读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

围城读后感篇一

人总是会向往手心以外的东西。

小时候，摆弄着自己的玩具，渴望着早日上学；等到上了学，面对着作业，盼望着赶紧工作；毕业后进入社会，摸爬滚打，只为养家糊口，又期望着立刻退休；好不容易退休了，又怀念着从前的青葱岁月。人们总是在时光里挑拣着、挣扎着，表达着对现实的不满与控诉。

方鸿渐看不上爱耍小聪明的苏文纨，又错过了天真烂漫的唐晓芙，生活开始磨平他的棱角。在三闾大学任教，清高孤傲却又无所作为的他，在几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，解除了教师职务。回到家乡，与孙柔嘉开启了一段充满妥协的婚姻，生活里处处都是琐碎的吵闹。

“得不到的永远在骚动”，因为得不到，所以才显得格外珍贵。方鸿渐对现状的不满足，使他一步步放弃稳定的生活，他的软弱与无能又引着他走向悲剧。

不安于现状，不甘于平庸，渴望去改变，努力去追寻自然是没错的。但只有在能力与愿望相称的情况下，愿望才能够得以实现。显然，方鸿渐在追寻他所谓的梦想的道路上显得有些不自量力了。

在小说的最后，方鸿渐与孙柔嘉再一次闹翻，离家出走。接下来的'故事我们不得而知，但是左右不过两种选择。像前几次吵架一样，与孙柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“围城”中越陷越深。或是毅然与孙柔嘉离婚，冲破桎梏，走出围城，再次做出改变，勇敢追逐梦想。

如果我们是方鸿渐，我们会选择前者还是后者呢？

前者不可厚非，后者需要勇气。无疑，方鸿渐是极其看重面子的。若要放弃这段婚姻，首先方鸿渐要放弃他所仍存的老旧思想。其次对于梦想的追求是必要的，但对自我的清楚认识也是必要的。他既要有追逐梦想的勇气，也要有追逐梦想的实力。只有当他拥有了实力以后，才能从容地面对眼前的困境，过往的冷眼，能够不被忙碌遮住双眼，不让烦恼笼罩生活。他软弱无能，他没有天赋，那就全力以赴。努力是梦想的保障，不轻视努力，理想才会照进现实。

围城读后感篇二

第一次拿手机看名著一开始不习惯啊！以为“围城”讲得是一个城市里的形形色色的人川流不息的生活状态，当我读完第一章节后发现“围城”是在讲述一个主人公叫方鸿渐的多半身生活。

书中提到“围城”这个词还是从苏文纨口中说出此后再也没有出现过该词，而是从另一个角度向我们展示“婚姻”中的那道“围城”在我看来主人公方红渐遇到鲍小姐所在船上发生的事件，让人觉得方鸿渐的“平庸”，没有太多男子气魄或许是当时环境的影响外加苏文纨的挖苦与讽刺，让他忍气吞声以至于被鲍小姐玩弄。

对主人公方鸿渐体吾主要是从他对唐小芙的感情中又插入苏文纨的感情，导致纠结与胆怯心里并存，还有赵辛楣当时追苏文纨过程中对方鸿渐的态度和语言幽默风趣，方鸿渐明明知道苏文纨对自己的感情却不去回应，只是表面应付，从中不敢爱也不敢恨的态度全让唐小芙看在眼里，一开始当做笑柄，任方鸿渐对自己“私下的追求”，以至于方鸿渐和唐小芙感情纠葛很脆弱，苏文纨一离间导致他们的感情走向了终结。

从赵辛楣身上看到“情敌”的表现（一开始对方鸿渐）到“同是天涯沦落人”再到“真挚”的感情，赵辛楣的家世背景给予他很大“便利”相比较而言还是比较喜欢的人物（在这篇小说中）

从“苏文纨”身上看到“高傲”（知识才能）到“好强女性的心里”再到婚后“唯利是图”，又去招惹赵辛楣的情感，让我们读者很厌恶，憎恨，很鄙视她，她的“高冷”已经被这行为抹杀了。

从“孙嘉柔”身上看到由“温柔”到“柔弱”到“强势”再到“泼妇”最后“庸俗势利”对感情真心流露只是迫于当时家庭原因处在当时社会背景下“妇女”形象的代言人，体吾“婚姻”生活的悲催性。

从“方鸿渐”身上看到“无能”“软弱”“纠结”当时社会环境下以“大家庭种留学生”的形象青年，兼顾两种思想又有一种“无奈”的情感夹在其中，从“对情感追求”到“希望感情”再到“绝望”（对唐小芙感情破灭颓废）再到遇见“孙柔嘉”对情感“模糊性”最后到“婚姻给予的枷锁”折磨的让人窒息。

大多数人物都是为“方鸿渐”做陪衬从侧面让读者明白方鸿渐所被困在这“围城”下的生活状况再现当时的社会环境以及人物心里，又有一种悲悯情怀夹在其中让人有一种思索在里面“命运的安排，还是安排的命运？”“人影响环境，还是环境影响人？”“思想决定行为，还是行为决定思想？”“思想能否鞭策行为？”

围城读后感篇三

刚刚读完钱钟书的《围城》，不由得想起被誉为它姊妹篇的——杨绛的《洗澡》。

这两部书有着鲜明的共同点的：都是以旧时期知识分子的爱情为主线，表现一个时代的人们面对生活，事业，婚恋等的徘徊困惑，淋漓刻画人性中的卑劣，懦弱，虚伪，淳朴。

而行文却是完全不同的。

一个笔调辛辣，幽默中饱含讽刺。围城中的人想突进来，城外的人想冲进去。不止于婚姻，对人生，对万事的一个矛盾而写实的理儿。

一个运筹温婉，平实中摄人心魄。人的思想，价值观，利益观，靠写或背上几个条文就可以如洗澡一样，洗去污垢，清白而统一吗？当然不会。

“五官平淡得像一把热毛巾擦脸就可以抹而去之的。”

“心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又划回到黑暗里。”

“鸿渐昨晚没睡好，今天又累了，邻室虽然弦歌交作，睡眠漆黑一团，当头罩下来，他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲惫，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。”

《洗澡》中，妙喻虽不多，平实的白描，却将人物的心理活动跃然纸上。那时，那情，那景的温度随着文字浸入读者内心，千迂百转，经年累月，仍低低不肯散去。

“她一人坐着看书——其实她只是对着书本发呆。因为总有个影子浮上书面，掩盖了字句，驱之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的转成原形。”

“彦成凄然说：你的话，我句句都记着。

姚宓没有回答。她低垂的睫毛里，流下两道细泪，背着昏暗的灯光隐约可见。她紧抿着嘴点了点头，想说什么，没说出来，等彦成出门，就缓缓把门关上。”

抛开其他主题且不谈。两部书中爱情这根主线，情感的份量，在我看来，却是有极大差别的。

《围城》中，方鸿渐的爱情是激情式的。

遇到唐晓芙的一刻，他便迷恋上了她。是外貌？是聪慧？说不清道不明。然而，阴差阳错的误会，方鸿渐的优柔暧昧，以及唐晓芙对爱情的唯美主义：我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等着我——促成了两人的分手。

分手后的方鸿渐心痛得不能自己。这种激情燃烧后的痛，将他的心与骨焚得几乎成了空壳。这种痛，如一把利刃，剖开皮肉，血淋淋地疼着。

而治疗这种痛，时间则是一剂最好的良药。

以至于最后，方鸿渐在与柔嘉婚后的琐碎碰撞中，感觉从前的鲍小姐，苏小纨，唐晓芙，那些往事，如梦一般。

《洗澡》中，许彦成的爱是温情式的。

见到姚宓的一刻，他只感觉这女孩子不一般。镇定，从容，明理，有着与年纪不相当的沉稳。还有，朴素宽大的青衫下，偶尔掩盖不住的天真顽皮。

随着彼此的了解，时间的推移，这一切，使许彦成无法遏止的爱上了她。

姚宓的爱，是一株铁树，遇到许彦成后，才为之花开。

这样的女子，除非不爱，爱了，便痴得如飞蛾扑火，将一世的情感，顷了进去。即使，表面上故作沉静得如潭水般。

何其芳曾说：在你的眼睛里我找到了童年的梦，如在秋天的园子里，找到了迟暮的花……这种爱，如初见这个句子时般，让人欣喜与感动。

然而，各自的背负的责任与义务，社会对情理的局限，使他们最终手也没碰一下，便选择彼此远离。

因为爱，所以懂得；因为爱，所以珍惜；因为爱，所以沉默；因为爱，所以离开。

这种爱所生成的痛，如一根长长的锈花针直直刺透心脏，那疼，滴着血，是隐隐的，切切的，任时间如何变迁，也挥之不去，抹不之灭。虽然，那伤口，是无法看见的。

其实，这世上的爱情，无非不是分为大致的两类：

一类是，那五官平淡得用热毛巾擦脸，便可抹而去之的。

另一类，驱之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的转成原形……

围城读后感篇四

就在刚才，才把钱钟书的.《围城》看完。想想自己已经好长时间没有好好的看完一本书了，突然很有成就感。这也是我上大学以来，看的第一本除漫画以外，看了好多页都不想放下的书了吧。

钱老真的是无处不调侃，调侃到了极致，不只是人物，甚至连桌子椅子都不放过。每个比喻都形象得很，而且恰到好处。调侃还不至于讽刺挖苦，调侃过后的得意像恶作剧得逞的小孩。哈哈，我喜欢。

人物性格语言都很有特色，吵个架都掺英语的。钱老和杨绛先生的感情不错的，真不知道他是怎么把各种家庭斗争写的这么深入人心。杨绛也算是围城的第一读者了，每看钱钟书写的围城的稿子（未成书之前）都会笑的，当然钱老也笑，多和谐。

本来这么深刻的内涵让我一讲就纯属娱乐了，嗯，这样不好。人生不也就是那样么，住在城里的想出去，在城外的想进来，还互相羡慕着，其实也就那么回事儿。钱老的幽默还是挺犀利的，抓得住灵魂的东西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不说，人是纠结的矛盾体。

有时间打算再看一遍，光钱老的语言就够我品味的了。调侃，不只是一个技术，也是一们艺术呦。

围城读后感篇五

年轻的时候骄傲自诩不凡，在最好的时段被大家包容吹捧。

但迟早社会会揭开你的面具，发现下面的你软弱无能，假的文凭，一般的家世，不中用的傲气。

你看不上爱耍小聪明的苏小姐，你放弃了你的红玫瑰唐小姐，生活开始磨平你的棱角，它给了你一段世俗的婚姻，你的存在对于她而言是自保，是可以掌控，然后开始了一段充满对生活妥协的婚姻，处处都是琐碎的吵闹。

然后慢慢发现你的每次谋生都需要仰仗你当初的朋友，曾经爱慕你的女生在你面前轻视你与你的妻子。

你的人生一路下滑，这时你觉得婚姻是座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

其实你是可以有不同的生活轨迹的，你可以挣脱这桎梏，你在留学时本可以努力拼搏获得博士学位，在上海时本可以不与周家翻脸，你在拒绝了苏小姐本可以放手追求你的红玫瑰，你甚至在三闾大学可以试着谦虚去争取留下来的机会，可你没有，你终究是不中用的无能。

可被困在围城里的何止你一个，世俗之人都囿于这围城中，我也在进围城的路上。

围城读后感篇六

围城读后感篇七

全书最喜欢的人是赵辛眉，虽然一开始对他印象不好，但是读着读着却发现他是一个情商很好，会办事、果断的一个人。

书中其他的人物呢，都感觉很虚假，戴着一层层面具，人前是一个样，人后是一个样，虚荣心面子作祟，这是读前半段的感受。

后面呢，主要是方鸿渐回上海后发生的事情。鸿渐父亲无能却还要继续维持自己以前大乡绅的习气，母亲小气对媳妇挑三拣四，两个弟媳则勾心斗角互相攀比，连带着孩子也让人觉得没有教养。孙家则重男轻女，对女儿过于冷漠，完全不像孙当初口口声声喊的`爸爸妈妈，唯一对她好的姑姑也感觉是因为孙对她言听计从，仿佛她的宠物，书中并没有读出姑母对侄女的疼爱怜惜。

方孙两人一开始在一起我就觉得不可思议，主要是方鸿渐太糊涂了，一时冲动便定下了自己的终身大事。方鸿渐对孙柔嘉不是爱，是男人对于柔弱女人的怜惜，是一种天性。

他俩结婚后，一天两小吵三天一大吵，孙柔嘉心胸狭隘尖酸刻薄不识大体，方鸿渐志高气短软弱无能毫无主见一出错就为自己找理由，他俩婚后生活看得人头痛。要不是孙柔嘉对方鸿渐还有爱，方鸿渐对女人的怜惜，他俩或许早就完了，但也可能一辈子这样吵吵闹闹过下去，想想就让人觉得无趣。

我们每个人都可以从书里找到自己或者身边人的影子。书中人的生活于作者笔下戛然而止，真实的故事却在现实轮番上演，正如书名围城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。

四星是给自己的，第一次读围城，总觉得读得不够透彻，可能是自己缺乏人生经历吧！以后还要继续读下去。

围城读后感篇八

《围城》书名顾名思义，城被包围起来。被包围的城里有家庭，各种人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一个城市，大而言之是社会。围城体现城内人与物，人与人，人与社会的关系。

但城绝不是一个固定的地点，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同梦想的城市辗转。跨越种族国籍，为了各自不同的梦想走入各自神往的城市。

有城墙房屋街道，有人群商场各种机构与场所之地谓城。但也有无形的城，功名利禄之地，亲情友爱之所，爱情婚恋之乡，谓之另一种城。精神上的城乡，灵魂上前进之地。

人们奔这个地方前去，学习，工作，交友，恋爱，以期在各个理想之城实现。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像将军攻城掠地，突破一处处城池，成为胜利之者。

但一番孙猴子上山学艺连蹦带跳，以为会了七十二变下来。一入人群之中，却是最难攻的是人心，不是学习，事业，而是人与人相处之难。在人心之城，所有美丽的梦想如高天的云彩，美而抓不住。天空有乌云，有闪电，有雷雨，使头顶的天空不是永远光明与宁静。云怎么变幻形状裹不住月亮，月亮圆了又缺。在香桂的枝头，飘然而落。情泛伤，人难做。仰望大海的豪情变得低在尘埃里。以低姿态在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳动的眼前的彼岸生活。又似流水翻动不止。

人生存难，生活更难。为了种种目标入城，挣扎一番，在精神物质的城里不堪，又想出城。冲出种种欲望之城。

围城读后感篇九

钱钟书先生在《围城》中谈到：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

一句话，道出了人生的真谛。我们都是万千众生的一员，或功成名就，或碌碌无为。一篇《围城》，让我看到一位智者对人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处。

狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！——钱钟书《围城》

通过作者笔下所描述的他们，我看到那个时代中西方文化交融的不良反应，作者用极为简练的语言讽刺着那个时代迂腐的‘知识分子’。嘲讽着他们身上所具有的西方商业文化的利己主义和享乐主义。关于方鸿渐的人生悲剧，我只能说，这是一种必然结果，时代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是导致他人生悲剧的根本原因。我们不能用善良与否来评价方鸿渐这一人物形象，他的性格是矛盾的，他虚伪虚荣，可在他的心底，也有善良真诚的存在。

每次一想到这，我便无比的佩服钱钟书先生，他将书中的每个人物都写的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的画面。

与其说说《围城》是一部具有时代意义的小说，不如说它是一篇关于人性的启示录。现实生活中，我们身上也会有方鸿渐、赵辛楣等人的影子，我们同样是围着一座城，固执而坚韧的活着。一如小说最后所写：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”我们作为新时代的大学生，更应承担起我们肩上的责任，不再迷茫，拒绝困惑，寻找目标，并激励自己前行，那么我们以及国家的未来便是一片光明。

围城读后感篇十

电视剧十月围城，我看到32集李玉堂之死，就没看下去了，不是剧不好，而是没看下去的勇气。可能是因为吴刚老师演得李玉堂太好了，太真实了，他的死让我觉得很沉重，很压抑。

影响最为深刻莫过于李重光之死，分离多年，未曾想重逢之日，竟是生死别离。耳边依稀传来重光的声音: 爹，我想回家。 是啊，无论发生什么事，我们都是要回家的，落叶归根。可是，重光的死不能暴露，没人祭奠，只有一个灵牌而且深藏与密室，只有一个老父亲在夜深人静时，才可哭诉怀念自己的儿子。每次看到阿四，无疑是对李玉堂的一种折磨，笑，不由衷; 哭，独自垂泪; 恨，藏之.

死亡，对于死去的人已无感，可对活着的人是无尽的折磨，无法想象李玉堂在擦拭儿子尸首时的痛苦，对于李玉堂，儿子的死已经让他失去生的希望，唯有仇恨是让他坚持的理由吧。可是为父的悲哀时，他不能复仇，还有李家，还有那白发苍苍的老母亲。 忍，忍到了华南制造局那一幕，有的人说是阿四的回来，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他对母亲的深深一鞠躬，离家前的嘱咐，已经注定他不会在回来，他早已心存死志。

弥留之际，李玉堂眼前浮现重光年少是的容貌，那么的可爱，那么的幼小。重光，爹，对不起你，爹不该骂你，爹替你去死. 在那一刻，李玉堂幻想着死去的不是他的儿子，是他代替了自己的儿子中了箭。我多么希望就让李玉堂死在自己的幻想中，幻想着儿子没死。 ?可是，放不下，放不下来老迈的母亲，他的仇还未报。重光，照顾好奶奶，完成我未完成的事。

从一开始到死，他都未想过自己，他爱护儿子，却只能收敛儿子的尸首，不能光明正大的祭奠，甚至未能报仇; 他孝敬母亲，却不能给母亲一个乖巧的孙子，不能侍奉母亲百年，甚至要让母亲承受丧子之痛。无奈啊，怪谁啊，身处乱世，生不由己。

当阿四重返李家，昔日热闹的李家，已经没有人烟，重光，李老爷，李奶奶，都已作古，繁花似锦，回首间，伊人已逝。

围城读后感篇十一

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假*凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。