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国庆的散文诗歌篇一

在华坪的几天，我都是住在亲戚家的酒店里，后来得知，这是当地最好的酒店，我也只拍了我住的这个房间，其它的没有任何照片留下，在我看来，所有的东西都一直在我的记忆里，就如二十多年前一样，那些深厚的情感永远不会改变。

我也见了不少同学，小学的、初中的和高中的，年轻时候的我们都很单纯，因此，同学见面就多了几分纯粹。和不同的同学见面能勾起不同的回忆，每次见面都有不同的感受。

二十多年没见，许多名字和人基本无法联系在一起，只有记忆是永恒的，只要一提起就有印象。这个县城改变了太多，许多街道都是陌生的，许多地方已经改变，即使有人带路，走在多年前我经常走的那条路上，我也找不到原来的影子，只有熟悉的乡音未曾改变，还永远在我耳边萦绕，自然我的口音已经有些许的改变，不过，他们所讲的方言我都能辨认。

现代生活对人们的影响很大，在哪里聚会，都是喝酒和玩乐。

虽然不胜酒力，但我还是放开的喝过一次，直到把自己喝到吐出绿色的苦胆水，胃完全空了为止，知道有同学送我回去，也不管自己的淑女形象，瞬间酒量大增，直到吐了也还是迷迷糊糊地才知道自己真傻，喝多了的难受只有自己清楚。

在华坪的时候，有时候和亲戚一起吃饭，感受亲情的温馨，只因为我们的距离太远，加上以前没有一起成长的经历，即使他们对我很好，始终还是有一点距离感和生疏感，不像和同学在一起那样随心所欲，而同样因为他们对我的关照，让我自己也觉得惭愧。

有同学埋怨，我为何不早点回去找他们？甚至问我当时为何不在华坪参加工作？其实我随父母过来时候就把户口迁了进来，没有任何理由回去，而当时的户籍制度也非常严格，我哪有什么资格在华坪参加工作，除非是以嫁到那里为由。而年少无知的我们又怎会知道，多年以前就错过了，多年以后也只能空留遗憾了。

如果不是如今我改行换了一个工作环境，此次黄金周我也没有机会回去探亲。因为教书这个行业决定了没有多余的空闲时间。

或许，冥冥之中一切都是天意，就像张爱玲所说的：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

就如当年那个爱我的男生，如今已经完全改变了模样，再见面时候，他依然还是能无微不至地照顾你，只是，他只能在心里永久地拥有你当初清纯的样子，轻轻地告诉你，以前如何乖巧的模样，然后，也只能坦然地接受岁月的改变了。

真的好怀念当初那些没心没肺的快乐时光，从来没有觉得学生时代读书很痛苦，也没有为赋新词强说愁的烦恼，或许都是因为一直有一群和我一样简单快乐的同学相伴。

这次国庆亲情之旅原本就是散心，调节心情，所以没有任何目的，也没有太周密的时间安排，总是很随意的，有人邀请就出去玩，没有人陪伴时候就呆在酒店，还算自由自在，一个人的旅程也总有结束的时候，我原本就想彻底的放下，只是，还不够洒脱的我，依然还是会被生活所羁绊，因此，让原本就敏感的内心无端生出一些烦恼。

人生总是会遭受不同的际遇，二十多年前，正如我离开的时候，根本不知道未来的人生轨迹如何，而此次的旅程结束之后，又该有怎样的际遇？同样不得而知。或许，一切本身就没有任何变化，正如当年和现在的离去一样，变化的只是我的内心和容颜而已。

国庆的散文诗歌篇二

明天就是国庆节了，你有什么想说的呢?下面一起来欣赏关于国庆节的散文。

国庆抒怀

今天是您的生日我的祖国，书写一份情怀是我祝福的歌。六十七载漫长的岁月，风风雨雨，坎坎坷坷。是老一辈革命家抛头颅，洒热血，冒着敌人的炮火，不惧牺牲，用鲜血和生命换来了您，您的名字叫中华人民共和国。

今天是您的生日我的祖国，您曾是穷困潦倒破碎的山河。为了改变您落后的貌，为了收拾破碎的山河，您不怕困难，艰苦奋斗，改天换地。您领导人民万众一心，众志成城，迈开坚实的大步，建设了新中国。您从无到有发生了大变化，从弱到强让人民过上了好生活。

今天是您的生日我的祖国，您不惧艰难冲破了重重封锁，翻开新的一页。您焕发英姿春意盎然，您锐意进取生机勃勃。战略转移、科技兴国让长城内外插上腾飞的.翅膀，改革开放，全面发展让大江南北齐奏胜利的凯歌。

今天是您的生日我的祖国，五十六个民族为您祝贺。人民生活幸福，国家安定团结，经济快速发展，社会更加和谐。我们一定要珍惜来之不易的今天，创建更加美好的明天。

国庆感言

写的东西写了又删，删了又写，只能说我现在思绪很混乱，东西像乱麻一样纠缠在一起。不知是咋回事，以前的我很期盼回家，期盼和父母呆在一起，然后自从毕业之后我就很少想回家，感觉回家都会显得闷闷不乐，准确的说应该是变得很敏感。前几天，他们在谈论他们的孩子本来可以上省丹中，后来咋样咋样，想想自己出自一个名不经传的高中的时候，随选择了去待在房间，漫不经心的按着遥控器，看着不段闪现的电视画面，丝毫打不起精神，上楼，很安静，玩玩手机，姑带着小侄女上来，早知道她上楼的目的，果不其然，一开口就便问我和他咋样了，听到这个话题就头疼，随便敷衍了下，姑便说老大不小了，谁谁的反面例子……调侃的说下，感觉自己还小，还不想向那方面事情，实在不行的话在家当老姑娘，姑姑拗不过我，便下楼了。

刚才一折腾变得兴致全无，干脆蒙头大睡……接下来，两天也就这样晃晃，村上同龄的几乎都没有在家，找人玩也找不到人……被妈妈拉了一次出去相亲，纵使自己千般不愿，反正自己也没那个意愿，父母说了就去看下，见面之后就开始搬弄水杯，估计以后也不会再见，到我走的时候，那个纸杯已经被我蹂躏的不成样子了，见完面之后，出于礼貌，互留了联系方式，就此告终，估计他也是出于父母的压力吧，第四天便开始踏上征途，妈妈送我去坐车，走在乡间的小路，感觉有种游子的感觉，感觉那个家的地方已经不属于自己了，而今，这个城市是不是属于我居住的地方呢。街道暗了，灯光亮起来了，那一只只亮起的灯中，我知道没有一只是属于我的，在那一刻，我就想坐在椅子上静静的坐着发呆，看着夜景，感觉那一刻自己就像个买火柴的小女孩一样，到底何处才是我的归属……爸说在外面如果赚不到钱的话就回来工作好了，我笑而不答，总觉得在外面可以创出一份天地，可是也快2年了，还是不能衣锦怀乡……妈说以后不要经常回家了，休息的时候去和别人出去一起玩玩，爸爸说到元旦可以带一个回来了，呵呵，我说是不是看着我嫌烦啦，那我以后不回来就是了……我知道爸妈的意思，可是无论工作还是生活上都让我觉得压力很大。

对于情感方面，我其实也不明白我自己的真实想法，或许还没有真正的一见钟情吧，没有那种特别心动的感觉，现在总是能表现的非常理智，感觉所有的一切都好像和自己无关，而我总是很快入戏，也能很快出戏，别人说我喜怒无常，我笑而不语，因为你们不能走进我的内心世界，所以我的想法也没必要和你们分享，要是真的可以这样一个人走下去，我觉得很好，永远的这样一个人走下去，在阳光下走下去……一直向前走，不回头，因为我怕，自己回头，早已没有了等待，我不认识路，如果你不能牵着我的手，那请远离我，我怕自己会形成依赖，我害怕离别，就这样让我一个人，我会慢慢适应，所以请不要来打扰我，自己努力的工作吧，自己也可以让自己过得富足起来。

国庆的散文诗歌篇三

为写出这篇“流水之作”，只好从电视入手，也好发表我的观点。为使文章主题更近“国庆节”，只得待观《新闻联播》的盛况了：最为隆重的当然是北京了，国家中药领导人都在那里举行国庆节。天安门广场上，升国旗，奏国歌，为烈士默哀，伪烈士敬献花圈然而做这些事的不光是“皇宫贵族”，广场上成千上万的“平民百姓”都为其庄重，肃静，只因为他们是中国人，只因为他们有一颗火红的爱国心！不止北京，远在天涯之外的大多数华人华侨都是如此。而在我居住的这个小城市里，很少有人在意死去的先烈，没有人为他们哀悼，我们所顾得只是菜市场上的鲜珍海味罢，只是借国庆之名尽情娱乐罢。

我并非说，人人都需要去痛苦哀悼，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记起他们也就可以了。但就现在临泽的状况而言，我觉得我们对国庆节的过法，还需改良一些。

国庆的散文诗歌篇四

外滩位于上海市黄浦区的黄浦江畔，即外黄浦江，是一个中国历史文化街区。

写下这些东西的时间是20xx年10月17日9时46分，此时的我坐在上海开往杭州的大巴车上，感受着车子的颠簸，用笔来记录下这一刻的心情。

来上海的两天时间里，我见到了很多，也想到了很多。我感受到了这座城市的魅力，也终于明白了这里被叫做魔都的缘由。快的生活节奏，快的营销模式，在信息得去发展的今天，上海紧跟着时代潮流，甚至可以说引领着时代的潮流。说真的，我喜欢这种快节奏的感觉。

外滩的考察我选择了不和小组成员一起，自己一个人进行，一个人不用牵挂太多，也不用等待太多，一个人，说走就走，挺好。

行走在黄埔江边，看着川流不息的人潮，感受着扑面而来略带凉意的江风，我仿佛想清了许多的事。之前的很长一段时间，自己都因为感情的事情困扰，现在这一刻我突然觉得自己真的好幼稚，这路上来来往往的.行人，车辆，哪一个不是为了生活在奔波，又有哪一个没有被生活折磨，如果他们因为一件事一直困扰下去。那对于在这座魔都生活的他们来说，岂不是难上加难。

在人民英雄纪念塔下，我认识了一对60多岁的韩国老夫妻，老爷子拿着相机躲在地上给自己恩老伴拍照，年迈的身体让他的动作略显迟缓，然后还被嫌弃拍的不好看，然后两人你一句我一句的互相嗔怪，像极了十八九岁的少年，大概爱情最美的样子就是这吧，用我六十岁之身赠你十六岁温良。

回酒店前一起集合的时候，我看到了站在马路那头的她，她好像也发觉了我在看他，然后我们就这样互相看着对方，持续了大概十几秒的样子，任中间人来车往，一切都与我无关。人生第一次我体会到了相顾无言，我说不上那是一种什么感觉，但那种感觉我从未有过，自己的所作所为，悔恨至极。

车子在不断的颠簸，字迹也是歪七扭八，但这些都不影响，什么都不影响。

国庆的散文诗歌篇五

第一次结识《浮生干山路》这首歌，是因为杨宗纬。在“中国音超”的比赛舞台上，杨宗纬用极其丰富的声线、恰到好处的情感诠释了它。自此，我便开启了单曲循环模式，直到把这首歌的含意和来历弄得透彻。

杨宗纬的唱腔当然不用再夸，细腻、古朴，娓娓道来，好一场干山万水、五味俱全的人生长旅，万千滋味都在足下。至于原唱潘越云的演绎，则是另一番山高水长，人生苍凉，相比杨宗纬的这版，是别有滋味在流转。

这首歌的歌词是散文大家陈幸蕙老师写的，几乎做到了无一句无典故，无一字无来处。

“不记来时路”出自秦观的《点绛唇・桃源》，写他在遭受一连串政治打击后谪官迁居，因而厌倦现实黑暗，向往世外桃源的心境。

“心托明月”的`原句为“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，说明自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

“谁家今夜扁舟子”出自《春江花月夜》，描绘了游子的恫怅与落寞，然而并不颓废消沉。全诗呈现了对美好生活的向往，并有对广阔宇宙及人生的探索。

此歌的重点落在重复数次的“春迟迟燕子天涯/草萋萋少年人老/水悠悠繁华已过了/人间咫尺干山路”。

为了呈现歌中现实与理想冲击带来的恫怅，进而回归田园山间找寻心中的桃花源，杨宗纬以独步歌坛的声线扮演一位古典仕女。琴音伴随着古典的丝竹乐声，加上他眉宇间挥不去的愁绪，疲惫迷茫却又清亮纤柔的歌声，细致的气音和转换于无形之中的真假音，一位在红尘俗世中漂泊无依的古典仕女之无奈，便被生动地勾勒出来了。

由于繁华已落尽，所以这位仕女叹道：水悠悠繁华已过了，人间咫尺干山路。如此婉转淡然，似已放下过住，走向归乡之路。

杨宗纬在结尾处用的清唱。敢在大型音乐比赛节目中停掉一切乐器，仅用裸声表达最关键的一个段落，这不仅需要极佳的音；隹和对声音的学控力，更需要胆识。这句指的是古典仕女返回梦里故乡的路途，是一锤定音般的“落款”。因为歌者传神的演绎，听者的心里掀起了层层涟漪。

这段清唱尤其突出“已过了”三个字，如此惊艳的绝美长音令人不禁要问：对于歌中主角来说，真的彻悟过往，并且找回自在闲适的心境了吗？恰恰相反。虽然知道不如归去，举目眺望要走的路，看似在不远的前方，但是有着干重山阻隔其中般的无法企及。

从歌唱类节目中一路走来，杨宗纬选歌的能力和出色的唱功，一直令人称赞。这首《浮生干山路》，把台下的观众唱哭一片。评委追问杨宗纬唱这首歌的心境。他说：“我觉得，千山路好像我的际遇一般，走来走去，高高低低，曲曲折折。我很清楚自己的起点是什么，但我不知道什么时候是终点，就会给自己一种‘有家归不得’的惩罚。”

其实很多人又何曾不是这样？少小离家，渴望有一天衣锦还乡，却发现自己仍在路上，于是只能在远方思念心里的故乡。

国庆的散文诗歌篇六

放假了!放假了!在第一次月考过后，我们终于迎来了国庆小长假。首先，我要在这里祝祖**亲生辰快乐!我相信放长假，同学们内心也跟我一样十分激动吧。

在这个国庆我也到处转了，到处玩了，但是我并没有玩得十分尽兴，为什么会这样呢?因为，我的心里仿佛一直有个声音在提醒着我：作业写完了吗?忘了这次月考考的怎么样了吗……在这一次的月考，我也看到了自己的退步，但不能任由它这样向下滑，毕竟学习上还是要靠自己。我不能够轻易放弃，成绩下滑，是因为不止我一个人在努力，也许别人付出的就是比自己多呢。但我们要相信，付出了就会有回报，跌跌撞撞才是生活!

国庆长假不意味着也给学习放假，踏出了校门也并不代表着停止学习。最后一年我想告诉自己，告诉同学们：“不上网并不会折寿几年，喜欢的书也不是只卖一年就会绝版，还有手机也并不是长在身上的器官，离开了这些一样可以活得好好的。”对于我们来说，未来的路只有一座叫中考的独木桥，而这一路只能靠自己披荆斩棘。

而我们总是认为时光漫长，改天可以有很多很多天，下次可以有很多很多次。请问：改天是哪天?下次是哪次，我们必须要改掉拖沓的毛病。

我们是幸福的一代，但也是有着重大责任的一代。我们要弘扬中华文化，发扬“不怕苦、不怕累，勤学好问”的精神，树立爱国之心，立报国之志。时刻准备着：为祖国文化方面贡献力量。

作者|九仁班缪宜芯

公众号：每周简评

国庆的散文诗歌篇七

国庆的散文诗歌篇八

一

梭罗说：“如果在寒冷的冬天选一本书做生活伴侣，我想最能让你心情愉悦的，除了自然史别无其它。”现在还不到冬天，我也找不出有关自然史的书籍。可是在这个举国上下一片欢腾的节日里，我并没有参加任何的游行庆祝活动，更没有在所谓的“黄金周”里走进那些人满为患的地方，而是带着平静和思索，回到自己偏僻一隅的故乡。我知道，在这样的节日里，现在的大多数人都聚居在城市里，或到那些热得无法解开的旅游景点，他们是很少走进乡间，因而错过了多少美丽的风景和绚烂的花朵。

二

余秋雨在《何谓文化》中引用美国文化人类学家洛威尔的话说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它，这就像要把空气抓在手中：除了不在手里，它无处不在。”余秋雨通过层层分析，最后得出：文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导，创建集体人格。

文化是精神价值、生活方式和集体人格，在团寨这个地方，我不知道该怎样来分析它、定义它。可能它之中存在的东西，是否称得上文化？一旦我的论断陷进去，恐怕会遭到别人异样的眼光。但是，我还是要说说的，因为这块土地上曾经发生过的事和生活在地面上的人们，就是一种文化符号。这些文化，不管是糟粕的，还是良好的，它们都以其所处的时代而存在着，那时的人们就是以此生存着。

凡是看过完班代摆的一篇散文《团寨的真空时代》的人都会知道，从清朝光绪末年到新中国成立的这段岁月里，团寨人经历着太多的血雨腥风、烧杀掠掳和生死离别。而在我听着经历那些事情的老人向我娓娓道来时，他们对这些事情已经习以为常，并没有说得惊心动魄，也没有说得伤心欲绝。他们是那么平静，话语是那么平淡，像是在说一些与自己无关的事情。在这里，我不想过度地展开。如果把团寨发生过的那些事情上升到人类学的高度，那么可以这样说，处在当时当地的`人们，也只不过是为了能够生存得好一点，然而总是有许多外在因素的干扰，才造成一种局面的形成。

这只是一种生活方式，然而却形成了一种混乱的精神价值，于是处在其中的团寨人的集体人格就变成了难以驾驭，没有一个安定的生存环境，只能以不服从和反抗的人格来对抗政府。即使愈是镇压得凶残，也难以使剽悍的人性得到臣服。抗争与臣服，就是一种文化，任何一个时代，任何一个地方，都是可以从中找到其存在的根源。这种文化，并不是我们无法看得见，就否定它的存在。

三

一个有五千年历史的民族，可以被视为一个古老和令人尊重的族群。因为，如果一个年长者可令人尊敬，如果一段古老的家庭历史可令一个家族尊贵，那么，悠久的历史也可以使一个民族引人注目，因为永恒就是神圣。

这位法国巴黎外方教会的传教士萨维纳写的这本《苗族史》，凭着他非凡的语言天赋，用比较语言学的研究方法，从苗族语言的比较研究、历史上的苗族、苗族的家园、苗族的信仰四个方面来撰述，比那本由国家民委编的《苗族简史》读起来舒服多了。苗族在华夏族的祖先前面就来到了中国，历史应该比汉人的史书记载还要古老。为什么这个四处流浪迁徙的民族能够传承五千年而绵延不绝？萨维纳从以下几个因素加以分析：

一是古老的家族结构和至少同样古老的婚姻制度。在苗族，一夫一妻制和异姓通婚制似乎一直都有，但是，原始的如动物一样的杂婚是不存在的。苗族人是纯血的，他们中间没有门户不对的婚事，他们不知道离婚这回事。离婚是一个没落种族的伤口。二是基于信仰至上的宗教和道德。苗族一直是信教的，他们很古老的祖先崇拜一直伴随着他们，无论他们迁徙到何处。三是种族的性格。苗族人都珍视自由和独立，把它看着能够拥有的最宝贵财产。因此，没有人能够征服他们。如果在战斗中击败了，骄傲的苗族宁愿流亡而不愿臣服，但这种自由是用生命来做抵押的。四是语言、风俗习惯、传统，甚至祖先的服饰，这些对于苗族的保留来说事关至大，苗族始终小心翼翼地将它们全部保存下来。五是一个民族的生活环境也很重要。那些住在高寒、干燥地区的种族，会更辛苦、更有节制、更有道德、更为强壮和更有反抗意识。苗族从古至今所处生活环境就是一个战场。一个没有敌人的民族在短时间之内会是一个幸福的民族，但是它不可能成为古老的民族。

这就是苗族能够存在这么多个世纪的原委。

纵观团寨这弹丸之地，作为“生苗”聚集区，在清朝时期被朝廷的多少营盘围剿着。在它周围，清朝修筑了多少的营盘，我们来看一下，有新营、河界营、东门营、三宝营、老营、子营、麦地营、盘市营、正大营、官舟营、聚宝营等，这团团的营盘把它围住，都没有把它征剿下来，可见团寨苗民的强悍与坚韧。以致光绪末年到新中国成立期间成为一个真空时代。其实这样分析，也可能是与苗族的性格（人格）有关，没有人能够征服他们。

四

特拉克尔（1887—1914），这位深受20世纪两大哲学家海德格尔和维特根斯坦重视的，被认为是20世纪上半叶最重要、最有影响力的德语诗人，在其短暂的一生中，创造了一种无比独特的诗歌风格：晦涩而优美的语言、神秘的节奏、深重的死亡和毁灭的意向，传达出他所处那个黑暗时代的表象和本质。

在这里，我是没有过多时间和语言来对他的诗歌进行阐释的，因为躺在自家老屋的山上，在接近黄昏的时候，才翻开这本诗集。在书的扉页上的这句话给了我深深的震撼：“在濒临死亡的存在的那些瞬间里，感觉到：所有的人都值得去爱。当清醒的时候，你感受到世界的残酷；其中有你不可推诿的过错；你的诗歌只是一个不圆满的赎罪。”

也许当我回头想想的时候，可能会发现我的人生过于平凡慵懒。从这些年的生活和成长中，我都没有做出过有任何壮举的事情，更不用说对这片土地能写出什么样的文化作品。面对团寨的过去，我不会举起虔诚的手对它唱赞美诗，只是双手合十，祈求未来不要是灾难。这是最好的信仰，绝不是为了避灾祛祸，而是诚挚的感恩。我的祖辈、我的父辈所经历过的事情，不可能在我们这一代人身上烙下痛苦的印迹。我时刻在想，我不可能过多去挖开团寨人的伤疤。一旦疤口重新裂开，流下止不住的苦难血液，那样，巨大的涌流会把我淹没的。不管怎样，作为这个地方一个写诗的人，就让我的诗歌为团寨作一个不圆满的赎罪吧！我的诗歌总是无法深入，只能从现实的感受来回顾过去，回顾那些不是我能言说的。于是不能言说的，诗也无能为力。

当黄昏降临，夜的色彩粉刷着头上的星空时，合上书本，走下山来，在团寨的街上徘徊。那时，特拉克尔的《秋天的傍晚》就会在脑海里跳动着：“棕褐的小村。黑暗者常常显现/缓行在秋风中的墙边，形影：男人女人，死者即将在冰冷的小屋中安寝。这儿，嬉戏的小男孩。浓厚的阴影/在褐色的粪便上扩散。女孩们/眼中充满了夜晚的钟声/窥探着走过阴湿的幽蓝。那里，迎接孤独者的小酒馆；他在黑暗的屋梁下耐心吮吸，环绕烟草金黄色的缕缕轻烟。诚然！本已的东西总是亲近而不祥。野鸟儿飞远了，老屋梁的阴影里醉者仍在沉思冥想。”

回到故乡，我相信气候可以改变人的某些特质，就像山里纯净的空气中含有一些唤醒人心的东西。于是我将自己的最后一瞥，留在了这个充满忧郁的地方。

国庆的散文诗歌篇九

我以为，成功应该很快乐，应该每天带着“神秘的微笑”。但事实上很难，因为每天从早到晚要开7、8个会，还要和很多你不喜欢的人约会、应酬，到最后，生命的时间和空间被挤压，发现自己已经很难静下心来写一篇文章，而且幽默和浪漫精神不见了，对年轻时候向往的东西都失去了兴趣。

有一天，我在报馆里等待看样刊，无聊的时候就翻开了一本书，开篇第一句话说，“到了30岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了30岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡”。我当时很震惊，因为那会儿我已经过了30岁了，却完全不知道觉悟是怎么回事。我开始思考，什么是觉悟。不久之后，我辞掉了所有的工作，到山上去闭关，去清修和思考，开始走进佛教的世界，清修持续了3年，这也是为什么后来我的作品中有了很多关于宗教的元素。

3年后，我觉得自己已经有了很多领悟，明白“觉”就是“学习看见”，“悟”是“我的心”，所谓“觉悟”就是“学习看见我的心”，因为心恋红尘，我决定下山。

在山下路过一个水果摊，我想买点水果，当时老板不在，我便在边上等，这时候一个路人过来，问我水果怎么卖，将我误认为老板。我当时的.第一反应是“我经过了三年修行，大家竟然看不出来我很有智慧？”随即我就意识到，觉悟修行并不会改变人的相貌，只是内心起了革命。

之所以讲觉悟，是因为现代社会，很多人看不到自己的心。我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急的生活，随波逐流，而不是重要的生活。

什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，一个小孩有没有幽默感？懂不懂得爱和宽容？这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”，要学会腾出一些空间，进入“重要的生活”。

台湾有个最有钱的博士，叫王永庆，他在92岁的时候去世了，在美国巡视工厂的时候。我听到消息很难过，我想如果我90岁有5000亿财产，我会去巡视工厂吗？答案是一定不会。王的后人迄今还在为财产争夺不休，这是一件很让人伤心的事，因为他们没有觉察到什么才是重要的生活。

还有一个富翁叫郭台铭，虽然他有很多财产，但他最后娶了一个平凡的舞蹈老师。我问他，你为什么会选她？他回答我说，我太太最大的优点，是她身上闻不到钱的味道。这表明，对于一个整天追逐金钱的人来说，没有钱的味道反而是最大的优点，意味着这个人并没有掉进欲望的泥沼。

成功是今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容。

国庆的散文诗歌篇十

老婆突然想家了，她说:回家吧，我已厌倦漂泊。然后开始收拾行李。

孩子还在幼儿园，接他的时侯正准备午睡。

我们回家。我说。孩子不知道回哪个家。我们有很多让他误以为家的住处，但回家依然让他兴奋。

孩子说:爸爸和我们一起回吗?我说:当然。孩子开始挑拣还被关注的玩具。

元月十二日的中国还在下着小雨，气温很低。这绝对不是一个出行的好日子，但老婆的话却自有道理。既然大家都认定不便出行，那就能找到铺位，舒适地完成这次归乡。

结果，我们急匆匆打的赶到高速收费处，左等右等，迟迟不见班车到来，和车上司机通过n次电话，他们都说马上到。我终于知道汉字马的意思，这是一种有速度的动物。古代的高速交通工具，曾创造千里传送荔枝的佳绩。我试想着一匹赤兔马奔驰在沪宁高速的情形:口喷白沫，扬蹄奔命，眼见着从身后涌现的各色车等，疾驰着在自己眼前绝尘而去。赤兔马仰天长啸，落伍的羞愧让它嗟叹成一首诗一一前不见古人，后不乏来者，唯我的奔走如踟蹰，独怆然泪流。

雨依旧下着，偶尔还有风的客串，把空气弄得潮湿又寒冷。我在冷噤中突然有了写首关于等待的诗的念头。人们常说的灵感大概常会在恶劣环境下光顾诗人们，所以历来呻吟的声音都充斥着诗文。由此可见，逆境生诗人的说法是有现实基础的。

我终于没有完成一首用呻吟作旋律的颓废派诗作，因为等待只是时间的无端消耗，该来的一定会来，它只不过在另一个时空滞留;不该来的一定不会来，它也许只是存在在虚妄中的一个臆想。我们人生的每一段经历都曾经在另一个时空滞留，现如今又如赤兔马眼前的车影绝尘而去，用记忆的形式存在在我们现实以外的异域空间。而我们等待的依旧是诡秘的未来。

班车在夜幕尚未完全笼罩四野时赶来，给我的等待留有光明的一隅可供突围。但现实和我的期待不能严丝合缝，总是用一种突兀的面貌给我惊讶。

晚点的车内连走廊也坐满了回乡民工，他们真的提前一个月进入春运。原以为下雨天会有例外的空闲空间，现在只好将孩子安顿在走廊的地板上，我则蹲坐着和并不熟悉的人们交谈，我们都欣慰地感叹:坐在车厢内真好，应该给发明空调赠与我们温暖的'工程师发诺贝尔奖。民工们因为可以回乡而掩饰不住满心喜欢，脸上洋溢着久围的开朗。他们说:车票还没涨价，可以省出一些钱给孩子买新衣裳。我想，这才是他们真正开心的缘由，虽然下着雨，虽然等待让人颓废，只要合幕的黑夜尚留一丝光亮给他们突围的希望，他们就不绝望。

但惊讶依旧在另一个时空滞留，我必坚定地等待它的到来。

回到家里，打开房门。满屋子的灰尘是我的预期，但没法用电烧水洗尘也着实让我惊讶，黑暗中我们裹被而坐，等待故乡的太阳给我们第一张笑脸。

后来才知道，夏天的时侯，有人在我的电表上挂线窃电，耗尽了我预存的电费且发生六百元欠账才被断电，我不在家自然找不到窃者，但欠款我得去交了，否则看不成春晚，也写不了这篇博文。好在欠款是六百，这可是个很吉利的数字哟，对于行走在外的漂泊者，六有时强过八。是啊!发达并不重要，重要的是诸事顺溜。

我的回故乡之路很顺溜。

故乡的太阳在我睡醒后真的给了我一个笑脸。昨天还在寒风中抖瑟的我，现在可以在阳台上沐浴午后的阳光。

妻子已经将尘埃打扫干净，她几乎没怎么睡觉。她的心情如阳光般明媚，她的理想就是在这栋房子里为我生一个儿子，然后每天清洁那些家什，当然还有躲藏在我和我儿子耳朵后面的污垢。她现在需要做的，就是让我在阳光下面眯着眼，享受她为我掏耳朵时带来的微痒。儿子扒在阳台上看街道上熙攘的人流仍为生计在奔忙，他不明白，为什么我们可以这样清闲地晒着太阳。

我说:我们这是在故乡，这里是我们真正的家。

我的这种说辞根本没有一点意义，因为他并不知道家的意义。家是让我们养精蓄锐的地方，所有的忙碌都是在路上，或者说所有的忙碌都是为了最后能踏上那条回故乡之路。就象阳台下面的街市上的人流，他们忙碌着，也是为了在太阳落山之前能赶回他们的家园。他能理解的是，夕阳下，有些倦飞的鸟会落在阳台外那几株巨大的水杉树上。

我们其实也是那些倦飞的鸟，归巢的目的也仅仅为了休整体力。明天，我们还会继续飞，为食物，也为能在蓝色天空划过一道靓影。

妻子在我耳边絮叨着，该把有些脱灰的墙壁重做一次仿瓷粉刷了，该买一些绿色的盆栽放在客厅，该重新布置婴儿室因为孩子眼见着就长大了，该拜访一些过去的同学和朋友了，该去看看她的父母那里也是我们的家。

我说，我们真没晒太阳的时间，可我们首先该做什么呢?

结果我们依旧晒着太阳，我们什么也不能做，我们什么也不愿做。

电工在我的催促下赶过来为我接通了电源，街坊们证实了我们去年春节后我们一直外出的实情。电工很通情达理，但电表上的数字没法改变，我还得交清欠款。当然他会用另外的方式弥补我的一部分损失。比如，将表箱移至便于我监视的地方，费用他们负担。

妻子很满意地掏钱解决了这个问题。接下来该做的就是给一些朋友打电话，当然也通告了她的母亲我们会在恰当的时侯去那里的家住一段时间。她母亲说，明天为我们晒被褥。妻子挂了电话，看着那些开始归巢的鸟，听着它们归巢后仍叽叽喳喳说个不停的聒噪，梦一般呢喃了一句:真想嗅着有阳光味儿的被子好好的睡一觉。

晚上，应了朋友的饭局，然后又去了一间舞厅。我们在音乐中走着布鲁士、狐步以及恰恰的舞步，几次差一点踩痛了别人的脚。我们知道，我们回不到从前的轻盈了。我们有些心事沉沉，这种心境已然和舞蹈的意旨存在隔阂。因为我们生活的舞台只要求我们重复一个僵硬的表情和一连串程序化的动作，这让我想起卓别林，体味到他为什么会把别人身上的纽扣看成一颗罗帽。而我们竟然残忍地在银幕下发笑。

我说:是的，我们走的是一条回故乡之路。

国庆的散文诗歌篇十一

国庆的散文诗歌篇十二

我最爱的朋友，给我说实话，你为什么一次次的支持我？

你是我所有的。

我最爱的亲人，给我说实话，你为什么会一次次鼓励我？

你们是家里的温暖。

我最爱的姐姐，给我说实话，你为什么不会烦我幼稚？

你是我路上的力量。

我最爱的哥哥，给我说实话，你为什么喜欢欺负我呢？

你是关心呵护我的。

我最爱的那个人，给我说实话，你为什么真心了却负了？

你是我的错误。

恨，

我恨我不理解你们？

我恨我那软弱的心？

我恨我的幼稚，

我恨我忘不了你。

我恨我一次次的原谅你。

我恨我的冲动，伤害了你。

我恨，我只怪我自己，

不理解你们

初一:夏梦君

国庆的散文诗歌篇十三

今天，我们与小姨两家一起来到了无锡阳山桃园摘桃子。

我们跟随着桃园爷爷走进桃园。哇，出现在眼前的就是枝繁叶茂的桃树，真是绿色的海洋。这些桃树像个小矮人，矮的不能在矮了，大人们个个弯着腰走，生怕惊动了他们。

一眼望去，成片的桃子都穿上了金裙子，在阳光的照射下，闪烁这他们的大眼睛。我不解的询问大人们：“为什么桃子要穿上金裙子呀?”爷爷笑着说：“这是为了保护它，不会被虫子叮咬。”哦原来是为了防止侵略者的袭击呀。爷爷顺手摘了一个大桃子，为它脱下了金盔甲。嘿，露出了一个胖乎乎的粉娃娃，瞧，它的小脸蛋红润润的，可爱极了。

站在一旁的我心潮澎湃，决定寻找目标自己摘。眼前一亮，被我发现了一个半脱半穿的`胖粉娃娃，我想：是它的金盔甲小了穿不下;还是天气太热了，出来透透气;会不会是它太寂寞了，想与我做游戏呢?胖娃娃就让我来帮你吧!我伸手就去摘，妈妈眼疾手快的为我留下了这美好的瞬间。我带着妹妹东摘西瞧的，跑的不亦乐乎，累得满头大汗。是我没了力气，还是它太顽固了，我用尽了全身的力气也没将它摘下。不甘示弱的我，咬紧牙，使出吃奶的力气猛的用力，它终于向我投降了，哈哈就连枝条也被我俘虏了。

这时的大人们边吃着我们摘的劳动果实，边谈论风生的夸赞这又大又甜的真宗水蜜桃。瞧!我这小姨夫不到桃园一会功夫他已经吃了第二个了，还赞赞不觉的说：“甜，真甜，这是我第二次吃的最好吃的桃子了，真宗水蜜桃。”馋嘴的妈妈也逮到了机会，连地上掉落的桃子也没能放过边吃边说：“这桃子更好吃，熟透了自个落地......”还没等妈妈说完，爷爷说：“不是这样的，从树上落下是不好的，没有长好，风吹刮落下来的，我们是不吃的，让它成为肥料......”我和爸爸听了捧腹大笑，妈妈不知所措又忙于为自己狡辩。

今天，我们在桃园里很开心，当然收获也不少哦!