最热悟空传读后感(汇总22篇)
通过写读后感,可以加深对书中内容的理解和领悟。写读后感时要注意不要剧透,要给读者留有独立思考和阅读的空间。推荐大家阅读以下读后感范文,希望能够给大家带来启发和思考。
悟空传读后感篇一
《悟空传》和《西游日记》讲述的是一场精心策划的谋杀,众神佛无法消灭孙悟空,设计出西游是为让孙悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡,不过是同一个意思的两种说法,无牵无挂,无欲无求,代表终结。
当他从五行山下出来带上金箍的瞬间,他忘记过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错,但只要他能完成三件事,不止可以一笔勾销,还可以修仙成佛。第一件是保护唐僧去西天;第二件是杀四个魔王,其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后,才能知晓。
西游之路就成天下妖精拯救孙悟空,阻止西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王,此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王珍藏的“齐天大圣”的旗帜,召集天下妖精,意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相濒临崩毁的孙悟空,问唐僧如何才能脱下金箍,成佛或者死亡。孙悟空高高跃起,举起金箍棒砸下自己。
他恢复了记忆和力量,仰天长啸,当年他为不失去,结果他失去所有。当年为保护他珍爱的一切,他渴望拥有神的力量,可是成为神必须放弃所有。为不用再打仗,大家都不会再死,他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友,因为朋友已被他消灭,“猴子,人生最快乐的事是什么?”“和最好的朋友在一起,去一同做想做的事。”
“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”
悟空传读后感篇二
继《西游记》之后,又续读了很有名气的《悟空传》,完全不同的叙事方式,应该是不能作为西游记续传来说的,但是立意角度很独特,原著中众人的形象也重新颠覆,取而代之的是更加平民化的形象,读来诙谐幽默,平易近人,趣味十足。
本文特色是对话体辩论方式发展剧情的,作者很喜欢论哲理,喜欢和人谈佛法人性,基本上挺到位的,三观也正常,有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子,三段爱情观,孙悟空的,唐僧的,八戒的,沙僧在这里面是个苦逼的角色,但作者也很好地将他的个性发挥地很好了,伏笔埋得也很好。
文章的叙事方式比较独特,倒叙,插叙,论叙都有,看着人有些找不找北,需要耐心好好读的,不能跳着读,否则会断了思绪,个人感觉这种方式还是有点混淆,跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力,作者功夫到位也解释清楚了,但是五百年前后这样穿插来去,还是有些乱,不方便作者阅读,当然也是文章的特色,仁者见仁智者见智的问题吧。
孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节,一个是善(服从)的,另一次个是恶(西天取经前的),基本就是善恶交替进行,可以看作是最大的敌人还是自己的发展路线,取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注,看似金蝉子输了,最后输的人却是如来,这里是一个哲学命题,命运的决定论和命运的不可知论,一个是决定论,一个是变化论,作者倡导的是积极向上的变化论,这种论调基本上年轻人受用,老人们多爱决定论,两种理论没什么对错,这是各需所求决定的。
永远不要去彻底否定一个理论,也不要盲目崇拜一种理论,对和错不是人定的。
佛的形象又在本书中再次弱化和评判,如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化,这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义,可以让主角情绪精神更加饱满,当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型,其实这并不是作者本意,实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们,那种官官相护,毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判,这是很有进步性的,社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的,这就好比是天庭,有各种规则和惩戒,和现行的行政事业国企单位没多大区别,领导是天,下面干活的人又毫无工作激情可言,组织要你怎么办,那就是天条,所以西游记的批判现实性很强的,妖哪里是妖,神哪里是神,凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪,可笑至极,一切都是天注定,是天意。
经典文学作品可能通读趣味性没那么爽快,但是它们的生命力生生不息,放在历朝历代都是发人省醒不朽的作品,同时还会再衍生出更种后续作品,造福于人。
这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。——《悟空传》今何在?
悟空传读后感篇三
“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”每次读到这里,都感到莫名的兴奋,即使还无法完全明白这意思,但这片语间所流露出来的是一种何等的气势。区区十万字,一遍又一遍地拜读,每一遍都有新的体会,每一遍都让人热血沸腾。
作者“今何在”用自己的方式解释世界,吝啬的语言,跳跃的思维,我们无法想象他写下悟空和九州时悸动的情感。这可能是他无意之间宣泄自己的情感,但不管怎样,他创作出了这一部震撼人心的巅峰之作。这大概就是他的巅峰吧,恐怕他以后再难有超过这次的灵感了。不过这也不要紧,有此一部《悟空传》足矣。
作为一本网络小说,我本不应该把它抬升至“经典名著”,但我却不得不写这一篇文章,否则,这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》,乃至《西游记后传》,可看了此书之后,我才明白什么叫“超脱”,“今何在”他打破了人们所知的传统,没有正义与邪恶之分,有的只是一个不满于苍天,叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众神诸仙,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事,再无我战不胜之物,再无……”这才符合我们心中的孙悟空,一个天不怕地不怕,从未向任何人或物低头的孙猴子。
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”心脏沉重地敲打着胸腔,无法挽回的悲剧,就算一开始就知道,又能如何?当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗,还能怎办,当然还是反抗,让心无愧即可。
“天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游,踏歌而行者,物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么,或许他根本就没想表达些什么,凭心去领会即可。
悟空传读后感篇四
花了3天时间,断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说,曾听闻,但却不曾触及。这与我自身有关,对于网络小说我始终不太感冒,自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读,也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝,人人都想挖掘出更多的东西来,都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢?很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷,最先触及的是电视剧,里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想,至今都难忘;后来又试着读原著,感叹到它为何能成为四大名著的魅力。自然,那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过,这其中能触到心里那根弦的,就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》,而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作,不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环,也不是它改编得有那么神乎其神。很简单,也是最重要、最根本性的一点:这个故事的价值是什么?它告诉了我们什么?!
我想,看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空,但这不是他所追求的,他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧,放弃西天取经,永远的摘下那个束缚着他的紧箍,过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦,发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞,望着紫霞,却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻,那一吻承载了太多的重量,也永远深深地定格在那里。最终,也只是独自暗藏着这份思念、这份情,转身走向远方。这,是爱情。
悟空传读后感篇五
“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”每次读到这里,都感到莫名的兴奋,即使还无法完全明白这意思,但这片语间所流露出来的是一种何等的气势。区区十万字,一遍又一遍地拜读,每一遍都有新的体会,每一遍都让人热血沸腾。
作者“今何在”用自己的方式解释世界,吝啬的语言,跳跃的思维,我们无法想象他写下悟空和九州时悸动的情感。这可能是他无意之间宣泄自己的情感,但不管怎样,他创作出了这一部震撼人心的巅峰之作。这大概就是他的巅峰吧,恐怕他以后再难有超过这次的灵感了。不过这也不要紧,有此一部《悟空传》足矣。
作为一本网络小说,我本不应该把它抬升至“经典名著”,但我却不得不写这一篇文章,否则,这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》,乃至《西游记后传》,可看了此书之后,我才明白什么叫“超脱”,“今何在”他打破了人们所知的传统,没有正义与邪恶之分,有的只是一个不满于苍天,叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众神诸仙,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事,再无我战不胜之物,再无……”这才符合我们心中的孙悟空,一个天不怕地不怕,从未向任何人或物低头的孙猴子。
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”心脏沉重地敲打着胸腔,无法挽回的悲剧,就算一开始就知道,又能如何?当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗,还能怎办,当然还是反抗,让心无愧即可。
“天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游,踏歌而行者,物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么,或许他根本就没想表达些什么,凭心去领会即可。
悟空传读后感篇六
通读《悟空传》,最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说:“我要学的东西,你教不了我。”师傅问他想学什么,唐僧说:“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”这是何等的气魄!藐视万物,唯我独尊。然而,在命运面前,纵然有千般抱负,也毫无用途。他看见了佛祖与观音笑着欺骗着世人,笑看他幡然醒悟却垂死挣扎,他想跳出去,不惜自毁千年法力,不惜一死,却渡不了众生,更渡不了自己。
悟空传读后感篇七
《疯娘》是一篇简短的文章,它讲述了一个特别的故事。故事中的我是一个从小不知道母亲是谁的野孩子。就在自己懂事的那一年,一个疯女人突然闯进了我的生活。大家都告诉我,眼前这个神志不清的疯女人是我朝思暮想的妈妈。她的到来不仅打破了我对母亲的幻想更加的让我无地自容。和她生活的时间渐渐地久了,我发现她做的所有都是为了我。于是,我慢慢地接受她了。也明白了一个极其简单的道理即使神志不清,母爱也是清醒。
故事真的很简单叙述的也是简洁,在文段里没有什么复杂的词汇和矫揉造作的句子。从头到尾,作者都是用特别简单的话来讲述的。读完这篇文章,我的心里是五味杂陈。想到自己,因为一点点小事和自己的老妈争的面红耳赤的。因为一点点小事自己把自己的老妈说的无话可说。在更多的事上,觉得自己才是对的。觉得自己老妈不理解自己,不懂自己凡是不知道站在自己的角度考虑。
现在细细的回味,才更加懂得没有哪个母亲不爱自己的孩子,没有哪个母亲不为自己的孩子考虑。可怜天下父母心,妈妈做的每一件事不是不对,而是自己根本不理解她。没有站在她的角度考虑过问题。
记得高三下学期时,由于自己的身体素质不好慢慢地自己开始头疼了。告诉老妈后,她连忙从家里赶往学校,到学校后先领我到校医务室量了血压。后来发现我是贫血和血压低导致的头疼后。她给我拿了药。后来,她几乎每天要来一趟学校。学校离家几十里地,她骑着自行车跑来又跑去。
我们的不幸到母亲那儿是要翻倍的史铁生曾这样写到。是啊,这个人用自己的方式努力着给我们幸福。这个人就是母亲。纵使全世界的人都背叛自己,她也会站在自己的身后背叛全世界。所以,好好爱她们不要留下子欲养而亲不待的遗憾!
悟空传读后感篇八
这曾是我最喜爱的一本书,一直被我珍为心中经典,如果说第一次读这本书会感受到满满的中二气息,那么时过境迁再回首,不免心生感叹。
是现实的苦痛折磨还是我们自己自甘堕落。
重读此书,当年的热血成了奢望,我们多像书中的沙僧,失去一次就倒地不起,多像书中的猪八戒,分离一次就只能奢望,可我们真的很想成为孙悟空,生我何用,不能狂傲,灭我何用,不减狂骄,尽管在神的骗局中走破灭,却败的令人敬佩,狂的让万神震颤。
作为这场游戏中玩家里唯一一个上帝视角,唐僧,前世的金蝉子,佛祖的大弟子,永远逃不出轮回命运,如同金蝉子与佛祖的最后一次论道,败的悲壮,可又无关输赢,如果再来一次,输的永远是他,然而却永远不会有赢家。
这是一个关于反抗的故事,是一群人追求自由的故事,虽然小说中浓墨重彩的写了悟空和紫霞的故事,但是那带给我们的是一种感动,一种悲伤,虽然小说的最后是悲剧,是一种永远重头再来的绝望,不过却带来了破而后立的延续,那是一种无法形容的通透,就像一首交响曲的最后,钟声回荡,是一种血染苍穹的壮美。
而在最后,没有谁是谁非,信念不同,立场不同,无论神还是妖,亦或是凡人,每个生命都散发着自己的莹莹之火,在深邃的夜空,闪耀。
悟空传读后感篇九
会接触这本书还是因为一部电影,是和姐姐一起观看的《悟空传》,觉得很新奇,很震撼,似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游,所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬,笔触却又真实而细腻,好像他笔下的才是最最真实的西游,西游成了一个悲壮的故事,一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事,而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪,打不尽的妖怪,打完了,故事也就结束了。但在《悟空传》里,妖怪只有两种,一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟,另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事,孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉,才能成佛,这,就是最大的悲剧。
最后师徒四人成了佛,那么成佛以后呢?没有了,什么都没有了,以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,可是没有了这些,人还能剩下什么?所以成佛也可以说是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦,但《悟空传》里写的直白,作者心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在向西走,到了西天,大家就都虚无了,但没办法选择,也没办法回头,只能尽量走的精彩些,去做好你想做的事,最后,你能像孙悟空那样说,这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。
最后引用书中的一段话结尾,希望每个人的西游路,都能走的精彩:我要听到天的痛哭,我要听到神的乞求。我知道天会愤怒,但你知道天也会颤抖吗?苍穹摇动时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天也翻。从今往后一万年,你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。
悟空传读后感篇十
“这个天地我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局”悟空的这句话在每一次我迷茫时如同晨钟暮鼓一般,一次次地鼓舞我迈开那第一步,而整部悟空传更是在我成长中不可或缺的经典,它教会了我勇敢,带我领悟何为爱,何为憎,教会我做那份最好的自己。
我曾一度感慨于当年大闹天宫的齐天大圣,也惋惜于最终被佛祖折磨奴化的悟空。
“生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。”当年在凌霄宝殿上无人可敌,在那大圣的身后是跟随他的万千妖众,四大魔王,一声怒吼,天地也为之变色。
后来的后来,如来杀不了悟空,就让驯服的悟空自己杀死反抗的悟空,最后待悟空只留一个时,无论他是谁,他都会是六耳猕猴,他以为驯服的悟空会认输,会皈依他,但是他错了,悟空他是失忆,他是想修道成仙,他是失了从前的锐气,他甚至连天宫前的台阶,都是走上去而不是一个筋斗翻过去以示谦卑,但这已不是我想要的悟空了。。。
这书里的悟空,其实没有我以前看到的那么神通广大,他是英雄,他只是一个普通人,一个有灵魂的人。
他在初生之时,也会茫然无措;他是石猴,无法合群,也会害怕孤独;他也会眷恋故乡,为了花果山那虚无的希望,翻入如来的手掌;他也会慈悲,想让万物生灵长生不死;他也会爱,哪怕身经种种极刑,血肉模糊,也不放开那条紫色的披巾。悟空他挣扎过,但是失败了。他想得到神仙的认可,所以他想修道成仙。然而神仙们,纵然害怕他的威名,却还是凭着他们天生的优越感鄙视他是只妖猴。
是这本书教会了我一种对爱的理解。是它让我明白喜欢一个人无非心念所动生万千欢喜,而爱一个人却需要漫长岁月里的温柔守候,聚沙成塔,滴水石穿。
“我看晚霞的时候不做任何事”这是悟空对紫霞唯一的眷恋,这是何等的专一,在悟空和紫霞的爱情世界里,在失忆与被软禁的两不沟通的情况下,那晚霞成了他们唯一的信物,唯一的交流方式。
“天篷与阿月”天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,她一直做了八十万年,他就默默的在旁边守候了八十万年“,虽然她只关注她收集的星尘,但他这样守着自己喜欢的女孩就觉得很幸福。他愿意,他无悔。正如悟空和紫霞一样,猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物――挂在天空那皎洁的月。”空对月“的猪八戒,与那个抱着嫦娥共同消失在银河火海中的天蓬,唯一不变的是那份忠贞的'爱。
是这本教会了我学会独立思考,打破教条,有自己的思想。
救驾的沙和尚出于忠心出手,却打碎了王母最爱的琉璃盏,()王母不领情,到头来追究卷帘的过错。真是可笑。可悲的是卷帘还真的信了,认为自己有错,花了五百年去寻找碎片,待他好不容易就差一片快拼凑好,却又被打碎,他快要疯了,然而还是认命地拼凑,待到他终于拼好琉璃盏,王母却不记得了。他所做的一切,根本毫无意义。
读完整本书一直在思考:何为道,何为佛?妖佛之别存于何隙?也是这本书给了我辩证思维的启蒙。善非至善,恶非至恶,万物皆存两面。
神不贪,为何容不得一点对其不敬?神不恶,为何要将地上千万生灵命运,握于手中?神佛自称为天地执正,可为何我看到的是辛苦修炼千年的善良小妖也被不分青红皂白的付与湮灭,我看到为爱献身的天蓬在火海中幻化成烟火,看到金蝉子因与佛祖辩理被贬入凡。仙佛高高在上,享尽人间香火却也不见半点福禄恩泽,凡灵被人贬骂为畜生,却在默默无闻的为人们提供物力甚至当做食物。
在这本书里我能嗅了凡世的芬芳。悟空离去后弥漫天际的紫霞,花果山遍野的瓜果,芬芳的草地,天蓬与嫦娥依偎在一起欣赏的星河,透过书籍我仿佛都能能一一看到,我不求六根清净,只想做一个凡人,读书之余能感悟到四季轮换之妙,看得见草长莺飞,日出月照,而这也是这本书带给我的诗意之心。
回想自己曾经,也曾迷茫,也曾无助,但如今眨眼间已是大学生了。我更是从悟空传中汲取到那份善于思考,敢于创新的思维,学会勇敢,学会坚强,学会去爱,做那份最真也最好的自己。
若用一句话来形容这部书与我的感触
那便是:此中有真意,欲辨已忘言!
悟空传读后感篇十一
从小也算是个西游迷,最先触及的是电视剧,里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想,至今都难忘;后来又试着读原著,感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然,那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过,这其中能触到心里那根弦的,就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》,而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作,不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环,也不是它改编得有那么神乎其神。很简单,也是最重要、最根本性的一点:这个故事的价值是什么?它告诉了我们什么?!
我想,看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空,但这不是他所追求的,他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧,放弃西天取经,永远的摘下那个束缚着他的紧箍,过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦,发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞,望着紫霞,却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻,那一吻承载了太多的重量,也永远深深地定格在那里。最终,也只是独自暗藏着这份思念、这份情,转身走向远方。这,是爱情。
然而,《悟空传》之所以成为了大家所追捧、怀念的经典小说,也是因为秉承这些主题:自由、爱情、命运。 从中,可以隐隐约约看到一些《大话》的影子,一个似曾相识的片段,或一段似曾相识的对话,都那么亲切,甚至紫霞也出现了。但今何在又加入了一些新鲜的元素、新的思想在其中,搭配上他那风骚的文笔(在读的过程中一度怀疑他在秀文采,哈哈,不过确实很犀利),又形成了另一种独树一帜的风格。
那是一种熟悉的感觉,又是一种新鲜的体验。
因此,在我看来。《悟空传》可以说是《大话西游》的姊妹篇,但是,它又不同于大话。今何在说过:“《悟空传》和《大话西游》都有各自的灵魂”。 这话,没错。
文笔风格和文体构造:
在《悟空传》这本小说中,最初吸引我的并非是这些主题,我甚至没想到今何在会包含这些主题。 最初让我拿起这本书就舍不得放下的,是今何在的文笔风格和文体构造。
众所周知,早年在国内红极一时的经典情景喜剧《武林外传》,它的成功原因之一就是“古代人说现代话”,这种格格不入的步调却又是它最吸引人的地方。诙谐幽默接地气。而这也是《悟空传》最明显的风格。此外,就是它那过去与现在、现实与虚幻交错进行的文体结构,至少,对于我而言,这十分精彩。可能也还是我个人原因,我不太钟情于那种一贯的线性叙事手法。
悟空传读后感篇十二
初遇此书,是在高二,彼时懵懵懂懂,许多情节还看不太懂,只记得有些许震撼,因为这本书完全颠覆了我对以往所有版本中《西游记》的印象。
唯有“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众心,都明白我意;要那众佛,都烟消云散”的气势磅礴、唯我独尊之势一直深埋我心。工作多年,历经生活中的酸甜苦辣后,此时再读,便有了另一番领悟。
五百年沧海桑田,五百年时空交错,五百年爱与情仇,五百年悲喜交加,在这里彰显出无助与无奈,如今何在所言,“我心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在往西走,到了西天,大家就虚无了,就同归来路了,所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没有办法选择,没办法回头,那怎么办?你只有在这条路上,尽量走的精彩一些,走的抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,去做你想做的事。”
喜爱悟空,因为他敢爱敢恨敢怒敢言;佩服悟空,因为他不屈不挠不输不弃。
人生就像电影,我们都是演员,有时会梦想着具有孙悟空的七十二变,随心所欲,演绎无所不能的英雄梦。而《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。但,有花堪折直须折。有些事是我们能控制的,有些事则不能。只有正视这一点,学会区分能控制和不能控制的事物,才能保持身内心境平和,身外卓有成效。相信生命中总有一种热爱,可以让你不忘初心,勇往直前。
悟空传读后感篇十三
这跟《西游记》无关,这只是孙悟空的故事,而且,当时孙悟空还只是一只不算特别的猴子。
孙悟空的来历是这样的:“从前,天地是由天机仪控制的。但是,女娲补天的时候,不小心掉了一块巨石。那块巨石后来变成了一个巨人,而那个巨人不服从被控制的天命,跟天庭展开了一场大战。巨人最后被打败了,他的尸体掉到了地上,变成了花果山。猴子们在那里自由自在地生活,巨人的心当时也落到了花果山上,被一个老神仙发现了。后来,天庭发现了花果山,把它毁了。花果山上除了一些生灵,其它的都死了。之后,那位老神仙上山找存活的生灵,想复仇。他却意外地发现了巨人之心的化身――孙悟空。宁死不屈的孙悟空毫不畏惧,与强大的天庭展开了一场惊心动魄的大战。”
看了这部电影之后,我很佩服孙悟空热爱家园,不畏强权的精神。而看了这本书后,我觉得孙悟空临死前喊的最后一句话:“如来,快出来与我一战!”充分地体现了孙悟空奋战到底,不屈不挠的精神。
孙悟空有很多值得学习的地方,我要学习他,做一个顶天立地的男子汉!
悟空传读后感篇十四
周末,我捧着语文书,津津有味的看起了孙悟空棒打白骨精!你可以看到,我的表情一会兴奋,一会惊喜,一会忧伤,好似万花筒,comebaby!跟我一起来品读!
瞧,白骨精变做老奶奶不行,飞至空中,觉得不甘心,于是,又变做一个老公公,边念经,边朝孙悟空一行人走来。八戒那呆子,又对唐僧说孙悟空的不是,打杀了老公公的女儿,又打杀了老公公的婆子,老公公这是来寻人来的.,若被他碰到,我们几个就惨啦,但是大师兄耍个术就走了!悟空一听,说了八戒两句前去探路。走到老公公面前,与他客套了两句,随后揭穿他的假面,找来当坊土地、本处山神,一起帮助悟空,打死了白骨精。八戒呀,这时又说了,说好行者!疯发了!走了半天的路,却打死了三个人!唐僧一听,连忙要念咒,悟空急急的来到唐僧,为自己辩解,并把唐僧带到白骨精的尸体前,白骨精的尸体已成一堆白骨,唐僧大惊,忙问悟空原因,悟空将原因仔仔细细的说了一边,悟空说完,八戒又说了,悟空是怕唐僧念紧箍咒,弄了个障眼法,唬着唐僧!唐僧一听,果然念起了紧箍咒,而后将贬书一份给了悟空,悟空无奈,吹出三个悟空,对唐僧拜了一拜,而后嘱咐沙僧,最后离去。回花果山的途中,听到水声,一看原来是东洋大海潮发的声响,又想起唐僧,驻足,方久离去。
看完此章,我的感悟良多。
悟空传读后感篇十五
会接触这本书还是因为一部电影,是和姐姐一起观看的《悟空传》,觉得很新奇,很震撼,似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游,所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬,笔触却又真实而细腻,好像他笔下的才是最最真实的西游,西游成了一个悲壮的故事,一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事,而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪,打不尽的妖怪,打完了,故事也就结束了。但在《悟空传》里,妖怪只有两种,一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟,另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事,孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉,才能成佛,这,就是最大的悲剧。
最后师徒四人成了佛,那么成佛以后呢?没有了,什么都没有了,以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,可是没有了这些,人还能剩下什么?所以成佛也可以说是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦,但《悟空传》里写的直白,作者心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在向西走,到了西天,大家就都虚无了,但没办法选择,也没办法回头,只能尽量走的精彩些,去做好你想做的事,最后,你能像孙悟空那样说,这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。
最后引用书中的`一段话结尾,希望每个人的西游路,都能走的精彩:我要听到天的痛哭,我要听到神的乞求。我知道天会愤怒,但你知道天也会颤抖吗?苍穹摇动时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天也翻。从今往后一万年,你们都会记住我的名字――齐天大圣孙悟空。
悟空传读后感篇十六
说起我国的四大名著,我最喜欢的就是吴承恩的《西游记》了。不仅是因为故事的内容生动有趣,而且里面的`人物刻画得栩栩如生,描述得十分精彩,令人回味无穷。
《西游记》又名《西游释厄传》,与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》并称四大名著。《西游记》由明代小说家吴承恩编撰而成。这本书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人护送唐僧西天取经,师徒四人取经路上历经九九八十一难的传奇故事。
整部小说中,我最喜欢的是其中的第二回“闯龙宫猴王得宝,闹地府老孙除名”。这一回说的是:孙悟空学会了七十二变的本领,回到花果山水帘洞。在用兵器时发现,没有一件令自己满意的,于是便下海去找东海龙王讨要。
东海龙王搬来所有的兵器让孙悟空试用,都不能令他满意。无奈之下龙王故意刁难孙悟空说:“我有一件镇海之宝,大圣若能拿的动,我便赠与大圣。”“好、好。”孙悟空一口答应。这件宝物便是重达一万三千五百斤的如意金箍棒。孙悟空非常满意,而这镇海之宝更像是为孙悟空量身定做一样,在他手里能大能小,收放自如,被他轻松的拿走了。
孙悟空此行不仅拿走了东海龙王的如意金箍棒,还拿走了西海龙王、南海龙王和北海龙王的心爱之物。这使得四海龙王龙颜大怒,便上天向玉皇大帝申诉,此后又发生了很多有趣的故事。
在我们的生活中,有许多不如意的事情,而《西游记》的出现,使人们懂得了在做事情的过程中如何克服千辛万苦,排除万难。《西游记》中,师徒四人不屈不挠、百折不回的精神,是我们应该学习的。
悟空传读后感篇十七
翻翻手机,发现还有本没看过的小说《悟空传》,就150k,就顺手把它灭了呗。当我看完开头就一直在想这是哪个2b写的小说啊!但随着不断的深入,恍然了,第一反映就是看不懂,猜不透。反复看,才明白一点。等看完,迷糊了,完全不懂。于是我开始了我的第二遍(课上实在闲的慌)好吧,我就讲讲书大概讲的什么吧,内容是这样的本书讲述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争,并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。网上的书评是这样的:以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。
通篇中迷漫的不是情节,而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维,思考浅者着迷与野性与无拘束,思考深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记,电影大话西游,更多的是作者思考和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上,2b唐僧出去找水喝开始......
这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下,其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下,小白龙(母的)为了留下心爱的唐僧在世上的灵魂,毅然挥刀自尽,在已经是人间地狱的花果山降下雨水。沙师弟为王母收集的玻璃片,被王母打碎,一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭。主角齐天大圣,力斗天神和佛祖后被擒,在紫霞仙子的谎言中死去。但是书的最后写到“花果山最后还是有花草长出来了这让我感动了许久。全文一直围绕在压抑的气氛下,有很多东西,拥有了可以一直拥有;也有很多东西,拥有了却注定要失去。简单点说就是三个关键词:爱情,天命,自由。悟空与紫霞,八戒和嫦娥,唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争,八戒对爱情的至誓死不渝的追寻,唐僧寻找真理的艰辛。还有众人对自由的向往最后悲情英雄悟空在众神的愚弄中,紧抓着紫霞披风,悄然死去。
反正这本书是仁者见仁,智者见智。估计也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下,震精了,被评为网络第一书!所以,强烈推荐!
悟空传读后感篇十八
用粗俗平白的语言揭示万般的无奈,作者纸后的功力非同一般,对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的.面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我,师傅问他想学什么,唐僧说:“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!“这是何等的气魄!藐视万物,唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限,他要跳出去,不惜自毁千年法力,不惜一死。他度不了众生也不肯自度,只能痛苦。
故事不长,平白的话却引人入胜,笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足,但确实引人深思。
悟空传读后感篇十九
“呔,吃俺老孙一棒。”每当我看到这里,就会想起孙悟空大闹天宫的情景。孙悟空为什么要大闹天宫呢?原来呀,是因为孙悟空被七仙女嘲笑,怒气冲天,大闹天宫搅了玉帝的蟠桃宴,并吃了太上老君的金丹。引的仙界震怒,最后被如来佛祖压在了五行山下。
联系到自己,让我想起了一件事。有一天,我同学崔佳琪被12班的刘家诚欺负了,他还带了小交警来记名。我就把我们班的小交警也叫了过来,而且他们班的`尹涵也过来了。于是,刘家诚被吓跑了。他带的那位小交警也一起走了,我们就高高兴兴地回到班里了。老师表扬了我,夸我是个不畏强权的好学生,同学们都为我鼓掌。
我们作为新时代的学生,应该像孙悟空一样,面对不公平的待遇,要勇于挑战,维护自己的权益。我还要好好学习,天天向上,不能被别人牵着走。长大后,我要当一名优秀的特警,为保护更多的人民群众而努力。
悟空传读后感篇二十
《悟空传》读后感1000字
《悟空传》有《大话西游》的影子,后者是我特别喜欢的一部电影,百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系,欲望、贪念、洒脱…继而引出更深的思考,我个人把这种思考认为是对自由的思考。
什么是自由?我百度词典了一下:由自己做主,不受限制和约束。解释得很好,我想一切自己做主,但是不可能,因为总会有事物来约束你,所以我们有的只是相对自由,而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的,也就是在相对里面找绝对。
“记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.”
真希望他只是个猴子,花果山内逍遥,胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母,我肉身本是是顽石,性情乃是一只泼猴,我是天地之间自由之存在,我花果山为王、改生死簿、闯天宫,我便是绝对自由,你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
猴子被压在山下,被告知他过往一切都是错的,被戴上金箍,被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦,连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑:他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它,你就自由了,
戴上它,你就自由了。”
自由的是谁?那自由不是猴子的自由。
“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.”
突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界,黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去,是什么让围观的中国人麻木不仁?这个吃人的社会,哪里容得自由存在。
约束?就是要服从?服从?服从什么?本不该有的破规矩?要自由就是异类?是妖?
《大话西游》里,紫霞见至尊宝,问:“神仙?妖怪?”
她才不在乎神仙妖怪,从佛祖那里逃出来,拔出她宝剑的,就是她的心上人。
“神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将千万生灵命运握于手中?”
小时候看《西游记》总为孙悟空忿忿不平,假期电视一边一边的重播经典剧集,就跟着一边一边重头看到大闹天宫,其余的西游一概忽略,有时候呆着没事忍不住全部看完,又悻悻然觉得《西游记》到底是封建社会的产物,美猴王到底还是跟着去取经成佛了。现在想想,若不是封建的产物,搁到现在美猴王就能回去当他的美猴王了吗?约束总会存在。
猴子抬头道:“我有一个梦,想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事...”
若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上。
悟空传读后感篇二十一
要这地,再埋不住我心
要这众生,都明白我意
要这诸佛,都烟消云散
——《悟空传》(今何在著)
以前有朋友推荐《悟空传》给我看,但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时,不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑,骗走了眼泪;安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》,在笑过,哭过之后,我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色,不论是人是妖还是神,都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中,人是居于神之下,位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少?他们同样摆脱不了欲望,同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。
首先提到那几个主儿之首的唐玄奘,其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中,他人妖不分,给徒弟们频添麻烦;在《大话西游》中他婆婆妈妈,罗里罗嗦;而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了:‘我不在时你们乖不乖啊?蚂蚁有没有来欺负你们?我昨天和他们谈判了,应该没事罗。以后见了他们,不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上,有些人是没有地方可去的,他们是流放者,你让他们回去,他们找不到来时的路,找不到过去的家园,就会死在某一个角落。”“这世上有些事,不是想通了就能做到的,有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去,可有些人不相信这些,所以他们失去的,他们要不停地找回来,找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说:“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人!你什么都能抛弃,什么都能忘记!”他说:“你错了。我不是忘记一切,我是一无所有。”他简直不是人,他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里,他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙:“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会去到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大,界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步,停了一会,又迈了一步,这一步迈出时,他已穿过了那个界:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦知道了,你就超出了它。”“可我怎么知道呢,我翻了无数筋斗也翻不出去,难道你用腿还能走出去么?”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果,而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里,可他始终没有翻出如来的手掌心,原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空,是西游中的主角,他比起其他人来更为个性鲜明,聪明伶俐,在西去取经的路上降妖保僧功不可没,但他爱憎分明,性情急躁,树敌不少。有人恨他,有人怕他,也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远,围成一个圈,孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下,那意味着失败,屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗,最后他已什么也看不清了。脑子里的',只有痛,和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着,他们象一群冷血的猎手,在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨,恨不能将其碎尸万断,永不得超生,而又奈何他不得,诸神仙各个见他心惊胆寒,唯恐避之不及,“天界有着三大定律:一、玉皇大帝最大;二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔;三、若玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷。”当然,除了这些既怕他又恨他的神外,还有爱戴和拥护他,崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼:“看看这是谁?孙悟空,美猴王,他又回来了!我们有救了!”紫霞仙子说:“我一直听说你的故事,你是我心里的英雄,真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势:“唉,我永远都做不到他的造型那么帅。”
悟空传读后感篇二十二
记忆里永远停留着那样一道扛着金箍棒矗立在云端之上的桀骜身影。
五百年前。
他狂笑着面对十万天兵,狂笑着抗衡天庭神将,狂笑着踏碎灵霄宝殿,狂笑着挥舞那根铁棒,摧毁一切。
他眼中的金色火焰在燃烧。
他的战袍在迎风猎猎作响。
他要将眼前这些自认为高高在上的神打得灰飞烟灭。
他是妖。他是齐天大圣——孙悟空!
……
第一次读《悟空传》,是在一个雨夜。
窗外电闪雷鸣,大雨倾泻如注,我缩在被子里面,借助着台灯撑出的一片温暖光明里,看着这个热血而又悲壮的神话故事。
小说中,孙悟空是作者花的笔墨最多的一个人物。
他个信张扬,不受拘束,热爱自由,从不屈服,是令妖界备受尊崇的大圣,然而,他一出场却并非是这样。
那是一个迷失了本性的、失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空,是被神仙要求保护唐僧平安西行的赎罪者的形象。在他的体内,自我灵魂与另一颗灵魂相遇、碰撞,被抽取记忆的他一直怀疑所听到的关于自己的一切。
这就是五百年前与五百年后的他。
五百年前。在他管理的蟠桃园中,他和喜欢每天看晚霞的仙女紫霞认识了。紫霞说,虽然他没去过花果山,但她却经常会做梦梦到那里,那里冬天的时候,白雪覆盖山林,山野清幽,连雪落的声音都可以听到。
而他说,那里的确很美,很美……
其实花果山早已在他抵抗众神时不复存在。
现在那里只有黑色的群山以及烧焦的土壤,寂静得如同坟墓。
那些昔日整天在他的宝座下喊着“大王,大王”的猴子猴孙也已尽皆死去。
而如今,他却在天庭中当神仙,他心中的恸与悲该有多深,多大?
不,他真的是神仙吗,不是,他是从石头里蹦出来的,所以他是妖。
于是,蟠桃会上,他反了。
他拄着金箍棒,站在跪在地上把头都磕破的阿瑶身前,面对王母以及群仙,看着王母那青白交替的脸庞,嘲笑她像会变色的大白署。
诸神把他围在垓心,他抖擞神威,轮动铁棒,将天地尽情倾覆,将神打得横飞而去。
“天上到底有多少神仙,全数来吧。让我杀个痛快!”他放声大笑,像个疯子。
大闹天宫!
他反了,反的是什么?
他反的是玉帝,是王母,是神,是命运。他们自认为自己高人一等,凌驾万物,自己制定的天条是最权威的,三界都要绝对遵守、服从,似乎觉得可以掌握众生的命运。
他们只是一伙以强凌弱的强盗罢了。
现在悟空怒了,反了,他认为神和万物都是平等的,他要改变这一切,他要掌控自己的命运。
哪怕等待他的是被镇压在五行山下,忍受百年孤寂,逐渐失去过往的记忆。
书中不仅仅讲了悟空的故事。天蓬和阿月之间不离不弃的爱情,玄奘与小白龙哀婉的情意等等,同时,他们也反抗了,轰轰烈烈的反抗了。
传统的《西游记》,说的是人生,九九八十一难,象征着我们人生路上的坎坷。
而《悟空传》,则完全讲得是我们的青春,叛逆、锋芒毕露、为了追求自由而义无反顾、即便是遍体鳞伤也要用尽最后一丝力气保护我爱的人,书中的人物所做的那些反抗,何尝不是我们豪情万丈的青春?雨停了。
我翻完小说的最后一页,哭了。