总结是一种成长和进步的方式，可以帮助我们发现自己的长处和潜力，为未来的发展提供指引。总结帮助我们更好地发现自己的优势和劣势。希望大家可以从总结范文中获得一些启发和提升，提升自身的写作水平。

地球科学的论文篇一

鸡蛋是一种好吃又有营养的食物，日常生活中，也有许多以鸡蛋作为主食而制作出的佳肴，煎蛋、煮蛋、炒蛋、蒸蛋…..这些都是最平常的，今天，我们就以蛋为实验主材，来研究“煮蛋”快还是“煎蛋”快。

“煮蛋”快！不“煎蛋”快！“no，我们都不对，应该是这两种方式同样快。”是这样的吗？对于煮蛋与煎蛋，是其中的一种方式更快呢？人们都做出了不同的推测与想法，不过，光有想法是远远不够的，还必须以科学的依据来做出判断。今天，请跟随科学的脚步，去从实践中得出结果。

首先，准备实验材料与实验工具，我们需要两个差不多大小的鸡蛋，一些油，两个同样大小材质的容器，一碗热水，两个煤气灶，我们把两个鸡蛋分为对照组与实验组进行实验。首先，将对照组的鸡蛋放入装有热水的容器，盖上盖子等候；将实验组的鸡蛋打碎，打入装有油的容器等待，为了方便观察，列出了以下统计：

煮蛋

1分钟

发出“磁磁”的响声，蛋白开始凝涸。

表皮开始凝涸，蛋黄蛋白无变化。

2分钟

蛋白开始变成白色，蛋黄变稠。

蛋白有些部分呈块状，蛋黄无变化。

3分钟

蛋白全变白，蛋黄全呈膏状，鸡蛋完全熟透。

蛋白几乎熟透，蛋黄外部已熟，中间部位流液。

4分钟

蛋白熟透，蛋黄的液体还有一些。

5分钟

蛋白蛋黄完全熟透。

从以上列表发现，煎蛋比煮蛋快，可以节省许多时间。今天我们的科学小实验证明了这一点。

地球科学的论文篇二

今年二月份，我家来了两位新客人——两只小乌龟，一公一母。它们很可爱，绿绿的身体，小小的脑袋，龟壳直径大约有4厘米。我很喜欢这两只小乌龟，想和它们玩玩儿。可是，这两只小乌龟可不愿意“搭理”我，它们时常把脑袋缩在龟壳里，只有当我用手敲它的龟壳时，它才探出脑袋来，一露头，马上又缩回去了。而且脑袋一缩就是大半天。刚开始，我以为是这两只小乌龟认生，不敢见人，时间长了就好了。可令我奇怪的是，它都来到我们家一个星期了，一点东西也不吃，而且似乎也不动。

我去问妈妈，妈妈说：“还是你自己去找答案吧！”我猜想，是不是小乌龟怕冷，在冬眠呢？于是，我就开始从书中找答案。可家里的几本介绍动物的书中，都没有提到乌龟的。我决定上网查一查。没想到，和我有同样疑惑的人很多呢！他们也都不知道为什么乌龟不吃不喝不动。经过我的查找，终于知道了乌龟原来是变温动物，其体温随着外界温度而变化，当室温低于25摄氏度时，它们就会进入冬眠期，不吃不喝不动。

知道了这些，我就不用担心它们饿死了，而是天天给它们换水，并保持一定的温度，让它们在我家的客厅里冬眠。

大约到了四五月份，小乌龟开始活动了。我和奶奶去集市上问卖龟人小乌龟喜欢吃什么，准备给它们备好食物。卖龟人向我们推荐了“巴西龟饲料”，我们买回家想看看小乌龟喜不喜欢吃。你猜怎么样？它们吃得可欢了，尤其是那只雄乌龟，特别贪吃，它吃的食物是那只雌乌龟的三倍！

随着气温越来越暖和，小乌龟的食量越来越大。我们也把小乌龟从客厅移到了阳台上。有时我去阳台拿东西，它们都会翘起脑袋跟我要吃的，脑袋翘得高高的，两只前脚都直立起来了，那样子特别可爱。每当这时，我就会给它们撒一些龟食，它们就会饱餐一顿了。

经过半年多的饲养，我家的小乌龟长大了不少。那只雄乌龟明显看出大了一圈，龟壳直径得有5厘米了，雌乌龟也长了，我心里真高兴！

现在，我家的小乌龟又进入了冬眠期。我知道了它们的这一习性，再也不用担心了。

地球科学的论文篇三

上科学课，赵老师让我们猜一猜：蚯蚓喜欢生活在什么地方？这时，全班同学七嘴八舌地议论开了。有同学说：“喜欢在湿土里。有的说：“喜欢在干土里。”还有的说：“喜欢在水里。”种种猜测，到底喜欢生活在哪里呢？于是，我决定通过亲手试做一个实验。

实验材料：蚯蚓、棉球、醋、盒子、黄泥、黑泥（不施肥）菜园土等。

实验一：蚯蚓对刺激的反应：

我先用手指轻轻一触一摸蚯蚓的各个部位，发现当我触一摸一到头部的时候，它不断的挣扎，扭一动。当我触一摸一到躯干时，它一弓一弓的。摸一到尾巴时，它不断地向前爬。后来我想了一个办法，将粘了醋的棉球放到蚯蚓的前端附近和后端附近，结果我发现蚯蚓一碰到棉球就掉头就跑。接着，我又把带醋的棉球放到了蚯蚓的体一壁，结果还是一样。看来，蚯蚓对刺激物是比较敏一感。

实验二：蚯蚓对光线的反应：

我用了一个透明的盒子放在阴影和光照的交接处，这样一半是暗的一半是明的。接着，我又把蚯蚓放到里面。过了一小时后，我再去看时，发现蚯蚓卷缩在暗处，而明处一条蚯蚓也没有。这是为什么呢？于是，我在书上查找了有关蚯蚓的的资料。看了后，才知蚯蚓是负趋光性。尤其是逃避强烈的阳光、蓝光和紫外线照射，但是不怕红光，趋向弱光。怪不得蚯蚓全都在暗处。哦，我终于明白了，原来阴湿的早晨有蚯蚓出穴活动就是这个道理。

实验三：蚯蚓对几种土壤的反应：

我把蚯蚓放在几堆土围住的中央，然后再观察蚯蚓到底喜欢爬到哪里？过了一会儿，只见蚯蚓先是缓慢地爬进了黄土堆里。呆了一会儿，又爬了出来，好像不喜欢的样子。爬出黄土后，接着它爬进了黑泥堆里，又出来了。大概不喜欢这样的土壤堆吧！最后，它还是钻进了有机质丰富的土质湿润的菜园土里。我耐心地等了许久，也不见它出来。看来，它在那里安家了。经过以上几个实验，我知道了蚯蚓比较喜欢在湿润、阴暗、肥沃的土壤里生活，就像菜园土一样。

地球科学的论文篇四

水精灵是一种像果冻一样的东西。最近一段时间，一种被称为“水精灵”的玩具，出现在学校周围的玩具摊上。因色彩艳丽着实吸引了不少同学的眼球，不少人抵挡不住小贩的叫卖，常买几只带回家，用矿泉水瓶和玻璃瓶泡着可好看了。起初，我们班许多同学也加入了买了水精灵的行列。水精灵是个什么东西？为了满足我沉重的好奇心。我展开了对水精灵的调查。

我先对学校周围的商家进行采访，有毒吗？有生产厂家吗？是否符合国家标准？但学校周围的商家都避而不答，有些甚至威胁我们。我只好改变策略，进行暗中调查，我先买了一袋，用小刀对水精灵进行解剖。立即遭到小贩的制止：“这是有生命的东西，这样，会弄死它的。”据小贩说，这是人工培育的海底真菌，它质体柔软，无毒。用手触摸的感觉像果冻。这些水精灵有红的，黄的，蓝的，透明的，非常漂亮。圆圆的，约为0。5厘米，捏起来富有弹性。

我们觉得这是一种很少见的儿童玩具。于是开始了调查，并且开始记录。第1天：开始膨胀了。我把一滴墨水滴入水中，一会儿水就又变成清的了。我很纳闷，难道水精灵是污水的克星吗？第2—3天中，水精灵长出了尾巴。同时开始脱色，尾巴短小，像蝌蚪尾巴。难道是什么生物吗？第4—5天：产卵。（就是从一个里面出来另一个）水精灵的卵可以捏碎，表面光滑。好像不会动。里外都是透明的。还十分有弹性，真奇怪。水精灵整个生长过程就像是一个细胞分裂过程。

后来我上网查才知道水精灵是一种吸水性树脂（化学材料），一般是用淀粉混合丙烯腈制成的。它们是胶丸大小的透明小球，有红的、黄的、蓝的……。因为放入水中会有“神奇”的变化，所以它们叫“水精灵”。这些珠子很软、很滑、在水里膨胀以后，有的会鼓出一个包。慢慢地分解，所以珠子就会越来越多。为了提高产品弹性、使色泽更艳丽，部分商家添加了有致癌危险的苯乙烯聚合物和工业色素。此外，如果未成年人不慎吞食，经过胃酸溶解，还可能释放出毒素。专家提醒，该类产品多为非食用的工业原料，长期触摸，有可能造成中毒，触摸后一定要洗手，谨防危害身体健康。

建议大家最好不要玩这种东西。如果皮肤接触了就要赶紧清洗，切忌让年龄小的孩子玩耍，以免呑食。

在这里给大家提个醒：大家以后看到像水精灵这样外表奇怪的东西卖千万不要买，尽量不去围观。

地球科学的论文篇五

“成功啦！”“成功啦！”“哈哈……”从我家里传出一阵阵笑声和欢呼声，这是我和伙伴们在做一个有趣的实验。

在学校里，老师常在科技兴趣课上做许多有趣的实验，引起了我浓厚的兴趣。于是，在星期天，我邀来几个要好的朋友，神秘地说：“咱们做一个实验好吗？”听说我要做实验，邻居的小弟弟也被吸引过来。

么药，被我搞得丈二和尚摸不着头脑。我胸有成竹地把蜡烛点燃，立在桌面上，用一根铁条吸住磁铁，拿到火上去烧。开始，磁铁紧紧地贴在铁条上。蜡烛的火焰贪婪地舔着磁铁。不一会儿，磁铁像生病似的，有气无力地粘在铁条上，快要掉下来了。终于，“砰”的一声，磁铁落地了。“实验成功喽！成功喽！”大家手舞足蹈，那高兴劲儿就别提了。

为什么磁铁遇热会失去磁性呢？大家心里不禁打起了一个问号，连忙去翻书找答案。我突然想起《少年科学画报》里有介绍科学知识的内容，就去翻《少年科学画报》。“找到了！”我惊喜地叫了起来，像哥伦布发现新大陆一般高兴。

原来，磁和电子是分不开的，运动的电子周围就有磁，这叫电磁效应，电磁铁烧红了，它内部的分子热得乱窜，破坏了电子运动方向的一致性，磁效应作用互相抵消，所以整块“磁铁”不再显示磁性。我想：在家用电器中，收音机喇叭上有磁铁，就不能让高温物体接近。可想而知，电视机上也有喇叭，上面也有磁铁，原理不正是一样吗？如果高温物体靠近带有磁性的冰箱，冰箱不就被损坏了吗？怪不得说明书上强调不能接近高温物体。我把自己想法告诉大家，他们恍然大悟。邻居小弟弟似懂非懂，皱着眉头，一本正经地说：“好像懂了，又好像没懂。”一句话把我们逗得哈哈大笑。

地球科学的论文篇六

老子宇宙观，是指老子在其《道德经》里所阐述的宇宙论思想。《老子道德经》是一部涉及宇宙生成过程和状态、事物的自然发展规律以及哲学文化和科学的传世之作。

关于哲学和文化内容，自先秦至今的两千余年间，《老子》的注释阐发绵绵不绝，蔚为大观，据统计有千家之多。其道学思想作为哲学理论为道教所继承。一种思想能够不断地为人关注和传承，本身就表明这思想的持久生命力和深远影响力。但是，老子宇宙观中的自然科学成份却被历史所忽略，其科学价值至今未得到探索和研究。本文试图在这方面进行探索，抛砖引玉，就教大家。

《老子道德经》最完整的遗传版本，是唐中宗景龙二年（公元708年）易州龙兴观建立的《道德经碑》。最早的是1972年—1974年在湖南省长沙市东郊发掘的“马王堆汉墓”三号墓穴中出土的《道德经帛书》，距今已有2100余年。

老子关于宇宙论思想的综述出现在《道德经》第二十五章中：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

以上的意思为：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以只能把它叫做“道”，勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人要效法于地，地要效法于天，天要效法于道，道则效法于自然。

老子在这里把宇宙空间分为多层，第一层是“人”的空间，第二层是“地”的空间，第三层是“天”的空间，最高层是“道”的空间。人要依从地，地要依从天，天要依从道，道是“有物混成，先天地生”的天地之母，即为宇宙，为最高层，而“道”按宇宙自身之自然规律运行。

老子提出的宇宙论，与现代时空理论不谋而合。老子的宇宙多层说，也就是现代时空理论的多维空间。

现代时空论的观点，宇宙是由各种不同维度的时空结构组成。认识到空间的实质是能量流。如超弦理论认为：真实的时空是高维的。英国物理学家史蒂芬威廉霍金（stephen william hawking)提出的m理论（超弦理论之一），指出宇宙是十一维的，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。

从宇宙大爆炸开始，宇宙的生长和膨胀都按“宇宙程序”运行。这种“宇宙程序”是一种宇宙动量流，是控制和规范宇宙有序生长的无形力量，我们称之为宇宙流。所有的多维空间，都稳定运行在宇宙流中，并受到宇宙流的调节，这就是宇宙流定律。宇宙流也就是老子所说的“道”。

相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由阿尔伯特爱因斯坦(albert einstein)创立，根据研究对象不同分为狭义相对论和广义相对论。狭义相对论提出了“四维时空”和“弯曲空间”等全新的概念。认为空间不是平直的欧几里得空间，而是在引力场中弯曲的黎曼空间；时间也不是独立于空间的单独一维，它无时无刻不在空间之中，与空间构成一个统一的四维时空整体。狭义相对论导出e=mcc以后，质量与能量就成了同一种东西的两个名称。质量是内敛的能量，能量是外显的质量。狭义相对论揭示了宇宙所具有的超乎寻常的秘密；同时性的相对性；运动中的钟慢、尺缩效应；水星的近日点异动；光谱红移；引力场中时钟变慢等。为航天科学、天文学等高新学科奠定了理论基础。

地球生活在四维空间，只是人类的理解只能理解到三维。然而，人类必须遵从四维空间的运行。为了说明这个问题，我们举一个三维空间和二维空间的例子。首先假设有一些生活在二维平面世界的生命，比如蚂蚁是一种典型的二维空间生物，它们生活在平面世界，对它们来说，只有前后左右之别，没有上下之分。当它们爬在墙壁上时，也许有人认为它们在往上爬，但对它们来说只是往前爬。因为它们不能理解三维空间的立体概念。因此，它们对三维世界的感知只限于三维物体在平面世界的投影，或者三维物体与平面世界的接触面。但是行动受三维空间制约，莫名其妙的事件，如，水、雨的侵袭，实际上是来自三维空间。

人生活在三维空间，无法理解四维空间的世界，比如，地球为什么会自转，它的能量从哪里来？如果生活在四维空间，就很好理解了，因为，地球转动是第四维坐标空间。所以，人的三维空间必须受到四维空间制约。

地球的四维空间，在人看来，是三维空间和时间构成。然而，高等智慧认识到的时间，却是实实在在的空间。四维时空是构成地球世界的最低维度，我们的地球世界恰好是四维，四维时空的意义就是时间是第四维坐标，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是统一的，不可分割的整体，它们是一种“此消彼长”的关系，也就是说，时间和空间是可以转换的。但是，人却无法理解作为“时间”的第四维坐标，就像蚂蚁无法理解第三维坐标一样。

相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空，在四维时空里，能量是四维动量的第四维分量，动量是描述物质运动的量，动量和能量实现了统一，称为能量动量四矢。能量与动量也构成了一个不可分割的整体——四维动量。这说明自然界一些看似毫不相干的量之间可能存在深刻的联系。时空与能量动量四矢之间也存在着深刻的联系，第四维坐标（时间维）始终控制着三维坐标，构成四维时空稳定的架构。始终保持着平衡。这就是四维时空平衡定律。

四维时空平衡定律的内容是：时间动态坐标控制空间静态坐标，始终保持相对平衡，当空间弯曲时，时间坐标会拉动空间坐标反弹，最后回到原位。反弹的频率、幅度和节点，呈现规律性。反弹频率取决于能量架构的稳定性，能量架构越不稳定，反弹频率越高。这也就是安分守已的人一生平安，诡计多端的人经常遭受失败的原因。反弹幅度取决于动量大小，动量大，反弹幅度越大。这就是“大起大落”、“暴涨暴跌”、“物极必反”、“乐极生悲、否极泰来”的道理。而反弹的节点，发生在由于某一事件触发了被挤压的能动张量剧烈释放的那一刻。“善恶终有报”、“多行不义必自毙”，就是指反弹的节点。历代王侯将相的财富可以甲天下，但是“富不过三代”，就是四维时空平衡定律的有力证明。掌握了四维时空平衡论，测定出人的能量和动量，就掌握了人生运行的轨迹和命运。

我们可以举一个例子解释四维时空平衡定律。大家都知道的著名的数学概率实验：为了确定抛掷一枚硬币发生正面朝上这个事件的概率，历史上有人作过成千上万次抛掷硬币的试验。投掷硬币100次，正面朝上是53次，概率是0.53；投掷硬币4040次，正面朝上是20xx次，概率是0.5069；投掷硬币24000次，正面朝上是12012次，概率是0.5005。随着实验次数的增多，正面朝上这个事件发生的频率越来越稳定地接近0.5，这就是概率。概率在实验次数少的时候，有偶然性，但是达到一定次数，就存在必然性。这个必然性的原因就是受到第四维坐标所控制，达到总体平衡。

地球科学的论文篇七

刚回到家，我就看见沙发旁边摆了一个花盆，花盆里装了半盆石子，石子下面是清水，在石子中央，有一颗“蒜头”。我惊讶地说：“客厅里还能养大蒜啊？”妈妈笑着说：“这是水仙花，你别看它现在不起眼，等它长出叶子开出花时，你就会觉得它好看了。”

我心里充满了疑惑，想：“就这么个‘大蒜’会变好看吗？难道这就是‘装蒜’？”

我开始每天观察它，很长时间过去了，都没有开出花来。一天早上我醒来，迷迷糊糊地来到客厅，发现水仙花已经开花啦！花瓣是白色的，花蕊是黄色的，靠近闻一闻，还有一股迷人的清香。那长长的叶子像花仙子的绸带，微微抖动着。

冬天时的水仙花十分好养活，每天给它浇足够的水就行了。它在秋冬生长，早春开花，花开了，春天就来了。妈妈说水仙花又叫凌波仙子，诗人说它“只比寒梅无好枝”呢！妈妈还得意洋洋地说：“怎么样？这下相信我了吧！”

夏天时水仙花枝枯叶落了，我很伤心，妈妈安慰我说：“别伤心，生老病死这是大自然的规律，植物也是一样的。”妈妈说其实它只是沉睡了，当冬天到来时，水仙花又会长出来的。

时光如水，转眼间冬天到来了，在我的照顾下，水仙花又开了，我高兴极了，她还是像以前一样漂亮。

“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。”这样的水仙花，谁不喜欢呀！

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地球科学的论文篇八

今年夏季的一天，一场暴雨过后，呆在家闷闷不乐的我，觉得无聊，便出去到湖边散步。经过莲花池时，忽然听到池里传来青蛙欢快的叫声，我就来了兴趣，捉了两只带回了家。

之后，我拿了一个大缸，倒满了水，放了一块塑料泡沫后，又把两只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上观察它们。可天有不测风云，一会儿又乌云密布，下起了雨。刚才那一对沉默的青蛙，此刻倒叫得越来越欢了，仿佛它们是一向期盼着下雨似的，一会儿“唱唱歌”，一会儿“跳跳舞”高兴的不亦乐乎，这时我就奇怪了，难道下雨天对它们有好处。于是我就展开了第二次试验。

第二天又下雨了，这一回，我打着雨伞在雨里看着他们，只见许多害虫都破壳而出在青蛙的周围乱飞一通，一个个也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙个性开心呢。我连续做了五六次试验，结果还是一样的。但是，为了保险起见，我查了《百科全书》，最后在书里找到了答案：原先青蛙不仅仅靠肺呼吸，还靠裸露的皮肤呼吸。雨天，空气的水分多，有利于青蛙透过皮肤呼吸。而且小昆虫在雨天繁殖的个性快，这也是青蛙捕捉它们的好时机。所以，青蛙在雨天叫得欢。

透过这次试验，我不但发现了青蛙的许多秘密，从而也明白了一个道理：无论遇到什么事情，都不能道听途说，那样的答案是不准确的。而是就应自我动手，经过认真的观察和分析，做出最后的结论，这才是我们追求的目标。

结论：

青蛙在雨天能够透过皮肤呼吸，而且也是捕捉害虫的好时机。所以青蛙在下雨的时候叫得欢。

地球科学的论文篇九

去年夏天爸爸给我买了两只小巴西龟，它三角型的头上长着两只小黑豆似的眼睛，皮肤呈灰褐色，脖子上有许多褶皱，伸缩的弹性很大。小乌龟背上背着一个椭圆形的硬壳，一共分成十三块，腹部是黄色的还有一些花纹，真像一位将军身上穿的铁甲。

刚买来时把它放在一个很小的玻璃瓶里，活动的空间太少。为了给它一个宽敞的房子，我跟妈妈特意从市场上精心挑选了一个大的玻璃缸，这下它在里面玩的可更欢了，在新居里面跑来跑去，爬上爬下。

夏天的小乌龟就像一个淘气的小男孩，我每天都把它放出来，让它在地板上、沙发上锻炼身体，有时它爬到阳台上晒太阳；有时候它还会超越自我，有一次我在地板上放了一块乌龟食，它以最快的速度冲了过去，打破了自己原来保持的记录。还有一次我故意把乌龟四脚朝天的放在地板上，谁知，小乌龟伸长脖子，挺起了肚子，四只脚不停地划着，不一会儿，自己翻了过来，我惊呆了，小乌龟居然这么顽强，我们学习同样也应该有这种不懈的精神。

冬天来了，小乌龟变得懒洋洋的，慢慢的那只活泼可爱的小乌龟就开始冬眠了，这时的他就像一个小婴儿一样在熟睡，无论你怎么动它，他都不睁眼，再好吃的美味它也不吃了。

现在春天来了，小乌龟慢慢动了起来，眼睛也睁开了，也开始蜕皮了，有时我还会帮他一下。

我可爱的小乌龟快点动起来，美丽的春天来了！

地球科学的论文篇十

创设问题情境，目的是激发学生的好奇心，从而对所学知识充满探究兴趣，发现并提出问题，积极参与学习过程，通过自主合作探究来获得知识。可以说，教师与其“给”学生十个问题，不如创设情境，让学生自己去“发现”、去“产生”一个问题。好的情境引入可以产生问题，使学生产生好奇心，兴趣盎然，积极探索，为课堂教学做好铺垫。

在科学课教学中，应当重视学生的实验操作过程，尽可能多地让每一个学生亲历实验过程，从而获取科学知识，运用观察和实验手段获得科学知识的技能，培养学生的自主探究能力。通过提出问题、猜想与假设、验证问题、解决问题这样一次次实实在在的科学探究过程，逐步培养学生的科学探究能力，并为培养学生的创新能力提供广阔的空间，学生的创新火花往往就在不知不觉的实践研究中点燃了。动手实验可以激发学生爱科学的兴趣，有效地帮助学生发展智力，提高学生科学的素养。但是，任何一个实验不是让学生随便动手做一做、看一看、说一说就行了，还需从中培养学生严谨科学的态度。

教师在教学中应与学生积极互动，注重培养学生的独立性和自主性，充分引导学生质疑、调查、探究，在学生的探究性学习中，教师应该成为学生的亲密合作者，由“指导者”向“促进者”转变，变“给学生压力”为“给学生动力”.在教学中，注重运用多种形式的合作学习，如个别学习、同桌交流、小组合作、组织交流、全班交流等，这些组织形式就是为学生创设了合作交流的时间，教师要设计出活生生的、丰富多彩的课堂。将课堂变成展示、交流的舞台，让学生把课下研究的成果在课上充分地展示、交流，使课堂充满亲和力，让课堂更为精彩。

地球科学的论文篇十一

在我国古代的典籍当中，有关于声学的文献相当丰富，这些文献资料同时也是音乐文化的典籍。内容主要有音乐史、音乐理论、乐器史、乐律学、乐器制造及演奏等方面。《四部全书》中经部的《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋左传》等都能在其中找到与声学有关的早期内容；史部中的《律历志》或《音乐志》是必读的声学史料；子部艺术类的音乐之属是与律学、乐器学、音乐声学关系密切的著作。

乐器的制作离不开声学原理，我们都知道，凡是声音都具有高低、强弱、长短、音色等特性，一件乐器所使用的物质材料不同，那么它所发出的音色也就不同。在物理学上，音色与发声频谱、波形、振幅有关。《礼记・乐记》中叙述了金、石、丝、竹、革五种物质材料做成的乐器音色：“钟声i”，“石声磬”，“丝声哀”，“竹声滥”，“鼓鼙之声”。早在战国时期就有人对“中声”进行过讨论，“中声”其实就相当于我们现代钢琴中央区的发音问题。在战国末期成书的《吕氏春秋・仲夏纪・适音》中有这样的观点：“夫音亦有适”；“太钜、太小、太清、太浊”，“皆非适也”。只有高、低、强、弱适中的音才能称之为“中声”。从这些记载来看，我们可以知道当时的人们规定“中声”有两个必备因素：高低、强弱。

二、乐器制作中的选材

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中总结了琴材特性与琴的音色密切相关，同时他也第一个认识到材料的传声没有选择性，它可以传播任意音调的声音。他的“材中自有五音”，是指物质材料本身能发出诸多乐音。“又应诸调”是指该材料能够传播各种调式的声音。任何一种天然材料都有能传播声音的特点，如果没有这一特点，琴弦发出了声音，而它的面板材料不予传播，共鸣箱体不与之呼应，那这种声音将是音乐欣赏中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子赵希鹄在其著《洞天清录集》中详细叙述了琴材与其发声的关系。琴声效果与其选用的木料的关系，就像今天选购钢琴，总要仔细挑选钢琴各方的面板是否“纹理条条如丝线密达而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又没毛病，那么这钢琴的音质、音色就属上乘。

不同的乐器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了这一问题，为什么古人制乐器，用铜制钟、用石制磬？在《汉书・律历志》中，该书作者班固征引刘歆的话：“铜为物之至精，不为燥湿寒温变其节，不为风雨暴露改其形。”这句话前半句意思是：铜不因温度和湿度的变化而发生胀缩现象。这显然不对，因为铜的膨胀系数比铁大，按此原理，应该是“铁为物之至精”。然而当时的科学家们正确地看到，铁容易生锈，其危害要大于铜的热胀冷缩。同理，现代钢琴中的高、中音琴弦都由钢丝制成，低音琴弦由钢丝加紫铜缠丝制成，而非选用其他金属制。

三、乐器与振动

我们从分析乐器入手，从物理学角度来认识一下物体的振动。古代中国人早在春秋末期已经知道声音的来源及音调的高低是由振动决定的。《考工记・凫氏》在述及钟体的设计与制造时，曾写道：“薄厚之所振动，清浊之所由出。”这说明最晚在公元前6世纪下半叶到公元前5世纪初已有“振动”一词，而且人们已将“振动”现象与钟壁厚薄、音调的高低联系起来，正确地认识到它们三者之间的关系：钟壁的厚薄决定了其振动的缓与烈或振幅的大与小，而这又是音调高低的依据。由此可见，振动产生声音的看法，对古代中国人来说并不陌生。

古代人们创制了很多弦乐器，他们都有着丰富的调音经验，在长期的实践中，他们都遵循一个弦振动原理，弦长、张力、丝线的密度与弦振动的频率密切相关，改变弦长、张力、丝线密度中的任何一个因素，弦振动的频率都会发生变化。尤其是对同一弦线来说，当张力固定不变时，弦上音调的高低仅仅决定于所取弦长。这正是古代乐律学和定律法的物理依据。宋代何e《春渚纪闻》说：“缓其商弦，c宫同音。”改变弦的张力就可以改变其音。古代文献中大量的有关记载，表明古人在演奏实践与理论中都认识到张力与音调的比例关系，准确地说，音调与张力平方根成正比。他们还直接将线密度看做弦粗细，并做了一系列的规定，以组成弦线的丝数保证其粗细有序。早在战国时期，人们就以文字的形式记录了音调与线密度的比例关系，准确地说，音调与线密度平方根成反比。唐代司马贞指出：“宫弦最大，用八十一丝”；商弦“用七十二丝”；角弦“用六十四丝”；徵弦“用五十四丝”；羽弦“用四十八丝”。他所记述的是古代传统定弦粗细的方法，各音所在弦的丝数与其三分损相生的长度值相同。此外，古人还以“缠弦”法解决线密度问题。沈括曾指出：“琴中宫、商、角皆用缠弦，至徵则改用平弦”，“琴虽增少宫、少商，然其用丝各半本律”。缠弦即指在弦线外再用线缠绕之；平弦指不再外加缠弦的弦。弦乐器的低音用缠弦，这个方法被今天的钢琴等弦乐器所普遍使用。

四、钢琴的发声原理

众所周知，钢琴是一种击弦打击乐器，在它的制作过程当中，很好的把科学性和音乐性融合在一起。钢琴制作师在钢琴上采用了以弦槌击弦发音的机械装置，这一装置是手指通过触键来直接控制琴声的变化，使钢琴的声音更富有表现力，同时极大地丰富了钢琴的音响效果。所以早期钢琴的标志与象征便是弦槌击弦发音。后来制造师对击弦机的结构进行了深入的改革，在原来的机械当中，安装了一种起动杠杆，这种装置与现代击弦机的复震杠杆系统几乎是一样的，它可以使击弦的速度提高到原来的10倍，可以连续的快速弹奏；并且扩大了音域，增加为4组。我们可以把它看作是现代钢琴的雏形。简单的说，钢琴的发声原理就是用手操作键盘驱动打击钢丝线产生声音，可以通过踏板的方式调轻声音或使之持续不断。

钢琴发音原理最简单的解释便是，手指触键通过机械传导的榔头去击弦而发音。在实验当中，当我们弹某一个钢琴键时，和它相对应的弦槌则会被带动去敲击相对应的琴弦，从而引起琴弦的振动。这一振动通过弦码，传递到音板和响板上，响板是钢琴琴体内最后面的一块大的金属钢板，它会使声音产生双重共鸣，声音通过响板反射并且扩大出来。音板是一块比较大的薄木板，当琴弦振动时，音板表里两面的空气就会形成疏密不均的波，这就产生了我们感官上所能听到的音。琴弦振动包括全弦振动与分段振动两种，全弦振动所产生的是基音，分段振动所产生的是谐音。谐音的多少以及其相对的强度决定着一架钢琴音色的优劣。

弦槌对钢琴音色来说也是极为重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善钢琴的音色。弦槌的作用是使钢琴上的共振系统，由理论转化为实践，钢琴的音色在很大程度上取决于槌头击弦的位置。通过长期的实践和经验，设计师们对中音以下的琴弦的击弦点做了规定，他们通常把击弦点定在弦长的1/8处。这个击弦点并不适用于较高的音，根据实践经验，从中音向高音，击弦点这个数字应该逐渐成为一个较小的分数，在最高音的时候，一般会采用1/14到1/16的点位。

我们都知道琴弦是钢琴的声源，但是音板的作用也是不容忽视的，如果没有音板对琴声的共鸣和反射，我们听到的声音将会是微弱的钢丝振动的声音。正是因为有音板，它的结构、选材以及制作工艺才使钢琴发出美的声音。例如：古筝和古琴、长笛和竹笛音色完全不一样，就是因为它们有着不同材料的共振体。世界上没有两块完全相同的材质，同样也就不可能有两件音色完全一样的乐器。而就手工制作来说，更不可能有完全一样的手工工艺。因此，音板的好坏决定着钢琴音色的优劣。而音板的好坏则取决于它的材质和加工过程的制作工艺。

我们前面说过，钢琴的音色要受琴弦分段振动所产生的谐音的影响，而这个谐音也同时受到音板和弦码的影响，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安装位置、粗细、数量、以及两端的形状，弦码材质的软硬、形状、高度、衔接部位的连接方式等等，都影响着音色。由于弦码、肋木、音板振动、手工制作的复杂性，导致世界上没有一架音色完全相同的钢琴。

五、关于新型钢琴声源结构的探索

当前，国内外都普遍采用在码桥上使用的弦码钉，钢丝经过弦码钉处会形成一个角度，钢丝经过弦码时有一个向下的压力来达到发声。比如在一个名称为“立式钢琴音源系统结构”的申请文件中，描述了这样一个技术方案：包括铁排、琴弦、弦轴钉、弦轴板、音板、肋木和码桥，218个弦轴钉分别固定在弦轴板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，码桥包括中高音区码桥和低音区码桥，中高音区码桥和低音区码桥上共设有上下两排钉，琴弦的一端固定在弦轴钉上，另一端固定在铁排下弦钉上，琴键标号1号至琴键标号30号对应的弦轴钉位于低音区，琴键标号31号至琴键标号58号对应的弦轴钉位于中音区，琴键标号59号至琴键标号88号对应的弦轴钉位于高音区。

在实际安装过程中，由于发音板震动频率有限，使钢琴的发声无法完全释放出来，限制了钢琴的音色。

为了解决这个问题，我们设计了一种用于钢琴的声源结构，可以减少低音琴弦对声源音板所产生的压力，从而使钢琴的音板得到更充分的震动。这种声源结构的技术方案为：码桥下端安装有一弹簧层，弹簧层由若干弹簧构成，每个弹簧的钢丝外均套接有硅胶套，每个弹簧都竖直安装，上端通过上螺纹杆与码桥下底面螺纹连接，下端通过下螺纹杆与音板上地面螺纹连接，码桥上端设有弦码和琴弦，琴弦通过过桥结构与弦码相连，过桥结构包括支架、琴弦固定轴和卡扣，支架通过螺栓固定在弦码上，支架为弧形结构，两端设有凸起的弧形支点，卡扣位于支架上方，琴弦固定轴外套接有软胶套，卡扣内设有琴弦固定轴，琴弦设置于内卡扣并通过琴弦固定轴进行固定。软胶套上设有琴弦固定槽，与琴弦大小相匹配。卡扣为金属构件，呈弯钩状。

这样的声源结构可以减少低音琴弦对声源音板所产生的压力，使钢琴的音板得到更充分的震动。在实际制作过程当中，还可以进行一些合理的改进。

地球科学的论文篇十二

记得在暑假里，爸爸带我去东阳游泳馆游泳。来到游泳池，我脱下衣裤，便下水游泳去了。我兴致勃勃地游着，突然，我感觉耳朵有一点疼痛，可我觉得无所谓就忍着，又在下面游了一会儿。

哎呀，不行，我的耳朵又疼了，我这才恋恋不舍地浮出水面。于是我就问爸爸：“爸爸，我为什么会在游泳时感觉耳朵疼？”爸爸告诉我：“也许是你潜得有点深了，水的压力比较大，你的耳朵承受不了，所以就疼了。”于是我对水的压力产生了好奇，想知道水压的大小是由什么决定的。

回家后，我翻阅了一下《十万个为什么》，可上面写东西的太少，弄得我似非似懂，我就上网查了一下资料，知道了水的压力由深度决定，水越深，压力就越大；水越浅，压力也就越小。为此我做了个试验来验证一下。材料主要是：1个废旧的铁桶、1小块橡皮泥、1个钉子、1个小铁锤。我在地上放好铁桶，叫爸爸帮忙用锤子和钉子把铁桶分别钉出三个孔。

三个孔的位置分别是底部、中部和上部。然后用橡皮泥把三个孔堵住，在铁桶中加满水后，将上孔的橡皮泥拿开，记下水喷射落地的位置。再加满水后，将中孔的橡皮泥拿开，记下水喷射落地的位置。

最后加满水后，将下孔的橡皮泥拿开，记下水喷射落地的位置。你知道出现什么现象了吗？三个孔的喷水有什么不同吗？当然不同。从底部流出的水喷射得最远，其次是中部的水，喷得最近的是从顶部喷出的水。这证实了水的深度不同，水的压力就不同。水越深，压力就越大；水越浅，压力就越小。所以我在游泳池中位于水深不同的位置，耳朵感受到的压力是不同的，我的耳朵感觉到的疼痛程度也就不一样了。为了知道水的压力还和什么因素相关。我又做了一个小试验，主要材料是：小纸盒1个、塑料管1根。我先把一个小纸盒上口弄一个洞出来，然后我用一根塑料管插入小纸盒的口，并插得紧紧的。

然后我通过那根塑料管往纸盒里加水。当水加到吸管口时，小纸盒的底部破裂开了。我经过多次试验，结果基本都是这样。原来，水压还和重量有关。因为纸盒底部须承受水的重量最大，因此承受的水压也就最大，所以纸盒的底部破裂开了。

我再次上网仔细查询有关水的压力方面的知识。知道它是水或其他液体垂直作用于其界面并指向作用面的力。单位面积上的压力叫做压强。按液体静止或流动区分为静水压强与动水压强。在水力学及工程学科中也有将压强称为压力。最著名的阿基米德定律就是根据水的压力而得到的，它的原理是：部分或全部浸没于静止液体中的物体，其表面所受到的静水总压力仅存在铅直分力，也叫做浮力。

它的大小等于物体所排开液体的重量。还有那静水压强传递的帕斯卡定律，这些都是我们上初中以后要学习的知识内容呢！此外，爱美的女士可以在游泳的过程中“一举多得”。有某知名大学体育教育系教授说过，人在游泳的过程中，会受到水的压力、浮力、阻力的共同作用。在某种程度上，这些力共同作用在身体上，效果与按摩类似。平时经常游泳，身体的皮肤不断受到水流的“按摩”，就能促进血液循环，起美容的功效。根据水压原理，我们可以制成水压传感器、水压测控仪器等，并广泛应用在工业设备、水利、化工、医疗、电力、楼宇供水等压力测量与控制。

水的压力真是无处不在，都和我们的生活息息相关，它在为人们默默地作出自己的贡献啊！

地球科学的论文篇十三

我想到在物理课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。

皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。

通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦！

地球科学的论文篇十四

邪教是什么？邪教是一种组织，它摧残着我们的生命，它控制着我们的思想，它使更多的人沦陷于此。

对此，我们要勇敢的对邪教说“不”因为这个不应被邪教这个“魔鬼”所控制。在历史的长河中，邪教酿成了多少令人胆颤的悲剧，残害了多少无辜的性命。那天安门自焚的场景仍然历历在目，它使我们悲恸，使我们怜惜儿童的.生命。

邪教提倡升天便可快活，正因为此许多努力拼搏的人信仰邪教后整天无所事事，一心只想升天。久而久之，不是身心健康被毁，就是落得一个家破人亡的下场。多么美丽的世界怎会被邪教所吞噬，我珍叹那些因邪教丧失宝贵生命的人儿，他们不应该这么痛苦的死去。

面对邪教，我们不能退缩，哪怕远方是一片荆棘，我们也要奋勇前进。为了解脱正在苦海中的人，为了阻止更多的人掉入这个陷阱，我们必须勇敢，努力。自古以来，邪不压正，邪恶的力量终将被科学摧毁。

地球科学的论文篇十五

小学科学概念教学是基于小学生思维特点与认知水平的生成过程，进行教学设计时可以通过建立联系和表征特点这两种基本教学策略帮助学生建构概念。在概念建构过程中，首先创设情境使学生获得丰富的认知，其次给予学生思维与表达支持，使学生对概念产生获得性理解。

概念教学；建立联系；表征特点

概念是科学学科体系中最基本的单位，小学科学概念教学基本类型为归纳形成概念或生活概念。教学设计时，如何基于学生认知特点进行有意义的概念建构，一直是一线教师思考的问题。

一、行行重行行，千锤突泉得概念——建立联系形成概念

教科版小学科学四年级上册《声音是怎样产生的》一课的教学特别要求帮助学生理解两个概念，一个是怎样的运动叫振动，另一个是振动和声音之间的关系。教学设计过程中，教师如何设计探究实验活动报告，对学生自主探究振动、振动和声音的关系这两个重要概念，起着重要的支持性作用。笔者试图从以下探究报告设计的改变，解读教学中概念建构的过程。

第一次设计：不见森林不见树木——迷雾重重。

上述实验报告单的设计，对学生实验的观察没有指导意义，对概念的形成没有指导性，对教材的重点内容“声音是怎样产生的”，也没有做很好的关联性观察。

反馈交流时，学生得不出概念，对声音是怎样产生的也还存在疑虑。

第二次设计：只见树木不见森林——遮遮掩掩。

此次实验的观察设计，重视了单独的、多角度的观察，如“对钢尺的观察和对声音产生的独立观察”，但却没有从整体关联的角度引导学生观察。因为没有从整体关联的角度进行观察，也没有找到概念生成的突破口。

第三次设计：只见森林不见树木——懵懵懂懂。

此次实验的设计，关注了整体关联性，即钢尺振动和声音产生之间的关系，如“钢尺运动过程中，声音的变化是怎样的？”“声音消失时，尺子是怎样的？”但忽视了对钢尺运动变化的观察，以及钢尺运动变化和声音的变化之间的关系。

第四次设计：既见森林又见树木——豁然开朗。

本次修改后的实验设计，既关注了钢尺运动和声音产生的观察，又关注了钢尺整个运动过程中的声音变化以及声音变化与钢尺振动变化之间的关系。

“通过实验，你知道钢尺是怎样发出声音的'？”这样的思考设计更贴近学生的思维水平，让学生更易归纳、概括出概念。

二、唧唧复唧唧，引线穿针得概念——表征特点形成概念

1、演示特点，抓住关键词理解概念。《声音是怎样产生的》一课中，第一个探究实验就是让学生观察钢尺振动与声音产生之间的关系，老师会让学生注意观察钢尺是怎样运动的。在这个实验中老师要引导学生观察物体的运动特点，然后总结归纳什么叫“振动”。观察后，学生反馈：

生：钢尺在动。

生：钢尺动的很快。

生：钢尺动的时候，有时看不清。

生：钢尺是上下在动。

生：钢尺动的时候，开始快，渐渐慢慢，最后停下来了。

生：钢尺运动后会回到原来的位置。

生：我发现钢尺运动时，它的振幅在变小。

学生的反馈有个特点，即片段式或是挤牙膏式，一点一点挤出来。教师在课堂上需要引导学生将观察到的重点串联起来，帮助学生形成对“振动”的理解。

师：你能用“手”来演示一下刚才看到的现象吗？

生演示。明显手运动的速度不够。

生再演示

全体学生都来演示，钢尺的运动方式：快速—渐慢—停止。

在学生演示的同时，教师板书关键词：快速、往返，同时顺势破题：像钢尺这样快速的往返运动，叫做振动。

2、归纳现象，用不同表达方式突破概念。小学科学课的课堂实验常常用以解释或验证现象，带有探究的趣味。简单的归纳推理方法是教师常用的教学策略。

本课的第一个探究实验是研究钢尺是怎样产生声音的，第二个探究实验是研究皮筋是怎样产生声音的。

第一个实验后，得出结论：钢尺振动产生声音。

第二个实验后，得出结论：皮筋振动产生声音。

教师接着引导：

师：还有什么物体通过振动也能产生声音？

生：xx振动产生声音。

师：我们把钢尺和皮筋等统称为物体的话，上面的话可以怎么说？

生：物体振动产生了声音。

师：如果我们把“声音”和“物体”两个词在句中的位置做个交换，可以怎么说？

师引导：声音是由（）振动产生的。

生：声音是由物体振动产生的。

为什么在探究了钢尺振动产生声音和皮筋振动产生声音后，概念描述时需要将“声音”一词放在句首，描述成“声音是由物体振动而产生的”呢？本课重点是探究声音是怎样产生的，“声音”是概念的主语，在概念的描述上往往要将“声音”放前面。

3、正反论证，在否定中强化概念。通过学习，学生理解了声音是由物体振动产生的。可是有的物体振动时能听到声音，却看不清它在振动，或是肉眼根本就看不见物体在振动。

在课的导入部分可以设计这样的场景：（在讲台前准备了一个大鼓）

师问：我们会用什么样的办法让这鼓发出声音来？

生答：拍、敲、打……

生答：听不到、听不清、没有。

师问：你们对鼓施加的力，引起鼓的什么变化，因此我们听到了声音？（提示课题）

课堂最后一个环节是反证实验，轻轻敲击音叉，肉眼看不清音叉的振动，但是可以用手感知它的振动；或是敲击音叉后，迅速将音叉插入水中，眼睛能看到水花四溅，水面出现波纹，跳动的水珠等现象。实验告诉我们，可以借助别的方法去验证物体的振动。

是……

生：是鼓面振动发出的。

师：你能想一个办法来验证鼓面的振动吗？

生：把手放到鼓面上

生：在鼓面洒些小纸片、细盐、面粉……

这样的设计，既巩固了概念——物体振动产生声音，又激发了学生的探究兴趣——证明物体在振动。

4、课堂延伸，在应用中强化概念。《小学科学课程标准》（修订稿）中提到课程的理念：要以生活中的科学为逻辑起点，强调科学课程要从学生的认知特点和生活经验出发，让他们在熟悉的生活情景中感受科学的重要性，了解科学与日常生活的密切关系，逐步学会分析和解决与科学有关的一些简单的实际问题。要创造良好的学习条件和环境，使学生在学习中体验科学的魅力和乐趣，培养学生终身的探索乐趣、良好的思维习惯和初步的科学实践能力。

学习科学就是引导学生关注生活，关注生活里的现象，鼓励学生对生活熟知现象的观察与探究，建构生活现象与科学之间的联系。具体体现到《声音是怎样产生的》一课的设计，引导学生对声音的产生这一概念进行深度理解时，可以与生活现象联系，设计如下探究问题强化概念：

问题2：根据声音传播的特点，科学家们通过科技创新发明，可以运用到哪些领域？

至此，一个完整的概念建构过程就结束了，学生的概念水平得到了新的发展。“好课是磨出来的，好教师也是磨出来的。”培养孩子们的学习兴趣（学科感情和师生感情），一定离不开好教师和好课。

参考文献：

[1]科学(3～6年级)课程标准(实验稿)[m]、北京:北京师范大学出版社,

[4]袁维新.试论基于建构主义的科学教育理念[j]、教育理论与实践,23(12).

[5]胡卫平.思维型课堂教学的理论与实践[j]、北京师范大学学报,2010,(1).

地球科学的论文篇十六

曾经，我们幻想着黑夜能如白昼一般，现在，晚上万家灯火通明。曾经，我们幻想着大洋彼岸的样子，现在，想去世界的任何一个地方都轻而易举。曾经，我们想与远方的亲人见一面简直是异想天开，现在，异想天开变成了小事一桩。归根到底，是科学改变了我们的生活。

科学为我们的生活开辟了全新的世界，让我们在炎炎夏日可以享受清凉的生活，打发无聊的时光，让生活变得多姿多彩。

有的人总说，科学不是我们该考虑的，我们只要干好自己的事就行了，想那些没必要。是啊或许这些虚无缥缈的理论真的离我们很远。或许，我们根本不需要这些。

但不得不说，科学和生活紧密关联却又显得无关紧要。

是科学的进步才有了人类的进步，在不断的改变着我们的生活，我们需要它，但不需要过度的依赖它。

地球科学的论文篇十七

此外，还有当时的工匠传统或实践传统——这种传统在中世纪后期和文艺复兴时期进化为实验传统或实证精神。这是近代科学的两个主要的源头。对此，20世纪最伟大的科学家和思想家爱因斯坦具有远见卓识：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。以我之见，人们无须惊讶，中国的贤哲没有迈出这两步。令人惊讶的事情是，这些发现全都被做出来了。”怀特海也英雄所见略同：“科学之河有两个源头：实践之源和理论之源。实践之源在于使得我们的行动直接获得预定的目标。……理论之源则在于求知欲。”

理论传统和实践传统归根结底是人的传统，理性精神和实证精神穷源推本是人的精神，因此人在科学的起源中扮演中心的角色——在此我们并不否认作为科学认识对象的自然界所起的作用。事实上，追求科学的萌芽也许很早就在人的心中萌发了——当然在很大程度上也许是无意识的。面对日出日落、月亮盈亏、繁星有序、四季交替、刮风下雨、电闪雷鸣、植物枯荣、动物生灭以及人自身的生老病死等自然现象，具有本能求知欲和认知需要的人岂能无动于衷？正是人在漫长岁月与自然相互作用——认知、探究、参与、适应、改造——的过程中，才逐渐出现促使近代科学诞生的两种传统，并进而孕育出近代科学。珀尔曼在一一列举人的因素在科学诞生过程中所起的作用之后得出结论：“科学不是呆板的命题。它不光是技术。它也不仅仅是被一小群有学问的人创造的或为其服务的方程组。它是人和他的环境之间的动力学相互作用，这种相互作用体现他理解、参与和处理自然事件的尝试。科学起因于我们生存的努力、我们天然的好奇心和我们对于表面上任性的和敌意的世界中的秩序的探索。像艺术和政治一样，科学也是反映人的事业。”

在考察科学的历史时，我们也注意到近代科学起源的一些特点。这些特点当然不一而足，不过我们仅想列举几个自以为有趣的。

其一是，科学的起源必须以温饱、闲暇以及兴趣为前提条件。

马赫开门见山：“观察和发明的思索以某种程度的福利和闲暇为先决条件。从原始人起，这就意味着相对有利的生活条件。”他进而表明，原始人为了生存通过观察收集各种经验。“可是，这些观察全部或大部是偶尔进行的，或者为了对他自己有益的某些应用进行的。这些相同的原始观察结出各种各样的科学种子。但是，只有当物质牵累的解除产生足够的自由和闲暇，智力通过使用成长得足够强大，以致像这样的与应用无关的观察获得充分的兴趣时，科学本身才能够出现”。

其二是，人在认识到自然有规律可寻之后，能够借助理性洞察自然的奥秘，借助理性的批判形成科学知识。

赖兴巴赫表示，理性概括在科学起源中发挥重要作用。在他看来，知识的本质是概括，发现的艺术就是正确概括的艺术。为求概括有效而必须提及的，那就是有关系的。把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。概括是科学的起源，也是解释的本质，解释就是概括。波普尔在谈到作为西方文明一部分的认识论的乐观主义时说，科学即关于隐蔽的实在世界的实在知识，尽管要获得它无疑是非常困难的，然而却仍然可以得到。人能够发现隐蔽在现象世界背后的实在，他能凭自己的批评的'理性力量发现它，而无须神的启示的帮助。瓦托夫斯基充分肯定批判的理性或理性的批判在常识向科学转化中扮演的关键角色：“由于理论推定与常识之间、为回答思辨理智问题而构造的假设与日常知道怎么做的实际知识及观察明白的事实之间的张力，产生一种更为复杂的批判。对于我们的目的来说，在考察科学思想的起源中这是具有决定意义的。因为这标志着非批判性的常识向批判性的、理性的科学思想的根本转变。”

其三是，科学是从哲学、宗教和巫术等非科学和伪科学（从今日的观点看）中分化出来的。

马赫明确指出，在原始水平上，宗教、哲学和自然观不能分开，即使在古希腊和中世纪，宗教和哲学与科学也是纠缠在一起。“在这里，哲学和自然科学迄今还是一个东西：头一批哲学家是天文学家、几何学家、物理学家，一句话是科学家。与他们暧昧的世界观并行，如果他们成功地把自然的较小断面的样态转化为能够经得起批判的较好形态，那些样态便收到和得到比较普遍的赞同，从而形成科学的开端”。孔德的断言也许使人感到意外，但却是确凿的历史事实——天文学出自占星术，化学出自炼金术。他在反诘中申明自己的观点：“要是没有占星术的那些诱惑人心的妄想，没有炼金术的那些言之凿凿的欺骗，试问我们会从何获得必要的恒心和毅力，去收集大量的观察和经验，作为后来为这两类现象建立初步实证理论的基础呢？”

近代科学是在西方社会和文化的土壤中诞生的，而没有在更早的东方文明中出现，其原因何在呢？这是一个诱惑人的问题，也是一个见仁见智、难有定论的问题。对于这个问题，爱因斯坦等人在前面已经从思维方式、实验方法等角度给出部分答案。伊利英和卡林金深入探讨在东方未出现近代科学的缘由。其一是，古代东方文明在农业、手工艺、战争技术和商业方面最先进，也创造出某种知识本体。然而，知识本体的存在并不构成科学。知识是由生产新知识的目标取向的活动决定的，在古代东方没有这样的活动。知识在东方是自发地变化的，评价知识发生的批判和反思活动不存在，知识只是作为现成的活动处方起作用，显示出功利的、实践的和技术的特征。其二是，古代东方科学的另一个特点是它的非根本性。科学不是制造处方、技术图式和技术活动，它是分析理论问题或“为知识而知识”的活动。然而，古代东方科学基本上只涉及应用任务的解决，不像古希腊，把天文学视为一个整体的宇宙结构的理论科学。其三是，古代东方科学在该词的充分意义上是不合理性的，这也是由古代东方民族的社会政治结构决定的。东方社会生活的反民主精神不能不反映在理智生活中：偏爱总是给予公共权威，而不是给予证据。其四是，特定问题的解决主要涉及特殊的、非理论本性的计算等，从而使得科学不系统。这在东西方的几何学的差异上表现得十分明显。也就是说，古代东方文化和东方意识还不能造成下述认知模式：这种模式基于推理，而不是基于惯例、教条和预言书；基于民主的讨论、来自理性根据的立场的争论，而不是来自社会偏见和权威力量的立场的争论；基于证实，而不是基于作为真理保证的启示。因此，东方文明没有发展出近代意义上的科学。也有人在西方宗教和东方宗教的不同上寻找原因。我认为，最要害的也许是，东方尤其是中国的实用理性过于强烈，纯粹理性欠缺：对自己身边的人事纠葛和实用技术十分关注，对玄远的自然奥秘留心不够；缺乏自古希腊以来的那种为知识而知识、为思想而思想、为科学而科学的精神传统。

地球科学的论文篇十八

对于戏曲艺术来说，是我国民族的瑰宝之一，紧跟着社会的不断进步以及人们观念的逐步转变，戏曲艺术越来越重视其审美的情绪。就我国传统的戏曲理论而言，戏曲是属于表演类的，可见，戏曲的基本特征就是表演。

基本上所有的艺术都是来自于生活，同时，戏曲就是人们对于生活的反映。然而，就实际情况来看，紧跟着戏曲表演形式和内容的逐步完善，戏曲逐渐从反映生活转变为鉴赏艺术，为此，戏曲艺术的审美显得尤为重要。

一、戏曲表演形式和审美的联系

紧跟着社会的不断进步，戏曲也逐步形成了固定的方式来表演，最为明显的就是表演角色的变化，以往角色主要是按照戏曲的内容来变化，而现在角色主要分为五种角色，主要是生、旦、净、未、丑，为此，在进行编写戏曲的时候，就会把全部的人物角色分为这五大类，从而造成了戏曲表演的角色逐步采用固定的方式来表演。

同时，当戏曲内容提及某一些道具的时候，往往都是采用无实物模拟的形式，从而促使了文化特征十分的生动突出。就实际情况来看，戏曲表演的形式已经逐步固定，为此，在进行戏曲表演的时候，能够更好的欣赏每个角色。然而，由于演员的生活经验以及表演经验都不一样，从而造成演员不能够对戏曲的认识以及理解达成一致，同时，演员在扮演同一个角色的时候，对角色的诠释也是不一样的。对于戏曲鉴赏来说，并不是一成不变的，戏曲鉴赏一定要有生活阅历来诠释，从而才能促使戏曲表演越来越生动形象。总的来说，戏曲表演形式已经趋向一致，而审美就会因为主体的不一样，从而所产生的认识也不一致。而且，紧跟着戏曲表演形式和审美有着这种妙不可言的关系，人们对于这种艺术审美行为更加的喜欢。

二、戏曲表演形式的审美特征

（一）舞台

对于戏曲表演来说，舞台是必备的，在戏曲的创作过程中，人的地位越来越高，为此，紧跟着戏曲表演的不断发展，幕表制在戏曲的特色中尤为突出。在幕表制中，创作的情节以及对象都要具备一定的地点以及时间条件。

比如，锡剧的音乐就是曲牌板腔综合体，同时，男女分腔这个特征也十分的明显，而且，创作主体的意识并不是固定的，是会紧跟着戏曲内容的变化及时作出调整的。

然而，戏曲主题是属于精神层面的，为此，将会导致戏曲表演以及创作更加困难。在安排戏剧的情节的过程中，一定要合理的把所有的环节都安排在舞台中，从而才能够促使舞台的作用越来越重要，并能够更好的表现出戏曲中的情感。在观众的严重，完美的融合戏曲和舞台，更能够展现出戏曲之美。在舞台上，戏曲的合理展示能够体现出表演更具有空间性，同时就时间来说，更加倾向于主观化。就如同《珍珠塔》，其表演舞台的时间具有一定的间隔，同时，就具体的时间来说，能够更加明显的体现出戏曲的场景以及人物，特别是《方卿羞姑》，能够入木三分的对势利小人进行讽刺，能够在舞台空间中体现出人心的险恶。同时，为了突显空间的虚拟性，戏曲一般都会采用道具，以往都会把道具称作为砌末，而紧跟着戏曲的发展，这些道具都能够在戏曲表演中得到充分的`利用。对于每一个人来说，每一个人看待事物的时候，都会附带实践性以及空间性，为此，在进行戏曲表演的时候，一定要有效的利用该特征，促使戏曲表演具备一定的审美特征。

（二）程式

程式实质上就是舞台动作，但是程式要经过一定的加工以及提炼，从而才能够更好的体现出人物的特性，并能够更加贴近生活，更好的创造出符合生活实际的角色，最大可能的为观众带来一定的审美愉悦。对于戏曲程式来说，和表演技巧有着密不可分的关系，戏曲程式是以表演技巧为前提基础的，不管是做、打还是念、唱都需要具备程式，特别是对于锡剧来说，主要讲解的是勇气、行腔以及咬字，同时要按照剧本的特征利用不同的方言。锡剧主要发源于上海一带，主要是由常州、无锡这一带的东乡小调逐步发展而来，同时，在发展的过程中也吸收了江南民间的多种舞蹈，从而才能够更好的展现出锡剧独特的美。对于锡剧来说，主要擅长于抒情，同时也具备了一定的江南特色以及情趣，一般情况下，都会在上下句之间添加比较短或者比较长的清版，其中唱腔主要是曲牌板腔综合体，男女分腔十分明显，而曲调主要是簧调。就这些特征来看，剧种的发展以及形成和该地方的方言有着不容忽视的联系。对于剧本来看，语文不单单能够体现出作者对世界的认识和理解，同时也包含了作者对世界的审美情趣。剧本的语言一定要具备真实性，同时，表达方式也一定要真实，从而才能够为审美特征的发展提供一定的基础前提。

同时，戏曲艺术特别重视舞台性，为此，在必要的时候，一定要有武术来辅助，就动作角度来说，戏曲是逐步从武术演变而来的，是经过加工的武术。而且，艺术要求有效的统一形式以及内容，比如，就锡剧来说，其发展的颠峰时期就是百花齐放的时期，通过锡剧，能够体现出社会百态。在欣赏戏曲作品的时候，形式是首要的鉴赏对象，同时，戏曲也在不断的发展中形成独特的程式，从而能够为审美提供一定的保障。

（三）脸谱

脸谱能够充分的把角色的种类表现在演员的脸上，而且，脸谱具有一定的夸张性，一般情况下，脸谱艺术都会采用比较明显以及漂亮图案，通过脸谱，能够体现出脸部化妆艺术的变化。就实际情况来看，观众对角色的第一印象都是通过脸谱来体现的，从而观众能够初步认识该角色，而且脸谱也能够古往今来我国对美学的认识。就明清时期，脸谱艺术很完善了，不管是勾画还是人物个性，都能够体现出戏曲艺术的发展。同时，脸谱能够促使戏曲内容更加形象生动，促使观众更加轻易的认识和理解戏曲的内容，进而能够更加好的在民间普及戏曲艺术。就演员而言，脸谱能够帮助演员更加好的体现出戏曲美，同时也能够促使演员的表演更加贴近现实，更容易被观众接受。

（四）行当

古往今来，戏曲表演都会把演员分为不同的行当，行当是角色的综合，就实际情况而言，行当是戏曲表演经过漫长发展的产物，在唐代的时候，参军就已经是一个固定的行当了，当到了宋代的时候就已经区分的十分清楚了。比如，就锡剧来说，其角色行当是有分工的，但是一般都是比较粗略。例如，在对子戏的时候，男角称作上手，而女角将会称为下手，而紧跟着时代的不断发展，角色行当正逐步发展为花旦、老旦、滑稽、老生以及小生。一般情况下，戏曲表演主要是源于生活，与其他艺术相比较，戏曲表演更加的贴近人们的生活。就锡剧来说，每一个角色行当由于表演的需要，演员一定要根据表演的要求进行表演，同时，成功的戏曲一定要统一表演形式以及内容，不能出现僵硬等情况。为此，行当在戏曲表演中的作用是不容忽视的，通过行当的不断完善，能够更好的体现出戏曲表演戏曲的审美特征。

三、结语

总而言之，戏曲艺术是我国民族文化的瑰宝，紧跟着时代的不断进步，人们的审美情趣也发生了变化，为此，在发展戏曲艺术的时候，一定要融合时代发展的要求，不断的推陈出新，促使戏曲的审美特征更好的满足时代的需要。

参考文献：

[1]杨燕，董琳.中国电视戏曲栏目的发展现状与分析[j].现代传播（中国传媒大学学报），（01）。

[2]郑兆雨.戏曲艺术的审美价值研究[j].东方青年・教师，（22）。