心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大学美育心得体会篇一

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

在“美育云端课堂”中，我欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。

美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用，感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行全方位的音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、审美主体与审美客体的统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为具有完善和和谐个性的人。

智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋习。通过和谐的旋律来陶冶性情。）音乐美育应该在开发学生智力的同时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美理想。音乐美育如何促进人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和形式显得呆板、严肃和单调。而要使道德教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善人的道德人格的，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久。

音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，并进而凝聚和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人逐渐变得更为纯真和善良。人们希望通过音乐审美教育构筑起一个完善的心理审美心理结构，使其具备强烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐审美判断力。这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们体验到的快乐吸收到心灵之中，并且逐渐使自己的心灵、德性和行为变得更为完善、更为高尚。

大学美育心得体会篇二

早晨，风和日丽阳光明丽，空气新奇幽丽。阳光给大地镀上了一层耀眼的金黄色。一颗颗精英的露珠沾在柔滑的花瓣边沿；雾气懒洋洋地爬上枝丫。一切事物都显得那样美好。

小晨和佳佳这对友好的同桌背着书包，肩并着肩走在上学的路上。

半路上，小晨和佳佳猛然停住脚步，他们闻到了一股难以忍受的臭味，他俩连忙捂住鼻子。小晨伸长了脖子东张西望，环顾四面，只见在不远处的前方有一大团黑糊糊的东西。她连忙跑过去，佳佳也随之跟在后面。

原来，那是一只垃圾桶旁边堆满了垃圾。上面还有一群苍蝇在飞来飞去“嗡嗡”地叫着。他俩走进垃圾桶旁，更是感到臭气熏天，俩人都眉头紧锁。这时，小晨说道：“是谁这么缺德，这么不文明，乱扔垃圾，损坏市容。”她说着说着，脸就气得通红，眉头呈一个倒八字，怒发冲冠。佳佳听了，只是歪了歪嘴，做出一副无奈的表情。

小晨有接着说道：“佳佳，我们把这些垃圾清理干净吧！”

“算了吧，我们还是上学去吧，清洁工人过一会儿会来清理的。”佳佳若无其事地说。

小晨嘟起了嘴：“我们总不能什么事都让清洁工人做吧，我们也要为保护环境出一份力呀。再说了，这条路上不断地会有其他路人，他们一定也受不了这臭味，我们也要为他人着想嘛！”

“哼，你不干就算了，这么点儿小事我自己来。”

说罢，小晨便动手捡起垃圾来。佳佳抿着嘴退到了一旁。

没过多久，小晨的手就变得脏兮兮的，一旁的垃圾渐渐减少。佳佳看着，不禁为自己刚才的言行而感到羞愧和懊悔。

大学美育心得体会篇三

美育云是一个旨在推广艺术教育的平台，通过在线课程和资源库的形式为学生提供丰富多样的艺术培训。在使用美育云的过程中，我体验到了许多美妙的事物，并有了一些深刻的领悟。在此，我将分享我的心得体会，以期能对更多人了解美育云的价值与意义。

首先，美育云为我提供了参与艺术的机会。在繁忙的学业和生活中，常常没有时间参加实体的艺术课程，而美育云能够帮助我在自己的时间和空间里学习艺术。平台提供了各种在线课程，从绘画到音乐，从舞蹈到工艺品制作，几乎包括了艺术领域的各个方向。我可以根据自己的兴趣和需求选择适合的课程，随时随地参与学习。这种灵活性为我真正实现了参与艺术的机会。

其次，美育云拓宽了我的艺术视野。在课程学习中，我不仅学到了艺术的技法和知识，还接触到了不同的艺术形式和风格。平台不仅提供了专业的艺术家和教师的教学视频，还有他们的作品展示和评论，让我更好地了解他们的创作理念和过程。通过观看他们的作品和听取他们的讲解，我对艺术的认识和理解迈出了更深一步。这样的拓宽视野不仅让我更加欣赏美，也让我更加开阔思维。

第三，美育云培养了我的艺术能力。平台提供的在线课程都配有专业的教学视频，艺术家和教师会逐步地教授基本的技法和方法。我可以跟着视频里的演示一步一步地学习，并随时回放和重复，直到我掌握这个技巧。这种互动和反馈机制让我能够在自己的学习过程中逐渐提高自己的技能。与此同时，美育云还提供了许多练习题和作业，可以帮助我更好地巩固所学的知识和技巧。通过不断的实践和反思，我逐渐发展了自己的艺术能力，这是美育云给予我的宝贵收获。

第四，美育云增强了我的创造力和想象力。在艺术创作中，无论是绘画、音乐还是舞蹈，都需要我们的创造力和想象力。通过参与美育云的课程，我得以锻炼和提升了这些关键能力。在学习绘画时，我学会了观察和表达自己的想法和感受；在学习音乐时，我学会了创作自己的旋律和歌词；在学习舞蹈时，我学会了编排自己的舞蹈动作和节奏。这些创作过程不仅仅是技术的运用，更是我们心灵和灵感的释放，通过不断的实践，我在艺术创作中获得了无限的乐趣和满足感。

最后，美育云让我认识到艺术的重要性。艺术是人类文明的重要组成部分，它在我们的生活中扮演着不可替代的角色。通过美育云的学习，我深刻地感受到了艺术的独特魅力和力量。艺术能够开拓我们的思维，激发我们的创造力，培养我们的审美能力，丰富我们的情感世界。艺术是一种沟通和交流的方式，它可以超越语言和文化的限制，打破界限，让不同的人们相互了解和感受。通过美育云的学习，我不仅仅学会了一门技能，更重要的是培养了一种对艺术的热爱和尊重。

总之，美育云是一个引领我走进艺术殿堂的平台。通过参与美育云的学习，我获得了参与艺术的机会，拓宽了我的艺术视野，培养了我的艺术能力，增强了我的创造力和想象力，认识到了艺术的重要性。美育云在推动艺术教育普及化方面发挥了积极的作用，为更多的人提供了艺术的门票，让我们与艺术更加亲近，更加热爱。我相信，随着技术的不断发展，美育云将会带领我们走向一个更加美好的艺术世界。

大学美育心得体会篇四

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。

富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。

（二）美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

（三）美育的多样性

美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧，大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念，美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。

大学美育心得体会篇五

美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。

美育云端课堂中欣赏到了许多延安的精神，山西吕梁青海化隆当地中小学生在网上共同合唱的抗议作品，延安精神一种可以振奋人心的力量，在这片我们热爱的土地上，曾经有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活，为了共产党，为了新中国奉献出他们的生命。中国人的血不是白流，中国人的努力不是白费，中国人的梦想不是白色的梦，中国一个具有坚韧不拔顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炽热的正竞争中所向披靡。

延安精神靠的是人民延安精神一的市政府，延安精神讲的是实际延安精神，在我们心中，延安精神在我们身边，延安精神在我们的点点滴滴中就有，坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神，如果没有延安精神，那中国还是一条没有睡醒的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们还是止步不前，还是人心散乱。

延安精神，一个令人需要钱奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量。美育是述诸于人的情感活动啊，以情感的激发方式来进行，这也是美育的根本特点。

大学美育心得体会篇六

第一段：介绍美育云的背景和作用（200字）

美育云是一款集美育资源、课程、互动于一体的在线平台。随着科技的进步，美育云为广大学生提供了一个便捷的学习渠道，不仅能够拓宽学生的知识面，还能让他们更好地理解和欣赏艺术的价值。通过美育云，学生可以通过在线课程、艺术作品欣赏和互动交流等方式，获得全面的美育教育，培养审美情感和创造力。

第二段：谈谈使用美育云的体验和感受（300字）

我亲身体验过美育云后，深感其便捷和实用。在繁忙的学习生活中，我无法经常参加线下的美育活动，但通过美育云，我可以随时随地选择感兴趣的课程进行学习。在线课程内容丰富，涵盖音乐、绘画、舞蹈等多个领域，让我可以根据自己的兴趣进行选择。而且，美育云中的艺术作品欣赏和互动交流功能也让我更深入地了解不同类型的艺术作品，从中获得灵感和启发。总之，美育云为我提供了更加广阔的美育学习空间，让我更好地发展我的艺术兴趣和能力。

第三段：讨论美育云对学生审美情感和创造力培养的积极影响（300字）

美育云的使用对学生的审美情感和创造力培养有着积极的影响。首先，通过观看优秀的艺术作品，学生可以感受到不同类型和风格的艺术魅力，激发对艺术的兴趣和热爱。其次，通过参与互动交流，学生可以与其他艺术爱好者分享自己的理解和创作，从中获取宝贵的艺术启发。美育云不仅仅是传递知识，更是培养学生的创造能力和独立思考能力，激发他们的想象力和创新精神。

第四段：探讨美育云在提高学生综合素质方面的价值（300字）

美育云不仅仅是艺术教育工具，更是提高学生综合素质的重要途径。通过学习和欣赏艺术作品，学生的审美能力得到提高，他们能够更加独立和准确地判断艺术品质。同时，美育云鼓励学生参与艺术创作和互动，培养学生的合作精神和团队能力。在学习过程中，美育云也注重培养学生的创新思维和解决问题的能力，使学生能够应对未来社会的多变和挑战。

第五段：总结和展望（200字）

美育云的推出为学生提供了更加广阔的美育学习和交流平台。通过美育云，学生可以随时随地享受艺术的魅力，培养审美情感和创造力。同时，美育云也在提高学生综合素质和培养创新思维方面发挥重要作用。未来，我相信美育云还将进一步完善和发展，为更多学生提供更加全面和个性化的艺术教育。

大学美育心得体会篇七

美育是培养人们审美情趣和创造能力的重要途径，近日在我所在的城市举办了一场精彩纷呈的美育节活动，让我深刻体会到了美育的魅力和意义。此次美育节活动展示了各种艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈和戏剧等，不仅提升了人们的艺术鉴赏能力，还激发了大家的创意和想象力。通过此次活动，我认识到美育的重要性，并从中收获了许多心灵启迪与情感滋养。

首先，美育节展示的绘画作品给我留下了深刻的印象。在现代生活节奏加快的背景下，人们常常忽略了艺术创作的重要性。但是，美育节上展示的绘画作品呈现出了无穷的艺术美感，让人们重新认识到绘画的魅力。其中一个作品引起了我的注意，画面中的色彩缤纷且和谐，仿佛让我进入了一个色彩斑斓的世界。这种美丽的色彩组合给我带来了温暖和舒适的感觉，不由得让我想到人们在压力和忧虑中疲于奔命的场景。绘画作品以它独特的方式展示了艺术家们对世界的观察和表达方式，同时唤起了大家对美的感知和思考。

其次，美育节中的音乐表演给我带来了身心的愉悦。音乐作为一种艺术形式，有着广泛的影响力和感染力。美育节上的音乐表演以优美的旋律和动听的歌声吸引了无数观众，让大家沉浸在音乐的海洋中。其中一个表演团队的演唱深深地触动了我。他们以歌曲的形式讲述了一个关于希望与坚持的故事，让我真切地感受到了音乐的力量。音乐能够抚慰人们的心灵，让我们忘却烦恼和困扰，唤醒内心深处的喜悦和感激之情。通过这次音乐表演，我体验到了音乐的魔力和美育对人们情感的滋养。

再次，美育节中的舞蹈表演让我感受到了身体的自由和舞蹈的独特魅力。舞蹈是一种通过身体语言表达情感和力量的艺术形式。美育节上，舞蹈表演团队展示了不同风格和主题的舞蹈，吸引了众多观众的目光。其中一个表演以中国传统舞蹈为主题，展现了舞蹈艺术的魅力和身体的优雅。这种舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流畅的动作展示了中国文化的深厚底蕴和艺术的卓越。通过舞蹈，我感受到了身体的自由和灵活性，也更加深入地了解到了舞蹈对身心的积极影响。

最后，美育节的戏剧表演给我带来了艺术创造的启示。戏剧艺术是一种通过人物角色和情节来表达思想和情感的形式，其独特的艺术性和深刻的意义令人难忘。美育节的戏剧表演以其生动的情节和丰富的表演方式吸引了观众的目光。其中一部短剧以现实主义的手法展示了人们在现代社会中面临的困境和挑战，让观众思考人生的意义与价值。通过这次戏剧表演，我认识到了戏剧艺术的独特魅力和表达方式，也激发了我对艺术创作的兴趣和想象力。

通过参加美育节活动，我深刻体会到了美育的意义和魅力。美育能够激发人们对艺术的热爱和创造力，让我们从压力中得到释放，从艺术中得到心灵的滋养。美育还能够丰富人们的情感世界，提升人们的艺术欣赏能力。通过观赏绘画、欣赏音乐、观赏舞蹈和体验戏剧等活动，我们不仅可以享受艺术的美感，还能够接触到不同的文化和想象力。因此，美育应该在我们的日常生活中占有一席之地，让我们的生活更加充实和丰富。

大学美育心得体会篇八

美学与文学概论一样，理论性很强，全是概念，一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样，有些深奥，老师列出的书单我一本也没看，所以前几周听课是比拟吃力的，但是自己渐渐接受理论分析后，课程也就容易些了。课程内容也比拟多，稍一分神就跟不上讲课的进度，因而课堂也不敢开小差。不过我觉得老师不使用课件是对的，有些课程因为有课件，我总是认为不听课没关系课后看课件就可以，然而美学内容就是大段大段的说理性分析，理解比死记硬背更为重要，上课时老师会举例，再用课本理论分析，这样总比课后冥思苦想好些。这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习，而是一种模仿。平时看一些文学作品鉴赏，总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据，而有些依据也能用以分析与其想通的作品，胜于自己浅薄的分析鉴赏，课本正文分为五个局部，分别是审美活动、审美形态、审美经验、艺术审美和审美教育。老师花了比拟多的时间讲解导论局部，主要介绍美学的历史、性质、规律及其根本问题，这些都是为整个学期的课程打根底，认识到美学“是什么〞的话，再学习就容易多了。

以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把『易经』里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的根本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的根本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成局部。

一直认为美学就是“关于美的学问〞，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的局部，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒谬都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒谬有着区别。我也是趋“美〞避“丑〞的'人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否认，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往；长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假设用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去；而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒谬不经。

慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章『中国古代的根本审美形态』的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵〞、“意境〞、“神妙〞这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷〞的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。

大学美育心得体会篇九

美育是培养学生艺术素质和审美能力的教育活动，它通过丰富多样的艺术形式，培养学生的情感、思维和创造力。为了推动美育教育，在我校举办了一年一度的美育节活动。在这次活动中，我收获颇多，深刻体会到美育的重要性。下面我将从美育节节目精彩、学生表现突出、学习到的美育理念、美育活动对我的影响以及对美育的展望等五个方面，分享我在美育节中的心得体会。

首先，在美育节中，各个节目的精彩纷呈让我印象深刻。在音乐节目中，学生们用悠扬的歌声、婉转的琴声将美妙的旋律传达给我们。舞蹈节目中，优美的身姿和流畅的舞步更是让观众为之倾倒。戏剧节目中，学生们通过精彩的表演，生动地再现了戏剧的情节和角色的形象。绘画、手工艺等美术作品展示更是给人留下了深刻的艺术印象。这些精彩的节目展现出了学生们的才艺和潜力，也使人们对美育的重要性再次有了深刻的认识。

其次，美育节中学生们的表现也给我留下了深刻的印象。学生们展示出了自己的才艺和激情，他们投入到每个表演中，全情投入，尽力展现自己的才艺。特别是在戏剧表演中，学生们通过认真的排练和细致的表演，将角色演绎得非常生动和真实，让观众仿佛看到了现场的戏剧表演。在舞蹈表演中，学生们的舞姿优美、身体协调，给人一种美的享受。他们的表演让我深感年轻一代的潜力巨大，只要给予他们更多的机会和挑战，他们一定能在艺术上取得更为卓越的成就。

同时，在美育节中，我还学习到了一些重要的美育理念。美育不仅仅是为了培养学生的艺术能力，更是注重培养学生的审美能力和情感。美育通过丰富多样的艺术形式，让学生感受到美的力量和影响。艺术是人类文明的重要组成部分，它能够激发人们的创造力和想象力，提高学生的综合素质。美育还能够培养学生的情感和人文关怀，让他们更加关注社会问题，传递美好的价值观。

除此之外，美育活动对我的影响也非常深远。美育活动让我感受到了艺术的力量和魅力。通过参与美育活动，我更加理解了艺术对于人的情感和精神层面的影响。艺术能够激发人们的情感和创造力，给人们带来快乐和满足。美育活动还让我深刻体验到艺术的无国界性，不同文化和地域的人们通过艺术交流和艺术创作，彼此之间建立了深厚的情感和友谊。

最后，美育节的成功举办让我对美育的发展充满了展望。美育教育应该成为学校教育的重要组成部分，不仅应该注重学生的科学文化教育，更要关注学生艺术素养的培养和发展。学校要营造积极的艺术教育氛围，增加美育教育的课时和课程设置。同时，社会也要给予更多的支持和关注，提供更多的资源和机会，让更多的学生接触到艺术，培养他们的艺术兴趣和素养。

总之，美育节的举办不仅让学生展现了自己的才艺和潜力，也让我深刻体会到了美育的重要性。美育教育是培养学生综合素质的重要途径，它能够激发学生的情感和创造力，提高他们的艺术修养和审美能力。在接下来的日子里，我将更加积极投身于美育教育，不断提高自己的艺术修养，推动美育事业的发展。相信在不久的将来，我们的学校将会有更多的艺术天才闪耀在舞台上，展现出青年一代的艺术风采。

大学美育心得体会篇十

美育与德育、智育、体育在教育中形成互补的关系，谁也不能代替谁。智育解决的是如何提高人们对客观事物的认识能力，体育解决的是如何提高人们的体能体质，德育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的`情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。素质教育就是根据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展，培养学生具有高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。

总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。

在今后的教学中，我将以此次学习为契机，积极探索高效的教学方式，让学生在学习科学文化知识的同时，不断提高欣赏美，创造美的能力，陶冶情操、美化心灵，促进学生的全面发展。

大学美育心得体会篇十一

观美育是一种培养孩子审美能力和情感能力的教育方法。在观美育的过程中，孩子们通过观看和欣赏美的作品，培养出对美的认知和追求，从而提高自己的审美素养和品味。在我参与观美育的过程中，我意识到这种教育方法的重要性，并对如何有效进行观美育有了一些心得体会。

首先，观美育要让孩子们主动参与。在我与孩子们交流的过程中，我发现让孩子们自己选择感兴趣的作品来观赏是非常重要的。因为只有孩子们真正对某种艺术形式感兴趣，他们才会产生观察、思考和感受的欲望。所以，我鼓励孩子们主动选择他们喜欢的艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈等，并定期组织他们一起欣赏这些作品。通过让孩子们参与选择的过程，他们能够主动地参与到观美育中，并从中获取乐趣和满足。

其次，观美育要发展孩子们的观察能力和思考能力。观美育不仅仅是让孩子们看美的作品，更重要的是帮助他们通过观察作品来发现其中的细节和美的要素，并进行深入的思考。比如，在欣赏一幅画时，我会引导孩子们仔细观察画中的人物、色彩、透视等要素，并与他们一起思考画家的用意和表达。通过这样的练习，孩子们的观察能力和思考能力得到了大大的提高，并且开始能够欣赏和发现美的细节。

再次，观美育要培养孩子们的情感能力。美是一种情感的表达，所以观美育也是培养孩子们情感能力的重要途径之一。在欣赏和分析作品的过程中，我鼓励孩子们表达自己对作品的感受和观点。有时候，孩子们的感受可能会比较简单和直接，例如“这幅画很漂亮”或“这首歌让我感到快乐”。但是，我会引导他们进一步思考自己的感受产生的原因，以及作品中蕴含的情感和情绪。通过这样的练习，孩子们的情感能力得到了培养和提高。

最后，观美育要培养孩子们的品味和创造力。在观美育中，不仅仅是教育孩子们欣赏现有的美，更重要的是培养他们对美的追求和创造的能力。我鼓励孩子们尝试自己动手创作，例如进行绘画、写作、舞蹈等。通过自己的创作实践，孩子们能够深入理解并体验到美的创造过程，进而提升自己的品味和创造力。观美育不仅要培养孩子们对美的欣赏能力，更要激发他们去追求和创造美。

总结起来，观美育是一种培养孩子审美能力和情感能力的教育方法。在观美育的过程中，孩子们通过观看和欣赏美的作品，培养出对美的认知和追求，从而提高自己的审美素养和品味。通过我的观美育实践，我深刻认识到观美育的重要性，并得出一些心得体会，如让孩子们主动参与、发展观察和思考能力、培养情感能力以及培养品味和创造力等。我相信，观美育会给孩子们带来全面的发展和成长，让他们在追求美的过程中找到自己的人生价值。

大学美育心得体会篇十二

美学与文学概论一样，理论性很强，全是概念，一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样，有些深奥，老师列出的书单我一本也没看，所以前几周听课是比较吃力的，但是自己渐渐接受理论分析后，课程也就容易些了。课程内容也比较多，稍一分神就跟不上讲课的进度，因而课堂也不敢开小差。不过我觉得老师不使用课件是对的，有些课程因为有课件，我总是认为不听课没关系课后看课件就可以，然而美学内容就是大段大段的说理性分析，理解比死记硬背更为重要，上课时老师会举例，再用课本理论分析，这样总比课后冥思苦想好些。这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习，而是一种模仿。平时看一些文学作品鉴赏，总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据，而有些依据也能用以分析与其想通的作品，胜于自己浅薄的分析鉴赏，课本正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形态、审美经验、艺术审美和审美教育。老师花了比较多的时间讲解导论部分，主要介绍美学的历史、性质、规律及其基本问题，这些都是为整个学期的课程打基础，认识到美学“是什么”的话，再学习就容易多了。

以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把《易经》里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的基本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的基本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成部分。

一直认为美学就是“关于美的学问”，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的部分，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒诞都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒诞有着区别。我也是趋“美”避“丑”的人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否定，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往;长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假如用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去;而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。

慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子;此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗;两者相互联系;似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因;同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。

就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物;每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。