2023年听古诗课心得(通用16篇)
总结是一种思考未来的方式,通过总结过去的经验和教训,我们可以更好地预判未来可能遇到的问题,从而做出更明智的决策。总结要写得客观中带有一些主观评价,该如何衡量呢?通过阅读这些总结范文,我们可以了解到不同人的成长经历和思考方式。
听古诗课心得篇一
作为中国古代文学的代表之一,古诗词在中国历史上占有着重要的地位。其中,唐诗是中国古代的文学巅峰之一,也是文化传承和独特魅力的体现。它的诗风清新自然、意境深远广阔,耐人寻味。而《风古诗》则进一步提炼了唐诗的精华,展现出了艺术与审美的最高境界。下面,我将从五个方面分享一下我对“风古诗”的心得体会。
第一部分:经典与创新的统一
“风古诗”作为一种文化表达形式,自有它独特的内涵和风貌。《昆明湖上夜泊》中的“满城尽带黄金甲,凤舞九天惊暴雨”、《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这些句子都可以说是古诗中的经典之作。然而,“风古诗”的优美之处在于,它并没有被束缚于传统,而是不断创新,在经典和现代之间寻求新的平衡点。《墨客》中的“情人怨遥夜,竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路转苍龙马,蜀道之难难于上青天”这些新颖的句子,也成为当代古诗另一种风情。
第二部分:情感与意境的表达
诗歌表达的是情感和思想。唐诗中的很多作品表达出的是写实主义的精神,凝练出古人生活的方方面面。而“风古诗”透过现实事件,情感投射和意境刻画取得了更高层次的表现。《此时相望》中“白首太相思,慕容复何人”、《相思》中“既见君子,云胡不喜”,这些词语渗透了伤感、思念、激动和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知时节,当春乃发生”则表达了对自然、人生、命运的深刻思考。
第三部分:艺术与文化的结合
与一些传统艺术相比,古诗文在内涵上更丰富、更深远,有着深厚的文化底蕴。《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这句话(即九重奏)中包含着中国古代一个九重的节日系统。《夜泊牛渚怀古》中“月黑见渔灯,孤光一点萤”,暗示了渔灯文化的传承和发扬。在《离骚》和《古同志》中,作者将思想与文化、艺术相融合,呈现出超凡脱俗的诗歌色彩。
第四部分:语言和音乐的完美配合
古诗的语言具有独特的节奏和韵味。《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”,这种自然朴素的语言非常入耳、动听。古诗凝练、含蓄,有着自己独特的节奏和韵味。历朝历代,人们都试图用传统乐谱表现古诗中的韵味,晋代嵇康、唐代李后主、宋代苏轼、元代马致远等人都尝试过这样的创作。音乐和诗歌的结合,更让“风古诗”的优美感官化,成为一种通过听觉得到的美的享受。
第五部分:价值与现实意义的启示
“风古诗”无疑是我们中华文化的珍品,不仅以其独特的文化底蕴滋养了人们的精神世界,也启迪了我们的价值体系和行为准则。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这句话强调了“礼义廉耻”的真正内涵,教人以文化之精神作为心灵的指引。而《忆江南》中“野径云俱黑,江船火独明”,则传递出乡土情怀与人类模范情感。
总之,“风古诗”是中国人文精神的巨大瑰宝,在传承中得到了不断地升华。正如唐代著名文学家杜甫所言:“诗言志,可以言志。”“风古诗”在优美语言、高超技艺、创新精神和文化底蕴等方面留下了独一无二的印记,激发着人们对人生、命运和文化的追求与思考。 它无疑是我们中华文明的瑰宝,值得我们一代又一代人细细品读和传承。
听古诗课心得篇二
古诗是中国文化的瑰宝,不仅具有审美价值,更是一种文化传承。通过研读古诗,不仅可以感受到中国古代文化的博大精深,还可以得到一些启示和体会。在我研读古诗的过程中,深深地感受到了古诗的诗心和魅力,下面我将分享一下我的诗心得体会。
第二段:学习韵律及节奏
古诗的韵律与节奏是其重要的表现方式,一个好的古诗一定有一定的韵律和节奏。在学习古诗时,我们应该学会欣赏韵律和节奏,感受韵律的柔美和节奏的流畅。如《清平乐·杂剧》中“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这一段展现出了清逸脱俗的韵律和平静舒缓的节奏,使人如沐春风,心清如水。
第三段:理解诗人情感表达
古诗是诗人情感的创作和表达,我们需要理解诗人的情感表达,从中感受古人的情感体验。例如《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这一段抒发了诗人思乡之情,在陌生的异地,思乡之情愈发强烈,诗人用诗歌来表达出来,读者也可以从中体验到这种思想的力量。
第四段:品味古诗的意境
古诗借用了很多自然景物和人物的形象来描绘丰富的意境,让人畅游在古人创造的富有想象力的画卷之中。我们需要用心品味古诗,感受每一句诗歌蕴含的丰富意境。例如李商隐的《锦瑟》“遥闻公子重来音,不辞遍唱江南曲。”这一段表达了诗人自怜的心情,用铿锵有力的词语展现出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段:体会所读所思所得
阅读古诗不仅要理解其意境,还要有所体悟和体会。在我阅读古诗的过程中,我感受到了诗歌所激发的自我思考和感悟,并成为了我生活的一部分。在《登高》中,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。” 这一段引发了我对生命中起伏不定的变化的思考,同时也让我领悟到要珍惜眼前人和事,使其成为生命里的美好回忆。
总结:
在阅读和理解古诗的时候,我们既要欣赏其韵律和节奏,更要理解其中的情感表达和探究其意境。通过深入体悟和领悟古诗中的启示和智慧,不仅可以感受到优美的诗歌艺术,还可以从古人创作中得到一些启示和体会,帮助我们更好地面对生活的挑战。
听古诗课心得篇三
竹古诗是我们中华民族的传统文化瑰宝之一,流传至今已有千年历史。身为一名文学爱好者,我不仅对古代诗词情有独钟,还对竹古诗有着深深的迷恋。在阅读和研习竹古诗的过程中,我深深感受到了其独特魅力和文化内涵,也汲取了丰富的心得体会。
首先,在接触竹古诗的过程中,我被它们优美的语言所折服。竹古诗注重韵律和格律的运用,使得诗句流畅、和谐。比如在诗的韵律上,竹古诗多采用平仄韵或押韵来增强其音美。同时,在格律的运用上,古代诗人往往会运用七绝、五言、五言律诗等不同的格律,以使诗意贴切、文字紧凑。这些优美的语言使竹古诗在颂扬民族文化的同时,也赋予了诗词更高的艺术价值。
其次,在阅读竹古诗的过程中,我感受到了其中所包含的深邃的哲学思考。竹古诗以自然界为主要表现对象,通过对自然景物的描绘和情感的投射,传达出深刻的人生哲理。例如,王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流”的描绘,既体现了自然景物的壮美,更抒发了对时光流转的感慨。这种对自然和人生的思考,使竹古诗不仅具有审美的价值,更蕴含了丰富的哲理思考,启发了人们对生活的思考和理解。
再次,竹古诗还通过表达境界的方式,给人一种美的享受。古人追求的是心境的升华,他们意识到通过与自然界的沟通与相互融合,可以达到一种境界上的超越。这在《竹里馆》这首诗中体现得尤为明显,诗人借助竹林的意境,表达出对个人心境的张扬。古代诗人在文学创作中的这种表达方式,既打破了常规的表达方式,又蕴含了极高的艺术境界。
此外,阅读竹古诗给我带来一种文化认同感和自身价值的认识。竹古诗是中国文化的重要组成部分,通过阅读竹古诗,我更加深刻地认识到自己是中华民族的一员,充满了自豪感。在我阅读《枫桥夜泊》时,我对中国传统文化的深厚底蕴产生了更多的兴趣,并对自身的文化拥有感有了更多的体会。因此,竹古诗不仅能够满足人们的审美需求,更能够加深人们对自身文化的认同感。
最后,竹古诗还对我个人的修养产生了深远的影响。竹古诗犹如一盏明灯,照亮了我内心深处对美的追求和对生活的热爱。在我困惑和迷茫的时候,阅读竹古诗成为了我理清思绪和寻找信心的良药。同时,竹古诗中的情感与思考也提醒着我,无论身处何时何地,都要保持内心的宁静和思考的深度,追求精神上的满足。
总结起来,竹古诗是一门博大精深的学问,通过阅读竹古诗,我汲取了其中的独特魅力和文化内涵。竹古诗的优美语言、深邃哲学思考、境界的表达形式、文化认同感和个人修养的塑造,都使我受益匪浅。竹古诗似乎是一扇神奇的门,无论走进多少次,总能有新的收获。从今以后,我将继续研习和欣赏竹古诗,感受它们给予我的启迪和灵感,让我更加得以欣赏和领悟这一古老而美丽的艺术形式。
听古诗课心得篇四
教学目标:
1.会写“洛、榆、畔、帐”4个生字,能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵三首古诗词,默写《泊船瓜洲》《秋思》,激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。
3.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法,感知诗词的大意,体会作者的思乡之情;通过三首诗词的对比学习和拓展,初步了解思乡诗词的一般特点。
4.通过对三首古诗词的学习,体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。
教学重点:
品味语言,积累并内化诗句,体会作者怀乡思亲的思想感情。
教学难点:
通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同,感受思乡诗词的一般特点。
学习方法:
借用注释,查阅资料、工具书,质疑问难,自读感悟,朗读涵咏,讨论交流,撰写小论文等。
教学理念:
以文定教、顺学而导——根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律,确定了以朗读品味为主的教学方法;依据单元、课文的编排特点,设计了对比教学的教学思路。
课前预习:
1.针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料,对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解,并做简要地记录。
简要的记录:
王安石
张籍
纳兰性德
2.借助注释、工具书、联系语境,正确流利地朗读三首诗词,并尝试读懂古诗大意。
教学过程:
第一课时
教学目标:
1.正确、流利、有感情地朗读两首古诗。
2.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义,能用自己的话讲述诗句的意思。
3.体会作者的思乡之情,揣摩作者的表达方法。经过对比学习,体会出两首诗词都表达了作者的思乡之情,但思乡的缘由、表达的方式、语言特点是不同的。
课前互动:
播放《思乡曲》,师生合作背诵思乡的诗词。
一、相机导入,揭示课题。
师:思乡是一种平凡而又高尚的情怀,她像血液一样,流淌在我们民族的历史中。由古至今,从未间断。今天我们再来读三首思乡的诗词。我们先来学习前两首诗。
(板书课题“古诗词三首”,诗词题目“泊船瓜洲”“秋思”。)
二、检查朗读,读通古诗。
(重点强调“间”“重”等多音字,并以此渗透联系上下文,分析字意,确定多音字读音的学习方法。)
三、借助注释和课外搜集的资料自读疏通诗歌大意。
1.学生运用积累的学习方法,自读古诗。画出不懂的问题。
2.同学交流,解决不懂的字词。
3.老师质疑检测:“你从诗句中读懂了作者身在何处呢?”引出两首诗的写作背景,感知古诗大意。
四、朗读品味两首诗,体会诗情,感悟诗境。对比两首诗的异同。
1.小结过渡。
2.引导品读《泊船瓜洲》。
(1)自读批注,读解语境。
透过诗中哪些词语,你能体会到作者对故乡的思念。可以在书上圈一圈、画一画,还可以写写简单的批注。
(2)交流感悟,相机指导朗读。
重点预设“一水间”“只隔”“绿”“又”“何时”“还”。
(3)还原诗境,感情朗读。
(4)角色替换,自由吟咏。背诵诗文。
3.自读体会《秋思》。
(1)小结过渡:在奉诏进京的途中,是融融的春风,家乡的春景勾起了诗人无限的乡愁,那引发了客居洛阳的张籍乡愁的又是什么呢?思乡的王安石,久久地站在瓜洲古渡,江水边,明月下,想着自己的家乡,发出了感慨:“明月何时照我还。”那思乡的张籍又做了什么呢?请同学们自读诗文,深入体会。
(2)自由朗读体会。
(3)交流汇报,扣住“见秋风”“意万重”深化对诗文的感受。相机指导朗读。
五、对比梳理,整体朗读。
1.总结:两位不同朝代、不同身份的作者因为不同的原因离开了家乡,在不同的环境中又因为不同的缘由触动他们共同的情感——这就是思乡。
2.朗诵两首诗词。
营造情境,引读朗诵,体会情感,表达感情。
作业设计(课件出示):
1.背诵、默写两首思乡的诗词。
2.积累摘抄课外的思乡的诗词。
板书设计:
古诗词三首
泊船瓜洲
奉诏进京
春意浓
追问
明月何时还
秋思
客居洛阳
见秋风
寄写家书
意万重
第二课时
教学过程:
一、背诵、默写两首古诗。
二、对比学习《长相思》。
三、总结三首诗词,整理对比学习本课的思乡诗词。独立或合作学习收集到的诗词,完成下面表格中的空格。(整理表格如下)
题目
作者
背景
思乡缘由
作者表现表达特点
泊船瓜洲
王安石
奉诏入京
春意浓
追问明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
张籍
客居洛阳
见秋风寄写家书
叙事抒情
含蓄感人
长相思
纳兰性德征旅途中
遇风雪辗转难眠
写景叙事
倾诉心声
四、根据上面的表格,小组合作写小论文。
提示:
竖行分析表格,可以提出:“比较《×××》和《×××》两首思乡诗(词)的异同”“古代人离开家乡的原因略谈”“触动古人的思乡愁绪的意象有哪些”等题目写小论文。横行分析表格可以提出“《××》的赏析”论文题目。
王谦,男,25岁,本科学历,小学高级教师。任教于陕西省西北工业大学附属小学。陕西省小学语文研究会会员。曾获“陕西省基础教育课程改革先进工作者”“市级教学能手”“市级首届学科带头人”等称号。三次在省级阅读教学评优活动中获得一等奖,参与《为迁移而教》等多项省市级教育科研课题,发表论文多篇,参编《发展性评价教学用书》《快乐语文——语文阅读与全能训练》等教学用书共7册。
内容概括:这篇介绍了关于小学语文五年级上册05古诗词三首教学设计六,古诗三首,希望对你有帮助!
听古诗课心得篇五
古代的诗人以其深邃的思想和娴熟的艺术技巧,创作出了许多永恒的诗篇。这些古诗承载着诗人的体验和感悟,不仅展示了他们对世界的独特见解,也给人们启示和精神寄托。通过阅读、欣赏和思考这些诗篇,我们可以深深地感受到古诗的价值与魅力。下面,我将结合自己的心得体会,谈谈对古诗的几个方面的认识。
首先,通过古诗我们可以感受到诗人的独特的情感体验。在古代,诗人往往身处于动荡的社会和风雨飘摇的人生中,面对各种各样的困苦和挫折。然而,他们并不低头,而是将内心的苦痛、悲伤和忧愁化为文字,将自己的感悟和思考传达给世人。例如杜甫的《咏怀古迹五首》,这些诗以写景入情的手法,将他对于社会动荡的忧虑和对历史传承的思考融入其中,给人一种深深的触动。在阅读这些诗篇时,我不禁被诗人的意境所深深吸引,也更加理解了古代人物的复杂内心和坚韧不拔的精神。
其次,古诗让我们感受到大自然的神奇与美丽。古代诗人热爱自然,他们观察并描绘了大自然的各种景色,同时也通过自然来抒发自己的情感。例如王之涣的《登鹳雀楼》,通过描绘塞外风光的壮丽和鹳雀楼的高耸,表达了对家园的思念和对国家的忧心忡忡。这样的诗篇让我更加热爱大自然,体验到了其中的魅力与美好,也激励我从自然中汲取灵感,去创造属于自己的作品。
古诗不仅让我们感受到了情感和自然的魅力,还能够引领我们寻求人生的真谛。在人生的道路上,我们常常感到茫然和彷徨。而古诗就像一盏明灯,指引我们前行。例如李白的《静夜思》,短短四行神游夜晚的宁静,抒发了作者对逝去的青春的思念之情。这样简洁而富有内涵的古诗,令人深思。读者在欣赏之余,也会在其中找到共鸣,产生属于自己对人生的思考与体验。
此外,古诗还能引发人们对历史和传统的思考。古代的诗人在他们的作品中记录了许多历史和人文的瑰宝,让我们对古时的生活和文化有了更深入的了解。例如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》让我感受到了当时民居环境的清幽,也对过去的生活产生了强烈的好奇心。通过这些古诗,我们可以一窥历史的变迁,感受古人的智慧和文明。
最后,古诗还启发我们追求艺术的境界。诗歌是一种特殊的艺术形式,它要求诗人用独特的语言表达出内心的情感和思想。古代的诗人们都是高超的艺术家,他们用简练而富有想象力的语言,塑造了许多耐人寻味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱员外》通过描绘庭院中点点灯光的形象,巧妙地展示了夜晚的静谧与寂寞。这样的诗篇在阅读中引发了我对语言艺术的思考,也激励我追求写作的卓越。
综上所述,古诗作为一种独特的艺术形式,在诗人们的笔下流淌出了深沉的思想和丰富的情感,同时也给我们展示了古代的文化和历史。通过阅读古诗,我们可以感悟到诗人内心的感受,领略到大自然的魅力,并在其中寻找到人生的真谛与艺术的境界。因此,我们应该珍视古诗,保护和传承这一宝贵的文化财富,让它继续给我们带来激励和启迪。
听古诗课心得篇六
梅,是我国文化中的一个重要文化符号,代表着坚强、寂静和高洁。古人对梅的崇拜和赞美,更是从诗歌中得以体现。其中,杜甫的《江南逢李龟年》和王安石的《登幽州台歌》中的梅,更是成为了古典诗词的经典之作。今日,我将从古诗“梅”的角度,分享对其的体会与感悟。
第一段:梅花的特性
梅花可谓是冬季最具代表性的花卉之一,它不同于春天盛开的繁花似锦的景象,雪中梅花则显得缄默而坚毅。梅花虽然朴素,却洋溢着浓浓的诗意和美感。它能忍受严寒的侵袭,依然在寒风中迎风绽放。正如杜甫的诗所说:“高标秋实拥霜枝,一树梅花压海棠。”可见梅花的勇敢与坚强,令人感佩。
第二段:梅花的境界
古人往往将梅花和境界联系在一起,赞誉梅花的崇高精神。王安石的《登幽州台歌》中说:“'双双'断绝无情, '万里'梅花开。”展现了梅花的坚贞。梅花的“寂静”也是一种境界,诗人杜甫在《江南逢李龟年》中写道:“宜州白雪三冬雁,更无一种到南瞰梅。”这种“自在”的境态,正是梅花的另一种特质。
第三段:梅花的美感
梅花往往是孤傲而出众的,正因如此梅花才更显高贵,更显美丽。唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中说到:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这种“不灭不败”的气质,也是梅花美感的一部分。
第四段:梅花的精神
梅花的精神展现得十分充分,无论是杜甫的“岩石可为秀,冰霜不为泯”的“曲意多横画,深山有远音”的梅,还是王安石的“数枝如画出峰来,一片如雪落人间”的梅,都表现出了梅花所展现出的坚韧、挺拔、高洁的精神,既可以惊艳人心,又孤傲自傲,颇具人文精神。
第五段:结语
总之,在古诗词中,梅花被赋予了美、态、境、精神等多种含义,展现出了品性高洁、坚贞不屈的人性光彩。梅花的优雅和高傲,更是令人为之倾倒。无论是学者还是普通人,都应该从梅花的精神中汲取力量,不断追求坚韧、注重品质、坚持独立自主,成为有品质、高尚和成熟、稳重人士。
听古诗课心得篇七
古诗是中华民族的瑰宝,历经千年传承,被视为中华文化的精髓之一。作为一种特殊的艺术形式,唱古诗通过借古讽今、情景交融的方式,将那些优美、富有哲理的古诗融入当代生活,使之更加耳熟能详,人们在欣赏中特别容易融入其中,产生共鸣。在我参与唱古诗的过程中,我深深地体会到了唱古诗的魅力,使我的艺术才华得到了更大的发挥。
首先,唱古诗能够让人更好地理解古诗文字的内涵。唱古诗的表演形式十分多样化,既有声乐形式,也有舞蹈、戏曲等形式。在表演过程中,演员通常会通过动作、声音的变化来传达古诗的意境和情感,使观众可以更加深入地理解古诗所表达的思想和情感。这些传统形式不仅增加了古诗的艺术感染力,也使观众更好地记住古诗的内容。
其次,唱古诗能够让人更加细腻地领略古诗的美。在唱古诗的表演过程中,演员通过精确的动作和婉转的音调,将古诗中的美妙情感展现得淋漓尽致。这种形象化的表达方式使古诗的情感在观众心中产生共鸣,观众可以更加深入地思考古诗背后所蕴含的情感和哲理。唱古诗在表演形式上的特殊之处,也增添了观众欣赏古诗的乐趣。
再次,唱古诗是一种很好的传承方式。随着时代的发展,许多古诗被遗忘了,并且很难深入人们的心灵。而唱古诗正是通过现代艺术形式来表达古诗的内涵和美感,使之更加接地气、容易被广大观众所接受。通过唱古诗的形式,人们可以更好地传承和弘扬中华文化的瑰宝,使之不断发展壮大。同时,唱古诗也为当代人提供了一个了解古代文化背景和历史的机会,使人们对中华传统文化有更深入的了解和认识。
最后,唱古诗对于个人的艺术修养有着重要的意义。作为一种艺术形式,唱古诗需要演员具备扎实的基本功和艺术修养。在参与唱古诗的过程中,我不仅加深了对古诗的理解和领悟,还进一步提高了自己的音乐、舞蹈和表演技巧。通过不断的排练和表演,我对声乐和身体的掌控力也得到了很大的提高,让我在艺术表现上达到了更高的水平。唱古诗还培养了我的团队合作意识,让我学会与他人合作,共同努力追求卓越。
总之,唱古诗作为一种特殊的艺术形式,通过将古诗与现代艺术形式相结合,使古诗变得生动、形象,更易于理解和接受。唱古诗不仅能够传承和弘扬中华文化的瑰宝,也能够提高个人的艺术修养,让人们在欣赏中增长见识,获得快乐。唱古诗的魅力无穷,我愿意继续参与其中,让古诗的美与传统文化流传下去。
听古诗课心得篇八
古诗是中华文化的瑰宝,它们以精炼、优美、含蓄的语言,传递了诗人对周围环境及内心情感的真实感受,成为了中华文化独特的艺术表达方式。写古诗不仅可以感受到诗歌的美,更可以提高我们的语文素养和审美情趣。在我的写诗过程中,我体会到了许多心得体会。
第一段:古诗学习是基础
想要写好古诗必须先要懂古诗。对于初学者,了解古诗的意境和审美形式是必不可少的。我们需要了解古诗的构成部分及常用修辞手法。观察古诗的格律与韵律,吸收古诗的美,深入理解古人的心情。我们可以阅读一些著名的古代诗词,如《庐山谣》、《长恨歌》、《离骚》等等,通过学习和模仿,慢慢掌握古诗的写作方法。
第二段:情感发泄的工具
对于我而言,写古诗是一种情感宣泄的方式。在写古诗的过程中,可以很好地释放内心情感,焕发创作灵感。有时我们会因为生活、工作等方面的压力而感到疲惫和焦虑,而写古诗就可以用来排解这些负面情绪。通过古诗,我们可以释放内心深处激荡的思绪,诉说自己的心声。
第三段:锻炼语言表达能力
古诗以其精巧的语言,极富表现力和感染力。写古诗能够让我们掌握更多的语言表达方式,并能够提高自己的语言水平。我们可以从诗歌中学会如何精简表达和运用比喻、夸张、转换等修辞手法,提高自己的语言表达能力。同时,能更好的锻炼我们的想象力和创造力,使我们的语言能力得到更加深入的提高。
第四段:审美体验的提升
古诗以其独特的韵味和句式,具有深沉的文化底蕴和厚重的历史意义。在写古诗的过程中,我们不仅能够锻炼自己的语言能力,更能够提高自己的审美口味。它会让我们更加懂得欣赏文学艺术和鉴别美丑,同时也能够丰富自己的文化知识。通过对古诗的研究和创作,我们可以获得一种美感和审美的趣味。
第五段:诗歌学习既有个性也有规律
每个人的创作风格都是独特的,但是我们要注意诗歌创作规律。写好的诗歌必须具备美感和音律感。我们要注意字的音和节奏,保持整首诗的平衡和和谐。同时还应该注意韵律和修辞的运用,提高诗歌的艺术性和含蓄性。总之,写好古诗既要秉持自己的创作理念,也要遵守古诗的基本规律。
总之,写古诗既考验了思维的深度,也考核着语言的运用。对于我们每个人而言,写古诗既是一种锻炼,也意味着一种情感的表达,更是对古人智慧和情感的高度敬意。因此,我们应该学会欣赏古诗,学会通过古诗来表达自己的情感和语言,把古诗的优美精髓融入到日常生活中去。
听古诗课心得篇九
3月10日,我参加了古诗词教学的听课以及培训活动,听了四位老师的精彩课堂,感触颇深,下面就来谈谈自己的一些感受。
每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课,这几堂课让我眼前一亮,心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色,但每位老师都展示出深刻的文化内涵,丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术,将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂,让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术,每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》,让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入,再通过简介作者、写作背景等,让学生来整体感知词,使学生对词有更深的理解,更能体会词的意境。学生结合注释,能理解句子的意思,教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋,让学生融入具体的场景中,更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好,让整个课堂很活跃,学生学习的积极性很高,既弄懂诗句意思,又充分感受到诗的意境,以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。
看到各位老师的风采以及培训,我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识,多了一层深刻的理解。再反思自己的工作,还缺乏更多的思考,以及厚重的文化积淀,因此要想在教学中不断推陈出新,就必须要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素养,不断总结,不断反思。
通过此次学习,对我在以后的古诗词教学有了一定思路,在以前的古诗词教学中,只注重学生是否懂了句子的意思,而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远,要读懂诗句的意思,理解诗人所表达的思想感情,那就得借助一些相关资料,如诗人的生平以及写作背景。通过这些介绍,学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法,这不仅要求老师要具备诗词底蕴,还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法,使学生能对古诗词感兴趣,在快乐中感受到古诗词的魅力。
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听古诗课心得篇十
八年级上册第五单元的最后一课编排了杜甫的三首诗,分别写了杜甫的不同时期作品,很有代表性的。通过这三首诗的学习,可以了解杜甫的一生,同时整个初中阶段选编的杜甫的诗也比较多,我就想怎样通过这三首诗的学习来完成对杜甫诗的赏析,同时,也教给学生学习赏析的方法,培养诗词鉴赏的能力呢?现将本人所学所教感受如下:
1、首先上一堂诗词鉴赏课,教给学生从那方面赏析诗歌。诗歌是借助具体的语言来描写和表现诗人的感情,传达诗人的思想。学习诗歌时要先理解诗句的大意,然后再结合诗人的背景资料,弄清诗歌的深层含义,最后,可以从写法、情感、内容和词语入手赏析诗歌。
写法赏析可以从抒情方式,表现手法,修辞入手,情感赏析可以诗的情感类别入手。如:友情诗、思想诗等。内容赏析可根据写景、叙事、哲理、抒情不同的类别入手。如:对写景的赏析,要表现出画面的特征,注意虚实结合;对抒情诗的赏析,要表现出诗人的情感特点;对哲理诗的赏析要阐明诗句中所蕴含的深刻哲理。词语和语言赏析,要揣摸诗歌中的词语,领悟他在诗歌中的作用,即要道出人物的典型特征,又要表现出景物的特点,体会词语,从而体会诗歌的意境,体会语言的形象性和凝炼性。
2、学生对诗歌的赏析有了一定的了解后,对学习诗歌
产生了兴趣,我们就以《杜甫诗三首》为例,首先挑战
杜甫的诗,让学生先了解诗人,查找相关的所有资料。等到第二天课堂交流时,学生查到的资料虽然不够完整,但组合起来还是比较全面的,我又及时进行补充,使学生对杜甫有了全新的认识。
3、三首诗任选一首,大胆学习赏析,以小组为单位,选择本组人喜欢的一首自己学习,写出赏析。
4、交流学习。在学习交流中,学生发言的角度不同,对同一句,同一词的理解不同,从而形成一个良好的学习氛围。同时对诗的理解又互为补充,这又是一次学习交流的机会。
5、除了学习三首杜甫诗外,我又趁热打铁,让学生把初中阶段所有杜甫的诗自学赏析。如《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。在学习中,我发现这几首原本对九年级学生来说都比较难的诗,学生竟然轻松的赏析完了,且比较准确的把握了诗的内容、情感及写法,从中再次感受到了“授之以渔”的教学方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的诗学习结束后,我鼓励学生思考杜甫这个人,你对他有怎样的评价?自拟题目,写一篇作文,虽然有一部分学生对所查资料引用的过多,但文中多少都有自己的认识和看法,有几篇非常不错,有思想、有见解。
著名教育家陶行知说:“教师的责任不在教的,而在教学生学。”可见教师不仅考虑如何指导学生学,而是要把“金钥匙”交给学生,指导学生掌握科学的学习方法,培养学生的自学能力。
总之,在语文教学中,教师要时刻体现以学生为本,以读为本,渗透学法指导,鼓励学生进行质疑,并让学生在阅读中感悟,在阅读中成长。
听古诗课心得篇十一
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验,是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统,也是对传统文化的传承,它能丰富孩子们的精神世界,有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词,也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是,本学期,我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试,通过一个学期的实践,学生们在古典诗词的浸染下,学习兴趣浓厚,创造力和想像力得到了充分的发展,表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先,我对班级环境重新布置,教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文,让每一块墙壁、橱窗都有诗词,学生无论是在课堂,还是课间,低头抬头都能看见诗词的影子,让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶,也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆,我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文,还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》,在春季学段,诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带,能随时拿出来诵读,我把100首诗词设计成口袋书的样子,前面配上前言,加上目录,配上插图,一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦,但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后,我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是:我先领读,然后小老师再领读,学生再自由读,再齐读,一首诗词反复读几遍之后,学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容,这样学生就会熟能成诵,不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同,诵读每一首之前我都会详细地查阅资料,听音频,以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的,我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”,已经让孩子们养成了自觉的习惯,在琅琅的诵读诗词声中,学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果,我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频,就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长,还有几个都能背下来了,真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣,我们还开展了内容丰富,形式多样,的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之,时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持,班级有了诗词文化的氛围,也让我对中国传统文化有了更深入的了解,诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境,情操得以熏陶,审美情趣得以提升,下个学期,对诗词的诵读我们还会坚持与创新,让传统文化在孩子们心中生根发芽。
听古诗课心得篇十二
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂,受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到,而且每一个学期都会有。可想而知,古诗词教学的重要。
我认为,在学习古诗词中,要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学,让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵,感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读,读出古诗的形,读出古读的神,读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读,就是因声解义,因声传情,因声求气的诵读,就是激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉的诵读,就是眼与口谋,口与耳谋,耳与心谋,心与神谋的诵读。从这个意义上讲,古诗的美有50%是吟诵出来的,是朗读出来的。
其次,深入理解,体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天,又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库,教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆,孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托,奠定起春天真美的情感基础,顺理成章地进入春天这个美好的情境中,在学习古诗中感受到生活的乐趣,从而感悟到诗中的乐趣,情趣。
最后,拓展延伸,领悟意趣美。文教学得法于课内,延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思,体会情感,更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美,意境美,感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝,培养学生学习古诗的兴趣,激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课,每一位老师都很好地进行了拓展延伸,充分利用课本以外的教育资源,突破教学内容的单一性。
时间虽短,收获颇丰,让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”,只要留心做一个有心人,我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
听古诗课心得篇十三
作为中国传统文化中不可或缺的一部分,古诗词源远流长,是中华文化精髓的代表之一。其中,梅花歌咏众多,被认为是冬季的储蓄粮,在冷寒之际无往不利。而其中一首脍炙人口的梅花诗——《梅花》,以其深情的诗意和优美的诗句,引领我们走进梅花的世界。今天,我将结合自己的感悟,就“古诗梅心得体会”这一主题进行阐述。
首先,古诗梅给我留下了深刻的印象。对于《梅花》这首诗,我最先看到的是它优美、深情的诗意。作者用梅花比喻天生的气质和实际,笼统地表达梅花想要传达的情感。从字里行间可以感受到格调凄美,像一位美女忧情而又飘逸的神态,让人不自觉地感叹生命的美好。这种意境,让我感觉诗人毫不做作,只是一心一意地想要珍惜这枝傲立于寒风中的梅枝,并要求人们用心感受美的存在。想到这里,我对诗歌的含义有了深刻的认识和体会。
其次,从句法和用词上看,古诗梅的含义呈现地更加深入。在这首梅花诗中,我最感动的是诗人用了“幽霜”、“细雨”等寒冷的词语来形容梅花,使诗歌的美感甚至超越了物质的美。甚至在诗中,诗人用“傲霜斗雪”的意境来表达梅花的坚韧,永不掉落的精神。这些汽势截然不同的情绪感受,交融在一起,使得诗歌的格调更加凄凉动人,深深地感染着我。
其三,古诗梅提醒我要珍惜当下。对于梅花的描写,诗人注重琢磨内在,探究内在的寓意,渗透于诗歌之中。所以,我们可以从中学到精神之美——坦荡地去面对和珍惜过去和当下。梅花虽寒雪飘洒,喜怒哀乐皆化作根基,虽然没有它那样气质的人也会遭遇到很多艰辛,然而我们就像梅花那样,每一个境遇都是成熟的基石。我们也要建立强大的内心,珍惜当下。
最后,对于古诗梅,我想说的是这首诗带给我了启迪和美感。启迪是指它启发了我对生命价值的感悟,让我从中感悟到人生的无常和美好,以及要珍惜当下。美感则是指它在语言和情感的层次上,为读者带来了难以言喻的美感。这种美感既可以是视觉上的美感,也可以是心灵上的美感,更主要的是情感上的美感。这些美感,让我深深领悟到了人生的真谛和意义。
总之,在古诗梅中,我不仅仅是从那些空灵无质的诗句中读出了情感的美和内在的价值,更重要的是,这首诗启示了我先正视人生的不可避免的悲哀和痛苦,然后去珍惜每一个当下,以积极乐观的心态去面对未来的挑战。这就是我对古诗梅的心得体会。
听古诗课心得篇十四
首先是朗读。俗话说的好“书读百遍,其义自见。”古诗也一样,让学生通过朗读来感受诗中可意会不可言传的意境,每个人有自己的见解和想法,作为老师只需要在朗读之前将生字做好解答,读诗是怎样停顿的做好标注。在对古诗进行朗读之后,让学生说说自己在读的过程中感受到了什么,引导学生对作者的关注,对当时作诗环境的关注。
其次是了解诗的创作过程。诗人是怎样的环境中发出什么样的感叹,表达了什么样的想法,都与创作的过程息息相关,了解了这些,就基本能够对一首诗有了解析,学生能够深刻感受古诗的魅力。
最后是借助多媒体教学。学生的阅历不够丰富,因此在欣赏诗词时没有足够的想象力,在脑海里没有一个明显的印象,文字的表述也不够学生去想象得到诗人所表达的奇幻的世界,所以借助一些工具来呈现一幅具象的画面帮助学生加深对诗句意义的理解,同时将诗句让学生用联想以一个美好的景象记下来。
听古诗课心得篇十五
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”古诗的诵读不仅可以感受到中国古代古诗词的那种语言美、韵律美,而且也提升着一个人的文学素养。在小学阶段,设置了教多篇目的古诗,使学生从小了解古诗这一文学形式在我国文学史上所占的重要地位,从小培养起对古诗诵读的兴趣。
对古诗的理解,不仅能够诵读,而且对古诗也有个整体的理解。
这周看了一节高年级古诗教学的课,让我对低高年级的古诗教学有了个对比。高年级古诗教学侧重的是对于古诗的理解,在理解的基础上进行古诗诵读。看课学校学生在上课时发言的质量,深厚的文学底蕴也让我对于古诗教学有了一些反思。俗话说“授之以鱼,不如授之以渔。”我们不仅仅是要学生背出这首古诗,更重要的是要让学生掌握学习古诗的方法。可以从作者、古诗写作的背景、作者写诗的风格等方面来理解古诗。我们也可以“取其之长”,进行古诗的序列性教学。可以把同一主题的古诗,或是反映同一事件的古诗归类学习。也可以把一个作者不同风格、不同时期的古诗进行对比学习。
总之,教无定法,我们可以根据学生的学习水平有的放矢地进行教学。
听古诗课心得篇十六
对于一个学习古诗词的人来说,阅读和掌握古诗句是十分重要的。古诗句不仅是中华文化的重要组成部分,也是中国文学艺术的精华之一。古诗词语言简练,充满意境,往往能唤起人们的共鸣,启迪内心的深处。在掌握古诗句的过程中,我不仅学到了中华文化的博大精深,也悟出了人生道理。
第二段:从《诗经》中汲取哲理
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,其中所含的许多古诗句以清新脱俗、内涵深刻的特点被世人所喜爱。这里给我留下深刻印象的编者注中的一句:诗经之义,自古为善治之本,宜於官职。这告诉我们,在古代社会中,文化教育扮演了重要的角色,可以取代部分统治权力。文化教育的价值在今天同样重要,追求知识可以让我们更好地掌握自己的命运。
第三段:从唐诗宋词中品尝文学艺术
唐诗宋词作为中国文学艺术的瑰宝,是中华文明的重要组成部分。其内在的艺术价值和历史价值,远远不止于一篇篇的文字。这些古诗句里隐含的文学艺术,是我在学习中产生共鸣的主要原因。其中,李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”和苏轼的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等引人深思的古诗句,常常让我明白人生的无常和自我追求的意义。
第四段:从元曲明词中感知民俗风情
元曲明词是中国古代小说、戏曲等文学体裁中的重要一支。在学习中,我从中领悟到了古代民间生活的风尚和风情。比如文天祥的《靖康耻》中的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,反映出人们在不宁静的年代里,面对苦难生活的状态。这启示我,历史上的风雨沧桑中,人们的生活与情感并不比今天差,正是带着深刻情感的古诗句,传承着中华民族的精神文化。
第五段:结语
从古诗句中我们可以找到文化的渊源、学习的方向、思考的广度和追求的目标。如今,我们已经步入了信息爆炸的时代,咀嚼一些古代诗词作品也为我们打开了视野。人生得一知己足矣,但既然生在有限的时间和空间里,我们不妨向这些前人进行学习和借鉴。这就是读书的愉悦和收获,愿我们都能从古诗句中汲取灵感,用词语熔铸成为自己的思想财富,开创属于个人更为奇妙的人生历程。