学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中医的心得体会篇一

中医社是一个由中医爱好者组成的社团，旨在传播和推广中医药文化。社团成立于10年前，目前已拥有近百名会员。中医社定期举办各类中医健康讲座、工作坊和义诊活动，吸引了许多对中医药感兴趣的年轻人。在加入中医社的这段时间里，我不仅学到了许多中医的知识，而且还有许多感悟和体会。

第二段：中医药的心态

中医医学强调整体观念和平衡的概念。在中医药学中，心态对于治疗疾病和保持健康至关重要。中医药强调内外因素的相互作用，通过调整情绪和改变心态来达到治疗的效果。在中医社的学习中，我深刻地感受到心态对于身体健康的影响。积极乐观的心态可以调整身体体内的能量平衡，帮助身体自我康复。因此，我意识到保持良好的心态对于保持健康非常重要。

第三段：中医药的养生之道

中医药以养生为核心，强调预防为主，注重整体的调养。在中医社学习中，我学到了许多中医药的养生之道。中医强调五脏六腑的平衡和经络的通畅。通过调整生活习惯、养成良好的饮食习惯、适当锻炼身体等方式，可以达到调养身体的目的。我开始注重睡眠质量、均衡饮食的摄取、适当的锻炼身体等，这对我的身体健康产生了积极的影响。

第四段：中医文化的传承

中医药文化博大精深，源远流长。作为一个中医爱好者，我非常珍惜中医药文化的传承。中医社为我们提供了一个学习和交流的平台，让我们有机会了解中医的历史、理论和技术。随着我们的学习不断深入，我越发感受到中医药文化的博大精深。在中医社的活动中，我结识了许多志同道合的朋友，我们一起研讨中医的理论与实践，相互学习和进步。这给我带来了很多的启发和成长，并且我也有机会传承和分享这些宝贵的中医文化。

第五段：对中医社的期望

在中医社的学习中，我从多个角度认识了中医药学，也了解到了中医药的优点和局限。在未来，我希望中医社能够更加突出中医的科学性，加强中医与现代医学的结合，推动中医药的发展。同时，我希望中医社能够继续组织更多的讲座和活动，让更多的人了解中医药的价值和魅力。通过持续的交流和学习，我们可以更好地传承和发扬中医药文化，为人们的身体健康做出更多的贡献。

总结：

通过加入中医社，我收获了很多中医药的知识和体会。中医药的心态、养生之道和文化的传承都对我产生了积极的影响。我将继续努力学习和传承中医药文化，为中医的发展和推广贡献自己的力量。同时，我也期待中医社能够越来越好地发展，为更多的人带来健康与快乐。

中医的心得体会篇二

近年来，中医药在全球范围内受到了越来越多的关注和重视。人们对传统中医的兴趣逐渐增长，对其独特的理论和疗效感到好奇。作为一个中医梦的追随者，我也有幸参与了中医的学习与实践。在这个过程中，我获得了一些宝贵的体会与心得。下面，我将分别从中医理论、疗效、传统文化、人文关怀和个人成长五个方面展开谈论。

首先，中医的理论体系令人叹为观止，其独特的观察手段和系统的理论体系深深吸引着我。中医注重辨证论治，即根据疾病的症状、体征、舌苔等进行辨证施治。通过望、闻、问、切四诊方法，可以全面地了解患者的病情。此外，中医的理论体系更强调了人与自然的和谐，以人为中心的整体观念与现代医学不谋而合。这种独特的视角让我对中医的理论产生了深深的兴趣。

中医的疗效也是我一直关注和信赖的。事实上，中医作为一种传统并且历史悠久的疗法，在临床实践中积累了丰富的经验。中医药的治疗方法往往比西方医学更为温和，疗效也更为持久。例如，中医疗法中的针灸和中药都可以通过调理人体的阴阳平衡来治疗疾病，具有独特的优势。在我亲身体验过中医治疗的过程中，我深深感受到了中医的神奇疗效。这让我对中医药产生了更大的信心和热情。

除此之外，中医的研究与实践也为传统文化的传承提供了重要的渠道。中医凭借其独特的理论和技术，已成为我国传统文化的一颗璀璨明珠。许多与中医相关的传统文化，在现代社会中仍然发挥着重要的作用。例如，中医的养生文化与中医药理论相结合，形成了独特的保健方式。此外，中医还融入了中国的传统哲学思想，强调阴阳之道、顺应自然等观念。这些传统文化的元素使中医不仅具有医疗功效，更是具有了凝聚人心的力量。

值得一提的是，中医强调的“以人为本”，更加注重了人文关怀的重要性。中医不仅仅是为了治病，更是为了保健，为了使每个人都能够享受健康、幸福的生活。中医强调在治疗方案中充分尊重和体贴患者的意愿和感受，注重个体的差异性和整体的平衡性。这种人文关怀理念深深触动了我，并使我更加热爱中医学。

最后，中医的学习与实践对于个人的成长也具有重要意义。在学习中医的过程中，我不仅扩展了自己的医学知识，还拥有了更广阔的思考和观察能力。中医要求学习者以开放的心态来对待问题，从而开阔自己的视野。此外，中医的学习中也注重实践与经验的积累，对勤奋和耐心都提出了高要求。这些品质的培养使我成为一个更加成熟和自信的人。

综上所述，中医梦的学习与实践经历让我获得了许多宝贵的体会和心得。无论是中医的理论体系、疗效、传统文化、人文关怀还是个人成长，都为我提供了深思熟虑的机会。我相信，随着人们对中医的兴趣与重视的不断加深，中医学将在未来发挥更加重要的作用，并为人们带来更多幸福和健康。

中医的心得体会篇三

我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。

医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。

现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。

有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。

病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。

病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。

这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。

病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。

现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。

现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。

身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。

身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。

我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：

“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。

“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。

“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。

“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。

“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。

生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。

生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。

也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。

活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。

因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。

所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。

郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。

发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。

中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。

中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。

既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。

现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。

中医的心得体会篇四

第一段：引言（150字）

在传统中国文化中，中医被视为珍贵的宝藏，凭借其千年的历史和独特的理论体系，一直被人们所崇尚和尊重。虽然当今世界已进入现代医学的时代，但越来越多的人开始重新认识和关注中医，将其视为一种寻求内心平衡和健康的方式。作为一个中医爱好者，多年来我一直追寻着中医之梦，并从中汲取了许多宝贵的经验和体会。

第二段：中医知识的学习与领悟（250字）

在追求中医之梦的过程中，我发现中医理论的深度和广度远超我的想象。通过学习中医经典文献和跟随中医师的指导，我了解到了传统中医的理论框架，包括阴阳五行、气血津液、脏腑经络等概念。我通过阅读经典文献，了解了中医理论中的各种疾病分类和治疗方法。这些知识使我对人体的运作有了更深入的了解，也拓宽了我对健康和疾病的认识。

第三段：中医之路的实践与体验（300字）

学习只是追求中医之梦的第一步，实践是至关重要的。通过参与中医师的临床实践和自己的实践，我开始将中医的理论应用于实际的疾病治疗中。我亲眼见证了中医在很多疾病的治疗中的神奇效果。例如，中医草药在调理慢性疲劳综合征和失眠方面展现出了非凡的疗效。通过自己的实践，我也逐渐摸索出了一些中医调养身体的方法，如按摩穴位、调理饮食等。这些实践经验带给了我信心和动力，继续追求中医之梦。

第四段：中医梦的心灵疗愈作用（250字）

追求中医之梦不只是为了治疗疾病，更重要的是中医对心灵的疗愈作用。中医注重整体观念，将人体与自然环境、社会环境融为一体，并强调心理因素在疾病中的作用。在追求中医之梦的过程中，我学会了更好地管理自己的情绪和养成良好的生活习惯。我开始注重自己的饮食和生活作息，注重自己的内在平衡和健康，进而改善了自己的心理状态。中医的理论让我更加坚信身心与自然的紧密联系，这种意识带给我更高质量的生活和内心的平静。

第五段：中医之梦的延续与传承（250字）

中医之梦并不仅仅是一种个人的追求，更是一种对传统文化的传承和保护。我认为中医文化是中华民族宝贵的财富，应该被更多的人了解和尊重。我积极参与中医的普及教育，与他人分享自己的中医经验和体会，希望能够把中医之梦传递给更多的人。我也在自己的实践中不断探索创新，希望将中医与现代医学结合，为人们的健康带来更多的选择。

总结（200字）

追求中医之梦是一段富有意义的旅程。通过学习理论、实践实践、心灵疗愈和传承推广，我深深体会到中医的博大精深和对人类健康的重要意义。中医并非神奇药，但它提供了让人们与自然和谐共生的理念和方法。我深信，只要坚持追求中医之梦，我们将揭开更多中医奥秘，并为健康和幸福的生活创造更多可能。

中医的心得体会篇五

有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。

这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!

有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。

从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。

在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!

不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。

医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。

中医的心得体会篇六

之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。

我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。

首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。

其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。

多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。

首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。

其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。

中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。

从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。

中医的心得体会篇七

临沂市中医医院是目前山东省市地级规模最大的综合性中医医院,国家三级甲等中医医院,爱婴医院,全省重点中医医院,山东中医药大学附属医院,临沂市红十字会医院,临沂市创伤急救中心,又是省级文明单位,山东省100家文明行业示范点之一、10家文明服务示范医院之一,是鲁南中医、中西医结合的医疗、急救、康复、科研、教学和技术指导中心。

经过在日照的见习,我在临沂实习的要自在很多,工作流程都清楚嘛。第一个科是儿科,实习方式是一对一,我的带教老师是赵长华。赵老师三十五六岁,体格健硕,古铜肤色,一身正气,很有阳刚之美;在科里嬉笑怒骂,逍遥快活得很。跟着赵老师最大的好处是他会让你清楚的知道疾病的来龙去脉。每天早晨查房后,他总会拉着我细致的讲解查房时患者所反应的病情进展该如何处理,特别是有新来的病号时,他还要带着我仔细的为患儿查体,有时竟完全放手给我。在儿科实习期间,恰逢手足口病流行,赵老师还让我专门写了点对这一传染病的总结,概括述说了本病的发病因素、鉴别诊断、并发症及治疗。在赵老师的调教下,我基本熟悉了儿科常见病如新生儿黄疸、缺血缺氧性脑病、上感、小儿肺炎、急慢性肠炎、心肌炎、各型传染病等的断诊和治疗。

中医中药治疗消化系统疾病有其独有的优势,这一优势在临沂市中医院的消化科得到了很好的体现,科里中医氛围浓厚,云集了医院里的好多名老中医。常见疾病有急慢性胃炎、胃溃疡、胆囊炎、胰腺炎、急慢性肠炎、病毒性肝炎等。中国人讲“有病无病,吃饭为证”,中医里讲脾胃乃后天之本,很多时候身体的不平衡首先会在饮食上表现出来。常见的致病因素有思虑过度、饮食不当、外感六淫邪气,治疗中多脾胃兼顾,以恢复脾升胃降的生理功能为基本原则。

针灸推拿可以疏通淤阻的经络,调气活血,并有保健养生的作用。消化科后我转到针灸推拿科,中医针灸推拿的神奇疗效让人惊呀,特别是对各型疼痛、颈椎病、腰椎病、中风后遗症及面瘫等的治疗。针灸科特色明显,疗效确切,已经成为中医院的特色科室之一。在实习期间,老师给我很多动手针灸的机会。还记得第一次在很多人面前为患者施针的时候,可能因为太紧张,竟在同一位置扎了两次才把针扎好。后来每天手不离针,现在应该不会再有那次的尴尬了吧。

我现在实习的科室是骨科,下个科室是内分泌。小儿科后去的是普外,学习了基本的缝合与打结,而且在手术台上拉过几次勾,本以为会害怕手术,可在台上的兴奋感和求知欲把恐惧赶的不见踪影。现在我已经可以独自熟练的缝合、拆线与换药。简单的石膏固定也可以做的不错。

现在的我回家经常可以为周围的人解决些小毛病,自觉效果还好,已经获得不少的信任;现在的我也不再为中西医的矛盾斗争而劳累,我要做的是可以把病看好的医生,让喜欢理论的去做理论吧;现在的我找到了学以致用的乐趣。在临沂的这段日子里,我过得很开心,很充实。

中医的心得体会篇八

中医作为我国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和博大精深的理论体系。在接触和学习中医法的过程中，我深受启发，不仅对中医的独特理论有了更深入的了解，也体会到了中医法在实际应用中的独特魅力和价值。下面，我将从中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法和个人经验五个方面，谈一谈我的心得体会。

首先，中医法的理论是中医学发展的基石。其中包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。这些理论构成了中医学的基本框架，为中医的诊断和治疗提供了科学的基础。例如，阴阳学说认为人体的生理活动是由阴阳之间的相互作用和平衡来维持的，通过调节阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。这种理论观点在实践中得到了证实，增强了我对中医理论的信心。

其次，中医法的诊断方法独具特色。与西医的常规检查方法相比，中医法更加重视病人的主观感受和观察病人的整体状况。例如中医的“望、闻、问、切”的四诊法，通过观察病人的面色、舌苔等来推断病人的病情，为治疗提供指导。在实践中，我发现这种方法能够更全面地了解病人的病情，并针对性地制定治疗方案，提高了治疗的效果。

再次，中医法的治疗理念强调以疾病为导向，注重整体调理。与西医的以药物治疗为主不同，中医法重视调整人体内部的生理平衡，提高人体的自愈能力。例如，中医的“治未病”观念强调通过调整生活方式、保持情绪稳定等来预防疾病的发生。这种理念在预防保健中具有重要意义，也对我个人的生活方式和心态产生了积极影响。

此外，中医法还注重养生方法的传承和应用。中医认为，人体的健康和长寿都与生活的调整和养生方法密切相关。常见的养生方法包括饮食调理、草药疗法、气功养生等。在日常生活中，我逐渐摒弃了不良的生活习惯，开始注重饮食结构的合理搭配，尽量选择对身体有益的食物。同时，我也学习了一些简单的气功养生方法，如五禽戏、太极拳等，这些方法对身体的调节和健康都有积极意义。

最后，我个人在学习和实践中医法的过程中，逐渐体会到中医法的独特魅力和价值所在。它不仅是一门科学的医学，更是一门关于生命和健康的智慧。它的理论丰富并有逻辑，诊断方法独特而准确，治疗理念人文而科学，养生方法简单而有效。这些特点使我对中医法充满了信心和敬意，并认为它具有重要的现实意义和拓展空间。

综上所述，通过对中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法以及个人经验等方面的学习和实践，我深切体会到了中医法的独特魅力和价值。中医法作为我国传统医学的宝贵财富，不仅在临床治疗中发挥了重要作用，也对人们的生活方式和健康意识产生了积极影响。我将继续学习和宣传中医法，为人们的健康和长寿贡献自己的力量。

中医的心得体会篇九

养生就是顺应自然，系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段(包括药物治疗等)，适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医美容与养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。

美容与养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。美容养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。中医美容养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，美容养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。

美容与养生方法很多，着眼点各异，但殊途同归。大致分以下几类：

调神美容养生:精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。

中医美容学心得优秀范文中医美容学心得优秀范文

吐纳美容养生:即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。

导引美容养生:又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、极拳以及被动的推拿等。

食饵美容养生:通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。

四季美容养生：顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。四季养生的关键在于顺应阴阳气化。人为什么要顺应阴阳气化养生呢?因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应?阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。

阴虚质的药食美容与养生： 阴虚质的美容与养生原则是滋补肾阴，壮水养颜。药物美容代表方为六味地黄丸、大补阴丸等。常用药物有熟地黄、山药、山茱萸、丹皮、茯苓、泽泻、女贞子、何首乌、菟丝子、龟版、阿胶等。但滋阴之剂应用时应防止过于滋腻。食疗举例：阴虚质应多食滋润养阴的食物，如梗米、猪肉、兔肉、牛乳、鸭肉、禽蛋、海蜇、龟鳌、海参、枇杷、杨梅、菠萝、香蕉、葡萄、荸荠、芝麻、百合等。美容药膳可服用枸杞子或石斛泡茶长期饮用，或食用山萸肉粥、天门冬粥、枸杞肉丝、雪羹汤、百合鸡子黄汤等。对阴虚质出现的皮肤干澡、失眠、消瘦、黄褐斑、便秘等有改善作用。

特禀质的药食美容与养生： 特禀质的美容与养生原则是益气固表、养血养颜。药物美容代表方为玉屏风散、消风散、过敏煎等，常用药物有黄芪、白术、荆芥、防风、蝉衣、乌梅、益母草、当归、生地黄、黄芩、牡丹皮等。食疗举例：特禀质的美容疗法主要是针对过敏性损美疾病，饮食宜不含致敏物质的食物如少食荞麦、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、带鱼、蛤蚌类、田螺、牡蛎肉、贝类、鲍鱼、虾、蟹、乌贼骨、海参、酒、辣椒等。美容药膳可服用如薏苡仁山药粥、黄芪红枣汤、玉屏风粥、人参黄芪粥。对特禀质出现的皮肤过敏、过敏性鼻炎等有改善作用。

中医的心得体会篇十

中医是中国民族传统医学的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的理论基础。中医法作为中医学的重要组成部分，在临床实践中扮演着重要的角色。多年来，我作为一名中医学研究者，在研究和实践中得到了一些心得体会，认为中医法的运用具有独特的优势和价值。

首先，中医法注重个体化治疗。中医法认为每个人的身体状况各异，对待同样的疾病可能需要不同的治疗方法。在临床实践中，中医医师会通过仔细观察和全面询问患者的症状，来了解个体的病情和体质特点。在这个基础上，中医医师会制定出个性化的治疗方案，针对患者的病情和体质特点来进行治疗。这种个体化的治疗方法，使得中医法能够更好地满足患者的需求，提高治疗的效果。

其次，中医法强调治疗的综合性。中医法不仅仅局限于疾病的表面症状，而是以整体的角度来看待人体，通过调整人体的整体平衡来达到治疗的目的。中医法认为疾病的发生是由于人体内部的阴阳失衡或气血运行不畅引起的，通过调整阴阳平衡和气血运行，可以达到治疗疾病的效果。在临床实践中，中医医师会综合运用中医的诊断方法，如望诊、闻诊、问诊和切诊等，来了解患者的整体情况，并通过运用各种治疗手段，如针灸、中药和推拿等，来调整阴阳平衡和气血运行。这种综合性的治疗方法，能够从根本上解决疾病问题，提高治疗效果。

再次，中医法注重疾病的预防。中医法认为疾病的发生与人体的体质有关，通过调整体质可以提高人体的抵抗力，从而预防疾病的发生。在临床实践中，中医医师会注重对患者的体质评估，并在治疗过程中注重调整体质，提高人体的免疫力和自愈能力。此外，中医法也强调生活方式和饮食习惯对健康的影响，通过合理的饮食和生活方式的调整，可以提高人体的抵抗力和预防疾病的能力。这种注重预防的理念，能够帮助人们在日常生活中更好地保持健康，降低疾病的发生率。

最后，中医法强调医患沟通和人文关怀。中医医师在治疗过程中注重与患者的沟通，充分了解患者的需求和痛苦，帮助患者减轻身心的痛苦。中医医师还会在治疗过程中向患者详细解释治疗方法和原理，增加患者对治疗的信心和合作意愿。此外，中医医师还注重通过各种途径和方法，如言语、姿势和手段等，来传达对患者的关怀和爱护。这样的人文关怀，不仅能够提高治疗效果，还能够增加患者的满意度和信任度。

综上所述，中医法是一种具有独特优势和价值的治疗方法。中医法强调个体化治疗、综合性治疗、疾病的预防和医患沟通和人文关怀，通过这些方法和理念，中医医师能够更好地满足患者的需求，提高治疗的效果。因此，在今后的临床实践中，我将继续深入研究和推广中医法，为患者的健康和康复贡献自己的力量。

中医的心得体会篇十一

第一段：前言（100字）

中医是我国古老的医学体系之一，其观念独具特色。中医观心作为中医理论系统中的重要组成部分，深入探讨人的心理和生理的密切关系，对于维护身心健康具有重要意义。通过学习和研究中医观心，我深深体会到其中的智慧与价值，促使我进一步思考人的整体健康和心灵成长的重要性。

第二段：中医观心的内涵和特点（250字）

中医观心强调心与身体的密切联系，将人的心理状态看作是疾病形成和发展的重要因素。中医强调“心为主宰，气为帅旗”，即心是主宰个体之气的核心，人的经络、脏腑和整体功能都与心息息相关。同时，中医观心强调心的平衡与和谐，认为情志的失衡是导致疾病的主要原因。因此，中医强调通过调节情志，调整心态来达到治疗疾病的目的。

第三段：中医观心在现代生活中的应用（350字）

随着社会的快速发展和生活压力的增加，越来越多的人面临心理健康问题。中医观心的理念在现代生活中具有重要指导意义。例如，我们常常会遇到工作压力过大、焦虑不安、失眠等问题。中医观心认为这些症状与肝气郁结有关，可以通过调理肝气来舒缓这些问题。此外，中医观心倡导积极乐观的心态，认为心境愉悦与身体健康密切相关。因此，保持良好的心态和情绪对于维持身心健康非常重要。

第四段：中医观心对于心灵成长的启示（300字）

中医观心不仅是应对疾病的方式，更是关于心灵成长的指导。中医观心强调人的内心是修身养性的关键，倡导内养心神、外修仁和的生活态度。例如，中医强调“虚则补之，实则泻之”的治疗原则，提醒我们在生活中要及时调整自己的心态，保持内心的平衡和安宁。同时，中医观心强调人与自然的和谐关系，提醒我们要与自然相互呼应，保持身心的平静和放松。这些观念对于培养个人的自我修养和心灵成长具有重要的指导意义。

第五段：总结与展望（200字）

中医观心是我国古代智慧的结晶，其观念对于现代人们的身心健康具有重要的借鉴价值。通过学习和应用中医观心，我们可以更好地了解自己的身体和心理状态，通过调理自己的情志、调整自己的心态来提升自己的整体健康水平。展望未来，中医观心需要与现代医学相结合，进一步完善疾病诊断和治疗方法。同时，我们也期待中医观心的智慧能够在更多领域为人类健康和幸福的追求提供帮助和指导。

中医的心得体会篇十二

中医院五级中医药师承教育工作总结我院自20xx年10月被确定为五级师承教育试点单位以来，在县卫生局的关心和指导下，医院领导重视，创新进取、继承发扬组织管理，落实带教任务，对推进我院中医药继承与创新、提升中医药整体服务能力与水平方面发挥了重要作用。

现将今年的五级师承教育工作情况汇报如下：

医院领导深知师承工作的重要性，结合实际，制定工作方案，明确管理部门，确定专人管理。由医务科负责日常的中医药师承教育工作，围绕师承教育，督导学术继承人跟师笔记、月记、临床医案、论文、平时考核表和阶段考核表等的完成，保证了师承工作的顺利开展与进行。

按照《甘肃省中医药师承教育工作带教日志》《甘肃省中医药师承教育工作月记》的要求,做好每次跟、师随诊或实际操作记录,及时整理和总结跟师学习心得体会,认真写好月记。我院跟师学生12名，每位学生每年完成导师临床医案总结24份，学习心得24篇，跟师笔记96篇。公开发表临床经验的论文1篇，在省级、市级进行学术交流论文6篇。

其中较为突出的有：顾燕、王承芳、韩燕、王顺琴、屈小琴、王晓红，带教日志共完成576篇，其中顾燕在中国保健杂志发表论文1篇。不断创新师承教育工作，保证继承人在学习期间学习的连续性。

一是带教老师根据自身的.多年学术经验认真对学生的日志、临床医案、跟师笔记进行批阅、修正，提出修改意见，指出辨证或用药的不足，将自己的经验毫无保留地传授给学生，使学生在临床实践过程中不断提高诊治疾病的能力。

二是开展专题讲座和病案讨论，学生通过整理病案讨论，对疾病的病因、病机、诊断、治疗及预后等都有详细的记录，真正起到教学相长的作用。

。个别继承人思想上不积极，态度不能始终如一，致使师承教学时间和继承人学习质量不高。

在抽查或考核中发现有的学生一开始时很认真负责，完成的跟师材料质量较高，到后期就出现为了完成任务而应付了事，形成虎头蛇尾的情况。个别学术继承人学习态度不端正等原因。

1.进一步明确教学目标和要求，完善教学计划，规范跟师笔记、月记等材料的书写和整理工作，提高教学水平和质量。

2.落实师承教育既定的优惠措施，提高中医药师承教育指导老师和继承人的积极性，同时加强平时考核、阶段考核和年度考核，提高管理质量。