥抱夜晚所有美丽的东西，睡在地球柔软的怀抱里”，追求浪漫的生活，释放浪漫的激情，变成连续的诗歌雨，在黑暗恐惧的夜晚给行人清新的希望和温柔。

诗意，深情，渴望爱上帝的怜悯。美丽的爱伴随着风、花、鸟、草的低唱，伴随着贝多芬的《第九交响曲》，伴随着舒曼的《梦》在美丽的诗歌中上演。在矛盾、追求、斗争、迷恋、折磨、逃避和斗争中写下自己的爱情狂想曲。

一切都像他期待的那样...

高三纪录片读后感篇四

《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。

这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。

他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。

他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。

前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。

高三纪录片读后感篇五

今年寒假我读了一本令我收获颇丰的书——《傅雷家书》。

它不只让大家了解如何做一个好小孩，更要紧的是让大家了解如何做人;如何对待生活，也让我愈加知道爸爸妈妈的心理都在想着什么，这让我可以更好的和爸爸妈妈交流。同时也应该是作子女的认知爸爸妈妈的一本好书。子女可以通过这本书知道我们的爸爸妈妈，爸爸妈妈可以通过这本书知道我们的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己需要比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年妈妈的严厉家教。在细则上修炼我们的品德，虽然家书中是很多教婴幼儿教育子的话。

但实质傅雷自己都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所遭到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的同意唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为爸爸，对子女的情感是十分丰富的。其实，大家身边的`爸爸妈妈也跟傅雷一样的平凡与伟大。大家的爸爸也是常常为大家的生计，为了大家的学习，为了大家能上一个好的学校，为了大家能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真的的伟大，这才是真的的爸爸!

傅雷可以说是千千万万个爸爸中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

高三纪录片读后感篇六

和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等，到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。

《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列，但亦可看做是对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是“道义”，以期以此来维持现实的失衡。

何谓“浮躁”，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。

道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。

这篇文章写的80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。

有人说，写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。

从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。

中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。

最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……。

高三纪录片读后感篇七

这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。

书中这两段使我感触颇深：“我们走着瞧！我这次可算是恨上你了！我再也不会了！”这是哈里在出车祸前对他姐姐所说的，然而现在他真的死去了。”让我懂得：正真，善良和诚实是美德，请去珍爱身边的每一个人，多说“谢谢”和“请”。

哈里不知道自己得死多长时间，也不知道该怎么打发时间。他的作业还没写完呢，他多希望在他没有说出那话，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能对他们说抱歉。对每一个人：他的妈妈，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜欢的女同学杰莉？达肯斯再说一次再见。

这本书以一个寓言的形式告诉我们失去后才会明白的道理，所以在失去前必须要珍惜身边的东西。1.走好人生的每一步，交新朋友，别冷淡了老朋友；2.要认真地看一次日出，在睡觉前，决不能生气或者敌视任何人；3.要懂得顽强前行，要勇敢，有错误就承认，不要怕说对不起；4.学会倾听，但不要期待生活公平；5.生气时不要采取任何行动，千万不要低估了宽恕的力量。

用童话解说死，生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程.它告诉我们：死不是绝对的终结和虚无。它教导我们，要珍惜生命，但不必畏惧死。

读完这本蓝色彼岸的书，我觉得人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。

《天蓝色的彼岸》，小书不大，但字里行间充满着真情实感.不仅描写了小主人公作为幽灵在世间游荡的经历，其间既有好笑的常景，恶作剧，也有感人的亲情。它不仅是一篇童话，一部小说，同时是对人生，生命的“一种敏感，耐心的探讨。”

高三纪录片读后感篇八

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生们高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

高三纪录片读后感篇九

对于纪录片，贯彻的宗旨就是客观，客观是纪录片的本质。《美丽中国》创作者富有理性与关怀，执著追求真相与探索心灵，并且能够开启这一项打动世人内心的工程。

《美丽中国》远离现代城市的浮华，把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典特质已经日渐湮灭了。

很多事物是我第一次得以如此近距离观赏，有时候真的内心在疑问，这真的是中国嘛?

看到在巨大的洞穴中的小学校，既有同情也有羡慕。西藏几千年的对自然的敬畏，保护了当地原始的自然生态。那里的人们贴靠着大地，向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、人心冷漠的城市，没有想到中国很多地方，人与自然还是那么融洽，他们可能在世俗眼中是穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。

镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心。

纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。

中国面临的不止是环境危机、还有文化危机，我很难想出代表现代中国的符号是什么?看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深处，在香格里拉，在楼兰。民族的信仰就在那些与自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他们会坚守到最后一刻，只为那圣洁的天地。。

有时候常常面对匪夷所思的镜头就想人家是怎么拍的，为什么可以在雪山高峰之间平稳地穿梭，拍一年四季的变化得经历如何漫长的等待。一部优秀纪录片最为重要的是创作的精神，团队意识，敢于冒险又耐得住寂寞。

《美丽中国》关注了自然与人生存的大命题。更多了种人文关怀，对古老的风土人情进行了深入地了解。人与自然的不断疏离违背了宇宙的规律，纪录片重新唤起了人们对自身环境的审视。自然不会毁灭，即便人类灭绝，天也照蓝，归根结底，人类毁灭的只是自己。

从香格里拉到丝绸之路，从蒙古草原到喜马拉雅，从大兴安岭到热带海洋，整个系列看下来，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上几千年的人与生物。

我看到了一个真正的中国，一个原味的中国，一片数个世纪以来传送着的土地。

高三纪录片读后感篇十

近年来，关于高三集训的纪录片如雨后春笋般涌现，这些纪录片以真实记录的方式展示了高三学生在紧张备战中的辛勤付出与团队合作精神。近期我观看了一部高三集训纪录片，并从中获取了许多启示和体会。下面我将结合该纪录片，分享对高三集训的心得和感悟。

首先，集训期间所呈现出的高强度学习场景令人印象深刻。在纪录片中，高三学生们常常进入深夜还在苦苦备战，为了应对即将到来的高考考试，他们常常流着汗水坚持不懈地学习。这一场景让人联想到“不打铁自成钝”的道理，只有在高强度的学习压力下，才能够进行充分的学习与思考，进而提高自己的学习效果。通过观察高三集训的学习氛围，我深刻体会到，只有在高压力的环境下，才能真正挖掘出自己的潜力，并在考场上充分发挥。

其次，团队合作是高三集训中的关键因素。在纪录片中，高三学生们常常进行小组讨论和合作学习，互相鼓励和帮助。他们通过互相交流心得，相互学习，互相提醒和督促，形成了一个高效的团队合作机制。通过观察这一场景，我深刻认识到，在高三备考过程中，团队合作是至关重要的。每个人都有自己的优势和不足，通过团队合作可以取长补短，互相帮助，共同进步。这不仅能够提高学习效果，还能够培养学生的合作精神和团队意识。

再次，高三集训教育的核心是引导学生形成正确的学习方法和信心。纪录片中，高三学生们在备考过程中时常会因为一次不理想的模拟考试而沮丧，但他们从小组讨论和老师的指导中汲取力量，坚定地相信“坚持就是胜利”。这个过程让我深刻认识到，高三集训不仅仅是为了提高学生的考试成绩，更重要的是引导学生们树立正确的学习态度和信心。只有当学生们相信自己的潜力并坚持不懈地努力，他们才能取得优异的成绩。

此外，高三集训还要注重培养学生的综合能力。纪录片中，高三学生们除了学习之外，还通过参加各种竞赛和活动，培养了自己的综合素质。他们积极参加课外活动，提高自己的领导能力和沟通能力。这种培养综合能力的方式让我深思，一个全面发展的人不仅要有出色的学习成绩，还要具备丰富的兴趣爱好和一定的社交能力。通过参加活动和竞赛，学生不仅可以锻炼自己的综合能力，还可以培养自信心和丰富的阅历。

最后，高三集训教育更需要顾及学生的身心健康。纪录片中，高三学生们在学习之余也会通过运动和放松活动来调整自己的状态。他们会一起打篮球、跑步、唱歌，以缓解学习的压力。观看这些镜头，我深刻意识到，为了取得好的学习效果，既要注重学习，也要关注学生的身心健康。只有保持良好的身心状态，学生才能更好地投入到学习中，并且有更好的学习效果。

通过观看高三集训纪录片，我得以更深入地了解高三备考的艰辛与团队合作的重要性。只有在高压力的环境下，挖掘个人潜力，进行团队合作，树立正确的学习态度和信心，培养综合能力，并顾及身心健康，才能更好地应对高考挑战。希望每个高三的学子都能从中找到自己的学习方法，并以积极的心态面对高三备考。

高三纪录片读后感篇十一

高三纪录片读后感篇十二

制度有历史的规定性，因为这一原因，对历史背景敏感是必要的。即使在革命之后，新制度的建立者也并不是从历史的真空中起步。最终无论何时，习俗、规范、宗教信仰，以及许多其他被继承的制度都制约着行动。这几天想静静地思考一些问题，闲暇之余，得以有机会系统观看前不久中央电视台2频道播放的大型纪录电视片《大国崛起》，对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。看了美国、英国、法国、德国和日本等诸强的兴衰变迁。简要地就我个人的一些看法先谈谈个人的几点观后感，然后再把该片的简介附后，供您回顾和参考。如有不妥，并请指正。谨致谢忱!

本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型;而荷兰尽管有其曾经的辉煌，但我总觉得是昙花一现，进入20世纪鲜见有其突出的大国地位，我个人认为仍属“小国”之列，如果替代，可能意大利是比较好的替代品。由此可见，影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量，而多以鼎盛时期的辉煌稍作界定，且尚不够统一。这点或许需要改进和完善!

那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢?

曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命，建立起现代意义上的民-主制度;

五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响(包括正反两方面)，在一定程度上促进了历史的发展。

影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。显然，中国是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，甚至连日本都不如。何故?因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，成吉思汗时代尽管用无力征服了世界的诸多地方，但毕竟是昙花一现，并未维持多久，就盛极而衰，迅速退出历史舞台。打_山易，守_山难!在明朝(当时gdp比重比现在美国占世界比重还要大)竟然常有倭寇袭击我沿海地区。清代中后期以来，泱泱中国更只是西方大国列强的蹂躏对象和殖民地。

那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢?

有人说，我们的制度不行;有人说，我们的人才不行;有人说，我们的科技不行;有人说，我们的教育不行;甚至有人说，我们的人种和民族性格不行，有种民族的劣根性。“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。在大汉王朝时候体现了这一点。《汉武大帝》中，刘彻之前尽管有文景之治，但仍遭到匈奴人的滋扰和侵略。雄才大略的汉武帝尽管改变了这个现象，但由于连年征战，最终人才凋敝，国库空虚，给大汉王朝的进一步发展壮大埋下了隐患。此后，绵羊的劣根性更是彰显无遗!别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多(按照曹-刚-川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二)。不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李-登-辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛!

所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的;一个民族，不敢冲向世界、征服世界(通过合法途径)，就不会强大起来。所以我们要做大国，要崛起!

高三纪录片读后感篇十三

黑色的风翻卷着黑色的浪，黑色的浪拍打着黑色的礁岩，击起的浪花在黑色的海岸唯美的绽放。一个黑色的.身影久久地伫立，在混沌中默默地凝视着远方。那儿，正有丝丝霞光穿过黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳动的火焰。

当《千里走单骑》的歌声响彻耳畔，泪早已模糊了视线，模糊了荧幕中那张苍桑的脸，那个仍旧默默地但更坚定的身影。

黑色的风吹碎了记忆，一片片地洒落在黑色的海面，它包裹着伟大的父爱，沉淀为无价的宝藏！

不知该说是导演技术高超或是演员演技精湛，抑或是两者的完美配合，整部片子成功的渲染出了伟大的父爱是怎样跨越国际，感动异国人们，怎样填补鸿沟，拉近父子间心的距离。这场庞大而又艰辛的跋涉，或许就像只缺了口了苹果，伤口寂寂地笑着。

不完整，但完美！