最新文化苦旅心得体会(优秀15篇)
在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。
文化苦旅心得体会篇一
当我们踏上旅途,与陌生的文化相遇时,我们不仅仅是在探索新的景点和美食,更是在开启一段穿越时空的心灵之旅。在这个过程中,我们不禁会被文化的多样性所震撼,而在临别之际,我们会带走一些心得体会。
第二段:了解他人、拓宽视野
通过与不同文化交流,我们能够更深入地了解他人的思想和习惯,进而拓宽自己的视野。在旅途中,我曾在东南亚遇到一位当地人,他热情地为我介绍着本地的历史文化,并分享了他对这个国家的热爱之情。通过他的讲述,我更加了解了当地人的价值观和生活方式,加深了我对东南亚文化的认识。这一经历让我明白,只有真正了解他人,才能够真正理解他们的所思所想。
第三段:跨文化沟通的重要性
在与不同文化交流的过程中,我们经常面临语言和行为上的障碍,而此时跨文化沟通的能力显得尤为重要。我曾在欧洲旅行时遇到过这样的问题,因为我不懂当地语言,无法准确地表达自己的意思。然而,当我试着学习当地的一些常用语言和习俗后,我发现不仅仅是与当地人的交流变得更加顺畅,更是能够更好地理解他们的文化背景和价值取向。通过这次旅行,我意识到,跨文化沟通不仅是交流的手段,更是增进了解和尊重他人文化的途径。
第四段:尊重他人文化的重要性
在与不同文化接触的过程中,我们必须尊重他人的习俗和文化传统。我曾在非洲的一个部落中体验到不一样的生活方式,发现他们有自己独特的价值观和行为规范。虽然与我的文化背景存在差异,但我尊重他们,并积极参与当地的活动。在与他们的互动中,我深刻体会到了尊重他人文化的重要性。只有尊重和理解他人的文化,我们才能建立起互相信任和友好的关系,与他们共存共荣。
第五段:回归自己、反思内心
当我们回到自己的国家和文化中时,我们必须思考在旅途中所获得的心得体会。在探索他人文化的同时,我们是否也有机会反思自己文化的局限性和问题?回到熟悉的环境中,我们是否能以更宽广的视野看待世界?这是我在旅途中时刻反思的问题。通过和不同文化的对话,我们能更清楚地看到自己的弱点和缺点,从而更好地改进和完善自己。
总结部分:
文化与苦旅让我们明白了人类社会的多元性和独特性,激发了我们对他人的认同和尊重。通过跨文化交流,我们能够打开心灵视野,学会倾听和理解,同时也思考自己文化的价值。文化与苦旅心得体会将成为我们成长的源泉,让我们更具包容性、开放性和独立思考的能力。
文化苦旅心得体会篇二
《文化苦旅》,是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。初得此书,是在上大学的时候,那是八年前的某一天,我像往常下课一样,径直走向食堂。和以往不同的是,这天道路两旁摆满了小摊,全部都是卖二手书的。原来又到了一年一度毕业季,学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位,看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书,学姐只要两块钱,我从学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子,陪着我度过了一个个不回家的寒暑假,也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。成长,是一场必经的苦旅。
由于她的'极度畅销,盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了两块钱从学姐手里买来的,也是盗版。原来,自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行,也使她成了一个文化热点,正如同老话所讲“枪打出头鸟”,一时间,她遭到报刊媒体的各种攻击。久而久之,它成了一具无主的稻草人,一个废弃的箭靶子,成了一个“外出的浪子”。时隔多年,余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里(长江文艺出版社出版)作了新版小叙,对重新编选的原因作了说明:“毕竟过了二十多年了,原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜,应该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材,也应该更坦然地展现出来。”游子归来,虽伤痕累累但身心犹健,器宇轩昂。对作品而言,《文化苦旅》本身,也是一场苦旅。
再读《文化苦旅》,已是而立之年。或是在周末闲暇午后,亦或是睡前的片刻间隙,每多读一页,心中更多一份从容与淡然。而今迈步从头阅,不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦,更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴,时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅,我亦是行人”,祝愿你的旅行:千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
文化苦旅心得体会篇三
《文化苦旅》是一本讲述作者王蒙在青年时期阅读西方文化经典的心路历程的书籍。通过他的经历,我深刻感受到了文化的力量和影响。在他的文字中,我看到了自己的影子,也找到了一种对于文化的热情和追求。这本书引发了我对于文化的思考,让我明白了文化的重要性,激发了我继续探索和学习的动力。
首先,通过《文化苦旅》,我深刻认识到了文化对于个人的塑造和人生的意义。作者王蒙在书中讲述了他青年时期的求学经历以及对于西方文化经典的追求。他通过阅读《圣经》、《包法利夫人》等经典文学作品,不断思考人类存在的意义。我从他的文字中看到了自己年轻时期的一些梦想和追求。文化在我们的成长中起到了不可或缺的作用,它塑造了我们的人格和思维方式,影响了我们的价值观和生活态度。文化是我们的精神家园,只有在文化的熏陶下,我们才能够成长为一个有深度和韧性的人。
其次,《文化苦旅》让我明白了文化的多元性和包容性。在作者的描述中,我看到了他对于各种文化的探索和尊重。他既关注西方文化经典,又热爱中国传统文化。他认识到了文化间的相互渗透和影响,通过将东西方文化相结合,他形成了自己独特的文化观。文化之间没有高低贵贱之分,只有不同的表达方式和思维模式。我们应该开放心胸,接纳不同的文化观点,用包容的态度去审视和理解世界。只有这样,我们才能够更全面地认识自己,拥抱多样化的文化。
第三,《文化苦旅》也让我认识到了文化的传承与创新的重要性。在书中,作者描述了他通过翻译西方文学作品而对于文化的渗透和创新。翻译并非简单的语言转换,而是一种对于文化的解读和传递。通过翻译,他将西方文化与中国语境相结合,使作品更加贴近中国读者。这是一种对于传统文化的传承,也是对于创新的尝试。文化的传承是将经典传递给后人,激发他们对于文化的热情;文化的创新是在传承的基础上,创造出新的表达方式和思维模式。传承与创新相得益彰,使文化焕发出新的活力。
第四,《文化苦旅》让我认识到了文化与个人命运的紧密联系。作者通过他自己的一段经历告诉我们,文化的追求并非一帆风顺。他曾因阅读西方文化经典被冠上“反动学术权威”的罪名,遭受到了政治迫害。然而,正是这段经历让他更加坚定了追求文化的决心。文化是个人内心的滋养和力量,它能够帮助我们战胜困难,找到人生的方向。文化是我们心灵的支柱,在任何时候都能够给予我们力量和勇气。
最后,《文化苦旅》让我意识到学习和思考的重要性。作者通过他自己的求学经历表达了对于学习的执着和对于思考的追求。在他的文字中,我感受到了学习和思考的乐趣和力量。只有不断地学习和思考,我们才能够不断进步和成长。文化的追求需要我们有坚持不懈的毅力和对于知识的渴望。我们需要保持一颗虚心学习的心,并将所学所思融入到我们的生活中。
综上所述,《文化苦旅》是一本引人深思的书籍。通过作者的经历和描述,我深刻认识到了文化对于个体和社会的重要性。文化的多元性和包容性、传承与创新、个人命运与文化的联系以及学习和思考的重要性,这些都让我对于文化有了更深层次的理解和体会。我相信,在这个多元化和全球化的时代,我们每个人都应该像作者一样,不断地探索和学习,追求自己对于文化的热爱和追求。只有通过文化的堆砌和追求,我们才能够在这个世界上找到属于自己的位置和价值。(1209字)
文化苦旅心得体会篇四
文化苦旅是人们在游历旅途中所遇到的种种不便与困苦,从而对目的地的文化产生了更深刻的体悟。在我的旅途中,我曾经历过许多文化苦旅,这些经历不仅让我对文化有了更多的认识,也使我更加珍惜身边的一切。下面我将分享我所体会到的十个关于文化苦旅的心得。
第二段:文化交流的困扰
文化交流是旅行的一个重要方面,但在实际行动中常常会带来困扰。语言的隔阂让我有时无法顺利与当地人沟通,感到尴尬;在饮食上,我也曾因为不习惯当地菜肴而吃不下饭。然而,与当地人交流的痛苦同时也是对文化多样性的领悟。在努力适应、学习当地文化的过程中,我不仅能够更好地了解他们,也可以在交流中发现自己的不足之处,这让我更加珍惜自己的文化背景。
第三段:文化冲突的困扰
在异国他乡,我们不可避免地会遇到与自己文化观念不一致的事物。比如,一些传统习俗在我看来可能过于古板,而且有时甚至让我感到迷茫。然而,与传统冲突的痛苦也让我更加理解了文化的多元性。文化的碰撞和冲突,正是人们在思想和态度上相互学习,相互借鉴的契机。我开始懂得以包容的心态去面对不同文化,并认识到每种文化都有其独特的价值。
第四段:文化遗产的损失
文化苦旅中也有一些痛苦是因为文化遗产的损失而导致的。在某些地方,由于各种原因,许多古建筑和文物被破坏或消失,这让我感到非常惋惜。然而,看到当地人怀着深情挽救文化遗产的努力,我也意识到文化的可贵,并下定决心将保护文化遗产的责任传承下去。这使我更加明确了自己的身份认同,也激发了我对文化保护的热情。
第五段:文化差异的美好
虽然文化旅行中有许多不便和困苦,但它同时也给了我许多美好的体验。在旅途中,我结识了许多热情好客的当地人,并感受到了他们对待客人的真诚和友善。我还发现了一些精彩而独特的文化表达方式,如民族舞蹈、传统音乐和手工艺品等。通过这些美好的体验,我更加真切地感受到了文化差异的魅力,让我对世界充满了好奇和探索的欲望。
结论:
文化苦旅所带来的不便和困扰可能让人望而却步,但通过这些经历,我收获了与文化深度交流的机会,也对自己的文化身份有了更清晰的认识。在接纳并学会尊重不同文化的过程中,我发现文化的碰撞和冲突并不可怕,相反它让我们更加宽容和理解。同时,文化遭受破坏和损失的痛苦也激发了我保护本土文化的责任感。最重要的是,文化旅行也让我享受到了文化差异带来的美好体验,以及对世界多样性的探索渴望。在未来的旅途中,我将继续探索文化苦旅,并在经历中不断成长和积累更多的心得体会。
文化苦旅心得体会篇五
喜欢读余秋雨先生的书,先生总是将自己独特的见解溶于文中,领导读者理解问题,思辨问题,先生的文逻辑性强,见解独特,含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了震撼两个大......
曾在网上看过这样一句评论:余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。是的,他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的.脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享,是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的蕴藏。
报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
我们真应该去辽阔的土地上走走,看看,咀嚼,体验。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念......
文化苦旅心得体会篇六
引言:文化苦旅是一种特殊的旅行方式,它追求的不仅仅是风景名胜,更是希望通过旅行来了解和体验不同文化的精髓。在我多年的文化苦旅中,我积累了许多宝贵的心得体会,今天我将分享其中十段。
第一段:文化苦旅之道在于深入
文化苦旅的核心是深入,而不是浮于表面。我们不仅需要参观景点,还要走进当地的社区、家庭,与当地人民交流,了解他们的生活和思维方式。只有通过深入,我们才能真正领略到文化的底蕴,感受到不同文化的魅力。
第二段:文化苦旅之道在于尊重
在进行文化苦旅时,我们应该尊重当地的习俗和传统。不同的文化有着不同的价值观和行为规范,我们要耐心地学习和理解,并遵守当地的规则和习惯。尊重是文化苦旅的基础,只有尊重他人,我们才能建立好的相互关系,体验到真正的文化之美。
第三段:文化苦旅之道在于学习
文化苦旅是一次学习的旅行,我们不仅要学习当地的历史和文化知识,还要学习当地人的技能和手艺。这样可以帮助我们更好地理解和融入当地的文化,同时也可以提升自己的知识水平和技能能力。只有不断学习,我们才能不断成长。
第四段:文化苦旅之道在于反思
从文化苦旅中,我们可以看到不同文化之间的差异和相通之处。这时候,我们需要反思自己的文化,了解其中的优点和不足,从而更好地认识自己和他人。反思是一种启迪,它能够让我们审视自己的行为和价值观,从而更好地面对未来的发展。
第五段:文化苦旅之道在于分享
文化苦旅的收获不仅仅是个人的体验和成长,还可以通过分享来帮助他人。我们可以把自己的经历写成游记,或者在社交媒体上分享照片和心得。这样可以让更多的人了解和感受到不同文化的魅力,同时也可以为文化交流做出自己的贡献。
结语:文化苦旅是一种珍贵的体验,它让我们领略到不同文化的底蕴和魅力。通过深入、尊重、学习、反思和分享,我们可以在文化苦旅中收获更多,同时也可以为不同文化的交流和融合做出贡献。让我们一起踏上文化苦旅的道路,去探索世界的多样和美丽。
文化苦旅心得体会篇七
莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着几座僧人圆寂塔。历来主持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可以找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是王圆箓!?历史已有记载,他是敦煌的罪人。
他是逃难到甘肃的,后来做了道士,又经历了无数年的苦行最终成为了住持,成为莫高窟的最高领导,但他并没有保护好莫高窟,更不必说给莫高窟带来财富了!由于他的无知,也许是没有文化的缘故,他铸成千古大错。他视经卷如粪土,几个铜板,几棵白菜,甚至什么都不给,也可以从他那里拿走几卷经书。
没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖,上了一把锁,钥匙在王道士的裤腰带上。
水伴着黄沙吹打我的脸颊,怅然,难解我心中的恨楚,什么话都没说,留着泪走过王道士的圆寂塔前。我怀着怅然的心情记叙他敦煌的罪人。飞天月人的壁画无法复原,先辈遗珠早已灰飞烟灭,我挥起手中的长鞭,深深抽向心田。
《文化苦旅》
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文化苦旅心得体会篇八
在我眼中余秋雨是一个“多情”的人,他总是能在人们遗忘的角落,找到古代文人和文化留下较深脚印的所在,然后“闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻”,也许有人会认为“多情”应发生在“爱上层楼强说愁”的年纪,而余秋雨却“一提笔就感受年岁陡增”,这使他们感到不解。
我不敢对我们过于庞大的文化,有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的'放松,苍老后的年轻”,于是他“离开案头,换上一身远行的装束,推开了书房的门”,去进行文化的苦旅!
文化苦旅心得体会篇九
第一段:引入
近年来,越来越多的人开始选择文化旅行作为他们的度假方式。在这样的旅程中,人们可以深入一个地区的文化背景,领略当地的风土人情,体验独特的文化氛围。然而,文化旅行并非一帆风顺,有时它也会带来一些苦痛和挑战。通过我的亲身经历,我深深体会到了文化旅行中的苦旅之道。
第二段:文化冲击
文化旅行的一个关键挑战是面临不同文化的冲击。例如,当我第一次来到一个完全不同的国家时,我不仅需要适应新的语言和饮食,还需要理解当地的习俗和惯例。这种文化冲击对于一些人来说可能是令人不适应的,尤其是那些对新事物不敏感或不愿接受变化的人。然而,通过充分了解当地文化、保持开放的心态和尊重的态度,我渐渐习惯并融入了新的文化环境。
第三段:语言障碍
与文化冲击相伴随的另一个苦旅之道是语言障碍。在许多文化不同的国家,语言障碍是一个常见的问题。当我遇到无法用英语或我的母语沟通的情况时,我经历了一种强烈的无助感。但并非语言障碍无解,通过学习当地的基本语言,我能够与当地人交流,并获得他们的帮助和指导。此外,我也发现借助翻译软件或指南本也能帮助解决一些语言问题。
第四段:适应环境
文化旅行常常会遇到各种环境方面的挑战。例如,当我旅行到一个不同气候带的地方时,我可能需要适应新的气候条件,包括高温、低温或干燥。此外,城市与乡村、山区与沿海的差异也需要我去适应新的环境。但适应环境并非一定的痛苦,相反,我学会了欣赏每个环境带来的独特之处,并逐渐适应其中。
第五段:收获与成长
尽管文化旅行中有一些苦旅之道,但它也带来了丰厚的回报。通过体验不同的文化,我拓宽了我的思维和视野。对于我来说,与当地人的沟通、参加一些传统的庆典和活动、游览当地的博物馆和历史古迹等都给了我深刻的体验和成长。通过文化旅行,我学会了更好地理解和尊重不同的文化,培养了一种开放和包容的态度。
结尾段:
总而言之,文化旅行中的苦旅所带来的挑战并不是不可克服的。通过充分的准备和积极的心态,我克服了诸多挑战,收获了很多宝贵的经验。文化苦旅不仅仅是一段旅程,更是一次心灵的洗礼。在未来的旅程中,我期待继续探索更多的文化,感受更多的文化魅力,为自己带来更多的启迪与成长。
文化苦旅心得体会篇十
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴,妙笔生花,给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
是的,他的《文化苦旅》深深印在我们的`脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心……
跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
文化苦旅心得体会篇十一
因为《文化苦旅》我走近余秋雨。
还记得那时青春年少,轻狂无知,在书架上瞥见了他的名与作品,那书架是那样高啊,我不屑地走过了,没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉,也许正是这份感觉拉着我走近了他。
他有许多头衔和称号,许多鲜花和掌声,但在我心中,他只是一个浪迹天涯的旅人。
然而,终于有一个人肯在旅游的'时候背起沉甸甸的文化,将沉埋于山水间的历史,执着成一程苦苦的旅行,读后感《文化苦旅读书笔记4篇》。他在山水之间捕捉文化的气息,在文化中探索人格的美丽,于是山水活了,历史活了:西湖水里亭亭走出了苏小小与白娘子,都江堰边默默伫立着李冰,天心阁的风雨飘摇着历经劫难的书香,莫高窟的绚丽蒸腾着千年不枯的生命,《广陵散》的余音来自历史深处,勾魂摄魄、浩淼的洞庭湖神秘而广大几千年的沉淀重新在人们心中摇曳生姿起来。
读余秋雨,就像顺着涓涓溪流寻找文化的归宿,追溯文化的渊源。
读余秋雨,就像遨游在知识的海洋,览尽历史的画卷。
读余秋雨,就像与一位隐士谈话,袅袅茶香中体会历史与文化的沉重。
读余秋雨的时候,就会觉得生命的本体贴近了历史,贴近了文化,心灵静了下来,世界静了下来。
文化苦旅心得体会篇十二
第一段:引言(100字)
文化苦旅,是一种特殊的旅行方式,它不仅带给人们身体上的疲惫,更给人们心智上的磨砺。通过亲身体验文化的不同,我认识到文化苦旅对于个人成长的重要性。在这篇文章中,我将分享我在文化苦旅中所体会到的心得和体会。
第二段:探索与适应(250字)
文化苦旅需要我们去探索和适应不同的文化环境。进入一个陌生的国家或地区,在最开始的时候,我们可能会感到不适应和失落。我们不懂当地的语言和风俗,我们经历着文化冲击。然而,正是在这种不适应的过程中,我们开始了解并适应这个陌生的环境。我们学习当地的语言,了解当地的风俗习惯,逐渐与这个地方产生联系。这是一个漫长而困难的过程,但也锻炼了我们的适应能力和解决问题的能力。
第三段:接纳与尊重(250字)
在文化苦旅中,我们也需要学会接纳和尊重不同的文化。每个国家和地区都有自己独特的文化传统和价值观念。我们需要摒弃自己的偏见和成见,以开放的心态去接纳和了解这些文化。只有通过接纳和尊重,我们才能真正感受到文化的魅力和独特之处。在这个过程中,与当地人的交流变得尤为重要。通过与当地人的交流和互动,我们能更加深入地了解他们的生活、思维方式和价值观念,与他们建立起亲密关系,体验到不同文化之间的交融与碰撞。
第四段:挑战与成长(250字)
文化苦旅是一次充满挑战的旅程,它考验着我们的勇气和毅力。在长时间的苦旅中,我们可能会遇到很多困难和挑战,不论是语言上的障碍、身体上的不适还是心理上的压力。然而,正是通过面对这些困难和挑战,我们才能超越自我,获得成长。我们的思维会变得更加开阔,我们的心智会变得更加坚韧。我们在这个过程中学会了坚持,学会了独立。而当我们成功克服了一个又一个障碍时,我们的信心和自信也会不断增长。
第五段:收获与启示(250字)
文化苦旅给与了我很多宝贵的收获。我不仅仅学到了不同文化的知识,还了解了自己的更多。在旅途中,我不断反思自己的处事方式和行为习惯,在与他人相处的过程中不断完善自己的人际交往能力。我意识到,文化苦旅不仅仅是一种旅行方式,更是我个人成长的机会。我学会了尊重和容忍,学会了努力和坚持。这一切的一切,让我在旅途上有了更深刻的体验,也让我有了更深刻的内心升华。
结尾(100字)
文化苦旅是一次充满挑战和成长的旅程,它不仅仅带给我们眼界的拓宽,还给我们带来了无尽的启示和感悟。通过文化苦旅,我们能更好地了解自己,也更好地欣赏和理解世界的多样性。我相信,文化苦旅不仅仅是一种旅行方式,更是我们人生成长中的重要一课。
文化苦旅心得体会篇十三
文化苦旅中的《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知,祖国的瑰宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流,我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨.强烈的民族自尊心让我们在今天,在这个觉醒了的民族当中,开始做一些事对遗失的文化进行补救.于是,在遗憾、痛恨、愤慨之余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首.那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路,饥不择食”,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱,想想“落后就要挨打”这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来,刺痛了我的心。
这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪.然而时光即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法。我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪恶,无奈地遗憾惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的'上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道:“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下.”激荡人心的语言,道出了每位中国人的心声。但,现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲,从而无法统一.看看,现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱,忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷,回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒,却永远只是呐喊,无法付诸实践。
一切皆因他而起,那愚氓———王道士.时至今日,不少人认识了这个名字:王圆箓。我在想,如果让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严重性,他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者,转做了更大的买卖?还是改邪归正,捍卫国宝?无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。
文化苦旅心得体会篇十四
文化苦旅,又称文化厌恶、文化过早熟,指的是对于文化和艺术产生的厌倦和疲惫感。现代社会的信息爆炸,面对大量的文化产品和娱乐方式,人们常常会感到迷失和焦虑,对于原本应该是享受和沉浸其中的文化,却感到心力交瘁。因此,我选择阅读《文化苦旅》,希望能够通过作者的观点和体验,对这个问题有更深入的了解。
二、身临其境的感受
在阅读中,作者真实地揭示了他曾经对文化的喜悦以及后来的厌倦。他描述了自己曾经在一个夏天阅读三十本小说的经历,充满了诗意和享受。而后来,他发现在文化中追求快乐的心理驱动却变得越来越强烈,似乎变成了一种压力和负担。作者写道:“我再也无法集中精力阅读一本小说,我的长篇读物都变成了倒手物。”这种沉重和疲惫感深深感染了读者,让人从内心产生共鸣,对文化苦旅有了更加直观的感受。
三、寻找文化的真谛
作者在书中通过自省和探索,试图找到文化苦旅的根源,并以此为基础找到解决之道。他提到了文化过滥是导致文化苦旅产生的一个主要原因。现代社会的文化娱乐方式繁多,人们对于信息的获取可以随时随地,但是这也带来了选择困难和焦虑感。作者说:“现代人面对世界上所的一切东西都习惯了大吃特吃,总觉得自己要尝试一切事物;其实我们应该学会去排斥一些。”这给了人们一个启示,面对信息爆炸的时代,我们应该学会选择和拒绝,只去追寻那些真正符合自己兴趣和价值观的文化产品。
四、对文化的重新审视和重新定义
作者通过自己对文化的反思,重新审视了文化的本质和意义。他认为,文化并不仅仅是为了娱乐人们,更重要的是要让人们获得对于世界和人生的理解和思考。他写道:“真正的文化不仅仅是为人们提供娱乐和享受,更是要引导人们对世界的思考和判断。”这让我想起了文化的渊源和源头,文化不仅是一种娱乐方式,更是一种人类思维和创造力的结晶。我们应该从文化中去发现和感悟人生,而不是简单地消耗和消磨时间。
五、个人收获和展望
通过阅读《文化苦旅》,我对自己对文化的态度和观念进行了深入的反思。我意识到自己在文化消费上可能存在盲目跟风和随波逐流的问题,因此我决定从今以后更加注重对文化产品的选择和品味。我将学会拒绝一些琐碎的娱乐内容,更多地关注那些能够给我带来启发和思考的作品。我相信通过这样的改变,我能够更好地享受文化带来的快乐,避免陷入文化苦旅的境地。
总之,《文化苦旅》给了我一个全新的视角去审视自己对文化的态度和行为。注意选择,获得精神的满足,探索真正的文化,这是对抗文化苦旅的有效方式。我相信,在这个信息爆炸的时代,只有通过重新审视和重新定义文化,我们才能够真正获得关于人生和世界的思考与启发。
文化苦旅心得体会篇十五
喜欢读余秋雨先生的书,先生总是将自己独特的见解溶于文字中,领导读者理解问题,思辨问题。先生的文字逻辑性强,见解独特,含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的`心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论:余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。是的,他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说,中国散文的天空锈灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享,是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫,绝不能只数眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
我们真应该去辽阔的土地上走走,看看,咀嚼,体验。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念......