在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

网络教育论文答辩好过吗篇一

当我9月6日背着行囊来到杨凌的时候，我18岁，那天下午我站在操场上望着外公和父母离开的身影，心里不停地告诉自己不要哭，可眼泪却还是止不住地流了下来，而且当时的泪水很烫，现在想起来还能感觉得到，可能因为当时是热血青年的缘故吧。一眨眼，我在这里已经度过了十年时间，今年我28岁，已经从一名本科生成长为一名管理学博士，十年里，发生了太多或简单而复杂或复杂而简单的事情，我来不及去逐一回忆，或许并不值得回忆，或许也是我自己不敢去回忆。今天当我即将离开杨凌的时候，感觉肩上的行囊有几分沉重，不知应不应该把那一包袱荣誉证书丢弃…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次写学位论文(学士)“致谢”，那时的致谢很单纯，大家在宿舍里商量要感谢谁;三年前，我第二次写学位论文(硕士)“致谢”，自己一个人写了整整一个晚上;今天，当我第三次写学位论文(博士)“致谢”时，本以为相比整个博士论文而言，这是再简单不过的事情了，可当我动笔真正要开始的时候，才发现并不是想象的那样简单，十年的大学求学、研究和生活经历，使我对这份“致谢”的内涵有了更多的感触和更深的体会，而此时，“光标”在word页面上不停地闪烁，我却写不出一个字，或许是任何文字都不能表达我此刻的复杂心情，只能任由思绪回荡在这篇论文的完成过程中，当初艰辛和磨练的滋味随血液再一次冲击我身体的每一个角落，最终凝结成这篇致谢的每一字每一句。

我与导师王征兵教授相识已有八年之久，从认识导师，到成为他的一名硕士研究生，之后又成为导师的一名博士研究生，六年的师生情缘弥足珍贵。我时常在想，倘若能一直是导师的“学生”该多好，这样就能更多地接受导师的教诲和指导，更深地学习导师平和的为人态度和睿智的研究思路，导师经常用睿智的思路来启发和指导我的毕业论文，用温和的态度教育我如何做人，接触过他的学生都能感受到导师的温和与平易近人，师母王慧莹老师曾这样形容导师平和的态度，“他是一个永远都不会发脾气的人”。导师偶尔也有着急的时候，而这种着急只用大于平常声音的两分贝表现出来，记得在我的博士论文开题之后，导师就很“严厉”地批评了我，这次的印象使我至今难忘，估计这算是导师所有学生中难得的“待遇”了，也正是这次机会让我对这篇博士论文有了重新的审视和定位。虽然我与导师相处的时间已经很长，但每次见面时，总难免有所紧张，所以到现在，我可能还是导师心目中一个很“笨”的学生。

在博士生学习期间，经管学院霍学喜教授、郑少锋教授、姚顺波教授、王礼力教授、李录堂教授、罗剑朝教授、李世平教授、贾金荣教授讲授的相关课程，为本研究提供了理论基础和研究方法。

在论文开题论证过程中，经济管理学院王礼力教授、朱玉春教授、杨立社教授、孙养学教授、孔荣教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。同时感谢经济管理学院姜雅莉副教授在论文开题论证过程中给予的支持与帮助。

在论文预答辩及正式答辩过程中，经济管理学院王礼力教授、姚顺波教授、郑少锋教授、赵敏娟教授、霍学喜教授、孔荣教授、李世平教授、陆迁教授和西北工业大学杨生斌教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。感谢经济管理学院刘天军副教授、王秀娟副教授在论文答辩过程中给予的支持与帮助。

同时对本篇论文三位校外盲审专家的辛劳评阅表示感谢!

我的本科毕业论文指导老师是理学院的袁志发教授，在论文写作过程中，我与袁教授的师生情谊不断加深，之后，袁教授一直对我的生活、学习都非常关心，每次登门拜访的时候与王老师都热情相迎。在我对生活充满困惑的时候教育我应该像大树一样成长;在我博士论文写作过程中遇到问题的时候，经常给予我无私的帮助，指导我寻找模型方法运用的关键问题，运用系统的思路思考所要研究的问题，总是在我山重水复之时给我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教导下，我才对研究有了一个初步的了解。同时，还要感谢理学院邵崇斌教授、王乃信教授的关心与支持。

我虽然生长在农村，但对于有关生猪养殖的事情知之甚少，尤其是生猪生长的生物周期特征，更是一无所知，幸亏我的硕士同学李岩在这方面给予了大力的帮助，提供了非常准确的信息，并且在我研究主题的其他方面也给予了很多建议和帮助，在此表示感谢。同时感谢国家统计局农村社会经济调查司、农业部等有关部门在生猪生产数据信息、指标解释等方面给予的信任和帮助。

父母的恩情可与山比高，与水比长，近而立之年的我却无以为报，倍感惭愧，可他们从来没有埋怨，一直支持我完成学业，还有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承担的责任，感激之情，无以言表。最后，我要特别感谢我的挚友史可良及其妻子，他们为这篇论文的完成付出了大量心血，在我生活费紧张时给予慷慨帮助、在我郁闷时开导我、在论文进展缓慢时催促我、在研究受阻时帮助我…，他们的支持与陪伴，为我的学生生涯增添了很多色彩，他们的关心使我终生难忘，在此对他们两人的无私帮助表示衷心感谢!

其实，“致谢”多已成为一种形式，应该更多地把生活中的每一次“感谢”铭刻在内心深处，提醒自己真正的“致谢”应该是什么?!

网络教育论文答辩好过吗篇二

岁月如梭，时光荏苒，研究生生活转瞬即逝。回眸往事，思考这几年生活的点点滴滴。在硕士生活接近尾声的时候我深切的感受到老师和同学们的关心和帮助，让我受益匪浅。

在此篇论文即将完成之时，首先我要特别的感谢我的导师。从最初的选题到最终论文的定稿，老师不辞辛劳的一次次帮助我完善论文，并不厌其烦的帮助我理清写作思路，为规范和完善论文的主体框架提出宝贵的修改意见。老师不仅在学业上对我悉心的指导，而且在生活中更是对我呵护倍加，给了我如家人般的温暖。在读研期间，老师那严谨的治学态度和敏锐的学术洞察力深深的折服了我，并勉励我在学习和生活中加倍刻苦努力。她在我人生关键时期的点播让我终身难忘，对我影响深远。借此机会，真诚的说一声：“老师，您辛苦了！感恩。”

其次，我要感谢在硕士期间教导过我的学院的老师们，感谢他们严谨且负责的教学态度，正是各位任课老师的悉心教导才使得我能够建立起完整的学科知识体系，随着深入的了解也更加热爱本门学科并且产生了继续研究的强烈学习愿望，感谢各位老师们的教育与培养，我会努力的在未来的道路上越走越好。

最后，我要感谢这几年陪伴在我身边的同学们，你们不仅丰富了我的研究生生活而却给予了我很多的关心和帮助。这段经历让我终身难忘。原我们的友谊地久天长！

网络教育论文答辩好过吗篇三

网络教育论文答辩好过吗篇四

随着社会的发展,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。中学生正处于青春发育期,接受新观念、尝试新事物的欲望较强,但由于阅历的局限和本身自控能力、分辨能力较差,如果不注意加强网络道德教育,引导不当,很可能误人歧途。如何正确地看待并加强网络社会道德,成为当前教育界巫待破解的一道难题。

网络;网络社会道德教育价值选择

网络是以计算机技术为基础的“数字化生存方式”,网络社会是建立在高速的信息电子网基础上的“虚拟社会”,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活。网络社会与传统的以地理区域或意识形态为特征而划分的社会形态有明显的差异,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。所以,一定程度上,网络似乎更有利于社会道德的进步。

当然,任何事物都是对立统一的,信息技术在促进道德进步的同时,也造成了某些负面的、消极的影响:如道德冷摸现象的产生和人际情感的疏远;道德相对主义的盛行和无政府主义的泛滥;特别是网络犯罪、传播色情信息、网络文化侵略、破坏国家安全等网络道德失范现象,对传统道德规范带来了极大的冲击。

面对网络社会对道德发展的多面性,如何引导人网学生对大量的网络信息进行筛选,扬弃网络内容,加强网络道德教育,是摆在每一个教育工作者面前的一个紧迫而严峨的课题。

国际互联网是一个开放的、资源共享的时空世界。来自i60多个国家的几百万个站点及众多用户,因其文化背景、政治态度、宗教信仰和价值观念不同,使得各种信息在网上交汇:合法的与非法的、有益的与有害的、有价值的与垃圾的、真的与假的、亦真亦假的,甚至各种道德的、非道德的、反道德的信息充斥网络空间,良芳不齐、沙泥俱下,对学生的身心健康和道德成长有着巨大的影响。

不可否认,网络社会不同信息之间的交流、碰撞乃至融合,开阔了学生的价值视野,与传统的教育信息源相比有更大的选择空间:一方面,他们可以比较各种信息、观点、价值取向的异同、优劣、善恶,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,为自己的选择找到合理的根据,从而逐步发展起独立的思考、评价、选择的自主性人格,为学生的健康成长提供了开放的机遇和条件;另一方面,学生在一个无中心的、多元价值并存的“虚拟化、符号化”网络空间里,社会、家庭和学校难以监督和控制,各种法律、道德往往难以收效。如果学生缺乏道德自律,很可能放纵本身的欲念,偏离道德轨道。这种特点,也为引导学生选择主流、健康的道德规范提出了挑战。因此,教育学生使其明白在网络中应认同什么、吸纳什么、能做什么、不能做什么、应该做什么,学会自我管理、自主选择、自我约束,是网络道德教育的深切呼唤。

网络虽然是技术层面上的东西,但网络负载的内容却包含有很强的价值性。这就需要我们通过教育,引导和帮助学生适时地走进、走出网络,对网络内容进行价值判断、价值选择,这就要求:一方面走进网络,我们应教会学生作价值的主人,结合个人的道德现状,在比较、分析的基础上,自主、合理地选择自己所应确立或改变的道德取向,以及所应遵从或拒绝的道德规范,并相应形成真正符合网络社会要求的道德品质,最大限度的发挥其对人发展的价值。另一方面走出网络,学生沉迷网络,如果不引导或是引导不当,就会导致自我迷失,甚至患上像毒瘾一样的“网络瘾症”,不利于学生身心健康成长。迄今为止,我国学校的道德教育基本上只是“教会顺从”,作为“受教育者”的学生从未被视为真正意义上的具有独立人格的主体,从未被允许对各种道德进行自主选择,这种教育与网络社会的要求相去甚远,必须进行调整。因此,我们应教会学生正确判断、正确选择,特别是在学校的德育教育中,应该转变观念,拓宽德育时空,进行以下几个改变:

(一)从观念上来说,应由封闭式转向开放式教育。正视学生已经走出课堂,走进网络,面对扑面而来的信息无所适从或饥不择食的现状,学校德育应顺应形势,因势利导,改变封闭性、一元性的特点,积极发展与网络社会相适应的开放性、多样性的教育,要引导学生走进不同制度的社会和历史的不同阶段所构成的信息时空,让学生经受信息的冲击和“洗礼”,通过不断的分析、比较、鉴别,设身处地,自主选择,从而增强学生自主选择能力和自觉抵御不良信息的能力。

(二)从途径上来说,应由认知式转向践行式教育,认识的目的在于指导实践,德育可起于认知又不止于认知,践行既是德育的重要途径,又是德育的重要目的,不良信息最容易从认知和践行的脱节之处打开缺口,重践行而达知行统一,是学生远离不良信息的重要保证。

(三)从态度上来说,应由接受式转向批判式教育。传统德育忽视培养学生的反省、批判精神,强调学生接受现成的观念和经验,对学生进行自上而下的教育;而网络德育则立足于学生本身的自我保护、生存和发展的需要,强调培养学生对网络信息、价值观念进行反省、批判处理,这也是国际教育的大趋势。注重学生的主体地位,注重学生的自身需要,使学生对网络信息的处理由被动变为主动,由消极转向积极。

(四)从标的上来说,应由拔高式转向基础式。传统德育无限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,这既违反辩证法,又不符合人之常情,所以常常事与愿违。而建立在基础教育之上的各种道德,如职业道德、网络道德、性道德等因为关系到人们的生存和发展而表现出蓬勃的生机,因此,学校德育应转向注重生活实践的基础教育,培养学生良好的个人品德和社会公德意识。

(五)从本质上来说,应由他律式转向自律式教育,网络行为主体的行为是在“虚拟实在”的情形下进行的,其身份、行为方式、行为目的等都能得到充分的隐匿和改变,模糊的观念和行为规范所体现的伦理道德,已很难再放到传统意义上的社会关系、社会实践中去认识、检验。所以,他律的不可靠性和不现实性,证明提高社会道德根本上还是靠自律,应引导、强化学生的自尊、自爱、自律、自信、自强,方可面对网络社会。

值得注意的是,教会学生选择决不能越姐代厄,不能包办、代替,老师应将自己定位在参谋者、引导者、教育者的位置:一则符合学生在发育期的心理特点;二则也是提高教育者素质,顺应素质教育的需要。

网络社会存在先天不足—活生生的人在人机对话中退到了终端背后,作为一般的社会成员,无法知晓和监督其他社会成员,包括正在进行电子通讯者的所作所为,交往双方显然难以感受到对方的反应及其与自己的利益关系,人们受好奇、无知、展示创造性等原因的诱使,往往作出在物理空间难以作出甚至根本就无法做到的事,再加上网络中的“诱惑”和“陷阱”,所以网络既可以使人学好,也可以使人学坏,这一切均取决于网络使用者的素质,而要使学生们驾驭网络,要防止学生受到网络不良信息的冲击和影响,防止网上行为失范,提高他们的道德判断、自主选择能力,必须对学生进行文化、政治、道德、法制教育,通过这些社会化教育,帮助学生在思想上筑起政治、道德、法制防线。

(一)文化教育。文化素质的高低与一个人的政治觉悟、道德修养以及行为生活方式有密切的联系,是各种素质的基础。文化素质低导致视野狭窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到网络不良信息的影响,而且文化素质低也影响政治素质、道德水平的提高、法制观念的增强。所以,应利用各种渠道和信息加强文化教育,引导学生通过现代手段和技术,自觉学习中国、世界的优秀文化,优化学生网上思维方式,规范行为习惯。(二)政治教育。进行政治教育可以提高学生在网络生存条件下的政治觉悟和政治分辨能力。由于互联网信息量大、传播速度快、价格低廉、上网不受限制等得天独厚的优势,网络就不可避免地成为一个政治舞台或工具,如没有正确坚定的政治观念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈对抗的政治信息中迷失方向,所以必须要对学生进行政治方向、政治立场、政治信仰教育,增强他们的政治敏感性和政治鉴别力。

(三)道德教育。进行道德教育,指导学生按社会需要和社会道德规范,把社会需要、历史责任、人类理想等转化为自身的内在需要和动机,调节自我、发展自我、完善自我,引导学生在意志上筑起抵御不良道德的防线,这对克服网络不良信息的影响,防止网上发生失范现象,具有特别重要的意义。

(四)法制教育。加强法制教育,提高学生的法制观念、守法水平,对控制、调整、矫正、规范学生的网上行为有非常重要的作用。

这四大教育是有机整体,相辅相成,缺一不可,通过切实有效的方式、方法强化“四大教育”,有助于提升学生自身素质,提高他们对网络信息的道德判断能力和选择能力。

总而言之,从某种程度来说,进人网络“虚拟世界”的学生已处在一种无人监督的时空中。这种世界,对学生自主、理性、自律的道德判断和道德实践提出了较高的要求,需要他们具有很强的自主选择能力、道德判断能力、社会责任意识。正如美国人埃瑟·戴森所说:“网络赋予个人强大的权力—能够赢得全世界的观众,能够获得关于任何东西的信息,但是随着应用和滥用权力本领的日益强大,个人需要为他们自己的行为所创造的世界担负起更大的责任。”

网络教育论文答辩好过吗篇五

一、基于网络的教学模式对传统教学模式的革新

网络教学模式本身便是将网络技术和计算机技术结合在一起的一种教育模式，这种教育模式能够更好的将网络上的资源运用到教学中去，和以往的教学模式相比发生了很大的变化，其模式的变化主要体现在以下几个方面。

(一)相互协作的教学模式

这种模式指的是在进行网络教学的时候，通过小组成员的协作来更好的完成教学任务，在这个过程中，老师应该起到组织管理的作用，控制其协作的实际效果。而和以往教学小组合作的模式有明显不同的是，教学地点不再是实际的课堂上，而是在网络上。并且网络上的相互协作更加重视师生之间的平等和合作，看重学生自身的目标实现，重视教学环境的创设和学生的实际交往过程。

(二)探索式教学模式

基于网络的探究式教学，其基础是学生进行研究和自主探究，老师在这个过程中起到的是指导的作用，根据实际的生活来进行研究课题的`确定，然后再让学生或者小组进行探究，这样学生在探究的过程中便能够学到更多的知识，进行问题的解决。利用网络来进行探究式教学模式的使用，最主要的目的便是让学生更加积极主动的学习。

(三)讨论式教学模式

这种教学模式是让学生根据某问题进行发言，在学生讨论的过程中，老师不应该参与太多，也不应该控制问题讨论的实际范围和方向，这种讨论式教学模式主要可以分成两种模式，分别是异步讨论和同步讨论，使用那种讨论模式是由学生的学习的平台决定的。同步讨论主要是通过在线讨论实现的，老师提出相应的问题之后，再把学生分成几个小组，让学生来进行讨论，在这个过程中，老师通过视频来听学生的发言，并且还应该有意识的对学生进行一些点评，重视学生发现中的优秀之处，对于有些学生说的不正确的观点，老师应该和学生私聊，让学生真正的明白其错误。异步讨论指的是老师进行初始问题的设置，再让学生根据问题进行讨论，并且学生还可以根据问题进行小组的选择，在教学的时候，老师应该有意识的引导学生更深入的进行问题的探讨。在这个过程中，老师的引导应该是对学生的思维进行引导，让学生更好地把自己的创造力发挥出来，老师应该做好组织和引导方面的工作。

(四)单独辅导的教学模式

以往在教学的时候由于学生的数量非常的多，老师也不可能真正的兼顾到每一个学生，学生单独学习也很难实现，在进行网络教学的时候，老师可以通过聊天或者邮件来单独辅导学生，这样能够更好的将老师的作用发挥出来，保证教学的效果。

二、基于网络的计算机基础教学平台的关键技术和特点

由于这种教学模式是以网络作为平台的，所以其动态性以及开放性非常的明显，学生在学习的时候可以通过教学资源的选择和加工，更好的对教学资源进行利用，和以往的教学模式相比，其主要有以下两种特点：首先，网络能够对各种信息进行整合，利用声音、图像以及文字等多种方式进行教学；其次这种模式还能够将学生信息共享以及交换的能力更好的发挥出来，让学生通过站点的链接来进行学习路径的确定。由于这种教学模式是以计算机和互联网为基础的，老师和学生可以利用网络将二者联系在一起，通过网络来开展远程多媒体教学，这样不但转变了以往落后的教学模式，还提高了老师的实际授课效率。这种教学方式还能够让学生更好的进行网络以及计算机技术的掌握，更好的和老师进行沟通，老师也能够利用这种方式更好的对学生的学习进行监管，并且这种教学模式的出现还打破了以往教学方式空间、时间以及资源环境方面的限制。

三、基于网络的教学模式中师生角色的转变

以往，老师在进行课堂教学的时候，往往是老师主动的讲，学生被动的听，学生的主体地位没有得到重视和尊重，实行新课改之后，这种情况已经发生了变化，老师转变了教学思想，对学生的主体地位进行了明确，并且自己也进行了角色的转变，学生是学习的主体，老师在教学中起到引导的作用。但是在网络的基础上的教学模式和新课改的课堂教学还是存在明显的差别。在这种情况下，学生的主体地位更加的明显，老师在教学的过程中，主要起的是一种辅助和引导的作用，帮助学生更好的进行自主探究，确保教学效率的提高。

四、结语

将网络和计算机作为基础的教学模式，和以往的教学模式有着明显的不同，其存在能够更好的将网络中的丰富教学资源利用起来，并且这种教学模式的互动性更强，学生的主体地位更加的突出，对于学生主体地位的发挥也有非常明显的作用，并且在这个过程中学生的实践能力以及思维创新能力都会有明显的进步。所以，必须对以往的教学模式进行一定的改革，将计算机和网络更好的运用到教学中去，这样学生的知识掌握能力以及学习能力都会有明显的提高。

网络教育论文答辩好过吗篇六

摘要：本文试从网络、信息与人之间的相互依存关系，阐述在网络时代当网络改变了人的生存环境时，如何创设一种适于网络时代新的生存方式的教育环境，从而提高教育质量，让网络载着信息和人一块健康的成长。

关键词：信息；网络；网络教育；网络生存环境

网络正像水、空气和阳光一样，载着信息在整个地球上流动着、弥漫着、辐射着，不经意地伴随着人类的新陈代谢，静悄悄地为我们营造了一种全新的生存环境。按照系统论和信息论观点，教育作为人与人互动的开放信息系统，也无不例外地将在这一新的生存环境下发生变化。在网络时代，如何创设一种教育生态环境，使网络高等教育这一开放系统能保持有序、平衡的发展，并使处身其中的人能变化气质、修身开悟、学会学习、学会生存，以便更健康地生长，这是我们所关注的问题。

1．网络、信息与人的关系

网络使自身不断向地球的每寸土地生长，蔓延，将信息连通到每个人。信息包括客观本体信息和再生主观信息，被人认知、被人继承、被人创生，是人们创造新信息的源泉和结果。人与网络间有一接口开关，人可选择控制何时从（或向）网上接收（或发送）何种信息。人是有决定权的，需要时他可走进网络世界，不需要时他可远离网络，不受任何信息烦扰。

2．人、网络高等教育与生态环境的关系

人是一个动态的、开放的与宇宙交换、生生不息，逐步完善的生存过程。在此过程中，人只有开放地与宇宙交换，才能保持其健康成长。就像一个人发高烧，如果他将自己封闭，不接受任何治疗，则病会加重。而当他向外开放，多喝水、服药，同外界进行“信息”交换，则很快身体复原，回到平衡有序状态。

人的成长也是同样道理。人要完善，就要修身，修身就需向外开放学习，并以个体为本，根据个人需求接受教育。特别是在信息急剧增长的今天，更要向外开放，不断接受高等教育。能最彻底地满足人类不断接受适于个性需求的教育是网络高等教育。它“不仅是现行学校教育的补充，而且应该是信息时代新型远程教育模式的实验场，是探讨如何超越印刷时代教育模式之弊端的教育改革新舞台，是让广大师生和家长超前了解、感受和体验正在降临的信息文化环境下新型教育模式的窗口”［1］也是未来人们走入学习社会进行终身学习，接受闲暇教育的一条途径。

“所谓人的成长，就是在与环境相互作用过程中更新自己。……所谓教育，就是为了人的成长，选择最佳环境的行为。”［2］当年“孟母三迁”就是为了人的成长选择最佳教育环境的行为。但环境除了有已存自然环境外，还有再创人为环境，包括硬环境和软环境。

信息除了认知信息――知识外，还有意识信息――情感、意志、态度、愿望等。如果能通过技术支持创建一种环境，使其在接收知识的过程中，可同时获取这些意识信息（如在虚拟现实环境下），使受教育者如临其境，有一种似曾相识的体验，这不正是对教育自身“发动知、情、意，发展智、德、体。”［3］的最好支持吗？所以，人的修身需要环境的支持，人又能动地为自己的修身创设适宜的生态环境。

为什么网络能对人的发展起如此重大的影响，以至学习者不受时空限制，可自主、异步、有选择地学习到最新的学科专业知识并将终生接受网络高等教育？我们将从对网络时代的本质特征的探讨中寻求答案。

一、网络时代的本质特征

1．由有形向外开拓转向无形向内发展

网络时代比特成为人类社会的基本要素。比特是个无形、无重量的二进制编码。它可被无数次地复制、组合、重新编码，从而生出千变万化的信息资源。

网络时代正是依托这一无形的资源而形成了一系列信息服务产业，在不长的时间内使其产值飞速攀升，远远超过传统产业的生产总值。这一现象表明，人们在“可持续发展”观念的支配下，正在由向有形的领域挖掘转入向无形的天地开拓。计算机行业的发展正说明了这一点。计算机软件开发越来越受到重视，人们通过对不变的计算机硬件注入不断更新升级的软件，而使其功能越来越多，越来越强。

我们知道，硬的东西是有形的，有形就有限。计算机硬件的各部件功能都是固定的。如硬盘负责存贮信息，cpu负责控制和处理信息等。但软的东西是无形的，无形就有无限的空间去创造出“有”来。当把不同的软件放入同一硬盘之后，计算机的整体功能就会发生变化。有人说，软件是思想的数字化，是人的思想在比特中的映射。而人的思想来自于大脑的智慧。对大脑的开发即向内挖掘是可持续性的发展，它不破坏任何不可逆的自然生态。（即使脑细胞死了，还可再生）所以，只要人肯用脑，肯创造，肯将其思想变成数字化――软件，那就会用这一无形的东西让有形的世界变幻莫测，丰富多彩。

对人自身的发展，也存在着发展其硬件、软件或有形、无形的问题。高等教育是将人变成专用工具还是将人生成“不器”的无形“大象”？工业时代注重规模效益，所以高等教育也用统一规格的模具去大批量输出“产品”。网络时代因它的基本要素是比特、是信息、是知识、是只能靠头脑的智慧才可被创造出来的软件，而软件是思想、是最具个性化的东西，故网络时代不是以规模为效益，是以提供个性化服务获得效益。而能够提供个性化服务的人首先应具有个性、具有想象力和创造力，即你有你才能的给予。所以网络时代人的发展也应是向内的。

2．极丰富的信息，为人提供个性化服务

网络时代的特征之一是信息极大的丰富。丰富到什么程度了呢？基本上是“不出户，知天下。”［4］只窥牖（视窗或显示屏），见天道。更重要的是，网络时代以个体为本，为个体提供了最大的个性化服务。最明显的变化是由“推给”变成“拉出”，即由推给受众信息变成由受众有选择地“拉出”自己所需要的信息。例如，工业时代，电视这种大众媒体只能单向地、定时地、定内容地向个体推出自己的信息。在某时刻，个体打开电视机，对不愿意看的信息毫无办法，满足不了个性化需求。

网络时代，数字电视具有点播功能，即个体与信息源（电视台）可互动。你不但可以点播自己想要的内容，还可以观赏某一节目的同时，通过附在电视机上的键盘或按钮向电视台发出其它请求指令。信息从工业时代无条件的推给到网络时代的根据个性需求有选择地拉出，这不能不说是网络时代以个体为本的一种理念体现。

3．知识的网上分布为人类创造出一个外化的大脑

在工业时代，知识，特别是学科专业知识，或以书籍形式存在，或被垄断在部分领域内或部分人脑中。你想要获得这些知识，就不得不去买书或不得不走进这些领域或接近这些专家。而网络时代信息极大的丰富，各种各样的学科专业知识在网上分布，你并不一定要购买书籍或走进大学，或走到学术权威身边。只要你会上网，只要你已具备一定的自学能力和选择能力，你便可将你所要的学科专业知识从网上拉出来。

这就涉及到网络时代高等教育如何获得专业知识，特别是最新的专业知识的`问题。是从经过一个长周期才出版的过时的专业书上寻找还是从日益更新的网上得到，这也是网络高等教育在学科专业学习上的优势所在。

人类创造了外化的大脑，“计算机是思维的工具，是人脑的延伸，然而单个计算机的容量和功能毕竟是有限的，无法和蕴藏着巨大潜能的人脑相比，而网络却通过全球计算机的互联，将古今中外全人类的智慧汇聚到覆盖全球的巨型复杂网络系统之中。这才是真正算得上是人脑的延伸，不仅延伸了个体的大脑和思维活动，而且创造了一个外化的、每时每刻都在急剧发展的全人类的大脑！”［5］这一外化的大脑将使人类社会从网络时代进化到意识时代，这是英国学者彼得・拉塞尔在《觉醒的地球》一书中以新颖的角度和奇特的构想得出的结论。他的论据是随着物理科学、生命科学、能源科学及信息科学技术的发展，人类社会将进化成为一个健康协调的超社会有机体，它标志着地球神经系统的成熟与觉醒。［6］同时，这一外化大脑可作为个体大脑创造的源泉，即先从外化大脑中继承才能创造。个体大脑的创造“产品”输送给外化大脑，与更多的个体脑共享，且使外化大脑越来越丰富发达。

4．时空感、虚实感消解，使人们生活在志趣相投的电子社区中

由于网络使人与人之间的沟通变得几乎没有时空障碍，所以，只要我们志趣相投，只要我们有共同的关注，只要我们有对话的心态，我们就能无论何时、无论何距，经过一线相牵，进行心灵间的沟通。

假如你在沟通的时候头戴一套“灵境”盔甲，那么在虚拟现实环境下，你甚至不知道此时此刻是在真实世界里面对面交谈，还是在虚拟世界中远距离沟通，即时空感、虚实感消解。此时你最关心的是在广阔的世界里，找到与你志趣相投的朋友，建立起你们的电子社区，在这一社区中享受你们自适、自得的精神生活。

5．由对物质资源的封闭、独占、竞争走向对信息资源的开发、共享、合作

物质资源往往是有限的（如石油，煤矿等），消耗一点，就减少一点，是不可持续发展的。所以人们在没有拥有它的时候通过竞争想拥有它。一旦拥有了，就想独占它，并将其封闭，以便能长期独占。

网络时代信息极大的丰富。打个比方，当信息丰富到像空气，像阳光一样多的时候，人们便会转变观念，对这一资源的再利用，再创造更多地采用合作的双赢方式。同时因为这些资源的高新科技含量越来越多，而一个人不可能把所有的事情办好，他只能深究一技，作为其生存之本，然后与人合作，共同驾驶。所以一旦拥有，则大家共享，并让其处于开放状态不断地与外界交换，不断地被重新建构，重新创造。

6．自由、平等、民主、宽容意识在网上成为现实

网络为每个个体提供了一个自由话语权的空间，一个平等获取信息的平台，一个民主参与的世界和一个宽容地多元化交流的天地。我的作品并不是无处发表，虽然我的文笔不好，投稿总不能被编辑录用。我的知识并不受地域的限制，虽然我远离学术中心。我的政见并不只可限于私谈，虽然我只为一名布衣。我的文化说不定被同化，虽然我只属深山部落。

你可在网上欣赏自己作品的过程中学会与人分享；在享受平等机会的过程中懂得义务；在参与民主的过程中意识到责任，在与多元文化交流过程中养成宽容。

只要你遵守网络的游戏规则，只要你遵守不侵犯他人的道德规范，那么你就可在网络世界里安然处之，将网络对自由权利、平等机会、民主参与、多元文化交流的空间支持，潜移默化成你的自由、平等、民主、宽容意识。

7．技术与人共生

技术是什么？我认为技术就是人的想象力的物化。人想象自己能像猎狗一样奔跑，这一想象物化后就变成了汽车。人想象自己能像雄鹰一样飞翔，这一想象物化后就产生了飞机。人又想实现继“巴别塔”之后的“通天”之梦，于是这一想法物化后就出现了网络。

网络技术在向外延伸人的体能与智能的同时，也需要人对其倾注人文关怀。因为网络已不仅仅是人们交流情感、思想、传递信息的工具，而且深深地在改变着人们的生活方式、思维方式、想象力乃至人生观，它已成为人们生活中不可或缺的一部分。就像水、电一样，在为人们提供最大服务的同时，太需要人们的保护，以使网上信息不要像水一样被污染，不要像电一样被中断。

技术与人虽为一体，但一体也有阴阳两面。技术也有其自身的生长规律，有时，在人还没有准备好时就降临，所以说人很难驾驭技术。但人能通过修身控制自己，控制自己不要成为技术的奴隶，而要成为自己的主人。

二、人所需要的网络高等教育之生态环境

从上述分析可知，网络时代的以个体为本、平等、开放、合作、共享等特征，都是人所需要的网络高等教育之生态环境。

首先，网络高等教育将从发展标准化的共性为主转向发展多样化的个性为主。“个人制”教育将很可能与传统的集体教育制度相互补形成新的联合制度。人们的学习更多的是寻求交流和对话，而不是训诫与灌输。学生将由被动的受众变成感应、体验、关照的主体。故这些都需要一个以个体为本的环境。

三、网络技术为创设一个人所需要的高等教育生态环境提供支持

网络上信息极大的丰富，既有许多适于个别化学习的课件，又有师生跨时空互动、平等对话的平台，还有一个面向全球的开放空间和供每个人共享的知识库。

更重要的是网络技术对人成长的软环境提供了很好的支持。我们知道，在中国要形成平等观念殊为不易。仅仅依靠思想上灌输是不行的，必须有相应的环境。网络为人与人之间的平等提供了这样的环境。网络上谁也不知道你是谁，网络面前人人平等。你要向全世界人说的话和国家元首要说的话，在网上是同一操作过程，这使人在与网络打交道的过程中潜移默化地形成平等意识。

另外，由于对知识的开放，慢慢地形成心胸的开放，精神的开放，使得人不断地在开放世界中，吸纳营养，建构自身。

网上的学习合作，由于不受语言障碍（总有一天，网上会配备同步语言翻译器）大大地扩宽了你的学习空间，你的视野，慢慢地形成你的全球意识和人类本为一家的理念。这对于人类实现和平、和谐、和睦相处的理想也不能不说是一种环境的支持。另外，如前所述，虚拟现实的构建，也为学生带来了视觉、听觉、生理、心理等方面全方位综合效应的体验创造了环境。

总之，网络技术为人类在网络时代的发展提供了很好的生态环境支持。

人的生长离不开教育，网络不仅为我们营造了一种新的教育环境，还为我们带来了新观念。网络为人的成长提供了许多技术支持，人也要对网络倾注人文关怀。只要我们意识到网络与人共生，并处理好开放与封闭，虚拟与现实，平等与垄断，共享与独占，自由与自律，安全与脆弱，个体与集体之间的矛盾，网络、信息与人就会相互服务，相互创造，相互开放，从而达到和谐、平衡。网络就会载着信息和人一块健康生长。

参考文献：

［1］，［5］桑新民.网校远程教育模式的反思与畅想［n］.中国教育报，1999-6-28.

［2］［日］岸根卓朗.我的教育观［m］.南京大学出版社，1999，142.

［3］华中科技大学，教科院教授，涂又光讲课记录.

［4］《老子》.47章.

［6］夏历容.信息时代与信息科学［m］.湖北教育出版社，1998，287.

网络教育论文答辩好过吗篇七

学校必须以学生为本，学生是教育的对象和根本。高职思想政治教育工作要始终坚持以人为本理念，尊重和理解学生的主体地位和根本利益，我们教育工作者要走进他们的内心，激发他们的热情，发挥他们的主动性，促进他们全面发展，使他们综合素质得到提高。

4．2必须明确以人为本的教育目标

高职教育要明确定位和目标，努力提高学生的核心竞争力，培养出全面发展而又独具个性的人才。以人为本，思想政治教育要与职业素质教育有机结合，根据行业职业特点加强职业道德、职业纪律、职业理想、职业心理、职业行为、职业品格、企业文化等教育，教育要有针对性和实效性。

4．3必须探索以人为本的教育途径

高职要从学生实际出发，利用社会各种积极因素，真正将以人为本教育理念落到实处。要转变思想政治理论课的教学模式，培养学生爱学、善学、乐学的自主学习和终身学习的能力和习惯，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，促进高职生身心全面发展，进而成长成人成才。教育工作者要成为学生的良师益友，要正确引导学生的思想和行为，要带领学生创新创业。同时，教育工作者本身必须要有足够的知识储备，要勇于实践、勇于创新，努力成为“双师型”教师，在专业技能教育、社会实践教育和思想政治教育方面都能成为高职生的引路人。

作者:胡捷 单位:黄冈职业技术学院

参考文献:

［1］陈鸣鸣．论高职思想政治教育中的以人为本［j］．职业技术教育，(34)．

网络教育论文答辩好过吗篇八

转眼之间，来到杭州这座美丽的城市已经两年多了，而我在xxxx大学的研究生生涯也即将结束。此刻，仿佛刚刚踏入校门的场景还历历在目，我却马上要与自己的学生生涯彻底告别，内心感触颇深。值此毕业论文完成之际，我要向众多给予我关怀和帮助的人表达我内心最诚挚的感谢。

其次，我还想感谢在论文初期选题阶段为我的论文构思提供宝贵意见的xxx老师，他的指点和帮助令我深受启发。同时，我也感谢在研究生阶段教过我的每一位老师，包括xxx老师、xxx老师、xx老师、xxx老师、xxx老师、xxx老师、xxx老师、xxx老师和xxx老师，你们渊博的学识与高尚的师德令我受益无穷。在你们的带领下，我走进了伦理学这座美妙的学术殿堂，我感到无比的荣幸。

再次，我也要感谢陪伴我的室友和班上的所有同学。来自五湖四海的我们相聚在xxxx学院这个大家庭，并从素不相识到成为学习和生活上的好伙伴，我感觉是如此的幸福。尽管我的家乡在遥远的山东济南，和南方的生活方式有着很大的不同，但是这两年多以来，是你们在我思念家乡时安慰我，在我生活上遇到困难时照顾我，让我内心感到无比的温暖，愿未来我们还能相聚在杭州。

最后，我想感谢我的母校xxxx大学，是你让我拥有了这段美好的回忆，见证了我的成长与蜕变。回首繁忙却充实的校园生活，我觉得一切经历都是那么的难能可贵。祝愿美丽的财大越来越好！

借此机会，我谨向所有帮助过我的人表达我内心深处的无以言表的谢意。