语文模拟卷和答案哪个好 人教版高一语文练习模拟试卷附答案解析(通用13篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文模拟卷和答案哪个好篇一
21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800字以上。
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语文模拟卷和答案哪个好篇二
1.记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间+地点）+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点
语文模拟卷和答案哪个好篇三
阅读下面的文字，完成5～7题。
诗――中华文化的灵魂
世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在40前的《尚书?尧典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗”，可见地位之显赫。
从艺术上讲，集汉语文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大，积淀之深，都是绝无仅有的。古诗所建构的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵、象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。
诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。
诗词作为文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰;宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系从而开创了“意象诗派”。“芹藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。19罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛”。(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。
5.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是()
a.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书?尧典》中的诗乐结合的理论，到后来的《诗经》《乐记》都被尊为经典。
b.古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精炼、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力。
c.古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了民族气派、传统风格的重要基因。
d.诗歌与音乐、绘画、戏剧乃至建筑都有广泛的联系与密切的关系，诗词作为文化的名片，甚至从某种角度可以说它是其他一切艺术的源泉。
【答案】d(诗词不是其他一切艺术的源泉，生活才是艺术的真正源泉。)
6.对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是()
a.古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结”。
b.文章举例翔实，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。
c.美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解。
d.古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培养浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受。
【答案】c(指代对象错误，“认为是对上帝与人生最好的觉解”是指法国思想家伏尔泰的体会。)
7.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是()
a.引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩。
b.如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响。如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢。
c.作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。
d.自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利。
【答案】d(张冠李戴，列举罗素的例子，不是赞美中国古诗，而是赞美西湖充满诗情画意的山水。)
语文模拟卷和答案哪个好篇四
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了+对象+特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
语文模拟卷和答案哪个好篇五
中国的梦想是什么——假如有中国梦的话。事实上中国是多梦的，但什么是“中国梦”，却是个困难而尴尬的问题。在这里我们愿意讨论一个使中国发生翻天覆地的变化的梦想，这就是百年来的“现代化”梦想。现代化梦想本身并不奇特，但落实在中国身上却成为一个沉重的梦。这个梦想本身就具有自相矛盾的性质，一方面，现代化梦想不是一个中国梦，而是一个西方概念，在文化和精神上说，现代化就是去中国化，现代化梦想就是对中国传统的否定，按照东方学的逻辑，中国的现代化梦想就是要把中国变成西方；另一方面，现代化梦想又是百年来几乎全部中国人的共同梦想，按照中国的“民心所向”原则，中国人人喜欢的就是中国的梦想，而且，中国所以选择现代化梦想又是因为只有一个现代化的中国才能够反抗和摆脱西方的霸权支配，就是说，只有把中国变成西方才能够抵抗西方而重新成为中国。
中国的现代化梦想甚至还有更复杂的性质，中国在构思“中国式的西方”时往往希望能够综合西方各种现代化模式的优点，而且还特别希望能够综合中西文化的优点，在这两种超级综合的原则指导下，中国的现代化梦想就总是重新创作了的“中国的”现代化道路，在把中国变成西方的同时就是把“西方”改造得似是而非，貌合神离。以中国方式重新创作过的中国现代化梦想的具体表现形式是多种多样的，如果不能理解“中国的现代化”在中国的实践中是一个灵活多变的概念，就不能理解中国。
中国现代化梦想的第一理由就是“落后就要挨打”的经验，因此中国现代化梦想的第一要求就是要变成在物质上强大的中国，这一基本的要求一直到今天仍然是首要的要求。当然，“强大”不仅要求物质强大而且还要求精神强大，但在“精神强大”方面却有不同意见，许多中国人相信中国传统精神即使不是最好的也是足够好的，于是把现代化梦想局限于物质现代化；但有至少同样多的人认为需要精神的现代化，否则物质的现代化也不可能成功发展，至少不可能被正确地使用。值得注意的是，由于物质现代化在改变社会的时候并不仅仅是改变了物质水平，而是同时改变了精神风格，因为物质从来都不单纯是物质，而同时也是一种精神风格，一种迷恋物质生活的精神，于是，由物质直接扶植的现代化精神就比传统精神更有力量，这一点决定了中国传统精神的不利地位，以至于中国传统在谋生存的时候也要去迎合西方的观念。
13.下列对文中关于“中国的现代化梦想”的表述，不正确的一项是（）
a．现代化梦想不是一个中国梦，而是一个西方概念。
b．中国的现代化梦想就是要把中国变成西方。
c．中国现代化梦想的'意义在于反抗和摆脱西方的霸权支配。
d．现代化梦想是百年来全部中国人的共同梦想。
14.下列叙述，完全符合作者观点的一项是（）
a．中国的现代化不利于中国传统精神的生存发展。
b．中国传统精神虽好但不利于中国现代化的实现。
c．中国的现代化梦想就是要求物质现代化。
d．没有精神的现代化，就没有物质的现代化。
15.根据文章内容，概括中国现代化梦想的特点。（6分）
答：
参考答案：
13．d（文中第一段说“现代化梦想又是百年来几乎全部中国人的共同梦想”，d项的表述忽略了“几乎”一词，犯了以偏概全的错误。）
14．a（bd两项不是作者在文中的观点，属于无中生有，c项表述绝对化，从第三段可以看出，作者在文中指出中国的现代化梦想不仅是物质现代化，而且还包括精神现代化。）
15．沉重、自相矛盾、复杂、灵活多变。
语文模拟卷和答案哪个好篇六
1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“经史”泛指我国古代典籍。经，经书，指儒家经典著作;史，史书。
b.“江表”指长江以南地区。从中原看，地在长江之外，故称江表。
c.“出”与“除”在这里的意思完全一样，都是授予官职的意思。
d.“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显，或贤才失时未遇。文中指高祖还没
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.庙号是古代帝王死后在太庙里被奉祀时尊称的名号，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者为宗，常见的庙号有太祖、高宗、文帝、武帝等。
b.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
c.笞杖是我国古代使用得最广泛的刑罚，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。
d.工部是古代中央六部(吏、兵、户、礼、刑、工)之一，掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输等。
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.上林：即上林苑。是中国秦汉时期的皇家园林，秦朝始建，汉武帝加以扩建。其中既有优美的自然景物，又有华美的宫室组群。
b.二千石：郡守的代称。因为汉代规定郡守一年的俸禄为两千石，即月俸一百二十斛，因此有这样的称呼。
c.迁：古代调动官职有“迁”“徙”“转”等等说法，“迁”一般是指升职。但在本文中“迁”是指降职。
d.列侯：古代封爵，开始时分为公、侯、伯、子、男五等爵位。秦汉时期分二十等爵，列侯是其中的最高等级。
4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a. “从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
b. “字”，古人幼时命名，成年(男20岁，女16岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
c.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
d.《史》《汉》指《史记》《汉书》，都属于纪传体史书。在经史子集中属史部，而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：( )
a、根据古俗，一个读书人有一个正式的名字，在书信里签名，在官家书上签名，都要用此名字.另外有一个“字”，供友人口头语文字上称呼之用。
b、“拜”指授予官职，相近意思的词还有除、授、辟、征、举等。古代表示提升官职的常用词语有“左迁”“谪”“升”“擢”“拔”“迁”“陟” 等。
c、“进士”是古代科举制度中，通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分为四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义。
d、明朝洪武元年，中央行政机构设置吏、户、礼、兵、刑、工等六部，各部最高长官为尚书，其次为侍郎，其次为郎中，其次为员外郎，其次为主事。
6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a、童子科是指科举考试中为儿童﹑少年设立的科目。童子科萌芽于汉代，此后历朝历代都有所变化与发展。
b、端拱是宋太宗赵光义的年号。年号是中国封建王朝由皇帝发起、用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一个皇帝所用年号只能有一个。
c、校书郎是官名，掌校雠典籍，订正讹误。后魏秘书省始置校书郎，宋属秘书省。
d、除是表示官职的任命和授予，表示此类含义的词语还有拜、授、拔等。
7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.冬至是中华民族的传统节气，在古代，有在冬至到郊外举行祭天大典的习俗，谓之“冬至郊天”。
b.辇，秦以后特指天子所乘车辆;辇下，常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。
c.赠，指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号，以表彰其对朝廷的贡献。
d.刑部是古代“六部”之一，明清两代，刑部是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。
8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.太祖，通称开国皇帝，这里指曹操。其他如赵匡胤称宋太祖，朱元璋称明太祖。
b.印绶，旧时称印信(以作凭证)和系印的丝带。古人印信上系丝带，佩带在身。
c.席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。
d.太学，古学校名，设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学，立五经博士。
9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。
b.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。
c.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。
d.“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.二千石，汉代官员的俸禄等级。后称郎将、郡守和知府为二千石。羊祜祖上数代担任俸禄二千石的官职。
b.邑，即食邑，封邑，卿大夫的封地，收其赋税而食，故名食邑，也叫采邑。
c.庠序，古代的乡学，即地方办的学校，商代叫序，周代叫庠。后泛指学校。
d.谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖意义的称号。如周厉王谥号“厉”。
11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.主簿，官名。职责为主管文书，办理事务。魏晋以前广泛存在于各级官署中。
b.封建时代如果官员的母亲去世，官员就必须离职守孝，这种行为称为“(丁)母忧”。
c.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称。因地处东部，又称东岳。
d.追赠：加封官职、勋位等，一般用在表扬对政府或社会有重大贡献的生者或死者。
12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号。文中“嘉靖”也是年号纪年法，是明世宗朱厚熜的年号。
b.“忧”原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。
c.御史本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管任命官吏和弹劾、纠察官员过失诸事。
d.古代授予官职的词有“征、辟、荐、除、授、赏”，提升官职的说法有“升、擢、拔、晋、加”，降低官职的说法有“谪、贬、放、窜”。
语文模拟卷和答案哪个好篇七
那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的，我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。
年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。
此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。
半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。
它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。
我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用?”我真的不明白。
“这事不该你问，”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。”
我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的故乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。
14.本文描写的“绵绵土”有哪些特点?
参考答案：细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
15.从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”?
参考答案：(1)作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。
(2)作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
16.除了以“沙漠——绵绵土——沙漠”为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。
参考答案：母体——绵绵土——故乡
17.作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感?请简要分析。
参考答案：(1)对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古***俗的怀念。
(2)对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。
(3)讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达游子对故乡深深的眷恋。
语文模拟卷和答案哪个好篇八
1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
b.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
c.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
d.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
a.“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是
状元、榜眼，探花。
精通一艺、从事教授生徒的官职。
c.“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。
d.“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者需离职。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
b.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
c.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
d.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
b.“万世”，万代，讳指国君死;讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
c.“睚眦”，发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
a.以不肯视事为高 视事:到职办公 b.数为显陈舀世便宜 便宜:合乎时宜之事
6、对文中有关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
b.“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。
c.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
d.“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
7、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。
b.“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。
c.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。
d.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。
8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。
b.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。
c.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。
d.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠;其余还有赠官、赠典等。
9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
b.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
c.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
d.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a. 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。
b.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
c. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。
d. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。
b.幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。
c.故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。
d.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。
12、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
b.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号;唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
c.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
d.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说.不正确的一项是( )
a巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等
b、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
c、流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。
d、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是( )
a.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
b.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。
c.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。
d.卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”;有官职，有名望的人死日“卒”;只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。
15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
a. 吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。
b. 祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。
c. 授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。
d.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。
语文模拟卷和答案哪个好篇九
石评梅
惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂!多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你!看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍!谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!
当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎!你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命;然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!
和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。
和珍!你明天出了校门走到石驸马大街时，你记的不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐怖，充满豺狼的人间吧!
沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。
三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写。(原文选自:痛哭和珍作者:石评梅)
18.在石评梅的眼中，刘和珍是怎样的人?请整合文中的信息，简要回答。(5分)
19.在石评梅在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)
20.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默啊，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。(5分)
21.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)
a.石评梅的《痛哭和珍》从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极至，读来使人潸然泪下。
b.石评梅的《痛哭和珍》主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。
c.对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。
d.石评梅的《痛哭和珍》中最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。
e.石评梅的《痛哭和珍》是石评梅赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈持艺术感染力。
痛哭和珍(石评梅)阅读理解答案
18.本题考查的是概括和整合信息的能力。答案为勇士;革命的首领。有毅力，任劳任怨，乐观热情。
19.本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。
20.由于学生有鲁迅先生的《记念刘和珍君》的积累，文章背景是学生熟悉的，这对理解本文提供了有效的帮助。答案是：鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会在沉默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀，永久的悲哀。
21.答案bd。a项的错误是文章一开头就将气氛“烘托”到极至。c项是将批判的对象理解错了。e项的理解可能是将对《记念刘和珍君》的理解转移给本文了。
语文模拟卷和答案哪个好篇十
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品，因为艺术是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更多是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它整套艺术生产逻辑基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园;另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。以微软机器人“小冰”的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。
人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。正如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。
在人工智能与经济社会同频共振的趋势下，艺术世界将会发生巨大改变，并重塑艺术的边界，其未来是否会影响到艺术家的主体性身份?是否原本只有人类可以胜任的艺术工作，将被人工智能取代?这些问题，只有交给时间来回答。
从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。人工智能科学家李开复在《人工智能》一书中就指出，人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，几乎一定可以由机器完成。最体现人的综合素质的技能，比如人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美和创造性思维，基于爱、恨等情感与他人互动的能力，则在人工智能时代最有价值，也是最不容易被替代的。
无论是今天的被动输出，还是未来通过持续深度学习实现主动表达，人工智能为人类的文艺创作都提供了多种可能性。
对文艺家而言，人工智能技术可以助其一臂之力，帮助他们提高学习效率，在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果：人工智能机器人还可以为艺术家锦上添花，分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。
(摘编自韩业庭《人工智能会取代人类的艺术创造力吗》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
a. 人工智能是理性的，但它在文艺创作中的情感激发和艺术家文艺创作中的感性创造是相同的。
b. 人类对人工智能文艺创作的能力排斥甚至否定，是因为主观情感上的难以接受。
c. 文艺创作是一种极具个人色彩的创造性活动，有可能是人工智能机器人无法取代的最后一个领域。
d. 人工智能作品过于抽象，不够完整，即便是颇具“艺术色彩”的绘画作品也只不过是元素的堆砌。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
a. 文章既有对人工智能艺术创作的分析评价，也有对人类在人工智能时代的主体价值意义的思考，立论深广。
b. 文章采用典型例证，对人工智能机器人艺术创作的水平进行评价，事例翔实，分析深入透彻。
c. 文章在引证时，选用了艺术批评家和人工智能研究者对立双方的观点，使立论更加全面，令人信服。
d. 文章在论证人工智能是否会取代人类的艺术创造力时，立足现在，面向未来，论证周密严谨。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
a. 当今时代，人工智能迅速发展，有些运用人工智能程序绘制的作品与人类的绘画作品已经很难区分。
b. 面对人类被人工智能超越、替代的趋势，我们应珍惜、维护自己独有的对于艺术和文化的审美和创造性思维。
c. 人工智能不断发展，它的艺术创作可能由今天的被动输出，到未来通过持续深度学习实现主动表达。
d. 人工智能给文学艺术的发展带来了挑战，也带来了机遇，艺术家可以利用人工智能来学习和创作。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
由浙江蚂蚁金融服务集团与中国绿化基金会合作发起的“蚂蚁森林”公益造林项目，截至li月，已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等7个盟(市)落实项目造林35.5万亩，植树3200多万株，投资1. 67亿元……“蚂蚁森林”项目是蚂蚁金服集团支付宝客户端的一款公益行动，用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为，减少碳排放量，待能量累积到相应数值后，用户可在支付宝认养一棵虚拟树，由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一棵实体树。
(摘编自《中国绿色时报》20l1月28日)
材料二：
淘票票买一次电影票可以生成180g的能量，一个用户在淘票票购票100次就能在蚂蚁森林种下一棵梭梭树，那梭梭树的种树费用就由淘票票承担。同样，盒马鲜生、哈啰单车、饿了么、钉钉等也要为用户的能量付费。当然，在这些可找到源头的能量之外，还有很多普惠性的能量产生场景无法找到源头，只能由支付宝付费。乘坐公交地铁、行走、线下支付……这些找不到源头的能量场景均由蚂蚁金服买单：蚂蚁森林表示，他们还在做开放的伙伴计划，这些能量场景的入驻都是开放的一部分，他们希望未来能够更加开放。你种下的梭梭树、红柳、胡扬、樟子松、柠条并不都是支付宝出钱，这个事实有没有颠覆你以往的认知。你在蚂蚁森林里兢兢业业地收能量、偷能量、种树;蚂蚁森林用能量“勾引”你用淘票票、飞猪买票，用哈啰、乘车码出行;而为你低碳行为买单的企业则在用蚂蚁森林能量吸引你的消费，觉得自己一点也不亏。在这过程中，你用自己的低碳环保行为种了树，商家用能量赢得了你的消费，支付宝的蚂蚁森林拥有了超高好评，大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。这是一种高级的公益。
(摘编自《新浪财经》7月12日)
材料三：
来自浙江的“90后”小伙沈钧亮怎么也没想到，自己有一天竟然靠种树站上了联合国领奖台。当地时间9月26日晚，沈钧亮作为支付宝蚂蚁森林5亿种树人的代表，在纽约颁奖典礼现场接过了联合国最高环保荣誉——地球卫士奖。一周前，联合国环境署宣布，支付宝蚂蚁森林获得20地球卫士奖的“激励和行动”奖项。这也是继塞罕坝林场、浙江“千村示范万村整治”工程之后，中国的绿色创新项目连续第三年获此奖项。“改变世界是意外的，但我自己首先被改变了。”在颁奖典礼现场，沈钧亮分享了他的种树故事：玩蚂蚁森林三年，爱上早起和跑步，减掉了110斤体重，种下了14棵真树。“是蚂蚁森林帮我养成低碳生活的好习惯，这三年，只要能走路我就不会坐车，”沈钧亮表示，坚持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力种下的树正在守护地球就很有成就感，“感觉我跟地球一起变好了。”就在地球卫士奖颁奖当天，联合国《气候变化框架公约》秘书处在官网宣布，因在应对全球气候变化方面的创新路径探索和积极示范作用，支付宝蚂蚁森林获得应对气候变化项“灯塔奖”。
(摘编自“中国新闻网”年9月27日)
材料四：
“蚂蚁森林”由中国蚂蚁金融服务集团(简称蚂蚁金服)于8月在支付宝平台推出，用户通过在“蚂蚁森林”里记录自己日常生活中的绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，在手机里“种树”。用户每养成一棵虚拟树，“蚂蚁森林”和公益伙伴就会在荒漠化地区种下一棵真树。截至今年8月，5亿“蚂蚁森林”用户累计碳减排792万吨，在荒漠化地区种树1. 22亿棵。蚂蚁金服董事长兼首席执行官井贤栋表示，“地球卫士奖”是对“蚂蚁森林”项目的肯定。技术和开放平台让人人参与低碳生活成为可能，这份荣誉属于所有参与者。过去3年“蚂蚁森林”影响了5亿人，未来3年“蚂蚁森林”的目标是带动全球10亿人参与低碳行动。在防治荒漠化、保护环境的同时，他们也在探索如何让农民的收入更多来源于青山绿水。除了通过种树提供就业机会外，还希望通过农产品开发项目、电商平台等帮助农民实现增收。
(摘编自“新华网”2019年9月27日)
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
a. 蚂蚁森林项目依托3年来的5亿用户的低碳行为，在内蒙古自治区种树35.5万亩，投资1.67亿元，助力当地的生态保护。
b. 如果你用淘票票多次购票，积累到了180009能量，种下了一棵虚拟的树，那么真实的种树费用就会由淘票票企业全额支付。
c. 中国绿色创新项口连续三年获得联合国最高环保荣誉——地球卫上奖，表明了中国在环保领域取得了显著的成就。
d. 截至2019年8月，蚂蚁森林通过手机虚拟种树的方式，已经在荒漠上种下了1. 22亿棵树，这种方式得到了社会的认可。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
a. 用户可以通过多种方式收集积累能量，只要能量积累到了一定程度，公益组织等便会为他种上一棵现实生活中的真树。
b. 如果一些能量场景不能找到源头，那么这些部分只能由蚂蚁金服来买单，比如线下支付、步行运动、乘坐公交等。
c. 对于沈钧亮来说，蚂蚁森林改变了他的生活，不仅让他爱上运动，成功地减掉体重，而且还种下了14棵真树，并作为代表站上了联合国领奖台。
d. 在过去的几年中，蚂蚁森林让农民增收的丰要方式是通过种树提供就业机会，在未来三年，他们可能会提供更多的方式来帮助农民增收。
6. “蚂蚁森林”获得成功的原因有哪些?请结合材料内容简要分析。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成各题。
黑暗森林(节选)
刘慈欣
随着天光渐明，星星在一颗颗消失，仿佛无数只眼睛渐次闭上;而东方正在亮起的晨空，则像一只巨大的眼睛在慢慢睁开。蚂蚁继续在墓碑上攀爬着，穿行在名字构成的迷宫中。早在这个靠碑而立的豪赌者出现前的一亿年，它的种族已经生活在地球上，这个世界有它的一份，但对正在发生的事，它并不在意。
罗辑离开墓碑，站到他为自己挖掘的墓穴旁，将手枪顶到自己的心脏位置，说：“现在，我将让自己的心脏停止跳动，与此同时我也将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择。我知道智子就在身边，但你们对人类的呼唤从不理睬，无言是最大的轻蔑，我们忍受这种轻蔑已经两个世纪了，现在，如果你们愿意，可以继续保持沉默，我只给你们三十秒钟时间。”罗辑按照自己的心跳来计时，由于现在心跳很急促。他把两次算一秒钟，在极度的紧张中他一开始就数错了，只好从头数起，所以当智子出现时他并不能确定到底过了多少时间，客观时间大约流逝了不到十秒钟，主观时间长得像一生。
这时他看到世界在眼前分成了四份，一份是周围的现实世界，另外三份是变形的映像。映像来自他前上方突然出现的三个球体，它们都有着全反射的镜面，就像他在最后一个梦中见到的墓碑那样。他不知道这是智子的几维展开，那三个球体都很大，在他的前方遮住了半个天空，挡住了正在亮起来的东方天际，在球体中映出的西方天空中他看到了几颗残星，球体下方映着变形的墓地和自己，三个球体上都出现了两个相同的字：住手!
“我可以谈谈条件吗?”罗辑仰头看着三个球体问。
你先把枪放下，然后我们可以谈判。
这些字仍是在三个球体上同时显示的，字迹发出红色的光芒，极其醒目，罗辑看到字行在球体上没有变形，是整齐的一行，以至于看上去既像在球体表面，又像在它们的内部，他提醒自己，这是在看高维空间在三维世界中的投影。
“这不是谈判，是我继续活下去的要求，我只希望知道你们答应还是不答应。”
说出你的要求。
“让水滴，或者说探测器，停止向太阳发射电波。”
已经按你说的做了。
球体的回答快得出乎预料，罗辑现在并没有什么办法去核实，但他感到周围的空间有了一些微妙的变化，就像某种因持续存在而不为人察觉的背景音消失了，当然，这也许是幻觉，人是感觉不到电磁辐射的。
“让正在向太阳系行进的九个水滴立刻改变航向，飞离太阳系。”
这一次三个球体的回答稍微延迟了几秒钟。
已经按你说的做了。
“请给人类核实的手段。”
九个探测器都将发出可见光，你们的林格一斐兹罗望远镜就能观测到它们.，
罗辑仍然不可能核实这些，但这个时候，他相信三体世界。
“最后一个条件：三体舰队不得越过奥尔特星云。”
舰队现在已处于最大的减速推进功率，不可能在奥尔特星云外侧把与太阳的相对速度减到零。
“那就像水滴编队一样转向，使航线偏离太阳系。”
向哪个方向转向都是死路，这样会使舰队掠过太阳系进入荒凉太空，到时，无论是返回三体世界，还是寻找其他可生存星系都要相当长的时间，舰队生态循环系统维持不了那么长时间。
“也不一定是死路，也许以后人类或三体世界的飞船能够追上并营救他们。”
这需要最高执政官的指令。
“转向毕竟是一个很长的过程，先做起来吧，给我和别的生命一个活下去的机会。”
一段长达三分钟的沉默，然后：舰队将在地球计时十分钟后开始转向，大约转向开始三十分钟后，人类太空观测系统就能觉察到航向的改变。
“好，对我来说这就够了。”罗辑说，同时把手枪从胸口移开，他的另一只手扶着墓碑，尽力不让自己倒下。“你们早就知道宇宙的黑暗森林状态吗?”
“不会，这套装置比雷迪亚兹的要先进许多，我只要活着信号就不会中断发射。”
你最好还是坐下来，这样会对你的状况有所改善。
“谢谢。”罗辑说，靠着墓碑坐了下来，“不要担心，我死不了的。”
(有删改)
【注】黑暗森林状态是指宇宙中不同文明之间为了生存和资源而发起的毁灭性攻击。摇篮系统中断维持信号会启动宇宙广播，发送三体文明具体位置，从而导致三体以及地球的毁灭。
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
a. 小说中，罗辑通过为自己挖掘墓穴、用手枪顶着自己的心脏等行为，向三体的智子展现必死的决心，从而为情节的发展埋下伏笔。
b. 在小说的结尾，三体文明表达了对罗辑生命状况的担忧，既是因为它们对罗辑摇篮系统的畏惧，更是因为对罗辑的尊重和敬佩。
c. 从小说节选部分来看，三体文明在向地球入侵过程中采用了水滴向太阳发射电波、几个水滴到达太阳系、三体舰队入侵太阳系、智子监督等方式。
d. 小说以科幻的形式展现了地球文明与三体文明发生冲突时，个人在其中所起到的重要作用，从而表现了作者对人类命运的思考。
8. 小说开头部分的景物描写有什么作用?请结合文本分析。
9. 如果三体文明不答应罗辑的要求，他会中断摇篮系统的维持信号吗?请结合文本谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成各题。
殷不害字长卿，陈郡长平人也。祖任，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。年十七仕粱廷尉平不害长于政事兼饰以儒术名法有轻重不便者辄上书言之多见纳用大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪?”其见知如此。简文又以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦、毡席、被褥，单复毕备。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平北府谘议参军。侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摘侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰：“昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎?”简文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别所督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音则气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。
(节选自《陈书·殷不害传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项足
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
a. 父忧，为“丁父忧”省写，丁忧是古代官员在父母亲去世后必须停职守制的制度。
b. 迁，在古代可指变动官职.表示升职的有超迁、迁陟、左迁，表示降职的有迁黜、迁封、迁谪、迁窜等。
c. 东宫，借指居住东宫的储君。汉代时，皇太后的居处在未央宫东，故也用来指皇太后。
d. 中书省，是古代皇帝直属的中枢官署，隋唐时，成为全国政务中枢，为中央最高政府机关，明朝时被废除。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
a. 殷不害出身官宦，生活俭朴。虽然祖父和父亲曾分别在齐、梁担任官职，但殷不害家境特别贫寒，他勤俭持家。
b. 殷不害才识超人，深受信任。梁武帝对他处理政务的能力非常欣赏，简文帝也因此赐予其母亲物品并提拔重用他。
c. 殷不害忠于职守，竭力报效。侯景之乱中，他守护在简文帝身边，毫不畏惧，照顾被囚禁的简文帝更是尽心尽责。
d. 殷不害母丧战乱，不懈寻觅。母亲死于汀陵战乱，他伤心欲绝，不顾冰雪严寒，历经数日艰辛才找到母亲的尸体。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎?
(2)即于江陵权殡，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成各题。
满江红·登黄鹤楼有感
岳 飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是
a. 这是一首登高抒怀之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，意境深远，满溢爱国忧民之情，是一首豪放词作。
b. “想当年”三字表明词人陷入对故国往昔“繁华”的回忆，“花遮柳护”四字极简洁地写出汴京宫苑之繁荣景象。
c. 下阕以设问开篇，显示出对军民深切的关注之情，而答案“膏锋锷”“填沟壑”中义蕴藏着对侵略者的控诉。
d. “何日”一词透露了词人的迫不及待的心情：希望率领劲旅，直渡黄河，肃清敌人。到那时，即可辞官而去，如仙人骑鹤归隐。
15. 这首词脉络清晰、层次分明，请对此特点作简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共l小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌指出齐王不仅受到身边人的偏爱，而且“________，_______”，因而受蒙蔽程度非常严重。
(2)杜甫《登高》中“_____，____________”两句，借落叶和江水，表现了秋天肃杀凄凉的壮美景象。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_____，________”两句写出了当年刘裕居住之处，表现了对刘裕的凭吊之情。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成各题。
笔墨最先成熟于书法之中，后来书法入画，使得笔墨在中国画中形成了 的魅力。书法入画，进而产生了水墨写意人物画，这一书一画之所以能融合在一起，是因为都以笔墨为本，讲究骨气、格韵。书法、中国画都是以笔墨语言来 物体形象，表达作者内心感受的，是通过造型来表达笔墨精神的，笔墨是书法与中国画的核心。颜真卿的《祭侄文稿》墨法苍润、干练流畅，全文234个字，蘸墨仅7次，文中出现了大量的枯笔，每一笔都 着强烈的悲痛之感。文中墨色由浓变淡，笔画由粗变细，点画间牵丝映带，都是作者内心世界的反映，通篇墨法的艺术效果与颜真卿的情感融为了一体。梁楷的《泼墨仙人图》，描绘的是一位袒胸露腹的老者形象，整幅画用笔豪放，墨色变化丰富多彩，质感强烈，给观赏者一种 的感觉。画面虽然只详细勾勒了面部和腹部，其他地方大笔横扫，( )，这就是对“一笔藏万笔”的真实体现。无论书法还是中国画，都是运用墨的变化来显现艺术形式，独特的人文精神和人格力量表现在每个人的笔墨中。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
a. 别具一格 创造 表达 自由洒脱 b. 别具一格 塑造 流露 酣畅淋漓
c. 独树一帜 创造 流露 自由洒脱 d. 独树一帜 塑造 表达 酣畅淋漓
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
a. 给我们留下了无尽的遐想，却只用寥寥几笔
b. 寥寥几笔之后，但其表现力却是无穷无尽的
c. 寥寥几笔带过，但给我们留下了无尽的遐想
d. 为读者创造无尽想象空间时，却只用了几笔
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
a. 无论书法还是中国画，都是运用墨的变化来表现艺术形式，独特的人文精神和人格力量表现在每个人的笔墨中。
b. 无论书法还是中国画，都是运用墨的变化来显现艺术形式，每个人的笔墨中都承载着独特的人文精神和人格力量。
c. 无论书法还是中国画，都是运用墨的变化来表现艺术形式，每个人的笔墨中都承载着独特的人文精神和人格力量。
d. 无论书法还是中国画，都是运用墨的变化来显现艺术形式，独特的人文精神和人格力最表现在每个人的笔墨中。
20.下面示例是对社会主义核心价值观部分词语的诠释，请仿照示例，任选三个词语进行合理解释。要求内容协调，立意积极。
示例：爱国(天下兴亡，匹夫有责) 文明(彬彬有礼，仁德有序)
富强( ) 诚信( )和谐( )
公正( ) 法治( )敬业( )
21.下图分别是中国戏曲大会和中国诗词大会的标识，请结合图片内容分析其构图元素的异同。要求语意简明，句子通顺。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。(张潮)
读书忌死读，死读钻牛角。(叶圣陶)
读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。(鲁迅)
读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。(朱熹)
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解?请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案解析：
1. c a项，“是相同的”表述绝对。依据第一段“人类艺术创造最大的特征就是情感化”“即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作”可知，原文只是假设“人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块”，且原文意思是不可能达到与艺术家文艺创作中的感性创造相同的地步。
b项，“是因为主观情感上的难以接受”错误，第二段原文为“人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方而基于……;另一方面……并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌”可知，原文说了两个理由，故b项以部分代整体，故而表述不全面。
d项，“人工智能作品”错误，依据第二段“而即便是输入‘城市’这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象”可知，原文说的“画作也不算完整，甚至过于抽象”，只是针对“小冰”的创作，并非全部人工智能作品都如此。
2. c c项，“选用了艺术批评家和人工智能研究者对立双方的观点”错误，依据第三段“如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天……一味地唯我独尊或排斥是没有意义的”，第五段“人工智能科学家李开复在《人工智能》一书中就指出，人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，几乎一定可以由机器完成”可知，艺术批评家和人工智能研究者双方的观点都是肯定人工智能与人类艺术创造的融合，故并不是对立的。
3. b b项，“人类被人工智能超越、替代的趋势”错误，依据第五段“最体现人的综合素质的技能，比如人……则在人工智能时代最有价值，也是最不容易被替代的”可知，人类有最不容易被替代的人的综合素质的技能，故不可能最终被“被人工智能超越、替代”，且“人类被人工智能超越、替代的趋势”于文无据。
4. a a项，“依托3年来的5亿用户的低碳行为”错误，依据材料四，“蚂蚁森林”是“于208月在支付宝平台推出”，故到2019年8月才是3年5亿用户;而材料一说的是“截至年li月，已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等7个盟(市)落实项目造林35.5万亩，植树3200多万株，投资1. 67亿元”。据此可知“依托3年来的5亿用户的低碳行为”错误。
5. a a项，“只要能量积累到了一定程度，公益组织等便会为他种上一棵现实生活中的真树”错误，依据材料一“待能量累积到相应数值后，用户可在支付宝认养一棵虚拟树，由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一棵实体树”可知，用户还必须种下自己的虚拟树。
6. 打造多方共赢的企业合作平台。公益环保理念与个人健康观念的完美结合。提供更加便捷的参与方式。
7. b b项，“既是因为它们对罗辑摇篮系统的畏惧，更是因为对罗辑的尊重和敬佩”错误，依据第二段“我将让自己的心脏停止跳动，与此同时我也将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择”，第二十八段“你的健康状况让我们担忧。这不会意外中断摇篮系统的维持信号吧”可知，三体是对自己文明命运的担忧和对罗辑的摇篮系统的畏惧。
8. 交代故事发生的时间、地点，以黎明、墓地等场景渲染了压抑、恐怖的氛围。为下文罗辑的自杀行为作铺垫。通过蚂蚁的行为写出时间的短暂和永恒及人在宇宙中的渺小。
9. 答案示例：会。人类文明已经遭受巨大的威胁，可能马上就会走向毁灭。对过分强大的入侵者，采用同归于尽的做法是唯一的选择。罗辑已为自己挖好墓穴，并将手枪顶到自己的心脏位置，可看出他已经有了必死的决心。
10. c
11. b b项，“表示升职的有超迁、迁陟、左迁，表示降职的有迁黜、迁封、迁谪、迁窜等”错误，超迁、迁陟、迁封、右迁表示官职升迁;左迁、迁黜、迁谪、迁窜表示降职贬谪。
12. b b项，“梁武帝对他处理政务的能力非常欣赏，简文帝也因此赐予其母亲物品并提拔重用他”错误，依据“简文又以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦、毡席、被褥，单复毕备”， 简文帝又因殷不害孝敬父母，赐给他的母亲蔡氏织锦裙襦、毡席、被褥，单夹衣也齐备。可知，b项原因分析错误，原因应是简文帝认为殷不害孝敬父母。
(2)(殷不害)于是便在江陵暂且殡殓，自此他只吃粗食穿布衣，面色憔悴极度消瘦，看到的人无不为他悲哀。
参考译文：
殷不害字长卿，陈郡长平县人。祖父殷任，齐朝豫章王行参军。父亲殷高明，梁朝尚书中兵郎。殷不害性情特别孝顺，父丧期间过于毁顿，因此年少时就知名。持家勤俭节约，住所特别贫寒，有五个弟弟，都年小体弱，不害既要侍奉老母，又要抚养小弟，勤劳之至，当时士大夫因他行为敦厚持重而称道他。十七岁那年，做了廷尉属官。殷不害长于处理政事，兼治儒家学术，名分和法治有轻重不便利之处，就上书指出，很多都被皇上采用。大同五年，殷不害调任镇西府记室参军，不久又以原职兼任东宫通事舍人。当时朝廷政事多委托东宫办理，殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事，梁武帝曾对庾肩吾说：“你是文学之士，政事不是你的长处，为什么不让殷不害来呢?”可见殷不害被知遇之一斑。简文帝又因殷不害孝敬父母，赐给他的母亲蔡氏织锦裙襦、毡席、被褥，单夹衣也齐备。大同七年，殷不害担任东宫步兵校尉。太清初年，调任平北府谘议参军。侯景叛乱，殷不害跟随简文帝入宫。台城陷落时，简文帝在中书省，候景带领披甲将士入朝晋见皇帝，只是顺路拜见简文帝而已。候景的士兵都是羌、胡异族，常与身边人发生冲突，很不谦恭，侍从护卫都害怕而避开他们，只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不动。简文帝被侯景幽禁后，他要求派人请殷不害来与他同住，侯景应允，殷不害来后侍奉简文帝更加恭敬。当时简文帝夜里做梦吞了一块土，很不高兴，于是把梦告诉殷不害，殷不害说：“过去晋文公出逃，农夫给他一块土，最后晋文公返回了晋国，陛下此梦，莫非与此事相符?”简文帝说：“假若上天有命，希望这话不是荒诞之语。”梁元帝继位后，任殷不害为中书郎，兼廷尉卿，于是殷不害举家西上江陵。江陵被围困时，殷不害首先在别宅督战，他的母亲在那儿失踪。当时天气很寒冷，冰雪交落，被冻死的年老体弱者填满沟壑。殷不害边走边哭，到处寻找，凡是看见沟水中的尸首，都跳下去捧扶细看，以致全身湿透冻僵了，他滴水未进，嚎哭不止，这样过了七天，才找到他母亲的尸首。殷不害靠着尸体哭泣，声断气绝，过路的人无不为之流泪。他就在江陵暂停灵柩葬了母亲，从此殷不害粗食布衣，形容憔悴消瘦，看见的人没有不为他伤心的。
14. d d项，“如仙人骑鹤归隐”错误，“却归来、再续汉阳游，骑黄鹤”三句是作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情实在无法宁静。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，恐怕只有骑鹤的神仙才可体会。故句子并无归隐之意。
15. 这首词以时间为序，从“想当年”追忆了昔日汴京城的繁华，“到而今”回到眼前讲述战乱频繁、牛灵涂炭的情景，“何日”抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望，到“却归来”乐观地想象胜利后的欢乐，层次分明。
17. b
18. c 文中“一笔藏万笔”，是指绘画中的以少当多，用笔少而想象空问大。c项中，“寥寥几笔带过”和上文“画面虽然只详细勾勒了面部和腹部，其他地方大笔横扫”形成对照，后句“给我们留下了尤尽的遐想”则与后文“一笔藏万笔”相关联。依据邻近原则，把握语意之间的前后衔接， c项最恰当。
19. c 原句的错误有两处，错误一是“运用墨的变化来显现艺术形式”搭配不当，可将“显现”改为“表现”，故排除bd;错误二是“独特人文精神和人格力量表现在每个人的笔墨中”与前文“运用墨的变化”“艺术形式”语意衔接不当，可改为“每个人的笔墨中都承载着独特的人文精神和人格力量”，故排除ad。
20.富强：国富民强，国泰民安。 诚信：一言九鼎，重于泰山。 和谐：多元包容，以和为贵。 公正：公道在心，不偏不倚。 法治：章法有度，自成方圆。 敬业：恪尽职守，乐业奉献。
21.异：中国戏曲大会：扇子、彩带、祥云等众多戏曲元素介入。中国诗词大会：大海、初升的明月、望月的诗人、卷轴等构成具有浓郁诗情的画面。同：都有弯月形象等传统元素，意蕴悠长。有清晰的书法体汉字，内容鲜明。
22.
本题给了写作提示“对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解”，故考生要先理解五个句子蕴含的观点，在写作时分析评论他人的观点，并结合前人的诗句谈自己对读书的看法和理解。第句重点在于人在不同时期读书的收获不同，年龄越大，经历越多，读书的收获越丰富。第句讲的是读书的方法，不能死读书，死钻牛角尖，不能局限在书中。第句重点在于读书的广博特点，不能拘于一书而忽略了其他方面，要有眼光。第句讲读书的作用，读书可以提升个人写作的水平和对事物的认知能力。第句说读书的方法，要专心，要做到心、眼、口三方面结合。
立意：
读书，要有广度、厚度
活学广用，方为上“读”
字斟句酌，遍览群书
用一生的时光，与书为伴
细读字里行间处，嗅得书香满庭芳
语文模拟卷和答案哪个好篇十一
1.下列词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.别庙，指皇家于太庙之外另立的用于供奉先祖牌位的家庙。
b.缗钱，指以千文结扎成串的铜钱，汉代作计算税课的单位。后泛指税金。
c.转运使，指主管运输事务的最高中央行政官职，后来权力有所分散。
d.属，用在人称代词后表复数，类似的词语还有“辈、等、曹、侪”等。
2.下列词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.鳏：年老无妻或丧妻的男子;寡：年老无夫或丧夫的女子;孤：年幼丧父的孩子;独：年老无子女的人。文中“少孤”即指邓艾年幼时父亲就死了。
b.“艾遂自名范，字士则”，古人幼时命名，成年男20岁、女15岁取字，字和名使用有别，名是供平辈和晚辈称呼，字供长辈呼唤。
c.“辟之为掾”中“掾”即掾吏，是官府中佐助官吏的通称，分曹治事的属吏，官府里的办事员。
d.“迁南安太守”中“迁”与徙，都指调动官职。“迁”一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法。“徙”则表示一般的调职。
3.下列词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.字，又称“表字”，多是对名的解释、补充或延伸。一般晚辈和属下只许称尊长的字而不直呼其名。男子二十岁举行冠礼取字。
b.拜，按一定的礼节擢升官职，如“以相如功大，拜为上卿”。“拜”又指古人常用的表示礼节的方式，即行礼叩头。本文取前者之意。
c.右丞相，古代官职，丞相之一。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。元及明初有中书右丞、中书左丞。从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相，但也有例外。
d.太子太师，太子太傅，太子太保都是东宫官职，分别负责教习太子文、武及保护其安全。太子少师、少傅、少保均是他们的副职。
4. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。
b.郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。
c.外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。
d.唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。朝代不同三司所指部门和职能也会不同。
5. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
b.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
c.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休或辞职。
d.《左传》是我国第一部编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
6.下列词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.中涓是指在内主知洁清洒扫之事的亲近之臣，后世一般用作宦官之代称。
b.生祠是指为活着的人祠庙，而加以奉祀，其对象都是深得民心的官员。
c.改元指中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位时颁布年号则称为建元。
d.宾天为委婉语，为帝王之死，其典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，亦可泛指尊者之死。
7. 下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a. 中国古代表示官职变动有专门的词语，文中表示升迁的如“擢”，表示兼任的如“署”。
b. 明清时期，知县、知府和知州都是地方行政长官的名称。从文章内容看，知府官职高于知县。
c. 保甲是中国封建社会的一种户籍编制，以便统治者通过层层管理来达到统治人民的目的。
d. 畿辅是清代直隶省的别称。畿，京畿;辅，如汉代的三辅;畿辅合指京都周围附近的地区。
8.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加 “左”的地位高。
b.荫，文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。
c.有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。
d.节，文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。
9.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.孤：老而无子曰独，幼儿无父曰孤。从文章来看，韩愈应该是三岁时即父母双亡。其伯兄韩会抚养，韩会死后，嫂子抚养。
b.六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。古代还有六艺，《师说》“六艺经传皆通习之”的六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。
c.擢进士第：指科举时代经考试合格后录取成为进士。殿试时录取分三甲，一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”称号。
d.博士：一为古代学官名。唐代有太学博士、算学博士等，都是教授官。明清沿用，稍有不同。二为古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称，就像后世称人为师傅。
10.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
a.“经史”泛指我国古代典籍。经，经书，指儒家经典著作;史，史书。
b.“江表”指长江以南地区。从中原看，地在长江之外，故称江表。
c.“出”与“除”在这里的意思完全一样，都是授予官职的意思。
d.“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显，或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。
语文模拟卷和答案哪个好篇十二
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。
【文题解读】这段文字出自于诗人北岛的新书《城门开》出版之际，接收香港牛津大学出版社出版人林思浩的一次的专访。当时林思浩问道，“光和影，味道和声音，你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物，这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗?这种类似于化学作用的感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗?”北岛是这么回答的，“我们生活在一个没有细节的时代。我在大学教散文写作，让学生写写他们的童年，发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节，没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。这也就是你提到的化学反应，与诗歌中的“通感”近似。以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。”
可见，这里的“细节”指的是我们的过往生活的点点滴滴，包括伴随我们成长的人和物，然而，时代的发展，生活节奏的加快，过分的商业化和娱乐化已经让我们的心再也无法安然，无法淡然地去静听一朵花开的声音，无法从容地去品尝生活的原酿，只是一味的地“匆匆，太匆匆”向前奔走，蓦然回首，不禁发出“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过”的慨叹。所以材料意在提醒我们：在商业化和娱乐化得时代，我们更应该“慢慢走啊，欣赏啊”!更不能因为某种利益原因而随意删除我们的生活细节，只有这样我们才不会丢失我们生活的“根”，才能“记得住乡愁”，而不会成为到处飞舞散落的“九秋蓬”!
【参考范文】下面这篇文章是我为届高三县第一次调研考试(10月)命制现代文阅读时选取的一篇素材，我想稍作改动，还是比较切合文题立意的。
一条少年的街道
安 庆
我是什么时候疏远或者想要逃离这条街道的?我在心里不止一次地问过自己。多年前，当我背着包裹第一次远离家乡，在工地上想念少年的街道时，街道的一草一木都是那样亲切。一个夜晚我独自走过街道时遇到一个归乡的老人，他也是独自在街道上走，他抽烟，细微的烟火在幽静的街道上像一束萤火。我们有过语言交流，他拍着我瘦小的肩膀，说，“孩子，我是走一次少一次了，有机会就多走走自己的街道吧。”可惜，那个老人，听工地老乡讲，他已经不在了。现已人到中年的我，对于那条少年的街道，终没能够多走走。
望着黄昏里的村庄、那条街道，有一件事一直让我不能释怀。那是高中毕业那年我去当兵，体检、政审，一切都顺利通过，就差换上军装走人。奶奶在我不知情的一个下午去见了村里的民兵营长，在民兵营长家里见到了两个带兵的中尉。她对带兵的人说出了我不能去当兵的种种理由，她最致命的一句话是，如果让我去当兵，她就跳井。她毁掉了我当兵的梦想。听到这个信息的黄昏，我是这个村子的疯子，所有的狂躁、气愤、失落、失望，甚至绝望都在我的身上疯长，无法阻挡。在质问过民兵营长为什么突然中止我换上军装的理由后，我疯狂地跑在少年的街道上，心中充满了沮丧。从此我不再给奶奶念信，也很少到三叔家去见奶奶。后来我才慢慢知道了奶奶的理由：我爷爷就是当兵死在了战场上，让她守了大半生的寡。但一切都已来不及了，奶奶再也无法亲耳听到我内心深处的忏悔。
再有，留在我记忆的胎记里的，就是我少年街道上的那些马车，那些驴车，那些骡子和羊，和慢慢腾腾的老牛。在我少年的时光里，每天都能看到几辆马车从街道上走过，几辆驴车从街道上走过，几辆牛车从街道上走过。马路上、街道里会时时有冒着热气的马粪或牛粪，时常听见牲畜的叫声：熟悉的牛儿“哞哞”声，羊儿“咩咩”声，驴儿“昂昂”声……此时又回荡在我的脑海里。牲畜是乡村的风景，能赶着马车去走亲戚也算是一种身份，就像现在一个农民开着小车走亲戚一样。
傍晚，我和儿子一起走在村庄的街道里，告诉他我和一个村庄一个街道的故事，告诉他这就是我少年的街道。他迷茫地看着一个村庄的街道，看着我，摇摇头说，没意思，你看这街道多单调。
多么单调?他击中了我。这就是一个孩子的乡村视角、一个孩子对父辈乡村生活细节的评估吗?单调?难道已经没有人再喜欢这样的单调了吗?单调和不单调，静谧和浮躁，究竟该怎样衡量，又是多么难以融合。
那一夜的寒风中，我独自在少年的街道上站了很久。
语文模拟卷和答案哪个好篇十三
目前很多mb学校都在等，大w和hw一结束，之前签的该走的走，大牛一走也就死心了，剩下的就是该招生多少，人数大致多少，考试的考试，游园的游园，进入正常轨道。
一般签约最多的都是在四月中旬到摇号前夕，这个时间段，考试游园估计无数，只要稍微多多关注，我相信机会并不会少，希望大家在这一段时间，好好提升实力，四月题目都不会太难，但是还是那句话，时间少，题量大，抓住机会，一举上岸。
公民同招以及中考报送政策
目前19届应该还无法实现xsc的公民同招政策，哪怕实施了也无法从根本上遏制mb热的趋势，因为家长们进入mb的诉求在于一个学习氛围的问题，总不能指望孩子在一个抽烟酗酒的环境中鹤立鸡群，这个就是需要jyj投入大量的人民币了，其实这个是真的不能怪公办的老师，总不能让人家赚着买白菜的钱，操着卖白粉的心，公办老师绝对都是有情怀的，有时候只是无可奈何。
中考报送政策，其实还是有些含糊不清的，这个需要官方解释才可以的。不过报送的名额配比倾斜于公办，利好的是在民办边缘的娃，如果是我，我肯定果断选择公办实验，在这三年打下牢固的基础，省下的一大批学费，规划好，砸出一个未来。
3、为什么学as?
其实，我觉得学小奥的小低段理想应该是扩展思维，不断的激发兴趣，对一些数字的敏感，比如xes小低段的课程体系就是极好的。再大一些，学as就是速度和技巧的锤炼，当然也得注意步骤细节上的规范，对习惯培养，这是为初高打下基础的，很多颇有天赋的孩子，做题细节都是不咋地的，再往后，就是mb校考的准备了，不过校考跟as还是颇有差异的。
四月，安心等待。xsc只不过是一个节点，并不是终点，如愿与不如愿，都要总结这一段历程，为后面娃的学习做好准备。
再回首，bd的小升初之路，前年三个全部进，去年十六个全部进，今年的数据还没统计出来，这一切都是我们共同拼命的结果，在别的机构利用光荣榜收割的时候，我们还在守护着小六的学生，我们推迟约课的小五同学排课，只为与你们一起坚持到底，不放弃任何一位与我们同行的求学伙伴，守候着梦想，直到最后！
一起吃饭，情到深处，不由得感慨“小升初的意义”，我门携手这几年来，创造了太多奇迹，对学生如此，对我们两个也是如此，没有什么成功秘籍，是为了报答各位家长不离不弃的拼尽全力，一届接着一届，变得是学生数量和质量，不变地是我们一如既往的拼命教研和教学。
之前，我感慨:我们的努力，成全了别人得光荣榜。老k安慰我说，这是家长更加理性的选择，多一个机会，多一份希望，虽然到其他地方读，但家长能够记得在霸道完成的蜕变，会感恩给孩子带来蜕变的老师。
转念一想，这些孩子在成为一哥、一姐的路上，离不开霸道的凶残，尤其是老k的凶残，家长能记得路上的点滴，吾心已足！
前几日的伤感，被这两天的战绩，击得粉碎，让我又有了新的感慨:不管在哪个高端班或者哪里蹲坑，一些普娃的蜕变来自霸道。
