无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

读狼图腾有感篇一

暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了！

在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。

毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。

草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。

狼永远不会屈服，自由才是最重要的。

这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了！

读狼图腾有感篇二

可草原上来了像包顺贵这样的人，他们想保护草原的牲畜，想把狼赶尽杀绝。却不知狼也是草原的保护神，无论草原上的牧民如何劝说，包顺贵和领导们仍要打狼和其他动物。

包顺贵在打围狼后，不像草原人那样留下一些让狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都杀死，竟然想用火把逃到苇地的狼全都烧死。

天鹅，那么美，那么优雅的动物，被草原人奉为“神鸟”。即使是这样柔美的动物，包顺贵在看到它时，心里却盘算着一锅天鹅肉，牧民杨克劝都不听。当我读到包顺贵一连开三枪时，心里“刷”一下凉了半截。没有人动那锅天鹅肉，除了包顺贵。天鹅湖上，天鹅的哀鸣，久久不绝!

獭子虽有害，但獭皮、獭油、獭肉对牧民的生活很重要，也是牧民收入的一个来源，牧民套住獭子，会把小的放掉。

可那一群盲流，竞然让小獭子把鞭炮带进那又深又陡、结构复杂的.獭洞，这种贪婪毒辣的方式，让毕老人说不出话!

额仑的狼消失了，狗被杀了，没有哪个牧民再让灵魂升上腾格里了。草原沙化了，古河也干涸了，马背上的民族变成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年轻儿女和外来户一点一点耗尽。此时，中华皇城己成为迷茫的黄沙之城。

读狼图腾有感篇三

我怀着虔诚的敬意，与那黑夜中幽绿的目光，相遇在喧嚣的都市中。生命中有太多太多的巧合，巧合那茫茫书海中我与它不期而遇。于是，我那颗被子深深震憾的心，将我带入了那辽阔的蒙古草原，那迷人的狼的世界，那古老而又神秘的狼图腾。流淌着华夏民族血液的我，犹如在梦中，从农耕社会走向了游牧文明，在狼的世界里与狼共舞。草原闪耀的智慧之光，照亮着草原万物；升腾的不屈之魂，跃动着草原最昂扬的进发；沉着战斗精神，酝酿着无声中最强大的力量；完美的团队协作，撑起了大草原上最精锐的部队……正是这近于完美的精灵，开启了大草原的游牧文明，成为草原人的精神支柱，成为游牧民族心中那崇高神圣、永恒不灭的图腾。狼之魂与腾格里和大草原是融为一体的。

蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠诚的守护者。腾格里赋予它一双神奇的眼睛，让他看到草原上无形的平衡线，用它的灵魂统治着草原万物，维持大草原的世世代代，同样也维持着草原民族生存的根本。狼和草原人一样敬畏着神圣的腾格里。狼仰天而嚎，他的头是朝向腾格里的。那令一切惶恐颤栗的声音，就是腾格里赋予狼最可靠的力量。召唤、求偶、发号施令，狼的生存永远也离不开这腾格里赋予的力量。狼是连接腾格里与大草原的使者，狼之魂将归聚于那遥远的天狼星，那神圣的腾格里。于是，无限向往崇敬腾格里的草原人把自己的遗体托付于草原狼，让狼把他们带向他们心中那永远的圣地。狼之魂是誓死不屈的灵魂。即使是还未睁眼被人收养的小狼，也不会失去那不屈的天性，只因他狼族的血统，狼族的骨髓，狼族的灵魂。他憎恨铁链的束缚，厌倦人类的施舍，绝不成为人类的奴隶。他用自己的血肉之躯，用狼独有的野性，用狼不屈的灵魂，与妄图征服自己的一切斗争到底。即使是伤痕累累，即使是满身鲜血，即使是最终走向死亡，他也不会畏缩。

或许，这没有任何复杂的缘由，只是单纯的因为他是不屈的草原野狼，是腾格里和大草原最骄傲的战士。死亡，以一名战士的方式结束肉体的生命，灵魂则飞向天狼星，飞向腾格里，飞向那千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂聚集之地……草原民族与狼千百年的相处，灵魂的交融，不屈的传递，使得蒙古民族拥有了那曾在人类世界历史上创造核裂变壮举的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一种强烈的竞争意识，强烈的征服欲望。正是有了这种令人畏惧的“狼子野心”，成吉思汗区区十几万骑兵才能横扫亚欧大陆，震惊世界。从此让我们意识到，小农意识的农耕文明缺少了那种征服与冒险的野性。

狼之魂让我们意识到了自己民族性格上的缺陷，因此我们就应向游牧民族、向草原狼学习那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神，一种从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。让华夏民族的血液里也流淌着狼的野性，拥有狼一样的探知一切的“野心”！《狼图腾》新奇神秘的独特魅力，让我对草原野狼，对游牧文明，对神秘的狼之魂深深着迷。我想，中华文明从示未间断的原因，是否在于中国还存在一个从不间断的狼图腾文化？我面对曾辉煌也曾破碎的历史山河而发出叩问：华夏民族的龙图腾能否从此揭密？我想，一切皆从《狼图腾》开始。

读狼图腾有感篇四

寒假里我读了一本好书，名字叫《狼图腾》。

在这部书里，主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。

在这部书里，主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原，毕格利老人让他们慢慢地懂了一些草原的规矩。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人很多快乐与知识。

在这本《狼图腾》里狼的生存之道就是：吃饭得抢，吃多少是多少，时间就是食物。学习也是时间积累出来的，如果错过了这个学习机会，你就少了许多新东西的学习时间了。人生经历都是从婴儿——幼儿——少儿——少年——青年——成人——老人，在不同的时期，人也在学着不同的东西，谁学的认真了，谁就可以得到更多的星星和月亮，最终取得优异的成绩。在班里，有的小朋友会跳绳，有的小朋友会扔铅球，还有的小朋友会跑步。大家都有不同的才能，有时候我好羡慕他们，但人家也是锻炼出来的呀!

《狼图腾》是一本好书，大家一定要读哦!

读狼图腾有感篇五

记住刚上初中的我，就对美丽的内蒙古草原有着深深的沉迷，也喜爱看那些编撰草原的文字。那时的我，总会在夜晚的风中，在窗前的书桌上，斟一盏清茶，抿着若隐若现的茶香，呼吸着清凉寒冷的黄蒿草香，捧着一本《狼图腾》，静静地倚在椅背上，一遍遍的回眸着小狼为自在而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原，宣布的阵阵啜泣。早已不记住是第几次被震慑，每一次阅览，每一次重温，都有着如同初遇的那种感动和神伤。

自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时，他的魂灵就没有中止过对囚居的抵挡。每一条狼，从出生就已注定是一个为草原而战的兵士，他们的体内流着神往自在，傲慢不羁的血。事实上，小狼的终身，便是对自在的不断寻求。即便魂归腾格里，也绝不向人类的淫威低下他那尊贵的头颅！他使出浑身解数，企图逃出人类的捆绑，寻找自己的六合。但是，一根铁链，一根木桩，将他的全部尽力都狠狠的踩在脚下。但他却没有一点点抛弃，直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀有中。

历经千百年，活泼在额仑草原上的蒙古游牧民，以狼为师，发明了光辉的文明。可以说草原牧民的血管中活动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真实草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾，都与腾格里和草原签订了一份魂灵的契约，那便是：为草原利益而斗争终生。

草原狼用鲜血灌溉自在，草原人也用汗水铸造像狼一般的魂灵。草原上除了绵羊外的生物都是不平的兵士，以他们的骁勇、才智和坚毅，足以在瘦弱的华夏一施铁蹄。

回忆历代，从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫华夏，到成吉思汗踏破亚欧大陆，让整个欧洲嗟叹在脚下。简直每一个华夏朝代，每一个汉人的国度，都面临着少量强盛游牧民族的侵犯和要挟。在草原人的魂灵中，坚毅、斗争、镇定和迅猛，早已成为了主旋律。

草原人是狼，是最强壮的草原狼。他们用健旺的双手做狼牙，用飞扬的套马杆做狼爪。他们往来不断如风，举动似电，豪宕勇悍，他们与华夏的绵羊形成了明显的比照。以他们的骁勇如狼，温柔愚笨的东方羊天然是自愧不如。

在华夏人中，不乏有见识精辟的华夏学士他们逼真的感到了，华夏公民的愚笨无知。可大多数人，总不愿供认自己的怯弱和苟且偷安。记住第一次看鲁迅先生的小说时，我就曾看到过鲁迅先生笔下，日本浪人残杀中国公民时，许多愚笨的人们还指指点点的围观，他们的眼中，闪烁着窝囊，如同在说：你倒运了，我就安全了。你被杀了，与我何干？一点点细节，一次次失利，都见证了华夏愚笨人们的乐祸幸灾和同床异梦。而草原人和草原狼则绝然不同。草原狼的打围战，是全国用兵的榜样，狼与狼之间的协作，可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术，稍加变通，加上猎狗的协作，也已隐然有后来居上之势。这全部的全部，都离不开狼与狼，人与人之间的联合。联合便是力气已是八股，联合早已不只是力气，而是生计的原则。在现代社会飞速开展的今日，学不会联合，就意味着消亡。

但美丽的草原却没能撑到新纪元开端的时分。

跟着文革的展开，草原逐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青，把华夏的污秽带入了草原。一条条草原狼，一片片优质牧场，和那最终一个未经打搅的童贞天鹅湖，都被华夏带来的葱蒜油烟席卷。称雄一时的狼群完全消失；美丽的草原，变成了漫漫黄沙；蔚蓝的天鹅湖，浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙，更是人们观念的沙。

或许是因为我自身带着几分对草原狼的敬仰吧，对损坏环境，损伤野生动物的行为有着一种难以言传的愤恨。或许是我真实不忍看到，草原人和草原狼维护了千年的额仑草原，就损坏在某些宵小之徒手中，他们偷盗了大天然，也损伤了草原狼和草原人的魂灵。

但尽管如此，草原牧民和草原狼仍是用他们的鲜血扞卫了他们的家乡。

狼图腾，草原魂，草原的自在之魂。

狼图腾，天然魂，环境的永久之魂。

千百年来，人和狼，在这片宽广的大地上拓荒了永存的文明，也将这最终的`美丽，维护到了他们生命的最终一刻。

现如今，跟着社会的开展，人们的思维也与时俱进。人们总算对维护环境和生态平衡有了知道。这全部，也宣告着人类利益高于生命思维的幻灭。今日的社会就像草原，充满了夸姣和灾祸、协作与竞赛，咱们应习惯年代开展的要求，学习草原狼的坚毅，领会草原狼的不羁，品尝狼图腾真实的意义。用常识装备自己，用狼图腾巨大的精神力气装备自己，尽己所能，维护天然环境，卧薪尝胆，实干报国。做一条无人对抗的草原狼！

读狼图腾有感篇六

近日，拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的'忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！

一、发扬团队精神

草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。

二、危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。

所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

三、生态平衡的意义

从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！

所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。

有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!

狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！

读狼图腾有感篇七

这个暑假我看完了一本书，书的名字叫 刚看到这本书时，我感到很奇怪，因为我们是汉族人，自古以来都只认龙图腾。怎么会有狼图腾? 前期，读这本书才几页，觉得没什么。可是越是往后读越觉得这本书太有趣了，好像唤醒了我的野性，让我敬畏狼，向往狼，崇拜狼。

在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。

狼为什么打仗总是赢，狼不是全靠勇气和智慧的，更多的是团结。就像古时打仗，军队中一个不配合，就将全军覆没。

狼之所以活了那么久就是因为它们的精神永不灭。而蒙古为什么可以灭了金国百万骑兵，把南宋灭与巨大的包围圈内。不都是从狼哪儿学来的吗? 狼图腾不仅可作为草原图腾，更是世界图腾!

读狼图腾有感篇八

这本书主要是描述狼的一些东西，但是我觉得作为小说来说，故事剧情太过于平静，引起读者兴趣可能不会很大。这本书大概是初高中的时候很多语文老师会推荐的一部作品，出自姜戎先生的手。不是说姜戎先生的文笔不好，可能是我还不太习惯他的四川话的写作，而且再加上，在这本书描述历史的模块，我对匈奴，突厥这些好战的种族也不是很了解，也仅仅是从历史上秦始皇为了拦住这些好战的民族的攻击才筑建了长城。最近这本书也被拍成了电影，我觉得如果这本书是作为生物类记录狼的一些特性也是不错的一本书。这本书确实不太像适合中学看，里面涉及到一个很大的哲学问题——生态平衡。在某商城一些购书网上书评列表中，看到有人破骂说，这本书一直说蒙古人如何好，汉人怎么不好。我想这些网友根本没有看懂姜戎先生的用意。

这本书主要是围绕着主角陈阵，一个汉人知青，被派去内蒙古学习。陈阵从一个讨厌狼，害怕狼，欣赏狼，敬畏狼，最后保护狼的一个过程。狼图腾，虽然是挂着狼的名字，其实更多的是一种对狼文化的一种敬畏，不光是狼群作战的精明斗志，还有经营管理，也就是可持续发展的生态平衡。最后的毕利格老人感觉到最欣慰的是这一批知青中，有两人真正明白了狼图腾的意思。但是，结局依然是一个很悲哀的事情，因为人性的贪婪，导致了物种的灭绝。我不是很清楚现在草原狼是不是完全灭绝了，姜戎先生还想在尾声的后面加了很多东西，好像还没有很多内容好像说不完，后面的一点部分。我就没有看了，说真，前面一部分也是比较枯燥。要不是，硬着头皮看下去，还真看不出来这故事情节有什么变化。可能我是更趋向于好故事吧，也可能是现在的人生活节奏太快，所以，剧情的节奏也要快起来。

其实，世界的万物都在最开始的时候，也是处于一个平衡的状态，在食物链中，其实，大部分的生物都是明白的，对任何一个物种，就算是自己要吃的食物，都不能赶尽杀绝。因为它们都知道，要是食物源消失了，它们自己也活不成了，肉食的动物不可能改为吃草，素食的动物也不可能改为吃肉。基因突变是有的，但是这是一个很漫长的过程，如果在没有突变成功之前，食物源就已经没有，它们也根本来不及等到适应别的食物，就已经被活活地饿死。包括最近几年的，北极，南极冰架融化了，很多北极熊和企鹅虽然发生了基因突变去适应这个环境，但是终究他们毕竟还是要在岸上生活的动物，因为没有足够的冰块让它们停留，他们可能在没有找到下一块冰块的时候就已经精疲力竭地断气。大陆冰架为什么会融化，这是全球温室效应。不要觉得，这是不关我们的事情，可能我们这一代人觉得，没什么，但是我们的后代呢？后代可能就不会有这么幸运了，他们也有可能因为洪涝被水冲走，因为缺水口渴死。其实，人类灭绝了，对地球并没有太大的影响，因为一些物种的消失，另一些物种也会出现。总之，生物进化论而言，地球上的生物不管有没人类的存在，它们都有自己的价值，它们知道如何守住这个平衡才能让自己的种族依然可以生存下去。然而，人类虽然有高级智商，但人类终归是自私的，为了短期的利益，杀光了一些物种，因为“没有买卖，就没有伤害”，所以大家也是有可能为这一份人类的自己的生态平衡出一份力的。有车的，可以换成纯电动新能源车。开工厂的，按照国家要求的指标来排放，处理污染。尽量少吃外卖，打包的时候自带饭盒。其实，这些大家一起做到，我们人类的生存环境，也并不是那么糟糕。我们可能也没有那么多雾霾，我们也不会需要煎熬一些反常的气候。

人性的贪婪会灭绝一切，所以，大家一起来维护属于人类自己的生态平衡吧。

读狼图腾有感篇九

这是一本充满野性的书，它里面的每一个情节都深深的吸引着我，情节的精彩烙印在我的脑海，它让我感受到那只小狼的自尊，顽强，可怜，智慧和勇敢，我不由得产生敬佩之情。可怜小狼才刚出生，就被来自的北京的陈阵从狼窝掏走，小狼当然受不了饥饿，陈阵只好让母狗伊勒来喂它，天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗统统挤到一边挑个奶头最大，奶水最足的乳头叼住不放。说实话，一开始我可不喜欢小狼的霸道，后来才知道，那不是霸道，是自尊，小狼就是因为太自尊而死的！多么有骨气。小狼还给了我另一个惊喜，那就是过人的智慧。

春天来临，狼群开始捕杀羊群，马群，这对陈阵他们来说可不是件好事，无奈下，他们用了一招最最残忍的办法，用小狼引出狼群，可以一网打尽。我想，太缺德啦，也不再忍心往下看，但我怎能不看呢？书的魅力是"勾引"着我咬紧牙关往下看，心惊肉跳，"呜呜呜"我不仅抽噎起来，小狼啊小狼，你知道么？你从小远离狼群，不懂狼语，可是你的母亲在心急如焚的等待你的回音，望你早日回到它的身边，狼王也想得到你的答案，你却只会模仿，无法回答，天哪！小狼多么需要狼群的解救！人们不能怎么狠心的！

现实是残酷的，该发生的总会发生，小狼从那以后，每天没天没夜的叫，导致喉咙出血，发炎，再到全身感染，最后悲惨的死。我潸然泪下。我愤怒，陈阵的错，我原谅不了，他一开始就不应该养小狼，狼和其他的动物不同，它们绝不屈服于人类；我感叹，小狼的心，它的野性在人的对待下毫不减弱，它的自由的天性永远存在；我悲伤，人与动物，为什么人不能好好的对待动物，跟它们和平相处，不该强制动物，不然也会发生陈阵与小狼的悲剧。

读狼图腾有感篇十

本想写一些读经典名著的感想，但因为是经典名著，所以，已有古人、今人的无数评论，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡无味。现代的作品，更接近我的生活，虽没有历史之考验，但我更喜欢评论现在，而后人的评价如何，我又何必操心。

我读了一本书，名狼图腾。书中描写的草原生活，我从不曾体会，对于草原上的狼，满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人，它凶残、狡猾，却全然不知狼的灵性，狼的傲骨。

读了狼图腾，改变了我对狼的看法。书中描写的.草原狼的骁勇善战，勇敢无畏，它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿，刷新了我脑海中狼的形象，曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读，一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里，耳边的狼嚎若隐若现，让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍，因为他们生活在自然之中，骨子里的野性，就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我，会在梦里无数次地幻想，成为一匹草原狼。

华夏儿女，以龙为图腾，而我们知道，世界上没有龙，龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾，狼是实实在在生活在草原上的物种，是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由，顽强不屈的性格，也给了他们崇尚自然，热爱生命的高尚品格。

似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活，农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始，如今却应该想想我们所缺少的，在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。

文章曾有过这样的描写：汉人当看到狼群去追杀黄羊群时，心生悲悯暗暗地咒骂狼群，而旁边的蒙古老人却说：“没有狼群，黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱，草原才是大爱。”没错啊，在自然面前，我们是微乎其微的。

联想到：“城市让生活更美好”的追求中需警惕：为了满足自己的需求，人们在无止境地破坏自然！思考着：都市的族群该如何学习成吉思汗后代的勇敢。